Fichamento: Paidia O Estado Jurdico e o seu ideal de cidado. Werner Jaeger.

Aps a invaso dos ldios, frgios e crios, as cidades da costa lanaram-se no comrcio martimo e a nobreza passa de proprietria rural empresria. a !sia "enor, paulatinamente, vai desaparecendo o tipo de vida agrria, baseado tambm no sistema de troca. # passo decisivo neste processo, conse$uente da industrializao, a circulao monetria, com a cun%agem do ouro na &dia. 'aractersticas do novo tipo de cidado( vivacidade) liberdade) largueza de viso) iniciativa pessoal. #bs.( a mudana nas formas de vida, constituem tambm uma mudana no esprito. A *ustia e+altada como fundamento da sociedade %umana. # interesse dos filsofos e poetas pelo direito no precede essa nova realidade, ao contrrio, um refle+o dela. As manifesta,es do direito ficavam nas mos dos nobres. -stes, administravam a *ustia segundo a tradio. .ustia / 0ireito ---- no e+istiam leis escritas. As leis eram feitas a partir do direito consuetudinrio. 1uando os cidados livres, al%eios nobreza, conseguem um enri$uecimento, faz-se necessria a e+ig2ncia de leis escritas, devido ao crescente abuso de poder dos magistrados. p.345. direito com 6esodo se transforma em 7lema para as lutas de classe8. 0i9e *ustia

1 Princpio de usti!icati"a para o direito escrito: 7 0ireito escrito era direito igual para todos, grandes e pe$uenos8. p. 345. os nobres podem continuar a ser os *uzes e no os %omens do povo. o entanto, esto todos submetidos s normas estabelecidas da di9e. direito Themis lei :significado etimolgico; <ua aplicabilidade ficava sob o poder dos reis e nobres sen%ores. -stes, *ulgavam segundo as leis de =eus e criavam as normas livremente segundo seu prprio saber. deciso dike cumprimento 0i9e no tem o significado etimolgico claro. "as sabe-se $ue to antiga $uanto t%emis. 'ulpado / d di9e / pagar uma indenizao>compensao. &esado / recebe di9e. .uiz / reparte di9e. Dike :significado fundamental; / dar a cada um o $ue l%e devido. p. 34?. processo Dike deciso pena O#s.( @az parte de todas as instAncias da *ustia ou em $ue se aplica a *ustia. 'omo atualmente, $uando entramos com processo contra algum. B *usto $ue se alguma in*ustia, a$ui entendida como o dano, ou se*a, seu oposto, for cometida contra mim, eu $ueira fazer *ustia :reparo;, e acione as instAncias para $ue a *ustia se*a efetivada ou feita. Dike :significado fundamental; / dar a cada um o $ue l%e devido. p.34?. esse sentido, a %Cbris corresponde ao contrria ao direito. da lei.

autoridade Themis legalidade validade Dike( 3 / cumprimento da *ustia. D / igualdade. $ segundo princpio usti!icati"a da di%e como direito escrito( di9e como igualdade( pagar igual com igual) devolver e+atamente o $ue se recebeu) dar compensao e$uivalente ao pre*uzo causado. O#s.( a $uesto da igualdade 7mantm-se no pensamento grego :E; depende dele a prpria doutrina filosfica do -stado. Fsonomia / igualdade democrtica. 7Grocura-se uma HmedidaH *usta para a atribuio do direito e foi na e+ig2ncia de igualdade implcita no conceito de di9e, $ue se encontrou essa medida8. p.34I. 7 # $ue caracteriza a democracia e+terna encontrar-se o -stado sob o domnio no da lei, mas da massa8.p. 34I. # ideal de di9e surge da consci2ncia *urdica. p.34J. Dikaiosyne / propriedade pela $ual evitamos transgress,es e nos mantemos dentro dos *ustos limites. Kermo abstraato, substantivo de di9e. Lefere-se portanto $ualidade de $uem tem ou pratica a di9e. Kipo de arete>virtude. 'om o surgimento das leis escritas, significando o critrio do $ue *usto ou in*usto, o conceito de *ustia gan%a, como conteMdo palpvel, o sentido de obedi2ncia. -nto, o %omem mais virtuoso, era o obendiente. p.34N. da lei

1uando a *ustia se torna obedi2ncia, a arete, se transforma em dever para com o -stado, ao $ual todos esto submetidos. Gara Glato, a valentia espartana deve ser subordinada *ustia. p. 34O. *urdico / estrito justia totalidade das normas morais e polticas / geral A lei regula a relao dos cidados( com os deuses do -stado) com os outros cidados) com os inimigos da ptria.