Promovendo Entrada Tropas PDF

Promovendo a Entrada
em Tropas
Promovendo a Entrada
em Tropas
Uma declarao e uma compilao preparada pelo
Departamento de Pesquisa da Casa Universal de Justia
Outubro 1993
Editora Bah do Brasil
Titulo original em ingls:
!"#$#%&'( *'%"+ ,+ -"##./
Copyright 1995
Editora Baha`i do Brasil
R. Cn. Eugnio Leite 350
05414-010 So Paulo, SP
Primeira edio: 1995
99 98 97 96 95 1 2
Impresso no Brasil
Traduo: RolI von Czekus
Reviso: Osmar Mendes
No. 400. Composto em
Times Roman 12/14,4
e 11/13,2
Impresso: R. Vieira GraIica
e Editora Ltda. Campinas, SP
!"#$%&' "&)*+,- .///
0!12- 3456./5//7/58
ndice
Prefcio
Carta da Casa Universal de Justia vii
Promovendo a Entrada em Tropas
uma Declarao 1
uma Compilao 19
Referncias 63
v i
vii
Traduo
A CASA UNIVERSAL DE JUSTIA
CENTRO MUNDIAL BAH
9 de novembro de 1993
A todas as Assemblias Espirituais Nacionais
Bem-amados Amigos,
Na mensagem enviada no ltimo Ridvn, chamamos a ateno
do mundo bah quanto necessidade crucial de uma expanso
macia da comunidade bah nos anos imediatamente frente.
A crescente receptividade dos povos do mundo Mensagem de
Bahullh refora nossa convico de que a entrada em tropas
tornar-se-, em breve, um padro estabelecido para o crescimento
da F de pas em pas.
Para ajudar as Assemblias Espirituais Nacionais e todos os
amigos a entender, acolher com alegria, iniciar e manter este
processo, estamos anexando uma compilao intitulada
Promovendo a Entrada em Tropas, e uma declarao de
apresentao preparada pelo Departamento de Pesquisa. Quem
quer que estude essas passagens iluminadoras perceber que a
entrada em tropas no meramente um estgio do progresso da
Causa destinado a ocorrer em seu prprio tempo, dependente de
receptividade da populao como um todo um fenmeno para
o qual as comunidades bahs, atravs de suas prprias atividades,
podem se preparar e ajudar a que acontea. tambm um processo
que, uma vez iniciado, pode ser mantido. Atravs de uma sbia
alocao de recursos e indo energicamente ao encalo de planos
simultneos de expanso, aprofundamento e consolidao, o
processo de entrada em tropas deve produzir um suprimento
rapidamente crescente de crentes ativos, de comunidades locais
solidamente estabelecidas e instituies bahs locais e nacionais
em firme desenvolvimento.
O mundo bah precisa fomentar uma clareza de viso unificada
para a expanso da Causa e todos os seus rgos, e um campo
bem amplo de atividades apropriadas s diferentes condies,
tanto da populao em geral, como dos bahs individualmente.
Portanto, conclamamos os amigos, e especialmente as
Assemblias, para estudarem esta compilao, entenderem a
coerncia de suas afirmativas, e utilizarem seus conselhos para
dar um mpeto renovado difuso da F e ao estabelecimento
das instituies da Causa de Deus.
Acima de tudo, em cada aspecto do ensino da Mensagem, os
amigos devem confiar no poder regenerativo da Palavra de Deus,
buscar fora nas hostes da assistncia divina, e antecipar as
bnos que continuamente sero derramadas sobre eles. Construir
um novo mundo no uma tarefa fcil. O caminho pedregoso e
cheio de obstculos, mas a jornada infinitamente compensadora.
nossa fervorosa orao junto ao Limiar Sagrado que os
amigos em todo o mundo, com seus coraes plenos de amor a
Bahullh, levantar-se-o para ensinar Sua Mensagem s multi-
des sedentas, e acolhero em Sua Causa, com alegria, todos
aqueles cujos espritos respondam ao Chamado Divino e que se
sintam movidos a compartilhar da sorte dos construtores do Reino
de Deus nesta terra.
Estamos confiantes que, guiados e assistidos pelos Conse-
lheiros e seus auxiliares, vocs sero confirmados em seus
esforos para dirigir as energias dos amigos no sentido deste
momentoso empreendimento.
Com amorosas saudaes bahs,
! #$%$ &'()*+%$, -* ./%0(1$
Anexos
cc: As Mos da Causa de Deus
Centro Internacional de Ensino
Conselheiros
Uma Declarao
1
Uma declarao preparada pelo Departamento de Pesquisa
da Casa Universal de Justia
Outubro de 1993
A VISO DE SHOGHI EFFENDI do desenvolvimento orgnico
da F molda nossa percepo das gloriosas possibilidades
futuras no campo de ensino. Em uma carta dirigida aos crentes
americanos em 1953, onde ele destaca a necessidade da
distribuio estratgica de pioneiros, o amado Guardio afirma
que um fluxo constante de reforos
prognosticar e apressar o advento do dia que, como
profetizado por Abdul-Bah, testemunhar a entrada em
tropas de pessoas de diversas naes e raas no mundo bah
um dia que, visto em sua perspectiva apropriada, ser o
preldio daquela hora desde a muito esperada quando uma
converso em massa por parte dessas mesmas naes e raas,
e como um resultado direto de uma cadeia de eventos,
momentosos e possivelmente de natureza catastrfica..
subitamente revolucionar a sorte da F, transtornar o
equilbrio do mundo e reforar um milhar de vezes a fora
numrica, assim como o poder material e a autoridade
espiritual da F de Bahullh.
1
Escrevendo em sua mensagem do Ridvn de 1990, a Casa
Universal de Justia conecta os crescentes exemplos de entrada
em tropas, em diferentes partes do mundo, aos estgios de
desenvolvimento descritos por Shoghi Effendi. Tambm
determina nosso lugar neste histrico processo e desafia os
.
2
crentes ao. Atesta a Casa Universal de Justia:
Tudo nos encoraja a crer que os ingressos em larga escala
iro expandir-se, envolvendo vila aps vila, cidade aps
cidade, de um pas para outro. Contudo, no nos cabe esperar
passivamente pelo cumprimento final da viso de Shoghi
Effendi. Ns, poucos que somos, colocando nossa inteira
confiana na providncia de Deus e considerando como um
privilgio divino os desafios com que nos defrontamos,
devemos avanar para a vitria com os planos em mo.
2
Para ajudar os amigos a aprimorar seu entendimento dos
processos associados com a entrada em tropas, e em resposta
ao desafio colocado pela Casa Universal de Justia, anexamos
uma compilao com trechos de cartas escritas por Shoghi
Effendi e pela Casa Universal de Justia, ou em seus nomes, e
oferecemos os seguintes comentrios que visam analisar e
destacar alguns dos temas extrados da compilao. Nas sees
1 e 2 desta declarao, descrevemos alguns aspectos gerais do
processo de crescimento e chamamos a ateno para fatores
que contribuem para a expanso da F, enquanto que, na seo
3, focalizamos atividades especficas que podem ser adotadas
para promover e manter o processo de entrada em tropas.
1. Algumas Caractersticas do Crescimento
Antes de considerar o assunto da entrada em tropas, inicia-
mos examinando alguns aspectos gerais associados com os
processos atravs dos quais a F Bah cresce.
1.1 Crescimento Orgnico
O crescimento da F ocorre de forma orgnica e evolucion-
ria.
3
Seu ritmo de crescimento no , portanto, necessariamente
uniforme,
4
pelo contrrio, avana em vastas ondas,
precipitadas pela alternncia de crise e vitria.
5
Shoghi Effendi
3
tambm afirmou que a difuso da F em todo o mundo ser
acompanhada de uma acelerao de sua prpria taxa de
crescimento.
6
Por enquanto, a F no est crescendo numa mesma
proporo em todas as partes do mundo. A Casa Universal de
Justia tem observado existir uma receptividade ansiosa
F em muitas terras,
7
e que certos segmentos da populao
podem, inicialmente, tender a ser mais receptivos Causa que
outros.
8
Naquelas reas onde a receptividade est apenas
comeando a surgir, a Casa de Justia aconselha aos crentes a
estarem confiantes de que o tempo se aproxima quando o
nmero de seus concidados a aceitar a F aumentar
repentinamente.
9
Com relao ao futuro imediato, a Casa Universal de Justia
afirma que a taxa de crescimento est destinada a se acelerar.
Afirma que o cenrio est preparado para um crescimento
universal, rpido e macio da Causa,
10
e prev que todas as
comunidades nacionais iro colher os frutos da entrada em
tropas.
11
1.2 Dinmica de Crise e Vitria
A interao dinmica dos processos de crise e vitria carac-
teriza o desenvolvimento da F.
12
Shoghi Effendi afirma que
os registros de sua histria tumultuosa demonstram
a verdade suprema de que, com toda nova manifestao de
hostilidade para com a F, quer originria de dentro ou de
fora, uma medida correspondente de efuso de graas,
sustentando seus defensores e confundindo seus adversrios,
tem sido liberada providencialmente, transmitindo um novo
impulso marcha avante da F, ao passo que esse mpeto,
por sua vez, iria provocar, atravs de suas manifestaes,
nova hostilidade em reas at ento desapercebidas de suas
implicaes desafiadoras
13
4
A Casa Universal de Justia, da mesma forma, associa o
contnuo surgimento da F da obscuridade e a maturao do
funcionamento das instituies administrativas, com a resposta
da comunidade recente onda de perseguio no Ir,
14
e prev
que as atuais vitrias levaro oposio ativa.
15
1.3 Impacto do Declnio Social
Shoghi Effendi chama a ateno para a influncia
purificadora do sofrimento e da tribulao, associada com o
processo do declnio social, na expanso da Causa.
16
E, em
uma carta escrita em seu nome, o Guardio observa que depois
da humanidade ter sofrido as pessoas entraro na Causa de
Deus em tropas.
17
A Casa Universal de Justia descreve graficamente o
impacto do processo de declnio sobre a humanidade, relaciona-
o com a busca espiritual do gnero humano
18
e salienta a
premente responsabilidade dos bahs, tanto para aumentar o
ritmo de suas atividades de ensino,
19
antes que a oportunidade
se perca diante das fases rapidamente mutveis de um mundo
frentico,
20
como para criar o tipo de comunidade que oferea
um modelo to distintivo de vida que ir reascender a
esperana entre os membros da sociedade, que se encontram
crescentemente desiludidos.
21
1.4 Sada da Obscuridade
O progresso da F acelerado pelas oportunidades
decorrentes de sua sada da obscuridade. A Casa Universal de
Justia refere-se ao surgimento de um novo paradigma de
oportunidades para crescimento e consolidao ainda maiores
de nossa comunidade mundial,
22
e destaca o desafio urgente
com que se defronta a comunidade bah ao fazer face s
necessidades decorrentes das possibilides que surgem medida
que a Paz Menor se aproxima.
23
5
2. Fatores que Contribuem para o Crescimento
Como introduo, importante observar que o amado
Guardio em uma carta datada de 18 de fevereiro de 1932,
escrita em seu nome, sublinha o fato de que um mero aumento
no nmero de crentes no significa necessariamente um
progresso da Causa. Ele afirma:
No suficiente computar o nmero das almas que abra-
am a Causa para saber o progresso que est ocorrendo. As
conseqncias mais importantes de suas atividades so o
esprito que difundido na vida da comunidade e a extenso
na qual os ensinamentos que proclamamos tornem-se parte
da conscincia e da crena das pessoas que os ouvem. Pois
somente quando o esprito tiver permeado completamente o
mundo que as pessoas comearo a entrar na F em grandes
nmeros.
24
Da mesma forma, na mensagem do Ridvn de 1989, a Casa
Universal de Justia afirma:
No suficiente proclamar a mensagem bah, por mais
essencial que seja tal ao. No basta expandir as listas de
registro de bahs, por vital que seja tal trabalho. As almas
tm de ser transformadas, e, desta forma, consolidadas as
comunidades e alcanados novos modelos de vida. A
transformao o propsito essencial da Causa de
Bahullh; porm depende da vontade e do esforo do
indivduo alcan-la, em obedincia ao Convnio.
25
Estudando as cartas de Shoghi Effendi e da Casa Universal
de Justia possvel identificar vrios fatores que contribuem
para o crescimento da F em larga escala. Esses fatores
interagem e reforam um ao outro, e, quando atuam em
harmonia, provem a base para a criao de um ambiente que
ir produzir crescimento uma comunidade bah cujos
.
6
membros dedicam-se ao aprimoramento de sua compreenso
da natureza do ensino e ao aprendizado de como trabalhar jun-
tos de forma a que, tanto acelerem, como mantenham os
processos de expanso e de consolidao. Dentre esses fatores
interativos, esto os que seguem.
2.1 Compromisso com a Transformao Espiritual
O elo crucial entre a transformao espiritual individual e
a maturao gradual do funcionamento da comunidade bah,
e o crescimento da F, um tema familiar nas cartas de Shoghi
Effendi e da Casa Universal de Justia. Promover tal
transformao na vida pessoal e familiar, e no funcionamento
das comunidades e Assemblias, responsabilidade tanto dos
indivduos,
26
como das instituies bahs.
27
Como explica
Shoghi Effendi:
Quando o verdadeiro esprito de ensino, que exige
dedicao completa, consagrao a essa nobre misso e o
viver a vida, alcanado, no somente pelos indivduos, mas
tambm pelas Assemblias, ento a F crescer
rapidamente.
28
2.2. Amor e Unidade
O amor e unidade entre os crentes
29
e o amor dos amigos
pela F e suas instituies
30
so fundamentais para atrair grandes
nmeros de pessoas Causa. O amado Guardio descreve a
unidade e amor entre os amigos como o esprito que deve
animar sua vida comunitria,
31
e decifra suas implicaes
prticas com relao ao planejamento e implementao do
trabalho de ensino. Em uma carta escrita em seu nome, ele
orienta os crentes como segue:
Que eles se esforcem mais para aperfeioar seus rela-
cionamentos puramente bahs, tornem-se mais unidos, mais
7
educados espiritualmente, mais competentes no cumprimento
de suas tarefas administrativas, como uma forma de
preparao para o ensino e para receberem maiores nmeros
de novos crentes.
32
A Casa Universal de Justia chama a ateno para o outro
aspecto importante deste assunto. Ela nos adverte contra a pola-
rizao de pontos de vista sobre mtodos e formas de ensino, e
oferece o seguinte conselho aos crentes:
Neste, como em todos os aspectos do trabalho da Causa,
a soluo reside em que os amigos sejam pacientes e
indulgentes com aqueles que, por suas limitaes, lhes
afligem e que se esforcem, atravs da consulta das
Assemblias, em se aproximar de um equilbrio apropriado,
enquanto mantm o mpeto do trabalho e canalizam o
entusiasmo dos crentes.
33
2.3 Participao Universal
A participao universal e os esforos persistentes dos
amigos no ensino da Causa, na aplicao de seus princpios e
no incremento do desenvolvimento de suas instituies no
so somente indispensveis para o desenvolvimento dos
recursos humanos necessrios ao progresso da Causa,
34
como
tambm aumentam o sucesso no ensino.
35
2.4 Equilbrio entre a Expanso e a Consolidao
A Casa Universal de Justia refere-se expanso e consoli-
dao como processos gmeos que devem caminhar de mos
dadas.
36
Afirma que eles so processos inseparveis,
37
e que
eles representam os objetivos fundamentais do ensino.
38
Enfatizando a relao entre consolidao e ensino, a Casa de
Justia, em uma carta escrita em seu nome, declara:
A consolidao apropriada essencial preservao da
8
sade espiritual da comunidade, proteo de seus interesses,
preservao de seu bom nome, e, em ltima anlise, para a
continuao do prprio trabalho de expanso.
39
2.5 A Comunidade Bah como Modelo
A comunidade bah e a Ordem Administrativa devem
continuar a se desenvolver e apresentar-se ao mundo como um
modelo vivel e uma alternativa como forma de organizao
social. Este um processo contnuo. Shoghi Effendi, em uma
carta escrita em seu nome, afirma que
At que o pblico veja a Comunidade Bah como um
modelo verdadeiro, em ao, de algo melhor do que ele j
tem, no ir responder F em grandes nmeros.
40
De forma semelhante, a Casa Universal de Justia chama a
ateno para o carter distintivo da comunidade bah e afirma
que, medida que o contraste entre a comunidade e o mundo
em geral aumenta, isso dever, finalmente, atrair as massas
desiludidas e fazer com que entrem no abrigo do Convnio de
Bahullh.
41
Ainda mais, a Casa de Justia percebe haver
uma crescente preocupao com relao aos assuntos da
humanidade e incapacidade da velha ordem de resolver os
problemas sociais crticos. Uma vez que a Ordem
Administrativa Bah est destinada a ser o modelo para a
sociedade futura, existe uma necessidade premente em
demonstrar as potencialidades inerentes ao sistema
administrativo e para prover, em conseqncia, um sinal de
esperana para aqueles que se desesperam.
42
Considerando a estreita relao existente entre os elementos
de crescimento descritos acima e sua natureza interativa, sugere-
se que, enquanto cada fator contribui para o processo de expan-
so, nenhum fator, por si mesmo, mostrar-se- suficiente para
produzir e manter ingressos em larga escala. Concentrar-se em
9
um, em detrimento dos outros, poder distorcer o processo de
ensino e retardar o crescimento e a expanso da comunidade
bah a longo prazo. Ainda mais, Shoghi Effendi afirma que o
envolvimento no trabalho de ensino refora o desenvolvimento
dos verdadeiros fatores que contribuem para o crescimento da
F. Em uma carta escrita em seu nome, ele declara:
Ao inspirada pela confiana no triunfo final da F ,
na verdade, essencial materializao gradual e completa
de suas esperanas para a expanso e consolidao do
Movimento em seu pas.
43
O Guardio tambm chama a ateno para o perigo inerente
ao fato dos amigos esperarem at que estejam completamente
qualificados para cumprir qualquer tarefa especial,
44
e enfatiza
a relao entre os esforos individuais e a ajuda divina,
observando que
Deus ir ajudar-nos se fizermos a nossa parte e nos
sacrificarmos no caminho do progresso de Sua F. Deve-
mos sentir a responsabilidade colocada em nossos ombros,
levantarmo-nos para dela nos desincumbirmos, e, ento,
esperar a graa divina a ser derramada sobre ns.
45
3. Promovendo a Entrada em Tropas
Decorrente de um estudo da compilao anexa, evidente
existirem diversas atividades especficas que contribuem direta-
mente para o processo da entrada em tropas.
3.1 Fortalecimento das Assemblias Espirituais
Shoghi Effendi enfatiza a importncia da instrumentali-
dade da Ordem Administrativa em vividamente e
sistematicamente levar a Mensagem curadora de Bahullh
ateno das massas.
46
Ele destaca a relao existente entre
10
o desenvolvimento das instituies e o aceleramento no
processo vital da converso individual, afirmando que este
ltimo a razo pela qual toda a maquinria da Ordem
Administrativa foi, primariamente e to laboriosamente,
erigida.
47
Igualmente, a Casa Universal de Justia liga
diretamente o fortalecimento e o desenvolvimento das
Assemblias Espirituais Locais com a capacidade da F de tratar
do assunto da entrada em tropas.
48
A natureza desta relao
explicada pela Casa de Justia na mensagem do Ridvn de 1993.
Refere-se mutualidade do ensino e administrao e ao fato
de que um refora o outro.
49
A Casa Universal de Justia indica existir uma necessidade
imperiosa de que as instituies bahs
aprimorem seu desempenho atravs de uma mais ntima
identificao com as verdades fundamentais da F, atravs
de uma maior conformidade com o esprito e a forma da
administrao bah e atravs de uma confiana mais
incisiva nos efeitos benficos de uma consulta correta, de
forma que as comunidades que elas guiem reflitam um
modelo de vida que oferea esperana para os membros
desiludidos da sociedade.
50
Para esta finalidade, a Casa Universal de Justia enfatiza a
importncia do treinamento dos amigos, incluindo aqueles nas
reas de ensino em massa,
51
para aumentarem seu entendimento
e participao no trabalho administrativo da Causa. Destaca
que o funcionamento apropriado das Assemblias Espirituais
depende, em grande parte, dos esforos de seus membros no
sentido de familiarizarem-se com seus deveres e aderirem,
escrupulosamente, aos princpios em sua conduta pessoal e
na conduo de suas responsabilidades oficiais.
.
11
Chama a ateno para a importncia da deciso dos
membros da Assemblia
de remover de seu meio todos os traos de alienao e
tendncias sectrias, sua habilidade em conquistar a afeio
e o apoio dos amigos a seus cuidados e de envolver tantos
indivduos quanto possvel no trabalho da Causa.
E afirma que o resultado desses dedicados esforos de parte
dos membros das instituies ir resultar em um padro de
vida que, no somente trar honra F, como tambm servir
para atrair os membros da sociedade, que se encontram
crescentemente desiludidos.
52
3.2 Administrao Eficiente e Pronta Consolidao
Embora a forma pela qual o trabalho de ensino organizado
seja um assunto a ser determinado por cada Assemblia
Espiritual Nacional, a Casa Universal de Justia destaca a
necessidade de uma estrutura de ensino eficiente para
assegurar que as tarefas sejam levadas a cabo com presteza e
de acordo com os princpios administrativos de nossa F.
53
Adicionalmente, afirma que a tarefa de consolidao, que
elemento essencial e inseparvel do ensino,
54
deve ser
pronta, meticulosa e contnua.
55
Tal forma de abordagem
integrada expanso da Causa no somente aumenta os
recursos humanos e financeiros da comunidade bah,
56
como
tambm ajuda a evitar tais problemas como a inoculao dos
crentes contra a F, resultante de uma combinao de ensino
inadequado e consolidao descuidada.
57
3.3 Planos de Ensino Estratgicos e Flexveis
A Casa Universal de Justia conclama cada uma das Assem-
blias Espirituais Nacionais para equilibrar seus recursos e
12
harmonizar seus esforos para assegurar que a F seja ensinada
a todos os segmentos da sociedade.
58
Aconselha as
Assemblias a serem estratgicas e sistemticas, a fazerem seus
planos de ensino de modo a atender s necessidades de grupos
sociais e culturais especficos,
59
pois diferentes culturas e tipos
de pessoas exigem diferentes mtodos de contato,
60
e afirma
que a meta de todas as instituies bahs e dos instrutores
bahs : avanar continuamente para novas reas e camadas
da sociedade.
61
A Casa de Justia chama a ateno para a importncia da
flexibilidade e equilbrio na formulao e implementao de
planos de ensino. Os crentes so encorajados a serem receptivos
a novos mtodos,
62
usarem uma variedade de formas de
contato,
63
e no insistirem cegamente em fazer a mesma coisa
em toda parte.
64
A Casa Universal de Justia indica que a
comunidade bah
precisa tornar-se mais proficiente para gerir uma grande
variedade de aes sem perder a concentrao que deve
manter nos objetivos fundamentais do ensino, ou seja,
expanso e consolidao.
E, para essa finalidade, enfatiza a necessidade de
uma unidade na diversidade de aes uma condio na
qual diferentes indivduos concentrar-se-o em diferentes
atividades, reconhecendo o efeito salutar do trabalho
agregado sobre o desenvolvimento e crescimento da F,
porquanto uma pessoa no pode fazer tudo, e todos no
podem fazer a mesma coisa.
65
A importncia da adoo pelos crentes de formas de contato
estratgicas e flexveis no trabalho da Causa relacionada pela
Casa Universal de Justia tanto crescente maturidade da
comunidade bah, como sua expanso.
66
13
3.4 Alcanando Pessoas de Capacidade
Escrevendo s Assemblias Espirituais Nacionais, a Casa
Universal de Justia orienta que a F deve ser levada a todas
as camadas da sociedade humana e a todas as ocupaes. Diz
mais, que todos tm que ser, conscientemente, abrangidos
pelos planos de ensino da Comunidade Bah.
67
Dada a necessidade de aumentar e desenvolver os recursos
humanos da F, a Casa Universal de Justia conclama os crentes
a despenderem esforos especiais para atrair pessoas de capa-
cidade Causa.
68
Descreve o ingresso de pessoas de
capacidades como um aspecto indispensvel do ensino s
massas, e adverte que falhar em atingir esta finalidade resultar
em que a F no estar sendo capaz de corresponder
adequadamente aos desafios que sobre ela se impem. Com
relao ao corpo de crentes da comunidade bah, e as
prioridades do trabalho de ensino, a Casa de Justia afirma:
O conjunto de seus membros, independente da variedade
tnica, deve agora abarcar um nmero crescente de pessoas
de capacidade, incluindo pessoas de realizaes e
proeminncia nos vrios campos da atividade humana. O
registro de nmeros significativos de tais pessoas um
aspecto indispensvel do ensino s massas, um aspecto que
no pode mais ser negligenciado e que precisa ser, consciente
e deliberadamente, incorporado em nosso trabalho de ensino,
de forma a ampliar suas bases e acelerar o processo de entrada
em tropas.
69
3.5 Relacionando a F aos Assuntos Sociais e Humanitrios
Contemporneos
Na mensagem do Ridvn de 1988, a Casa Universal de
Justia listou o constante empenho do crente individual de
relacionar os Ensinamentos da F aos assuntos da atualidade
.
14
como uma das medidas que contribuem para o sucesso no
ensino.
70
A Casa Universal de Justia tambm nota que a
Ordem trazida por Bahullh tem o propsito de guiar o
progresso e resolver os problemas da sociedade, e que a
comunidade bah est claramente na vanguarda das foras
construtivas em operao no planeta. Chama a ateno para a
necessidade de desenvolver e aperfeioar o sistema
administrativo bah como um meio de demonstrar a eficcia
deste sistema para atender s necessidades prementes da
humanidade, e oferec-lo como uma alternativa vivel para
a velha ordem mundial deficiente e em fragmentao.
71
3.6 Conduta Direcionada s Metas
Os crentes individuais, as Assemblias Espirituais Locais
e Nacionais so chamados a colaborarem e persistirem em seus
esforos para alcanar as metas dos planos de ensino. A Casa
Universal de Justia estabelece:
O trabalho de ensino, tanto aquele organizado pelas
instituies da F como aquele que o fruto de iniciativa
individual, deve ser ativamente levado avante a fim de que
haja um nmero crescente de crentes, conduzindo um maior
nmero de pases ao estgio de entrada em tropas, e,
finalmente, converso em massa.
72
A urgncia deste empreendimento enfatizada pela Casa
Universal de Justia como segue:
Uma expanso macia da comunidade bah precisa ser
alcanada muito alm de todos os registros passados. A tarefa
de espalhar a Mensagem generalidade da humanidade, em
aldeias, cidades e metrpoles precisa ser rapidamente
ampliada. A necessidade de tal realizao crtica.
73
Adicionalmente, a Casa Universal de Justia chama a
ateno para a qualidade das iniciativas de ensino,
15
recomendando que o esforo dos bahs deve ser de ensinar
no apenas to intensamente quanto possvel, como tambm,
to bem quanto possvel.
74
A responsabilidade maior do crente quanto implementao
do trabalho de ensino destacada pela Casa Universal de
Justia. Ela estabelece:
Todo crente homem, mulher, jovem e criana
convocado para este campo de ao; pois da iniciativa, da
vontade decidida do indivduo em ensinar e servir, que
depende o sucesso da inteira comunidade.
75
E afirma que:
A chave para a converso de pessoas F est na ao do
bah individual ao transmitir a centelha da f queles que
individualmente buscam, respondendo suas questes e
aprofundando sua compreenso dos ensinamentos.
76
4. Consideraes Finais
Os extratos contidos na compilao Promovendo Entrada
em Tropas servem para destacar alguns princpios gerais
concernentes natureza do crescimento e sua acelerao, e para
atrao de grandes nmeros de pessoas F Bah.
Adicionalmente, os referidos textos sugerem atividades
especficas que podem ser realizadas, por indivduos e por
instituies, para apressar o ritmo de crescimento e para manter
a expanso em larga escala da Causa.
evidente que foras, dentro e fora da Causa, esto dando
forma ao destino da humanidade. A Casa Universal de Justia
chama a ateno para a operao de dois grandes processos
que esto em ao no mundo. O primeiro processo :
o grande Plano de Deus, tumultuoso em seu progresso,
16
atuando por intermdio da humanidade como um todo,
derrubando por terra barreiras unidade mundial e forjando
a humanidade em um corpo unificado no fogo do sofrimento
e experincia. Este processo ir produzir, no devido tempo
determinado por Deus, a Paz Menor, a unificao poltica
do mundo. A humanidade, quando chegar esse tempo, poder
ser comparada a um corpo unificado, porm sem vida. O
segundo processo a tarefa de dar vida quele corpo
unificado de criar verdadeira unidade e espiritualidade que
culminar na Paz Maior trabalho dos bahs, que esto
trabalhando conscientemente, com instrues detalhadas e
contnua guia divina, a fim de construir a tecitura do Reino
de Deus na terra, para o qual convocam seus semelhantes,
conferindo assim, sobre eles, a vida eterna.
77
O desafio dos crentes devotar todas as suas energias a
esta tarefa vital, estimulados pela conscientizao de que no
existe ningum mais para faz-lo,
78
e apoiados em seu desejo
de cumprir o anseio expressado pelo amado Guardio nos
primeiros dias de seu ministrio:
E agora, ao olhar para o futuro, espero ver os amigos, em
todos os tempos, em todas as terras, e de qualquer nuance de
pensamento e carter, voluntria e alegremente
arregimentados ao redor de seu centro de atividades, local e,
particularmente, nacional, apoiando e promovendo seus
interesses em completa unanimidade e contentamento, com
perfeita compreenso, genuno entusiasmo e decidido vigor.
Isto, na verdade, a grande alegria e anseio de minha vida,
pois a fonte da qual todas as bnos futuras fluiro, a
ampla fundao sobre a qual a segurana do Edifcio dever,
em ltima instncia, repousar. No de se esperar que agora,
finalmente, o alvorecer de um dia mais brilhante esteja
surgindo sobre nossa amada Causa?
79
17
Uma Compilao
18
19
Uma Compilao de Extratos de Cartas Escritas por ou em Nome
de Shoghi Effendi e da Casa Universal de Justia
Preparada pelo Departamento de Pesquisa
Outubro de 1993
De Cartas Escritas por ou em
Nome de Shoghi Effendi
E AGORA, AO OLHAR PARA O FUTURO, espero ver os amigos,
em todos os tempos, em todas as terras, e de qualquer nuance
de pensamento e carter, voluntria e alegremente arregimen-
tados ao redor de seu centro de atividades, local e,
particularmente, nacional, apoiando e promovendo seus
interesses em completa unanimidade e contentamento, com
perfeita compreenso, genuno entusiasmo e decidido vigor.
Isto, na verdade, a grande alegria e anseio de minha vida,
pois a fonte da qual todas as bnos futuras fluiro, a ampla
fundao sobre a qual a segurana do Edifcio dever, em ltima
instncia, repousar. No de se esperar que agora, finalmente,
o alvorecer de um dia mais brilhante esteja surgindo sobre nossa
amada Causa?
24 de setembro de 1924, escrita por Shoghi Effendi ao bahs da
Amrica, publicada em Bah Administration: Selected Messages
1922-1932 (Wilmette: Bah Publishing Trust, 1974), 67. [1]
O trabalho, que os membros de sua pequena famlia esto
realizando com relao difuso da Causa e no tocante a
infundir seu esprito divino nas pessoas que encontram, um
fato que ningum que esteja familiarizado com sua vida pode
20
negar. Com o tempo, ver quo abundantes sero os frutos
de seus servios. No suficiente computar o nmero das almas
que abraam a Causa para saber o progresso que est ocorrendo.
As conseqncias mais importantes de suas atividades so o
esprito que difundido na vida da comunidade e a extenso
na qual os ensinamentos que proclamamos tornem-se parte da
conscincia e da crena das pessoas que os ouvem. Pois
somente quando o esprito tiver permeado completamente o
mundo que as pessoas comearo a entrar na F em grandes
nmeros. No incio da primavera, somente as poucas sementes,
excepcionalmente favorecidas, brotaro, todavia, quando a
estao atinge sua plenitude e a atmosfera permeada com o
calor da verdadeira primavera, ento comearo a surgir os
grande nmeros de flores e repentinamente toda uma encosta
de um monte floresce. Ainda estamos no estgio em que
somente almas isoladas esto despertas, mas, em breve, teremos
a plenitude da estao e grupos e naes inteiras que se
apressaro para a vida espiritual insuflada por Bahullh.
18 de fevereiro de 1932, escrita em nome de Shoghi Effendi a um
crente. [2]
ele confia que com a ajuda de Deus vocs tero sucesso.
Ele, certamente, reforar seus esforos e os ajudar na
concluso daquela tarefa que est a sua frente. Deus ir,
contudo, ajudar-nos se fizermos a nossa parte e nos sacrifica-
rmos no caminho do progresso de Sua F. Devemos sentir a
responsabilidade colocada em nossos ombros, levantarmo-nos
para dela nos desincumbirmos, e, ento, esperar a graa divina
a ser derramada sobre ns.
20 de dezembro de 1932, escrita em nome de Shoghi Effendi a
uma Assemblia Espiritual Nacional. [3]
Deve a humanidade, atormentada como o agora, ser
21
afligida por tribulaes ainda mais severas antes que suas
influncias purificadoras a possam preparar para entrar no
Reino celestial destinado a ser estabelecido sobre a terra? Deve
a inaugurao de uma era to vasta, to mpar, to iluminada
da histria humana ser precedida por uma catstrofe to grande
dos assuntos humanos a ponto de recordar, no somente isso,
superar o aterrador colapso da civilizao romana nos primeiros
sculos da Era Crist? Deve uma srie de convulses profundas
agitar e sacudir a raa humana antes que Bahullh possa ser
entronizado nos coraes e conscincia das massas, antes que
Sua ascendncia inconteste seja universalmente reconhecida e
o nobre edifcio de Sua Ordem Mundial seja erguido e
estabelecido?
11 de maro de 1936, escrita por Shoghi Effendi, publicada em
The World Order of Bahullh: Selected Letters (Wilmette: Bah
Publishing Trust, 1991), 201-2. [4]
Ao inspirada pela confiana no triunfo final da F , na
verdade, essencial materializao gradual e completa de suas
esperanas para a expanso e consolidao do Movimento em
seu pas. Possa o Todo-Poderoso inspirar a todos vocs com
zelo, determinao e f para levar avante Sua Vontade e
proclamar Sua Mensagem queles vivendo em seu pas e para
alm de suas fronteiras.
11 de maio de 1934, escrita em nome de Shoghi Effendi a um
crente. [5]
Dos registros de sua histria tumultuosa, onde quase toda
pgina retrata uma nova crise, est oprimida com a descrio
de uma nova calamidade, relata a narrativa de uma traio vil e
manchada com o relato de atrocidades indizveis, ali emerge,
clara e incontrovertivelmente, a verdade suprema de que, com
toda nova manifestao de hostilidade para com a F, quer
22
originria de dentro ou de fora, uma medida correspondente
de efuso de graas, sustentando seus defensores e confundindo
seus adversrios, tem sido liberada providencialmente,
transmitindo um novo impulso marcha avante da F, ao passo
que este mpeto, por sua vez, iria provocar, atravs de suas
manifestaes, nova hostilidade em reas at ento
desapercebidas de suas implicaes desafiadoras esta
hostilidade aumentada, sendo acompanhada por uma revelao
ainda mais impressionante de Poder Divino e uma efuso ainda
mais abundante de graa celestial, que, capacitando os
defensores da F ao registro de vitrias ainda mais brilhantes,
provocou questes de implicaes ainda mais vitais e fez surgir
inimigos ainda mais formidveis contra uma Causa que, even-
tual e certamente, ir solucionar essas questes e esmagar a
resistncia desses inimigos, atravs de uma revelao ainda
mais gloriosa de seu poder inerente.
A marcha sem resistncia da F de Bahullh, vista dessa
maneira e impelida pelas influncias estimulantes que so
geradas tanto pela falta de sabedoria de seus inimigos como
pela fora latente nela mesma, transforma-se numa srie de
pulsaes rtmicas, provocadas, de um lado, pelos acessos
explosivos de seus adversrios, e por outro, pelas vibraes do
Poder Divino, que a aceleram, com mpeto sempre crescente,
ao longo daquele curso predestinado, traado para ela pela Mo
do Todo-Poderoso.
Ps-escrito na caligrafia de Shoghi Effendi, acrescentado a uma
carta datada de 12 de agosto de 1941, escrita em seu nome, conforme
Messages to America: Selected Letters and Cablegrams Addressed
to the Bahs of North America, 1932-1946 (Wilmette: Bah
Publishing Committee, 1947), 51 [Crise e Vitria, 64-65]. [6]
Se os amigos sempre esperassem at estarem
completamente qualificados para cumprir qualquer tarefa es-
23
pecial, o trabalho da Causa estaria quase paralisado! Mas o
prprio ato de tentar servir, por mais que a pessoa se sinta sem
merecimento, atrai as bnos de Deus e a torna mais adequada
tarefa.
4 de maio de 1942, escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente
(O Indivduo e o Ensino, 37). [7]
No possvel dar nfase demasiada importncia da
unidade dos amigos, pois somente ao manifestar a grandeza
de seu amor e pacincia uns para com os outros que podem ter
esperana de atrair grandes nmeros s suas fileiras.
2 de agosto de 1942, escrita em nome de Shoghi Effendi a um
crente. [8]
Ele anseia ver um grau maior de unidade e amor entre os
crentes, pois estes so o esprito que deve animar sua vida
comunitria. At que as pessoas do mundo vejam um brilhante
exemplo perante elas no abraaro a Causa em massa, porque
necessitam ver os ensinamentos demonstrados num padro de
ao.
13 de maro de 1944, escrita em nome de Shoghi Effendi a uma
sesso de uma escola bah de inverno. [9]
At que o pblico veja a Comunidade Bah como um
modelo verdadeiro, em ao, de algo melhor do que ele j tem,
no ir responder F em grandes nmeros.
crente. [10]
Os queridos Sr. e Sra. tm uma grande habilidade para
acender nos coraes o amor de Deus. O mundo hoje em dia
est sedento por este amor saudvel, caloroso e espiritual. Os
24
bahs jamais tero sucesso em atrair grandes nmeros para a
F at que estes vejam em nossa vida individual e comunitria
atos e uma atmosfera que revelem o amor a Deus.
17 de fevereiro de 1945, escrita em nome de Shoghi Effendi a um
crente. [11]
Acima de tudo, a Mensagem curadora de Bahullh
necessita, durante os anos iniciais do segundo sculo bah e
por intermdio da instrumentalidade de uma Ordem
Administrativa j funcionando adequadamente, cujas
ramificaes se estenderam aos quatro cantos do Hemisfrio
Ocidental, ser vividamente e sistematicamente levada ateno
das massas, em sua hora de tristeza, misria e confuso. Uma
assero mais audaciosa das desafiadoras verdades da F; uma
apresentao mais convincente de suas verdades distintivas;
uma exposio mais plena do carter, dos objetivos e das
realizaes de seu emergente sistema administrativo, como o
ncleo e o modelo de sua futura ordem de mbito mundial; um
contacto e associao, mais direto e ntimo, com os lderes do
pensamento pblico, cujas atividades e objetivos so afins com
os ensinamentos de Bahullh, com o objetivo de demonstrar
a universalidade, a amplitude, a liberalidade e o poder dinmico
de Sua Mensagem Divina; um exame mais minucioso dos meios
atravs dos quais suas reivindicaes podem ser demonstradas,
seus difamadores e detratores silenciados, e suas instituies
salvaguardadas; um esforo mais determinado para utilizar, na
extenso mxima possvel, os talentos e habilidades da massa
dos crentes com a finalidade de atingir estes objetivos
destacam-se estas como as tarefas preeminentes desafiando,
durante estes anos de transio e turbulncia, o corpo inteiro
dos crentes americanos. As facilidades providas pelo rdio e
pela imprensa devem ser utilizadas em um grau sem precedentes
na histria bah americana. Os recursos combinados da to
25
invejada e exemplar comunidade bah americana devem ser
utilizados para a promoo efetiva destes propsitos meritrios.
Bnos, em escopo e copiosidade jamais sonhadas, esto
fadadas a serem outorgadas queles que, nestes tempos
sombrios porm fecundos, se levantem para promover estas
nobres finalidades e para apressarem, atravs de seus atos, a
hora em que um estgio ainda mais momentoso, na evoluo
de um Plano Divino e de mbito mundial, possa ser lanado.
29 de maro de 1945, ps-escrito na caligrafia de Shoghi Effendi
acrescentado a uma carta escrita em seu nome a uma Assemblia
Espiritual Nacional. [12]
H duas coisas que iro contribuir muito para trazer mais
rapidamente mais pessoas para a Causa: uma a maturidade
dos bahs dentro de suas comunidades, funcionando de acordo
com as leis bahs e no esprito apropriado de unidade, e a
outra a desintegrao da sociedade e o sofrimento que trar
em sua esteira. Quando as velhas formas forem vistas como
irremediavelmente inteis, as pessoas despertaro de seu
materialismo e sua letargia espiritual e abraaro a F.
3 de julho de 1948, escrita em nome de Shoghi Effendi a um
crente.
[13]
Nada h no trecho da Epstola do Mestre, pgina 681,
Volume III de Suas Epstolas, que nos leve a crer que, no instante
em que o templo estiver totalmente terminado, multides de
pessoas abraaro a Causa. Elas assim o faro; tal tempo
chegar; esperamos que seja em breve, mas no podemos
determinar uma data para o fato. E uma tal declarao
certamente no justifica que os amigos faam uma pausa! Pelo
contrrio, devem abrir o caminho, especialmente, dentro de
suas fileiras, para a aceitao de grande nmero de crentes.
26
Que eles se esforcem mais para aperfeioar seus rela-
cionamentos puramente bahs, tornem-se mais unidos, mais
educados espiritualmente, mais competentes no cumprimento
de suas tarefas administrativas, como uma forma de prepara-
o para o ensino e para receberem maiores nmeros de novos
crentes.
25 de maro de 1949, escrita em nome de Shoghi Effendi a um
crente. [14]
Sem o esprito de verdadeiro amor por Bahullh, por
Sua F e pelas Instituies desta, e o amor dos crentes entre si,
jamais poder a Causa realmente fazer entrar grande nmero
de pessoas.
Pois no pregao, nem preceitos que o mundo quer, e
sim, amor e ao.
25 de outubro de 1949, escrita em nome de Shoghi Effendi a um
crente (O Indivduo e o Ensino, 43). [15]
Ainda que se tenha feito tremendo progresso nos Estados
Unidos durante o ltimo quarto de sculo, ele sente que os
crentes devem dar-se, cada vez mais, conta do fato de que,
somente na medida em que espelharem, em suas vidas coletivas,
os exaltados padres da F, podero atrair as massas para a
Causa de Deus.
15 de setembro de 1951, escrita em nome de Shoghi Effendi a
uma sesso de uma escola bah. [16]
As comunidades da Amrica Latina ainda esto no limiar
de sua vida internacional bah; ele tem certeza que
rapidamente viro a alcanar este estgio. Comparando com o
longo perodo de tempo que as comunidades norte-americanas,
britnicas e francesas levaram para crescer e se espalhar, o seu
27
crescimento comparvel a um relmpago. medida que a
Causa se espalha por todo o mundo, sua taxa de acelerao
tambm aumenta e novos centros na frica, de alguma forma
misteriosa, tm repercusses espirituais que ajudam na
formao de novos centros por todas as partes.
30 de junho de 1952, escrita em nome de Shoghi Effendi a uma
Assemblia Espiritual Nacional. [17]
Tal fluxo constante de reforos absolutamente vital e de
extrema urgncia, pois nada alm do vitalizante influxo de
sangue novo, que ir reanimar a Comunidade Bah mundial,
pode salvaguardar os trofus que, com to grande sacrifcio e
envolvendo o gasto de tanto tempo, esforo e riqueza, esto
agora sendo conquistados em territrios virgens pelos corajosos
Cavaleiros de Bahullh, cujo privilgio o de constiturem
a ponta de lana dos batalhes em avano que, em diversos
locais e em circunstncias muitas vezes adversas e
extremamente desafiadoras, esto competindo, uns com os
outros, para a conquista espiritual dos territrios e ilhas ainda
no conquistados na superfcie do globo.
Este fluxo, alm disso, prognosticar e apressar o advento
do dia que, como profetizado por Abdul-Bah, testemunhar
a entrada em tropas de pessoas de diversas naes e raas no
mundo bah um dia que, visto em sua perspectiva
apropriada, ser o preldio daquela hora desde a muito espe-
rada quando uma converso em massa por parte dessas mesmas
naes e raas, e como um resultado direto de uma cadeia de
eventos, momentosos e possivelmente de natureza catastrfica
subitamente revolucionar a sorte da F, transtornar o
equilbrio do mundo e reforar um milhar de vezes a fora
numrica, assim como o poder material e a autoridade espiritual
da F de Bahullh.
25 de junho de 1953, escrita por Shoghi Effendi, publicada em
Citadel of Faith: Messages to America 1947-1957 (Wilmette: Bah
Publishing Trust, 1980), 117. [18]
28
Esta a mar vazante. Os bahs sabem que a mar mudar
e voltar a fluir, depois da humanidade ter sofrido, com
poderosas ondas de f e devoo. Ento, as pessoas entraro
na Causa de Deus em tropas, e toda a situao se modificar.
Os bahs vem esta nova situao que ir ocorrer, do mesmo
modo como algum no topo da montanha v os primeiros
vislumbres do amanhecer, antes que outros tenham deles
conscincia; e neste sentido que os bahs devem trabalhar.
5 de outubro de 1953, escrita em nome de Shoghi Effendi a um
crente. [19]
Quando o verdadeiro esprito de ensino, que exige
dedicao completa, consagrao a essa nobre misso e o viver
a vida, alcanado, no somente pelos indivduos, mas tambm
pelas Assemblias, ento a F crescer rapidamente.
Assemblia Espiritual Local. [20]
A Cruzada, em que o exrcito do Senhor das Hostes to
alegre e confiantemente embarcou, encontra-se agora num
ponto crtico da histria de seu maravilhoso desenvolvimento.
Trs anos de feitos magnficos, levados a cabo para a
propagao da luz de uma F imortal e infinitamente preciosa,
e para o fortalecimento da tecitura de sua Ordem
Administrativa, encontram-se agora no passado. Um esprito
de abnegao e sacrifcio de si mesmo, to raro que pode ser
dito que somente o esprito dos Rompedores da Alvorada de
uma era anterior o suplantou, tem consistentemente animado
seus participantes, tanto individual como coletivamente, em
todos os climas, de todas as classes, de ambos os sexos e de
todas as idades. Um tesouro, imenso em sua amplitude, foi
despendido, de boa-vontade e amorosamente, a fim de assegurar
29
sua realizao sistemtica e bem-sucedida. J umas poucas
almas hericas sorveram a taa do martrio. ou sacrificaram
suas vidas, ou ainda foram sujeitas a diversas provaes
enquanto combatiam por sua Causa. Suas repercusses tanto
se espalharam que alarmaram um elemento no insignificante
entre os tradicionais e formidveis adversrios de seus corajosos
e consagrados continuadores. Na verdade, ao avanar
rapidamente, suscitou novos inimigos decididos a obstruir sua
marcha avante e a frustrar seu propsito. Sinais premonitrios
j podem ser discernidos em distantes regies anunciando a
aproximao do dia quando tropas afluiro ao seu estandarte,
cumprindo as predies proferidas h muito tempo pelo Capito
Supremo de suas foras.
Abril de 1956, escrita por Shoghi Effendi a todas Assemblias
Espirituais Nacionais. [21]
O constante progresso alcanado em anos recentes tanto
pela comunidade bah suia como pela italiana, trabalhando
unidas com exemplar fidelidade e devoo para a propagao
da F de Bahullh, encorajou-me grandemente e trouxe muita
felicidade a meu corao e, sem dvida, aumentou a admirao
de suas comunidades irms pela maneira em que esto se
desincumbindo de suas tarefas rduas e sagradas.
Menos substancial, entretanto, tem sido o progresso alcan-
ado no importantssimo campo do ensino e muito inferior o
aceleramento no processo vital da converso individual para
os quais toda a maquinria da Ordem Administrativa foi,
primariamente e to laboriosamente, erigida.
12 de agosto de 1957, ps-escrito na caligrafia de Shoghi Effendi
acrescentado a uma carta escrita em seu nome a uma Assemblia
Espiritual Nacional. [22]
30
Quando as massas do gnero humano esto despertas e
ingressam na F de Deus, um novo processo posto em
andamento e o crescimento de uma nova civilizao tem incio.
Vejam o aparecimento do Cristianismo e do Isl. Estas massas
so a plebe, mergulhada em suas prprias tradies, todavia
receptiva nova Palavra de Deus, atravs da qual, quando
verdadeiramente se mostra sensvel a ela, torna-se to
influenciada que transforma aqueles que entram em contato
consigo.
Em pases onde o ensino s massas foi bem sucedido,
os bahs despenderam seu tempo e esforos nas reas das
aldeias do mesmo modo como haviam anteriormente feito nas
metrpoles e cidades. Os resultados mostram quo imprudente
concentrar-se somente em um segmento da populao. Cada
Assemblia Nacional, portanto, deve de tal maneira equilibrar
seus recursos e harmonizar seus esforos que a F de Deus
seja ensinada no somente queles que esto facilmente
acessveis, mas a todos os segmentos da sociedade, por mais
remotos que possam estar.
Ao ensinar entre as massas, os amigos devem ser cuidadosos
para no enfatizar os aspectos caritativos e humanitrios da F
como um meio de conseguir declaraes. A experincia tem
mostrado que, quando so oferecidas facilidades tais como:
escolas, dispensrios, hospitais ou mesmo roupas e alimento
ao povo que est sendo ensinado, muitas complicaes surgem.
O motivo primordial deve sempre ser a reao do homem
mensagem de Deus e o reconhecimento de Seu Mensageiro.
A expanso e a consolidao so processos gmeos que

devem caminhar de mos dadas. Os amigos no devem parar a
expanso em nome da consolidao. O aprofundamento dos
crentes recentemente registrados gera um estmulo tremendo
que resulta em expanso adicional. O registro de novos crentes,
31
por outro lado, cria um novo esprito na comunidade e prov
potencial mo de obra adicional que reforar o trabalho de
consolidao.
13 de julho de 1964, escrita pela Casa Universal de Justia a todas
as Assemblias Espirituais Nacionais (Wellspring of Guidance, Bah
Publishing Trust, Wilmette, 1976, 31-33; Captando a Centelha da
F, Editora Bah, Rio de Janeiro, 1968, 67-70). [23]
O segundo desafio com que nos defrontamos o de
aumentar a intensidade do ensino a um nvel nunca antes
alcanado, a fim de realizar aquele vasto aumento requerido
no Plano. A participao universal e a ao constante
conquistaro esta meta. Cada crente tem um papel a
desempenhar, e capaz de faz-lo, pois toda alma se encontra
com outras e, como prometido por Bahullh: Quem quer
que se levante para ajudar Nossa Causa Deus o tornar vitorioso.
A confuso do mundo no est diminuindo, mais
exatamente aumenta a cada dia que passa e homens e mulheres
esto perdendo a f nos remdios humanos. Desponta final-
mente a percepo de que No h lugar para onde fugir salvo
Deus. A oportunidade de ouro agora; as pessoas esto
dispostas, em muitos lugares ansiosas, a dar ouvidos ao remdio
divino.
Mensagem do Ridvn de 1965, escrita pela Casa Universal de
Justia aos Bahs do mundo. [24]
Graas s esplndidas vitrias na converso em larga escala,
a F de Bahullh ingressou em uma nova fase de seu desen-
volvimento e estabelecimento em todo o mundo. imperativo,
conseqentemente, que o processo de ensino s massas no s
seja mantido, mas acelerado. A estrutura do comit de ensino,
que cada Assemblia Nacional pode adotar para assegurar os
melhores resultados no mbito de seu trabalho de ensino, um
.
32
assunto deixado inteiramente sua discreo, mas uma estrutura
de ensino eficiente ter que existir, de modo que as tarefas sejam
levadas a cabo com presteza e de acordo com os princpios
administrativos de nossa F. Dentre os crentes nativos de cada
pas, instrutores viajantes competentes devem ser selecionados
e projetos de ensino elaborados.
Enquanto o vital trabalho de ensino progride, cada Assem-
blia Nacional deve sempre ter em mente que a expanso e a
consolidao so processos inseparveis que devem ir juntos.
Assegurar que a vida espiritual do crente individual
enriquecida continuamente, que as comunidades locais estejam
tornando-se progressivamente conscientes de seus deveres
coletivos e que as instituies de uma administrao em
desenvolvimento estejam eficientemente operando ,
conseqentemente, to importante como expandir a novos cam-
pos e recolher as multides sombra da Causa.
2 de fevereiro de 1966, escrita pela Casa Universal de Justia a
todas as Assemblias Espirituais Nacionais engajadas no trabalho de
ensino s massas, conforme Captando a Centelha da F, 70-72. [25]
A meta predominante do trabalho de ensino, no presente
momento, a de levar a mensagem de Bahullh a todas as
camadas da sociedade humana e a todas as ocupaes. Uma
resposta vida aos ensinamentos freqentemente ser
encontrada nas esferas mais inesperadas e qualquer resposta
deste tipo deve ser rapidamente levada avante, pois o sucesso,
em uma rea frtil, desperta uma resposta naquelas que estavam
inicialmente desinteressadas.
A mesma apresentao dos ensinamentos no atrair a
todos; o mtodo de expresso e a maneira de abordagem devem
ser variados de acordo com a perspectiva e os interesses do
ouvinte. Uma maneira de abordagem que tenha a inteno de
33
interessar a todos, geralmente, resultar na atrao da seo
mdia, deixando ambos os extremos intocados. No se deve
poupar nenhum esforo para assegurar que a Palavra curadora
de Deus alcance os ricos e os pobres, os instrudos e os iletrados,
os velhos e os jovens, o devoto e o atesta, os moradores das
colinas e ilhas remotas, os habitantes das cidades apinhadas, o
homem de negcios do subrbio, o trabalhador nas favelas, o
homem tribal nmade, o lavrador, o estudante universitrio;
todos tm que ser, conscientemente, abrangidos pelos planos
de ensino da Comunidade Bah.
Enquanto que planos devam ser cuidadosamente feitos e
todo meio til adotado na promoo deste trabalho, suas
Assemblias nunca devem deixar que tais planos eclipsem a
verdade brilhante de que o que atrai as confirmaes divinas
so a pureza de corao, o desprendimento, a retido, a devoo
e o amor do instrutor e so o que o capacita, por mais ignorante
que ele seja no aprendizado das coisas do mundo, a conquistar
os coraes de seus semelhantes para a Causa de Deus.
31 de outubro de 1967, escrita pela Casa Universal de Justia a
todas as Assemblias Espirituais Nacionais, conforme Wellspring of
Guidance, 124-25; veja tambm Captando a Centelha da F, 79-81.[26]
Nos dito por Shoghi Effendi que dois grandes processos
encontram-se em operao no mundo: o grande Plano de Deus,
tumultuoso em seu progresso, atuando por intermdio da
humanidade como um todo, derrubando por terra barreiras
unidade mundial e forjando a humanidade em um corpo
unificado no fogo do sofrimento e experincia. Este processo
ir produzir, no devido tempo determinado por Deus, a Paz
Menor, a unificao poltica do mundo. A humanidade, quando
chegar esse tempo, poder ser comparada a um corpo unifica-
do, porm sem vida. O segundo processo a tarefa de dar vida
34
quele corpo unificado de criar verdadeira unidade e
espiritualidade que culminar na Paz Maior trabalho dos
bahs, que esto trabalhando conscientemente, com instrues
detalhadas e contnua guia divina, a fim de construir a tecitura
do Reino de Deus na terra, para o qual convocam seus
semelhantes, conferindo assim, sobre eles, a vida eterna.
A operao do Plano Maior de Deus prossegue
misteriosamente guiado to somente por Ele, mas o Plano
Menor que Ele nos deu para executar, como nossa parte em
Seu grande desgnio para a redeno da humanidade, est
claramente delineado. a este trabalho que devemos devotar
todas as nossas energias, pois no existe ningum mais para
faz-lo.
8 de dezembro de 1967, escrito pela Casa Universal de Justia a
um crente, Wellspring of Guidance, 133-34. [27]
Onde quer que exista uma comunidade bah, seja ela
grande ou pequena, que ela se distinga por seu permanente
senso de segurana e f, seu elevado padro de retido, sua
completa iseno de todas as formas de preconceito, o esprito
de amor entre seus membros e pelo ntimo entrelaamento da
estrutura de sua vida social. A pungente distino entre isso e
a sociedade hodierna, inevitavelmente, despertar o interesse
dos mais esclarecidos e, medida que o desalento do mundo
se intensifica, a luz da vida bah brilhar mais e mais
resplandecente at que seu brilho dever, finalmente, atrair as
massas desiludidas e fazer com que entrem no abrigo do
Convnio de Bahullh, o qual to somente pode trazer-lhes
paz e justia e uma vida ordeira.
Agosto de 1968, mensagem escrita pela Casa Universal de Justia
Conferncia de Palermo, Messages from the Universal House of
Justice, 1968-1973 (Wilmette, Bah Publishing Trust, 1976), 12.[28]
35
Notamos que os novos mtodos de ensino que
desenvolveram para comunicao com as massas expectantes,
influenciaram substancialmente a conquista de suas metas e
exortamos os bahs americanos, todos, recm-registrados e
fiis de longa data, a se levantarem, depositarem sua confiana
em Bahullh e armados com este poder supremo,
continuarem, sem diminuir, seus esforos para alcanarem as
almas que se encontram espera, ao mesmo tempo que,
simultaneamente, consolidam as vitrias conquistadas com
dificuldade. Novos mtodos, inevitavelmente, trazem consigo
crticas e contestaes, no importa quo bem-sucedidos
possam, em ltima anlise, provar que so. O afluxo de tantos
novos fiis , por si s, um chamado aos fiis veteranos a se
unirem s fileiras daqueles que se encontram neste campo de
servio e a compartilharem, sinceramente, seu conhecimento e
experincia. Longe de manterem-se parte, os fiis americanos
so agora exortados, como nunca antes, a agarrar esta
oportunidade de ouro que lhes foi oferecida, a consultarem jun-
tos devotamente e a ampliarem o escopo de seus esforos.
Os esforos para alcanarem as minorias devem ser
intensificados e ampliados para incluir todos os grupos
minoritrios, tais como os ndios, pessoas de lngua hispnica,
japoneses e chineses. Na verdade, todas as camadas da
sociedade americana devem ser alcanadas e podem ser
alcanadas com a Mensagem curadora, se to somente os
crentes se erguerem e sarem com o esprito que est
conquistando as cidadelas dos estados sulinos. Um tal pro-
grama, acoplado que deve ser com contnua consolidao, pode
ser eficazmente realizado atravs da participao universal de
parte de todo amante de Bahullh.
14 de fevereiro de 1972, escrita pela Casa Universal de Justia
Assemblia Espiritual Nacional dos Estados Unidos, publicada em
Messages from the Universal House of Justice, 1968-1973, 85-86.[29]
36
O fortalecimento e desenvolvimento de Assemblias Espiri-
tuais Locais um objetivo vital do Plano de Cinco Anos. O
sucesso nesta meta enriquecer grandemente a qualidade da
vida bah, aumentar a capacidade da F para lidar com a
entrada em tropas que est ocorrendo mesmo agora e, antes de
mais nada, demonstrar a solidariedade e a sempre crescente
qualidade distintiva da comunidade bah, desse modo atraindo
mais e mais almas pensativas F e oferecendo um refgio
para os milhes sem guia e desafortunados da atual ordem
espiritualmente falida e agonizante.
Mensagem do Naw-Rz de 1974, escrita pela Casa Universal de
Justia aos bahs do mundo. [30]
Ensinar a F abarca muitas atividades diferentes, todas as
quais so vitais para o sucesso, e cada uma das quais fortalece
as outras.
O objetivo, portanto, de todas as instituies e instrutores
bahs, avanar continuamente para novas reas e camadas
da sociedade, com tal perfeio que, enquanto a centelha da f
inflama os coraes dos ouvintes, o ensino aos crentes
prossegue at que, e mesmo aps, ombrearem suas
responsabilidades como bahs e participarem tanto no ensino
como no trabalho administrativo da F.
Existem agora muitas reas no mundo onde milhares de
pessoas aceitaram a F to rapidamente que tem estado alm
da capacidade das comunidades bahs existentes consolidar
adequadamente estes progressos. O povo, nestas reas, deve
ser progressivamente aprofundado em sua compreenso da F,
de acordo com planos bem elaborados, de modo que suas
comunidades possam, assim que possvel, se tornar fontes de
grande apoio para o trabalho da F e comear a manifestar o
padro de vida bah.
25 maio 1975, escrita pela Casa Universal de Justia a todas Assem-
blias Espirituais Nacionais, Captando a Centelha da F, 86-88. [31]
37
Em muitas regies, no entanto, existe uma receptividade
ansiosa para com os ensinamentos da F. O desafio aos bahs
prover estas milhares de almas sequiosas, to rapidamente
quanto possvel, com o alimento espiritual pelo qual anseiam,
alist-las sob a bandeira de Bahullh, nutri-las no modo de
vida que Ele revelou, e gui-las a elegerem Assemblias Espiri-
tuais Locais, as quais, medida que comeam a funcionar
vigorosamente, uniro os amigos em comunidades bahs
firmemente consolidadas e se tornaro faris de guia e abrigos
de refgio para a humanidade.
Em todo o mundo, o Plano de Sete Anos deve testemunhar
a realizao dos seguintes objetivos:
O trabalho de ensino, tanto aquele organizado pelas
instituies da F como aquele que o fruto de iniciativa
individual, deve ser ativamente levado avante a fim de que
haja um nmero crescente de crentes, conduzindo um maior
nmero de pases ao estgio de entrada em tropas e, finalmen-
te, converso em massa.
Este trabalho de ensino deve incluir pronta, meticulosa
e contnua consolidao para que todas as vitrias sejam
salvaguardadas, o nmero de Assemblias Espirituais Locais
aumentado e os alicerces da Causa reforados.
Mensagem de Naw-Rz de 1979, escrita pela Casa Universal de
A F de Deus no avana em um ritmo uniforme. Algumas
vezes como o avano do mar quando a mar est enchendo.
Encontrando um banco de areia, a gua parece ser retida, porm,
com uma nova onda, avoluma-se e avana, inundando para
alm da barreira que a havia detido por algum tempo. Se os
amigos to somente persistirem em seus esforos, o efeito
acumulativo de anos de trabalho aparecer repentinamente.
27 de julho de 1980, escrita pela Casa Universal de Justia a uma
Assemblia Espiritual Nacional, Captando a Centelha da F, 91-92.[33]
38
O problema ocorre, mais freqentemente, em pases tais
como aqueles na frica, onde h entrada em tropas. Em tais
pases, comparativamente fcil de trazer grandes nmeros de
novos crentes para a F, e isto uma experincia to
emocionante que instrutores visitantes, muitas vezes, tendem
a preferir fazer isso do que a ajudar com o trabalho de
consolidao. Deve ser ressaltado, especialmente se [os
instrutores viajantes] forem designados para o trabalho de
expanso, que devem recordar-se que consolidao um
elemento essencial e inseparvel do ensino e se forem a uma
rea remota e registrarem crentes aos quais ningum ser capaz
de visitar outra vez em futuro prximo, bem podero estar
fazendo um desservio quelas pessoas e F. Dar s pessoas
esta gloriosa Mensagem e ento deix-las abandonadas, produz
decepo e desiluso, de modo que, quando vem a ser possvel
levar a cabo o ensino corretamente planejado quela rea, os
instrutores bem podero encontrar as pessoas resistentes
Mensagem. O primeiro instrutor, que foi descuidado da
consolidao, em vez de plantar e nutrir as sementes da f, de
fato inoculou as pessoas contra a Mensagem Divina e tornou
o ensino subseqente muito mais difcil.
16 de abril de 1981, escrita em nome da Casa Universal de Justia
a todos os Comits Continentais de Pioneiros, Captando a Centelha
da F, 94-95. [34]
A consolidao uma parte to vital do trabalho de ensino
como a expanso. este aspecto do ensino que ajuda os crentes
a aprofundarem seu conhecimento e compreenso dos
Ensinamentos e inflama a sua devoo a Bahullh e a Sua
Causa , de modo que, por sua prpria vontade, continuaro o
processo de seu desenvolvimento espiritual, promovero o
trabalho de ensino, e foralecero o funcionamento de suas
instituies administrativas. A consolidao apropriada essen-
39
cial preservao da sade espiritual da comunidade, proteo
de seus interesses, preservao de seu bom nome, e, em ltima
anlise, para a continuao do prprio trabalho de expanso.
17 de abril de 1981, escrita em nome da Casa Universal de Justia
a todas as Assemblias Espirituais Nacionais, publicada em Captando
a Centelha da F, 96. [35]
Quem pode nutrir dvidas de que estamos agora
ingressando num perodo de desenvolvimento indito e
inimaginvel da marcha progressiva da F? Sabemos que
as atuais vitrias levaro oposio ativa, para a qual a com-
unidade mundial bah precisa estar preparada. Conhecemos
as necessidades fundamentais da Causa neste momento: uma
vasta expanso em seus nmeros e recursos financeiros; uma
maior consolidao de sua vida comunitria e da autoridade de
suas instituies; um aumento perceptvel daquelas
caractersticas de amorosa unidade, estabilidade da vida em
famlia, ausncia de preconceito e retido de conduta que preci-
sam distinguir os bahs das multides desencaminhadas e
espiritualmente perdidas ao seu redor. Seguramente, no pode
demorar o tempo em que tenhamos que lidar universalmente
com aquela entrada em tropas prenunciada pelo Mestre como
preldio da converso em massa.
27 de dezembro de 1985, mensagem escrita pela Casa Universal
de Justia Conferncia dos Corpos Continentais de Conselheiros.[36]
A Casa de Justia leu com muito interesse as circunstncias
que inspiraram o novo mpeto que est sendo sentido em suas
atividades de ensino e ficou feliz em saber que os prprios
crentes esto tomando uma parte mais ativa no trabalho de
ensino. Esta tendncia deveria ser encorajada a todo custo por
sua Assemblia, a qual deveria fazer tudo que estiver a seu
alcance para assegurar que nmeros cada vez maiores de crentes
40
nativos sejam aprofundados nas verdades fundamentais da F
e encorajados a ensinar, no somente atravs dos meios que
recentemente foram revelados, mas atravs da diversidade de
abordagens que so possveis em diferentes partes do pas e
entre diferentes camadas da sociedade. Ao mesmo tempo
em que devem tirar o maior proveito possvel de um mtodo
vivel em determinada rea, os amigos devem estar dispostos
a aceitar outros mtodos e no insistirem cegamento em fazer
a mesma coisa em toda parte. Se tal flexibilidade
compreendida, sua comunidade, seguramente, ir crescer em
nmeros e fora.
13 de novembro de 1986, escrita em nome da Casa Universal de
Justia a uma Assemblia Espiritual Nacional. [37]
O cenrio est preparado para um crescimento universal,
rpido e macio da Causa de Deus. O importantssimo
trabalho de ensino deve ser continuado com criatividade,
persistncia e sacrifcio, assegurando o ingresso de um nmero
cada vez maior de membros, os quais iro prover a energia, os
recursos e a fora espiritual para possibilitar Causa amada
cumprir condignamente com sua parte na redeno da
humanidade.
A F avana, no em um ritmo uniforme de crescimento,
mas em vastas ondas, precipitadas pela alternncia de crise e
vitria. Em uma passagem escrita em 18 de julho de 1953, nos
primeiros meses da Cruzada de Dez Anos, Shoghi Effendi,
referindo-se necessidade vital de assegurar, atravs do trabalho
de ensino, um fluxo contnuo de novos recrutas para a
marcha, vagarosa porm firme, do exrcito do Senhor das
Hostes, afirmou que esse fluxo prognosticar e apressar o
.
41
advento do dia que, como profetizado por Abdul-Bah,
testemunhar a entrada em tropas de pessoas de diversas naes
e raas no mundo bah. O mundo bah j viu esse dia na
frica, no Pacfico, na sia e na Amrica Latina, e tal processo
de entrada em tropas deve, no atual plano ser ampliado e
expandido para outros pases, pois, como afirmou o Guardio
na mesma carta, ser o preldio daquela hora desde a muito
esperada quando uma converso em massa por parte dessas
mesmas naes e raas, e como resultado direto de uma cadeia
de eventos, momentosos e possivelmente de natureza catas-
trfica, dos quais no se pode ter ainda sequer um plido vis-
lumbre, subitamente revolucionar a sorte da F, transtornar
o equilbrio do mundo e reforar um milhar de vezes a fora
numrica, assim como o poder material e a autoridade espiritual
da F de Bahullh. Esse o tempo para o qual devemos
agora nos preparar; essa a hora cuja vinda nosso dever
apressar.
31 de agosto de 1987, escrita pela Casa Universal de Justia aos
bahs do mundo. [39]
Uma linha prateada, no quadro da escurido que envolveu
a maior parte deste sculo, ilumina agora o horizonte. Ela
discernida nas novas tendncias que impelem os processos
sociais em ao atravs do mundo, nas evidncias de um curso
acelerado em direo da paz. Na F de Deus, a fora crescente
da Ordem de Bahullh, medida que seu estandarte se ergue
a mais grandiosas alturas. uma fora que atrai. Os veculos
de comunicao do uma ateno cada vez maior comunidade
bah mundial; autores reconhecem sua existncia em um
crescente nmero de artigos, livros e obras de referncia, sendo
que um dos mais altamente respeitados, recentemente,
mencionou a F como a religio mais amplamente disseminada
depois do Cristianismo. Uma extraordinria demonstrao do
42
interesse por esta comunidade, de parte de governos,
autoridades civis, personalidades proeminentes e organizaes
humanitrias cada vez mais manifesta. No somente as leis e
princpios da comunidade, sua organizao e modo de vida
esto sendo investigados, mas seu conselho e ajuda ativa so
tambm procurados para aliviar problemas sociais e ajudar na
realizao de atividades humanitrias.
Uma vibrante conseqncia desses desenvolvimentos
favoravelmente conjugados o surgimento de um novo
paradigma de oportunidades para crescimento e consolidao
ainda maiores de nossa comunidade mundial. Abriram-se no-
vas perspectivas para o ensino da Causa em todos os nveis da
sociedade. Estas so comprovadas pelos resultados iniciais que
esto surgindo das novas iniciativas de ensino que se
desenvolvem em muitos lugares medida que mais e mais
comunidades nacionais testemunham os primrdios daquela
entrada em tropas, prometida pelo amado Mestre, e que Shoghi
Effendi disse levaria converso em massa. As possibilidades
imediatas que se nos oferecem, graas a esta oportuna situao,
compelem-nos expectativa de que uma expanso da
Comunidade do Mximo Nome, como nunca at agora
aconteceu, est, em verdade, bem prxima.
A centelha que deflagrou o crescente interesse pela Causa
de Bahullh foi a herica demonstrao de firmeza e
pacincia dos amados amigos no Ir, que levou a comunidade
bah mundial a realizar um persistente e cuidadosamente
orquestrado programa de apelos conscincia do mundo. Este
vasto empreendimento, que envolveu a inteira comunidade,
atuando de forma unida atravs de sua Ordem Administrativa,
foi acompanhado por atividades igualmente vigorosas e
visveis, de parte da comunidade, em outras esferas, que foram
enumeradas separadamente. No obstante, somos impelidos a
43
mencionar que um resultado importante desse esforo grandioso
o nosso reconhecimento de um novo estgio nos assuntos
externos da Causa, caracterizado por um evidente amadureci-
mento das Assemblias Espirituais, em seu crescente
relacionamento com organizaes governamentais e no-
governamentais, e com o pblico em geral.
Mas o objetivo supremo de todas as atividades bahs o
ensino. Tudo o que tem sido feito, ou que ser feito, gira em
torno desta atividade central, que a principal pedra angular
da prpria fundao, qual todo o progresso da Causa
devido. O presente desafio exige ensino em uma escala e de
uma qualidade, variedade e intensidade que ultrapassam todos
os esforos atuais. O tempo este, antes que a oportunidade se
perca diante das fases rapidamente mutveis de um mundo
frentico. Que no se imagine ser o oportunismo o motivo
essencial que desperta este senso de urgncia. Existe uma razo
primordial: a lamentvel e difcil situao que aflige as massas
da humanidade, sofredoras e tumultuadas, famintas de retido,
mas destitudas de discernimento para ver Deus com seus
prprios olhos, ou ouvir Sua melodia com seus prprios
ouvidos. Elas precisam ser alimentadas. A viso deve ser
restaurada, onde a esperana foi perdida; a confiana construda,
onde a dvida e a confuso so abundantes. Nestes e em outros
aspectos, A Promessa da Paz Mundial destina-se a abrir o
caminho. Sua entrega aos lderes governamentais nacionais
tendo sido virtualmente completada, seu contedo deve agora
ser transmitido, por todos os meios possveis, aos povos em
toda parte, de todas as reas de atividade humana. Esta uma
parte necessria do trabalho de ensino em nosso tempo, e deve
ser mantida com vigor imbatvel.
O ensino o alimento do esprito; traz vida para almas
adormecidas e soergue o novo cu e a nova terra; levanta o
44
estandarte de um mundo unificado; assegura a vitria do
Convnio e faz com que aqueles que do suas vidas a ele
alcancem a felicidade superna do beneplcito de seu Senhor.
Todo crente homem, mulher, jovem e criana
convocado para este campo de ao; pois da iniciativa, da
vontade decidida do indivduo em ensinar e servir, que depende
o sucesso da inteira comunidade. Fundamentados no poderoso
Convnio de Bahullh, sustentados pelas oraes dirias e
leitura dos Textos Sagrados, fortalecidos por um contnuo
esforo para obter uma compreenso mais profunda dos
Ensinamentos divinos, iluminados por um constante empenho
para relacionar esses Ensinamentos aos assuntos da atualidade,
nutridos pelo cumprimento das leis e princpios de Sua
grandiosa Ordem Mundial, todos os bahs podem alcanar
crescentes medidas de sucesso no ensino. Em suma, o triunfo
final da Causa est assegurado por aquela nica e somente
nica coisa, to destacadamente enfatizada por Shoghi Effendi,
ou seja: a extenso na qual nossa prpria vida ntima e carter
privado espelhem, em seus inmeros aspectos, o esplendor
daqueles princpios eternos proclamados por Bahullh.
Tomamos nota de sua preocupao a respeito de
consolidao e ensino macio. O conceito de ensino macio
pode ser melhor compreendido se colocado no contexto de
ensino s massas. Isso implica alcanar todos os nveis da
sociedade em todos os continentes e ilhas do mundo. Em pases
em desenvolvimento, vastos segmentos da populao tornaram-
se bahs, geralmente entre os menos educados. Mais
recentemente, especialmente na sia, vemos que a juventude
nos cursos secundrios e universidades foi atrada F em
.
45
grandes nmeros. Isto no significa, no entanto, que haja
qualquer sistema especial de ensino a cujo encalo os bahs
individualmente devam ir. Diferentes culturas e tipos de pessoas
exigem diferentes mtodos de contato. Ao mesmo tempo em
que devem tirar o maior proveito possvel de um mtodo vivel
em determinada rea, os amigos devem estar dispostos a aceitar
outros mtodos e no insistirem cegamente em fazer a mesma
coisa em toda parte. Se tal flexibilidade compreendida, a
comunidade seguramente ir crescer em nmeros e fora.
11 de agosto de 1988, escrita em nome da Casa Universal de Justia
a um crente. [41]
O que se requer um senso de urgncia no ensino e isto
significa acender a fasca de f e devoo nos coraes das
pessoas e ati-la de modo que aqueles que aceitam a F tornem-
se seus firmes e ardentes apoiadores. Inevitavelmente, alguns
dos que so atrados Mensagem, e declaram sua aceitao
dela, mais tarde, vagueiam para longe da Causa isto faz parte
do carter da resposta humana a todos os ensinamentos porm
o esforo dos bahs deve ser de ensinar no apenas to
intensamente quanto possvel, como tambm, to bem quanto
possvel.
1 de novembro de 1988, escrita em nome da Casa Universal de
Justia a todas as Assemblias Espirituais Nacionais. [42]
O Centro Internacional de Ensino chegou concluso de
que as instituies bahs em parecem ter estado
depositando demasiada confiana em projetos grandes e
custosos, envolvendo muita proclamao e relaes pblicas
bem-sucedidas. Estas atividades, a seu prprio modo, so muito
teis; no entanto, devemos nos aperceber que no se pode
esperar que elas produzam grandes nmeros de novos crentes.
46
A chave para a converso de pessoas F est na ao do bah
individual ao transmitir a centelha da f queles que individual-
mente buscam, respondendo suas questes e aprofundando sua
compreenso dos ensinamentos.
9 de fevereiro de 1989, escrita em nome da Casa Universal de
A corrente espiritual que causou to eletrizantes efeitos na
Conveno Internacional Bah do ltimo Ridvn transmitiu-
se por toda a comunidade mundial, levando seus membros,
tanto no Oriente como no Ocidente, a proezas em atividades e
realizaes de ensino nunca antes alcanadas em nenhum
perodo de um ano. O elevado grau de declaraes, por si s,
prova disso, pois cerca de meio milho de novos crentes j
foram registrados. Os nomes de lugares to distantes entre si,
como ndia e Libria, Bolvia e Bangladesh, Taiwan e Per,
Filipinas e Haiti, saltam em evidncia ao contemplarmos os
crescentes sinais da entrada em tropas instada em nossa
mensagem de um ano atrs. Essas comprovaes so sinais
alentadores da ainda maior acelerao por vir, na qual todas as
comunidades nacionais, qualquer que seja o estgio atual de
seus esforos de ensino, ver-se-o afinal envolvidas.
Todas esses requisitos necessrios devem ser, e certamente
sero, atendidos mediante a reconsagrada participao de cada
membro consciencioso da Comunidade de Bah e,
especialmente, atravs do comprometimento pessoal de cada
um com o trabalho de ensino. To fundamentalmente
importante esse trabalho para assegurar as bases do xito de
todos os empreendimentos bahs e para levar avante o
processo de entrada em tropas, que sentimo-nos impelidos a
adicionar uma palavra de nfase para sua considerao. No
suficiente proclamar a mensagem bah, por mais essencial
.
47
que seja tal ao. No basta expandir as listas de registro de
bahs, por vital que seja tal trabalho. As almas tm de ser
transformadas, e, desta forma, consolidadas as comunidades e
alcanados novos modelos de vida. A transformao o
propsito essencial da Causa de Bahullh; porm depende
da vontade e do esforo do indivduo alcan-la, em obedincia
ao Convnio. Para o progresso desta transformao vital, que
representa a frutificao da existncia humana, necessrio
adquirir o conhecimento da vontade e do propsito de Deus,
por meio da leitura e do estudo regulares da Palavra Sagrada.
Amados amigos: O mpeto gerado pelas realizaes do ano
que passou reflete-se no somente nas oportunidades para uma
notvel expanso da Causa, mas tambm num vasto campo de
desafios momentosos, insistentes, variados que se conjugam
de forma tal que trazem exigncias, em medida sem precedentes,
sobre nossos recursos materiais e espirituais. Temos de estar
preparados para atend-las. Chegamos, nesta metade do Plano
de Seis Anos, a um momento histrico prenhe de esperanas e
possibilidades um momento no qual tendncias importantes
do mundo tornam-se mais intimamente alinhadas com os
princpios e objetivos da Causa de Deus. , portanto, tremenda
a urgncia a que nossa comunidade prossiga vigorosamente
no cumprimento de sua misso de mbito mundial.
Nossa principal resposta deve ser ensinar ensinar a ns
mesmos e ensinar aos demais em todos os nveis da sociedade,
por todos os meios possveis e sem mais demora.
Durante os ltimos dois anos, quase um milho de almas
ingressaram na Causa. Os crescentes exemplos de entradas em
.
48
tropas em diferentes lugares contriburam para esse
crescimento, chamando a ateno para a viso de Shoghi
Effendi que molda nossa percepo das gloriosas possibilidades
futuras no campo de ensino. Pois ele asseverou que o processo
da entrada em tropas de pessoas de diversas naes e raas no
mundo bah ser o preldio daquela hora desde a muito
esperada, quando uma converso em massa por parte dessas
mesmas naes e raas, e como um resultado direto de uma
cadeia de eventos, momentosos e possivelmente de natureza
catastrfica, os quais no podem ainda nem sequer ser
visualizados, subitamente revolucionar a sorte da F, transtor-
nar o equilbrio do mundo e reforar um milhar de vezes a
fora numrica, assim como o poder material e a autoridade
espiritual da F de Bahullh. Tudo nos encoraja a crer que
os ingressos em larga escala iro expandir-se, envolvendo vila
aps vila, cidade aps cidade, de um pas para outro. Contudo,
no nos cabe esperar passivamente pelo cumprimento final da
viso de Shoghi Effendi. Ns, poucos que somos, colocando
nossa inteira confiana na providncia de Deus e considerando
como um privilgio divino os desafios com que nos
defrontamos, devemos avanar para a vitria com os planos
em mo.
Uma expanso de pensamento e de ao, em certos aspectos
de nosso trabalho, incrementaria nossas possibilidades de
sucesso no cumprimento dos compromissos anteriormente
mencionados. Uma vez que a mudana a mudana cada vez
mais rpida uma caracterstica constante da vida nos dias
atuais, e desde que o nosso crescimento, tamanho e
relacionamento externo exigem muito de ns, nossa
comunidade precisa estar preparada para adaptar-se. Em um
sentido, isto significa que a comunidade precisa tornar-se mais
proficiente para gerir uma grande variedade de aes sem perder
49
a concentrao que deve manter nos objetivos fundamentais
do ensino, ou seja, expanso e consolidao. exigida uma
unidade na diversidade de aes, uma condio na qual diferen-
tes indivduos concentrar-se-o em diferentes atividades, reco-
nhecendo o efeito salutar do trabalho agregado sobre o
desenvolvimento e crescimento da F, porquanto uma pessoa
no pode fazer tudo, e todos no podem fazer a mesma coisa.
Este entendimento importante para a maturidade que a
comunidade est sendo forada a alcanar, devido s muitas
demandas que tem recebido.
A Ordem trazida por Bahullh tem o propsito de guiar
o progresso e resolver os problemas da sociedade. Nosso
nmero ainda muito diminuto para efetuar uma demonstrao
adequada das potencialidades inerentes ao sistema
administrativo que estamos construindo, e a eficcia deste
sistema no ser completamente reconhecida sem uma vasta
expanso do nmero de crentes. Com a situao prevalecente
no mundo, a necessidade de concretizar tal demonstrao torna-
se mais premente. demasiadamente bvio que at mesmo
aqueles que so contra os defeitos da velha ordem, e inclusive
se disporiam a demoli-la, esto eles mesmos destitudos de
qualquer alternativa vivel para colocar em seu lugar. Tendo
em vista o fato de que a Ordem Administrativa foi concebida
para ser um modelo para a sociedade futura, a visibilidade de
tal modelo ser um sinal de esperana para aqueles que se
desesperam.
At o momento, conseguimos uma diversidade maravilhosa
no grande nmero de grupos tnicos representados na F, e
tudo deve ser feito para fortific-la, mediante um maior nmero
de ingressos dentre grupos j representados e a atrao de
membros de grupos ainda no alcanados. No entanto, existe
ainda outra categoria de diversidade que precisa ser construda
50
e sem a qual a Causa no ser capaz de corresponder
adequadamente aos desafios que sobre ela se impem. O
conjunto de seus membros, independente da variedade tnica,
deve agora abarcar um nmero crescente de pessoas de
capacidade, incluindo pessoas de realizaes e proeminncia
nos vrios campos da atividade humana. O registro de nmeros
significativos de tais pessoas um aspecto indispensvel do
ensino s massas, um aspecto que no pode mais ser negligen-
ciado e que precisa ser, consciente e deliberadamente, incorpo-
rado em nosso trabalho de ensino, de forma a ampliar suas
bases e acelerar o processo de entrada em tropas. To importante
e oportuna a necessidade de ao neste assunto que somos
impelidos a solicitar aos Conselheiros Continentais e s
Assemblias Espirituais Nacionais que devotem sria ateno
a ela em suas consultas e planos.
Os assuntos da humanidade chegaram a um estgio no qual
far-se-o mais e mais chamados nossa comunidade para
ajudar, atravs de conselhos e medidas prticas, a resolver
problemas sociais crticos. um servio que faremos com
prazer, mas isso significa que nossas Assemblias Espirituais
Locais e Nacionais tm de ser mais escrupulosamente fiis aos
princpios. Com a ateno pblica cada vez mais focalizada
sobre a Causa de Deus, torna-se imperioso que as instituies
bahs aprimorem seu desempenho atravs de uma mais n-
tima identificao com as verdades fundamentais da F, atravs
de uma maior conformidade com o esprito e a forma da
administrao bah e atravs de uma confiana mais incisiva
nos efeitos benficos de uma consulta correta, de forma que as
comunidades que elas guiem reflitam um modelo de vida que
oferea esperana para os membros desiludidos da sociedade.
Que h sinais de que a Paz Menor no pode estar muito
distante, que as instituies locais e nacionais da Ordem Admi-
51
nistrativas esto crescendo firmemente em experincia e
influncia, que os planos para a construo dos edifcios
administrativos restantes no Arco esto em um estgio
adiantado, que estas condies alentadoras tornam mais
discernvel a concretizao da sincronizao dinmica prevista
por Shoghi Effendi, nenhum observador sincero pode negar.
Como uma comunidade claramente na vanguarda das foras
construtivas em operao no planeta, e como uma que tem
acesso a conhecimento comprovado, ocupemo-nos com os
assuntos de nosso Pai. Ele, de Seus gloriosos retiros no alto,
liberar efuses generosas de Sua graa sobre nossos humildes
esforos, assombrando-nos com as incalculveis vitrias de Seu
poder conquistador. pelas incessantes bnos de tal Pai que
continuaremos a suplicar em favor de todos e de cada um de
vocs no Sagrado Umbral.
Acima de tudo, essencial terem os amigos confiana de
que uma nova receptividade est amanhecendo nos coraes
dos europeus e terem f de que as sementes que esto semeando
germinaro. Devem saber que o tempo se aproxima quando o
nmero de seus concidados a aceitar a F aumentar
repentinamente e devem estar prontos e ansiosos para dar as
boas-vindas a estes novos crentes.
12 de setembro de 1991, escrita em nome da Casa Universal de
Todos esses desenvolvimentos deixaram evidente que o
potencial acumulado para o progresso adicional da comunidade
bah incalculvel. A situao modificada, dentro das naes
e entre elas, bem como os muitos problemas que afligem a
.
52
sociedade, aumentam esse potencial. A impresso que causa
tal modificao que a Paz Menor de perto se aproxima.
Entretanto, tem havido um recrudescimento simultneo das
foras de natureza contrria. Junto com a nova onda de liberdade
poltica, que resultou no colapso dos baluartes do comunismo,
surgiu uma exploso de nacionalismo. O crescimento
concomitante do racismo em muitas regies tornou-se j um
assunto de sria preocupao mundial. Essas atitudes esto
combinadas com uma erupo de fundamentalismo religioso
que est envenenando os mananciais da tolerncia. O terrorismo
algo freqente. A incerteza generalizada quanto condio
da economia indica uma profunda desordem na administrao
dos assuntos materiais do planeta, condio esta que apenas
agrava o sentimento de frustrao e futilidade que afeta a esfera
poltica. A deteriorao das condies do meio-ambiente e da
sade de populaes imensas uma causa de alarme. E, no
entanto, um elemento dessa modificao so os espantosos
avanos na tecnologia da comunicao, que tornam possvel a
rpida transmisso de informao e idias de uma a outra parte
do mundo. contra o pano de fundo de tais processos
simultneos o surgir e o cair, a integrao e a desintegrao,
a ordem e o caos, com suas reaes contnuas e recprocas
que se apresentam uma mirade de novas oportunidades para o
prximo estgio no desdobramento do Plano Divino do amado
Mestre.
Com a proximidade do Ano Santo, a influncia primaveril
da Revelao de Bahullh parece ter assumido o carter de
um vento impetuoso e contnuo que sopra por entre as estruturas
arcaicas da velha ordem mundial, fazendo cair poderosos pilares
e limpando o terreno para novas concepes de organizao
social. O chamado unidade, uma nova ordem mundial, pode
ser escutado de muitas direes. A mudana da sociedade
53
mundial caracterizada por uma velocidade prodigiosa. Uma
caracterstica dessa mudana que ela repentina, abrupta, o
que parece ser conseqncia de alguma fora misteriosa
incontida, violenta, ameaadora e aflitiva. Os aspectos positivos
dessa mudana revelam uma abertura no comum para
conceitos globais e para o movimento rumo colaborao em
nvel internacional e regional; uma propenso das partes
envolvidas em conflito de optarem por solues pacficas; uma
busca por valores espirituais. At mesmo a prpria comunidade
do Maior Nome est experimentando os efeitos rigorosos desse
vento revificador, medida em que ele areja as formas de pensa-
mento de todos ns, renovando, clarificando e ampliando nossas
perspectivas quanto ao propsito da Ordem de Bahullh na
esteira do sofrimento e do tumulto da humanidade.
A situao do mundo, enquanto nos apresenta um desafio
crucial da maior urgncia, traz mente a encorajadora viso
global de Shoghi Effendi com respeito s perspectivas da Ordem
Administrativa durante o segundo sculo da Era Bah, de
cujo ponto medial rapidamente nos aproximamos. Em 1946
ele escreveu: o segundo sculo est destinado a testemunhar
um estupendo alinhamento para o combate e uma notvel
consolidao das foras que operam a favor do
desenvolvimento mundial daquela Ordem, bem como os
primeiros movimentos daquela Ordem Mundial, da qual o atual
Sistema Administrativo , ao mesmo tempo, o precursor, o
ncleo e o padro uma Ordem que, na medida em que
lentamente se cristaliza e irradia suas influncias benficas
sobre o inteiro planeta, ir proclamar, a um s tempo, a
maioridade da inteira espcie humana, assim como a maturidade
da prpria F a progenitora daquela Ordem.
.
54
O ano do centenrio foi tambm um perodo em que a
situao, no mundo em geral, tornou-se mais confusa e
paradoxal: houve, simultaneamente, sinais de ordem e caos,
de promessa e frustrao. Em meio s convulses do atual
estado de coisas a nvel global, mas com sentimentos de
deslumbramento e alegria, coragem e f que o Ano Santo causou
em nossos coraes, ns, neste Ridvn, no centsimo
qinquagsimo ano de nossa F, estamos engajados num Plano
de Trs Anos. Sua brevidade compelida pelas correntes rapida-
mente mutantes do tempo. Mas o objetivo principal do Plano
indispensvel para o futuro da Causa e da humanidade. o
prximo estgio no desenvolvimento da Carta divina do ensino
escrita pelo Centro do Convnio. O Plano ser uma medida de
nossa determinao em responder s imensas oportunidades
deste momento crtico na evoluo social do planeta. Atravs
de dedicao resoluta em busca de seus objetivos declarados e
da completa realizao de suas metas, como melhor se adaptem
s circunstncias de cada comunidade nacional, o caminho
tornar-se- claro para uma projeo adequada do papel da F
em relao aos inevitveis desafios que se colocam diante de
toda a humanidade, neste final do sculo vinte, rapidamente
evanescente e to pleno de destino.
Uma expanso macia da comunidade bah precisa ser
alcanada muito alm de todos os registros passados. A tarefa
de espalhar a Mensagem generalidade da humanidade, em
aldeias, cidades e metrpoles, precisa ser rapidamente ampliada.
A necessidade de tal realizao crtica, pois sem ela no se
prover aos rgos laboriosamente formados da Ordem
Administrativa a esfera de ao para poderem desenvolver e
demonstrar adequadamente sua inerente capacidade de atender
s necessidades gritantes da humanidade em sua hora de
desespero cada vez mais intenso. Neste sentido, a mutualidade
do ensino e administrao deve ser completamente entendida
.
55
e amplamente enfatizada, pois um refora o outro. Os problemas
da sociedade que afetam nossa comunidade, e aqueles que
naturalmente surgem de dentro da prpria comunidade, sejam
eles de natureza social, espiritual, econmica ou administrativa,
sero resolvidos medida que nossos nmeros e recursos se
multipliquem, e quando, em todos os nves da comunidade, os
amigos desenvolvam a habilidade, disposio, coragem e
determinao de obedecer s leis, aplicar os princpios e
administrar os assuntos da F em conformidade com os
preceitos divinos.
O novo Plano gira em torno de um tema triplo: aumentar a
vitalidade da f dos crentes individualmente, desenvolver
grandemente os recursos humanos da Causa, e promover o
funcionamento adequado das instituies bahs, locais e
nacionais. Isto objetiva enfocar os requesitos de sucesso,
medida que se vai ao encalo das mltiplas metas do Plano
nestes tempos turbulentos.
O treinamento dos amigos, e os esforos que exeram,
atravs de srio estudo individual, para adquirir conhecimentos
da F, aplicar seus princpios e administrar seus assuntos, so
indispensveis para o desenvolvimento dos recursos humanos
necessrios ao progresso da Causa. Mas s o conhecimento
no suficiente; vital que seja dado treinamento de uma forma
que inspire amor e devoo, fomente a firmeza no Convnio,
impulsione o indivduo a uma participao ativa no trabalho
da Causa e a tomar iniciativas slidas na promoo de seus
interesses. Esforos especiais para atrair pessoas de capacidade
F daro tambm muito resultado em prover os recursos
humanos que tanto se necessita neste momento. Alm disso,
esses esforos iro estimular e fortalecer a habilidade das
Assemblias Espirituais em desincumbir-se de suas graves
responsabilidades.
56
O funcionamento apropriado dessas instituies depende,
em grande parte, dos esforos de seus membros no sentido de
familiarizarem-se com seus deveres e aderirem,
escrupulosamente, aos princpios em sua conduta pessoal e na
conduo de suas responsabilidades oficiais. De relevante
importncia, tambm, sua deciso de remover de seu meio
todos os traos de alienao e tendncias sectrias, sua
habilidade em conquistar a afeio e o apoio dos amigos a seus
cuidados e de envolver tantos indivduos quanto possvel no
trabalho da Causa. Atravs de seu esforo constante para
melhorar sua atuao, as comunidades que eles guiam iro
refletir um padro de vida que trar honra F e ir, como
grata conseqncia, reacender a esperana entre os membros
da sociedade, que se encontram crescentemente desiludidos.
compreensivel que sinta preocupao a respeito de
mtodos de ensino que empregam presso para que as pessoas
declarem sua F em Bahullh ou que registram como crentes
aqueles que aparentemente no tm nenhum conhecimento real
da F ou de sua Mensagem.
O ensino da Causa sempre requereu sabedoria, devoo,
entusiasmo, pureza de inteno e linguagem eloqente. Da
mesma forma como outros seres humanos, os bahs tm a
tendncia de ir a extremos e demasiadamente poucas pessoas
exercem o equilbrio necessrio na sua maneira de agir. Isso
especialmente verdadeiro no ensino da F. Em um extremo,
encontram-se aqueles que esto to inflamados de amor pela
F e de conhecimento da necessidade desesperada das pessoas
por sua Mensagem curadora, que ultrapassam os limites da
sabedoria e discrio e se perdem na rea do proselitismo. No
.
57
outro extremo, esto aqueles que so to gentis em sua
abordagem e to preocupados em nunca despertar uma reao
adversa que no conseguem transmitir a enorme importncia
da Causa ou convencer seus ouvintes; pois se o mensageiro
no for entusistico, como poder ele transmitir entusiasmo a
outros? O primeiro extremo leva a uma apresentao incorreta
dos Ensinamentos e causa desiluso; o segundo, resulta na
estagnao das comunidades e em seu fracasso no cumprimento
de seu dever fundamental de transmitir a Mensagem vivificante
ao mundo.
Neste, como em todos os aspectos do trabalho da Causa, a
soluo reside em que os amigos sejam pacientes e indulgentes
com aqueles que, por suas limitaes, lhes afligem e que se
esforcem, atravs da consulta das Assemblias, em se aproximar
de um equilbrio apropriado, enquanto mantm o mpeto do
trabalho e canalizam o entusiasmo dos crentes.
Em uma de suas mensagens, publicada na pgina 32 de
Wellspring of Guidance*, a Casa Universal de Justia deu o
seguinte conselho:
Aqueles que se declaram bahs devem ficar encantados
com a beleza dos Ensinamentos e tocados pelo amor de
Bahullh. Os declarantes no necessitam conhecer todas
as provas, histria, leis e princpios da F, mas devem,
durante o processo de se declararem, alm de captar a
centelha da F, ficar basicamente informados a respeito das
Figuras Centrais da F, assim como a respeito da existncia
de leis que devem seguir e de uma administrao a que devem
obedecer.
No mundo ocidental, em dcadas recentes, os bahs se
acostumaram a pensar que o processo pelo qual uma pessoa
_________
*Captando a Centelha da F, 69. N.T.
58
aceita a F toma um longo tempo e que inimaginvel algum,
inteligentemente, aceitar a Bahullh minutos aps ter ouvido
falar Dele. Este pode ser o padro ao qual se acostumaram,
porm est longe de ser um padro universal. Quando as pessoas
aceitaram a F rapidamente na frica e outras partes do Terceiro
Mundo, os bahs ocidentais, s vezes, explicavam o fato
dizendo que estas pessoas eram menos educadas e tinham
menos idias, portanto menos obstculos a superar. Agora o
mesmo processo est ocorrendo nos pases do antigo Bloco
Oriental e pessoas sumamente educadas esto aceitando a F,
to logo ouam falar dela, abraando-a, entusiasticamente e
rapidamente aprofundando sua compreenso de seus
Ensinamentos atravs da leitura de todo livro bah que possam
pegar. Assim sendo, evidente que a receptividade verdade
espiritual , como indicado por Bahullh, uma questo de
pureza de corao, e no de educao ou falta da mesma.
Entre as pessoas no oeste da Europa, tambm h sinais de
uma maior receptividade em relao F e algumas esto pron-
tas, se forem abordadas da maneira apropriada, a se unirem
comunidade do Mximo Nome. Nestes casos em que um
indivduo ouve a Mensagem de Bahullh e levado a
declarar sua f, nenhum obstculo deveria ser colocado em seu
caminho. Quando o corao do indivduo tocado pelo poder
da Mensagem de Bahullh e o declarante expressou seu
desejo de abraar a F, deve-se tomar muito cuidado para que,
quase imediatamente, se d incio ao processo de aprofun-
damento. A parte mais vital do ensino aprofundar o conheci-
mento do novo crente com respeito s verdades da F;
aprofundamento, porm, no meramente partilhar
conhecimento exige tambm que se imbua a alma da pessoa
com o amor de Bahullh de modo que sua f possa aumentar
dia a dia e ele tornar-se um crente firme.
59
Na seguinte declarao, Shoghi Effendi aconselha o
instrutor bah a adiantar o processo de aprofundamento de
uma pessoa que se sente atrada F:
Que ele [o instrutor bah] considere o grau de receptivi-
dade mostrado pelo seu ouvinte e decida por si mesmo qual
o mtodo de ensino conveniente, o direto ou o indireto,
para poder fazer o inquiridor perceber a importncia vital da
Mensagem Divina e persuadi-lo a partilhar do destino daque-
les que j a abraaram. Que ele se lembre do exemplo dado
por Abdul-Bah e de Sua constante exortao para demons-
trar tanta bondade ao inquiridor, e a tal ponto exemplificar o
esprito dos ensinamentos que espera lhe instilar, que esse
inquiridor seja impelido, espontaneamente, a identificar-se
com a Causa que incorpora tais ensinamentos. Que ele, de
incio, se abstenha de insistir sobre a importncia de tais leis
e prticas que pudessem impor uma presso demasiadamente
severa sobre a f h pouco despertada no inquiridor, e se
esforce para nutri-lo com pacincia e tato, porm com deter-
minao, at que atinja plena maturidade, e ajud-lo a
proclamar sua aquiescncia incondicional em tudo o que haja
sido ordenado por Bahullh. Logo que esta etapa tenha
sido atingida, que ele o apresente ao grupo de seus compa-
nheiros de crena e procure, mediante constante associao
e viva participao nas atividades locais de sua comunidade,
capacit-lo a contribuir, com sua parte, no enriquecimento
da vida dessa comunidade, lhe promovendo as tarefas, conso-
lidando os interesses e coordenando as atividades com as de
suas comunidades irms. Que no se contente antes de haver
infundido em seu filho espiritual to profundo desejo que o
impele a levantar-se independentemente, por sua vez, e
devotar suas energias tarefa de ressuscitar as outras almas
e sustentar as leis e os princpios estabelecidos pela sua F
h pouco abraada.
O Advento da Justia Divina (Rio de Janeiro, Editora Bah do
Brasil, 1977, 2a edio), 79-80.
60
Destas palavras do Guardio podemos ver que se requer
sabedoria, encorajamento, persuaso e pacincia, e que estas
devem estar em harmonia com a resposta apresentada pelo
ouvinte. Vemos, tambm, que o processo de aprofundamento
continua muito depois do novo crente ter se registrado na
comunidade bah.
30 de junho de 1993, escrita em nome da Casa Universal de Justia
a um crente. [49]
61
62
63
Referncias
Nota: Os nmeros em colchetes, aps cada referncia,
correspondem numerao dos extratos da compilao.
1. Carta datada de 25 de junho de 1953, escrita por Shoghi
Effendi, publicada em Citadel of Faith: Messages to
America 1947-1957 (Wilmette: Bah Publishing Trust,
1980), 117 [18]
2. Mensagem do Ridvn de 1990, escrita pela Casa Univer-
sal de Justia aos bahs do mundo [45]
3. Veja extrato [2]
4. Veja extrato [33]
5. Carta datada de 31 de agosto de 1987, escrita pela Casa
Universal de Justia aos bahs do mundo [39]
6. Carta datada de 30 de junho de 1952, escrita em nome de
Shoghi Effendi a uma Assemblia Espiritual Nacional [17]
7. Mensagem do Naw-Rz de 1979, escrita pela Casa Uni-
versal de Justia aos bahs do mundo [32]; veja tambm
extratos [34] e [44]
9. Carta datada de 12 de setembro de 1991, escrita em nome
da Casa Universal de Justia a uma Assemblia Espiritual
Nacional [46]
64
13. Ps-escrito na caligrafia de Shoghi Effendi, acrescentado
a uma carta datada de 12 de agosto de 1941, escrita em seu
nome, conforme Messages to America: Selected Letters
and Cablegrams Addressed to the Bahs of North
America, 1932-1946 (Wilmette: Bah Publishing Com-
mittee, 1947), 51 [6]
15. Mensagem datada de 27 de dezembro de 1985, escrita pela
Casa Universal de Justia Conferncia dos Corpos
Continentais de Conselheiros [36]
16. Veja extratos [4] e [13]
17. Carta datada de 5 de outubro de 1953, escrita em nome de
Shoghi Effendi a um crente [19]
23. Veja extratos [35], [44] e [47]
65
24. Carta datada de 18 de fevereiro de 1932, escrita em nome
de Shoghi Effendi a um crente [2]
26. Veja extratos [16] e [40]
28. Carta datada de 19 de maro de 1954, escrita em nome de
Shoghi Effendi a uma Assemblia Espiritual Local [20]
Shoghi Effendi a uma sesso de uma escola bah de
inverno [9]; veja tambm extrato [11]
33. Carta datada em 30 de junho de 1993, escrita em nome da
Casa Universal de Justia a um crente [49]
36. Carta datada de 13 de julho de 1964, escrita pela Casa
Universal de Justia a todas as Assemblias Espirituais
Nacionais, conforme Wellspring of Guidance: Messages
1963-1968 (Wilmette: Bah Publishing Trust, 1976), 31-
33 [23]
66
37. Carta datada de 2 de fevereiro de 1966, escrita pela Casa
Nacionais engajadas no trabalho de ensino macio [25]
39. Carta datada de 17 de abril de 1981, escrita em nome da
Casa Universal de Justia a todas as Assemblias
Espirituais Nacionais [35]
Shoghi Effendi a uma crente [10]
41. Mensagem datada de agosto de 1968, escrita pela Casa
Universal de Justia Conferncia de Palermo, conforme
Messages from the Universal House of Justice, 1968-1973
(Wilmette: Bah Publishing Trust, 1976), 12 [28]
43. Carta datada de 11 de maio de 1934 escrita em nome de
44. Carta datada de 4 de maio de 1942, escrita em nome de
45. Carta datada de 20 de dezembro de 1932, escrita em nome
de Shoghi Effendi a uma Assemblia Espiritual Nacional
[3]
46. Ps-escrito na caligrafia de Shoghi Effendi acrescentado a
uma carta datada de 29 de maro de 1945, escrita em seu
nome a uma Assemblia Espiritual Nacional [12]
67
47. Ps-escrito na caligrafia de Shoghi Effendi acrescentado a
uma carta datada de 12 de agosto de 1957, escrita em seu
nome a uma Assemblia Espiritual Nacional [22]
53. Carta escrita em 2 de fevereiro de 1966, escrita pela Casa
Nacionais engajadas no trabalho de ensino macio [25]
54. Carta datada de 16 de abril de 1981, escrita em nome da
Casa Universal de Justia a todos os Comits Continentais
de Pioneiros [34]
55. Mensagem do Naw-Rz 1979, escrita pela Casa Universal
de Justia a todos os bahs do mundo [32]
58. Carta datada de 13 de julho de 1964, escrita pela Casa
Nacionais, conforme Wellspring of Guidance, 31-33 [23]
68
60. Carta datada de 11 de agosto de 1988, escrita em nome da
Casa Universal de Justia a um crente [41]
61. Carta datada de 25 de maio de 1975, escrita pela Casa Uni-
versal de Justia a todas as Assemblias Espirituais Nacio-
nais [31]
64. Carta datada de 13 de novembro de 1986, escrita em nome
da Casa Universal de Justia a todas as Assemblias
Espirituais Nacionais [37]
67. Carta datada de 31 de outubro de 1967, escrita pela Casa
Nacionais, conforme Wellspring of Guidance, 124-25
[26]
sal de Justia a todos os bahs do mundo [45]
72. Mensagem do Naw-Rz 1979, escrita pela Casa Universal
de Justia a todos os bahs do mundo [32]
69
74. Carta datada de 1
o
de novembro de 1988, escrita em nome
Nacional [42]
76. Carta datada de 9 de fevereiro de 1989, escrita em nome
Nacional [43]
77. Carta datada de 8 de dezembro de 1967, escrita pela Casa
Universal de Justia a um crente, conforme Wellspring of
Guidance, 133-34 [27]
78. Ibidem, 134 [27]
79. Carta datada de 24 de setembro de 1924, escrita por Shoghi
Effendi aos Bahs da Amrica, publicada em Bah
Administration: Selected Messages 1922-1932 (Wilmette,
Bah Publishing Trust, 1974), 67 [1]

Promovendo Entrada Tropas PDF

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Promovendo Entrada Tropas PDF

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Promovendo a Entrada

A expanso e a consolidao so processos gmeos que

Você também pode gostar