Claudia Esteves

A cena do cemitrio: entre Shakespeare e Machado de Assis

Words, words, words. (Hamlet, 2.2.189)

Quando se escreve sobre as influncias estrangeiras na obra de Machado de Assis, os anglo-saxnicos aparecem normalmente relacionados questo do humour, do sarcasmo e da ironia presente na obra do autor brasileiro. possvel traar paralelos entre a obra de Machado, especialmente a partir de Memrias pstumas de Brs Cubas, e o romance ingls de Sterne, Swift, Fielding e Dickens. Porm, no s romancistas compem esse rol de influncias inglesas: em diversos contos, crnicas e romances podemos notar que Machado era tambm leitor de William Shakespeare. A presena de Shakespeare na obra de Machado de Assis fato inegvel: so inmeras as citaes, pardias e menes a personagens das peas do dramaturgo ingls. Helen Caldwell diz ter encontrado 255 referncias a Shakespeare na obra de Machado1. Biograficamente no possvel precisar quando o autor primeiro travou contato com a obra de Shakespeare, mas tanto Caldwell quanto Lcia Miguel Pereira sugerem que o romancista tenha realizado um estudo continuo de Shakespeare no original2. Aparentemente Machado tinha preferncia por certas peas, s quais se referia mais freqentemente: Hamlet, Otelo, Macbeth e Romeu e Julieta3. Eugnio Gomes faz um levantamento de diversas ocasies nas quais Machado cita Shakespeare e, ao que parece, Hamlet foi uma das obras que mais influenciou o autor; Gomes at mesmo diz que, de acordo com Joo do Rio, os livros de cabeceira de Machado eram Hamlet e Prometeu. Versos como To be or not to be, that is the question e There are more things in heaven and earth, Horatio,/ Than are dreamt of in your philosophy so retomados em diversos contos, crnicas e romances4. Alm das famosas frases, uma cena em especial parece ter chamado a ateno de Machado de Assis: a conhecida cena do cemitrio, que abre o quinto ato de Hamlet. Nela, vemos dois coveiros trabalhando e cantando, fazendo piadas sobre a morte e a
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CALDWELL (2008), p. 20. Ver Ibidem e PEREIRA (1988), p. 119. 3 GOMES (1976), p. 15. 4 Para uma listagem de citaes shakespearianas na obra de Machado, ver GOMES (1961), pp. 158 186 e GOMES (1976), pp. 15 33. Apesar de serem bastante parecidos, os ensaios trazem algumas informaes diferentes.

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eternidade enquanto Hamlet e Horcio (mas principalmente Hamlet) ponderam sobre a transitoriedade da vida. D-se ento o encontro dessas quatro personagens e mais jogos de palavras, envolvendo o valor da vida e da morte. O prncipe dinamarqus acaba por descobrir que a cova est sendo preparada para sua amada Oflia, morta afogada num riacho. Ao ver Laertes, irmo de Oflia, pular na cova da irm, Hamlet se revela a todos (j que at ento ningum tem certeza de seu paradeiro) e entra em uma briga com Laertes. Por fim, a pedidos da rainha, Hamlet se retira, prometendo que a disputa ainda no havia terminado. Machado de Assis publicou, na sua coluna do dia 3 de junho de 1894 em A Semana5, uma crnica com o ttulo A cena do cemitrio. Era uma pardia da cena shakespeariana, que depois foi republicada no livro Pginas recolhidas, de 1899. A aluso a Shakespeare j est presente no ttulo e fica ainda mais evidenciada j no segundo pargrafo da crnica, no qual o narrador nos diz que teve um pesadelo depois de ler o jornal do dia e a primeira cena do quinto ato de Hamlet, logo antes de ir dormir. A partir da Machado constri sua pardia, na qual o narrador faz as vezes de Hamlet, Jos Rodrigues, criado do narrador, de Horcio e os coveiros cantam e brincam sobre ttulos bancrios que perderam valor na crise de 1890-91. Como j foi dito, Machado lia muito Shakespeare, mas seria ingnuo acreditar que o autor brasileiro incorporou tantas referncias ao ingls simplesmente por uma questo de gosto ou, pior ainda, crer que as citaes so na verdade demonstrao de erudio, o que faria de Machado nada mais que um tipo medalho. Para buscar o elo entre ambos autores, se faz necessria, primeiramente, uma anlise da crnica levando em conta as figuras que organizam a lgica machadiana de composio, a saber: o ponto de vista impossvel, o ponto de vista da morte, o regime do limite, o duplo, a luta de morte, o pndulo da m infinidade, o tour de force, o enigma, a idia fixa e o fetiche6. preciso dizer, no entanto, que tais figuras so derivadas do modelo terico da volubilidade, apresentado por Roberto Schwarz em Complexo, moderno, nacional e negativo e depois desenvolvido em Um mestre na periferia do capitalismo.

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A Semana foi uma srie que Machado de Assis escreveu para o jornal Gazeta de Notcias, a qual se estendeu de 1892 a 1897. 6 As figuras so fruto da pesquisa do Prof. Jos Antonio Pasta Jr. e foram apresentadas e discutidas durante as aulas do curso O Romance de Machado de Assis: Matafsica e Histria, realizado no segundo semestre de 2008.

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Schwarz chega ao princpio da volubilidade analisando o narrador de Memrias pstumas de Brs Cubas: o Brs defunto-autor parece assumir um diferente papel e mudar de opinio a cada perodo. Ele pode ser galante, chauvinista, cnico, religioso, liberal, grave, cmico e escravista em um mesmo pargrafo, alterando tambm o estilo de sua prosa. E tudo no romance est subordinado volubilidade, caracterizando-a como princpio formal7: j no se trata de uma disposio passageira, psicolgica ou estilstica, mas de um princpio rigoroso, sobreposto a tudo, e que portanto se expe e se pode apreciar em toda linha8. A volubilidade foi o princpio formal desenvolvido por Machado para que o romance europeu pudesse funcionar no Brasil. Devido nossa matria histrica, no havia aqui o indivduo burgus, figura central do romance europeu. O que havia aqui era apropriao de idias europias sempre com alguma incongruncia, o que no sculo XIX vai resultar na coexistncia paradoxal e no entanto longa e verdadeira de dois sistemas to dspares como o capitalismo e a escravido. As relaes capitalistas pressupem um sujeito autnomo e, portanto, constitudo como indivduo isolado reflexivo. J no escravismo, no h autonomia para grande parte da populao (escravos e homens livres e pobres, donde se configura a existncia sistemtica do favor9), o que vai impedir a formao de um indivduo burgus aos moldes europeus. essa dualidade da matria histrica brasileira que d origem volubilidade e s outras formas da lgica machadiana. Elas se fizeram necessrias para explicar uma situao em que o sujeito e no autnomo, ou seja, em que o mesmo distinto e ao mesmo tempo no distinto do outro: em outras palavras, a volubilidade de Brs Cubas um mecanismo narrativo em que est implicada uma problemtica nacional10. A partir da volubilidade, outras figuras de composio poder ser desdobradas e, como veremos, vrias delas esto presentes na crnica A cena do cemitrio. A primeira frase da crnica j o tom da composio do texto: no mistureis alhos com bugalhos, diz o narrador, e continua: a noite passada, por infringir essa regra, tive um pesadelo terrvel. Machado nesse momento foi quase explcito e um tanto didtico com relao volubilidade entre o mesmo e o outro. Quando ele diz no mistureis alhos com bugalhos, o leitor atento sabe que ele aconselha a no se
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SCHWARZ (2002), p. 119. SCHWARZ (2000), p. 32. 9 Ver As idias fora do lugar, de Roberto Schwarz. In Ao vencedor as batatas. So Paulo: Duas Cidades; Ed. 34. 10 SCHWARZ (2000), p. 47."

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misturar o mesmo com o outro. Ao mesmo tempo, ele deixa a possibilidade de uma leitura totalmente diversa. Devemos nos lembrar de que estamos tratando de uma crnica, um pequeno relato publicado em jornal que ser lido e esquecido com a leitura da prxima edio. Este, claro, no foi o caso de inmeras crnicas de Machado, que no foram textos menores e obliterados. possvel que o prprio autor tambm pensasse assim, j que escolheu um bocado de crnicas para serem republicadas no livro Pginas recolhidas. Era sinal de que elas mereciam ao menos uma segunda leitura, ainda que o leitor no tivesse quatro estmagos11. Ao mesmo tempo, nesse mesmo pargrafo inicial Machado lana a armadilha: o relato do narrador no passa de um pesadelo, digno apenas de cinco minutos de ateno. Pode ser lido como uma histria divertida, de entretenimento e nada mais. O que veremos a partir da uma situao que se d no regime do limite. Tratase de um momento o limite em que o mesmo e o outro, ou, para colocar em termos mais shakespearianos, o ser e o no-ser coexistem. H uma oscilao infinita entre os dois. Primeiramente, temos o narrador que , ao mesmo tempo, ele prprio e Hamlet. Ele no estava apenas vestido com Hamlet: sonhei que era Hamlet. (...) Tinha a prpria alma do prncipe da Dinamarca. Na seqncia, vemos que o criado do narrador, Jos Rodrigues, era Horcio. O espao tambm definido pelo regime do limite: era metade cemitrio, metade sala. Em seguida descobrimos que os coveiros eram ao mesmo tempo corretores, e os ossos no eram bem ttulos nem bem caveiras; eram as duas cousas juntas, uma fuso de aspectos, letras com buracos de olhos, dentes por assinaturas. O crnio de Yorick, por fim, tambm uma debnture. O narrador d uma explicao para a ambivalncia: ele havia lido, antes de dormir, a cotao da praa e depois a cena do cemitrio no Hamlet. Como resultado dessa coincidncia, o pesadelo. Ele nos diz que nos sonhos h confuses dessas, imaginaes duplas ou incompletas, mistura de cousas opostas, dilaceraes, desdobramentos inexplicveis. Porm, sabemos que na obra de Machado no h incidentes e os desdobramentos existem exatamente para serem analisados e explicados. O regime do limite aparece tambm no processo formal da crnica, uma vez que ela uma pardia de outro texto. Ela obra de Machado de Assis, mas ao mesmo tempo

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Referncia a um trecho de Esa e Jac, de Machado de Assis captulo LV: O leitor atento, verdadeiramente ruminante, tem quatro estmagos no crebro, e por eles faz passar os atos e os fatos, at que deduz a verdade, que estava, ou parecia estar escondida.

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Hamlet, porque so oriundos da pea seus personagens, seu espao e sua estrutura. Vemos o coveiros cantando:
Era um ttulo novinho, Valia mais de oitocentos; Agora que est velhinho No chega a valer duzentos.

Na pea de Shakespeare, tambm os coveiros cantam e tambm em tom jocoso:

In youth when I did love, did love, Methought it was very sweet To contract-a the time for-a my behove, O, methought there-a was nothing-a meet!

Na crnica, o narrador-Hamlet e seu criado-Horcio, assim como na pea, permanecem primeiramente escondidos, escutando a conversa dos coveiros. E at mesmo o famoso discurso sobre o crnio de Yorick aparece, completamente dentro do regime do limite, no qual o crnio uma debnture:
- Alas, poor Yorick! Eu o conheci, Horcio. Era um ttulo magnfico. Estes buracos de olhos foram algarismos de brilhantes, safiras e opalas. Aqui, onde foi nariz, havia um promontrio de marfim velho lavrado; eram de ncar estas faces, os dentes de ouro, as orelhas de granada e safira. Desta boca saam as mais sublimes promessas em estilo alevantado e nobre. Onde esto agora as belas palavras de outro tempo? Prosa eloqente e fecunda, onde param os longos perodos, as frases galantes, a arte com que fazias ver a gente cavalos soberbos com ferraduras de prata e arreios de ouro? Onde os carros de cristal, as almofadas de cetim? Dize-me c, Horcio.12

Nesse trecho, parece que o narrador mais Hamlet que ele mesmo e por ele mesmo entendemos o narrador do incio da crnica, leitor de jornal e de Shakespeare. Apesar de ser ambos ao mesmo tempo, em determinados momentos ele oscila entre um
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Em Hamlet: Alas, poor Yorick. I knew him, Horatio. A fellow of infinite jest, of most excellent fancy. He hath bore me on his back a thousand times, and now how abhorred in my imagination it is. My gorge rises at it. Here hung those lips that I have kissed I know not how oft. Where be your jibes now your gambols, your songs, your flashes of merriment, there were wont to set the table on a roar? Not one now to mock your own grinning, quite chapfallen. Now get you to my ladys table and tell her, let her paint an inch thick, to this favour she must come. Make her laugh at that. Prithee, Horatio, tell me one thing. Hamlet, 5.1.174-185

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e outro. No s ele como tambm seu criado, que por vezes chamado Jos, por vezes Horcio. Podemos que dizer que essas personagens se encontram no pndulo da m infinidade, outra figura da lgica machadiana e que anda de mos dadas com o regime do limite. Nela, assim como no regime do limite, nunca h sntese: h uma dialtica capenga, que foge hegeliana. O mesmo e o outro a tese e a anttese no conseguem escapar ao movimento do pndulo, que fica eternamente indo de um para outro que, por vezes, acabam por existir concomitantemente num momento indecduo. E no caso do narrador, podemos ainda dizer que ele um sujeito de formao supressiva, pois em diversos momentos ele se configura como sujeito quando passa a ser Hamlet ou seja, ele se forma quando suprime o outro. Todas essas figuras da lgica machadiana de composio esto interligadas e notrio como em uma crnica to breve podemos encontrar tantas delas. Como j dissemos, Machado de Assis no escreve nada por acaso. A matria histrica brasileira, com sua eterna dualidade, sempre presente em sua obra. Na crnica em questo, o autor trata em primeiro nvel de um episdio ocorrido na transio do Imprio para a Repblica. Uma forte crise econmica dominou a ltima dcada do sculo XIX no Brasil, num perodo que ficou conhecido por Encilhamento. Os primeiros anos que se seguem imediatamente proclamao da Repblica sero dos mais graves da histria das finanas brasileiras. (...) Abater-se- sobre o pas uma forte crise financeira. A origem desta crise embora complicando-se depois com outros fatores est no funcionamento do sistemas monetrio e sempre recorrente apelo a emisses incontrolveis e mais ou menos arbitrrias13, nos diz Caio Prado Jr. Logo aps a abolio, surgiu um novo contingente de mo-de-obra que, a partir de ento, deveria ser paga. O capital necessrio para os novos salrios seria um quarto do total de dinheiro em circulao na poca. Alm disso, o governo viu necessidade em ajudar os antigos proprietrios de escravos, prejudicados por terem perdido sua mo-de-obra. Assim, teve incio um perodo de emisso desenfreada de ttulos, especialmente da dvida pblica, e de pura especulao. Caio Prado Jr. explica que
comeam a surgir em grande nmero novas empresas de toda ordem e finalidade. Eram bancos, firmas comerciais, companhias industriais, de estrada de ferro, toda sorte de negcios possveis e impossveis. (...) Naturalmente a quase totalidade das novas empresas era fantstica e no tinha existncia seno no papel. Organizavam-se

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PRADO Jr. (1994), p. 218.

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apenas com o fito de emitir aes e despej-las no mercado de ttulos, onde passavam rapidamente de mo em mo em valorizaes sucessivas. (...) Ningum se lembrava nunca de indagar da exeqibilidade de uma empresa, das perspectivas do negcio. (...) Est claro que tal situao no podia durar. Em fins de 1891 estoura a crise e rui o castelo de cartas levantado pela especulao. De um momento para outro desvanece-se o valor da enxurrada de ttulos que abarrotava a bolsa e o mercado financeiro14.

esse o contexto do pesadelo narrado na crnica; da a enxurrada de caveirasttulos que no valem mais nada como cantavam-apregoavam os coveiros-corretores. Uma observao muito interessante a respeito da matria scio-histrica na obra machadiana foi feita por Jos Antonio Pasta Jr.: quanto mais procura deitar razes em solo histrico, mais a investigao machadiana dar com formas anti-histricas, desistoricizantes, projetando-se em uma espcie degradada de metafsica15. Apesar de isso ser mais evidente em romances como Esa e Jac, tratando de espiritismo e previso do futuro, vemos que nessa pequena crnica h uma aluso direta crise da transio e a forma escolhida a onrica. Os problemas econmicos que existem e persistem no Brasil desde os tempos de colnia fazem apenas parte de um pesadelo. Se, por um lado, a forma onrica serve como escusa para os absurdos, como nos explicou o narrador, por outro ela evidencia o absurdo, torna patente a situao catica que tinha a economia brasileira nos primeiros anos da Repblica (e que, claro, era fruto de sculos de problemas). pensando no perodo de especulaes e subseqente falncias (que, alis, nos muito atual) que entendemos o comentrio de Jos: meu senhor, as batatas desta companhia foram prsperas enquanto os portadores dos ttulos no as foram plantar. A economia da nobre instituio consistia justamente em no plantar o precioso tubrculo; uma vez que o plantassem, era indcio certo da decadncia e da morte. Esse pesadelo, onde tudo si mesmo e outra coisa ao mesmo tempo, nos evidencia por meio da comicidade aspectos da matria histrica brasileira. O espao, no limite, cemitrio e sala, mas, acima disso, o Rio de Janeiro e Dinamarca de Hamlet. Como no pensar na clebre frase something is rotten in the state of Denmark (Hamlet, 1.4.90) e no lembrar que o prncipe nos diz que a Dinamarca uma priso (2.2.242)? nesse espao, porm, que os coveiros-acionistas riem e as caveiras riam, as rvores, torcendo-se aos ventos da Dinamarca, pareciam torcer-se de riso, e as covas abertas riam. Apesar de o narrador nos estar contanto um suposto pesadelo, o que
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Idem, p. 220. PASTA Jr. (2008), p. 262.

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lemos uma pardia permeada pela comicidade da irriso e da ironia. Se no Hamlet ingls h a comicidade clown dos coveiros, h tambm todo o tom solene e trgico das elucubraes de Hamlet a respeito da transitoriedade da vida, que culminam na briga entre ele e Laertes dentro da cova de Oflia. Na cena do cemitrio machadiana no h lugar para o sublime; tudo ironia: o comentrio (j transcrito) de Jos-Horcio a respeito da Companhia das Batatas Econmicas, os nomes dos bancos e companhias cujos ttulos apregoavam os coveiros-corretores (Banco nico, Banco Eterno, Banco dos Bancos, Companhia Salvadora, Banco Pronto Alvio: todos no campo semntico religioso-milagroso e indo falncia), a histria da Companhia Exploradora de AlmTmulo, que vendia lotes de trinta metros quadrados no Paraso e acabou perdendo a credibilidade (e os acionistas) porque, afinal, se nada h seguro neste mundo conhecido, pode hav-lo no incognoscvel?, a descrio do crnio de Yorick como uma debnture escangalhada. Sandra Vasconcelos observa que a reduo desse momento solene e elevado, na tragdia de Shakespeare, ao mundo da troca e do capital opera um deslocamento da funo modelar normalmente desempenhada pela literatura europia que, nesse caso, deixa de ser modelo e passa a ser motivo, deliberadamente usada para fins crticos e pardicos16. No incomum a presena da comicidade na obra de Machado de Assis. sabido que o cmico propicia o distanciamento, o que torna possvel a crtica daquilo que o objeto da comicidade. Desde a Antiguidade o riso tem aparecido na histria da crtica terico-literria como um objeto de correo social: rimos daquilo que, dentro de nossa normal social, seja considerado baixo, errado, repreensvel e que no deve ser imitado. Houve momentos, como em determinados momentos na Inglaterra dos sculos XVII e XVIII em que tal tipo de riso foi condenvel, porque era visto como causador de constrangimento queles que eram seu objeto17 ou melhor seria dizer alvo? Swift e Sterne, constantemente referidos como influncias para a obra machadiana, eram considerados autores de mau gosto. Entretanto, no geral a comdia vista como mecanismo de exposio de comportamentos ou situaes no exemplares. Para Roberto Schwarz, a comicidade machadiana est diretamente ligada volubilidade do narrador: a cada um destes passos [Schwarz se refere aqui aos papis assumidos pelo narrador no captulo dois de Memrias pstumas de Brs Cubas] algo
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VASCONCELOS (2001), p. 19. Para um histrico mais aprofundado sobre o humor na Inglaterra durante os sculos XVII e XVIII, ver The Amiable Humorist, de Stuart Tave."

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se rompe, em idia ou forma, o que fora o leitor ao riso e proporciona uma vitria ao narrador. Esta comicidade muito amarrada um trao da prosa machadiana, um trao que primeira vista desagradvel e parece fraqueza, mas que acaba se impondo como um achado capital18. Na crnica A cena do cemitrio, a comicidade est sem dvida ligada ao regime do limite, que rebaixa os elementos trgicos da cena shakespeariana ao mundo das finanas e nos apresenta coveiros-corretores, caveiras-ttulos e um Yorickdebnture. O pesadelo que o narrador nos apresenta est longe da esfera do terror e do medo: uma pardia que traz um sorriso ao leitor. Deve-se notar, entretanto, que a comicidade presente na crnica (e em diversas obras de Machado) no uma que faa o leitor rir. uma comicidade que faz o leitor sorrir e por vezes um tanto irnica e cnica; sorrimos, mas com um gosto amargo no canto da boca. Schwarz diz que h nos textos machadianos uma comicidade muito especial, ligada s faculdades de abstrao e raciocnio19. Ela de difcil definio e foge a sistematizaes sobre o humor como a feita por Henri Bergson20. Talvez seja a comicidade do chamado humour ingls (que tambm no facilmente definido, mas ao qual Bergson relaciona o tratamento de uma matria baixa em termos de extrema respectability, o que pode ser uma chave para comearmos a desvend-lo), que tantos dizem estar presente em Machado sabido que, assim como Sterne, Machado adotou o gnero da stira menipia, do qual podemos dizer que a pardia faz parte, e que tem por caractersticas a ousadia na ruptura com os chamados gneros srios (como o pico e o trgico), forte presena de insensatez e loucura e muitas ocorrncias de oposies e contrastes21. Se pensarmos na dualidade da matria brasileira, no difcil de entender o porqu de Machado ter escolhido a tradio da stira menipia, apesar de esta no ter estado em voga em sua poca. O humor de Machado um humor ligado ao wit, ironia e derriso, que permite o distanciamento e a crtica, mas que, ao mesmo tempo, quase nunca bvio ao leitor ingnuo. No caso da crnica, pode-se l-la apenas como o relato de um pesadelo, ach-la um tanto amalucada e no perceber a crtica e a ironia: se rimos da crnica,
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SCHWARZ (2002) p. 119. Idem, p. 120. 20 Refiro-me aqui a O riso: ensaio sobre a significao da comicidade, obra na qual Bergson procura definir, analisar e sistematizar os mecanismos produtores de comicidade. Ele conclui que a mecanizao, presente nos gestos, nos atos, nas palavras ou no carter dos personagens, que a matriz do riso. Para o autor, este ltimo , sem dvida, uma ferramenta de correo social. 21 Para uma discusso mais aprofundada sobre as caractersticas da stira menipia e da pardia, ver Cultura popular na Idade Mdia e no Renascimento: o contexto de Franois Rabelais, de Mikhail Bakhtin."

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estamos rindo de ns mesmo e dos problemas da nossa Histria. Se pensarmos no riso como meio de correo social, no h nada de errado em rir de nossa Histria e a partir da encontrar um olhar crtico; o problema est em rir da crnica sem se saber o porqu, ou apenas pelo absurdo do cemitrio-prego per se. Tambm esse humor do wit encontramos em Shakespeare. Os jogos de palavras esto sempre presentes em sua obra, seja na fala de personagens baixos, como os coveiros, seja em momentos de elevado grau de pathos, como vemos diversas vezes nas falas de Hamlet o humor no exclusivo do gnero cmico em Shakespeare. Tanto na obra de Machado quanto na do ingls, o humor ou o humour cumprem o papel de tornar possvel o distanciamento e a crtica. No caso de Hamlet, as brincadeiras dos coveiros dialogam com as idias do prncipe sobre a transitoriedade da vida e os valores e quelas parecem explicitar estas. Na crnica, onde no h mais vestgios do trgico, o alvo da crtica , claramente, a roda mercantil que transforma tudo em mercadoria, em valor de troca. Num mundo em que tudo foi reduzido a mercadoria, no h lugar para o sublime, restando apenas o olhar irnico22. Podemos agora voltar questo inicial e nos perguntar: por que Machado teria includo tanto Shakespeare em suas obras? Um caminho para a resposta pensar que, apesar de gneros diferentes, o teatro shakespeariano tem em sua lgica de composio muitas das mesmas formas que encontramos na prosa machadiana. Podemos dizer, por exemplo, que a ao Hamlet desencadeada pelo ponto de vista da morte: o fantasma do pai de Hamlet que pede por vingana e faz com que, a partir da, o prncipe simule loucura, brigue com Oflia, mate Polnio, monte a pea para determinar a culpa do tio e decida-se, por fim, a assassin-lo. Sem a interveno do alm, a ao da pea no transcorreria23. O pndulo da m infinidade encontra um exemplo emblemtico no famoso solilquio do Ser ou no ser. Vemos um Hamlet que para o pblico finge estar louco, mas que, para quase todos os personagens da pea, realmente perdeu a razo: o regime do limite, no qual convivem o ser e o no ser. O prncipe, a partir do momento em que tem certeza da culpa do tio pelo assassinato do pai, fica obcecado pela idia de vingar o pai afinal, ele disse ao fantasma que o faria com o assassinato do tio: a idia fixa de Hamlet.

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VASCONCELOS (2001), p. 19. notria tambm a interveno de foras ocultas ou mgicas no desenrolar da ao em diversas outras peas, como Macbeth e Sonho de uma noite de vero."

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H inmeros exemplos em toda a obra shakespeariana das figuras da lgica machadiana. Machado viu em Shakespeare muito daquilo que ele prprio usaria para descrever a matria histrica brasileira. Tal fato no coincidncia. Assim como Machado, Shakespeare foi um homem da transio e sua obra, plena de caractersticas do maneirismo, tambm fruto de uma crise: a crise da Renascena. Arnold Hauser caracteriza tal crise como uma poca paradoxal, na qual os padres perfeitos que a arte havia implantado na Renascena no podem mais ser mantidos. Foi um perodo de mudanas no campo da religio, com a Reforma e a Contra-Reforma, nas cincias, com as descobertas de Coprnico e nas idias polticas, com Maquiavel explicitando o padro duplo de moralidade em O Prncipe. A partir de todas essas tenses, d-se o nascimento do indivduo moderno no apenas individual no sentido de que se distingue dos outros, mas como um indivduo que pensa e acredita no individualismo24. So com os pintores, autores e pensadores maneiristas que emerge um carter ntimo e uma sensibilidade previamente desconhecidas, uma tenso nervosa e uma suscetibilidade to cheias de promessas quanto de perigo, e um modo de expresso incomparavelmente mais pessoal, embora mais impertinente e desafiador25. Hauser define assim o maneirismo:
ele possui tanto aspectos naturalistas quanto no-naturalistas e seus elementos racionais no so menos importantes do que seus elementos irracionais. S possvel obter um entendimento adequado do maneirismo se ele for observado como o produto de uma tenso entre o classicismo e o anticlassicismo, naturalismo e formalismo, racionalismo e irracionalismo, sensualismo e espiritualismo, tradicionalismo e inovao, convencionalismo e revolta contra o conformismo; pois sua essncia repousa nessa tenso, nessa unio de opostos aparentemente inconciliveis26.

Ou seja, foi um perodo de tenso, no qual o ser e o no ser tambm coexistiram. Shakespeare escreveu sobre essa matria histrica, da as semelhanas com Machado. A diferena que o indivduo da crise da Renascena foi capaz de realizar, a partir da tese e da anttese, a sntese. Hamlet tambm o faz: ao final da pea, ele j decidiu entre o ser e o no ser e determina: the readiness is all (5.2.200). Sabemos que no deixa de ser verdade (embora essa verdade talvez pertena apenas ao passado, de um modo mais radical do que hoje suspeitamos) que a literatura
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HAUSER (1993), p. 36. Idem, p. 38. 26 Idem, p. 21."

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foi o organon pelo qual o Brasil, no vaivm de seus surtos formativos, procurou figurarse, se no conhecer-se a si mesmo27. Nessa perspectiva, a obra de Machado fundamental para que se compreenda a Histria do Brasil no s a Histria, como tambm seu processo de formao histrica. Tanto em sua obra como em Shakespeare h uma tenso entre o mesmo e o outro, entre o ser e o no ser. Machado foi um homem da transio: da tentativa do pas de se formar como ptria independente, da Abolio e da Repblica (no caso especfico da crnica A cena do cemitrio, da economia no perodo da transio, aps a proclamao da Repblica). A dualidade da matria histria brasileira, que sempre segue um movimento modernizante e arcaizante, est configurada nos escritos de Machado. Tambm a dualidade da matria histrica europia est configurada na obra de Shakespeare. L, porm, a tenso resultou em sntese. Resta saber se aqui, no Brasil, algum dia acontecer o mesmo. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ASSIS, Machado de. A Cena do Cemitrio. In: Obra completa volume II. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1994, pp. 649 651. CALDWELL, Helen. O Otelo Brasileiro de Machado de Assis. So Paulo: Ateli Editorial, 2008. GOMES, Eugnio. Shakespeare no Brasil. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Cultura, 1961. _______________. Machado de Assis: influncias inglesas. Rio de Janeiro: Pallas, 1976. HAUSER, Arnold. Maneirismo: a crise da Renascena e o surgimento da arte moderna. So Paulo: Perspectiva, 1993. PASTA Jr., Jos A. Variao machadiana sobre o tema da formao. In: PERES, Daniel Tourinho et alli (orgs.) Tenses e passagens: filosofia crtica e modernidade. So Paulo: Singular/ Esfera Pblica, 2008, pp. 255 263. PRADO Jr., Caio. Histria econmica do Brasil. So Paulo: Brasiliense, 1994.

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PASTA Jr. (2008), p. 257.

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Claudia Esteves

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