OPENSARREFLEXIVO:UMAANLISELUZDEJ OHNDEWEY DisnahBarrosoRodrigues(UFPI) GT02 FormaodeProfessores RESUMO O presente trabalho analisa o conceito de reflexo tomando como referencial a construo

terica elaborada pelo filsofo, psiclogo e pedagogo liberal norteamericano John Dewey. Nessaperspectivabuscamoscompreenderosentidodareflexoumavezqueamesmatemse tornado presente nos discursos oficiais e nooficiais sempre que est em pauta discusso sobreaformaodosprofessores.Paratanto,partimosdapesquisabibliogrfica,centrando nos nessa busca na obra do autor intitulada Como pensamos. Esse empreendimento tem, tambm, por finalidade explicitar o conceito de reflexo de Dewey, pois sabemos que o mesmofundamentaasconcepesquepercebemoprofessorcomoprticoreflexivo.Dewey semprecitadocomoumdostericosqued incioaesseestudo,pormsuascompreenses sopoucoapresentadas.,ento,nessesentido,quebuscamosresgataraconstruoterica deDeweysobreareflexo.Podemos,ento,observarquenoseupensamentojencontramos formulaes para a superao da viso da racionalidade tcnica. Em Dewey possvel perceberavalorizaodossaberesdaexperinciaquandoelerelacionaosentidodareflexo aoprocessodepesquisa,considerandooindispensvelnodesenvolvimentodoatoeducativo e,comoconseqncia,entendeoeducadorcomointelectual.

PALAVRASCHAVE:PensarPensarreflexivoProfessorreflexivo

INTRODUO

AoconsultarmosalgunsestudossobreoprofessorcomoprofissionalreflexivoSchn (1992), Contreras (2002), Prez Gmez e Sacristn (2000), Pimenta (2002), Garcia (2002), Oliveira(2001),entreoutros constatamosasemprepresentemenoaofilsofo,psiclogoe pedagogoliberalnorteamericanoJonhDewey,comopioneironaconsideraodareflexo comoelementoindispensvelaoprocessodedesenvolvimentodoatoeducativo. Essa sempre presente referncia despertounos a necessidade de investigarmos a construo terica Deweyniana sobre a reflexo. Por isso, julgamos apropriada a seguinte indagao:qualosignificadodareflexoparaJohnDewey? Arespostaaestaindagaospoderserefetuadanocontatodiretocomaobrado autorparaquepossamos,ento,compreenderosentidoporeleelaboradoparaessacategoria e assim, dentro dos limites da nossa compreenso, fazermos sua explicitao com as consideraesquesefizeremnecessrias. O nosso empreendimento para o presente trabalho se reveste de importncia na medidaemquesoatuaiserelevantesasdiscussessobreaformaodosprofessoresapartir do enfoque que considera a reflexo da prtica como caminho importante para se pensar e repensaraformaodeprofessores.,pois,nessesentido,queseguemasnovasperspectivas deanlisedessaquesto.

J onhDeweyeopensamentoreflexivo

Para Dewey (1959), a melhor maneira de se pensar o que ele denomina de pensamento reflexivo, ou seja, a espcie de pensamento que consiste em examinar mentalmenteoassuntoedarlheconsideraosriaeconsecutiva(p.13).Ficaaevidenciado queelefazumadistinoentreoatodesimplespensamentoeoatodepensarreflexivamente que,nasuaconsiderao,amelhormaneiradesepensar.SegundoOliveira(2001),elefaz umadistinoentreoatohumanoquereflexivoeoquerotina. O pensar reflexivo para Dewey (1959) uma cadeia, pois como observa [...] em qualquer pensamento reflexivo, h unidades definidas, ligadas entre si de tal arte que o resultado um momento continuado para um fim comum (p.14). Ele afirma que o pensamentoreflexivovisaaumaconcluso,devesemprenosconduziraalgumlugare,ainda, queopensamentoreflexivo nos impelea indagao,pois [...]examinaratquepontouma coisa pode ser considerada garantia para acreditarmos em outra, , por conseguinte, o fator centraldetodooatodepensarreflexivoounitidamenteintelectual(p.20).Seoatodepensar reflexivo intelectual, podemos considerar que realmente em Dewey (1959) temos a indicao de que o educador, responsvel por desenvolver mediante o ato pedaggico a capacidadereflexo,podeedeverefletireletambmsobreasuaprtica,e,porconseguinte, 1 constituirse em intelectual , pois nesse sentido o intelectual aquele que pensa reflexivamente. Comoabordamosanteriormente,oatodepensarreflexivosediferenciadaformade pensar rotineira, pois abrange um estado de dvida e um ato de pesquisa, uma vez que envolve a necessidade de encontrar uma forma de resolver a dvida. Diante desses dois elementos,advidaeapesquisa,encontraseoqueoautordenominafasesdoatodepensar reflexivamente. Para ele o pensamento originase de alguma perplexidade, confuso ou dvida.Diantedeumadificuldadeoqueocorreemseguidaabuscademeiosdedissipla atravsdesugestes,cujafontesonossasexperinciaspassadas,quedoorigemaoquehoje conhecemos como repertrio de ao, ou seja, o que possumos como cabedal de conhecimentosteisedisponveis(p.25).Dewey(1959),sobreasfasesdoatodepensar,diz que:

Parapensarverdadeiramentebem,cumprenosestardispostosamantereprolongar esse estado de dvida, que o estmulo para uma investigao perfeita, na qual nenhumaidiaseaceite,nenhumacrenaseafirmepositivamente,semqueselhes tenhamdescobertoasrazesjustificativas(p.25).

Ao defender o porqu do ato de pensar reflexivo dever se constituir em uma finalidadeeducacional,eleexplicitatrsvalores: 1.Oatodepensarpossibilitaaaodefinalidadeconsciente.Essacapacidadeliberta _______________________ ohomemdopensarrotineiro.Opensamentotornaoshomenscapazesdeprojetar, 1.SobreaanliseatualdosprofessorescomointelectuaisconsultarOsProfessorescomoIntelectuais:rumoa planejartendoemvistarealidadesfuturas,ouseja,situaesquenosopossveis umapedagogiacrticada aprendizagem,deHenryA.Giroux. dealcanarnopresente,queestodistantes,ausentes

3 2.Oatodepensarpossibilitaopreparoeainvenosistemticos.Pelopensamentoo homemaperfeioa,antecipaconseqnciasresultantesdeaespensadastantono sentidodasuarealizaocomonosentidodeevitlas 3.Pensarenriqueceascoisascomumsentido.Opensardsignificaoscoisas. Em Dewey (1959) encontramos tambm trs importantes atitudes que devem ser cultivadassetemoscomofinalidadeodesenvolvimentodopensarreflexivo,queso:esprito abertoconsisteemcolocarsenumaatitudededisponibilidadeparaconsideraronovo,abrir espao para a circulao de novas perspectivas de todo o corao envolve a relao emocional,afetivadiantedeumacausa,deumdesafio,poisimportantequecaminheladoa lado do desenvolvimento intelectual o envolvimento, a disponibilidade de envolverse com entusiasmodiantedassituaesquenossoapresentadas,dosdesafiosquesurgemnanossa vidaresponsabilidadeatitudenecessrianaanlisedasnovasperspectivas,danovidade, uma vez que examina as conseqncias das decises tomadas, dos passos projetados para assumiloscomresponsabilidade,poisessesnodeixamdeconstituirseemescolhas,opes realizadaspelosujeito. Ainda na anlise da natureza do pensar reflexivo, Dewey (1959) apresenta os recursosinatos,forasqueagemsobreosindivduoseparaasquaispodemosvoltarquando temos como desafio desenvolver a melhor forma de pensar. So elas: a curiosidade, a sugestoeaordem. A curiosidade constituise, na sua viso, na tendncia explorativa que especialmenteevidenciadanafasedainfncia.Fatorbsicodaampliaodaexperincia,, portanto,ingredienteprimriodosgermesquesedesenvolveroematodepensarreflexivo (DEWEY,1959,p.45).Elaapresentatrsnveis:oprimeirocuriosidadeorgnicaconsiste emcontnuaatividadedeexploraoedeverificaoepoucocontmdeatividadeintelectual osegundonvelsocial,poissedesenvolveacuriosidadeapartirdeestmulossociais,isto, entra em cena a necessidade do outro para aumentar a experincia com destaque para a utilizaoda linguagem,recursoqueserusado paraaumentodaexperinciaacuriosidade intelectualseroltimonvel,elevandosedoplanoorgnicoesocialparaointelectual.[...] A curiosidade assume um carter definidamente intelectual quando, e somente quando, um alvo distante controla uma seqncia de investigao e observaes, ligandoas umas s outrascomomeiosparaumfim(DEWEY,p.47). As sugestes so idias que ocorrem espontaneamente originadas das nossas experincias passadas e possuem uma diversidade de aspectos ou dimenses, tais como: facilidade ou prontido, entendidas como [...] presteza ou facilidade com que surgem as sugestes ao se apresentarem objetos ou ao ocorrerem fatos (DEWEY, 1959, p. 50) extenso ou variedade, relacionase ao nmero de sugestes apresentadas, devendo se procurar o equilbrio entre a pobreza e a grande variedade de sugestes altura ou profundidade, diz respeito qualidade do pensamento dos homens que quando profundo penetraatasrazesdoproblema. ParaDewey(1959)oatodepensarreflexivosubtendeconsecutividade,continuidade ou ordem das sugestes. Para ele o pensar no dispensa a cadeia de sugestes, que no representaemsiareflexo,porqueestasocorrequandotocontroladaquesetornaassim umaseqnciaordenadaquesedirecionaaumaconcluso. Sobreaanlisedaconstruodacapacidadedepensardoserhumanoemtodosde melhordesenvolvlo,Dewey(1959)aindaafirma:

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[...] o problema de mtodo na formao de hbitos de pensamento reflexivo o problema de estabelecer condies que despertem e guiem a curiosidade de preparar, nas coisas experimentadas, as conexes que, ulteriormente, promovam o fluxodesugestes,criemproblemasepropsitosquefavoreamaconsecutividade nasucessodeidias(p.63).

Para ele os mtodos no devero levar jamais a mecanizao do pensamento, elementofatalaodesenvolvimentodacapacidadedereflexodoserhumano.Amecanizao restringese apenas a habilidade de execuo que cerceia o desenvolvimento das atividades reflexivas.Esobreessarelaoentrecapacidadereflexivaeirreflexivaeleobserva:

A verdadeira liberdade, em suma, intelectual reside no poder do pensamento exercitado, na capacidade de virar as coisas ao avesso, de examinlas deliberadamente,dejulgarseovolumeeespciedeprovasemmossosuficientes para uma concluso e, em caso negativo, de saber onde e como encontrar tais evidncias. [...] Cultivar a atividade exterior irreflexiva e sem peias favorecer a escravido, pois a pessoa assim educada fica merc de seus apetites, de seus sentidosedasinflunciasexteriores(p.96).

Finalizaremos a exposio das compreenses de Dewey (1959) sobre o pensar reflexivo com a explicitao das cinco fases ou aspectos do pensamento reflexivo: 1 as sugestes idia ou idias que nos surge para uma possvel soluo 2 uma intelectualizao da dificuldade ou perplexidade o que fazemos com a sugesto intelectualizarcomoausamosdepoisdoseusbitoaparecimentocomoidia3a idia guiaouhipteseessanosorientarparamaisobservaes,maisfatos,parasaberseonovo materialoqueahiptesepretendequeseja(p.115)4oraciocnio ajudaaampliaro conhecimento,temoefeitodeumaobservaoprofunda,,pois,oexamemaiscompletoda sugesto 5 verificao da hiptese pela ao uma espcie de prova, uma verificao experimentaldaconjetura. Essasfasesnosofixas.Opensamentoreflexivo,portanto,aindaenvolve,segundo Dewey(1959),umapreviso,umaantecipaoouumapredioquenasuaopiniopoderia ser considerado um sexto aspecto ou fase, [...] toda sugesto intelectual ou idia antecipadoradealgumapossvelexperinciafutura(p.121). Uma atividade reflexiva envolve uma situao prreflexiva que corresponde origem da questo que deve ser resolvida, isto , uma situao embaraosa, perturbada ou confusa no incio e finalmente uma situao psreflexiva que representa a situao esclarecida,unificadaeresolvida,umaexperinciadedomnio,satisfaoaoafinal.Porfim, [...] a funo do pensamento reflexivo , por conseguinte, transformar uma situao de obscuridade, dvida, conflito, distrbio [...], numa situao clara, coerente, assentada, harmoniosa(p.106). Este caminho percorrido pelo autor em anlise possibilitou estudos posteriores que passaram a definir o professor como "prtico reflexivo". Nessa perspectiva, o professor concebidocomoagentedeformao,dasuaprpriaformaoedaformaodosalunos.Para siumaautoformaoquepoderemergirdasuaprpriaprtica,umaprticareflexiva.

Do pensamento r eflexivo de J ohn Dewey s atuais compr eenses da prtica docente

5 reflexiva

AsformulaesdeJohn Deweysobreopensamentoreflexivo,resultantedadistino entre o pensar como rotina e o pensar reflexivo, vo fundamentar a viso de formao de professores que busca romper com a racionalidade tcnica e assim propor o conceito de professorreflexivo. Marcondes (1997), ao analisar a prtica reflexiva, com certeza, tendo como refernciaoamericanoDonaldSchn,principalinflunciaentrens,afirmaque:

[...] O movimento no sentido de encarar os professores como prticos reflexivos tambmumarejeiodereformaseducacionaisconcebidasdecimaparabaixoque vem os professores apenas como implementadores de programas e de idias formuladaspor"experts"emseusgabinetes,desconectadosdosproblemasdodiaa diadenossassalasdeaula(p.36).

Essa idia traz consigo o reconhecimento de que os professores possuem saberes, crenas, teorias que podem ser importantes para o aperfeioamento do ensino, para o seu desenvolvimento enquanto profissional da educao. Por isso, parafraseando Nvoa (1992), destacamosquenaformaodocente,processocontnuo,queseproduzaprofissodocente. nesse contexto que acontece a profissionalizao do professor. No processo de formao [...]osprofessorestmdeseassumircomoprodutoresdesuaprofisso"(p.28). JAlarco(2001),analisandoosprofessorescomoprofissionaisreflexivos,observa que, para que eles se tornem reflexivos, preciso que as escolas tornemse reflexivas. A escolareflexiva, segundoAlarco(2001),o lugarondeoprofessoraprende,umaescola pensante,umaescolaqueaoseorganizarsequalifica.Emsnteseeladefineaescolareflexiva como"aorganizaoquesepensaasiprprionasuamissoenasuaorganizaoequese avaliatemumaatitudeinvestigativaeavaliaseemseuprocesso"(ementrevistaconcedidaa BADEJO,2002,p.21). Aescolareflexivaconduzoprofessoraodesenvolvimentoprofissional.Acreditamos ser pela reflexo que o professor conhecer a si prprio, questionar a si mesmo. Assim compreendemosareflexo,comocapazdepermitirqueoprofessoraprendacomsuaprtica, recusandoa"tornarsecoisa"(HABERMASapudALARCO,2001,p.25)paraentobuscar asuaautonomia. Garcia(1992)dizqueparafalarmosemensinoreflexivoedeprofessoresreflexivos precisamos pensar que, mesmo levando em considerao predisposies pessoais, atitudes individuais,podemosencontrarumconjuntodehabilidadescognitivase metacognitivasque os professores devem dominar para concretizar o ensino reflexivo. Citando Pollard e Tann (1987) ele descreve seis destrezas necessrias ao ensino reflexivo. Resumidamente so as seguintesdestrezas: 1.empricas:ligadascapacidadedediagnsticononveldasaladaaulaedaescola comoumtodo 2.analticas:necessriasparaanalisardados,paraconstruirteoria 3. avaliativas: que se aprendem com o processo de valorao, dos juzos emitidos sobreasconseqnciaseducativasdosprojetos 4.estratgicas:ligadasaoplanejamentodaaoeantecipaodasuaimplantao 5.prticas:capacidadederelacionaranlisescomaprtica,finscomosmeiospara

6 obterumresultadosatisfatrio 6.decomunicao:osprofessoresnecessitamdecomunicar,departilharsuasidias comoutroscolegas:trabalhocoletivo(GARCIA,1995,p.61). Percebemosatagoraovalordeumaeducaoreflexiva,deumensinoreflexivo e dentro desse quadro a significativa contribuio de Dewey, pois a partir dele que essas discusses so iniciadas. Mas, o que necessrio para queo professor assuma a postura de prtico reflexivo? De acordo com Garcia (1992), o ensino reflexivo exige do professor 2 algumas atitudes que so: uma mentalidade aberta, responsabilidade e entusiasmo . Essas atitudesconduzemnoaquisiodeumpensamentoedeumaprticareflexiva. Comoseprocessaessareflexo?Umainterrogaosalutarjque,atomomentonos detivemosaaprofundaroconceitodepensarreflexivotomandocomorefernciainicialJonh Dewey.Porm,umavezfeitaessadefinio,umproblemanosapresentado:dequeforma essa reflexo acontece, de que forma ela poder ser assumida na prtica pedaggica do professor? Garcia(1992)destacaqueelapoderassumirquatroformas:aprimeiraeledenomina de introspeco, implica uma reflexo interiorizada, pessoal em que os professores reconsideramseuspensamentosesentimentosaolongedaprticacotidiana.Asegundaforma oexamequefazrefernciaaacontecimentos,aesqueocorremouquevenhamaocorrer nofuturo.Aindagaoseraterceiraforma.Elaestrelacionadacomainvestigaonaao permitindoaosprofessoresanalisarsuaprticanosentidodemelhorla.Aquartaeltimaa espontaneidade, a que est mais prxima da prtica. Donald Schn (1992) denominaa de reflexonaao,poisdirecionaseaospensamentosdosprofessoresduranteoatodeensinar. O "refletir na ao" percebido por Schn (2001) deve ser seguida por outro nvel de reflexo,bemmaisaprofundado,queelechamade"reflexosobreareflexonaao". Ato momentotentamosesboaraquelequeconsideramosocaminho necessrio a serpercorridopeloprofessorreflexivo,peloprticoreflexivo aquelequeaprende fazendo. "Este aprender no fazer em situao de interao significa a prtica reflexiva construindo o saberdaexperincia"(THERRIEN,1997,p.l0).
Amultiplicidadedossaberes,investigadoseanalisados,certamente,trarumnovo olhar sobre a escola e, em conseqncia, propostas de novas prticas pedaggicas que valorizem o saber da experincia, enquanto "capital simblico" dos seus usurios.Compreendo que o conhecimento o enfrentamento do mundo realizado peloserhumanoquesfazplenamentesentidonamedidaemqueoproduzimoseo retemos como modo de entenderarealidade [...] (LUCKESI apud MATOS, 1997, p.72).

Diante do quadro esboado, correto afirmar que a escola e os sujeitos que dela participam possuem uma cultura que precisa ser desvendada, compreendida. E essa ao desveladoracontribuirsignificamentecomoprocessodeformaodocente.
_______________________ 2. Essas atitudes registradas por Garcia (1992) so reconhecidas inicialmente por Dewey em seus trabalhos. Porm,Garciaasnomeiadiferentementeeassimapresenta:1mentalidadeaberta2responsabilidadee3 ConsideraesFinais entusiasmo. Para dewey (1959) so: esprito aberto, de todo corao e responsabilidade. Elas j foram citadaseanalisadasanteriormentesegundoascompreensesdeDewey.

7 Como esclarecemos anteriormente, a categoria reflexo se encontra presente nas atuais discusses sobre a formao de professores, constituindose em elemento central das novas perspectivas que buscam resgatar o professor como sujeito da prxis pedaggica, o espaoescolarcomolocusdeformaoentreoutrosimportantesaspectos. Em Dewey encontramos um dos precursores na anlise do pensamento reflexivo vinculado ao aprimoramento da prtica docente,que ao nosso vertornase uma via de mo dupla, pois enquanto desenvolvemos a capacidade reflexiva dos educandos, desenvolvemos tambmanossacapacidadederefletire,apartirda,podemossuperarascondiesdemero aplicadores de solues definidas pela cincia e encontrar, pela reflexo da prtica, a superaodaracionalidadetcnicaquenodcontadassituaesdeimpassestopresentes nocotidianoescolar. Percebemos,tambm,emDewey,a valorizaodossaberesdaexperinciaque so os saberes a que primeiro recorremos durante a atividade reflexiva. E vimos que a reflexo tem a funo de conduzir o pensamento em processo tendo em vista uma concluso. A reflexo,porconseguinte,umprocessodepesquisa,deexperimentao. Finalmente no poderamos deixar de observar que o pensamento de Dewey fundamentasenoliberalismoenopragmatismoe,porisso,suanfasenosujeitoindividual. No entanto, concordamos completamente com Carvalho (1998) quando observa que no se pode negar sua grande importncia, pois a partir dele a reflexo comea a ter significado sistematizado para o trabalho dos educadores escolares, a ter, enfim, um estatuto de cientificidade (p74). , portanto, inegvel sua contribuio para os trabalhos atuais que buscam compreender e resignificar a formao dos professores e, por conseguinte, seu trabalhoeducacional.

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