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O RUMO DO SONHO DE EINSTEIN Nos ltimos 20 anos de sua vida, em Princeton, New Jersey, Einstein vive com seu caderno por perto, reestudando e escrevendo equaes que possibilitem che ar a !eoria do !udo" Esse sonho, que como veremos, mais tarde #oi abandonado, quase despresado, $ na verdade, o que o #%sico &rian 'reene, da nova era(o de #%sicos da )niversidade de *olmbia, considera o +anto raal da ,%sica contepor-nea" Especula.se que podemos viver num universo onde a realidade se comporta como #ic(o cienti#ica , um universo de /2 dimenses de acordo com as orientaes de 01213, // 45 #oram descoberta pela atual #%sica qu-ntica, com universos paralelos na porta ao lado, #eito de msica, composto de um s6 in rediente" Esse assunto ser5 tratado quando 01213 e7aminar5 a !eoria das *ordas, mas $ nteressante pinar, aqui e a ora, que a id$ia de um nico in rediente #ormador de todo o universo #%sico est5 em 8ardec, ao mencionar o 9#luido universal:" ;ndepedentemente da concep(o anti a da palavra #luido, o que se tem nas in#ormaes passadas a 8ardec $ e7atamente a id$ia de um s6 in rediente para compor todo o cosmos, em absoluta oposi(o < ,%sica da $poca e em per#eita harmonia com os mais avanados conceitos da atualidade" 2as, retomemos a uni#ica(o, a busca da equa(o.chave" Para 2ichael 'reen, da *ambrid e )niversity, e7plicar #en=menos de modo simples $ pro redir"> a base de randes teorias para muitos #en=menos" Esse poder de s%ntese, esse pro resso te6rico, encontramos, no campo de aper#eioamento humano e da evolu(o espiritual, em Jesus, ao resumir os de? mandamentos num s6" 91maivos uns aos outros:, o que de #ato, se praticado inplicar5 se uir todos os demais, e em 8ardec, ao tratar de duas randes leis espirituais@ a sobrevivAncia e a reencarna(o, compreendida na primeira a comunica(o, porque o que
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e7iste tem que se mani#estar de al uma #orma@ e na se unda, a lei da evolu(o, em que a re ra $ evoluir sempre" Boltemos a busca da uni#ica(o na ,%sica" +e undo a hist6ria, o que para al uns $ lenda, em /"CCD, uma ma(, caindo da macieira, chamou a aten(o de Newton" Perquirindo a lei que determinaria a queda da ma(, Newton #ormula a lei da 'ravita(o )niversal, primeira e mais misteriosa das leis re#erentes <s #oras da nature?a, porque at$ ho4e ine7plicada em seu mecanismo causal, e com ela e7plica desde a queda dos corpos at$ o movimento dos planetas em torno do +ol" )ma mesma #ora, a #ora ravitacional, aplicavel em v5rias #unes" *om isso, Newton uni#icou ceus e terra" Estava e#etivada uma uni#ica(o entreo celeste e o terrestre, sendo a ravidade a primeira das quatro #oras #undamentais na ,%sica a ser compreendida" 1pesar de estabelecer a #6rmula para o c5lculo da #ora ravitacional, Newton n(o sabia como ela #uncionava" 1 e7plica(o s6 veio no s$culo EE" Em /"F0D, um 4ovem de vinte e cinco anos, empre ado no Gepartamento de Patentes do overno da +uia, chamado 1lbert Einstein, escreveu quatro equaes, o que si ni#ica di?er@ desenvolveu quatro teorias, que revolucionaram tanto a ,%sica, que o ano do centen5rio de sua publica(o, 200D, #oi considerado o 1no ;nternacional da ,%sica" )ma das mais importantes concluses de Einstein #oi que a velocidade da lu? era a velocidade limite do )niverso" Hun se4a, nada no )niverso pode mover.se ou propa ar.se com velocidade superior < da lu?, que $ de apro7imadamente I00"000 JmKps" ;sso tra?ia um problema@ ia contra a ima em da ravidade de ;saac Newton" Para Newton, o e#eito da ravidade era inst-ntaneoL quer di?er@ se num determinado momento o +ol e7plodisse, sendo o e#eito
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;sso equivale a di?er que, no e7ato instante da e7plos(o, ou do desaparecimento do +ol, a !erra sairia de 6rbita pela tan ente" Para Einstein, nada se propa a com velocidade superior < da lu?" Ent(o como a lu? do +ol lava cerca de oito minutos para che ar < !erra, os e#eitos da ravidade tambem levaria cerca de oito minutos para aqui serem sentidos e, portanto, a !erra permaneceria mais oito minutos em 6rbita de um +ol 45 n(o e7istente" 1ntes de e7plicar porque Einstein estava certo, cabe uma r5pida considera(o, na nature?a relativista, a respeito de presente,passado e #uturo" Bamos ima inar uma estrela /00 anos lu? dist-nte da !erra" )m ano lu? $ uma unidade de dist-ncia usada em astronomia que corresponde < dist-cia percorrida pela lu? em um ano, com a velocidade de I00"000JmKs " ;ma inemos entre esta estrela e n6s, e7atamente na metade do caminho, um planeta com observadores inteli entes" +uponhamos que esta estrela e7plodisse a ora e que sua lu? #osse vis%vel, tanto para n6s quanto para os ima in5rios observadores, na metade do caminho" *omo a ima em da estrela, transmitida por sua lu?, assim como qualquer outro e#eito produ?ido por sua presena ou desaparecimento, se propa a no espao com a velocidade da lu?, a e7plos(o e o desaparecimento da estrela s6 seriam percebido pelos observadores na metade do caminho entre a estrela e n6s, daqui a D0 anos" Ent(o daqui a e7ato D0 anos, para os observadores a D0 anos lu? da estrela, sua e7plos(o estaria acontecendo" +eria presente" Na estrela, seria passado, e para n6s seria #uturo, porque s6 daqui a mais D0 anos, /00 anos a contar da e7plos(o, suas ima ens che ariam a n6s"
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Por isso Einstein a#irmou que na in#inidade do espao tudo $ passado" 2uitas das estrelas que observamos 45 n(o e7istem mais" 2as retornemos ao problema da propa a(o da ravidade, instant-nea para Newton e na velocidade da lu? para Einstein" H movomento dos planetas estava esplicado pela teoria de Newton" +eria ent(o de per untar@ 9E a ora, EinsteinM:" Einstein substituiu a #ora de Newton por uma id$ia revolucion5ria sobre espao.tempo" Postula ent(o que o continuum espao.tempo $ uma esp$cie de cama el5stica" 1 presena das massas encurva esta cama elastica" 1 rande massa do +ol, produ? linhas de curvatura, e por essas linhas movem.se os planetas, que se conservam em 6rbita, porque se uem as curvas causadas pela presena do +ol" 1 teoria da 0elatividade 'eral e7plica a ravidade como resultado de li aes e curvaturas no #abrico do espao.tempo, e as alteraes nessas curvaturas se propa am na velocidade da lu?, portanto meus irm(os tudo $ muito relativo" Vamos pois estudar o mecanismo da cura e do pensamento: A Cura pelo Pensamento A Cura !u"ntica
H Pensamento $ um atributo da alma e tem uma a(o modeladora do or anismo desde a #orma(o do embri(o" 1 a(o curativa #a?.se atrav$s das irradiaes #lu%dicas do pensamento ou pela utili?a(o de #ormas.pensamento, #eitas individualmente ou em rupo de pessoas preparadas para o mesmo ob4etivo" H pensamento se propa a atrav$s do #luido universal, como o som se propa a pelo ar, e alcana dist-ncias consider5veis em se undos, podendo ser utili?ado para o tratamento < distancia" ,ato documentado por v5rios cientistas por todo o planeta"
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1s curas pelo pensamento s(o randemente bene#iciadas com a participa(o de mais de uma pessoa que se renem e, mesmo estando distantes umas das outras, se concentram num mesmo hor5rio para a reali?a(o do mesmo ob4etivo" 1 cura pelo pensamento pode, portanto, ser reali?ada a distancia sem limitaes", #oi o que provou a equipe de cientista che#iadas pelo norte americano 0obert N" 2iller, bem como tantos outros, em v5rios hospitais americanos e europeus" H pensamento concentrado $ dotado de poder de atua(o maior do que o pensamento disperso, semelhante aos raios solares, que, concentrados por uma lente conver ente, podem incendiar um ob4eto in#lam5vel" Hs pensamentos positivos tAm uma dupla atua(o@ podem a4udar a pr6pria pessoa que os emite e os pacientes a que se destinam" !oda criatura deve saber que a ale ria dos seus semelhantes mais pr67imos comea muitas ve?es num sorriso seu, oriundo de um pensamento bom" H ser que compreende essa verdade pode tornar.se um centro de irradia(o de ener ia, uma #onte de lu? e de amor, viver com sade e ale ria, e ter condies para a4udar outras pessoas, atrav$s das vibraes dos seus pensamentos retos" 1 cura quntica $, essencialmente, a cura espiritual reali?ada pelo pensamento que $ um atributo da alma e ele pr6prio em nossa opini(o de nature?a qu-ntica, apesar de #isiolo icamente #alando ser electroqu%mico, #ace < densidade de cada criatura" 1 cura espiritual vem sendo estudada sob um prisma cienti#ico, < lu? dos conhecimentos atuais, que identi#icam um ponto de encontro entre a ciAncia e a realidade da alma, atrav$s do pensamento" Observar, comparar e julgar O 1llan 8ardec" P5 /D0 anos, quando a ciAncia ainda n(o havia #ormulado as bases da teoria qu-ntica, #a?endo.se lu? no inicio do s$culo EE, 1llan 8ardec escreveu no livro A Gnese, pa inas 2FN.D item I/, que QO Esprito, encarnado ou desencarnado, o agente propulsor que infiltra num corpo deteriorado uma parte da substancia do seu envoltrio fludico. A cura se opera mediante a substitui !o de uma molcula mals! por uma molcula s!Q, rea#irmado pelos esp%ritos de Joanna de 1n elis e de 1ndr$ 3ui?" *omo as mol$culas s(o #ormadas de 5tomos, veri#ica.se que o s5bio de 3ion estava certo ao lanar as bases cienti#icas da cura espiritual centrada na mol$cula, e pode ser considerado o precursor dos conceitos modernos da atual 2edicina"
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H poder de curar pelo pensamento depende da #orca de atua(o ener $tica, da vontade, da eleva(o espiritual e do interesse daquele que se prope reali?ar a cura, sendo tanto mais e#ica? quanto maiores #orem os quanta de ener ia utili?ada para tal #im" H Gr" GeepaJ *hopra, no livro A "ura #untica, descreve a cura de doenas como o c-ncer utili?ando a ener ia mental" +uas observaes #oram #eitas na cidade de &oston, nos Estados )nidos, sob ri oroso controlo de dia n6stico e de evolu(o dos doentes tratados" 1 cura qu-ntica evidencia a li a(o entre a *iAncia e a 2oral O a ciAncia do bem O, a ,$" Gesta maneira, 45 n(o e7iste ra?(o para que a *iAncia e a ,$ se mantenham separadas Rquando #alamos de #$ re#erimo.nos a uma #$ racional, liberta de crendices, supersties e do masS" Para tanto, vale a pena lembrar as palavras de !homas Edison, esp%rito, contidas no livro $efle%&es no meu Alem de 'ora , ditado pelo espirito Gel#os, ob" cit" pa ina CF, / par5 ra#o, quando a#irma que a Q ' sem ci(ncia fanatismo) ci(ncia sem f pode ser loucura Q" Em O Evangel*o +egundo o Espiritismo , cap" E;E O T1 ,$ !ransporta 2ontanhas U., podemos analisar e demonstrar sob um prima puramente cienti#ico o que o mei o 1mi o queria nos transmitir h5 mais de 2000 anos@ QVuando ele veio ao encontro do povo, um homem se lhe apro7imou e, lanando.se de 4oelhos a seus p$s, disse@ +enhor, tem piedade do meu #ilho, que $ lun5tico e so#re muito, pois cai muitas ve?es no #o o e muitas ve?es na 5 ua" 1presentei.o aos teus disc%pulos, mas eles n(o o puderam curar" Jesus respondeu" di?endo@ W raa incr$dula e depravada, at$ quando estarei convoscoM 1t$ quando vos so#rereiM !ra?ei.me aqui esse menino" . E tendo Jesus ameaado o dem6nio, este saiu do menino, que no mesmo instante #icou s(o" Hs disc%pulos vieram ent(o ter com Jesus em particular e lhe per untaram@ Por que n(o pudemos n6s outros e7pulsar esse dem6nioM . 0espondeu.lhes Jesus@ Por causa da vossa incredulidade" Pois em verdade vos di o, se tivsseis a f do taman*o de um gr!o de mostarda, direis a esta montan*a, -ransporta.te da para ali e ela se transportari a, e nada vos seria imposs%vel" R+" 2ateus, cap" EB;;, vv" /N a 20"SQ ;tem D" QO poder da f se demonstra, de modo direto e especial, na a !o magntica) por seu intermdio, o *omem atua sobre o fluido, agente universal, modifica.l*e as qualidades e l*e d/ uma impuls!o por assim di0er irresistvel. 1a decorre que aquele que a um grande poder fludico normal junta ardente f, pode, s pela for a da sua vontade dirigida para o bem, operar esses singulares
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fenmenos de cura e outros, tidos antigamente por prodgios, mas que n!o passam de efeito de uma lei natural. -al o motivo por que 2esus disse a seus apstolos, se n!o o curastes, foi porque n!o tivestes f." DE !UE TIPO DE EMO#$ES VOC% SE &A'IMENTA()
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raiva se4a e7travasada na #orma de um derramamento de bile e um problema no seu #% ado, como uma puni(o ao corpo dessa criatura amar a que se ne a a reconhecer e aplaudir o talento alheio" H corpo n(o mente e tamb$m n(o esquece ele $ como um arquivo, onde vocA vai arquivando desde o nascimento cada movimento vivido, entre msculos e nervos e como tudo $ ENE0';1, pensamentos, palavras, aes, atitudes quando mal direcionadas viram con#litos emocionais que s(o 4o adas para o pr6prio corpo e, este, assimila sobrecarre ando determinadas 5reas" H choro contido, a ener ia da vontade de chorar, que n(o #oi e7pressa vira tens(o na 5rea do pescoo, o medo@ nas costas e nos ombrosL a triste?a, an stia e ansiedade se concentram no t6ra7 e dia#ra ma, as di#iculdades se7uais@ comprometem a p$lvis e problemas locali?ados nas pernas, p$s s(o resultados de inse urana" +omos como uma orquestra sin#=nica@ quando inserido al u$m inadequado para a e7ecu(o de um instrumento, quebra.se toda a harmonia dessa orquestra" Hs re istros emocionais da humanidade s(o de #ato, muito anti os, e por nossa caracter%stica humana, estamos su4eitos a eles" Nada nos impede por$m de aprimor5.los usando o poder de criatividade" Vuando nos conhecermos o su#iciente a ponto de abdicar de nosso e o%smo em #avor de uma causa que transcenda as dimenses da mesquinhe? humana, entenderemos o verdadeiro sentido da alme4ada lobali?a(o" +eremos, ent(o, capa?es de trilhar nossos caminhos em linha reta, provocando a eleva(o de todos em ve? do rebai7amento de al uns" Estaremos #inalmente preparados, em pa? com a vida, e seremos todos promovidos < condi(o de verdadeiros representantes da ima em e semelhana da ;nteli Ancia +uperior"
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ener ia que se propa a em qualquer meio material, desde o asoso at$ o s6lido" Para se produ?ir um som, o corpo tem que vibrar com uma #req^Ancia entre /C h? e I2"000 h?" 1 unidade h? Rhert?S si ni#ica di?er 9vibra(o por se undo:" 1bai7o de /C h? n(o e7iste somL este, por sua ve?, $ praticamente inaud%vel para a maioria das pessoas, assim como, tamb$m acima de I2 mil vibraes o som passa a ser inaud%vel, por isso, ele $ denominado de ultra.som e vai at$ CN"000 h?" 1 partir desse valor, o corpo em si n(o tem mais condi(o de vibrarL apenas, as suas mol$culas, no interior dele $ que podem apresentar tal varia(o e, no caso, o #en=meno dei7a de ser acstico RsomS para ser t$rmico RcalorS" Ent(o, o calor $ produ?ido pela vibra(o molecular sob a(o do atrito que $ o a ente #%sico e vai at$ / me a R/0CS h?, a partir do que encontraremos as HE2 Rondas eletro.ma n$ticasS cu4a ama comea com a eletricidade e os sinais de tele ra#ia com #io ate /0_ 2h?, passa pelas ondas hert?ianas, dede as ondas lon as de r5dio.transmiss(o, 12, ,2, curtas e entra nas da !B, com BP,, )P, e +P,, atin indo /0 // 2h?" +e ue.se a lu?, com o in#ravermelho, a #ai7a vis%vel do arco.%ris e a da ultravioleta, at$ /0 /D 2h? a partir do que comeam as emisses cat6dicas incluindo as emisses #oto.el$tricas, os raios E, al#a, ama e laser, aparecendo, a se uir, uma #ai7a ainda desconhecida onde #oi locali?ada a emiss(o dos telepatas e acima de /0 2F 2 h? e curiosamente, se uindo a 45 prevista tabela de *amille ,lamarion" 1s HE2 s(o produ?idas pela vibra(o dos 5tomos e suas part%culas sob a(o de diversos a entes" ;n#ormaes essas a t%tulo de curiosidade" O .en,meno paranormal *omo todos sabemos, *harles 0ichet, querendo #a?er um estudo relativo aos #en=menos que ele denominou de metaps%quicos, ou se4a, al$m dos #en=menos ps%quicos ou psicol6 icos, inspirado em 8ardec e dese4ando dar um cunho liberal, quis criar a hip6tese de que todos eles eram de ori em puramente material, sem envolver o desencarnado" *ontudo, desconhecendo a t$cnica classi#icat6ria cient%#ica, em ve? de criar uma classi#ica(o baseada nas causas, #e? 4ustamente o oposto, ou se4a, classi#icou se undo a conseq^Ancia e, assim, dividiu.os em ob4etivos, quando atuava sobre os ob4etos e sub4etivos no caso contr5rio" 1 2etaps%quica se espalhou por toda Europa mas 0ichet, ao se 4ubilar da +orbone, onde era catedr5tico, no seu discurso de despedida declarou que nunca tivera nenhuma reli i(o mas, se al uma doutrina o houvera convencido da sua realidade, esta era o Espiritismo, declara(o essa que #e? com que a Escola 2etapsiquista alem( se rebelou e, no *on resso de )ltrech R&$l icaS O /FDI O 0" P" !houless e &"
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P" `iesner propuseram a troca da 2etaps%quica pela parapsicolo ia, s6 que, a nica mudana havida #oi a nomenclatura usada, recaindo nos mesmos erros de 0ichet" Hs #en=menos chamados ob4etivos passaram a ser denominados de Psi.8apa, duas letras re as, de psiqu( RalmaS e 4inessis RmovimentoS, enquanto que os sub4etivos passaram a ser Psi 'ama" Ge qualquer #orma, persistia o erro e a i nor-ncia da apresena do desencarnado em al uns deles" 2ais cient%#ica $ a classi#ica(o de 8ardec.1J?aco# contida no livro deste ltimo intitulado Animismus und +piritismus onde os #en=menos, em decorrAncia do a ente que o reali?a $ considerado an%mico quando usa os dotes do alma ou esp%rito encarnado e espir%tico ou medinico quando o a ente que o provoca $ um desencarnado" H desenvolvimento desta classi#ica(o n6s o #a?emos em outro trabalho" Rela/0o -u"ntica Evidentemente, no caso dos #en=menos an%micos $ muito #5cil de compreender que, como no caso da telepatia, o sensitivo, ao enviar sua onda, aquela que, como no radar, vai captar o pensamento de outrem, ele o #a? dentro das emisses qu-nticas entre as #ai7as cat6dicas e as dos raios c6smicos, 45 detectadas pelos in leses" E assim, teremos os demais #en=menos, como a radiestesia, a psicocinesia e todos os demais sedo produ?idos pela a(o an%mica de uma pessoa que $ capa? de emitir uma onda qu-ntica capa? de reali?ar o respectivo #en=meno" J5 no caso dos #en=menos medinicos, o processo $ mais complicado porque os esp%ritos s6 podem atuar em nosso dom%nio material usando seu campo paraps%quico modulado por uma ener ia correlata com ele que, se undo in#ormes dados atrav$s da mediunidade de Gun las Pome < equipe de pesquisas presidida por `illiam *rooJes, adv$m do ectoplasma, a essAncia pl5smica envolvente do protoplasma celular e que pode ser estudado em qualquer livro de &iolo ia, no cap%tulo de *itolo ia" Ent(o, com esta ener ia, o desencarnado pode a ir em nosso dom%nio de vida, evidentemente, de diversas #ormas, como no caso dos e#eitos #%sicos onde o #en=meno produ?ido acaba se reali?ando raas < capacidade espiritual de emitir ondas qu-nticas de ener ia com as quais eles reali?am os #en=menos" Nos casos, todavia, de #en=menos personal%sticos, o Esp%rito, apenas, indu? o m$dium < a(o por ele comandada e, de qualquer #orma, atuando no corpo do m$dium, como no caso da psico ra#ia Rsobre o braoS e da psico#onia Rnas cordas
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vocaisS, ele acaba produ?indo um #en=meno qu-ntico manipulando as aes do aparelho medinico ou pessoa que o este4a a4udando" Pois, sem dvida, n(o e7iste #en=meno nem an%mico nem medinico sem que a ener ia qu-ntica este4a presente"
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