Pergunta 1

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A partir da antropologia moderna o ser humano pode ser definido como:

Resposta Resposta Selecionada: d.

O animal que mais que elabora, ensina e recorda, amparado na sua racionalidade, e que mais sofre os efeitos da cultura.
d.

Resposta Correta:

O animal que mais que elabora, ensina e recorda, amparado na sua racionalidade, e que mais sofre os efeitos da cultura.
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Apenas a alternativa d possvel, sendo a nica que no fica no senso comum, nos preconceitos.
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Pergunta 2
A principal caracterstica da cultura que, em seu processo de representao e experimentao do mundo, sempre inclui tudo do ambiente ao redor - os valores e padres das coletividades e o universo interno dos indivduos. Isso significa que:
Resposta Resposta Selecionada: a.

Toda cultura universal, atribuindo valores e sentido a tudo que existe.

Resposta Correta: a.

Toda cultura universal, atribuindo valores e sentido a tudo que existe.

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Apenas a alternativa a possvel, pois a nica que reconhece a universalidade da cultura, de cada cultura.
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Pergunta 3
A relao entre os seres humanos e o entorno imediato responsvel por boa parte de seus padres comportamentais e simblicos, sem determin-los, absolutamente. Isso significa que:
Resposta Resposta Selecionada: c.

A evoluo d-se, principalmente, em resposta a problemas impostos pelas condies ambientais desfavorveis satisfao das necessidades dos seres humanos.
c.

Resposta Correta:

A evoluo d-se, principalmente, em resposta a problemas impostos pelas condies ambientais desfavorveis satisfao das necessidades dos seres humanos. Apenas a alternativa c possvel, posto que se considerem as interaes (relaes ativas) entre ambos, ser humano e ambiente, sem determinismos.
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Pergunta 4
Acerca do papel da cultura na construo da humanidade do Homo sapiens sapiens, podemos afirmar:
Resposta Resposta Selecionada: b.

A cultura condio de existncia humana e de relao com a natureza, embora seja, tambm, responsvel por nossos preconceitos.
b.

Resposta Correta:

A cultura condio de existncia humana e de relao com a natureza, embora seja, tambm, responsvel por nossos preconceitos.
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A alternativa b est correta, pois supe que nossos valores so adquiridos culturalmente, incluindo a os negativos, como os preconceitos, enquanto as demais alternativas so impossveis.
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Pergunta 5
Analise o trecho do artigo Um gole de Histria, assinalando a alternativa que apresente interao da arte humana (expresso cultural) e elementos da natureza (tomados como recursos): "Os registros mais srios, no entanto, apontam os sumrios e os assrios - povos da antiga regio da baixa Mesopotmia, as margens do Rio Tigre, e ao norte da Mesopotmia, alto do Rio Tigre, respectivamente -, como os primeiros mestres cervejeiros. Para dar a essa histria sua dimenso correta, necessria uma breve viagem no tempo. Vamos nos levar para o que era o mundo por volta

de dois mil anos a.C. Em 1290 a.C., o fara Ramss II governava o Egito, em 1500 a.C. a escrita cuneiforme aparece na sia Menor e, menos de 100 anos depois, os fencios surgem com a primeira escrita semelhante ao alfabeto. Essa poca era parte da era do bronze onde hoje a Esccia, e aqui na Amrica j existiam vilas e fazendas em Honduras, e centros cerimoniais no Peru. O homem j deixara para trs sua vida nmade na maior parte do globo e j dominava com razovel habilidade o manejo da terra e dos artefatos de madeira, metal e barro". ROSA, Slvia Mascella. Um gole de Histria: a bebida alcolica mais antiga da humanidade parceira do homem em sua jornada sobre a Terra. ADEGA, 2008. Disponvel em: <http://revistaadega.uol.com.br/Edicoes/33/artigo96854-1.asp>. Acesso em: 30.5.2009.
Resposta Resposta Selecionada: d.

O homem j deixara para trs sua vida nmade na maior parte do globo e j dominava com razovel habilidade o manejo da terra e dos artefatos de madeira, metal e barro.
d.

Resposta Correta:

O homem j deixara para trs sua vida nmade na maior parte do globo e j dominava com razovel habilidade o manejo da terra e dos artefatos de madeira, metal e barro. Apenas a alternativa d apresenta interao sociedade-natureza, por meio do trabalho (cultura, tcnica) e da transformao do ambiente pela produo de utenslios.
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Pergunta 6
Considerando o seguinte trecho da matria de jornal, assinale a alternativa correta: Muito sumariamente, a intolerncia pode ser definida como uma atitude de dio sistemtico e de agressividade irracional com relao a indivduos e grupos especficos, sua maneira de ser, a seu estilo de vida e s suas crenas e convices. Essa atitude genrica se atualiza em manifestaes mltiplas, de carter religioso, nacional, racial, tnico e outros. De modo geral, a intolerncia religiosa era desconhecida na Antiguidade clssica, politesta e portanto hospitaleira aos deuses de outras naes. A intolerncia s se tornou possvel com o advento do cristianismo, que afirmava a existncia de um s Deus e de uma s revelao para a humanidade inteira. ROUANET, Sergio Paulo. O Eros das diferenas. Folha de So Paulo-Mais. So Paulo, 09 de fevereiro de 2003.
Resposta Resposta Selecionada: Resposta Correta: c.

O autor acha que somente com vrios deuses possvel discutir esse assunto.
a.

A frase acima pode ser associada ao sentimento original de toda sociedade possuir uma cultura nica, da a idia de etnocentrismo.

Pergunta 7
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Considerando o trecho da cena imaginria sobre os primrdios da evoluo que leva o homindeo ao humano, assinale a alternativa que apresente essa possibilidade de evoluo, uma centelha de humanidade ainda embrionria (algum trao estrito de humanidade): ...Aproximando-nos, fecha-se um close no primeiro rosto. Um homem parece vasculhar o mundo em busca de outras formas como eles. Busca sem sucesso. A personagem invisvel que os acompanha a solido assustada de toda espcie que se sente caada. Essa a marca essencial de todos aqueles corpos pendidos e aqueles rostos torturados: o semblante de uma espcie caada. A caa tem um olhar que lhe tpico: a impossibilidade do repouso, a conscincia contnua da ameaa, o sentimento de que predadores podem surgir por detrs das pedras que os circundam, a sensao de morte em toda parte. Sua morte. Segundo o que nos dizem os especialistas no sangrento passado dos animais, quando uma espcie se encontra sob forte presso adaptativa, os poucos sobreviventes que restam esto no foco de uma grande violncia por parte da seleo natural. Corpos eleitos para o sofrimento. como se os olhos injetados de sangue do "criador cruel" estivessem pousados sobre esses infelizes. Uma velha grita como que a ver fantasmas. Ela pe as mos nos ouvidos para no ouvir as vozes dos membros do bando que j esto mortos. Em sua memria essas vozes se misturam aos sons sua volta. A experincia da memria se confunde com o mundo ao seu redor e nossa anci inicia a longa caminhada em direo realidade apartada do delrio. Uma criana estende a mo, sem olhar para onde. Uma menina maior pega sua mo sem olhar para a criana. Caminham juntas como duas sonmbulas. A criana pega um verme que se arrasta pela areia e come. Um velho geme e cai, enquanto a menina e a criana pisam sobre sua cabea sem perceber. medida que o grupo avana, ele os perde de vista. Ele desiste. (). Quando, finalmente a noite comea a cair, todos se jogam ao cho cansados. Durante a noite, o espao se enche de sons. Gritos de longe indicam a presena de animais em movimento. A criana abraa forte a menina e pega no sono. Sonhando, ela v imagens de uma mulher sorrindo que corre em sua direo. A mulher grvida se mexe. Busca uma posio mais

confortvel. De repente, se contorce de novo em dores que dobram seu corpo. No h nada a fazer, a no ser esperar que passem as dores. O homem, a mulher, a velha e a menina, em silncio, menos a criana que dorme e sonha, se entreolham. Esto ali, sob o olhar atento do "deus infeliz" que os contempla. A viglia marca a durao da longa noite. Permanecem ali, olhando um para o outro, todos olhando para o alto. Percebem pequenos pontos que brilham na escurido do exlio. Essa cena pede silncio e respeito. Contemplemos por um instante nossos patriarcas. POND, Luiz Felipe. O exlio. Folha de So Paulo. 20/10/2008.
Resposta Resposta Selecionada: e.

A criana abraa forte a menina e pega no sono. Sonhando, ela v imagens de uma mulher sorrindo que corre em sua direo.
e.

Resposta Correta:

A criana abraa forte a menina e pega no sono. Sonhando, ela v imagens de uma mulher sorrindo que corre em sua direo.
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A nica possibilidade a alternativa e, pois a criana sonha, recorda, deseja, e tais atributos so sabidamente, humanos.
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Pergunta 8
Das relaes entre homem e sociedade decorre que:
Resposta Resposta Selecionada: a.

H um sentido de ser humano que tende a ser nico no mundo, o conceito padronizado pela cincia, enquanto outro prprio a cada formao social, sociedade ou pas.
a.

Resposta Correta:

H um sentido de ser humano que tende a ser nico no mundo, o conceito padronizado pela cincia, enquanto outro prprio a cada formao social, sociedade ou pas. A alternativa a deve ser assinalada por que traz as duas noes de cultura como expresso da tal relao do enunciado; tratando-se da cultura tanto no sentido de gnese de um povo (etnocntrico) quanto da unidade do ser humano (universal).
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Pergunta 9
O ser humano pode ser abordado em vrias perspectivas (mtica, religiosa, cientfica, filosfica, cientfica, do senso comum), porm nosso foco prprio ao tratamento cientfico (antropolgico); e isto no quer dizer que este seja superior aos demais modos de ver homens e mulheres, mas sim que tem preocupaes e encaminhamentos diferentes. Assinale a alternativa concordante a esta afirmao:
Resposta Resposta Selecionada: b.

O senso comum (o conjunto dos saberes cotidianos) inferior s cincias naturais (fsicas, biolgicas, qumicas) e sociais (antropologia, sociologia, cincias polticas).
e.

Resposta Correta:

Podem conviver as vrias vises do humano, pois todas so culturais e devem integrar os significados mltiplos de homem na ideia ampla de humanidade, que o objetivo tico do ser humano desde que deixou de ser apenas Homo sapiens.
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Pergunta 10
Sobre a transformao do homem, de Homo sapiens sapiens a ser humano, pode-se dizer, necessariamente, que:
Resposta Resposta Selecionada: a.

Envolve a realizao do ser humano como busca e como aprendizado da idia de humano.
a.

Resposta Correta:

Envolve a realizao do ser humano como busca e como aprendizado da idia de humano.
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Apenas a alternativa a afirma a idia de aprendizado social como condio humana, pois as demais contradizem o contedo apresentado.