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Quem sou eu? Existe um eu? Como eu vou saber diferenciar eu do no-eu? Eu sou algum a parte?

Eu sou um e todo o resto outro. Quem esse eu? Ser que eu estou realmente separado? Eu no seria aquilo que eu como? O que seria todo o resto? o universo. E voc no faz parte do universo? Fao, mas eu sou separado dele. Como? Como eu poderia ser separado do universo? Bom, se eu no fosse o dono das minhas camisas, elas seriam de outra pessoa. E quem disse que algo se u? Qual a diferena entre uma camisa e a sua camisa? Que uma minha camisa e a outra no . Mas qual a diferena? ela muda de cor porque sua? Ela ganha super-poderes? No, a diferena que uma camisa s minha camisa, mas minha camisa minha propriedade e eu tenho controle sobre ela. Ento, se chegar um cara mais forte e pegar sua camis a, voc ainda vai ter controle sobre ela? No. O que mmudou se a camisa era sua ou no? Que eu tenho direito sbre ela e o que esse cara cometeu um roubo. E o que um roubo? quando um sujeito A toma algo do sujeito B. E se o sujeito A fosse o dono antes? Ento seria justia. Mas a camisa deixaria de ser a camisa? No. Qual foi a varivel e a constante? A camisa continuo sendo a camisa, a varivel foi o dono. E de onde vem a ideia de que voc dono algo? De onde vem essa ideia de falar "meu"? Para comear, a ideia de "meu" implica que existe um "eu", uma entidade separada d o resto do mundo. Sendo assim, quem sou eu? "eu" uma ideia que usada para referirse a si mesmo. Quem sou eu? Eu sou o alan, sujeito de 17 que acabou de se formar e tem assustados as pessoas a seu redor. Eu sou meu nome? no. Quem eu sou? Eu sou uma identificao de uma ideia. E que ideia seria essa? Esse "eu" seria um conjunto de personalidade, histria, hbitos, crenas, preferncias e realaes com coisas e pessoas. Quem sou eu? Uma identificao com uma instncia. Existe uma diferena entre "um cara chamado alan" e "eu sou o alan". O problema no quem o alan , e, sim, a minha ligao a essa ideia, "alan". O problema falar "esse sou eu". O "alan" no quem percebe o "alan". O "alan" uma ideia, um personagem. Ento, quem sou eu? Eu sou quem sou, e isso. Qu alquer outra definio mentirosa. O mundo real? no, o mundo pode ser uma mentira. O mmundo uma mentira? no, ele tambm pode ser real. O que o mundo ? O mundo o mundo. O mundo ruim? Depende de quem per cebe. O mundo bom? Depende de quem v. O mundo pode ser bom ou ruim, real ou irreal, mas no pode deixar de ser o que . Eu no posso ter certeza, mas tambm no posso negar. Bom e ruim so apenas uma classifi cao que me interessa. Alto e baixo apenas um. Claro e escuro, co-dependentes. Colo rido e no colorido. Amor e dio. Ateno e indiferena. Tudo isso depende apenas de uma coisa: Sua percepo. Percepo de quem? O "alan" s um personagem, ento de quem a percepo? De quem essa conscincia? A conscincia tem dono? O que conscincia? Como posso perceber que percebo? Percepo o que gera a realidade. Essa a chave. Se voc perceber as coisas como elas so, a dualidade acabar. A conscincia gerada pelo crebro, no tem nada de incomum (o que no significa que no seja mgico). O crebro movido a energi a vital. Energia vital vem dos 3 elementos do Qi.

Percepo a chave. Percepo gera a realidade. Veja as coisas como elas so, e o sonho acabar. A pergunta-chave aqui, na dissoluo da dualidade, : O que isso?

O que baixo? Altura. O que alto? Altura. O que Altura? Distncia. O que distncia? Espao. O que espao? Percepo. O que percepo? Realidade. O que realidade? Percepo O que tempo? Percepo. O que percepo? Realidade. O que realidade? Percepo. Tudo chega ao seguinte loop: Percepo -> Realidade -> Percepo -> Realidade ... O que verdade? Tudo aquilo que no for mentira. O que mentira? Algo que no condiz c om a verdade. Se isso um loop, como eu vou saber o que verdade e o que no ? No existe "eu", existe percepo. Como perceber a verdade? Ver as coisas como elas so. O que um tsunami? Um tsunami. O que um assassinato? Um assassinato. O que um beijo? Um be ijo. No existe verdade ou mentira, existe apenas percepo. Nada bom ou ruim, tudo . Se voc ver as coisas como elas realmente so, voc viver na "verdade". No existe verdad e, s existe verdadeira percepo.