SOCIOLOGIA CLÁSSICA

Clássicos da Sociologia:

 Émile Durkheim
 Karl Marx
 Max Weber
 POR QUE OS CLÁSSICOS?

São autores que lançaram questões fundamentais para a

disciplina, que permanecem, de alguma forma até a atualidade.

Também são importantes porque formulam o conhecimento

sociológico de maneira sistemática: a partir de um método
específico, que permite compreender o mundo social a partir dele
mesmo.
 O CONTEXTO

Europa, fins do século XIX e início do século XX

> Segunda Revolução Industrial

> Intensa urbanização
> Presença das tecnologias na vida cotidiana
> Colonialismo na África e na Ásia

PROFUNDAS MODIFICAÇÕES NO MODO DE

VIDA COLETIVO E INDIVIDUAL
 QUIZZ

Os autores clássicos constroem suas visões teóricas observando a

situação social de um mundo em mudança e em crise.

a) a afirmativa é verdadeira

b) a afirmativa é falsa.
 A REFLEXÃO DOS CLÁSSICOS

É neste contexto que

os clássicos farão sua
reflexão, tentando
entender como se
localiza a tensão entre
o indivíduo e a
sociedade.
 ÉMILE DURKHEIM

Preocupação central: Tornar a Sociologia uma ciência autônoma e

específica, ou seja, com um objeto e um método específicos.

Este método está descrito no livro “As Regras do Método

Sociológico”, de 1895. Uma das advertências importantes feitas
por Durkheim é o afastamento das pré-noções: o que
pensamos, sentimos ou achamos não constitui
conhecimento sociológico.
 FATO SOCIAL

Durkheim estabelece o fato social como objeto da Sociologia. Para

que um fenômeno se enquadre nesta condição, deve atender a
três condições:

EXTERNALIDADE: O social não está na genética, nem na psique;

GENERALIDADE: Os fenômenos que interessam são coletivos;
COERCITIVIDADE: Há modos de ser/agir/pensar que nos
são impostos pela sociedade.
 DIVISÃO SOCIAL DO TRABALHO

A questão que inquieta Durkheim é como a sociedade, apesar da

intensa diferenciação e especialização, não se “desmancha”.
Mudaram os laços de solidariedade social: a sociedade sai da
solidariedade mecânica e entra para a solidariedade orgânica.
A solidariedade mecânica os indivíduos partilham de uma consciência
coletiva, que são o conjunto de crenças e sentimento comuns dos membros de
uma determinada sociedade.
A solidariedade orgânica se dá a partir da compreensão da
sociedade como um corpo no qual o bom funcionamento necessita de
que os diferentes órgãos cumpram suas funções de forma interligada
e interdependente.
 O SUICÍDIO

Em 1899, Durkheim escreve “O Suicídio”, para mostrar como um

fenômeno individual tem causas que são coletivas.

Quando a sociedade entra num risco de desagregação, ou seja,

quando as regras sociais estão frouxas e a sociedade está
desregulada, entra num estado de anomia.

Este estado social torna o indivíduo mais

Propenso ao suicídio
CAUSA SOCIAL »»»» FATO INDIVIDUAL
 KARL MARX

O materialismo histórico-dialético
de Marx se contrapõe a uma
corrente filosófica dominante na
Alemanha, o idealismo.

Para Marx, se deve compreender

a vida humana a partir das
condições materiais da existência
humana, e não dos sistemas de
ideias que os homens produzem
 CLASSES SOCIAIS

A história e o mundo social se descrevem para Marx em duas

classes que estão em permanente enfrentamento: DOMINANTE x
DOMINADA

No capitalismo (estágio atual), estas classes tem nome e

característica:

BURGUESIA: Propriedade dos Meios de Produção

PROLETARIADO: Venda da Força de Trabalho

 A MERCADORIA

A força de trabalho é transformada em uma mercadoria: ela é

vendida por um valor, o valor de um salário. Esta troca não é
equivalente.

O trabalho é uma mercadoria que produz valor. Uma parte deste

valor é apropriada sob a forma de trabalho excedente, que se
torna parte do capital.

O alicerce do sistema econômico-político é a

Exploração do trabalho
 CRÍTICA DO CAPITALISMO

A sociedade que se produz a partir da luta entre as classes tem o

conflito como ponto central: Há reprodução das desigualdades.

Este sistema econômico-político deriva os sistemas jurídico,

cultural… todos marcados pela visão da classe dominante: Isso
chamamos de IDEOLOGIA.

A desigualdade e a ideologia só serão superadas

quando houver uma sociedade sem classes:
Utopia.
 MAX WEBER

A perspectiva Weberiana é chamada de

individualismo metodológico

Como é possível compreender as ações individuais?

Por meio de suas motivações que são coletivas.

Não se trata de julgamento, mas de compreensão

do agente enquanto pessoa, capaz de agir e de dar
sentido à ação.
 AÇÃO SOCIAL

Weber define a ação social como:

AÇÃO INDIVIDUAL: é o indivíduo que age, a ação é concreta

DOTADA DE SENTIDO: a ação sempre tem significado

DIRIGIDO A OUTRO: se age em direção a algo/alguém/ns

COM EXPECTATIVA DE REAÇÃO: sempre se

espera que este outro reaja à ação
A ação social é analisada por Weber nos tipos ideais: não são
reais, são parâmetros de análise.

As ações se classificam em: racional com relação a fins,

racional com relação a valores, tradicional e
afetiva.

As ações vão se tornando cada vez menos ligadas

à religião e tradição e vão se racionalizando.
 DESENCANTAMENTO
Weber encara a modernidade como uma época de
desencantamento: a magia e a religião vão perdendo o poder de
explicação do mundo.

O mundo todo vai se burocratizando e se tornando cada vez mais

racional: das relações pessoais à estrutura do poder do Estado.

A conduta humana, torna-se então, desencantada e

Pautada numa racionalidade prática (relações
Pessoais), teórica (valores religiosos) e
substantiva (valores cotidianos).
 PENSAMENTO CLÁSSICO

Os três autores aqui constróem suas teorias tentando entender

como se constrói a relação entre a indivíduo e sociedade.

Para Durkheim: a sociedade se impõe sobre o indivíduo.

Para Weber: o indivíduo e a ação é que formam o coletivo.

Para Marx: as classes sociais se enfrentam.

 ATIVIDADE- ENEM 2013
01-Na produção social que os homens realizam, eles entram em
determinadas relações indispensáveis e independentes de sua
vontade; tais relações de produção correspondem a um estágio
definido de desenvolvimento das suas forças materiais de
produção. A totalidade dessas relações constitui a estrutura
econômica da sociedade – fundamento real, sobre o qual se
erguem as superestruturas política e jurídica, e ao qual
correspondem determinadas formas de consciência social.
MARX, K. Prefácio à Crítica da economia política.
In. MARX, K. ENGELS F. Textos 3. São Paulo. Edições Sociais, 1977
(adaptado).
 ATIVIDADE- ENEM 2013
Para o autor, a relação entre economia e política estabelecida no
sistema capitalista faz com que:
a) O proletariado seja contemplado pelo processo de mais-valia.
b) O trabalho se constitua como o fundamento real da produção
material.
c) A consolidação das forças produtivas seja compatível com o
progresso humano.
d) A autonomia da sociedade civil seja
proporcional ao desenvolvimento econômico.
2-Segundo Émile Durkheim (1858-1917), as três principais características
do Fato Social são:
a) A coercitividade, a inferioridade e a individualidade.
b) A coletividade, a superioridade e a universalidade.
c) A generalidade, a exterioridade e a coercitividade.
d) A convencionalidade, a generalidade e a substancialidade.

3-A teoria sociológica de Weber se baseou na concepção histórica, por

meio da qual o indivíduo adquiriu um papel importante no que tange à
compreensão das relações sociais. Assim, para aquele sociólogo, o objeto
de estudo da Sociologia é chamado de :
a) Consciência coletiva. 
b) Estrutura social. 
c) Fato social. 
d) Ação social.
4-Na teoria sociológica de Max Weber, a ação social orientada por
valores é a ação:
a) Baseada nos usos e costumes sociais. 
b) Orientada para um fim determinado. 
c) Motivada pela emotividade do sujeito. 
d) Constituída como um fim em si mesma.
 REFERÊNCIAS

QUINTEIRO, T. et alli. 1999. Um toque de clássicos: Durkheim,

Marx e Weber. Belo Horizonte, Editora da UFMG.
SILVA, A. et alli. 2016. Sociologia em Movimento. São Paulo,
Moderna.
DURKHEIM, E. 1987. As Regras do Método Sociológico. São Paulo,
Martins Fontes.
MARX, K. 1987. Marx: Os Pensadores, vol. I e II.
São Paulo, Abril Cultural.
WEBER, M. Economia e Sociedade, vol. I.
Brasília, Editora da UnB.