Redao

CURSO E COLGIO

Texto 1 Dos 594 deputados e senadores em exerccio no Congresso Nacional, 190 (32%) j foram condenados na Justia e/ou nos Tribunais de Contas. As ocorrncias se encaixam em quatro grandes reas: irregularidades em contas e processos administrativos no mbito dos Tribunais de Contas (como fraudes em licitaes); citaes na Justia Eleitoral (contas de campanha rejeitadas, compra de votos, por exemplo); condenaes na Justia referentes lida com o bem pblico no exerccio da funo (enriquecimento ilcito, peculato etc.); e outros (homicdio culposo, trabalho degradante etc.).
(Natlia Paiva. www.transparencia.org.br. Adaptado.)

Texto 2 Nossa tradio cultural, por diversas razes, criou um ideal de cidadania poltica sem vnculos com a efetiva vida social dos brasileiros. Na teoria, aprendemos que devemos ser cidados; na prtica, que no possvel, nem desejvel, comportarmo-nos como cidados. A face poltica do modelo de identidade nacional permanentemente corroda pelo desrespeito aos nossos ideais de conduta. Idealmente, ser brasileiro significa herdar a tradio democrtica na qual somos todos iguais perante a lei e onde o direito vida, liberdade e busca da felicidade uma propriedade inalienvel de cada um de ns; na realidade, ser brasileiro significa viver em um sistema socioeconmico injusto, onde a lei s existe para os pobres e para os inimigos e onde os direitos individuais so monoplio dos poucos que tm muito. Preso nesse impasse, o brasileiro vem sendo coagido a reagir de duas maneiras. Na primeira, com apatia e desesperana. o caso dos que continuam acreditando nos valores ideais da cultura e no querem converter-se ao cinismo das classes dominantes e de seus seguidores. Essas pessoas experimentam uma notvel diminuio da autoestima na identidade de cidado, pois no aceitam conviver com o baixo padro de moralidade vigente, mas tampouco sabem como agir honradamente sem se tornarem vtimas de abusos e humilhaes de toda ordem. Deixam-se assim contagiar pela inrcia ou sonham em renunciar identidade nacional, abandonando o pas. Na segunda maneira, a mais nociva, o indivduo adere tica da sobrevivncia ou lei do vale-tudo: pensa escapar delinquncia, tornando-se delinquente.
(Jurandir Freire Costa. http://super.abril.com.br. Adaptado.)

Texto 3 Se o eleitorado tem bastante clareza quanto falta de honestidade dos polticos brasileiros, no se pode dizer o mesmo em relao sua prpria imagem como povo brasileiro. Isto pode ser um reflexo do aclamado jeitinho brasileiro, ora motivo de orgulho, ora de vergonha. De qualquer forma, fica claro que h problemas tanto quando se fala de honestidade de uma forma genrica, como quando h abordagem especfica de comportamentos antiticos, alguns ilegais: a caixinha para o guarda no multar, a sonegao de impostos, a compra de produtos piratas, as fraudes no seguro, entre outros. A questo que est posta aqui que a populao parece no relacionar seus pequenos desvios com o comportamento desonesto atribudo aos polticos.
(Silvia Cervellini. www.ibope.com.br. Adaptado.)

Com base nos textos apresentados e em seus prprios conhecimentos, escreva uma redao de gnero dissertativo, empregando a norma-padro da lngua portuguesa, sobre o tema:

Corrupo no Congresso Nacional: reflexo da sociedade brasileira?

Comentrio:

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A prova de redao da UNESP deste ano props uma reflexo e uma tomada de posio sobre a corrupo do Congresso Nacional ser ou no um reflexo da Sociedade Brasileira. Para fomentar a reflexo, a banca ofereceu trs fragmentos de texto. No primeiro havia dados sobre o total de deputados e senadores e, desse total, 32% corresponderia aos que j foram condenados. No texto dois, apresentaram-se dois conceitos contraditrios: o que seria a idealizao de ser brasileiro ( herdar a tradio democrtica na qual somos todos iguais perante a lei....de cada um de ns) e a realidade de ser brasileiro (viver num sistema socioeconmico injusto...que tm muito). Essa contradio seria justificativa para a gerao de dois comportamentos reativos: apatia e desesperana, por um lado e adeso tica da sobrevivncia ou a lei do vale tudo, por outro. No texto trs havia denncia de que o eleitorado brasileiro tem clareza quanto falta de honestidade dos polticos brasileiros, mas no sobre a prpria imagem como povo brasileiro, no relacionado, portanto, seus pequenos desvios com o comportamento desonesto atribudo aos polticos. Retomando, ento, a proposta temtica da prova, o aluno deveria definir um posicionamento que poderia ser: - negar a afirmativa, buscando construir historicamente as origens dessa tradio cultural na relao desigual desde a colonizao, perpetuando grupos no poder s custas desse procedimento , a corrupo ; opo frgil e ingnua , sem apoio da coletnea; - confirmar a afirmativa, buscando nos fragmentos argumentos que a fundamentassem, como, por exemplo, os dados do texto 1, reforado pelo impasse criado pela idealizao versus a realidade do ser brasileiro, constante do texto 2 e corroborado pela denncia do texto 3 sobre a auto imagem do brasileiro em contraposio que ele tem dos polticos brasileiros. Por fim, havia a terceira via de anlise que poderia mesclar as duas anteriores: tanto temos como identificar, nas origens histricas da construo das estruturas de poder, os desmandos de uma elite colonialista que se mantm at hoje, mais fortemente em certas regies do Brasil, como associar a isso o fato de que, para supostamente sobreviver, a populao teria rendido-se a criar jeitinhos. Este fato a teria aprisionado num sistema difcil de ser transformado do que idealmente a populao quer. Nesse ponto, talvez, valesse a referncia a educao poltica que vinha ocorrendo silenciosamente, mas que explodiu nos movimentos sociais do meio do ano, como aceno para mudanas.