O INDIVDUO E O ENSINO Levantando o Chamado Divino

Excertos dos Escritos de BahVllh, 'Abdu'1-Bah e Shoffhi Effendi

Compilado pelo Departamento de Pesquisa da

CASA UNIVERSAL DE JUSTIA

O INDIVDUO E O ENSINO Levantando o Chamado Divino

Excertos dos Escritos de Bah'u'llh, 'Abdu'1-Bah e Shoghi Effendi

Compilado pelo Departamento de Pesquisa da CASA UNIVERSAL DE JUSTIA

E D I T O R A BAHT D O BRASIL Rua Eng. G a m a Lobo, 267 20551, Rio de Janeiro, RJ I 98 1

Ttulo original: The Individual and Teaching Raising the Divine Call

Copyright 1977 pela Assemblia Espiritual Nacional dos Bah's dos Estados Unidos.

Todos os direitos reservados. Editora Bah'-Brasil Primeira edio abril 1981

Bah'u'llh incumbiu os bah's da sagrada obrigao de ensinar. No temos pastores, portanto, o servio antigamente prestado por eles s suas religies o servio que cada bah' tem obrigao de prestar, individualmente, sua religio. Ele deve ser aquele que esclarece as novas almas e as confirma, curando os feridos e os cansados na estrada da vida, e dando-lhes de beber do clice da vida eterna o conhecimento da Manifestao de Deus em Seu Dia. De uma carta escrita em nome de Shoghi Effendi

ndice
Prefcio I. Dos Escritos de Bah'u'llh II. Dos Escritos de 'Abdu'1-Bah 7 13 17

III. Dos Escritos de Shoghi Effendi e Cartas Escritas em Seu Nome 25

Prefcio
A todas as Assemblias Espirituais Nacionais Queridos Amigos Bah's, A pedra angular do alicerce de todas as atividades bah's o ensino da Causa. Como 'Abdu'1-Bah categoricamente proclamou em Sua ltima Vontade e Testamento, "guiar as naes e povos do mundo" "a coisa mais importante," e "de todas as ddivas de Deus, a maior a ddiva do Ensino." Os amigos, portanto, em graus variveis esto conscientes das repetidas exortaes encontradas nos escritos de nossa F, advertindo-nos de que confirmaes divinas dependem da ocupao ativa no trabalho de ensino. Nas palavras do amado Mestre, "a assistncia invisvel divina envolve todos os que do a Mensagem." Alm disso Ele diz: "...se o trabalho de dar a Mensagem for negligenciado, a ajuda ser inteiramente cortada, pois impossvel que os amigos de Deus recebam ajuda a no ser que estejam ocupados em dar a Mensagem." Muito embora os amigos estejam geralmente conscientes da importncia vital do ensino, ainda assim, devido a suas fraquezas, muitos em grande parte carecem de confiana, e acham que no sabem o curso de ao a tomar, nem como trazer seus esforos a bom termo. Uma vez que a guia para estes assuntos fundamentais vem das escrituras da F, solicitamos ao Departamento de Pesquisa que preparasse uma compilao de textos sobre este assunto...

Um estudo da compilao provera os amigos com informaes estimulantes de orientao geral a ser seguida por eles quando ocupados com o trabalho de ensino. Enquanto muitos sero inspirados, aps lerem a compilao, a descartar-se de seus medos e dvidas e seu senso de limitao e se levantaro para anunciar as boas-vindas do Reino a seus companheiros, muitos mais ainda estaro necessitando da educao amorosa e guia mais detalhada por parte das instituies da F, e encorajamento paciente e sbio antes de se levantarem para agir. E desde que o propsito principal para o qual as Assemblias Espirituais Locais so estabelecidas promover o trabalho de ensino, claro que cada Assemblia Espiritual Nacional deve dar cuidadosa considerao s maneiras e formas de encorajar cada Assemblia Local sob sua jurisdio a preencher sua principal obrigao... Quando os amigos compreenderem que as hostes do Reino esto esperando para correr em seu auxlio, que outros como eles, levantaram-se e tiveram sucesso, que cada um pode encontrar um mtodo eficaz de ensino, de acordo com as capacidades e talentos particulares, e eles sem dvida, se levantaro com maior confiana e tomaro o primeiro passo, e este, ns sabemos, ser auxiliado e guiado do alto, pois o prprio ato de esforar-se por responder ao chamado de Deus trar em seu rastro incontveis bnos divinas. a esperana e a orao da Casa Universal de Justia que cada Assemblia Espiritual Nacional envidar seus maiores esforos para constantemente encorajar os amigos a participar no que Shoghi Effendi chama "a mais essencial, a mais urgente de todas as nossas obrigaes," e que deve ser "a paixo dominante de nossas vidas," e seguir o exemplo dos Apstolos de Cristo, que, como testemunhado por 'Abdu'1-Bah, "esqueceram-se de si mesmos e de todas as coisas terrenas, abandonaram seus pertences e cuidados, purgaram-se do ego e da paixo... at que finalmente transformaram o mundo em outro mundo, iluminaram a face da terra e 8

at sua ltima hora provaram seu auto-sacrifcio no caminho do Amado de Deus... Que aqueles que so homens de ao sigam suas pegadas!" Com amorosas saudaes Bah's,
A CASA UNIVERSAL DE JUSTIA

Centro Mundial Bah' 3 de maro de 1977

O Indivduo e o Ensino
Levantando o Chamado Divino

I. Dos Escritos de BahVllh

1. " Amigos! Deveis todos, neste Dia, estar to flamejantes com o fogo do amor de Deus, que seu calor se manifeste em todas as vossas veias, nos membros de vosso corpo, e os povos do mundo com esse ardor se incendeiem e volvam ao horizonte do Bem Amado." 2. "Ensina tu a Causa de Deus com tais palavras que faam os arbustos se incendiarem e deles se erguer o chamado de Verdadeiramente, no h outro Deus, seno Eu, o Todo-Poderoso, o Irrestrito. "Dize: A palavra humana uma essncia que aspira a exercer sua influncia e necessita de moderao. Quanto sua influncia, condicionada ao aperfeioamento, o qual, por sua vez, depende de coraes que sejam puros e desprendidos. Quanto sua moderao, esta deve ser combinada com tato e sabedoria, assim prescrevem as Sagradas Escrituras e Epstolas." 3. "A moderao , em verdade, altamente desejvel. Toda pessoa que em algum grau se volve verdade, poder compreender por si prpria, posteriormente, aquilo que busca. Se, porm, de incio for pronunciada uma palavra alm de sua capacidade, recusar ouvi-la e se levantar em oposio." 13

4. "A retido e o desprendimento so como duas luzes muito grandiosas para o cu do ensino. Bem-aventurado quem atinge esse elevado grau..." (os trechos acima so de Epstolas recentemente traduzidas.) 5. "Se qualquer um dentre vs for incapaz de compreender uma certa verdade, ou estiver se esforando por aprend-la, mostrai um esprito de extrema gentileza e boa vontade ao conversar com ele. Ajudai-o a ver e reconhecer a verdade, no julgando que, no mnimo grau, lhe sejais superiores ou que possuais maiores dons. "O supremo dever do homem, neste Dia, atingir seu quinho da copiosa graa que Deus lhe dispensa. Que ningum, pois, considere o tamanho do recipiente, quer seja ele grande ou pequeno. O quinho de alguns poderia caber na palma da mo de um homem, o de outros poderia caber numa taa e o de outros at na medida de um galo." (Seleo dos Escritos de Bah'u'llh, pg. 18.) 6. "Associai-vos a todos os homens, povo de Bah, em esprito amigvel e fraternal. Se estiverdes cientes de uma certa verdade, possurdes uma jia da qual outros so privados, reparti-a com eles em uma linguagem da maior bondade e benevolncia. Se for aceita, sendo assim realizado seu propsito, tereis atingido vosso objetivo. Se algum a recusar, deixai-o a ss e suplicai a Deus que o guie. Guardai-vos de trat-lo de um modo pouco bondoso. Uma lngua bondosa o m dos coraes dos homens. o po do esprito, veste de significado as palavras, a fonte da luz da sabedoria e compreenso..." (Seleo dos Escritos de Bah'u'llh, pg. 181.) 14

7. "Se ele estiver aceso com o fogo de Seu amor, se renunciar a todas as coisas criadas, as palavras por ele pronunciadas incendiaro todos aqueles que o ouvirem." (O Advento da Justia Divina, pg. 42.) 8. "Dize: povo de Deus! O que pode assegurar a vitria Daquele que a Verdade Eterna, Suas hostes e auxiliadoras na Terra, foi inscrito nos Livros Sagrados e Escrituras e est to claro e manifesto como o sol. O que constitui estas hostes so as aes ntegras, a conduta e o carter que sejam aceitveis aos Seus olhos. Se algum se levantar, neste Dia, para dar seu apoio Nossa Causa, chamando ao seu auxlio as hostes de um carter louvvel e conduta reta, a influncia de tal ao haver, com a mxima certeza, de ser difundida pelo mundo inteiro." (O Advento da Justia Divina, pg. 39.)

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II. Dos Escritos de 'Abdu'1-Bah

9. " . . . agora o tempo em que podeis despir-vos das vestes do apego a este reino fenomenal, desprender-vos completamente deste mundo fsico, tornar-vos anjos do cu e viajar e ensinar atravs de todas essas regies." 10. "...Com os coraes transbordando de amor a Deus, com lnguas que comemoram a meno de Deus, com olhos volvidos ao Reino de Deus, devem eles transmitir a todos os seres as Boas Novas da manifestao do Senhor dos Exrcitos. Sabei com certeza que em qualquer reunio em que entreis, no pice dessa reunio o Esprito Santo estar vibrando e as confirmaes da Abenoada Perfeio a todos abrangero." 11. "O propsito este: A inteno do instrutor deve ser pura, seu corao independente, seu esprito atrado, seus pensamentos em paz, sua resoluo firme, sua magnanimidade exaltada e no amor de Deus deve ser uma tocha brilhante. Se assim ele se tornar, seu alento santifiado afetar at a rocha; de outro modo, no haver resultado algum. Enquanto uma alma no se aperfeioar, como poder eliminar os defeitos alheios? A no ser que se desprenda de tudo, menos de Deus, como poder ensinar desprendimento aos outros?" 17

12. " . . . assegurai-vos das confirmaes do Misericordioso e na ajuda do Altssimo; que sejais santifiados acima deste mundo e seus habitantes, e dele purificados; seja vossa inteno para o bem de todos; desligai-vos da terra e, assim como a essncia do esprito, tornai-vos etreos e delicados. Ento, com resoluo firme, corao puro, esprito jubiloso e uma lngua eloqente, ocupai vosso tempo na difuso dos princpios divinos." 13. "...os crentes de Deus devem se tornar abnegados e, assim como velas que guiam, acender-se... "Se demonstrarem tal magnanimidade, obtero, seguramente, confirmaes divinas universais, as cortes do cu havero de refor-los ininterruptamente e ser ganha uma vitria muito grandiosa." 14. " vs, crentes em Deus! No olheis vosso pequeno nmero e a multido das naes. Cinco gros de trigo sero dotados de beno celestial, enquanto mil toneladas de joio nenhum resultado ou efeito produziro. Uma s rvore frutfera contribuir para a vida da sociedade, enquanto mil florestas de rvores silvestres, fruto algum havero de oferecer. A plancie est coberta de seixos, mas as pedras preciosas so raras. Uma s prola melhor que mil desertos de areia, especialmente esta prola de grande preo, a qual est dotada de beno divina. Dentro em breve, dela nascero milhares de outras prolas. Quando essa prola se associa aos seixos intimamente, todos estes tambm se transformaro em prolas. "...no descanseis, nem procureis repouso; no vos prendais ao luxo deste mundo efmero, livrai-vos de todo apego e esforai-vos de corao e alma para vos estabelecerdes firmemente no Reino de Deus. Ganhai os tesouros celestiais. Dia a dia tornai-vos mais iluminados. Aproximai-vos mais e mais do limiar da unidade. Tornai-vos os manifes18

tantes de favores espirituais e os alvoreceres de luzes infinitas! . . . "Quanto aos instrutores, devem despir-se completamente da velha vestimenta e adornar-se com uma nova. Segundo declarou Cristo, devem atingir o estado do renascimento: isto , enquanto na primeira instncia nasceram do ventre materno, desta vez devem nascer do ventre do mundo da natureza. Assim como esto agora de todo inconscientes das experincias do mundo pr-natal, devem tambm esquecer inteiramente os defeitos do mundo da natureza. Eles tm que ser batizados com a gua da vida, com o fogo do amor de Deus e os alentos do Esprito Santo; satisfazer-se com pouco alimento, mas participar em abundncia da mesa celestial. Devem livrar-se da tentao e da cobia e estar plenos do esprito. Atravs do efeito de seu alento puro, havero de transformar em rubi brilhante a pedra, e em prola, a concha. Semelhantes nuvem da chuva vernal, devem mudar o solo negro em roseiral e pomar. Ao cego, devem eles conferir viso e ao surdo, ouvido; por eles deve o extinto ser incendiado e tornado flamejante, e o morto ressucitado." (Tablets oj the Divine Plan, pp. 11, 13, 20, 37-38, 49, 52-53.) 15. " tu, servo de Deus! Sempre que tenciones fazer um discurso, volve a face para o Reino de Abh e, com o corao desprendido, principia a falar. Os sopros do Esprito Santo havero de te ajudar." 16. "Pelo Senhor do Reino! Se algum se levantar para promover a Palavra de Deus com corao puro, transbordando de amor a Deus e desligado do mundo, o Senhor dos Exrcitos o ajudar com tal poder que penetrar no mago dos seres existentes." 17. "...Sob todas as condies deve a Mensagem ser transmitida, mas com sabedoria. Quando no possvel abertamente, deve-se faz-lo discretamente. Os amigos deveriam 19

ocupar-se em educar as almas, tornando-se instrumentos para auxiliar o mundo humano a adquirir felicidade e fragrncias espirituais. Por exemplo: Se cada um dos amigos (crentes) fosse estabelecer relaes de amizade e retido com uma das almas negligentes, convivendo e associando-se com perfeita benevolncia e, ao mesmo tempo, atravs de boa conduta e comportamento moral conduzi-la instruo divina, a conselhos e ensinamentos celestiais, ele certamente despertaria pouco a pouco aquela pessoa negligente e mudaria sua ignorncia em conhecimento. "As almas esto sujeitas ao desafeioamento. Deve-se adotar mtodos pelos quais seja removida, primeiro, a causa do desafeioamento; ento, a Palavra ter efeito. "Se um dos crentes tratar com bondade um dos negligentes e com perfeito amor o fizer, pouco a pouco, compreender a realidade da Causa de Deus, de tal modo que saiba como a Religio de Deus fora fundada e qual seu objetivo, ele sem dvida se transformar excetuando-se almas anormais que esto reduzidas a cinzas e cujos coraes so como pedras no, ainda mais duros." 18. "Se desejas guiar as almas, incumbe-te ser firme, ser bondoso e imbuir-te de atributos louvveis e qualidades divinas sob todas as circunstncias. S um sinal de amor, uma manifestao de misericrdia, uma fonte de ternura; s de bom corao, bondoso para com todos e meigo para com os servos de Deus, especialmente com aqueles de teu parentesco, seja homem ou mulher. Deve suportar toda provao que te sobrevem do povo, e no os enfrentar, seno com bondade, com grande amor e benevolncia." (Tablets of 'Abdu'l-Bah, pp. 246, 348, 391, 619-620.) 19. "O instrutor, ao ensinar, deve estar totalmente inflamado, de modo que suas palavras, assim como uma chama de fogo, possam exercer influncia e consumir o vu do ego e da paixo. Tambm deve ser completamente humilde 20

e meigo, de modo que outros sejam edificados; deve eliminar totalmente seu prprio ego, esvaecer-se, a fim de que possa ensinar com a melodia da Assemblia do Alto de outro modo, seu ensino no ter efeito." 20. "Quando no se esforam para difundir a Mensagem, os amigos deixam de se lembrar de Deus de um modo' digno, e no havero de testemunhar os sinais de ajuda e confirmao que vm do Reino de Abh, nem compreender os mistrios divinos. Quando, porm, a lngua do instrutor se ocupar do ensino, ele prprio ser, naturalmente, estimulado, se tornar um m que atrai a ajuda divina e as graas do Reino, e ser como uma ave, na hora do alvorecer, que se extasia com sua prpria cano, seu chilrear e sua melodia." 21. "Segundo os ensinamentos divinos nesta gloriosa Era, a ningum devemos menosprezar e chamar de ignorante, dizendo: " Voc no sabe, mas eu sei." Antes, devemos considerar os outros com respeito e, ao tentarmos explicar e demonstrar algo, falar como se estivssemos investigando a verdade, dizendo: " Aqui esto estas coisas diante de ns. Vamos investigar a fim de determinar onde e em que forma a verdade pode ser encontrada." "O instrutor no deve achar que ele prprio seja erudito e os outros iletrados. Tal pensamento gera orgulho, e o orgulho no conduz influncia. O instrutor no deve ver em si prprio qualquer superioridade; deve falar com a maior bondade, meiguice e humildade, pois este o modo de falar que exerce influncia e educa as almas." 22. " nessas ocasies que os amigos de Deus aproveitam a oportunidade e se apressam a ganhar o prmio. Se sua tarefa for limitada boa conduta e bons conselhos somente, nada ser realizado. Devem falar, expor as provas, apresentar 21

argumentos claros, tirar concluses irrefutveis que demonstrem ser verdadeira a manifestao do Sol da Realidade..." 23. "Quando a fronte do orador irradia o brilho do amor de Deus, ao expor um assunto, e ele est extasiado com o vinho da verdadeira compreenso, torna-se o centro de uma fora potente que, como um m, atrair os coraes. Eis porque o expositor deve estar completamente inflamado." (os trechos acima so de Epstolas recentemente traduzidas.) 24. "Fala, pois; fala com grande coragem em cada reunio. Quando ests a ponto de comear teu discurso, volve-te primeiro a Bah'u'llh, pedindo a confirmao do Esprito Santo, ento abre os lbios e dize o que for sugerido a teu corao isto, porm, com a maior coragem, dignidade e convico." (Compilao "Bah' Meetings", novembro de 1975.) 25. "Quanto sua pergunta se era permissvel difundir os ensinamento divinos sem relacion-los ao Maior Nome, lhe deverias responder: " Este Nome abenoado tem um efeito sobre a realidade das coisas. Se estes ensinamentos so difundidos sem serem identificados com este santo Nome, no podero exercer no mundo uma influncia duradoura. Os ensinamentos assemelham-se ao corpo, e este santo Nome ao esprito, o qual confere vida ao corpo e faz o povo do mundo despertar de seu sono." 26. "O trabalho de ensino deve, sob todas as circunstncias, ser levado avante zelosamente pelos crentes, pois disso dependem as confirmaes divinas. Fosse um bah' deixar de se envolver plena e vigorosamente e de todo corao no trabalho de ensino, ele, sem dvida, seria privado das bnos do Reino de Abh. Ainda assim, essa atividade deve 22

ser temperada com sabedoria no aquela sabedoria que exija que se guarde silncio e se esquea dessa obrigao, mas, antes, daquela que manda exibir tolerncia divina, amor, bondade, pacincia, um bom carter e aes santas. Em suma, animai os amigos individualmente a ensinar a Causa de Deus, chamando sua ateno a este sentido de sabedoria que nos escritos mencionado, que em si a essncia do ensino da F mas tudo isso deve ser feito com a mxima tolerncia, de modo que o auxlio celestial e a confirmao divina ajudem os amigos." 27. "Os amigos de Deus devem tecer laos de solidariedade com os outros e para com eles mostrar absoluto amor e afeto. Esses laos exercem uma influncia profunda sobre as pessoas, levando-as a ouvir. Ao perceberem receptividade Palavra de Deus, os amigos devem transmitir a Mensagem com sabedoria. Devem primeiro tentar remover qualquer apreenso por parte das pessoas que eles desejam ensinar. Realmente, cada um dos crentes deve escolher uma pessoa todo ano e esforar-se por estabelecer com ela laos de amizade, de modo que desaparea todo seu receio. Somente ento, e pouco a pouco, deve ele ensinar essa pessoa. este o melhor mtodo. 28. "Segue tu no caminho de teu Senhor, e no digas aquilo que os ouvidos no suportam ouvir, pois tal discurso assemelha-se a um alimento muito rico dado a uma criancinha. Por mais saboroso, raro e rico que seja o alimento, no pode ser assimilado pelos rgos digestivos de uma criana de peito. Assim, pois, a cada um que tem direito, seja dado sua determinada medida. "Nem tudo o que um homem sabe pode ser revelado, nem pode tudo o que ele possa revelar ser considerado oportuno; tampouco podem todos os dizeres oportunos ser considerados apropriados capacidade dos que os ouvem. Tal a consumada sabedoria a ser observada em tuas atividades. 23

Disto no te esqueas, se desejas ser homem de ao sob todas as condies. Deves primeiro diagnosticar a enfermidade e depois prescrever o remdio, pois este o mtodo perfeito do mdico hbil." 29. "No disputes com pessoa alguma e guarda-te de controvrsia. Dize a verdade. Se o ouvinte aceitar, ter-se- atingido o objetivo. Caso seja obstinado, deixe-o a si e pe em Deus tua confiana. esta a qualidade dos que esto firmes no Convnio." 30. "Todos os crentes, neste Dia, devem concentrar os pensamentos no ensino da F . . . bem-amados de Deus! Cada um dos amigos deve ensinar uma alma, pelo menos, cada ano. Isso glria imperecvel. Isso graa eterna." (os trechos acima so de Epstolas recentemente traduzidas.)

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III. Dos Escritos de Shoghi Effendi e Cartas Escritas em Seu Nome

31. "Primeiro e mais importante, cada um deve se valer de todos os meios possveis a fim de purificar o corao e os motivos, pois de outro modo seria ftil ocupar-se em qualquer forma de empreendimento. essencial tambm abster-se da hipocrisia e da imitao cega, j que seu vil odor seria logo percebido por todo homem de compreenso e sabedoria. Os amigos devem, alm disso, observar as ocasies especficas para se lembrarem de Deus, para meditao, devoo e prece, desde que muito pouco provvel no, antes, impossvel que qualquer empreendimento prospere e se desenvolva se for privado da confirmao e das graas divinas. difcil imaginar-se quo grande a influncia que o amor genuno, a veracidade e a pureza de motivos exercem sobre as almas dos homens. Mas estas qualidades no podem ser adquiridas, a menos que todo crente faa, diariamente, um esforo para ganh-las... ", primariamente, atravs da potncia das aes nobres e do carter nobre e, depois, pelo poder da exposio e das provas, que os amigos de Deus devem demonstrar ao mundo o fato de que aquilo prometido por Deus h de se realizar, que j est acontecendo, e que as boas novas divinas so claras, evidentes e completas. (De uma carta de 19 de dezembro de 1923, escrita por Shoghi Effendi aos Bah's do Oriente, traduzido do persa.) 25

32. "...Tendo... obtido uma compreenso clara do verdadeiro carter de nossa Misso, dos mtodos que devem ser adotados, do curso a ser seguido, e tendo atingido suficientemente a regenerao individual requisito essencial do ensino levantemo-nos a fim de ensinar Sua Causa com retido, convico, compreenso e vigor. Seja este o dever supremo e mais urgente de todo bah'. Faamos disso a paixo dominante de nossa vida. Espalhemo-nos at os mais longnquos recantos da terra, sacrificando nossos interesses pessoais, confortos, gostos e prazeres; associemo-nos aos diversos povos e raas do mundo; familiarizando-nos com suas maneiras e tradies, seus pensamentos e costumes; que despertemos, estimulemos e mantenhamos interesse universal no Movimento e, ao mesmo tempo, por todos os meios ao nosso alcance, por ateno concentrada e persistente nos esforcemos para conquistar a lealdade incondicional e o apoio ativo dos mais prometedores e receptivos dentre nossos ouvintes. Que tenhamos em mente o exemplo que nosso bemamado Mestre ps claramente diante de ns. Mostrando sabedoria e tato em Sua abordagem, vigilncia e ateno nos primeiros contatos, largueza de viso e liberalidade em todos os Seus discursos pblicos; desenvolvendo cautelosa e gradativamente as verdades essenciais da Causa, apaixonado em Seu apelo, porm sbrio em argumento, confiante em Seu tom e com inabalvel convico, mostrando toda dignidade em Sua maneira tais foram as feies que distinguiram a nobre apresentao da Causa de Bah'u'llh por nosso BemAmado." (Bah' Administration, pp. 69-70.) 33. "Destemido diante de qualquer empecilho com o qual amigo ou inimigo possa obstruir-lhe o caminho, quer deliberada ou inconscientemente, ele, tendo por sua prpria iniciativa resolvido levantar-se em resposta ao chamado para o ensino, deve considerar cuidadosamente todos os meios de acesso que possa utilizar em suas tentativas pessoais de 26

captar a ateno, manter o interesse e aprofundar a f dos que ele procura levar para o aprisco de sua F. Que estude as possibilidades oferecidas pelas circunstncias peculiares em que vive, avaliando-lhes as vantagens e vindo a utiliz-las inteligente e sistematicamente para a realizao do objetivo que ele tem em mira. Que tambm tente desenvolver tais mtodos como associao a clubes, exibies e sociedades, conferncias sobre assuntos relacionados aos ensinamentos e ideais de sua Causa, tais como temperana, moralidade, assistncia social, tolerncia religiosa e racial, cooperao econmica, isl e religies comparativas, ou participao em organizaes e empreendimentos sociais, culturais, humanitrios e educacionais, que ele, enquanto salvaguardar a integridade de sua F, ver lhe abrirem uma multido de caminhos e meios pelos quais poder alistar sucessivamente a simpatia, o apoio e, finalmente, a lealdade daqueles com quem ele entra em contato. Enquanto est fazendo estes contatos, ele deve ter sempre em mente o que a F lhe exige constantemente, a saber: preservar a dignidade e posio da F, salvaguardar a integridade de suas leis e seus princpios, demonstrar sua amplitude e sua universalidade e defender destemidamente seus mltiplos interesses vitais. Que ele considere o grau de receptividade mostrado pelo seu ouvinte e decida qual o mtodo de ensino mais conveniente, o direto ou o indireto, para poder fazer o inquiridor perceber a importncia vital da Mensagem Divina e persuadi-lo a partilhar do destino daqueles que j a abraaram. Que ele se lembre do exemplo dado por 'Abdu'1-Bah e de Sua constante exortao a mostrar tanta bondade ao inquiridor e a tal ponto exemplificar o esprito dos ensinamentos que espera lhe instilar, que esse inquiridor seja impelido, espontaneamente, a identificar-se com a Causa que incorpora tais ensinamentos. Que ele, de incio, se abstenha de insistir sobre a importncia de tais leis e prticas que pudessem impor uma presso demasiado severa sobre a f h pouco despertada no inquiridor, e se esforce para nutri-lo com pacincia 27

e tato, porm com determinao, at que atinja plena maturidade, e ajud-lo a proclamar sua aquiescncia incondicional em tudo o que haja sido ordenado por Bah''llh. Logo que esta etapa tenha sido atingida, que ele o apresente ao grupo de seus companheiros de crena e procure, mediante constante associao e viva participao nas atividades locais de sua comunidade, capacit-lo a contribuir com sua parte no enriquecimento da vida dessa comunidade, lhe promovendo as tarefas, consolidando os interesses e coordenando as atividades com as de suas comunidades irms. Que no se contente antes de haver infundido em seu filho espiritual to profundo desejo que o impele a levantar-se independentemente, por sua vez, e devotar suas energias tarefa de ressuscitar as outras almas e sustentar as leis e os princpios estabelecidos pela sua F h pouco abraada." (O Advento da Justia Divina, pp. 78-80.) 34. "Todo trabalhador nessas regies deve, ao meu ver quer seja ele um instrutor itinerante ou residente preocupar-se, principal e constantemente, em associar-se, de uma maneira amigvel, com todos os setores da populao, sem considerao classe, credo, nacionalidade ou cor; em familiarizar-se com suas idias, seus gostos e hbitos; em estudar o modo mais conveniente de se aproximar deles; em concentrar sua ateno, com pacincia e tato, em alguns poucos que tenham mostrado especial capacidade e receptividade; e em esforar-se, com bondade extrema, para implantar em seus coraes to grande amor, zelo e devoo que possam tornar-se, por sua vez, independentes e auto-suficientes promotores da F em suas respectivas localidades." (O Advento da Justia Divina, pg. 99.) 35. "Nem deveria qualquer um dos pioneiros, nesta etapa inicial da edificao das comunidades bah's nacionais, descuidar do requisito fundamental para xito num empreendimento de ensino ou seja, adaptar a apresentao 28

dos princpios fundamentais de sua F s origens culturais e religiosas, s ideologias e ao temperamento das diversas raas e naes que sua tarefa esclarecer e atrair. As susceptibilidades dessas raas e naes quer sejam dos climas setentrionais ou dos sulinos, e qualquer que seja sua origem, germnica ou latina, quer pertenam comunidade catlica ou protestante, quer sejam de ponto de vista democrtico ou totalitrio, sendo alguns socialistas em suas tendncias, outros capitalistas, divergindo muito em seus costumes e padres de vida devem, no entanto, ser consideradas sempre atentamente e, em nenhuma circunstncia, negligenciadas. "Esses pioneiros, em seu contato com os membros de diversos credos, raas e naes, abrangendo um mbito que no tem paralelo nos continentes, nem do norte nem do sul, no devem causar antagonismo, tampouco, comprometer seus prprios princpios essenciais. No devem ser provocativos nem passivos, e nem fanticos, nem excessivamente liberais, em sua exposies das feies fundamentais e distintivas de sua F. Devem ser cautelosos ou audazes, devem agir rapidamente, ou aguardar uma oportunidade, usar o mtodo direto ou o indireto, conciliar ou desafiar, estritamente de acordo com a receptividade espiritual da alma com a qual entram em contato, seja esta de fidalgo ou plebeu, do norte ou do sul, leigo ou sacerdote, capitalista ou socialista, estadista ou prncipe, arteso ou mendigo. Em suas apresentao da Mensagem de Bah'u'llh, no devem falhar, nem hesitar. No devem desprezar os pobres, nem ser tmidos em presena dos grandes. Em sua exposio dos fatos relativos F, nem devem realar demasiadamente, nem diminuir a verdade da qual so campees, quer seja da realeza seu ouvinte, quer seja ele um prncipe da igreja, um poltico, ou um negociante, ou um homem da rua. A todos, igualmente, grandes ou humildes, ricos ou pobres, devem eles, em uma hora to crtica, oferecer com mos abertas, corao radiante, lngua eloqente, e com infinita pacincia, lealdade incon29

dicional, grande sabedoria e coragem inabalvel a Taa da Salvao s multides confusas, famintas, desorientadas e acabrunhadas de medo, no norte, no oeste, no sul e no corao desse continente to penosamente atribulado." (Citadel of Fcdth, pp. 25-26.) 36. "Cada um individualmente deve avaliar o carter (do dever do crente individual), consultar sua prpria conscincia, considerar, com prece, todos os seus aspectos, lutar valorosamente contra a inrcia natural que pesa sobre ele em seu esforo para se levantar; deve livrar-se herica e irrevogavelmente dos laos triviais e suprfluos que o restringem, esvaziar-se de todos os pensamentos que possam tender a obstruir seu caminho, associar-se em obedincia aos conselhos do Autor de sua F e em imitao d'Aquele que o verdadeiro Exemplar desta F com homens e mulheres em todos os nveis sociais e econmicos da vida, tentando comover-lhes os coraes atravs da distino que caracteriza seus prprios pensamentos, suas palavras e aes e, com muito tato, com amor, orao e perseverana, conquist-los para a F que ele prprio esposou." (Citadel of Faith, pg. 148.) 37. " . . . visitar novamente todos os centros onde j semeaste, a fim de regar as plantas tenras que se enraizaram e espalhar sementes novas e boas no solo preparado." (De uma carta com data de 9 de abril de 1925, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 38. "Uma completa e abnegada devoo o que mais se necessita. Quanto maior a intensidade com que nossa tocha arde, mais luz ela emitir e mais facilmente haver de transmitir aos outros sua chama." (De uma carta com data de 3 de maio de 1925, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.)
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39. "Shoghi Effendi acha que no se pode estabelecer uma regra sobre a ocasio em que se deve primeiro introduzir os nomes do Bb, de Bah'u'llh, e 'Abdu'1-Bah quando se ensina. Muito depende do temperamento e da aptido tanto de quem ensina como daquele ensinado... Devemos olhar para o exemplo do Mestre e seguir nossa "Luz Interior", adaptando nossa mensagem do melhor modo que pudermos, capacidade e maturidade da pessoa que estamos tentando ensinar... "Os poderes digestivos espirituais do homem esto sujeitos a leis semelhantes quelas que governam a digesto fsica. A uma pessoa espiritualmente faminta ou sedenta, se deve dar alimento sadio e apropriado, mas quando damos demais de uma vez, ou um alimento demasiado forte para os poderes digestivos, s causa nusea e rejeio ou m assimilao." (De uma carta datada de 20 de outubro de 1925, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 40. "Embora seja o dever de todo verdadeiro bah' ensinar a Causa, devendo isto ser nosso principal objetivo na vida, mister, no entanto a fim de serem obtidos os melhores resultados que esforos extensivos e organizados, no ensino, tenham a aprovao, o auxlio e a superviso da Assemblia Espiritual Local ou da Nacional. Shoghi Effendi espera que vossa sinceridade e vosso entusiasmo sejam traduzidos para verdadeiro servio, em estreita cooperao com os amigos e as assemblias." (De uma carta datada de 31 de maro de 1926, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 41. "Ao difundirmos a Causa devemos ter cuidado para no lhe diminuir o prestgio, e tambm devemos nos esforar a fim de que as pessoas das quais nos aproximamos sejam 31

realmente atradas. Shoghi Effendi tem mencionado muitas vezes em suas cartas a importncia do trabalho de "follow-up" (consolidao). Quando semeamos, mas no regamos as sementes, nem delas cuidamos, no podero amadurecer e frutificar." (De uma carta datada de 18 de agosto de 1928, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 42. "Talvez o fato de no haverdes realizado muito no campo de ensino, seja por causa do grau em que tendes considerado vossas prprias fraquezas e incapacidades para difundir a Mensagem. Bah'u'llh, como tambm o Mestre, nos exortaram repetidas vezes a no levarmos em conta nossas prprias fraquezas e sim a pormos nossa inteira confiana em Deus. Ele haver de nos socorrer, se ns apenas nos levantarmos e nos tornarmos veculos ativos para a graa divina. Pensais que so os instrutores que fazem converses, que transformam os coraes humanos? No, certamente que no. So eles apenas almas puras que do o primeiro passo e ento deixam ao esprito de Bah'u'llh a tarefa de as comover e utilizar. Se qualquer um deles considerasse ainda que fosse apenas por um segundo que suas realizaes fossem devidas s suas prprias, capacidades, sua obra estaria terminada, haveria principiado sua queda. esta, de fato, a razo por que tantas almas competentes, aps maravilhosos servios, se acham de sbito absolutamente incapazes e talvez rejeitadas pelo Esprito da Causa, como sendo almas inteis. O critrio o grau em que estamos prontos para deixar a vontade de Deus operar atravs de ns. "Deixai de estar consciente de vossas fraquezas, pois; tende perfeita confiana em Deus; que vosso corao arda com o desejo de servir Sua Misso e proclamar Seu chamado; e observareis como a eloqncia e o poder de transformar os coraes vos sero concedidos naturalmente.
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"Shoghi Effendi certamente orar por vosso sucesso, se vos levantardes para dar incio ao ensino. De fato, a simples ao de se levantar, haver de vos assegurar a ajuda e as bnos de Deus." (De uma carta datada de 31 de maro de 1932, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 43. " . . . em Bah's jovens e ativos, como voc, que o Guardio concentra todas as suas esperanas para o progresso e a expanso da Causa, no futuro, e sobre seus ombros que ele pe a responsabilidade de manter o esprito de abnegado servio entre seus companheiros de crena. Sem esse esprito, nenhum trabalho pode ser realizado com xito. Com esse esprito, o triunfo, embora seja ganho com dificuldade, simplesmente inevitvel. Voc deve, pois, fazer todo o possvel para levar acesa dentro de si a tocha da f, pois assim, seguramente, encontrar guia, fora e sucesso no final. " . . . cada um deles pode, na medida de sua prpria capacidade, transmitir a Mensagem... Cada um um instrutor potencial. Tem somente de usar o que Deus lhe deu e, deste modo, provar que fiel incumbncia que lhe foi confiada." (De uma carta datada de 1 de setembro de 1933, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 44. "No ensino da Causa, muito depende da personalidade do instrutor e do mtodo por ele escolhido para apresentar a Mensagem. Personalidades diferentes e diversos tipos e classes de indivduos exigem diferentes mtodos de apresentao. E sinal da capacidade de um instrutor, saber como melhor adaptar seus mtodos aos vrios tipos de pessoas com quem ele, por acaso, encontrar. No h um nico mtodo que se possa seguir em todos os casos. Deve haver, sim, tantos modos de apresentao quantos tipos de indivduos que esto buscando. Flexibilidade e variedade de
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mtodos so, pois, requisitos essenciais para o xito de toda atividade de ensino." {De uma carta datada de 31 de maio de 1934, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 45. "H inmeras maneiras de ensinar a Causa. Podeis escolher aquela que melhor convm vossa natureza e vossa capacidade." {De uma carta datada de 18 de novembro de 1935, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 46. " . . . Um verdadeiro e adequado conhecimento da Causa , de fato, indispensvel para todo aquele que deseja xito no ensino da Mensagem. O livro Seleo dos Escritos de Bah'u'llh d aos amigos uma esplndida oportunidade para adquirir o necessrio conhecimento e compreenso. D-lhes, alm disso, aquela inspirao e aquele fervor espiritual que to-somente a leitura das Palavras Sagradas pode conferir." {De uma carta datada de 2 de dezembro de 1935, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 47. "O que o Guardio considera de importncia vital para os amigos fazerem ensinarem a Causa diretamente e por meio das Palavras Sagradas." {De uma carta datada de 6 de maio de 1936, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 48. " em crculos intelectuais como esse (um crculo universitrio) que os bah's devem esforar-se por ensinar, confiantes de que, por mais limitada que seja sua prpria capacidade, seus esforos so, no entanto, continuamente guiados e reforados do Alto. Esse esprito de confiante es34

perana, de coragem alegre e de entusiasmo inaltervel, independente de quaisquer resultados visveis que possa conseguir, pode, por si s, assegurar o xito final de nossos esforos no ensino." (De uma carta datada de 31 de outubro de 1936, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 49. " . . . as classes mais cultas... necessitam do tipo certo de pessoa para lhes apresentar a F, bem como de um mtodo que permita um certo grau de elasticidade em estabelecer contatos com vrios tipos de indivduos que esto buscando. A F tem de ser apresentada a cada um destes, de seu prprio ngulo. queles que so essencialmente do tipo mstico, devem ser dados, primeiro, os ensinamentos da Causa que acentuam a natureza e o valor das realidades espirituais; enquanto aqueles que so de mentalidade prtica e de um tipo positivo esto, naturalmente, mais inclinados e prontos para aceitar o aspecto social dos Ensinamentos. Pouco a pouco, porm, a Mensagem inteira, em todos os seus aspectos e com as implicaes que ela acarreta, deveria ser explicada ao recm-vindo. Pois ser crente quer dizer aceitar a Causa integralmente e no apenas aderir a alguns de seus ensinamentos. Como j se esclareceu, entretanto, isso deveria ser feito gradativamente e com tato. Pois a converso , afinal, um processo lento." (De uma carta datada de 28 de dezembro de 1936, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 50. "No desanimeis se vossos labores nem sempre frutificam abundantemente. Pois um sucesso imediato, rapidamente ganho, nem sempre o melhor e mais durvel. Quanto mais vos esforardes por atingir vossa meta, maiores sero as confirmaes de Bah'u'llh e mais certeza podereis 35

sentir de alcanar xito. Alegrai-vos, pois, e envidai esforos, com plena f e confiana. Pois Bah'u'llh prometeu Sua ajuda divina a cada um que se levanta, com o corao puro e desprendido, para difundir Sua Palavra Sagrada, ainda que ele esteja privado de capacidade e de todos os conhecimentos humanos, no obstante as foras das trevas e da oposio que contra ele se possam dispor. A meta est clara, o caminho seguro e certo, e bem enfticas so as afirmaes de Bah'u'llh quanto ao sucesso final de nossos esforos. Permaneamos firmes, levando avante, de todo corao, o grande trabalho que s nossas mos Ele confiou." (De uma carta datada de 3 de fevereiro de 1937, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 51. " . . . O instrutor bah' deve ser a personificao da confiana. Nisto est sua fora e o segredo de seu sucesso. Embora estejais s, e por maior que seja a apatia do povo a vosso redor, deveis acreditar que as hostes do Reino esto do vosso lado e, com seu auxlio, havereis de vencer as foras das trevas com as quais a Causa de Deus se defronta. Perseverai, sede contentes e confiantes portanto." (De uma carta datada de 30 de junho de 1937, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 52. " . . . Abstende-vos, sob todas as circunstncias, de vos envolver e, muito menos, a Causa, em discusses longas, de carter controverso, porque estas, alm de serem infrutferas, causam, realmente, prejuzo incalculvel F. Bah'u'llh repetidas vezes nos exortou a no participarmos em controvrsias religiosas, como faziam os adeptos das religies anteriores. O instrutor bah' deve preocupar-se, acima de tudo, com a apresentao da Mensagem, expondo e esclarecendo todos os seus aspectos, em vez de atacar outras religies. Deve evitar todas as situaes que ele pensa 36

poderiam levar a divergncias, discusses interminveis sobre infinitsimas mincias." (De uma carta datada de 29 de novembro de 1937, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 53. "Os crentes devem dar a Mensagem mesmo queles que no lhes parecem estar prontos para receb-la, porque nunca podem julgar, realmente, at que ponto a Palavra de Deus pode exercer influncia sobre os coraes e as mentes do povo, mesmo dos que parecem carecer de qualquer poder de receptividade dos Ensinamentos!" (De uma carta datada de 14 de janeiro de 1938, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 54. "O amor que temos pela humanidade, e nossa convico de que a F de Bah'u'llh lhe traz o nico remdio e o remdio Divino para todos os seus males, devemos demonstrar hoje por ao, levando a Causa ateno do pblico. A maioria, sem dvida, no pode ainda perceber seu verdadeiro significado, mas no devem eles ser privados por havermos ns falhado em nossa obrigao da oportunidade de conhec-la. E existem muitas almas preciosas que a buscam e que esto prontas para abra-la." (De uma carta datada de 19 de maro de 1942, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 55. "Se os amigos sempre esperassem at estarem completamente qualificados para cumprir alguma tarefa especial, o trabalho da Causa estaria quase paralisado! Mas o prprio ato de tentar servir, por mais que a pessoa se sinta sem merecimento, atrai as bnos de Deus e a torna mais adequada tarefa. "O gnero humano tem hoje to grande necessidade de ouvir a Mensagem Divina, que os crentes devem precipitar37

se no trabalho, em qualquer parte e de qualquer modo que possam, sem levar em conta suas prprias faltas, mas sempre atentos presente necessidade que seus semelhantes tm de saber dos Ensinamentos nesta sua hora mais tenebrosa de tribulao." (De uma carta datada de 4 de maio de 1942, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 56. "A Causa de Deus tem lugar para todos. Em verdade, no seria a Causa de Deus, se no admitisse e desse boas-vindas a cada um pobres e ricos, educados e ignorantes, desconhecidos e eminentes Deus quer todos, certamente, desde que a todos Ele criou." (De uma carta datada de 10 de dezembro de 1942, escrita em nome de Shoghi Effendi a dois crentes individuais.) 57. " . . . no existe nenhum sistema para instrutores praticarem. Mas, obviamente, quanto mais se sabe dos ensinamentos da Causa, melhor se poder apresentar o assunto. Se algumas pessoas verificam que orar e pr toda a sua confiana em Deus libera nelas um fluxo de inspirao, elas devem ser deixadas livres para seguir este mtodo, contanto que produza resultados." (De uma carta datada de 25 de janeiro de 1943, escrita em nome de Shoghi Effendi a dois crentes individuais.) 58. "Atravs de exemplo, amorosa associao, prece e bondade, os amigos podem atrair os coraes de tais pessoas e faz-las compreender que esta a Causa de Deus em ao, no apenas em palavras!" (De uma carta datada de 24 de fevereiro de 1943, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 38

59. "A menos que, e antes de que, os crentes venham a compreender, realmente, que so uma s famlia espiritual, ligados por um lao que mais durvel do que os laos meramente fsicos jamais podem ser, no conseguiro criar aquela atmosfera calorosa de comunidade que to-somente, poder atrair os coraes humanos, glidos que esto por falta de verdadeiro amor e sentimento." (De uma carta datada de 5 de maio de 1943, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 60. "Nem todos ns temos capacidade para servir da mesma maneira, mas h um modo de difundir a F que est ao alcance de todo bah': pelo exemplo. Isto comove os coraes mais profundamente do que jamais podem as palavras fazer. "O amor que mostramos para com os outros, a hospitalidade e compreenso, o desejo de ajud-los tudo isso a melhor propaganda da F." (De uma carta datada de 14 de outubro de 1943, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 61. "De toda maneira perseverai e, em esprito amigvel, associai-vos a outros grupos de jovens, especialmente queles de raa diferente ou nacionalidade de minoria, pois essa associao demonstrar vossa plena convico da unidade do gnero humano e atrair F, tanto jovens como velhos. "Um esprito fraternal, livre de preconceito, amoroso, em vossas relaes com os outros mais do que quaisquer palavras, abrir os olhos das pessoas. Desta maneira, facilmente ensinareis a F." (De uma carta datada de 18 de junho de 1945, escrita em nome de Shoghi Effendi a um recm-formado grupo Bah'.) 39

62. " . . . um slido conhecimento da histria, inclusive a histria religiosa, e tambm de assuntos sociais e econmicos, facilita muito o ensino da Causa a pessoas cultas." (De uma carta datada de 4 de maio de 1946, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 63. "Ele acha que, ao ensinar, no se deve, certamente, de incio, falar de um ponto to difcil como a abstinncia do vinho, mas quando a pessoa deseja afiliar-se F, deve ser informada." (De uma carta datada de 7 de maro de 1947, escrita em nome de Shoghi Effendi a dois crentes individuais.) 64. "Todos os bah's, novos e velhos igualmente, devem dedicar-se tanto quanto possvel ao ensino da F; devem compreender tambm que a atmosfera de verdadeiro amor e unidade que eles manifestam dentro da Comunidade Bah' afetar diretamente o pblico e ser o mais forte m para atrair outros F e confirm-los." (De uma carta datada de 4 de abril de 1947, escrita em nome de Shoghi Effendi Assemblia Espiritual Nacional da Alemanha.) 65. " . . . No ensino, quando pessoas comeam a estudar a F seriamente, no h inconveniente em se dar nfase ao fato de que esta Mensagem implica em grande responsabilidade espiritual, no devendo ser aceita, nem rejeitada, irrefletidamente. Mas devemos mostrar meiguice, tato e pacincia, e no causar choques s pessoas. " . . . Devemos sempre ensinar construtivamente e ter plena certeza de que nenhum de ns, por causa de desarmonia em nosso meio ou indiscrio, cause o afastamento das almas daqueles que esto buscando." (De uma carta datada de 14 de outubro de 1947, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 40

66. "No h inconveniente em deixar literatura bah' em um lugar pblico, contanto que no seja exagerado e no d impresso de proselitismo." (De uma carta datada de 22 de dezembro de 1947, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 67. " . . . Esprito, determinao, f e devoo que produzem vitrias sucessivas, e no o luxo e o prazer..." (De uma carta datada de 29 de abril de 1948, escrita em nome de Shoghi Effendi Assemblia Espiritual Nacional das Ilhas Britnicas.') 68. "Nunca devemos insistir em ensinar aqueles que no esto realmente prontos para a Causa. Se um homem no tem fome, no se pode faz-lo comer. Entre os teosofistas h, sem dvida, muitas almas receptivas, mas com aqueles que esto satisfeitos, se deve associar de um modo amvel, sem, entretanto, importunar. Uma vez que aquele que busca venha a aceitar o conceito da religio progressiva, e a reconhecer Bah'u'llh como o Manifestante para este dia, o conceito da reencarnao se esvair na luz da verdade; devemos nos esforar por evitar questes controversas, de incio, se for possvel." (De uma carta datada de 23 de junho de 1948, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 69. "Conhecimentos mais profundos e coordenados por parte dos bah's so, evidentemente, o que precisamos agora, a fim de atrair pessoas como essas com as quais estais tendo contato. O mundo pelo menos o mundo dos que pensam j alcanou agora todos os grandes princpios universais enunciados por Bah'u'llh h mais de 70 anos, e 41

assim, estes, naturalmente, no lhes parecem ser "novos". Mas sabemos que os ensinamentos mais profundos, a capacidade de Sua projetada Ordem Mundial para recriar a sociedade, so novos e dinmicos. So estes que devemos aprender e apresentar de um modo inteligente e sedutor a essas pessoas!" (De uma carta datada de 3 de julho de 1949, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 70. "...ns, os poucos que captamos a viso, no devemos desperdiar nossas energias persistindo em trilhar os caminhos seguidos pela humanidade, os quais no esto resolvendo seus horrendos problemas de hoje. Devemos concentrar-nos na Causa, pois o que necessrio para curar o mundo... " . . . se os bah's querem ser realmente eficazes no ensino da Causa, precisam estar muito melhor informados e saber falar inteligente e intelectualmente sobre a condio atual do mundo e seus problemas... "Ns, bah's, devemos, em outras palavras, munir nossas mentes de conhecimento, a fim de podermos demonstrar melhor s classes cultas, em especial as verdades entesouradas em nossa F." (De uma carta datada de 5 de julho de 1949, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 71. "O ensino a indivduos de grande importncia e muitas vezes possibilita sua confirmao, ao passo que o discurso pblico, se bem que leve a Mensagem a maior nmero de pessoas, no confirma muitas. Pode-se fazer ambas as coisas." (De uma carta datada de 5 de agosto de 1949, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual^ 42

72. " . . . quando n'Ele pomos nossa confiana, Bah'u'llh resolve nossos problemas e abre o caminho." {De uma carta datada de 12 de outubro de 1949, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 73. " . . . Encontrar essas almas receptivas e usando tato e mostrando compreenso, o dever lgio de cada um dos bah's." {De uma carta datada de 20 de outubro escrita em nome de Shoghi Effendi a um dividual.) ensin-las, e o privide 1949, crente in-

74. " . . . Sem o esprito de verdadeiro amor por Bah'u'llh, por Sua F e pelas Instituies desta, e o amor dos crentes entre si, jamais poder a Causa realmente fazer entrar grande nmero de pessoas. Pois no pregao, nem preceitos que o mundo quer, e sim, amor e ao." {De uma carta datada de 25 de outubro de 1949, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 75. "Uma s alma amadurecida, tendo compreenso espiritual e um conhecimento profundo da F, pode inflamar um pas inteiro to grande o poder da Causa para agir atravs de um veculo puro, desprendido de si prprio." (De uma carta datada de 6 de novembro de 1949, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 76. "...Desde que temos to maravilhosas preces e meditaes em nossos escritos, sua leitura, com amigos interessados e muito desejosos de ter esse tipo de reunio 43

pequena, muitas vezes um passo dado para atra-los F. Talvez possa ser iniciado em vossa cidade essa atividade." (De uma carta datada de 4 de fevereiro de 1950, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 77. "Os crentes tm toda liberdade para realizar em suas casas tantas reunies pequenas para ensino, tipo "fireside" (informal), quantas quiserem... De fato, esse ensino pessoal, informal, no lar, talvez seja a forma que mais produz resultados." (De uma carta datada de 24 de fevereiro de 1950, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 78. " . . . fazer questo especial de orar ardentemente no s pelo sucesso em geral, mas para que Deus mande a vs almas que estejam preparadas. Estas existem em cada cidade..." (De uma carta datada de 18 de maro de 1950, escrita em nome de Shoghi Effendi Assemblia Espiritual de Punta Arenas.) 79. " . . . O povo do mundo est submerso numa atmosfera que a prpria anttese, moralmente, da atmosfera bah'; devemos ensinar-lhes. Se formos exigentes demais de incio, a maioria das pessoas no todas sentir-se- mal recebida e se afastar daquilo que de outro modo poderia ter sido levada a aceitar. Por outro lado, no queremos bah's que no se esforcem seriamente por viver de acordo com os ensinamentos devemos, portanto, usar grande tato, desafiando as almas fortes e guiando as fracas..." (De uma carta datada de 7 de agosto de 1950, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 44

80. "Em todos os tempos devemos olhar para a grandeza da Causa e nos lembrar de que Bah'u'llh ajudar a todos aqueles que se levantarem em Seu servio. Ao olharmos para ns prprios, sentimo-nos certamente desanimados por causa de nossas faltas e por sermos to insignificantes!" {De uma carta datada de 12 de dezembro de 1950, escrita em nome de Shoghi Efjendi a um crente individual.) 81. "O trabalho excelente que est fazendo no campo do ensino, ele o aprecia profundamente e deseja que tenha perseverana e continue a ensinar pessoas importantes. Mesmo que haja poucas perspectivas de aceitarem a F, muito necessrio que a conheam e com ela simpatizem." {De uma carta datada de 10 de fevereiro de 1951, escrita em nome de Shoghi Efjendi a um crente individual.) 82. "...Embora no seja bom provocar demasiadamente pessoas convencionais, no devemos, por outro lado, permitir que intervenham entre ns e nossa obedincia a Bah'u'llh, e sabemos que Ele instruiu Seus servos a disseminarem Sua Mensagem." {De uma carta datada de 1 de maio de 1951, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 83. " . . . enquanto ativos no ensino, os amigos devem, eles mesmos, ser ensinados e aprofundados no esprito da F, pois isso conduz ao amor e unidade." {De uma carta datada de 17 de julho de 1951, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 84. "Essas pessoas (indgenas), verificando que os bah's so sinceros em no admitir preconceitos nem aquela atitude ainda pior, a condescendncia poderiam 45

no s se interessar por nossos ensinamentos, como tambm nos ajudar a ensinar seu povo de modo apropriado. " sim grande erro acreditar que gente, por ser analfabeta, ou por ter uma vida primitiva, carea de inteligncia ou de sensibilidade. Ao contrrio, bem podem olhar para ns com os males de nossa civilizao a corrupo moral, as ruinosas guerras, a hipocrisia e a arrogncia como pessoas que merecem ser olhadas tanto com suspeita como com desprezo. Devemos trat-las como iguais, com boa vontade e com admirao e respeito por sua linhagem antiga achando que tero interesse, assim como ns, em uma religio que vive e no nas formas mortas, das igrejas hodiernas." {De uma carta datada de 21 de setembro de 1951, escrita em nome de Shoghi Effendi ao Comit de Ensenanza Bah' para los Indgenas.) 85. " . . . O ensino naturalmente a pedra fundamental de todo servio bah', mas o sucesso no ensino depende de muitos fatores, um dos quais consiste em desenvolvermos um modo de vida verdadeiramente bah' e em cumprirmos as responsabilidades das quais nos temos incumbido." {De uma carta datada de 3 de junho de 1952, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 86. " . . . No se deve deixar de notar, entretanto, que o meio de ensino mais poderoso e mais efetivo j encontrado at agora a reunio "fireside", porque nesta reunio perguntas ntimas, pessoais, podem ser respondidas e o estudioso pode l encontrar em maior abundncia o esprito da F." {De uma carta datada de 11 de dezembro de 1952, escrita em nome de Shoghi Effendi Assemblia Espiritual dos Bah's de Punta Arenas.) 87. " . . . Hoje, como nunca antes, o m que atrai as bnos do Alto o ensino da F de Deus. As Hostes do 46

Cu permanecem em posio entre o cu e a terra, apenas esperando, pacientes, para o bah' se levantar, com pura devoo e consagrao, a fim de ensinar a Causa de Deus, quando, ento, de imediato, lhe assistiro e ajudaro. a splica do Guardio que os amigos venham a triplicar os esforos, pois o tempo curto e os trabalhadores so, in-' felizmente, poucos demais. Quem deseja atingir a imortalidade, que se levante e erga o Chamado Divino. E haver de se maravilhar em face das vitrias espirituais por ele ganhas." {De uma carta datada de 28 de maro de 1953, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 88. "O que necessrio a fim de se atingir xito no campo de ensino, dedicao completa por parte do indivduo, consagrao gloriosa tarefa de disseminar a F, e uma vida de acordo com o padro bah', pois isto que cria o m para o Esprito Santo e o Esprito Santo que vivifica a alma nova. Assim, o indivduo deve ser como o junco, atravs do qual o Esprito Santo possa fluir, levando nova vida alma que busca. "Deve-se procurar as pessoas que sejam receptivas F, e concentrar nestas o ensino." (De uma carta datada de 19 de dezembro de 1953, escrita em nome de Shoghi Effendi a dois crentes individuais.) 89. "Os povos em geral buscam a luz da Guia Divina. Os problemas do mundo despertaram os habitantes. Resta aos bah's apenas erguerem o Chamado e darem a Mensagem, segundo os elevados padres que o bem-amado Mestre enunciou. O mundo pode ser vivificado com as ddivas do Esprito Santo, se os bah's cumprirem sua sagrada obrigao... 4T

"Nos campos do pioneirismo, e na frente domstica, os amigos devem levantar-se com o mesmo esprito de dedicao e consagrao que animou os primeiros pioneiros. Assim fazendo, se assombraro diante dos grandes resultados que alcanaro... "Pondo de lado todos os critrios da vida hodierna, deixando atrs os falsos padres daqueles que se esforam por resolver os problemas do mundo com fracos lugares-comuns, e demonstrando o novo modo bah' de dinmica vida espiritual que eles, dependendo da guia do Esprito Santo, se levantem a fim de difundir a gua da Vida... Isto h de produzir os resultados que as angstias da humanidade hoje requerem. Onde esto as almas espirituais que agora aproveitaro a oportunidade e ganharo glria imortal no servio da F?" (De uma carta datada de 14 de abril de 1954, escrita em nome de Shoghi Effendi Assemblia Espiritual Nacional dos Estados Unidos.) 90. "Quando se consegue interessar vrias pessoas na F, deve-se ser muito cauteloso e pouco a pouco conduzi-las Luz da Guia Divina e, especialmente, s prticas da vida' bah'. Assim no se deve ser dogmtico a respeito das prticas secundrias da F." (De uma carta datada de 5 de junho de 1954, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 91. "O guardio acha que a maneira mais efetiva para os bah's ensinarem a F estabelecer fortes laos de amizade com os vizinhos e conhecidos. Quando esses amigos tm confiana nos bah's e estes em seus amigos, devem dar a Mensagem e ensinar a Causa. O ensino individual deste tipo mais efetivo do que qualquer outro tipo. "O princpio da reunio "fireside", que foi estabelecido a fim de possibilitar e animar o indivduo a ensinar em seu 48

prprio lar, j, se provou ser o instrumento mais eficaz para difundir a F." (De uma carta datada de 27 de dezembro de 1954, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 92. " . . . melhor ter um s bah' que compreenda os Ensinamentos e esteja de todo corao convencido de sua verdade, do que vrios bah's que no conhecem bem a Causa e no esto profundamente arraigados no Convnio." (De uma carta datada de 22 de janeiro de 1955, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 93. "Consagrao, dedicao e servio entusistico a nota-chave para o ensino bem sucedido. Deve-se tornar assim como um veculo, atravs do qual o Esprito Santo desce at alcanar aquele que estuda a F. Ns damos a Mensagem e explicamos os Ensinamentos, mas o Esprito Santo que vivifica e confirma." (De uma carta datada de 16 de fevereiro de 1955, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 94. "O Guardio cr que talvez uma apresentao diferente aos aborgenes pudesse atra-los: a de se interessar em suas vidas, em seu folclore, e de tentar tornar-se amigos, em vez de se esforar por mud-los ou melhor-los." (De uma carta datada de 9 de abril de 1955, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 95. "Os bah's devem compreender que o sucesso de seu trabalho depende do indivduo. O indivduo deve levantar-se como nunca antes, para proclamar a F de Bah'u'llh. Deve fazer muitos contatos, escolher alguns que lhe parecem estar preparados para se tornarem bah's, desenvolver 49

com eles uma ntima amizade, depois, completa confiana e, finalmente, lhes ensinar a F, at que se tornem fortes sustentculos da Causa de Deus este o modo mais efetivo de proceder." (De uma carta datada de 13 de maio de 1955, escrita em nome de Shoghi Effendi Assemblia Espiritual Nacional dos Estados Unidos.) 96. "A coisa de suma importncia , naturalmente, que toda a atividade... vise ensinar a F e confirmar pessoas. Vs e os outros bah's deveis, portanto, observar a situao muito cuidadosamente. Deveis estudar aqueles que assistem as reunies, e, ao encontrardes um que vos parece estar prestes a tornar-se um bah' forte e ativo, deveis ento vos concentrar em lhe ensinar. Assim, se conseguirdes confirmar algumas almas, tereis prestado um notvel e destacado servio. este, realmente, o objetivo de todas essas atividades em todas as universidades." (De uma carta datada de 1 de junho de 1955, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 97. "As hostes da Assemblia Suprema esto dispostas em fileiras, em posio entre a Terra e o Cu, prontas a precipitar-se em ajuda dos que se levantam para ensinar a F. Se algum procura as confirmaes do Esprito Santo, poder encontr-las em rica abundncia no Campo de Ensino. O mundo est buscando, como nunca antes, e se os amigos se levantarem com nova determinao, plenamente consagrados nobre tarefa em sua frente, vitria aps vitria ser ganha para a gloriosa F de Deus." (De uma carta datada de 2 de fevereiro de 1956, escrita em nome de Shoghi Effendi Assemblia Espiritual dos Bah's de Anchorage Recording District.)" 98. "A maior glria e honra que pode acontecer a um indivduo est em levar a luz da guia a alguma alma nova. 50

O poder vivificador do Esprito Santo que veio ao mundo por intermdio de Bah'u'llh, a fonte de vida imortal, e aqueles que so vivificados por este esprito neste mundo se encontraro em grande honra e glria no mundo vindouro. O servio mais meritrio que se possa prestar trazer a uma rea inteiramente nova a luz da guia divina e o poder vivificador do esprito. A humanidade geme por salvao, e somente com os bah's indo s vrias localidades do mundo, que ela poder lhe ser levada. por esta razo que o Guardio animou todos os amigos a dispersarem-se a novos territrios, pois esta a hora da vivificao do mundo." (De uma carta datada de 11 de maro de 1956, escrita em nome de Shoghi Effendi Comunidade Bah' de Tacoma.) 99. "A necessidade da Hora o Ensino na Frente Domstica. Suas metas s podero ser atingidas por um novo esprito de dedicao e consagrao por parte dos amigos, cada um em seu prprio pas, em sua prpria casa. " . . . Nunca devem eles deixar passar um s dia sem que ensinem alguma alma, confiando em Bah'u'llh para fazer a semente brotar. Os amigos devem procurar almas puras, ganhar sua confiana e ento ensinar quelas pessoas cuidadosamente, at que se tornem bah's, depois do que devem nutri-las at que sejam firmes, ativos defensores da F. "Todos devem se lembrar que o "Esprito Santo que vivifica" e, portanto, quem ensina deve ser como o junco atravs do qual o Esprito Santo possa alcanar a alma que busca. "Muitas e muitas vezes dava o amado Guardio nfase ao fato de que o indivduo, a fim de ensinar a F eficazmente, deve estudar a Palavra Divina profundamente, sorver suas guas vivificadoras e regalar-se com Seus gloriosos ensinamentos. Ele deve em seguida meditar no intuito da Palavra e, descobrindo suas profundezas espirituais, orar por 51

guia e ajuda. O mais importante, aps a orao, a ao. Depois de ter orado e meditado, deve ele levantar-se, confiando plenamente na guia e confirmao de Bah'u'llh, para ensinar Sua F. Perseverana em ao essencial, assim como a sabedoria e a audcia so necessrias para o ensino eficaz. A esta grande meta, deve o indivduo sacrificar tudo, e ento as vitrias sero ganhas." (De uma carta datada de 30 de maio de 1956, escrita em nome de Shoghi Effendi s Mos da Causa nos Estados Unidos.) 100. "O esprito da hora o ensino nas Frentes Domsticas. S se pode ganhar sua meta com um novo esprito de dedicao e consagrao por parte dos amigos em sua terra natal. Vitrias milagrosas esto sendo ganhas nas difceis reas virgens, porque os pioneiros consagraram suas vidas Nobre Misso na qual embarcaram. Os amigos na Frente Domstica devem mostrar essa mesma consagrao e dedicao. Nunca devem deixar passar um s dia sem ensinarem alguma alma, na esperana de que Bah'u'llh faa crescer cada semente. Os amigos devem buscar almas puras, ganhar sua confiana e ento ensinar cada pessoa cuidadosamente at que se torne bah' e, depois, nutri-la at que se torne um firme e ativo defensor da F." (De uma carta data de 15 de junho de 1956, escrita em nome de Shoghi Effendi Comunidade Bah' de Lafayette.) 101. "Ele espera que sejais guiado e confirmado em vosso trabalho, de modo que muitas almas encontrem a vida eterna atravs de vossos servios abnegados. importante que faais contato com pessoas de corao puro, cuja confiana possais ganhar e que ganhem confiana em vs, e que ento gradativamente, lhes ensineis. melhor concentrarvos em poucos, em vez de tentar ensinar um nmero grande demais, de uma s vez. Consagrao, devoo, dedicao, hu52

mildade so essenciais, a fim de que o Esprito Santo vos possa usar como um veculo para a difuso de Seus raios criativos." (De uma carta datada de 15 de julho de 1956, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 102. "O Guardio da opinio de que os amigos, se meditassem um pouco mais objetivamente em sua relao, no s com a Causa, mas tambm com o vasto pblico nobah' que eles esperam influenciar, veriam as coisas com maior clareza... "...Ele compreende perfeitamente que as demandas sobre os bah's so grandes e que muitas vezes eles se sentem inadequados, exaustos e talvez assustados em face das tarefas com as quais se defrontam. Isso natural. Por outro lado, devem compreender que o poder de Deus suficiente para assisti-los e os assistir e que, por lhes haver concedido o privilgio de aceitar o Manifestante de Deus para este Dia, este ato, por si, ps sobre eles uma grande responsabilidade! moral para com seus semelhantes. para esta responsabilidade moral que o Guardio constantemente lhes chama a ateno." (De uma carta datada de 19 de julho de 1956, escrita em nome de Shoghi Effendi Assemblia Espiritual Nacional dos Estados Unidos.) 103. "...Os amigos devem certamente investigar novos canais e ter mais audcia, se quiserem ter sucesso e aumentar seu nmero." (De uma carta datada de 6 de outubro de 1956, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 104. "O mtodo mais eficiente de ensino a reunio tipo "fireside", onde novos contatos podem conhecer o que a hospitalidade bah', e fazer todas as perguntas que qui53

serem para esclarecer suas dvidas. Podem l sentir o verdadeiro esprito bah' e o esprito que vivifica." (De uma carta datada de 20 de outubro de 1956, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 105. "Ele acha que entregar folhetos de porta em port a . . . carece de dignidade e cria uma m impresso da F." (De uma carta datada de 20 de outubro de 1956, escrita em nome de Shoghi Effendi Assemblia Espiritual Nacional do Canad.) 106. "Devemos tomar cuidado para no ensinar de modo fantico. Devemos ensinar como o Mestre ensinou. Ele foi o Exemplo perfeito dos Ensinamentos. Proclamou as verdades universais da F, atraiu os coraes e as mentes." (De uma carta datada de 20 de outubro de 1956, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 107. "O Mestre nos assegurou que quando esquecemos de ns mesmos e nos esforamos com todas as nossas foras a servir e ensinar a F, recebemos ajuda divina. No somos ns que fazemos o trabalho, mas somos os instrumentos usados na ocasio para o fim de ensinar Sua Causa." (De uma carta datada de 8 de novembro de 1956, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 108. "O ensino da F depende do indivduo e seu esforo. Quando o indivduo se levanta com entusiasmo, total dedicao e devoo, e no permite que nada o detenha,, ento sero alcanados os resultados." (De uma carta datada de 17 de dezembro de 1956, escrita em nome de Shoghi Effendi aos Bah's reunidos na Conveno Estadual de Indiana.) 54

109. "O Guardio espera que os amigos... demonstrem o esprito amoroso do Mestre em seus contatos, e ento conquistem estas almas para a F. O mtodo "fireside" de ensino parece produzir os maiores resultados, quando cada um convida amigos para suas casas uma vez em 19 dias e apresenta-lhes a F. Uma ntima associao e prestao amorosa de servios afeta os coraes; e quando o corao est afetado, ento o esprito pode entrar. o Esprito Santo que vivifica, e os amigos devem se tornar canais para sua difuso." (De uma carta datada de 27 de janeiro de 1957, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 110. "O Guardio ficou muito feliz ao receber as notcias do repentino aumento de ingresso de amigos F. Isto demonstra que se deve perseverar at o fim, para alcanar o sucesso." (De uma carta datada de 19 de abril de 1957, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 111. " . . . o mundo est sendo sacudido at seus alicerces e o povo est buscando. Se os bah's se levantarem, como nunca antes, para ensinar a Causa, encontraro muitos ouvintes, e muitos encontraro a vida eterna atravs de seus esforos abnegados." (De uma carta datada de 17 de maio de 1957, escrita em nome de Shoghi Effendi Assemblia Espiritual Nacional do Canad.) 112. "A Verdade Divina relativa e por esta razo que somos instados, constantemente, a encaminhar aquele que busca consultar a prpria Palavra a razo por que qualquer explicao que damos, a fim de facilitar a jor55

nada da alma de algum, deve se basear na Palavra, e tosomente na Palavra." (De uma carta datada de 4 de junho de 1957, escrita em nome de Shoghi Ejfendi Assemblia Espiritual Nacional do Canad.) 113. "Os crentes devem ser encorajados a ensinar individualmente em seus prprios lares. Bah'u'llh incumbiu os bah's da sagrada obrigao de ensinar. No temos pastores, portanto, o servio antigamente prestado por eles s suas religies o servio que cada bah' tem obrigao de prestar, individualmente, sua religio. Ele deve ser aquele que esclarece as novas almas e as confirma, curando os feridos e os cansados na estrada da vida, e dando-lhes de beber do clice da vida eterna o conhecimento da Manifestao de Deus em Seu Dia." (De uma carta datada de 5 de julho de 1957, escrita em nome de Shoghi Effendi aos bah's dos pases do Benelux.) 114. "O Amado Guardio instruiu-me a informar-vos que no vos deveis cansar de fazer o bem. Ele sabe que s vezes vos deveis desanimar quando a dureza de corao do povo da localidade no permite a germinao das sementes que estais espalhando to diligentemente. Ele, entretanto, vos assegura que todas as sementes que so espalhadas daro afinal seus frutos..." (De uma carta datada de 7 de agosto de 1957, escrita em nome de Shoghi Ejfendi a um crente individual.) 115. "O ensino a fonte da Confirmao Divina. No basta orar diligentemente por guia; essa orao deve ser seguida por meditao sobre os melhores mtodos de ao, e, depois, pela prpria ao. Mesmo que a ao no produza resultados imediatos, ou talvez no seja inteiramente certa, isso no faz tanta diferena, porque a resposta orao s 56

pode vir atravs da ao, e se a ao de algum errada, Deus pode usar esse mtodo de mostrar o caminho que certo." (De uma carta datada de 22 de agosto de 1957, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente individual.) 116. "No suficiente que os amigos se desculpem dizendo que seus melhores instrutores e seus crentes exemplares j se levantaram em resposta ao chamado para pioneiros. Um "melhor instrutor" e "crente exemplar" , afinal, nada mais nada menos que um bah' comum que se consagrou ao trabalho da F, aprofundou seu conhecimento e sua compreenso de seus Ensinamentos, ps em Bah'u'llh sua confiana e se levantou para Lhe servir do melhor modo que pode. Esta porta uma que se abrir temos certeza diante da face de cada seguidor da F que bate com bastante fora, por assim dizer. Quando a vontade e o desejo so suficientemente fortes, os meios sero encontrados e o caminho se abrir, quer seja para trabalhar mais em sua localidade ou ir a uma nova cidade meta... ou entrar no campo estrangeiro como pioneiro... "Os bah's so o lvedo de Deus e devem fermentar a massa de sua nao. Em proporo direta ao seu xito, a proteo ser concedida, no a eles somente, mas tambm a seu pas. So estas as leis imutveis de Deus, das quais no se pode escapar. "Pois daquele a quem muito dado, muito ser exigido." (De uma carta datada de 21 de setembro de 1957, escrita em nome de Shoghi Effendi Assemblia Espiritual Nacional dos Estados Unidos.)

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