TRADIES-A FOGUEIRA DE NATAL

LOBO DA BEIRA WEB

Um dos rituais que perdura at aos nossos dias, principalmente em Trs-os-Montes, Alto Douro, Beira Alta e Beira Baixa, mas tambm no Nordeste Transmontano, sendo menor ou mesmo nula a sua tradio a sul, di respeito !s "#o$ueiras do Menino%, "#o$ueiras da &onsoada% ou "#o$ueiras do $alo%' (ob a in#lu)ncia da *$re+a, a #o$ueira pro#ana de adorao solar dos ,omanos passou a ser cristiani ada e a ser-ir de ritual cristo ao culto di-ino testemun.ado na quadra natal/cia a 0esus &risto 1 considerado o "-erdadeiro s/mbolo do (ol que -ai nascer, para iluminar todo o .omem que -em ao Mundo%' &ostume que se processa quase sempre durante a noite, cabe ainda .o+e !s rapari$as en#eitar as i$re+as para a Missa do 2alo, enquanto aos rapa es corresponde a tare#a do roubo ritual do "madeiro%, do
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"cepo% ou do "can.oto% 1 noutros tempos com os interessados em colaborar a serem c.amados por essas aldeias com o aux/lio de um b3 io e a en-ol-erem as rodas dos carros de bois com "baraos% de pal.a de modo a e-itar o barul.o, para que tudo se processasse no maior sil)ncio' 4 transporte, con#orme a tradio, continua a ser #eito, por -e es, em carro roubado ou utili ado sem autori ao dos respecti-os donos, puxado por animais, ou empurrado pelos pr5prios rapa es, num espec/#ico rito sa$rado, embora, actualmente, se+a mais -ul$ar a utili ao dos tractores com o respecti-o reboque' Noutros casos, a len.a roubada dias antes do Natal, ou ao lon$o do ano, leiloada ou o#erecida em promessa' 6 mesmo quem a deposite ! porta de casa, na inteno de que se+a "roubada% pelo $rupo que c.ama a si essa tare#a' Nas #o$ueiras acesas em casa durante estes dias, -eri#ica-se, na maioria dos casos, id)ntico preceito7 o de utili ar-se apenas len.a roubada, se$undo a crena "para que a len.a assim ardida prote+a o lar e a #am/lia%'

Ateadas ao entardecer da -spera de Natal, as #o$ueiras ardem, $eralmente, at ao dia de ,eis, no adro das i$re+as, se$undo o po-o "para aquecer o Menino%, #icando todos os .abitantes do lu$ar encarre$ues de manter o lume sempre aceso' 8m muitas aldeias e lu$ares do nosso 9a/s, as popula:es continuam a +untar-se ao redor das "#o$ueiras do Menino% para cantar, danar e comer #il.oses, apro-eitando o lume do braseiro para assar as #ebras do porco e saborear as batatas tostadas ;co idas primeiro em potes de barro<, como se #a ia ;ou #a ainda< no (abu$al ;Beira Alta<' 4 rito das #o$ueiras de Natal encontra-se espal.ado em muitos pa/ses da 8uropa, casos da =rana, da *tlia e da *n$laterra, entre outros' Na Anti$uidade, o ritual sa$rado do #o$o, ou lume no-o, acontecia por ocasio do solst/cio do *n-erno, com as #o$ueiras acesas tendo por inteno que o (ol -oltasse a bril.ar com maior intensidade, temendo-se, particularmente nas comunidades rurais, que as tre-as a#astassem de#initi-amente a lu e o calor, situao que correspondia a um acentuado decl/nio da lu solar e respecti-a

diminuio $radual do sistema diurno, at culminar no dia menor do ano 1 o dia de Natal' ,esqu/cios de #estas solsticiais $ent/licas, muitas delas acabaram por conser-ar-se na tradio dos po-os, a par das celebra:es da litur$ia crist, ocupando um espao importante que nos #oi le$ado pelas reli$i:es e ci-ili a:es anti$as, cabendo-nos de#end)-lo e preser-lo, no apenas no que respeita !s #o$ueiras de Natal, mas ainda a outros ritos e #estas de carcter etno$r#ico c/clico, onde se misturam e con#undem rituais cristos e prticas de rai polite/sta e pa$'

9or outro lado, se$undo al$uns autores, sendo o $alo considerado um animal solar, natural que se d) o nome de "#o$ueiras do $alo% !s #o$ueiras do Natal e a desi$nao de Missa do 2alo ! primeira missa da noite de >? para >@ de De embro' Ainda assim, e numa #orma mais simplicista, se di tambm que muitas pessoas se desloca-am de lu$ares distantes para assistirem ! Missa do 2alo' De modo a e-itar que -oltassem a #a er a camin.ada de re$resso sem $rande repouso e porque no ti-essem onde pernoitar, acendia-se para elas o "madeiro%' Aconc.e$adas ao seu calor passa-am ento o resto da noite, quase sempre muito #ria, petisca-am, bebiam, canta-am ao Menino Deus e, mal a man. rompia, -olta-am a suas casas' (imbolicamente, o "madeiro% poder representar ainda o pr5prio *n-erno, na inteno de aquecer o Menino 0esusA o "madeiro da &ru de &risto% ou "o #o$o que desceu dos &us%, re#erente ! iluminao dos Ap5stolos pelo 8sp/rito (anto, sob a #orma de l/n$uas de #o$o, depois da ele-ao de 0esus &risto aos &us'

Do li-ro B=estas e Tradi:es 9ortu$uesasC, Dol' D*** 8d' &/rculo de Eeitores

Dezembro/2009

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