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Razo
Introduo a Razo
Juzo e Raciocnio
Razo Modo de pensar prprio ao Homem; Faculdade de raciocinar ou de estabelecer conceitos e proposies (argumentos) de modo discursivo (no intuitivo), segundo as regras lgicas do raciocnio; Faculdade dos princpios; Faculdade de distinguir o verdadeiro do falso, o bem do mal; Bom senso; Justia; Dever; Retido de esprito; Prova por argumento; Causa; Motivo; Idia justificada;
Razo Conscincia moral que observa as paixes, orienta a vontade e oferece finalidades ticas para a ao.
Razo Subjetiva: A razo uma capacidade moral ou intelectual dos seres humanos.
Princpios Racionais Princpio da Identidade uma coisa, seja ela qual for, s pode ser conhecida e pensada se for percebida e conservada. O princpio da identidade se refere ao ato de definir determinada coisa ou idia. Tringulo
Tringulo: linha poligonal fechada formada por 3 lados. Esta forma nos foi apresentada em algum momento da vida (conhecida), ao observ-la guardamos determinadas propriedades (pensadas, percebidas e conservadas).
Princpio da No-Contradio impossvel que uma coisa ou idia seja e no seja alguma coisa, ao mesmo tempo.
redonda
mesa
(1)
(2)
No redonda
(3)
Se a verdade a mesa redonda, associando os itens 1 e 2, consequentemente o 3 item excludo, tomado como falso. O princpio do terceiro-excludo complementa o anterior, exige uma escolha e que apenas uma das alternativas seja verdadeira.
Princpio da Razo Suficiente (princpio da causalidade) afirma a existncia de relaes e conexes internas entre as coisas, entre fatos, ou entre aes e acontecimentos. Se um evento, ento outro acontece. O princpio da razo suficiente afirma que tudo o que existe e tudo que acontece tem uma razo (causa ou motivo) para existir ou para acontecer.
Atividade Racional Razo Intuitiva: a percepo imediata, primeira dos objetos. Intuio sensvel ou emprica: o conhecimento que acumulamos ao longo da nossa vida. aquele que nos permite reconhecer algo atravs de um dos sentidos. Exemplos: 1 Identificamos um copo, uma colher, com um s olhar. (viso) 2 Ouvimos algo e percebemos que um latido. (audio) 3 Sentimos um aroma e percebemos que algum perfume. (olfato) 4 Reconhecemos um tecido pela textura. (tato)
Intuio intelectual: atribui especificidade a razo sensvel, pela intuio intelectual conseguimos categorizar. o conhecimento direto e imediato dos princpios da razo, das relaes entre os seres ou entre as idias, da verdade de uma idia ou de um ser. Exemplos:
1 Quando visualizamos um copo, e percebemos que um copo de vinho. 2 Ouvimos uma msica e identificamos seu estilo. 3 Diferenciamos o cheiro de chocolate do cheiro de peixe.
Razo Discursiva (Raciocnio): conhecimento que exige provas e demonstraes das verdades que esto sendo conhecidas ou investigadas. So vrios atos intelectuais ligados ou conectados, formando um processo de conhecimento.
Induo: parte do particular para o geral. A induo pode ser entendida como generalizao, aquilo que se afirma de um gnero partindo daquilo que se sabe de cada espcie do gnero. Exemplo: Observamos que se colocarmos gua no fogo ela ferve e se transforma em vapor,colocamos vrios tipos de lquidos no fogo e vemos a transformao em vapor. Induzimos que o fogo possui uma propriedade que produz a evaporao dos lquidos: o calor
Deduo: parte do geral para o particular. Consiste em concluirmos um fenmeno de uma espcie a partir de proposies (informaes) gerais. Exemplo: (1) Todas as canetas que esto na caixa tem tinta vermelha (teoria geral) (2) Foi retirada uma caneta desta caixa. (caso particular) (3) Portanto, esta caneta tem tinta vermelha. (deduo) As proposies (1) e (2) so chamadas de premissas e a proposio (3) a concluso.
Exemplo: Ao chegar em casa percebemos que a porta est aberta, todos os mveis revirados e alguns objetos sumiram. Ento voc conclui que foi assaltado.
Diz-se que a induo e a abduo so procedimentos racionais que empregamos para aquisio de conhecimentos, a deduo o procedimento que empregamos para verificar ou comprovar a verdade de um conhecimento j adquirido.
Razo Inata ou Adquirida Inatismo: defende a teoria de que j nascemos com as idias inatas, ou seja, a nossa personalidade, valores, hbitos, crenas, pensamentos e emoes j esto definidos desde o momento do nosso nascimento. Assim o homem j nasce fadado a um nvel de conhecimento. Empirismo: defende a teoria de que o conhecimento s se d pela experincia, onde o ambiente o agente ativo neste processo. Antes da experincia nossa razo uma folha em branco.