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Raymond Aron (1905-1983) Terico francs que vai ter um impacto na rea das Relaes Internacionais.

Seu pensamento conectado a corrente realista das RI`s. Era uma jornalista e socilogo francs, um judeu. No comeo da dcada de 30 ele vai lecionar na Alemanha (19301933), vai enfrentar o mesmo problema do Morgenthau, voltando para a Frana. Termina seu doutorado em 1938 em Filosofia. Quando eclode a Segunda Guerra Mundial ele vai pra Londres e de l exerce atividade de jornalista da resistncia francesa. Quando acaba o fim da ocupao alem na Frana em 1944, ele volta. Podemos ressaltar que ele tem uma experincia comum ao Morgenthau e isso faz com que o Aron, assim como Morgenthau e o Carr seja um crtico da poltica do apaziguamento, que est intimamente atrelada a corrente utpica, idealista. Se destaca como um defensor da democracia e da liberdade na Europa. O Raymond vai ser entendido como um pensador por vezes bastante conservador, porque no ps-Segunda Guerra Mundial a intelectualidade francesa via com bons olhos o regime sovitico, sonretudo a esquerda francesa, e o Aron vai ser um crtico feroz do stalinismo sovitico, vai fazer equiparaes entre o prprio Stalin com o Hitler. Deveramos apaziguar a URSS? No. No deveriamos reproduzir a atitude que tivemos com a Alemanha. Ele vai ser crtico de todos os comportamentos de caracterstica autoritrias. Seu pensamento vai ser marcado pelo pessimismo. Vai se posicionar como um defensor da OTAN. Ideia de proteo da Europa face a qualquer tentiva de avano da URSS. O pensamento do Raymond em grande medida influenciado pelo apaziguamento, sua lgica de que no se pode apaziguar, porque se no a lgica do pr-Segunda Guerra pode se repetir. Ento existe uma certa ruptura o pensamento do Aron em comparao a outros pensadores franceses da poca. No campo das RI`s a obra pela qual ele ficou conhecida a "Paz e Guerra entre as Naes", foi publicada pela primeira vez em 1962. O Aron vinculado a teoria realista. Uma das suas principais influncias o Clausewitz. A gente pode notar uma caracterizao das RI`s. As RI`s se desenvolvem a sombra da guerra (um pouco do pensamento hobbesiano). Na Europa qualquer aumento de recursos, populao, aquisies militares, era interpretado como uma ameaa. Se eu aumento meu poder para garantir minha segurana eu vou gerar justamente o contrrio do que eu queria, eu vou gerar a minha insegurana. "Dilema da Segurana". Ele diz que o Clausewitz coloca a guerra absoluta como referncia da onde a guerra no pode chegar. Seria uma guerra entregue a lgica do militar. Para o Clausewitz, seguindo Aron, a guerra deve estar submetida ao poltico, porque ele que estabelece os objetivos. A noo de guerra pra ele ento funciona como um referncia que nos diz onde a guerra no deve alcanar. Um dos principais dilemas que perpassa a obra do Raymond Aron a questo das armas nucleares. O problema das armas nucleares traz pra perto a guerra absoluta (a guerra ideal de Clausewitz). O Aron verifica o problema do advento das armas nucleares com essa aproximao da guerra absoluta. O Aron vai dizer que os smbolos centrais da poltica externa seriam o soldado e o diplomata. As relaes exteriores dos Estados principais seriam as estratgicas, de segurana. O Aron tambm coloca a noo da complementariedade entre a diplomacia e o conflito, entre a lgica do diplomata e do soldado. Ele coloca justamente a ideia de que mesmo no curso dos combates mais intensos a paz tem que ser pensada. Mesmo quando as armas silenciam os Estados tem que pensar na guerra. A diplomacia tem que

ser atuante no decorrer da guerra. Ele diz ento que a rivalidade entre os Estados no chega ao fim com a trgua. O Aron um relista clssico, assim como Carr e Morgenthau. O Morgenthau acredita na possibilidade fazer previses dignas, verdadeiras? No. O Aron tambm vai ser contra essa tentativa de se fazer previses seguras, objetivas, certas sobre os acontecimentos internacionais. O Aron coloca (o afastando de uma viso cientificista) que no d pra se fazer previses de qual Estado vai prevalecer,visto que existem elementos que s ser possvel se verificar no curso dos conflitos, a exemplo da prpria resistncia de um povo. Ele diz que a resistncia do povo no pode ser quantificado. E isso faz com que o resultado da guerra seja uma incgnita. (Este pargrafo tem relao com o Morgenthau). O Raymond Aron vai tentar nos colocar algo que seria espefcio das RI`s em contraposio ao ambiente domstico? A ideia que nas RI`s os Estados podem fazer justia com as prprias mos. So os rbitros finais. Existem uma multiplicidade de centros monopolizadores da violncia. Ele coloca que os Estados so os atores principais. A especificidade das RI`s: Os Estados so atores soberanos e podem decidir ir ou no a guerra. Utilizar a violncia para alcanar seus objetivos. Nesse sentido, os adventos das armas nucleares estaria comprometendo o especfico das RI`s? Sim. Estaria apagando essa especificidade, porque os Estados aos poucos poderiam vir a perder a capacidade de atingir seus objetivos pela via da fora convencional. Pra ele a guerra no inevitvel. Ele acredita que as guerras podem ser entendidas como derivadas em parte devido a anarquia internacional. Mas ele tambm acredita que parte disso provm da natureza humana (primeiro nvel). Seu pensamento tambm comporta elemento do segundo nvel. Ele diz que a dificuldade de paz est muito mais ligada a uma peculiaridade humana do que a algo ligado ao instinto animal do homem. Ele fala que o homem se diferencia de outros animais pela valorizao que ele d a sua liberdade (defesa da liberdade no esu pensamento). Ele diz que a relao entre o senhor e o escravo nunca estvel. Porque ele diz que o homem sempre vai se revoltar, se sacrificar, pela sua liberdade. O homem o nico a preferir a revolta face a humilhao. Nesse sentido ele diz que os homens prezam a liberdade e isso um fator que complica a paz pra ele (fator complicador da paz). Ele diz que os homens assim como os Estados no subordinam todos os seus desejos a paixo de viver. Ele vai o tempo todo na tentativa de no generalizar. Pro Aron o Estado pode querer ser temido por si s. Ele cita o Clemenceau, no fim da Primeira Guerra Mundial, queria sobretudo segurana, ele vai dizer que a Frana queria garantias de que ela estaria forte o suficiente para impedir um novo ataque da Alemanha no ps-Primeira Guerra Mundial. O Napoleo tinha objetivo de dominar a Europa, ele o associa com a potncia. Ele queria impor sua vontade sobre os demais e isso no precisa ter a ver com segurana. Mas os objetivos podem operar de forma combinada, no so excludentes. O Luis XIV aspirava sobretudo a glria, queria a admirao dos povos europeus. Ele construa fortalezas pelas partes conquistadas para sobretudo mostrar o seu poder. Porque o Aron considera as guerras perseguidas pela glria, pela admirao, guerras perigosas? Ele vai dizer que a glria uma noo vazia, s existe na conscincia daquele que a est buscando. Nesse sentido, por mais faanhas realizadas, aquele estadista que est perseguindo a glria nunca vai achar que aquilo suficiente. Ele vai dizer que a persegiuo da admirao da glria extremamente subjetivo. Poderia faltar um requisito que colocado pelo Morgenthau, a prudncia, a moderao. O Morgenthau diz que uma guerra movida por uma ideia pode distorcer o nosso julgamento acerca da realidade. Ele novamente t preocupado em evitar que as guerras se aproximem da guerra absoluta. O Aron diz que esse tipo de guerra, movido pela glria, admirao, ideia, poderia tender a guerra

absoluta, perderiam o fio da racionalidade, se rejeitaram vitrias parciais, a lgica se aproximaria da lgica militar. Aproximao Aron e Morgenthau acerca da prudncia, da moderao. Ambos so crticos da poltica de apaziguamento. Ou seja, ambos tem uma suspetia do pensamento utpico, idealista. O pensamento no seria s ingnuo, mas cmplice de guerras. Em Paz e Guerra entre as Naes (1962), Aron discute os nveis conceituais da compreenso do campo das relaes internacionais. Aponta que no cabe uma analogia nem com a economia, nem com o futebol. A economia tem como problema a escassez e coloca escolhas sobre os meios de super-la. O futebol tem regras, juiz, o preciso objetivo dos times de ganhar a partida, que travada no interior de um campo delimitado, com nmero fixo de participantes. O campo das relaes internacionais se desdobra sobre a sombra da guerra - para Aron, na sua reflexo sobre Clausewitz (1976), um camaleo que assume sempre novas formas. Alm do mais, e em contraste com o futebol e a economia, em funo da diversidade dos objetivos, dos meios e da multiplicidade dos atores e dos contextos, o objeto das relaes internacionais no unvoco. Da - e este o ponto central da viso de Aron - a relativa indeterminao que caracteriza o campo. Aron estuda a regularidade sociolgica dos fatores que condicionam a conduo de uma poltica externa: espao, nmero, recursos, naes e regimes. O que ele reala, com originalidade, que estes fatores no so mobilizados em funo de um objetivo unvoco. uma caracterstica das relaes internacionais a pluralidade dinmica dos objetivos concretos das polticas externas dos Estados que compem o sistema internacional. Entre estes objetivos figuram: segurana, desenvolvimento e bem-estar, prestgio, afirmao de idias. isto que faz do conceito do interesse nacional um conceito plurvoco e por vezes esquivo.

O Aron tem um comportamente normativo, a medida de que vai defender a guerra real. A possibilidade de negociao tem que estar sempre presente. A guerra nos moldes do Clausewitz tem que ser conduzida pelos polticos, para que al lgica do militar no prevalea. O Aron, assim como Carr e Morgenthau, vai falar que em geral os Estados vitoriosos de uma guerra tendem a ser Estados satisfeitos, conservadores, que buscam conservar uma determinada ordem. Os que perderam a guerra tendem a ser Estados revisionistas. Da ele cita o exemplo da Alemanha aps as guerras de Unificao Alem (1871). A Alemanha seria um Estado satisfeito, conservador. Enquanto a Frana seria um Estado revisionista, pela perda da guerra. No ps-Primeira Guerra, a situao se inverte. Ele vai falar que no d para sempre generalizar. A obra do Aron gera um certo desconforto entre aqueles que acreditam na cincia, porque sua obra no passvel de generalizaes. Pra ele, os Estados no se preocupam apenas em sobreviver. No d para generalizar e dizer que os Estados que vo comear as guerras so sempre os Estados insatisfeitos. Qual o principal fator que vai fazer com que um Estado d incio s hostilidades? No o fato dele estar insatisfeito com a ordem, mas pelo fato dele vislumbrar a possibilidade dele obter xito no conflito. Depende de uma anlise de

correlao de foras. Ele fala que isso no d para generalizar. Ele vai dizer que nem sempre uma grande potncia vai ter como comportamento padro a lgica ofensiva de impor a sua vontade sobre as demais unidades. O exemplo paradigmtico que ele cita o exemplo dos EUA, no perodo do pr-Primeira Guerra Mundial e do entre Guerras. Ele diz que os EUA eram um potncia de primeira ordem, mas que eles adotaram o "isolacionismo", adotaram uma lgica defensiva. Pra ele, no necessariamente isso digno de mrito. Porque isso falsifica a correlao de foras. O fato dos EUA terem adota esse comportamento isolacionista, foi o que fez com que a Alemanha desconsiderasse o poder deles. Ele diz que nem sempre o Estado revisionista vai iniciar a guerra. O principal fator deslumbrar uma possibilidade de xito. No tem a ver com Estados satisfeitos e insatisfeitos. Ele vai inserir um agravante nessa histria, que o fato de um Estado iniciar uma poltica revolucionria. O caso tpico o caso da Frana no ps-Revoluo Francesa, que vai tentar difundir os seus valores para o resto da Europa, desafiando o princpio da legitimidade dinstica. Essas guerras, para o Aron, vo ser as guerras mais perigosas, destrutivas. So guerras que buscam revolucionar uma determinada legitimidade vigente. O Aron t falando que as guerras levadas a cabo por motivos ditos humanos podem ter resultados muito mais destrutivos. O Morgenthau vai dizer que a guerra por ideologia extremamente perigosa, porque ela vai contra a lgica da prudncia (Relao igual Morgenthau e Aron). O Aron insere uma maior complexidade as RI`s, porque ele no parte do nvel sistmico, ele no acha que os conflitos ocorrem s devido a natureza anrquica do Sistema Internacional. O Aron t introduzindo o segundo nvel de anlise. Porque a legitimidade provm da forma como o Estado se organiza domesticamente (se uma dinastia ou uma repblica). O Waltz parte do 3 nvel e explica a guerra pro causa do sistema anrquico. O Aron parte do 2 nvel e diz que a guerra pode ocorrer devido problemas internos. Sistema homogneos: quase que um consenso em torno do princpio de legitimidade. Um sistema homogno tende a ser masi estvel. Sistema heterogneo: o princpio da legitimidade est sendo desafiado. Tende a ser mais instvel. No sexto captulo o Aron vai falar mais na paz. Ele vai falar em trs tipos de paz (estabilidade): Paz do Equilbrio: a paz como uma paz precria, insegura (viso realista) Paz Hegemnica: Paz Imperial: est seria a paz mais centralizada. Diferena entre a paz hegemnica e a imperal: o Estado hegemnico no aspira a situao do imprio. A lgica da paz imperial se confunde com a paz civil, mas no idntica. A aspirao da paz imperial seria se tornar um Estado unificado. A paz civil ocorre dentro de um Estado. A paz imperial uma situao que est em processo, o Imprio ainda est tentando consolidar o seu poder naquele territrio, os cidados ainda se identificam com os antigos Estados, com suas tradies, do que com o Imprio. A fora ainda est descentralizada. Ele identifica 3 tripos de guerra:

- Guerra perfeita: entre Estados (interestatais), entre centros de deciso legtimos; que teriam direito de recorrer a fora para avanar seus interesses; so os rbitros finais de lutar ou no em uma guerra; guerra entre unidades que se reconhecem mutualmente como legtimas. Guerras que to inseridas em grande medida na lgica do equilbrio. - Guerra imperial ou superestatal: busca caminhar para o espectro da paz imperial. Tem como objetivo a formao de uma unidade de nvel superior. Buscam justamente eliminar a independncia, a autonomia, das unidades polticas. Eliminar os beligerantes. Essas guerras tenderiam para centralizao e quem sabe para uma situao de paz domstica, no futuro. - Guerra infraestatal e infra-imperial: a guerra infraestatal uma guerra de secesso; objetivo de desmembrar um Estado. Ele est nos falando de uma paz que parte da ideia de eu impor a minha vontade sobre outras unidades polticas. O Aron se diferencia do Waltz porque ele leva em considerao tambm o segundo nvel de anlise. A forma como o Estado est organizado pode levar a uma guerra mais intensa. A prpria ideia de nao da Alemanha pode ser diferente da Frana? Sim. O Aron coloca que por mais que haja uma legitimidade centrada na noo de nao. A prpria ideia de nao pode ser disputada. Ele diz que a estrutura militar do Estado reflete como medida do modo que ele se organiza. A capacidade militar no s uma resposta do ambiente externo, mas tambm tem a ver com o sistema poltico. Ele vai falar: qual a grande revoluo dos exrcitos napolenicos depios da rev. francesa? o exrcito do povo. Em contradio existem exrcitos mais eletistas. Ele diz que isso tem a ver com a forma como o Estado se organiza. Ele vai dizer que tem fatores que tem impacto sobe a guerra, fatores relacionados a natureza das unidades polticas e dos aparelhos militares. Ele vai falar tambm do progresso tcnico da destruio, da capacidade de destruir, do avano tecnolgico das armas. Sua preocupao so as armas nucleares. Ele vai introduzir uma outra paz. A paz do terror (Paz da Impotncia). Voc no pode fazer nada pra impor sua vontade, porque o outro tambm tem armas nucleares. Isso apaga as especificidades das RI`s, porque voc6e no pode mais fazer justia com suas mos. Ele vai dizer que numa guerra convencional d pra voce falar de antemo quem vai venc-la? NO. Vai ser no campo de batalha que os exrcitos e os povos vo mostrar o seu valor. A guerra sempre comporta um elemento impondervel. As armas nucleares estaria conduzindo a uma certeza tcnica. Morgenthau diz que imprevisvel prever o desfecho de uma guerra nucelar. Embora, o advento das guerras nucleares estivesse conduzindo a uma lgica mais previsvel, a uma certeza tcnica. O Aron segue esse pensamento. Uma guerra guerra, as desvantagens sempre vo superar os benefcios. Essa guerra j de antemo considerada insensata. Voc sabe que os custos vo ser maiores que os benefcios. Ele fala que extremamente voc ter uma satisfao geral e uma paz universal, pela situao de insegurana, desconfiana, suspeita, no sistema internacional. Ele fala que se um Estado se comportar de forma ambiciosa, buscando poder, isso vai fazer com que

os demais Estados repliquem aquele comportamento, obviamente porque eles no querem ficar refns daquele Estado que est aumentando seu poder. Em ltima instncia seu argumento parecido com o do Russeau. "Em um mundo de loucos, se comportar de forma sadia ser irracional". Paz da Satisfao Stanley Hoffman Crtica principal: disciplina centrada nos EUA, da seu carter etnocntrico.

Resumo feito por Victor Miranda IRischool 2011.2