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Qual o desejo da nao brasileira?

As igrejas evanglicas e a unidade nacional


Carlos Henrique Lucas Lima O ttulo deste texto uma re er!ncia a um livro de nome O desejo da nao masculinidade e branquitude no Brasil do XIX" do #esquisador queer $ic%ard &is'olci" #ro essor da (aculdade de Ci!ncias )ociais da *niversidade (ederal de )o Carlos+ ,essa #ublicao" &is'olci de ende que o inal do sculo -.- marcou a ormulao de um #rojeto nacional am#arado em um desejo de branquitude e que receava sua #r/#ria #o#ulao0 os cerca de 123 de no brancos que %abitavam o 4rasil #or volta de 5675" quando da reali8ao do #rimeiro censo brasileiro+ 9sse #rojeto nacional ormulado no inal do sculo -.-" a#esar de no ser uno" %omog!neo" a#resentava alguns #ontos em comum" como a necessidade de inter#retar o :as a #artir de uma teoria que nos encamin%asse rumo ao #rogresso" que rejeitasse o ;atraso< re#resentado #ela imensa massa de negros" agora ex=escravos > mas no menos de#endentes > e que nos outorgasse uma %omogeneidade cultural" coisa que" como era corrente no discurso das elites ? #oca" no #ossuamos0 ramos" segundo esses discursos" um :as sem nao+ Assim" de maneira geral" #ortanto" o #rojeto nacional ormulado no inal do sculo -.-" e que de certa maneira at %oje nos caracteri8a como nao" #autou=se em um desejo de embranquecimento" que #ode ser veri icado com a #osta em #r@tica de uma massiva #oltica de imigrao euro#eia" e #ela ormulao de uma teoria da mestiagem" seja ela desde o #onto de vista do biol/gico seja desde o #onto de vista do cultural+ Aito tudo isso muito #recariamente" quero" neste texto" convidar x leitorx a re letir sobre a ideia de #rojeto nacional na contem#oraneidade+ :ara raseando o ttulo do livro de &is'olci" quero c%am@=lx a questionar qual seria o atual desejo da nao brasileira na tentativa de ormular #ro#ostas democr@ticas e de res#eito ? diversidade e ? di erena+ )e voc! digitar ;o desejo da nao< no stio do Boutube" ver@ que a maioria das ocorr!ncias se relacionam a canCes eDou igrejas evanglicas+ Algumas dessas denominaCes recebem o curioso nome de ;.greja ,ao de Aeus<" o que #arece seno declarar que a nao EbrasileiraF #ertence a Aeus" ao menos ex#ressa o desejo de que" em um uturo #r/ximo" isso de ato ven%a a ocorrer+ A#arecem" tambm" algumas re er!ncias a gru#os de ;louvor e adorao< Ees#cie de gru#os musicais evanglicosF cujos nomes guardam relao com as antigas tri#os de .srael+ ,o novidade tambm que" ao se assistir a qualquer celebrao evanglica na GH" meio mais acessvel ? linguagem desse segmento religioso" observemos a adoo de uma tInica discursiva de #inta ;#ro tica<" a#enas #ara no di8er ameaadora" que ;declara< > ou #ro eti8a" como que uma troca de #ro#riedade da nao brasileira0 das mos do ;diabo< #ara as mos do ;)en%or Jesus Cristo<+ Quero c%amar a ateno #ara o ato de que o conceito de nao manejado #elas igrejas evanglicas exatamente o mesmo que guiou a ormulao do #rojeto nacional no inal do sculo -.-0 uma comunidade de indivduos que #artil%am a mesma lngua e mesmos %@bitos culturais" en im" um todo %omog!neo" coeso+ )ilvio $omero" um dos #rinci#ais #ensadores desse #rojeto nacional oitocentista" ao #ro#or que a Knica sada #ara o 4rasil era a 9uro#a" condenou" a um s/ tem#o" tanto a negros quanto a indgenas > quase todos exterminados at aquele momento" ?s margens da inteligibilidade existencial e cultural em nosso #as+ Os #ostulados de $omero" #ro eridos em tom de #ro ecia" nosso destino a Europa!" clamava #elo a#agamento > ou #elo clareamento > dos elementos no brancos da #o#ulao e #ela

%omogenei8ao da cultura brasileira" que" a#enas assim" #oderia ser ;nacional<+ O mesmo movimento #ode ser observado no gesto ;#ro tico< o#erado #elas igrejas evanglicas no 4rasil+ H@ o desejo de uma %omogenei8ao cultural" via religio" at o #onto em que #assemos de ser uma #as #ara sermos uma nao" ;A ,ao de Aeus<+ 9ssas igrejas evanglicas no toleram a diversidade" no alam a lngua da di erena+ O mais recente exem#lo disso oi a a#rovao" no Lmbito da Comisso de Aireitos Humanos e &inorias" #residida #elo #astor=em#res@rio e de#utado &arco (eliciano E:)C=):F" de um #rojeto que desobriga a #astores" #adres e rabinos e outros lderes religiosos a aceitarem em seus tem#los e liturgias a #essoas que estejam em desarmonia com suas crenas e valores+ Gal iniciativa com#romete a constituio de uma nao entendida a #artir da di erena e da diversidade+ Ao mobili8ar o a#arato legal do :as #ara cercear a liberdade de #essoas em desacordo com as crenas e liturgias de algumas religiCes" essa #ro#osta termina no #or assegurar o livre exerccio da das con issCes religiosas > su#osto objetivo da #ro#osta" mas sim #or autori8ar a discriminao em es eras que vo desde o cultural at aquelas que di8em res#eito ? orientao sexual e ?s ex#ressCes de g!nero+ Ao contr@rio do #rojeto oitocentista de identidade nacional" reeditado agora #or segmentos evanglicos no 4rasil" o #rojeto nacional desejado desde uma #ers#ectiva da diversidade e da di erena #rima no #ela %omogeneidade mas sim #elo contradit/rio+ )er nao no signi ica ser igualM no signi ica insistir no estabelecimento de uma %egemonia+ ,unca vi uma religio como o Candombl > ou qualquer outra de matri8 a ro" #or exem#lo" #ondo em #r@tica um #rojeto de %egemonia como o a8em muitas denominaCes evanglicas" as quais investem #esado em estratgias de #roselitismo" que c%egam" #or ve8es" a se constiturem em terrveis ormas de assdio moral+ :recisamos" seja como movimento social" como cidados e cidads #r/=diversidade e di erena" seja como evanglicxs e cristos em geral com#rometidos com a manuteno das liberdades em nosso #as" a#ostar na ormulao de contra discursos que denunciem #rojetos de nao que visem a no a#enas a a#agar a di erena como ainda a estabelecer a %egemonia de alguns gru#os sobre outros+ )e o 4rasil ainda no sabe o que " a des#eito dos es oros dos intelectuais racistas do sculo -.- e --" sabemos o que no queremos ser+