CONTARDO CALLIGARIS

Saber e experincia
Por que visitamos museus? Procuramos experincia esttica ou queremos nos cultivar?

Na sua prxima visita a um museu de arte, esquea-se das obras e considere apenas os visitantes. Um bom nmero, talvez a maioria, no para diante de uma tela (por exemplo) sem antes ter lido a pequena placa com nome do artista, ttulo e data. Bom, eles querem se cultivar, saber quem pintou, quando e o qu. Mas, dessa forma, muitos acabam, sobretudo, limitando sua experincia: ao constatar que o autor lhes desconhecido, eles mal olham para a tela e passam obra seguinte, enquanto, se o pintor for uma celebridade, contemplam com dedicao - as ms lnguas diro que eles sentem-se assim "autorizados" a parar e contemplar. Os mais divertidos so os que adotam estratgias bizarras para dar uma espiada na placa sem que o amigo que os acompanha se d conta e logo exclamam em voz alta, como se tivessem reconhecido a obra sem auxlio algum: "Aqui est o quadro de...". E h os grupos de turistas, forados a correr de uma "obra-prima" a outra, atropelando obras menores, que talvez fossem para eles (quem sabe, s para eles) decisivas. De fato, o saber pode aprimorar nossa experincia esttica; por exemplo, bom apreciar uma tela de El Greco tendo conhecimento do fato de que ele pintou no sculo 16, pois talvez, sem isso, sua incrvel ousadia expressionista nos comova menos. Inversamente, se privilegiarmos demais o saber, tenderemos a nunca sair de caminhos trilhados e, pior, a forar nossa experincia no molde do pouco que sabemos. A primeira vez que visitei o Museu do Prado, em Madri, aos 14 anos, eu s queira ver a pequena sala onde estavam os quadros de Hieronymus Bosch. Ao entrar, fui hipnotizado pelo azul estranho e intenso do cu numa paisagem de Joachim Patinir, um pintor flamengo da mesma poca, que eu desconhecia. No li a placa, "atribu" a Bosch o quadro de Patinir e sa feliz de ter descoberto "meu Bosch preferido", que era to diferente dos quadros de Bosch mais conhecidos e reproduzidos. Se tivesse lido a placa, provavelmente eu teria me sentido na obrigao de esquecer o cu de Patinir e destinar minha ateno s aos quadros de Bosch; em obsquio ao meu saber, que era modesto e trivial, eu teria renunciado a uma experincia cuja lembrana ainda me encanta. Recentemente, visitei a exposio "In-Finitum", no Palazzo Fortuny, em Veneza (at 15 de novembro), que rene obras e objetos de todas as pocas ao redor de um tema, "Infinitum", que, c entre ns, suficientemente vago para que qualquer coisa possa ser includa na exposio. Instalaes e quadros emprestados por museus e colees

particulares so assim misturados com objetos que enfeitavam a casa de Mariano Fortuny, quando ele estava vivo. H de tudo: de um "conceito espacial" de Lucio Fontana a um banal ovo de avestruz. A regra (inusitada e atrevida) das exposies do Palazzo Fortuny quer que os objetos no sejam identificados por placa alguma, como se a gente estivesse visitando a casa de algum. Para quem no aguenta o tranco, est disponvel uma espcie de mapa que deveria permitir identificar os objetos expostos, mas cuidado: a duras penas. Para alguns, a visita se torna assim uma caa ao tesouro (as crianas adoram). Outros rejeitam o mapa e testam sua prpria capacidade de atribuir algumas das obras a seus respectivos autores. Outros ainda, fiis ao esprito da exposio, percorrem os andares do palcio permitindo-se uma experincia esttica e meditativa, sem se preocupar em saber direito quais so os objetos nos quais eles esbarram. O catlogo obedece ao mesmo princpio da exposio: comea com as reprodues das obras expostas, sem nada que as identifique. Seguem os ensaios e, s em apndice, a lista das reprodues. Antes de deixar o palcio, li o caderno em que os visitantes so convidados a escrever suas impresses. O leque vai de "Experincia nica, por uma vez pensei e senti, em vez de querer saber quem fez o qu" at a (mais frequente) "Os curadores esto bbados? No se entende nada no mapa. Que tal uma plaquinha de vez em quando?". Pergunta: o que aconteceria em ns, visitantes, se os museus escondessem toda informao sobre as obras expostas? Moral da histria: o debate entre saber e experincia, por mais que seja um clssico do pensamento pedaggico, sem soluo. A falta de saber compromete e empobrece a experincia, mas, sem a liberdade da experincia imediata, o saber se torna chato, estupidamente repetitivo e, no fundo, frvolo. Referncia: CALLIGARIS, Contardo. Saber e experincia. Folha de S. Paulo, 27. ago. 2009. Disponvel em: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq2708200922.htm