A Escola Positiva

Llo,

Para ns o mtodo experimental que constitui a chave de todo o conhecimento; para eles (s.c., escola clssica) tudo deriva da deduo lgica e do argumento de autoridade. Eles substituem os factos por silogismos; ns consideramos que so os factos que governam.
(Ferri)

No arbitrrio identificar o positivismo italiano com o aparecimento da criminologia cientfica. Alm de contar com um clima filosfico e cientfico favorvel, a antropologia criminal de LOMBROSO pde tambm beneficiar dum conjunto diversificado de teorias precursoras, que tentaram encontrar causas do crime nos estigmas individuais do delinqente.

- Teorias Fisionomistas: as quais pretenderam diferenciar o delinqente a partir de traos especficos do rosto. (J.K Lavanter Fragmentos Fisionmicos 1775); - Teorias da Escola Frenolgica: procurou os sinais identificadores do delinqente na configurao exterior do crnio. ( F. Gall Estudos da Craneoscopia de 1791);

Pertence ainda ao nmero das correntes precursoras mais influentes aquela que se liga ao desenvolvimento cientfico da Psiquiatria. A partir do sculo XIX comeou, na verdade, a superar-se o quadro tradicional das representaes mitolgicas, religiosas e supersticiosas sobre a loucura. Esta passou a ser vista como doena mental, deixando de se atribuir a intervenes demonacas ou das bruxas, ou mesmo influncia dos astros (concretamente da lua, como pretendia Paracelso).

Em conseqncia, fez-se sentir um forte movimento destinado a eliminar os tratamentos desumanos e cruis e a submeter os loucos a tratamento hospitalar. Paralelarmente, procurou-se tambm explicar o crime a partir da idia de doena mental, merecendo referncia, neste contexto, os nomes de Ph. Pinel e J. Esquirol (1839), que atribuam o crime a uma monomania, bem como o de Ferrarese com a sua investigao de antropologia psiquitrica (1843).

Outros como B. Morrel (1857), imputavam o crime degerescncia, concebida como uma espcie de inverso da seleo natural. Tambm teorizou-se sobre a insanidade moral, como causa do crime J. Pritchard (1835), fazendo-se eco deste conjunto de idias, tambm entre ns, Ayres de Gouveia (Resenha das Principais Cadeias da Europa) onde critica o princpio do livre arbtrio, e atribui ao crime a doena reclamando a necessidade de tratamento do delinqente.

Entre os fundadores da Escola Positiva Italiana e discpulo de Lombroso viriam a se destacar Ferri e Garfalo. Persiste em todos eles o ncleo fundamental do positivismo, designadamente o postulado determinista e a rejeio do livre arbtrio. Entretanto, importante observar que as obras dos trs grandes do positivismo italiano divergem consideravelmente, tendose gerado entre eles inclusive, controvrsias, por vezes violentas.

Estas divergncias so compreendidas tendo presente que se trata de autores que chagaram criminologia cientfica oriundos de diferentes reas dom saber, e que tambm praticaram no decurso de currculos pessoais muito dspares. H toda uma diferena de caminhos entre o exmdico Lombroso militar que foi lombroso e os homens pblicos que, cada um a seu modo, foram Ferri e Garfalo. Da que ao primado atribudo por Lombroso ao fator antropolgico, Ferri tenha contraposto o peso das condicionantes sociolgicas, enquanto Garfalo ps em relevo o elemento psicolgico.

Lombroso: sua vida caracterizou-se por uma intensa dedicao investigao em matria de antropologia criminal. Apersar da conhecida firmeza das suas posies, mostrou-se sempre aberto discusso e disposto a reformul-las em funo dos contributos que reputava vlidos. A tese central da teoria lombrosiana o atavismo: o criminoso atvico, exteriormente reconhecvel, corresponderia a um homem menos civilizado que os contemporneos, representando um enorme anacronismo.

Ferri: Alm de crimonlogo, autor de reformas legislativas, notabilizou-se tambm como advogado, homem pblico e militante poltico. Foi socialista, declarou-se marxista e acabaria por encarar o fascismo com complacncia. Teve como obra fundamental Sociologia Criminale (1882), alm de ser fundador da Revista La scuola positiva. Contraps a Lombroso outra classificao do criminoso em cinco categorias:criminoso nato, ocasional, passional, habitual e louco.

Ao contrrio do monismo antropolgico contraps uma teoria multifactorial. Dizia Ferri: o crime o resultado de

multiplas causas, que no obstante extremamente interligadas, se podem identificar atravs dum estudo cuidado. As causas do crime podem, assim, analisar-se em individuais e antropolgicas, fsicas ou naturais e sociais.
As convices ideolgicas levaram Ferri a privilegiar naturalmente os fatores sociolgicos. Foi pioneiro em tratar dos substitutivos penais (medidas preventivas de natureza tcnica e econmico-social), visando a melhoria da condio de vida em sociedade. Tambm defendeu a idia da pena indeterminada e da indenizao vtima como medida de ndole penal.

Garfalo: deixou um amplo legado bibliogrfico e sua obra ficou assinalada pela tentativa de definio dum conceito sociolgico de crime, capaz de satisfazer as exigncias da universalidade que a criminologia deveria respeitar para justificar o qualificativo de cincia. teoria do delito natural, concebido como a violao dos sentimentos bsicos e universais. Nesta linha, Garfalo preocupar-se-ia com a explicao psicolgica da ausncia ou inoperncia de tais sentimentos a que, em ltima instncia, se conduziria a explicao do crime.

 com os estudos da escola positiva que surge a chamada Ideologia do Tratamento (Therapeutic state), que representa a substituio da punio criminal pela terapia coativamente imposta. Esta, na verdade, inverte o sentido da Escola Clssica: em vez do recuo do poder sancionatrio da sociedade, em nome da expanso do direito dos indivduos, preconizava a ampliao das exigncias e direitos da sociedade sobre o delinqente; idia de responsabilidade pessoal faziam suceder a da responsabilidade social.

No puniam segundo a gravidade da culpa mas para reforar a defesa da sociedade; no reconheciam, por isso, reao criminal outra medida que no a da necessidade em funo da ameaa da temebilit (Garfalo) ou da pericolosit (Ferri) - delinqente. O que leva Garfalo a considerar natural a eliminao do delinqente: a morte ser legtima sempre que o crime exprima uma anomalia psicolgica permanente que torna o criminoso incapaz para a vida social.

Daqui derivou justamente a crise atual do pensamento, ou do mito, como querem j alguns, da ressocializao de delinqente como fora integradora principal do fim preventivo-especial da pena; crise de que hoje tanto se fala e conduziu a movimentos extremos e injustificados de sinal contrrio, que de todo pretendem eliminar a finalidade ressocializadora da pena e substitu-la por um fim de pura retribuio factual e objetiva.