David Émile Durkheim

(Épinal,15 de abril de 1858 — Paris, 15 de novembro de 1917)

É considerado o sistematizador da Sociologia pois,

aperfeiçoou o positivismo originalmente
estabelecido por Auguste Comte, promovendo a
utilização do método hipotético-dedutivo na
Ciência Social.
Principais obras
Da divisão do trabalho social, 1893;
Regras do método sociológico, 1895;
O suicídio, 1897;
As formas elementares de vida religiosa,1912;
 Tinha por objetivo
equiparar a sociologia às ciências naturais
A sociologia não pode ser subjetiva ou
psicológica e sim objetiva.

Tão importante quanto definir o método era

definir o objeto de estudo. Segundo Durkheim,
à sociologia deveria estudar os Fatos Sociais.
 Fatos Sociais
Gerados pelas INSTITUIÇÕES SOCIAIS
Forma de agir, pensar e sentir que são impostas socialmente
ao indivíduo.
Moldam o indivíduo.
São Externos, Generalizantes e Coercitivos.

Podem ser: NORMAIS OU ANORMAIS

Regularidade Aparentam anomia, ou seja
Atinge a média desregramento social.
Da população. PATOLÓGICOS.
 A sociedade TRANSCENDE os INDIVÍDUOS
possibilitando integração e equilíbrio.

CONCIÊNCIA COLETIVA:
crenças comuns aos membros de uma sociedade.
Fruto da SOCIALIZAÇÃO
Durkheim chegou à conclusão de que os laços que
prenderiam os indivíduos uns aos outros nas mais
diferentes sociedades seriam dados pela
solidariedade social.

Dada pela consciência coletiva que seria a responsável

pela formação de nossos valores morais, de nossos
sentimentos comuns, daquilo que temos como certo ou
errado, honroso ou desonroso e, dessa forma, ela
exerceria uma pressão externa aos homens no momento
de suas escolhas. Transmitida pela vida social, de
geração em geração por meio da educação, sendo
decisiva para nossa vida social.
 Solidariedade Mecânica
É característica das sociedades
ditas "primitivas" ou "arcaicas",
ou seja, em agrupamentos
humanos de tipo tribal formado
por clãs. Quebradeiras de coco no Maranhão.

Sem grandes diferenciações nas funções sociais

Os indivíduos se sentiam mais parte do todo
Mesmas noções e valores sociais tanto no que se refere às
crenças religiosas como em relação aos interesses materiais
necessários a subsistência do grupo.
Valores que irão assegurar a coesão social.
 Solidariedade Orgânica
Marcada pelo racionalismo
Maior divisão
das funções sociais
Operários - Tarsila do Amaral - 1933

Predomina nas sociedades ditas

"modernas" ou "complexas“.
Não compartilharem dos mesmos valores e crenças sociais,
os interesses individuais são bastante distintos e a
consciência de cada indivíduo é mais acentuada.
Dificuldade de se enxergar como parte do todo.
Estudo do SUICÍDIO: Fato Social – Classificação
EGOISTA: individuo pouco integrado, frágeis laços
sociais.
ANÔMICO: mudanças estruturais, perda de
esperança e referências.
ALTRUISTA: por um bem-estar maior. Fortes laços.
FATALISTA: aspiram se libertar da sociedade que
os oprime.
1. (Ueg 2013) A sociologia nasce no séc. XIX após as revoluções burguesas sob o signo do
positivismo elaborado por Augusto Comte. As características do pensamento comtiano são:

a) a sociedade é regida por leis sociais tal como a natureza é regida por leis naturais; as
ciências humanas devem utilizar os mesmos métodos das ciências naturais e a ciência deve
ser neutra.

b) a sociedade humana atravessa três estágios sucessivos de evolução: o metafísico, o

empírico e o teológico, no qual predomina a religião positivista.

c) a sociologia como ciência da sociedade, ao contrário das ciências naturais, não pode ser
neutra porque tanto o sujeito quanto o objeto são sociais e estão envolvidos reciprocamente.

d) o processo de evolução social ocorre por meio da unidade entre ordem e progresso, o que
necessariamente levaria a uma sociedade comunista.
2. (Ufu 2013) Na parte mais tardia de sua carreira, Comte elaborou planos
ambiciosos para a reconstrução da sociedade francesa em particular, e para as
sociedades humanas em geral, baseado no seu ponto de vista sociológico. Ele
propôs o estabelecimento de uma “religião da humanidade”, que abandonaria a fé
e o dogma em favor de um fundamento científico. A Sociologia estaria no centro
dessa nova religião GIDDENS, Anthony. Sociologia. 4.ed. Porto Alegre: Artmed, 2005. p. 28.

Com base nessa assertiva, Comte aponta para o papel da Sociologia como ciência
fundamental para a compreensão

a) da ideia da revolução, como solução para sanar as questões da desigualdade

social.

b) da crença na ação dos indivíduos, como fator de intervenção na realidade.

c) do consenso moral, como solução para regular e manter unida a sociedade.

d) dos elementos subjetivos da sociedade, tendo em vista a pluralidade social.

3. (Ufrgs 2012) Tanto Augusto Comte quanto Karl Marx identificam imperfeições na sociedade
industrial capitalista, embora cheguem a conclusões bem diferentes: para o positivismo de
Comte, os conflitos entre trabalhadores e empresários são fenômenos secundários,
deficiências, cuja correção é relativamente fácil, enquanto, para Karl Marx, os conflitos entre
proletários e burgueses são o fato mais importante das sociedades modernas.
A respeito das concepções teóricas desses autores, é CORRETO afirmar:

a) Comte pensava que a organização científica da sociedade industrial levaria a atribuir a cada
indivíduo um lugar proporcional à sua capacidade, realizando-se assim a justiça social.
b) Comte considera que a partir do momento em que os homens pensam cientificamente, a
atividade principal das coletividades passa a ser a luta de classes que leva necessariamente à
resolução de todos os conflitos.

c) Marx acredita que a história humana é feita de consensos e implica, por um lado, o
antagonismo entre opressores e oprimidos; por outro lado, tende a uma polarização em dois
blocos: burgueses e proletários.
d) Para Karl Marx, o caráter contraditório do capitalismo manifesta-se no fato de que o
crescimento dos meios de produção se traduz na elevação do nível de vida da maioria dos
trabalhadores embora não elimine as desigualdades sociais.
4. (Unimontes 2012) Auguste Comte (1798-1857) foi um pensador positivista que
propôs uma nova ciência social à Sociologia, que inicialmente foi chamada de
Física Social.
Sobre os princípios dessa ciência para esse autor, analise as afirmativas e assinale
as alternativas, marcando V para verdadeiro ou F para falso.

( ) No estágio positivo, a vida social será explicada pela filosofia, triunfando sobre
todas as outras formas de pensamento.
( ) A imposição da disciplina era, para os positivistas, uma função primordial da
escola, pois ali os membros de uma sociedade aprenderiam, desde pequenos, a
importância da obediência e da hierarquia.
( ) A maturidade do espírito seria encontrada na ciência; por isso, na escola de
inspiração positivista, os estudos literários e artísticos prevalecem sobre os
científicos.
( ) Defendeu a necessidade de substituir a educação europeia, ainda
essencialmente teológica, metafísica e literária, por uma educação positiva,
conforme o espírito da civilização moderna.

A sequência correta é

a) F,V,V.F. b) F,V,F,V. c) V,F,F,F. d) V,V,V,F.

5. (Ifsp 2011) Segundo a Lei dos Três Estados, conceito fundamental na obra
de Auguste Comte, a evolução das concepções intelectuais da humanidade
percorreu três estados teóricos distintos e consecutivos, a saber:

a) Mitológico, teológico e filosófico.

b) Teológico, metafísico e científico.

c) Metafísico, abstrato e positivo.

d) Fetichista, teológico e positivo.

e) Mitológico, filosófico e científico.

6. (Uncisal 2012) O modo de vestir determina a identidade de grupos sociais,
simboliza o poder e comunica o status dos indivíduos. Seu caráter institucional
assume grande importância à medida que inclui ou exclui indivíduos de categorias
ou estratos sociais. Ele exemplifica bem aquilo que Durkheim afirmava ser o objeto
de estudo dos sociólogos: uma representação coletiva que além de ser válida para
todos os indivíduos que fazem parte de um determinado grupo, expressa a
exterioridade e a coercitividade.

Assinale nas opções a seguir aquela que apresenta o objeto de estudo da

Sociologia segundo Durkheim.

a) Fatos sociais.

b) Expressões culturais.

c) Ações sociais.

d) Estruturas políticas.

e) Relações sociais.
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