CENTRO UNIVERSITRIO CLARETIANO MARCELO MAIA GOMES- 1091671

GEOCENTRISMO E A NOVA ORDEM POLTICA

BELO HORIZONTE 2013

MARCELO MAIA GOMES-1091671

GEOCENTRISMO E A NOVA ORDEM POLTICA

Centro Universitrio Claretiano Licenciatura em Filosofia Histria da Filosofia Moderna Prof. Ricardo Matheus Benedicto

BELO HORIZONTE 2013

COMO O GEOCENTRISMO SE TORNOU INSUFICIENTE

INTRODUO O Geocentrismo foi uma teoria desenvolvida por Aristteles por volta de 350 a.C e reforada no sculo II d.C pelo astrnomo de Alexandria, Cludio Ptolomeu. De acordo com essa teoria, a o Planeta Terra est imvel no centro do Sistema, com os outros astros girando ao seu redor. Durante quase 1500 anos, a Igreja Catlica defendeu esse modelo, pois h passagens bblicas que o comprovam. No sculo III, a teoria heliocntrica j vinha sendo desenvolvida pelo astrnomo grego Aristarco de Samos, porm foi s no sculo XVI que ela foi sistematizada por Nicolau Coprnico, que temendo represlias da Igreja autorizou que seus dados s fossem divulgados aps sua morte. Com o tempo essa teoria passou a ser aceita e aperfeioada por outros astrnomos e demais cientistas. J a Igreja Catlica s viria a aceitar esse sistema em 1922. O Geocentrismo no influenciava s a astronomia e as demais cincias, mas tambm a religio e a poltica. Com a nova poltica quer passa a surgir a partir do Renascimento, esse modelo astronmico se torna insuficiente. A seguir, veremos como isso ocorreu.

O GEOCENTRISMO E A POLTICA

Na Idade Mdia, a religio crist, que tinha a Igreja Catlica como sua nica representante oficial, influenciava e regulava as demais reas como a filosofia, a economia, a arte, a cincia e principalmente, a poltica. As leis eram feitas de acordo com o que determinava a Igreja e seu representante mximo, o Papa. Nessa poca, tanto a poltica quanto a economia eram baseadas na agricultura e na criao de animais ao invs do comrcio. Esse sistema poltico e scio econmico foi chamado de Feudalismo ou Sistema Feudal. No Sistema Feudal, a economia atendia apenas o consumo local, no havia troca de bens entre os feudos. O proprietrio da terra era o senhor feudal, que possua controle total sobre os homens que trabalhavam para ele,

chamados de vassalos ou servos. Sendo assim, a poltica e a economia no eram centralizadas e sim locais, porm se orientavam pela Igreja Catlica. A teoria geocntrica era sustentada pela Igreja Catlica, que se baseava em algumas passagens bblicas que confirmam tal teoria. Sendo assim, acreditava se que os outros astros giravam ao redor do planeta Terra e que este era o centro do Universo, por ser a moradia da mais amada criao de Deus, o ser humano. E se a Igreja Catlica a nica divulgadora dos planos de Deus para salvar sua mais amada criao e o Papa o seu representante mximo, no pode haver outro poder centralizador na Terra, alm da Igreja. Assim como a moradia dos homens esttica no Universo, tambm o poder daquela que divulga a salvao para a alma humana. Os feudos, assim como os demais astros que giram em torno da Terra, circulam ao redor da Igreja. Propor um sistema diferente do geocntrico era discordar das escrituras e seria o mesmo que tirar a Igreja de sua centralidade. Por isso, qualquer pessoa que discordasse do Geocentrismo era visto como um herege e deveria ser punido. A partir do sculo XIV, a mentalidade teocntrica vai dando lugar ao antropocentrismo. Essa mudana de mentalidade vai causar reflexos em todas as reas: econmica, social, cultural, religiosa e poltica. O poder hierrquico e esttico do feudalismo d lugar s monarquias com o poder centralizando se nas mos de um soberano. A Igreja Catlica, aps a Reforma Protestante comea a perder membros o que consequentemente gera o enfraquecimento de sua influncia nas demais reas, incluindo na poltica. A figura do Papa como o representante de Deus na Terra perde lugar para a figura do rei. A poltica agora no se baseia mais nos dogmas religiosos e nem a ordem do mundo depende mais de Deus. Maquiavel prope um estado fundamentado em aes concretas e no em teorias prontas. Com o nmero de Protestantes aumentando na Europa e o poder poltico se desvencilhando cada vez mais da Igreja Catlica, o Geocentrismo aristotlico-ptolomaico comea a perder o seu lugar para o Heliocentrismo. Afinal, o antigo modelo do sistema solar s permaneceu durante todo esse tempo por causa da influncia religiosa na poltica e na cincia. Na Idade Moderna, o sistema geocntrico se torna incompatvel com as mudanas ocorridas nesse perodo. Afinal, o que determina o poder, agora, no mais a posio de um astro no Sistema Solar, mas sim a capacidade e a fora de um soberano. Sendo assim, no mais necessrio acreditar em uma teoria que j vinha sendo refutada desde o sculo III d.C por Aristarco de Samos.

CONCLUSO Podemos concluir que o Geocentrismo Aristotlico-Ptolomaico s perdurou durante a Idade Mdia por influncia da Igreja Catlica, que adotou esse sistema por encontrar na Bblia algumas passagens que o confirmam. Como a influncia religiosa predominava em outras reas, incluindo a cincia e a poltica, a teoria desenvolvida por Aristteles s comea a perder fora para o Heliocentrismo quando a Igreja Catlica deixa de ser o poder central da Europa.

REFERNCIAS Contexto Poltico- A Histria do Renascimento (Disponvel http://contextopolitico.blogspot.com.br/2008/09/renascimento-histria-dorenascimento.html Acesso em 05 de Abril de 2013 as 11:00) em

O Sistema Feudal ( Disponvel em: http://ofeudo.tripod.com/ Acesso em 05 de Abril de 2013 as 12:15) Geocentrismo e Heliocentrismo ( Disponvel em: http://hid0141.blogspot.com.br/2012/06/geocentrismo-e-heliocentrismo.html Acesso em 05 de Abril de 2013 as 10:30)