Maturidade crist e a problemtica do sofrimento, dor e do mal by Leo Sousa 1

Maturidade crist e a problemtica do sofrimento, dor e do mal

Texto base: Salmo 88

Introduo: Sem dvida alguma, um dos maiores obstculos intelectuais para f em

Deus - tanto para o cristo como para o no-cristo o chamado: PROBLEMA DO
MAL. Tamanha misria humana, dor e sofrimento existente no mundo na verdade
incalculvel. Esse um dos dilemas mais antigos para a doutrina crist. Existe um
termo teolgico que d nome a esse tema: teodiceia. Que tenta explicar problema do
mal e sua origem.

O tema sofrimento bem rido e uma das coisas mais espinhosas da teologia, e
justamente conciliar o Deus amoroso com o sofrimento e a dor. verdade que Ele
um Deus amoroso, mas verdade tambm que ele soberano, santo, justo, reto e
ns NO podemos destacar um atributo de Deus em detrimento dos outros, porque a
ele deixa de ser Deus, fica desequilibrado. Os atributos divinos coexistem(sem
contradio), logo no devemos ao falar desse assunto to espinhoso se equivocar
em separar os atributos. No d pra separar os atributos divinos. Se tentarmos
justificar com um dos atributos de Deus em detrimento de outros, voc nega o conceito
de Deus, e estamos falando de qualquer pessoa, menos de Deus. Agora Deus amor,
agora justo...No, o nosso Deus integro, inteiro e em todos esses atributos
coexistem.

A dor resultante da perda de pessoas queridas ou de bens nos lembra quo efmero
este mundo. Enfim, todos ns j sofremos, estamos ou sofreremos(perdas). Uns em
um grau mais elevado, outros nem tanto.

Detalhamento do texto

Salmo 88 o mais triste de todo saltrio. H outros salmos tristes porem terminam
com palavras de esperana. Mas esse de algum que est sofrendo intensamente,
profundamente desde a sua juventude, busca a Deus mas parece no ter resposta
para o fim do seu sofrimento. Aqui um bom lugar para tratar dessa questo.

Escrito: Pelo cabealho Hem. Quem era? Pelas caractersticas descritas no texto
de Sl 88 ele provavelmente o que mencionado em I Reis 4:29-31 e Crnicas.

Se Hem comps um salmo para ser cantado no templo, significa que ele era um
levita(tradio). Portanto, ele servia a Deus no templo. Ento, o que temos diante de
ns :

Homem referencial de sabedoria, dedicado ao servio de Deus desde a sua juventude,

consagrado, compositor, cantor, um dos mais sbios do seu tempo e que vivia a
servio no templo.

O que levou Hem a escrever esse salmo?

Devida a sua notvel angustia mas ao certo no sabemos as causas do sofrimento, e

isso num certo sentido at bom, pois, podemos ler a nossa histria aqui no texto.
como aquele famoso espinho na carne de Paulo(II Co 12: 7-9). Por que o espinho na
carne indefinido? Pra que eu leia a historia de Paulo e me identifique. Ou seja, tudo

Maturidade Crist Pgina 1

 Maturidade crist e a problemtica do sofrimento, dor e do mal by Leo Sousa 2

aquilo que causou em Paulo e causa em mim (sensao de humilhao, dependncia,

etc).

1) Lio: Meditar nas escrituras caminho para alcanar maturidade,

discernir e ter respostas para situaes difceis da vida a luz da palavra.

Sl 88:1-2 Suplica de Hem (Quando mais ele sofre mais ele ora). Ele no deixou o
sofrimento afasta-lo de Deus como acontece com muita gente. Ao perder um parente
ou algum muito prximo; decepo amorosa, perda do emprego, quando a situao
fica difcil. No so poucos os que ressentidos, decepcionados, amargurados,
revoltados com Deus achando que Deus os tratou injustamente. E ficam assim por
muitos anos. Mas esse homem no, ante ao sofrimento de anos ele se apega a Deus.

Clamor constante v.1; Ele queria ser ouvido v.2.

Sl 88:3-5 Hem descreve o estado de sofrimento. Sem rano ou vestgio de

amargura.

Experincia pessoal: Colega do curso de ingls (problemas simultneos) Na

poca, por falta de maturidade s pude, sentir muito. Colega no cristo sem
vestgio tambm de amargura.

Sl 88: 10-12 Argumentos de Hem. (Tinha argumentos bons argumentos para que
Deus o tirasse daquela situao)

Aqui percebo um equilbrio: Entre a soberania de Deus e a responsabilidade humana.

Hem sabia que tudo vinha de Deus mas mesmo assim, isso no o impediu de orar,
suplicar, argumentar com Deus. E essa deve ser a nossa postura. Mesmo crendo na
soberania absoluta de Deus, isso no nos inibe de orar para que Deus intervenha.

2) O fato de voc ser crente, temente a Deus, fiel, sincero, bem sucedido,
cercado de bencias no significa que voc no poder sofrer nessa vida.

Ningum est imune a passar pela dor. Vemos servos de Deus, que o temem,
passarem por sofrimentos de grandes propores neste mundo, de maneira que as
pessoas perguntam: vale a pena seguir a Deus, j que no parece existir diferena
entre os que o servem e os que no o servem, na medida em que o mesmo mal
acomete a todos? Essa pergunta ser respondida em alguns minutos. Portanto,
mesmo que no possamos entender os motivos pelos quais Deus permite que o mal
atinja determinadas pessoas de uma coisa podemos ter certeza: haver um dia que
Deus julgar todo o mal. E que devido a nossa incapacidade, limitao intelectual,
acreditamos na Soberania Divina e todo controle.

C.S. Lewis A existncia do sofrimento num mundo criado por um Deus bom e todo
poderoso o problema da dor um dilema teolgico fundamental e talvez a mais
sria objeo religio crist. E eu completo dizendo que a maior objeo atesta
atualmente. Como combinar as duas proposies:

A) Existe um Deus todo-poderoso e todo-bondoso.

B) O sofrimento e a dor existem.

Maturidade Crist Pgina 2

 Maturidade crist e a problemtica do sofrimento, dor e do mal by Leo Sousa 3

Ou pior do que isso o: Trilema de Epicuro com suas 3 proposies.(Como o ateu

expe isso.)

Muito cuidado a tratar da problemtica do mal. Devemos evitar os extremos:

1) O silncio Perigo da preguia para encontrar respostas.(Porques?)
2) Especulaes criando o 5 evangelho ou 11 mandamento.*
*(Em 2004, o Tsunami, um telogo querendo livrar Deus(c/ teodiceias) disse que Deus
tinha sofrido muito e que Ele no sabia e no podia evitar. Esse no o Deus que
cremos.)

John Stott afirma que o cristianismo no oferece evasivas a essas perguntas

angustiantes. O cristianismo oferece a evidncia do amor de Deus, que to histrica
e objetiva quanto a evidencia que parece nega-lo, a saber, a evidencia a favor: a cruz.
A cruz no explica a calamidade, mas oferece um bom campo de viso a partir do
qual possvel observ-la e suport-la j que no h hesitao do sofrimento mesmo
aos salvos. E pelas escrituras posso afirmar os mais fieis servos de Deus so
expostos ao sofrimento. Exemplo desses servos.

*Jesus foi machucado, maltratado, xingado, humilhado e crucificado.

*Eliseu Foi o sucessor de Elias. Eliseu foi um profeta de Deus e tinha uma relao
intima e de manifestao do poder de Deus. Dividiu as aguas do rio jordo e
atravessou, purificou a gua de uma nascente, tirou veneno de panela, multiplicou
pes, fez machado flutuar, dizia coisas com uma preciso extraordinria. Esse
cara(Eliseu) ficou doente e morreu de uma doena em que Deus no o curou. Depois
de morto, um cadver lanado sobre seus ossos foi ressuscitado. Hem. J perdeu
tudo. Jeremias foi preso. Joo Batista foi decapitado. Estvo foi apedrejado. Paulo
tem orgulho dos seus sofrimentos(II Co 11:16) sofreu naufrgio e prises. Os mais
fieis servos de Deus so expostos ao sofrimento.
Em At 10:34; da mesma forma o sofrimento. Sem distino, com o rico, pobre,
negro, mulato, branco etc. Quando cai um avio pode morrer crente e descrente.
Quando um navio afunda pode morrer afogado crente e descrente. Quando um carro
bate, um nibus vira, todos so potencialmente possveis de perecer. Quando tem
uma epidemia; quando h uma recesso no pas, crentes e descrentes perdem
emprego. Quando tem um problema econmico no pas, no mundo, empresa do
descrente vai a falncia e a do crente tambm.

Dessa forma, no digo agora deve achar que Deus no quer a sua felicidade, no
isso. Mas observar que ningum foi, ou ser imune ao sofrimento. E se porventura, o
sofrimento venha acometer sua vida e voc clamando a Ele no obtenha a resposta
que voc deseja, no se decepcione com Deus. Isso que deve ser entendido.
Da, surge uma indagao. Ento, qual a diferena em ser cristo ou no ante ao
problema do mal? Resposta: A forma como lido com a problemtica.

Se sou imaturo espiritualmente ou pior ainda se sou carnal, ajo como tal. Me
rebelo, fico ressentido por que acho que pode acontecer com o outro mas comigo
no.
Se estiver alcanando MATURIDADE Crist, lido bem melhor e penso na
proposio: Deus tem razes moralmente suficientes para permitir mal e

Maturidade Crist Pgina 3

 Maturidade crist e a problemtica do sofrimento, dor e do mal by Leo Sousa 4

sofrimento. Nick Vujici(Vuichick-focomelia) (descrio) em seu livro publicou: Voc

questiona: Mas porque comigo? J se perguntou por que no comigo(2x)? Por
que com outros pode mas com voc no?

(Outro tipo de mal. Males naturais Em 1985, o horror de males naturais foi
apresentado de um modo estarrecedor por meio de acidentes mostrados na tv. Na
Cidade do Mxico, um terrvel terremoto de 8.1 Escala Richter tinha devastado blocos
de fundao de altos edifcios de apartamentos. Equipes de resgate, que trabalhavam
nos escombros procurando por sobreviventes, se depararam com um menino de dez
anos que foi encontrado vivo em algum lugar nos recessos de um edifcio que havia
cado. Durante diversos dias, o mundo todo observava com agonia as equipes que
tentavam remover os entulhos para pegar o menino. Eles podiam se comunicar com
ele, mas no podiam alcana-lo. Estou com medo! ele gritava. E aps cerca de onze
dias houve silncio. )

Quais as razes para existir a dor e o sofrimento? inevitvel no pensar se existe

um Deus Pai, amoroso, bondoso por que precisa permitir que haja desconforto,
sofrimento e dor? Como pode a soma total da misria ser reconciliado com um Deus
de amor?

R1: No existe uma nica razo, mas uma multido em jogo. Talvez a catstrofe tenha
sido um infeliz subproduto das leis naturais geolgicas e meteorolgicas, e esse
menino uma vitima. Mas atravs da morte trgica desse menino, Deus sabia que as
autoridades mexicanas ficariam chocadas e tomariam a providencia de exigir que as
novas construes fossem a prova de terremotos. No futuro, isso salvaria milhares
de vidas. Obs. O solo da Cidade do Mxico muito ruim. Considerado o pior solo do
mundo. Isso gerou mais precauo nessa Cidade e ate hoje h uma preocupao
diferenciada quanto a construo de edifcios. O telogo holands W. Brakel disse: A
vontade de Deus, frequentemente, pode ser percebida somente em retrospecto. Isto
, s quando ela acontece que sabemos que um determinado acontecimento estava
nos planos de Deus.

R2: Apenas no podemos afirmar como os sofrimentos que suportamos podem ser
usados por Deus em nossas vidas ou, quando no ocorre conosco, na vida daqueles
que nos cercam. Sim, com frequncia, eles parecem no ter proposito algum, mas no
estamos na posio de julgar. A soberania de Deus preponderante.

R3: Outra seria que, Deus ao criar um mundo com criaturas livres que possam torna-
se agentes morais responsveis e pessoas maduras, em um mundo que opera de
acordo com certas leis naturais, exigiria certas habilidades. Deixe me explicar. O fogo
que te aquece, que produz energia, pode te queimar; a agua que te sustenta, que
permite o transporte, pode te afogar e isso exige habilidades de ns, como
criaturas. Se voc pula de uma determinada altura a gravidade no hesitar em atrair
voc para o centro da Terra.(Essas e outras, so leis naturais que nosso Deus criou.)

R4: Fluxo natural da existncia. O prprio Jesus disse no evangelho de Joo 6:33b.
Neste mundo vocs tero aflies; contudo, tenham bom nimo! Eu venci o mundo.
Mas tem crente criando o 5 evangelho colocando o evangelho como suspenso da
existncia natural. Como Jesus NO disse: No mundo todos tero aflies exceto

Maturidade Crist Pgina 4

 Maturidade crist e a problemtica do sofrimento, dor e do mal by Leo Sousa 5

vocs cristos. Vocs esto imunes de dor de cabea, angustia, terremotos tremero
as casas a sua volta mas a de vocs no. O diluvio se ocorrer de novo podem ficar
tranquilos, cada casa ser como uma arca. isso que muita gente quer, coisa que
nem o paganismo oferecesse a quem busca.

R5: O fato que em muitos casos, Deus permite que a dor e o sofrimento ocorram na
vida de uma pessoa com a finalidade de produzir algum bem maior ou por ter
razes moralmente suficientes para permitir. As vezes chega ao ponto em que um
pai no pode mais proteger seu filho todo tempo de apertos, machucados ou
infortnios. H vezes tambm vezes em que a disciplina deve ser
impingida(pressionar) sobre uma criana a fim de ensina-la a se tornar uma pessoa
adulta responsvel. Obs. Lembre-se que estamos falando da mente de Deus que um
ser totalmente outro.

CONCLUSO: Lendo Sl 88:18 assim como a mensagem do livro de J, em parte,

que Deus, em sua soberania, pode permitir que coisas terrveis lhe aconteam e
talvez, voc nunca saiba o motivo. Alm disso, questionando a problemtica. Asafe
questionou no Sl 73; Habacuque no 1 cp.; Malaquias cap 3:13-18 (gente, problema
do sofrimento e mal, j dura dezenas de sculos!). Tentar entender esse assunto to
espinhoso faz parte dessa busca pela maturidade crist.

Mas o nico ser que pleno em sabedoria no nos deixou as cegas. J que ningum
est imune! Ele deixou em suas escrituras, palavras de esperana para ns(Mt 28.20b
E eu estarei com vocs todos os dias at a consumao dos seculos; Sl 46.1 - Deus
o nosso refgio e fortaleza, socorro bem presente na angstia.; Sl 121.1-2 ).

Portanto, o objetivo em perodos assim de sofrimento e dor alm de todas as

respostas que dei acima, principalmente nos lembrar que aqui no o cu. E para
que nos tornemos seres humanos mais maduros e responsveis. Deus faz isso para
desapegar o nosso corao das coisas terrenas. Pra que nos lembremos que o nosso
lar no aqui. Leonardo Gonalves em Sublime (Sou estrangeiro mas compreendo
que o eterno lar, comea no momento em que vivo para te encontrar). Ns estamos de
passagem queridos e Deus tem preparado desde a fundao da mundo um novo cu
e terra. Deus permite essas coisas para que lembremos e ansiemos pela sua vinda. E
por outro lado, infelizmente algumas pessoas s olharo para Deus quando estiverem
na horizontal (numa cama) porque quando esto em p s conseguem olhar para
coisas terrenas.

Bom quando Deus nos d um perodo bom. Nos d um descanso, sem dor, sem
sofrimento. Como bom isso. A tentao voc achar olhando para quem sofra,
pense que Deus deve te amar mais por voc no passar por sofrimento ou se achar
imune. Mude a concepo com a relao aos que sofrem, perto de Hem, ns somos
bebezinhos espiritualmente.

Ento, paradoxalmente, ainda que o problema do mal seja a maior objeo

existncia de Deus, no fim do dia, Deus a nica soluo para o problema do mal. Se
Deus no existisse, ento ns estaramos perdidos, sem esperana na vida e cheios
de sofrimento desnecessrios e irreparveis. Deus a resposta final para o problema
do mal, pois ele nos redime do sofrimento, da dor e do mal, e nos levar para a alegria
eterna de um bem incomensurvel: a comunho com ele. Deus permite o sofrimento

Maturidade Crist Pgina 5

 Maturidade crist e a problemtica do sofrimento, dor e do mal by Leo Sousa 6

e o mal mesmo a inocentes e seres bons para que nos lembremos de quo frgeis
somos. Hoje temos, amanh no temos. Hoje vivemos, amanh morremos. Quo
efmera a vida. Coisas acontecem para mostrar que precisamos de Deus para
passar por momentos de crise e amadurecer. Porque se com ele j difcil passar
pelo sofrimento e dor, imagine sem Ele. (Orao)

Maturidade Crist Pgina 6