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Identidade sexual e cultura escolar: uma crtica verso de sexualidade contida nos PCN

ANDRA VIEIRA BRAGA Universidade Federal de Pelotas, RS, Brasil

Somos efeitos, mais que produtores


(M. Foucault)

Introduo
Este trabalho trata da relao sexualidade e poder. A partir da anlise do discurso dos Temas Transversais, parte integrante dos Parmetros Curriculares Nacionais (PCN) Bloco Orientao Sexual , problematizo como as dinmicas do poder, atravs de suas articulaes com a instituio escolar, moldam as identidades sexuais. Desta forma, caracterizo os Parmetros Curriculares Nacionais e os Temas Transversais atravs de um breve histrico de sua implantao para, a seguir, analisar os discursos proferidos pelo documento curricular. Nesta dimenso, procuro problematizar o discurso do bloco Orientao Sexual, argumentando que a representao heteronormatizada das identidades sexuais produto da articulao das relaes de poder-saber e do discurso dominante, que se transfigura na indicao de se estabelecer um modelo de currculo nacional, o qual deixa de questionar o respeito s diferenas e a produo da identidade dos indivduos. Focalizando o documento Temas Transversais, quero argumentar que: a) o discurso contido nele uma forma de homogeneizao cultural, o cultivo de conhecimentos e valores supostamente teis e necessrios a todos (Moreira, 1996, p. 19). Negligenciadas nessas posturas, esto as relaes de poder que atravessam tais conhecimentos e valores; b) no que se refere ao bloco Orientao Sexual, a viso de sexualidade proferida nesse discurso vem ao encontro da boa sade sexual (Moreira, 1996), isto , conduzem higienizao da sexualidade, convocando o indivduo a ser responsvel pela higiene do corpo, pela sua integridade fsica e moral, orientando comportamentos, dvidas e atitudes sexuais, e abordando o tema corpo/organismo geralmente ligado ao aspecto biolgico e reprodutivo, o que acaba por secundarizar e por vezes silenciar outras questes, tais como relaes e constituio de gnero, sexualidade infantil e homossexualidade, desprezando assim a realidade escolar brasileira, na qual a diversidade e o multiculturalismo se fazem to presentes.

Revista Iberoamericana de Educacin (ISSN: 1681-5653)


n. 40/2 10 de octubre de 2006 E DITA : Organizacin de Estados Iberoamericanos para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (OEI)

Andra Vieira Braga

PCN e temas transversais: concepo e formulao


Os Parmetros Curriculares Nacionais so propostas de reformas curriculares para o Ensino Fundamental a serem implantadas, inicialmente, nas quatro primeiras sries do ensino fundamental. Para justificar a inteno do Ministrio da Educao e do Desporto em definir tais propostas, trs razes so invocadas. Em primeiro lugar, essa iniciativa pretende cumprir o artigo 210 da Constituio de 1998, que determina a fixao de contedos mnimos para o ensino fundamental, a fim de assegurar formao bsica comum e respeito aos valores culturais e artsticos, nacionais e regionais. Em segundo lugar, busca promover o aumento da qualidade do ensino fundamental, cuja necessidade foi enfatizada no Plano Decenal de Educao para Todos (1993-2003). Em terceiro lugar, quer articular os diferentes esforos de reformulao curricular que vm sendo desenvolvidos nos estados e municpios. A verso preliminar dos PCN iniciou no final do ano de 1994, antes da posse do Presidente Fernando Henrique Cardoso. Uma equipe da Secretaria de Educao Fundamental do MEC contou com cerca de 60 pesquisadores da educao brasileira e alguns representantes da Argentina, Chile, Colmbia e Espanha, pases nos quais sofreram recentes mudanas curriculares, para discutir a proposta de instituio um currculo nacional no Brasil. A partir das opinies dos especialistas brasileiros e representantes estrangeiros foi feita uma avaliao das vantagens e dos problemas envolvidos neste empreendimento. A Fundao Carlos Chagas foi responsvel pela anlise de algumas das propostas curriculares dos estados brasileiros, que pudessem oferecer fundamentos para o trabalho que se iniciaria aps a posse do ento novo presidente. J no ano de 1995, uma equipe de professores de escolas e no de universidades, foi responsvel pela elaborao dos PCN, fazendo parte professores ligados Escola da Vila (escola que atende a clientela de classe alta em So Paulo). Cabe tambm salientar que os PCN foram inspirados no modelos de reforma curriculares da Espanha e contaram com o apoio do professor Csar Coll, catedrtico de Psicologia Educacional da Universidade de Barcelona, responsvel pelas reformas educativas daquele pas e consultor do trabalho a ser desenvolvido no Brasil. No final do ano de 1995 estava concluda a primeira verso dos Parmetros Curriculares Nacionais. No incio do ano de 1996, cerca de 400 professores e especialistas em educao receberam tal verso para exame e parecer. Discusses com professores de diferentes estados do pas, a partir do primeiro semestre de 1996, visavam oferecer subsdios para melhorias e reformulao do documento. Desse processo resultou a verso atual dos PCN, que composta por dez volumes, sendo estes implantados nas quatro sries finais do ensino findamental: a) documento introdutrio; b) documentos que abordam a forma de tratamento a ser dado s diferentes disciplinas curriculares: Lngua Portuguesa, Matemtica, Cincias Naturais, Histria e Geografia, Arte e Educao Fsica; c) documento intitulado Convvio Social e tica, o qual apresenta e justifica a importncia do desenvolvimento na escola de temas que possam favorecer a vida democrtica os chamados Temas Transversais; d) documentos referentes a esses temas, a saber: Orientao Sexual, tica, Sade e Meio Ambiente, Pluralidade Cultural e Trabalho e Consumo. A implementao de um modelo de currculo nacional, expresso que no Brasil denominou-se Parmetros Curriculares Nacionais, tem-se institudo em pases como Estados Unidos, Espanha, Inglaterra e Argentina, a partir da dcada de oitenta, e tem sido associada viso neoliberal de educao (Moreira, 1996). Convm sublinhar o fato de que a perspectiva neoliberal associada educao, enfatiza a valorizao do indivduo, sua capacidade de iniciativa e seu esprito de competitividade. Deseja, assim, formar uma mentalidade econmica, pragmtica e realizadora orientada para a produtividade, para o lucro e para o consumo (Latapi, apud Vieira, 1995).
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O que se torna digno de nota o tipo de indivduo que uma proposta de currculo nacional deseja formar; quando se trata de produzir escolas, aluno/as e professores/as comprometidos/as com a emancipao de pessoas, grupos silenciados e oprimidos e com o desenvolvimento de uma sociedade mais justa e democrtica no h uma sincronia com o discurso neoliberal. O que se v a massificao de indivduos atravs dos efeitos de poder sobre o corpo, o que Foucault chama de controle-estimulao (1993, p. 147) em que se sobressaem aqueles mais fortes, mais capazes e que se encaixam nos moldes prestabelecidos de um discurso que se apresenta paradoxalmente moralista e despretensioso, mascarando as relaes de poder que nele se articulam. Esses discursos funcionam como "elementos ou blocos tticos

no campo das correlaes de fora; podem existir discursos diferentes e mesmo contraditrios dentro de uma mesma estratgia; podem ao contrrio, circular sem mudar de forma entre estratgias opostas
(Foucault, 1988, p. 97). No pargrafo abaixo, constata-se essas estratgias discursivas contraditrias quando o documento aborda, de forma transversal, temas considerados por ele como de urgncia social, justificando que:
(...) por serem questes sociais, os Temas Transversais tm natureza diferente das reas convencionais. Tratam de processos que esto sendo intensamente vividos pela sociedade, pelas comunidades, pelas famlias, pelos alunos e educadores em seu cotidiano. So debatidos em diferentes espaos sociais, em busca de solues e de alternativas, confrontando posicionamentos diversos tanto em relao interveno no mbito social mais amplo quanto atuao pessoal. So questes urgentes que interrogam sobre a vida humana, sobre a realidade que est sendo construda e que demandam transformaes microssociais e tambm de atitudes pessoais, exigindo, portanto, ensino e aprendizagem de contedos relativos a essas duas dimenses (Brasil, 1998, p. 26 ).

Segundo o documento analisado, foram estabelecidos critrios para definio e escolha dos Temas Transversais (Brasil, 1996):
URGNCIA SOCIAL. Este critrio indica a preocupao de eleger como Temas Transversais questes graves, que se apresentam como obstculos para a plenitude da cidadania, afrontando a dignidade das pessoas e deteriorando sua qualidade de vida. ABRANGNCIA NACIONAL. Por ser um parmetro nacional, a eleio dos temas buscou

contemplar questes que, em maior ou menor medida e mesmo de formas diversas, fossem pertinentes a todo o pas. Isso no exclui a possibilidade e a necessidade de que as redes estaduais e municipais e mesmo as escolas, acrescentem outros temas considerados relevantes para suas realidades especficas.
POSSIBILIDADE DE ENSINO E APRENDIZAGEM NO ENSINO FUNDAMENTAL. Este critrio norteou a escolha

de temas ao alcance da aprendizagem nessa etapa da escolaridade. A experincia pedaggica brasileira, ainda que de modo no uniforme, indica essa possibilidade, em especial no que se refere Educao para a Sade, Educao Ambiental e Orientao Sexual, j desenvolvidas em muitas escolas.
FAVORECER A COMPREENSO DA REALIDADE E A PARTICIPAO SOCIAL. A finalidade ltima dos Temas

Transversais se expressa neste critrio: que os alunos possam desenvolver a capacidade de posicionar-se diante das questes que interferem na vida coletiva, superar a indiferena e intervir de forma responsvel. Assim os temas eleitos, em seu conjunto, devem possibilitar uma

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viso mais ampla e consistente da realidade brasileira e sua insero no mundo, alm de desenvolver um trabalho educativo que possibilite uma participao social dos alunos. Num contexto desses, evidentemente, questes de desejo, de afetividade e desenvolvimento da sexualidade infantil no so mencionados como norteadores do processo de escolha dos temas a serem discutidos pela Orientao Sexual; como se as crianas precisassem ser protegidas da educao sexual. Isso explica, em parte, o fato de que, no documento, a sexualidade infantil descrita sob o ponto de vista biolgico e atrelada s funes hormonais, assumindo um carter exploratrio, pr-genital e que o ato sexual, assim como as carcias genitais, so manifestaes pertinentes sexualidade de jovens e de adultos, no de crianas (Brasil, 1998, p. 303). Em outras palavras, sexualidade demarcada uma poca e idade apropriadas para sua manifestao, resultante desse processo a pedagogia de preveno que se estabelece atravs dos discursos de orientao sexual disseminados no cotidiano escolar. Particularmente, acredito que a sexualidade se ope a fronteiras e, portanto:
A partir dessa perspectiva, ns podemos, pois, questionar os pontos falhos dos discursos sobre sexo, daqueles que defendem uma forma cultural apropriada e uma idade apropriada para a sexualidade. Pois dizer que estes termos so construdos significa dizer tambm que h grupos que so alvos dessa construo grupos que so includos ou no na definio daquilo que considerado apropriado (Britzman, 2002, p. 104).

Nos currculos padronizados de educao sexual dogmatizada a falsa idia de que quanto mais se sabe sobre sexo, maior ser o aumento da atividade sexual. Neste sentido, a orientao sexual nas escolas mais um dispositivo da pedagogia de preveno que circula nas escolas para que os/as alunos/as aprendam a se defender do sexo, da prpria sexualidade, de doenas sexualmente transmissveis e de uma possvel gravidez indesejada. Desse discurso anti-sexo propagado nas salas de aula de muitas escolas, resulta: a supresso autorizada e legitimada de um discurso do desejo sexual feminino, a promoo de um discurso de vitimizao sexual feminina e o privilegiamento explcito da heterossexualidade matrimonial em prejuzo de outras prticas de sexualidade (Fine, apud Britzman, p. 79). Cito a seguir alguns trechos:
Tambm se constitui como contedo a ser trabalhado com os alunos a importncia da sade sexual e reprodutiva e os cuidados necessrios para promov-la em cada indivduo. O conhecimento do corpo e de seu funcionamento propicia maior conscientizao da importncia da sade e da necessidade de aes no s curativas, mas tambm preventivas. A escola deve, ento, atuar de forma integrada com os servios pblicos de sade da regio, (...) o acompanhamento da condio da sade e do desenvolvimento, so atitudes de autocuidado que a escola precisa fomentar (Brasil, 1998, p. 320). A Orientao Sexual na escola um dos fatores que contribui para o conhecimento dos direitos sexuais e reprodutivos. Eles dizem respeito possibilidade de que homens e mulheres tomem decises sobre sua fertilidade, sade reprodutora e criao de filhos, tendo acesso s informaes e aos recursos necessrios para implementar suas decises ( Brasil, 1998, p. 293). A partir dos anos 80, a demanda por trabalhos na rea da sexualidade nas escolas aumentou em virtude da preocupao dos educadores com o grande crescimento da incidncia de gravidez indesejada entre os adolescentes e com o risco da infeco pelo HIV (vrus da Aids), entre os jovens (Brasil, 1998, p. 291). fundamental que os professores, ao trabalharem as transformaes corporais, as relacionem aos significados culturais que lhes so atribudos. Isso porque no existe processo exclusivamente biolgico, a

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vivncia e as prprias transformaes do corpo sempre so acompanhadas de significados sociais, como o que acontece com a menarca, a primeira menstruao. Existe uma infinidade de crenas a ela associadas e, portanto, sua ocorrncia marca de forma indelvel a vida das mulheres, com o significado que lhe atribui cada grupo familiar e social. Outra transformao bastante controvertida a ativao dos hormnios ligados ao desejo sexual nas meninas e nos meninos. Existe a crena fortemente arraigada de que, no sexo masculino, esse processo mais intenso, levando, portanto,biologicamente, a maior interesse pela atividade sexual, e que a maior expresso da excitao nos meninos seria uma coisa natural. Como contraponto a essa crena, pode-se constatar o ainda vigente mecanismo social de tolerncia e incentivo iniciao sexual dos meninos concomitantemente com a represso sexual das meninas e o tabu da virgindade feminina (Brasil, 1998, p. 319).

H nesses trechos, conseqentemente, um discurso de proteo sexual que produz identidades vulnerveis discriminao e vitimizao sexual; a grosso modo, a informao torna-se o principal entrave na busca pela compreenso e explorao do significado dos corpos e sua relao com o desejo e o prazer, e isto no quer dizer que aos alunos seja suprimido o acesso informao institucionalizada sobre os cuidados de si, mas acredito que a educao sexual deva extrapolar o limite da informao preventiva e passe a configurar a produo de um saber sobre a sexualidade, contando com a participao de todos os segmentos da sociedade. Quando esse discurso de proteo sexual disseminado nas salas de aulas, todo o conhecimento sobre sexo que vier a ser produzido, oferecer argumentos para a efetivao de um modelo de educao sexual que busca prevenir, normatizar e higienizar a sexualidade, de certa forma,
Este modelo de preveno pode ser relevante para todas as partes do currculo escolar, constituindo um tipo de educao efetiva lembrando o conceito de histria efetiva de Foucault, na qual o propsito do conhecimento consiste em trabalhar contra si mesmo e no em afirmar a ordem das coisas (Britzman, 2001, p. 102).

Ocorre que os efeitos desse discurso sexual normativo e higienista inviabilizam a proposta dos Temas Transversais de participao social e reconhecimento de obstculos que impedem a plenitude da cidadania e o aumento da qualidade de vida dos indivduos. Esse paradoxo constitui o eixo central de anlise no prximo bloco.

Homogeneizao cultural: a controvrsia das diferenas


Focalizando o documento Temas Transversais, bloco Orientao Sexual, visvel a consagrao de uma escola transmissora de conhecimentos historicamente produzidos e aceitos, de conhecimentos que apresentam um carter transcultural, de uma escola voltada para o desenvolvimento de competncias necessrias a todos para viver e conviver em sociedade (Moreira, 1996). Nesse sentido, arrisco dizer que aqui j se evidencia uma postura assimilacionista do documento, quando ele acaba por defender a integrao e assimilao de todas as diferenas cultura hegemnica. Percebe-se essa postura quando o documento expressa que:
Cada sociedade desenvolve regras que se constituem em parmetros fundamentais para o comportamento sexual das pessoas. Isso se d num processo social que passa pelos interesses dos agrupamentos socialmente organizados e das classes sociais, que mediado pela Cincia, pela Religio e pela mdia, e sua

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resultante expressa pelo imaginrio coletivo quanto pelas polticas pblicas, coordenadas pelo Estado (Brasil, 1998, p. 295).

E segue:
Na prtica toda famlia realiza a educao sexual de suas crianas e jovens, mesmo aquelas que nunca falam abertamente sobre isso. O comportamento dos pais entre si, na relao com os filhos, no tipo de cuidados recomendados, nas expresses, gestos e proibies que estabelecem, so carregados dos valores associados sexualidade que a criana e o adolescente apreendem (Brasil, 1998, p. 291).

Ao se admitir o Brasil um pas marcado pela desigualdade social, pela diversidade cultural e por grande extenso territorial, o documento insiste na inteno de propiciar o desenvolvimento de possibilidades que assegurem uma formao digna para todo o indivduo e na importncia de cada estudante ter acesso a conhecimentos socialmente elaborados, pois:
(...) os Parmetros Curriculares Nacionais constituem um referencial de qualidade para educao no Ensino Fundamental em todo pas, onde o conjunto das proposies aqui expressas responde necessidade de referenciais a partir dos quais o sistema educacional do pas se organize, a fim de garantir que, respeitadas as diversidades culturais, regionais, tnicas, religiosas e polticas que atravessam uma sociedade mltipla, estratificada e complexa a educao possa atuar, decisivamente, no processo de construo da cidadania (Brasil, 1997, p. 13).

Quero argumentar, ainda, que as justificativas usadas para instituir um currculo comum constituem-se em declaraes que assumem um carter normativo, secundarizando as desigualdades e os conflitos presentes na sociedade brasileira e que, conseqentemente, esto longe de vislumbrar um processo educacional comprometido com a justia social. O que se acaba priorizando, nesse documento, a homogeneizao cultural, a manuteno de conhecimentos e valores supostamente teis e necessrios a todos, negligenciando, nessa postura, as relaes de poder que atravessam tais conhecimentos e valores. Dessa forma, a preservao da hegemonia do comum s contribui para reforar as desigualdades sociais. Faz-se necessria uma avaliao crtica e minuciosa das propostas contidas nos PCN, antes de sua implementao, pois deve-se tentar atender as especificidades locais, diversificar a cultura escolar e dialetizar diferentes leituras de mundo que os diferentes grupos elaboram (Garcia, 1995). Fazendo uma anlise mais dirigida do tema transversal Orientao Sexual, cabe sublinhar que o prprio termo orientao supe direcionar, conduzir, encaminhar para, e este direcionamento caminha para aquilo que pode ser considerado como moralmente aceito pela sociedade (agora a hegemonia do comum a condutora de sexualidades e corpos socialmente saudveis). Trata-se de uma pedagogia que encaminha para o que se pode chamar de programa para uma boa sade sexual, ou seja, um programa voltado para a higienizao da sexualidade. Para uma melhor compreenso do que seria uma boa sade sexual, segundo o documento curricular, a seguir, procuro analisar algumas passagens contidas no discurso dos Temas Transversais, em que h a inteno de estabelecer um regime de verdade heteronormativo, preventivo, higienizador e biologicista que, separados ou articulados, revelam a orientao da sexualidade desejada: uma sexualidade branca, de classe mdia e heterossexual.

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Higienizao da sexualidade: o sexo higinico


A eleio da Orientao Sexual como tema transversal uma estratgia de poder-saber sobre o corpo e a sexualidade da criana e do adolescente, pressupondo essas categorias alvos de novas formas de conhecimento e normalizao a servio do fortalecimento do imperativo heterossexual, produzindo assim o sexo higinico. As polticas de representao contidas nos PCN instituem um regime de verdade que celebra o que Michael Warner (apud Britzman, 1996 p. 79) chama de heteronormatividade: a obsesso com a sexualidade normalizante, atravs de discursos que descrevem a situao homossexual como desviante. Esse carter heteronormativo e higienizador constri nos estudantes uma identidade limpa, normal, no desviante do que moral e socialmente aceito, em que sexualidade e gnero se (con)fundem. Nesta direo, o tema corpo/organismo abordado geralmente ligado ao seu aspecto biolgico e as diferenas sexuais so evocadas em funo do aspecto material dos corpos, ou seja, a criana levada a se descobrir menino ou menina atravs desse paradigma. Fora da escola, a famlia tambm o lugar em que os aparatos de disciplinamento dos corpos intensificam-se para legitimar a higienizao da sexualidade. O seguinte fragmento ilustra o pargrafo acima:
Nessa explorao do prprio corpo e do corpo dos outros e a partir das relaes familiares que a criana se descobre num corpo sexuado de menino ou menina. Preocupa-se ento mais intensamente com as diferenas entre os sexos, no s as anatmicas, mas todas as expresses que caracterizam homem e mulher. A construo do que pertencer a um outro sexo se d pelo tratamento diferenciado para meninos e meninas, inclusive nas expresses diretamente ligadas sexualidade, e pelos padres socialmente estabelecidos de feminino e masculino. Esses padres so oriundos das representaes sociais e culturais construdas a partir das diferenas biolgicas dos sexos, e transmitidas atravs da educao, o que atualmente recebe a denominao de relaes de gnero. Essas representaes internalizadas so referncias fundamentais para a constituio da identidade da criana (Brasil, 1998, p. 296).

Tais afirmaes fazem parte do que Foucault (1993) chama de ideal regulatrio, a sexualidade e a produo de significados a partir do corpo do outro definida e regulada atravs de prticas discursivas produzidas pelo poder disciplinar que as nomeia. Dessa forma, os aparatos dessa construo exigem um tipo de educao que depende, freqentemente, ainda do ideal eugenista de que certo conhecimento seja afixado a certas identidades (Britzman, 2001, p. 100). A possibilidade de novas formas de conhecimento sobre a sexualidade e as complexidades do processo de formao da identidade no esto contempladas no documento. H a necessidade de se teorizar outros aspectos fundamentais que no se acham priorizados no discurso, como a presena da sexualidade infantil e a formao do carter homossexual dos gneros, pois h a inteno de inocular a heteronormatividade quando o texto sugere a existncia de uma pr-identidade, negligenciando o fato de que as identidades sexuais so constructos sociais indissociveis das dinmicas do saber-poder e que no se vive os sentimentos de uma forma linear, racionalizada e normatizada. Concordo com Deborah Britzman ao dizer que: (...) quando se trata de questes de desejo, de amor e de afetividade, a identidade capaz de surpreender a si mesma: de criar formas de sociabilidade, de poltica e de identificao que desvinculem o eu dos discursos dominantes da biologia, da natureza e da normalidade (1996, p. 73).

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H que se considerar que as identidades sexuais esto, constantemente, sendo rearranjadas no interior do eu e nas relaes sociais estabelecidas com o outro e que certas representaes individuais de sexualidade presentes nos discursos dos currculos oficiais assumem um carter transgressor diante dos padres institucionalizados, merecendo um tratamento parte, separado daquelas que no se apresentam desviantes do modelo considerado normal, esse posicionamento fica claro na seguinte passagem:
(...) apenas os alunos que, por questes pessoais, demandem ateno e interveno individuais, devem ser atendidos separadamente do grupo pelo professor ou orientador na escola, e poder ser discutido um possvel encaminhamento para atendimento especializado (Brasil, 1996, p. 299).

Considerando a complexidade e a diversidade do tema sexualidade e suas manifestaes num tempo de Aids, minha proposta de educao sexual de que nas salas de aula sejam problematizadas e repensadas as verdades que so institudas como vlidas e normais pelos currculos oficiais. Professores/as e alunos/as devem se aventurar a explorar o desconhecido territrio do outro, do diferente, e para isso necessrio abandonar velhos conceitos racistas, sexistas e homofbicos. preciso desenvolver um ambiente onde o dilogo sobre a sexualidade desperte a curiosidade e o interesse dos alunos em conhecer a si prprio e o outro sem preconceitos ou excluses; ento deixemos de lado um modelo de educao sexual que imobiliza os corpos e os sentimentos para passarmos a contemplar a resposta sexual do corpo a toda tentativa de torn-lo fixo, normatizado e higienizado: uma resposta que ultrapassa as fronteiras do que no tem governo, nem nunca ter 1 .

Consideraes finais
atravs da educao institucionalizada e do currculo que se configura a formao de identidades sociais, raciais e sexuais em meio a processos de representao e relaes de poder-saber sobre os corpos dos/as estudantes e dos/as professores/as. O currculo escolar um campo frtil para disseminao da cultura hegemnica que atravs das polticas de representao busca legitimar e instituir um regime de verdade sobre a sexualidade dos indivduos. Isso pode ser constatado com a anlise do discurso contido nos Temas Transversais que compem os PCN. As propostas curriculares impem dinmicas de poder que, a meu ver, no caso dos PCN bloco Orientao Sexual, tendem a moldar as identidades sexuais numa perspectiva heteronormativa. O tema Orientao Sexual celebra a heteronormatividade quando relaciona a sexualidade ao seu aspecto biolgico, enfatizando sempre a sade reprodutiva, sem problematizar questes relevantes como as manifestaes sexuais infantis, homossexualidade e relaes de gnero (embora mencionadas). Visa um programa voltado a uma boa sade sexual, ou seja, o dispositivo da sexualidade alvo de normatizaes e de uma higienizao. O carter informativo que a educao sexual assume no documento curricular refora excluses e institui um discurso de proteo sexual que produz identidades vulnerveis discriminao e vitimizao sexual.

Fragmento da letra da msica O que ser, de Chico Buarque, 1976, gravada no disco Face a Face Simone, EMI Odeon, para o filme Dona Flor e seus dois maridos, de Bruno Barreto.

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Este estudo no pretendeu fazer uma anlise do impacto dos PCN, bloco Orientao Sexual, a partir do cotidiano escolar, o que seria uma interessante investigao a ser desenvolvida e poderia contribuir para o maior desafio das educadoras e educadores que estabelecer no cotidiano escolar uma mudana no modelo de sexualidade presente nos currculos oficiais, problematizar a forma pela qual os indivduos vivem seus desejos, sentimentos e prazeres e produzir um saber sobre o sexo e suas manifestaes a partir da incluso de todos os segmentos sociais.

Bibliografia
ALTMANN, Helena (2001): Orientao sexual nos parmetros curriculares nacionais, in Estudos Feministas, n. 2, pp. 575-585. BRASIL. Ministrio da Educao e do Desporto (1995): Parmetros curriculares nacionais para o ensino fundamental: documento introdutrio. Verso preliminar, novembro. (1996): Parmetros curriculares nacionais para o ensino fundamental: documento temas transversais. Verso atual, janeiro. BRITZMAN, D. P. (1996): O que esta coisa chamada amor? Identidade homossexual, educao e currculo, in Educao & Realidade. Porto Alegre, v. 21(1), pp. 71-96, jan/jun. FOUCAULT, M. (1998): Histria da sexualidade I. A vontade saber. 11.a ed., Rio de Janeiro, Graal. (2001): Os anormais. So Paulo, Martins Fontes. (1993): Microfsica do poder. 11.a ed., Rio de Janeiro, Graal. (1996): A ordem do discurso. So Paulo, Loyola (publicado, originalmente, em 1971 pela Gallimard, Paris). (1992): As palavras e as coisas: uma arqueologia das cincias humanas. 6. ed., So Paulo, Martins Fontes. (1994): Vigiar e punir: histria da violncia nas prises. Trad. Lgia M. Pond Vassalo. Petrpolis, Vozes. GARCIA, M. M. A.; HYPOLITO, A. M., e VIEIRA, J. S. (orgs.) (2002): Trabalho docente: formao e identidades. Pelotas, Seiva. LOURO, G. L. (org.) )2001): O corpo educado: pedagogias da sexualidade. 2.a ed., Belo Horizonte, Autntica. MOREIRA, A. F. (1996): Os parmetros curriculares nacionais em questo, in Educao & Realidade. Porto Alegre, v. 21(1), p. 10-21, jan./jun. SILVA, T. T., da (1995): Currculo e identidade social: territrios contestados, in SILVA, T. T., da. (org.): Aliengenas na sala de aula: uma introduo aos estudos culturais em educao. Rio de Janeiro, Vozes. (1997): O currculo como fetiche: a potica e a poltica do texto curricular. Belo Horizonte, Autntica. (2000): Identidade e diferena: a perspectiva dos estudos culturais. Petrpolis, Vozes. (org.) (2000): Pedagogia dos monstros: os prazeres e os perigos da confuso de fronteiras. Belo Horizonte, Autntica. VIEIRA, J. S. (2004): Um negcio chamado educao: qualidade total, trabalho docente e identidade. Pelotas, Seiva.

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