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Classe de Estudos Bblicos Professores: Raimundo Viana e Jolio Reis

Estudo de Seitas e Heresias Espiritismo kardecista Elaborao: Marilene Sobrinho


Objetivo do Estudo: Conhecer os princpios da seita e as passagens bblicas que os refutam a fim de identific-los em espaos onde eles so inseridos, como a mdia a literatura, msicas etc, ampliando assim o discernimento espiritual bem como a capacidade de evangelizar pessoas pertencentes a esse grupo. Ento conheamos, e prossigamos em conhecer ao SENHOR; a sua sada, como a alva, certa; e ele a ns vir como a chuva, como chuva serdia que rega a terra. (Osias 6:3) Por que a mdia e especialmente , a Rede Globo investe tanto em Espiritismo?

So inmeras as novelas da Globo que teve a sua temtica principal de cunho essencialmente esprita. As da ilustrao acima so apenas alguns exemplos. Isso sem falar das cenas em que sempre se recorrem s idias e princpios espritas constantes em todas as suas novelas, independente do tema e do horrio. claro que o seu objetivo propagar a Doutrina Esprita, contando com a rapidez e a eficincia deste poderoso meio de comunicao. Mas no apenas isso, atacar O Evangelho de Cristo sua meta principal e fazem isso atacando os seus representantes: os crentes. Est na moda agora colocar em novelas e seriados globais crentes que emitem opinies preconceituosas, que pecam escancaradamente ou s escondidas participando de cenas de sexo e orgias tudo para nos atingir. Apesar disso, infelizmente a rede globo conta com muitos irmos para estourar os seus ndices de audincia, o que faz com que a emissora fique cada mais forte para influenciar e manipular a opinio pblica em tudo que diz respeito extino dos valores criados por Deus e registrados na Sua Palavra. A audincia do evanglico to importante para a Globo que, ao mesmo tempo em que ela nos ataca tem criado estratgias para nos atrair e estudado meios para no perder os fisgados. Veja esta reportagem: A GLOBO TEME PERDER AUDINCIA DOS EVANGLICOS E PODE MUDAR NOME DE NOVELA Com medo de perder audincia, a Globo estuda mudar o nome da prxima novela das nove, j batizada de Salve Jorge. A Globo teme que parte do pblico evanglico deixe de assistir novela por causa de seu ttulo, uma referncia direta a um dos santos mais populares do catolicismo, So Jorge Segundo Glria Perez, autora da novela, a f em So Jorge ser abordada na trama, que tratar tambm de trfico de pessoas e ser ambientada no morro do Alemo, no Rio, e na Turquia (em Istambul e na Capadcia, onde So Jorge nasceu). "A f nele [So Jorge] existe e vamos mostrar: a f na fora que temos para vencer os drages que a vida nos reserva", disse Glria a um seguidor no Twitter, em janeiro. A direo da Globo procura um novo nome para a novela. A trama que envolve f em So Jorge no sofrer mudanas. O ttulo Salve Jorge ainda no est registrado no INPI (Instituto Nacional da Propriedade Industrial). Glria Perez a maior defensora do nome Salve Jorge. Ela j foi alertada de que o ttulo poder mudar. Segundo pesquisa da Fundao Getulio Vargas, os evanglicos so 20% a populao brasileira, ou cerca de 40 milhes de pessoas. Portal R7 30/03 12e

Diante e dos fatos no temos mais o que comentar, apenas refletir dentro da Palavra:

BEM-AVENTURADO o homem que no anda segundo o conselho dos mpios, nem se detm no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Sl.1.1 ESPIRITISMO-CLASSIFIFICAO Espiritismo comum-quiromancia, cartomancia, astrologia etc Baixo espiritismo- vodu, candombl, umbanda, quimbanda, Alto- espiritismo ou Espiritismo- cientifico- sociedades que se dizem filosficas, teolgicas ou beneficentes: ecletismo, Esoterismo, LbV, teosofismo, rosa-crucionismo, seicho-no-ie. Espiritismo Kardecista BIBLIA DO EVANGELISTA

HISTRICO A Doutrina Esprita surgiu em 1857, na Frana. Hippolyte Lon Denizard Rivail foi o codificador dessa doutrina, para cuja elaborao concorreram muitos mdiuns e uma grande equipe de Espritos, sob a superviso de entidade espiritual que se identificou como Esprito de Verdade.

AS IRMS FOX E O FENMENO DAS MESAS GIRANTES Fragmentos retirados do texto As irms Fox e os fenmenos de Hysdesville- Portal do Esprito
Foi num pequeno vilarejo do estado de New York que se deram, no sculo XIX, os mais extraordinrios episdios, provocados pelo plano espiritual. Trata-se de Hydesville, que fica situada cerca de vinte milhas de Rochester. Naquela poca, era constituda por grupos de casas de madeira, quase todas de tipo humilde.
No dia 11 de dezembro de 1847, John Fox, pertencente igreja Metodista, alugou uma dessas casas, para residir com a famlia, que se compunha alm da esposa Margareth Fox, de mais trs filhas: Kat, de onze anos; Margareth, de quatorze, e Leah, que residia em Rochester, onde lecionava msica. No ano seguinte, isto , em 1848, comearam os rudos de arranhaduras, que se foram intensificando, cada vez mais, a ponto de a famlia Fox no ter mais sossego, dentro de casa. Esses "raps" comearam a ser notados, com mais frequncia, a partir de meados de maro daquele ano. As meninas, diante de tanto barulho, ficavam to alarmadas que no queriam mais dormir sozinhas. Investigaes de toda natureza foram realizadas por seus pais, mas nada conseguiram descobrir. Os fenmenos eram mesmo estranhos. Finalmente, na noite de 31 de maro, houve uma saraivada de sons muitos altos e continuados. Kat Fox, na sua inocncia de criana, desafiou a fora invisvel para que repetisse os estalos de seus dedos, no que foi imitada. Depois, Kat dobrou os dedos, sem fazer rudo, e o arranho respondia. Ficou, dessa forma, constatado que, aquela fora estranha, no s ouvia como tambm via. Sua me teve ento a idia de fazer algumas perguntas, cujas respostas foram dadas por meio de pancadas. "Sois um ser humano?" perguntou Mrs. Margareth. No houve resposta. "Sois um Esprito? Se sois batei duas pancadas." Duas pancadas foram dadas pelo Esprito. Estava, assim, estabelecida a telegrafia espiritual, naquela memorvel noite de 31 de maro de 1848. Foi um vizinho dos Fox, de nome Duesler, que teve, pela primeira vez, a genial idia de usar alfabeto para obter as respostas por meio de arranhes nas letras. Dessa forma, revelou-se que o Esprito batedor fora Charles B. Rosma, mascate assassinado, havia cinco anos, pelo antigo seu corpo se encontrava sepultado no poro. De qualquer forma, o fato chamou a ateno dos homens de cincia da poca, constituindo-se, em 1851, em New York, uma comisso, sob a presidncia de John Worth Edmonds, para estudar os fenmenos. Dos Estados Unidos, o movimento espiritualista espalhou-se pela Europa, recrutando, preferentemente, os homens mais ilustres da poca. Estava, assim, lanada, pelo plano espiritual, a base para a Codificao do Espiritismo, que seria, dentro de poucos anos, realizada pelo insigne missionrio Allan Kardec.

Achamos importante conhecer a origem do espiritismo, pois cremos que a credibilidade de qualquer teoria est em suas bases. Partindo dessa premissa analisemos: Como poderia uma Doutrina que se denomina a Terceira Revelao nascer duma forma to efmera com elementos que o prprio espiritismo contradiz? 1-Tudo comea com de forma opressiva (veja as partes em negrito)

2-segundo a prpria doutrina uma pessoa assassinada est em tormento, como ento poderia fornecer informaes to precisas? 3- interessante quando a pergunta sois humano? no h resposta / Sois Esprito ? Ele responde. Deduz se ento que no se tratava de um homem desencarnado. Ento j sabemos quem estava atormento aquela famlia que se dizia crente. 4-Como Deus poderia revelar questes universais humanas e divinas de to grande importncia atravs de uma doutrina que tem essa origem? A tua boca te condena, e no eu, e os teus lbios testificam contra ti. J 15.6
CONCEITO

O Espiritismo uma cincia que trata da natureza, origem e destino dos Espritos, bem como de suas relaes com mundo corporal. o conjunto de princpios e leis, revelados pelos espritos Superiores, contidos nas obras de Allan Kardec, que constituem a Codificao Esprita: O LIVRO DOS ESPRITOS, O LIVRO DOS MDIUNS, O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO, O CU E O INFERNO E A GNESE. Allan Kardec

A bblia do espiritismo o Livro dos Espritos, escrito em 1857 pelo escritor francs Hyppolyte Lon Denizart Rivail, conhecido pelo nome de Allan Kardec. Este livro, segundo seu autor, contm mensagens recebidas de espritos desencarnados. Entre 1859 e 1868, escreveu outros livros: O Que Espiritismo, O Evangelho Segundo o Espiritismo, A Gnese, Livro dos Mdiuns, Cu e Inferno. Esses compndios formam o que se chama codificao da doutrina esprita, nascendo da o Espiritismo, denominao criada pelo referido escritor. "Jesus, porm, respondendo, disse-lhes: Errais, no conhecendo as Escrituras, nem o poder de Deus." (Mateus 22 : 29 QUAL O VALOR DA BBLIA PARAO ESPIRITISMO "A Bblia no pode ser considerada produto da inspirao divina. de origem puramente humana, semeada de fices e alegorias, sob as quais o pensamento filosfico se dissimula e desaparece o mais das vezes" (Cristianismo e Espiritismo, de Len Denis, p. 130, 5a, FEB). "Do velho Testamento, j nos recomendado somente o Declogo, e do Novo Testamento, apenas a moral de Jesus. J consideramos de valor secundrio, ou revogado e sem valor, mais de 90% do tkkexto da Bblia"(FEB, O Reformador, p. 13, janeiro/1953). Refutao "Toda Escritura divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justia, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente preparado para toda boa obra" (2 Timteo 3.16-17) Jesus era um leitor das Escrituras (no caso o Antigo Testamento, obviamente). Diz ele que os que se enganam o fazem "porque no conhecem as Escrituras nem o poder de Deus!" (Mateus 22.29) Quem para o Esprita: DEUS: O Pai Criador, a Inteligncia Suprema, a Causa Primeira de Todas as Coisas.(L.E pag.51) JESUS: O Guia e Modelo, O Amado Mestre, O Esprito Mais Perfeito que j passou pela Terra, o Governador Espiritual do Planeta Terrestre. KARDEC: A Base Fundamental REFUTAO "E assim para vs, os que credes, preciosa, mas, para os rebeldes, A pedra que os edificadores reprovaram, Essa foi a principal da esquina," (I Pedro 2 : 7) CONCEITO DEUS no Livro dos Esprito 1. O que Deus? Deus a inteligncia suprema, causa primria de todas as coisas.(1). Deus eterno, infinito, imutvel, imaterial, nico, todo-poderoso, soberanamente justo e bom.

10. O homem pode compreender a natureza ntima de Deus? No. Falta-lhe, para tanto, um sentido. REFUTAO Deus no a causa Ele o Criador de todas as coisas. Gn 1 Deus no o que/ sim quem - Ele um Deus pessoal podemos nos relacionar termos intimidade com Ele. Assim diz o SENHOR: No se glorie o sbio na sua sabedoria, nem o forte, na sua fora, nem o rico, nas suas riquezas; mas o que se gloriar, glorie-se nisto: em me conhecer e saber que eu sou o SENHOR e fao misericrdia, juzo e justia na terra; porque destas coisas me agrado, diz o SENHOR (Jr.9:23,24). Deus pode ser conhecido verdadeiramente (Jo.17.3), ainda que no possa ser conhecido plenamente (Sl.139.6; Rm.11.33-34) Deus Uno. Is 44.24 e trino Lc 3 21 E aconteceu que, como todo o povo se batizava, sendo batizado tambm Jesus, orando ele, o cu se abriu; E o Esprito Santo desceu sobre ele em forma corprea, como pomba; e ouviu-se uma voz do cu, que dizia: Tu s o meu Filho amado, em ti me comprazo. QUEM JESUS PARA O ESPRITA JESUS: O Guia e Modelo,- o Governador Espiritual do Plano Terrestre. O espiritismo nega a divindade de Cristo A doutrina esprita no acredita no poder redentor da Cruz de Cristo. Leon Denis, um autor espiritual, em seu livro Cristianismo e Espiritismo, na pgina 88, afirma: A misso de Cristo no era resgatar com o seu sangue os crimes da Humanidade. O sangue, mesmo de um Deus, no seria capaz de resgatar ningum. Cada qual deve resgatar-se a si mesmo. NEGA OS MILAGRES DE CRISTO um exemplo retirado do livro A Gnese. Jesus caminha sobre a gua ( Mt 14. 22 -33. A explicao 42. - Este fenmeno encontra explicao natural nos princpios acima expostos, cap. XIV, n 43. Exemplos anlogos provam que ele nada tem de impossvel, nem de miraculoso, pois que se produz sob a ao das leis da Natureza. Pode operar-se de duas maneiras.Jesus, embora estivesse vivo, pde aparecer sobre a gua, com uma forma tangvel, estando alhures o seu corpo. a hiptese mais provvel. Fcil mesmo descobrir-se na narrativa alguns sinais caractersticos das aparies tangveis. (Cap. XIV, nos 35 a 37.) Por outro lado, tambm pode ter sucedido que seu corpo fosse sustentado e neutralizada a sua gravidade pela mesma fora fludica que mantm no espao uma mesa, sem ponto de apoio. Idntico efeito se produz muitas vezes com os corpos humanos. O QUE DIZ A BBLIA Jesus Deus ( Jo 1.1 )NO princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o VERBO ERA DEUS. A Misso de Cristo salvadora-Jo 3.17 Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, no para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. Os milagres de Cristo so inexplicveis Dt 29-29 As coisas encobertas pertencem ao SENHOR nosso Deus, porm as reveladas nos pertencem a ns e a nossos filhos para sempre, para que cumpramos todas as palavras desta lei. O sangue de Cristo nos purifica 1 Jo 1.7 Por Ele fomos comprados-1PEDRO1.18 Sabendo que no foi com coisas corruptveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa v maneira de viver que por tradio recebestes dos vossos pais,19 Mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado O ESPIRITO SANTO O Espiritismo denomina-se o consolador prometido por Jesus. Veja o que est escrito no livro A Gnese. . O Espiritismo realiza, conforme foi j demonstrado (Cap. I, n 30), todas as condies do Consolador prometido por Jesus. No uma doutrina individual, uma concepo humana; ningum pode dizer que foi seu criador. o produto do ensinamento coletivo dos Espritos, ensino ao qual preside o Esprito de Verdade. Nada suprime do Evangelho: ele o completa e elucida; com o auxlio das novas leis que revela, juntas s da cincia, faz compreender o que era ininteligvel, admitir a possibilidade do que a incredulidade considerava como inadmissvel. Teve seus precursores e seus profetas, que lhe pressentiram a vinda. Por seu poder moralizador, prepara o reino do bem sobre a Terra.

REFUTACO O Espirito Santo no uma doutrina, pois possui personalidade provada por: suas caractersticas:

a)Ele tem inteligncia(1co 2.10-11) B) Ele tem emoes(Ef 4.30) C) Ele tem vontade(1co 12;11) Alm disso Ele no surgiu de repente em uma era especifica. Ele sempre existiu. No At Ele agiu: Na criao: E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Esprito de Deus se movia sobre a face das guas. Gn 1.2 No homem Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Esprito Santo. II Pd 1;21 PRINCPIOS ESPRITAS FUNDAMENTAIS

O espiritismo acredita na reencarnao. A Bblia ensina o contrrio. Hb 9,27: Como est determinado que os homens morram uma s vez, e logo em seguida vem o juzo. O Evangelho Segundo o Espiritismo DIZ QUE JOO BATISTA ERA A REENCARNAO DE ELIAS utilizando Mt.11.14/17.11 e 13.Utiliza ainda Jo.3. Refutao 1-E sucedeu que, indo eles andando e falando, eis que um carro de fogo, com cavalos de fogo, os separou um do outro; e Elias subiu ao cu num redemoinho. Observe o que diz Allan Kardec no cartaz acima; Ainda segundo as leis do espiritismo Elias no poderia reencarnar pois ele no morreu como vimos na passagem de II Reis1.11 2-sabemos que as escrituras utiliza-se de figuras de linguagem e isso que acontece quando ela se refere a Elias e Joo Batista. Desde O Antigo Testamento as profecias diziam que Joo viria no poder e na virtude de Elias. Eis que eu vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e terrvel dia do SENHOR; Ml 4.5 3-Se isso no basta aos incrdulos, o prprio Joo poder convenc-los. E este o testemunho de Joo, quando os judeus mandaram de Jerusalm sacerdotes e levitas para que lhe perguntassem: Quem s tu? E confessou, e no negou; confessou: Eu no sou o Cristo. E perguntaram-lhe: Ento qu? s tu Elias? E disse: No sou . Jo 1.19-21 Quando algum acredita na reencarnao, nega o que Jesus fez por ns na Cruz. Ef 1,7: Neste filho, pelo seu sangue, temos a redeno, a remisso dos pecados, segundo as riquezas de sua graa. NEGANDO A RESSURREIO RESSURREIO DE CRISTO- livro A Gnese Depois de sua morte, tudo nele revela o ser fludico. to marcada a diferena entre os dois estados, que no podem ser assimilados. ...Jesus, pois, teve, como todo homem, um corpo carnal e um corpo fludico. O que o espiritismo est afirmando atravs desta passagem que o Senhor Jesus no ressuscitou. O que houve foram aparies ( em corpo fludico e no carnal). O livro da gnese traz um captulo s sobre a negao das ressurreies bblicas 40. - A ressurreio de Lzaro, digam o que disserem, de nenhum modo infirma este princpio. Ele estava, dizem, havia quatro dias no sepulcro; sabe-se, porm, que h letargias que duram oito dias e at mais. Acrescentam que j cheirava mal, o que sinal de decomposio. Esta alegao tambm nada prova, dado que em certos indivduos h decomposio parcial do corpo, mesmo antes da morte, havendo em tal caso cheiro de podrido. A morte s se verifica quando so atacados os rgos essenciais vida. E quem podia saber que Lzaro j cheirava mal? Foi sua irm Maria quem o disse. Mas, como o sabia ela? Por haver j quatro dias que Lzaro fora enterrado, ela o supunha; nenhuma certeza, entretanto, podia ter. (Cap. XlV, n 29.) (1)

O QUE DISSE JESUS Aos que no criam na ressurreio -Mc 12.18,23,24 Aos que achavam que ele ressuscitou apenas em espirito-Lc 24 .39 Vede as minhas mos e os meus ps, que sou eu mesmo; apalpai-me e vede, pois um esprito no tem carne nem ossos, como vedes que eu tenho. Sobre Lzaro Jo 11.24- 25 Disse-lhe Jesus: Teu irmo h de ressuscitar. Disse-lhe Marta: Eu sei que h de ressuscitar na ressurreio do ltimo dia. Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreio e a vida; quem cr em mim, ainda que esteja morto, viver; PLURALIDADE DOS MUNDOS Afirma o espiritismo utilizando a passagem de Jo 14.2 Na casa de meu pai h muitas moradas.Alm do mundo corporal, habitao dos Espritos encarnados, que so os homens, existe o mundo espiritual, habitao dos Espritos desencarnados.No Universo h outros mundos habitados, com seres de diferentes graus de evoluo: iguais, mais evoludos e menos evoludos que os homens. REFUTAO Gn 1.1 No princpio criou Deus os cus e a terra. Evoluo Espiritual Segundo o espiritismo,os espritos so criados simples e ignorantes. Evoluem, intelectual e moralmente, passando de uma ordem inferior para outra mais elevada, at a perfeio, onde gozam de inaltervel felicidade. Os Espritos pertencem a diferentes ordens, conforme o grau de perfeio que tenham alcanado: Espritos Puros, que atingiram a perfeio mxima; Bons Espritos, nos quais o desejo do bem o que predomina; Espritos Imperfeitos, caracterizados pela ignorncia, pelo desejo do mal e pelas paixes inferiores. DIZ A Palavra de Deus Hb 10,14: Por uma s oblao Ele realizou a perfeio definitiva daqueles que recebem a santificao. Porque tambm Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus; mortificado, na verdade, na carne, mas vivificado pelo Esprito; 1pd 3.18 Mediunidade O Livro dos mdiuns cap Xiv n 159 afirma. Toda pessoa que sente a influncia dos Espritos, em qualquer grau de intensidade, mdium. Essa faculdade inerente ao homem. Por isso mesmo no constitui privilgio e so raras as pessoas que no a possuem pelo menos em estado rudimentar. Pode-se dizer, pois, que todos so mais ou menos mdiuns. Usualmente, porm, essa qualificao se aplica somente aos que possuem uma faculdade medinica bem caracterizada, que se traduz por efeitos patentes de certa intensidade, o que depende de uma organizao mais ou menos sensitiva. Os Mdiuns Mdiuns de Efeitos Fsicos Mdiuns Sensitivos ou Impressionveis Mdiuns Audientes Mdiuns Falantes Mdiuns Videntes Mdiuns Sonmbulos Mdiuns Curadores Mdiuns Pneumatgrafos REFUTAO Deus d dons aos homens e eles fazem mau uso deles; E, quando ofereceis os vossos dons, e fazeis passar os vossos filhos pelo fogo, no certo que estais contaminados com todos os vossos dolos, at este dia? E vs me consultareis, casa de Israel? Vivo eu, diz o Senhor DEUS, que vs no me consultareis. EZ.20.31 V.1co 12.1.3 A COMUNICAO COM OS MORTOS- d-se atravs da medunidade As relaes dos Espritos com os homens so constantes e sempre existiram. Os bons Espritos nos atraem para o bem, sustentam-nos nas provas da vida e nos ajudam a suport-los com coragem e resignao. Os imperfeitos nos induzem ao erro.

Lc 16.19-31 E disse ele: Rogo-te, pois, pai, que o mandes casa de meu pai, Pois tenho cinco irmos; para que lhes d testemunho, a fim de que no venham tambm para este lugar de tormento.

E OS DEMONIOS L.E-131 H demnios, no sentido que se d a essa palavra? Se houvesse demnios, seriam obra de Deus. Deus seria justo e bom por ter feito seres eternamente devotados ao mal e eternamente infelizes? Demnios so esses homens hipcritas que fazem de um Deus justo um Deus mau e vingativo e acreditam que Lhe agradam pelas abominaes que cometem em Seu nome. A palavra demnio nos dias atuais significa e nos d ideia de mau Esprito, porm a palavra grega daimn, de onde se origina, significa gnio, inteligncia, e se emprega para designar seres incorpreos, bons ou maus, sem distino. A doutrina dos demnios, cuidadosa e severamente analisada, peca por essa base essencial. Pode-se compreend-la na crena dos povos atrasados que, por no conhecerem os atributos de Deus, crem em divindades maldosas e em demnios. REFUTAO E quarenta dias foi tentado pelo diabo. Lc 4.2 JESUS NO DOUTRINAVA DEMNIOS ELE OS EXPULSAVA Mt 8.31- E os demnios rogaram-lhe, dizendo: Se nos expulsas, permite-nos que entremos naquela manada de porcos. E curou muitos que se achavam enfermos de diversas enfermidades, e expulsou muitos demnios, porm no deixava falar os demnios, porque o conheciam.

HOUVE UMA PRTICA MEDINICA O REI SAUL ESTAVA ATORMENTADO E EM DESOBEDINCIA; V.7 O Senhor se recusara a falar com Ele de todas as formas;

V.12- o demnio enganou a prpria mulher/ V.13b-eram vrios demnios; V 13 Samuel no subiria(ecl.12.7) V.14-Saul entendeu que era Samuel; V.19-Saul no poderia ir para o mesmo lugar que Samuel As profecias no se cumpriram como tal Estratgia satnica H uma possibilidade do esprito se apresentar de maneira que melhor lhe agradar. Chama-se ideoplastia, isto , o esprito age pela fora do seu pensamento e agrupa o ectoplasma da forma desejada. Isso funciona tambm para os maus espritos, que podem apresentar-se em formas horrendas, pois essa a qualidade dos seus pensamentos perversos. Ideoplastia [do grego ida= ideia, aparncia + plsso ou pltto= modelar + ia] Modelagem da matria pelo pensamento. A materializao do pensamento, criando formas que s vezes se revestem de grande durao, conforme a persistncia da onda em que se expressam. http://www.espirito.org.br/portal/doutrina/vocabulario/letra-i.html

Fonte das pesquisas: Bblia Sagrada Estudos adicionais da Bblia do Evangelista Obras Bsicas da Codificao Esprita Site -FEB - Federao Esprita Brasileira Sites evanglicos