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A Necessidade de uma
Poltica Crist

Archie P. Jones


Traduo: Felipe Sabino de Arajo Neto / felipe@monergismo.com

Se h algo mais urgentemente necessrio do que um reavivamento
espiritual na civilizao Americana um reavivamento de conscincia
poltica entre os cristos que crem na Bblia. Muitos cristos nominais
so politicamente ativos. Isso parte do problema: so os liberais
teolgicos que so politicamente ativos; os conservadores no. fcil
entender o motivo dos liberais: a religio deles uma religio de
poltica, uma religio de salvao via poltica, pois comeam com a
autonomia do homem.
Contudo, o problema principal reside com a grande maioria dos
que crem na Bblia. Os liberais agem. Os conservadores no. Assim, a
tremenda influncia piedosa que os crentes poderiam exercer na poltica
Americana perdida. Por ausncia. Por negligncia. Mas pior ainda, por
negligncia plenitude da Palavra de Deus.
Alguns cristos negligenciam os requerimentos da palavra de
Deus por ignorncia; alguns por preguia. Outros evitam os
requerimentos polticos de Deus porque rejeitam a poltica apstata dos
liberais, sem ir at a raiz humanista do problema do liberalismo. Ainda
outros evitam os requerimentos bblicos por causa de uma falsa viso
de espiritualidade; vendo o material como mal, eles evitam o
envolvimento ou comentrio poltico. Todas essas vises so falsas. E
mais: elas so vises que desonram a Deus!
Deus o Criador e sustentador de todas as coisas. Ele sustenta
todas as coisas pela palavra do seu poder. Nada em sua criao est fora
da sua providncia e controle. Portanto, o homem no vive somente de
po, mas de toda palavra que procede da boca do Senhor.
Os gregos diziam que a poltica a cincia arquitetnica. No
deveramos esperar nada menos de humanistas. Mas eles estavam
obviamente errados. A poltica no pode ser a cincia arquitetnica, pois
ela, como todas as atividades humanas, est sujeita palavra e ao plano
de Deus. A palavra de Deus se aplica a tudo: filosofia, cincia, tica, lei e
todas as outras coisas, incluindo poltica.

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Todas as questes polticas so ultimamente questes teolgicas,
pois Deus criou todas as coisas que afetam a esfera poltica: ele criou e
ordenou as leis que governam a poltica; ele criou e providencialmente
sustenta ou pune os prprios homens cujos pensamentos e aes
afetam e constituem a esfera poltica. Todas as questes polticas so
ultimamente questes teolgicas, pois todos os pensamentos humanos
so ultimamente piedosos ou mpios, bblicos ou apstatas,
pensamentos dos quais as aes emanam.
Todas as esferas da vida quer epistemologia ou fsica, arte ou
educao, teologia ou sociologia, ou as vocaes so intimamente
governadas pela palavra de Deus. Nenhuma rea est isenta. Todas as
reas esto assim debaixo da lei e do controle de Deus e relacionadas
umas com as outras. Dessa forma, todas as coisas so relevantes umas
para com as outras. Mas a poltica no a cincia arquitetnica. A
teologia ! A poltica bblica no teoricamente prefervel em seu
imperativo. Somente a Escritura tem as respostas para todos os
problemas intelectuais e prticos do homem. O humanismo no tem e
no pode ter. Nem pode o humanismo da teologia liberal fornecer as
respostas. No precisamos delinear os problemas que ameaam a
Civilizao Americana e Ocidental: seus sintomas so bvios. Mas ao
cristo tambm manifesto que suas origens residem na apostasia do
homem.
Deveria ser bvio tambm ao cristo que a palavra de Deus no
precisa ser diluda ou suplementada pela palavra do homem. Alm do
mais, o crente no pode adicionar ou subtrair a palavra de Deus (Ap.
22:18,19). E o crente tem um dever dado por Deus de dominar, debaixo
de Deus, toda a terra (Gn. 1:26-28), de ocup-la para Cristo, at que ele
venha (Lucas 19:13). O Senhor glorificado pelo pensamento e atividade
piedosa. Uma poltica crist um componente importante de tal
atividade, e est relacionada com outras esferas da atividade piedosa.
Ela um aspecto crucial do chamado e dever cristo. O mundo e a
Amrica precisam dela. Mais importante ainda: isso requerido pelo
nosso Senhor e Salvador.