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CURSO DE BACHARELADO EM DIREITO

Exercício de Revisão de Sociologia

1-(UFMA) Os principais fatos histórico-sociais que
propiciaram o surgimento da sociologia foram:
a) a Revolução dos cravos em Portugal e a Revolução
Moçambicana.
b) a Revolução Industrial e a Revolução Francesa.
c) a Revolução Russa e a Revolução Chinesa.
d) a Revolução Mexicana e a Revolução Nicaraguense.
e) a Revolução Cubana e a Revolução Chinesa.
2- UEM (2011) - Sobre a relação entre a revolução industrial
e o surgimento da sociologia como ciência, assinale o que
for correto.
a) A consolidação do modelo econômico baseado na
indústria conduziu a uma grande concentração da
população no ambiente urbano, o qual acabou se
constituindo em laboratório para o trabalho de intelectuais
interessados no estudo dos problemas que essa nova
realidade social gerava.
b) A migração de grandes contingentes populacionais do
campo para as cidades gerou uma série de problemas
modernos, que passaram a demandar investigações
visando à sua resolução ou minimização.
c) Os primeiros intelectuais interessados no estudo dos
fenômenos provocados pela revolução industrial
compartilhavam uma perspectiva positiva sobre os efeitos
do desenvolvimento econômico baseado no modelo
capitalista.
d) Os conflitos entre capital e trabalho, potencializados
pela concentração dos operários nas fábricas, foram tema
de pesquisa dos precursores da sociologia e continuam
inspirando debates científicos relevantes na
atualidade.
e) A necessidade de controle da força de trabalho fez com
que as fábricas e indústrias do século XIX inserissem
sociólogos em seus quadros profissionais para atuarem no
desenvolvimento de modelos de gestão mais eficientes e
produtivos.
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3- De acordo com Émile Durkheim, os fatos sociais são

características que moldam o comportamento dos
indivíduos em sociedade. Os fatos sociais são definidos
pelo autor como sendo:
a) Exteriores ao indivíduo, expressivos e generalizados.
b) Generalizados, expressivos e naturais.
c) Exteriores ao indivíduo, coercitivos e generalizados.
d) Coercitivos, naturais e expressivos.
4- A sociologia, para Durkheim, deveria ocupar-se do estudo
das sociedades no intuito de:
a) conhecer a fundo o ser humano e suas diversas facetas
perante a sua interação com o outro, priorizando sua
individualidade.
b) Entender a fundo os processos sociais que formam a
realidade social do Homem, atentando principalmente aos
aspectos gerais, e não aos individuais.
c) Descobrir e tratar todos os males humanos que afligem
a sociedade, tendo como objetivo a formação de uma raça
humana perfeita.
d) A criação de uma seita científica, com o objetivo de
construir o verdadeiro conhecimento em busca da
perfeição humana.
5-(UFU):Com relação aos conceitos de solidariedade
mecânica e solidariedade orgânica, na obra de Émile
Durkheim, assinale a alternativa INCORRETA.
a) A solidariedade orgânica é própria dos “organismos”
sociais pós-capitalistas.
b) A solidariedade mecânica é a forma de coesão própria
das sociedades pré-capitalistas.
c) A solidariedade orgânica define-se como aquela em que
a coesão se dá pela diferenciação das funções.
d) A solidariedade mecânica está assentada na
semelhança de funções.
6- (UFU)Sobre o significado de consciência coletiva na
teoria durkheimiana, marque a alternativa correta.
a) Representa um conjunto de regras e valores sociais que
se coloca acima das consciências individuais,
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estabelecendo uma coesão social fundada nas diferenças

entre os membros da sociedade.
b) Representa o conjunto de crenças, hábitos e
sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma
sociedade, agindo sobre as consciências individuais e
estabelecendo um padrão de comportamento.
c) Está intimamente relacionada à sociedade de grande
divisão social do trabalho, sendo predominante no tipo de
solidariedade orgânica, uma vez que estabelece um alto
grau de conformidade e semelhanças a esse tipo de
organização social.
d) Define um tipo de coesão social, particularmente aquele
no qual se estabelece uma rede de funções
interdependentes, ao mesmo tempo em que os indivíduos
são diferentes uns dos outros.
7- Durkheim argumentou que foi diante da grande explosão
populacional e do consequente aumento da “densidade
moral”, ou seja, o aumento do contato entre diferentes
valores e costumes que existiam nos diferentes grupos
quando fragmentados, que a força de policiamento moral
que as sociedades tradicionais possuíam diminuiu.
A que momento da história esses fatos relatados por
Durkheim pertencem?
a) Revolução Gloriosa
b) Renascimento
c) Era medieval
d) Revolução Industrial

8- A solidariedade orgânica para Durkheim estaria pautada

pela individualização do sujeito social. Em outras palavras,
a fortificação das personalidades em detrimento da
integridade da consciência coletiva. Quais foram os
principais responsáveis por esse processo?
a) A nova lógica econômica industrial, a explosão
demográfica e a crescente especialização do trabalho.
b) A secularização do mundo, o abandono da religião e a
racionalização do trabalho.
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c) As novas políticas neoliberais, a Revolução Francesa e o

fortalecimento das religiões protestantes.
d) A explosão demográfica, a crescente especialização do
trabalho e o estabelecimento do Estado laico na Europa.
9- (Uncisal 2012) O modo de vestir determina a
identidade de grupos sociais, simboliza o poder e
comunica o status dos indivíduos. Seu caráter
institucional assume grande importância à medida que
inclui ou exclui indivíduos de categorias ou estratos
sociais. Ele exemplifica bem aquilo que Durkheim
afirmava ser o objeto de estudo dos sociólogos: uma
representação coletiva que além de ser válida para
todos os indivíduos que fazem parte de um determinado
grupo, expressa a exterioridade e a coercitividade.
Assinale nas opções a seguir aquela que apresenta o
objeto de estudo da Sociologia segundo Durkheim.
A) Fatos sociais.
B) Expressões culturais.
C) Ações sociais.
D) Estruturas políticas.
E) Relações sociais.
10- (UFU/2004-adaptada) Com relação aos conceitos de
solidariedade mecânica e solidariedade orgânica, na
obra de Émile Durkheim, assinale a alternativa correta:
a) A solidariedade orgânica é própria dos “organismos”
sociais pós-capitalistas.
b) A solidariedade mecânica é a forma de coesão própria
das sociedades pré-capitalistas.
c) A solidariedade orgânica define-se como aquela em
que a coesão se dá pela diferenciação das funções.
d) A solidariedade mecânica está assentada na
semelhança de funções.
e) Todas as alternativas estão corretas.

11- Analise as charges e figuras abaixo e indique a qual

conceito marxista está relacionado e explique o porquê.
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12- A respeito do materialismo histórico de Karl Marx,

verifica-se que é uma

a) concepção que considera que a matéria é a origem do

universo e da sociedade, e que ela muda historicamente
transformando o homem e a natureza, sendo por isso que
Marx intitulou essa concepção com a junção das
palavras materialismo e história.

b) teoria da história que analisa o processo real e

concreto, enfatizando o modo de produção e reprodução
dos bens materiais necessários para a sobrevivência
humana e que passa a ser determinada pela luta de
classes em determinadas sociedades.

c) concepção da história que defende que o processo

histórico é determinado exclusivamente pelos interesses
econômicos e materiais, sendo devido a isso que Marx
atribuiu o nome “materialismo” à sua concepção em
oposição ao “idealismo”, que defende que as pessoas
perseguem seus ideais.

d) concepção historicista que compreende que a única

ideologia válida é o materialismo originado com o
iluminismo e aperfeiçoado por Augusto Comte, sendo a
divergência de Marx com esses antecessores apenas
política, já que ele propunha uma concepção
revolucionária diferentemente deles.

13- Auguste Comte, Karl Marx e Émile Durkheim são

considerados os grandes pilares da Sociologia como
ciência burguesa. Nessa época, a Sociologia, para se
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afirmar no campo das ciências, adotou o Positivismo.

Assinale a assertiva que melhor expressa o sentido do
Positivismo sociológico.

a) Busca da complexidade e dualidade – sociedade

concebida como prenhe de conflitos e contradições;
há uma circularidade entre todo e parte, ou seja, um
determina o outro simultaneamente.
b) Busca da objetividade e neutralidade – sociedade
concebida como um organismo combinado de
partes integradas e coesas que funcionam
harmoniosamente, de acordo com um modelo físico
ou mecânico de organização.
c) Busca da singularidade e objetividade – sociedade
concebida como mutável, visto que não há homem e
nem sociedade ideal isolados na natureza, mas
ambos conjugados concretamente a um momento
histórico definido.
d) Busca da complexidade e singularidade – sociedade
e seus sistemas não atemporais. Privilégio da parte
sobre o todo.
e) Busca de subjetividade e pluralidade – sociedade é
uma verdadeira máquina organizada, cujas partes,
todas elas, contribuem de uma maneira diferente
para o avanço do conjunto, adequando-se às
demandas do mercado.
14- O melhor método de análise social deve começar
pelo real e pelo concreto. Em economia, começar-se-ia
pela população, que é a base da produção como um
todo. Mas, numa observação atenta, apercebemo-nos de
que há aqui um erro. A população é uma abstração se
desprezarmos as classes de que se compõe. Entretanto,
essas classes são uma palavra oca se ignorarmos os
elementos em que repousam, como o trabalho
assalariado, o capital etc. O capital, sem o trabalho
assalariado, sem o dinheiro, não é nada. Assim, se
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começássemos pela população teríamos uma visão

caótica do todo e, através de uma análise, chegaríamos
a conceitos e a determinações mais simples. Partindo
daqui, seria necessário caminhar em sentido contrário
até chegar finalmente de novo à população, que será,
desta vez, uma totalidade de relações numerosas.

(Karl Marx. “Introdução à crítica da economia política”.

Contribuição à crítica da economia política, 2015.
Adaptado.)

A perspectiva metodológica do marxismo recebeu a

denominação de

a) Idealismo materialista.
b) Fenomenologia espiritual.
c) Apriorismo transcendental.
d) Empirismo lógico.
e) Materialismo histórico.

Gabarito:

1-B
2-A
3- C
4-B
5- d
6-B
7-D
8-A
9-A
10- E
11- Alienação, Alienação, fetiche da mercadoria
12-B
13-B
14-E