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Umbanda, Unicamente Umbanda

voz corrente se ouvir dizer Umbanda Limpa ou Branca, Umbanda Traada, Umbanda Esotrica, Kardecista, Inicitica, Umbanda no Angola, Umbanda no Jeje, Umbanda no Mina, Umbanda no Nag e outras tantas classificaes desse quilate, que nos pe a cada momento estupefatos, dado variedade de designaes para esse "movimento mgico religioso", produzido pela imaginao febril e tacanha onde medram os mais desprezveis e delirantes pensamentos sobre a nossa Umbanda. Umbanda coisa sria, para gente sria. Umbanda sendo a nica religio criada no Brasil, no pode ser dividida. A nossa religio deve ser trada com carinho, amor, seriedade e estudo, sobretudo com renovao de carter dos que a professam para que a mesma possa espelhar a grandeza de sua doutrina. A Umbanda se sente desmerecida com o tratamento que lhe dispensam boa parte dos Terreiros onde se v mais "animismo" do que "mediunismo"; mais interesses cpidos do que magias; mais deslealdade do que autenticidade; mais personalismo do que espiritualismo. A Umbanda que est a, no espelha sua verdadeira magnitude. So arremedos, nuances, propsitos, insultos, fantasias, infantilismos e graas ao nosso Deus Supremo (Zmbi), em raros Terreiros, uma quase genuna manifestao do que seja a Umbanda, unicamente Umbanda. O sacrifcio de animais (oferenda de sangue) nunca foi, no e nem ser ritual de Umbanda. "No cobrar, no matar, usar o branco, evangelizar e utilizar as foras da natureza". Portanto, podemos afirmar que a Umbanda produto de evoluo espiritual ou religiosa.

Origem
Suas origens esto contidas nas filosofias orientais, fonte inicial de todos os cultos do mundo civilizado, que implantada em nossa terra, reuniu-se s prticas dos conceitos e crenas do ndio, branco e negro. A raiz mais antiga do registro do vocbulo Umbanda encontra-se nos UPANISHADS, textos sagrados da ndia. comum ouvir dizer que a Umbanda foi trazida ao Brasil pelos escravos, entretanto devemos considerar que a Umbanda surgiu sobre o amlgama das crenas negras e nativas com o cristianismo. Segundo, Matta e Silva, "toda essa complexa mistura, que o leigo chama de macumba, baixo espiritismo, magia negra, envolvendo prticas fetichistas e barulhentas ... era a situao existente, quando surgiu um vigoroso movimento de luz, ordenado pelo astral superior, feito pelos espritos que se apresentavam como Caboclos, Pretos Velhos e Crianas.

O Que a Umbanda
No uma ramificao do catolicismo, muito menos do candombl. A influncia Africana desempenhou papel relevante na formao da Umbanda, da qual se constituiu um dos principais alicerces, dando-lhe, como

contribuio primordial, Os Orixs. Em sua prtica, a Umbanda aproxima-se mais da origem nativa. Na estrutura, porm prevaleceu a influncia Africana (nomes, rituais e costumes) A Umbanda uma doutrina espiritualista como o Espiritismo, o Catolicismo, o Protestantismo, o Judasmo, o Exoterismo, etc..., o que no impede de haver entre elas diferenas essenciais que lhes do caractersticas prprias. Tem a Umbanda seus Sacerdotes, com seus graus iniciticos, como Tats (com mais de 30 anos), Babalorixs (homens) e Yalorixs (mulheres), podendo realizar Batizados, Casamentos e outras cerimnias dentro de seus cultos. Se religio todo culto que contm seu cortejo de Divindades, ou melhor, chamado de Teologia (relao entre os deuses e os homens), o seu cerimonial ou Liturgia (frmulas consagradas de oraes) e seus praticantes ou sua classificao hierrquica, Umbanda Religio. Podendo ser enquadrada em outro sentido, como pr exemplo: Crena Mista, pelo fato de que a Umbanda nada mais do que uma mistura de vrias religies, tendo fundamento bsico na Crena dos Espritos.

Surgimento da Umbanda
Esta religio brasileira, surgiu em 15 de novembro de 1908 com o mdium Zlio Fernandino de Moraes que tinha 17 anos de idade. O Patrono foi o Caboclo das Sete Encruzilhadas. Ordenado pelo astral superior, feita pela manifestao de espirtos que se apresentavam como Caboclos (ndios nativos de nossa terra) e os Pretos Velhos (velhos africanos que haviam servidos como escravo) que no encontravam campo de ao nos remanescentes Cultos Negros, j deturpados, confusos e desordenados e dirigidos quase que exclusivamente para trabalhos do mal. A Lei principal da Umbanda resumida numa s palavra CARIDADE: no sentido do amor fraterno em benefcio dos seus irmos encarnados, qualquer que fosse a cor, raa, o credo e a condio social, no podendo haver ambiciosos, vaiodos, mistificadores, pois estes, mais cedo ou mais tarde, so afastados da Umbanda pelos espritos de luz. As normas da Umbanda so: Sesses - assim se chamariam os perodos de trabalhos espirituais; Vestes - os participantes estariam uniformizados de branco; Sacrifcios - o sacrifcio de aves e animais totalmente alheio a Umbanda; Fundamento Bsico - a crena ou culto aos espritos evoludos; Atendimento - gratuito. A origem da palavra Umbanda oriunda do Snscrito (a mais antiga lngua da Terra _ raiz mestra dos demais idiomas existentes no mundo), que se pode traduzir por "DEUS AO NOSSO LADO" ou "O LADO DE DEUS". Um outro significado UM _ DEUS (nico) e BANDA _ POVO DA TERRA. A Umbanda no invoca os espritos dos desencarnados sem luz. Na Umbanda so trazidos, e no invocados, os espritos dos desencarnados, atravs dos espritos das Linhas (Caboclos e Pretos Velhos), a fim de

conscientiz-los de que deixaram o mundo material, e portanto, devero deixar de se ligar a tudo que material. A Umbanda fundamenta-se nos seguintes princpios: a crena nos espritos, dando condio aos mesmos de evoluir, sejam de qualquer classe ou ordem, encarnados (Alma) ou desencarnados(Esprito, prpriamente dito). Em Essncia, a Umbanda fundamenta-se nos seguintes pontos bsicos. 1. Na existencia de Deus nico, Onipotente, Irrepresentvel, adorado sob vrios nomes (ZMBI); 2. Na crena de um "Orix Maior", denominado de Oxal; 3. Na crena de Entidades Espirituais em Plano Superior _ Os Orixs ou Santos, chefiando falanges; 4. Na crena de Guias Espirituais, mensageiros dos Orixs (Caboclos e Pretos Velhos); 5. Na existncia do Esprito, sobrevivendo ao homem, em caminho de evoluo, buscando o aperfeioamento (Exus); 6. Na crena da Reencarnao e na Lei Crmica de Causa e Efeito; 7. Na prtica da Mediunidade, sob as mais variadas apresentaes; 8. Na afirmao de que as Religies constituem diversos caminhos de evoluo espiritual, que conduzem a Deus; 9. Na prtica da Caridade Material e Espiritual; 10. Na necessidade do Ritual, como elemento disciplinador dos trabalhos; 11. Na crena de que o Homem vive num Campo de Vibraes, que condicionam sua vida para o bem ou para o mal, conforme sua prpria tnica vibratria.

As Setes Linhas Da Umbanda


1 Linha - Linha de Oxal Esta Linha representa a fora mxima da Umbanda, de onde provm o xito de todos os trabalhos. composta de diferentes espritos de diferentes raas da Terra, no somente brancos e negros, entre eles os espritos de pretos velhos, padres e freiras, culas almas purificadas atingiram a perfeio.

Legio de Santo Antnio Legio de So Cosme e So Damio Legio de Santa Catarina Legio de So Expedito Legio de Santa Rita de Cssia Legio de So Francisco de Assis (Semiromba-frade) Legio de So Benedito ou Benzet 2 Linha - Linha de Iemanj

Dirigida por Iemanj, tambm chamada carinhosamente de "Dona das guas", "Rainha do Mar" e outros nomes. Tem a proteo de Oxum, dona dos lagos e cachoeiras, dos rios, da fecundao e do amor, bem como da Nan, atuando nas guas das chuvas, realizando a limpeza da atmosfera, purificando as camadas areas para que tenhamos no solo, na terra, condies de vida. Composta tambm de espritos de diferentes raas, de caboclos, Pretos Velhos e Exus.

Legio das Sereias, sob a proteo de Oxum Legio das Ondinas, sob a direo de Nan Legio das Caboclas do Mar, sob a orientao de Indai Legio das Caboclas dos Rios, sob a chefia de Iara (Entidade dos Rios) Legio da Estrela Guia, sob a direo de Santa Maria Madalena Legio dos Marinheiros, sob a chefia de Tarim Legio dos Calungas, dirigida poe Exu Calunga ou Calunguinha 3 Linha - Linha de Omulu (Obaluay) Esta Linha Linha dirigida por Omulu (Obaluay), que detem o poder sobre os corpos vivos ou mortos. Senhor da morte, tem seu trono assentado no Cruzeiro dos cemitrios. Esta Linha cosntituda de espritos de mdicos e cientistas, Caboclos, Pretos Velhos, Exus e Mdiuns Curadores

Legio de Jos de Arimatia, integrada pelas Falanges de Mdicos e Cientistas Legio de So Cipriano, integrada pelas Falanges de magias Legio de Caboclos, integradas por Falanges de Caboclos oriundos de todas as raas Legio dos Pretos Velhos, integradas por Falanges de Preto Velhos oriundos de todas as raas Legio dos Povos Orientais, constitudas por Falanges de espritos evoludos de todo o Oriente Legio dos Mdiuns Curadores, intregrada por mdiuns cuja mediunidade curadora, aqueles que so magnetizadores, so mais ou menos aptos a curar atravs das mos Legio de Exu Curad, constituda de falanges de Exus sob o comando de Exu Curad (MARAMAEL) 4 Linha - Linha de Ogum

Esta Linha, dirigida por Ogum (So Jorge), "Orix da Guerra", cujas Legies so chefiadas por guerreiros de diversas raas, constitudas de Caboclos, Preto Velhos e Exus, invoca as demandas espirituais.

Legio de Ogum Beira-mar, aliada ao povo do mar Legio de Ogum Malei, aliada Linha de Malei (Povo de Exu) Legio de Ogum Meg, aliada ao povo Meg (negros africanos) Legio de Ogum Naru, aliada ao povo Naru (escravos de vrias raas) Legio de Ogum Nag, aliado ao povo de ganga (Linha de Nag) Legio de Ogum Iara, aliada ao povo dos rios (Caboclos) Legio de Ogum Rompe-Mato, aliada a Oxossi e seu povo da mata 5 Linha - Linha de Oxossi Esta Linha chefiada por Oxossi, "Orix das Matas", "Orix da Fartura" constituda de grandes entidades espirituais, espritos puros que amparam os sofredores utilizando o processo de "Passes" e praticando a cura atravs das ervas, aplicadas por caboclos, com o auxlio dos exus das matas.

Legio do Caboclo das Sete Encruzilhadas (ou Caboclo das 7 Matas), que dirige as Falanges dos povos das florestas, tais como os espritos das tribos Aimors, Tupi, Tupiniquins e etc... Legio de Araribia, chefiada pelo Cacique Araribia Legio de Urubato, chefiada pelo Caboclo Urubato Legio da Cabocla Jurema, chefiada pela Cabocla Jurema Legio dos Tamoios, chefiado por Grajana Legio dos Guaranis, chefiada por Arana Legio dos Peles-Vermelhas, chefiados por guia Branca, integrando as Falanges de ndios Chippeway, Sioux e etc... 6 Linha - Linha de Xang Esta Linha dirigida por Xang, "Orix do Fogo" sob a orientao de So Jernimo, tambm denominado Orix da Justia, impe a justia, dando castigo a quem merecer. a Linha na qual aqueles que foram humilhados, sero elevados espiritualmente, os que castigaram, sero castigados e os que se enalteceram, sero rebaixados.

Legio de Ians, chefiada por Santa Brbara Legio do Caboclo Ventania (ou dos Ventos) Legio do Caboclo das Cachoeiras Legio do Caboclo Sete Montanhas Legio do Caboclo Pedra Branca Legio do Caboclo Cobra-Coral Legio dos Pretos Velhos, integradas por Falanges de todas as raas e dos povos de Quenquel 7 Linha - Linha das Almas Dirigida por Dom Miguel, que no sincretismo catlico corresponde ao Arcanjo So Miguel, integrada por Omulu (Obaluay)

Legio de Pai Cambinda, integrado pelas Falanges do Povo da Costa Legio de Pai Jos D'Angola, integrado pelas Falanges do Povo D'Angola Legio de Pai Congo (ou Rei Congo), integrada pelas Falanges do Povo do Congo Legio de Pai Jernimo, integrada pelas Falanges do Povo da Moambique Legio de Pai Francisco, integrada pelas Falanges do Povo da Loanda Legio de Pai Benguela, integrada pelas Falanges do Povo de Benguela Legio de Pai Guin, integrada pelas Falanges do Povo de Guin Resumo das 7 Linhas de Umbanda

1 Linha de Oxal - que representa a paz, a tranquilidade 2 Linha de Iemanj - que representa a procriao 3 Linha de Omulu (Obaluay) - que representa a sade 4 Linha de Ogum - que representa a luta, a demanda 5 Linha de Oxossi - que representa o trabalho, a fartura 6 Linha de Xang - que representa a justia 7 Linha das Almas - que representa a humildade, a bondade