A construo coletiva de uma proposta pedaggica para a Capoeira

Glucio Anacleto de Almeida (Cuit)*

Da que seja este, com todas as deficincias de um ensaio puramente aproximativo, um
trabalho para homens radicais. (F!"!,#$%%, p.&'(
Introduo:
) presente arti*o descreve o processo de cria+,o coletiva de um trabalho de
-apoeira dentro de um pro*rama artstico.cultural.social da Funda+,o /lfredo Ferreira
0a*e (F12/0F/( denominado 3ente em 4rimeiro 0u*ar na cidade de 5ui6 de Fora,
locali6ada na 7ona da 8ata mineira. ) mesmo vem sendo aprimorado desde o seu
incio, em setembro de #$$9, quando foram estabelecidas suas diretri6es e prioridades.
-abe ressaltar que a cidade vinha de um hist:rico de descontinuidade no
desenvolvimento de projetos semelhantes, seja por mudan+as na administra+,o
municipal, seja pela inconsistncia dos resultados obtidos. !sse cen;rio adverso foi
encarado como um desafio a mais na concreti6a+,o de ousados objetivos de uma equipe
plural (al<m da -apoeira, o pro*rama desenvolve atividades de =eatro, Dan+a, /rtes
>isuais, /rtesanato e 8?sica( que necessitava trabalhar suas especificidades dentro de
um eixo norteador denominado@ -ultura e -idadania.
/s comunidades envolvidas foram escolhidas se*undo a classifica+,o dos
bairros dentro do 8apa da !xclus,o Aocial do municpio, priori6ando aqueles que
encontravam.se em situa+,o de maior vulnerabilidade, e dentro destes, as parcerias
foram estabelecidas com todo tipo de or*ani6a+Bes da sociedade civil, entidades
reli*iosas, escolas, ou al*um outro parceiro que nos oferecesse um espa+o minimamente
adequado ao desenvolvimento das atividades, considerando que certamente haveria a
possibilidade intercorrncias, impedimentos momentCneos e outras situa+Bes adversas a
serem contornadas.
D8estre de -apoeira, -oordenador de Erea do 4ro*rama 3ente em 4rimeiro 0u*ar da
4refeitura de 5ui6 de Fora F 83.
4rofessor de Filosofia e 4:s.*raduando em eli*iBes e eli*iosidades /fro.brasileiras pelo
2eabG1F5F.
/ complexidade desse trabalho foi desde o princpio entendida como um
processo pr;tico.reflexivo que indicaria ao lon*o do seu desenvolvimento as lacunas
te:ricas e os processos formativos necess;rios H consecu+,o dos nossos objetivos,
coerentes com o ideal da pr;xis@
/ teoria sem a pr;tica vira IverbalismoI, assim como a pr;tica sem teoria, vira ativismo.
2o entanto, quando se une a pr;tica com a teoria tem.se a pr;xis, a a+,o criadora e
modificadora da realidade. (F!"!, #$%%(
Desde o incio do trabalho, nosso foco manteve.se na discuss,o sobre os valores
e aspectos fundamentais da pr;tica da -apoeira. Dessa maneira, mantivemos um
distanciamento saud;vel das concep+Bes t<cnicas individuais ou de escolas especficas e
ao mesmo tempo nos dedicamos mais H compreens,o do que nos aproximava, do que
daquelas diferen+as que, se ressaltadas poderiam inviabili6ar o objetivo principal do
4ro*rama que era possibilitar aos nossos alunos . vindos de diversos bairros da cidade e
aprendi6es orientados por profissionais de diferentes escolas F experimentar o pra6er de
jo*ar e aprender na convivncia com outros capoeiristas em diferentes ambientes onde
essa pr;tica acontece. -oncebemos a -apoeira como constru+,o coletiva, e acreditamos
que sua rique6a est; diretamente relacionada H *rande diversidade existente no meio e
ao di;lo*o estabelecido intuitivamente nas rodas de -apoeira, na composi+,o da
Jateria, no desenrolar das canti*as e nas situa+Bes criadas durante o jo*o.
Estrutura Organizacional
/ F12/0F/ atrav<s de sua superintendncia e a coordena+,o do pro*rama
acredita na transdisciplinaridade de saberes, atrav<s de uma postura consciente e critica
do poder de unifica+,o da cultura. ) projeto busca o trabalho de forma+,o e educa+,o
da arte G cultura G cidadania junto a profissionais capacitados n,o s: nas ;reas
especficas de atua+,o bem como sua rela+,o entre forma+,o e cidadania das crian+as e
adolescentes participantes das oficinas artstico.culturais. Dessa forma, os profissionais
(coordenadoresGarticuladores(, ao lon*o dos ?ltimos quatro anos passaram por uma
intensiva forma+,o pautada no estudo e reflex,o de ferramentas possveis para embasar
os objetivos do pro*rama, tais como, criar e disponibili6ar espa+os em sua pr;tica di;ria,
no planejamento e no desenvolvimento das a+Bes para divul*ar direitos e deveres do
cidad,o e trabalhar, al<m do conhecimento artstico.cultural, a vivncia pr;tica de
valores sociais e respeito por si e ao pr:ximo.
Dentro do 4ro*rama 3ente em 4rimeiro 0u*ar h; uma -oordena+,o 3eral que
cumpre as fun+Bes burocr;ticas, d; suporte material e estrutura as equipes de acordo
com a demanda apresentada pelo municpioK lo*o abaixo, contamos com uma equipe de
-oordenadores de Erea que d,o o suporte peda*:*ico e fa6em a ponte entre as
demandas estruturais e de materiais especficos para os locais atendidos e a
-oordena+,o 3eral.
Luando iniciamos o trabalho em setembro de #$$9, a equipe de -apoeira era
composta por um -oordenador e dois /rticuladores -ulturais (denomina+,o atribuda
aos profissionais do 4ro*rama 3ente em 4rimeiro 0u*ar( atuando em %% comunidades.
!m quatro anos a equipe cresceu substancialmente e hoje contamos com $M
/rticuladores atuando em #N bairros e $& distritos em todas as re*iBes da cidade.
2ossa equipe < composta por cinco homens e duas mulheres, situa+,o que reflete
em parte o cen;rio da -apoeira como um todo, onde apesar de, enquanto praticantes,
serem t,o numerosas quanto os homens, as mulheres ainda s,o minoria nas *radua+Bes
mais elevadas e nos postos de trabalho abertos para capoeiristas. / participa+,o delas no
pro*rama enseja tamb<m a percep+,o por parte de nossas pequenas aprendi6es de que
pode haver um equilbrio nessa composi+,o.
/rticuladores e /rticuladoras -ulturais s,o respons;veis F em m<dia . por nove
turmas cada, em dois encontros semanais, onde s,o desenvolvidas as t<cnicas de jo*o,
os toques, cCnticos, o ritual da oda e tamb<m oferecidas informa+Bes te:ricas sobre a
-apoeira.
!ssa equipe foi formada por sele+,o de candidatos que tiveram seus currculos e
uma carta de inten+,o analisados, al<m de uma entrevistaK e quando a demanda exi*e
nova contrata+,o, o mesmo processo < novamente reali6ado. !sse procedimento busca
atender o crit<rio de impessoalidade necess;rio a qualquer a+,o que envolva recursos
p?blicos e tamb<m *arantir a transparncia para a comunidade capoeirstica local, com a
qual desejamos manter uma rela+,o de respeito e inte*ra+,o.
Processo Pedaggico e Metodologia:
) processo que nossa equipe preconi6a consiste na constru+,o de dois valores
fundamentais@ /utonomia e -idadania. / experincia adquirida nos primeiros anos de
atividades do 4ro*rama 3ente em 4rimeiro 0u*ar nos mostrou que o envolvimento
dos alunos trona.se muito maior na medida em que os mesmos s,o convidados a
assumir o papel de prota*onistas do processo, compreendendo que as atividades
reali6adas s,o parte da constru+,o coletiva de um evento chamado oda de -apoeira em
que todos tm fun+Bes de acordo com o as posi+Bes que ocupam num determinado
momento. Fundamental nessa pr;tica < a inclus,o do aprendi6ado dos toques dos
instrumentos e dos cCnticos, a oferta de subsdios te:ricos e hist:ricos desde o incio das
atividades, concomitantemente Hs a+Bes que visam o desenvolvimento do jo*o. =oda a
dinCmica de nosso trabalho visa dotar os aprendi6es dos conhecimentos fundamentais
para a livre participa+,o numa oda de -apoeira, estimulando a percep+,o e o
desenvolvimento de v;rias aptidBes exi*idas de um bom capoeirista. !ssa metodolo*ia
proporciona uma rique6a de experincias e exi*e dos mesmos o senso crtico, de
oportunidade, de coopera+,o, de adequa+,o Hs re*ras, o conhecimento da Oist:ria da
-apoeira no contexto da Oist:ria do Jrasil, o respeito Hs nossas tradi+Bes, al<m de
estimular o raciocnio, a iniciativa e a capacidade de trabalhar em *rupo.
2ossa expectativa < que as consequncias desse trabalho extrapolem os limites
do nosso pro*rama, permitindo que os diversos *rupos existentes na cidade de 5ui6 de
Fora recebam em breve, alunos que necessitar,o de forma+,o t<cnica complementar, j;
que nesse momento n,o temos como foco a *radua+,o em nvel avan+ado dos alunos,
como no contexto das academias de -apoeira. 4ensamos no impacto positivo da
inser+,o de centenas de novos capoeiristas no cen;rio municipal, j; iniciados nos
princpios que re*em a oda e conscientes da importCncia de se observar os aspectos
rituais e os fundamentos para a preserva+,o e o desenvolvimento da -apoeira.
!m um *rupo hetero*neo fa6.se necess;rio manter um di;lo*o permanente
entre todas as partes para que haja clare6a quanto Hs demandas que teremos de
enfrentar. 2esse aspecto, a or*ani6a+,o do 4ro*rama 3ente em 4rimeiro 0u*ar atende
de forma excelente a essa necessidade@ temos como re*ra uma reuni,o semanal de
quatro horas com uma parte do tempo dedicada H informes e resolu+Bes de car;ter *eral,
mas com a maior parte do perodo dedicada Hs pautas especficas de cada ;rea.
!sse momento tem *rande importCncia no processo peda*:*ico porque a
frequncia aos encontros dificulta que situa+Bes.problema, d?vidas e questionamentos
sejam poster*ados ou esquecidos, bem como estimula a constru+,o coletiva de solu+Bes.
/l<m disso, nesses quatro anos de existncia do pro*rama, os encontros semanais
serviram como espa+o de convivncia entre os profissionais, onde pudemos nos
conhecer melhor, discutir assuntos relativos H -apoeira, mas tamb<m outros temas de
interesse do *rupo, fi6emos estudos de textos, an;lises de document;rios, reflexBes
sobre eventos e rodas de -apoeira, enfim, uma *ama de assuntos que certamente
permitiu a amplia+,o da vis,o do *rupo quanto Hs nossas possibilidades de trabalho,
observando que os saberes s,o complementares e n,o necessariamente excludentes.
/ forma+,o individual dos /rticuladores n,o < uniforme, temos entre n:s
capoeiristas *raduados em diferentes escolas, lderes de *rupos, praticantes com
diferentes nveis de experincia e tempo de pr;tica, etc. "sso naturalmente *era uma
diversidade de conhecimentos e < claro, de concep+Bes quanto ao modelo de trabalho.
0o*o no incio de nossas atividades, quando ainda <ramos um *rupo de apenas trs
pessoas, debatemos muito sobre como promover a inte*ra+,o entre os participantes das
oficinas. =rabalhamos com crian+as e adolescentes que muitas ve6es vm de ambientes
violentos, famlias desestruturadas e baixo desempenho escolar. !sses fatores coexistem
e n,o h; como contorn;.los sem escamotear a realidade. /creditamos que nossa
atribui+,o < proporcionar aos mesmos, experincias pra6erosas, mas tamb<m
si*nificativas, que para serem plenamente reali6adas dependem de participa+,o,
empenho e interesse. /ssim, temos a possibilidade de desenvolver em nossas atividades,
a iniciativa, o desejo de melhorar o desempenho e o crescimento pessoal. /titudes
fundamentais, n,o somente para o sucesso na -apoeira, mas ainda mais importantes na
vida, principalmente para aqueles que por diversos motivos carecem de exemplo e apoio
familiar.
/ possibilidade do ser humano s: se reali6a efetivamente por meio dos outros, dos
semelhantes, ou seja, daqueles com os quais a crian+a, em se*uida, far; todo o possvel
para se parecer. (A/>/=!, #$%#, p.#P(
-onscientes dessa realidade, definimos que nosso objetivo principal seria a
constru+,o dial:*ica do jo*o de -apoeira. =odas as a+Bes deveriam estimular a
percep+,o do outro, a sua inten+,o, a interpreta+,o do seu *esto e a busca de uma
resposta ao questionamentoGcantoGmovimento proposto. Definido o objetivo, partimos
para a execu+,o e a cada semana, novos fatos eram tra6idos para as reuniBes e
sociali6ados, as experincias bem sucedidas num contexto puderam ser aproveitadas em
outras realidades, ou *uardadas na mem:ria coletiva como possibilidade de solu+,o para
situa+Bes problem;ticas que fatalmente encontraremos em al*um momento.
/ constru+,o a qual o ttulo do arti*o se refere deve remeter H ideia de
circularidade, n,o de desenvolvimento linear. / proposta do *rupo que formamos n,o
visa H cria+,o de um 8<todo capa6 de apresentar solu+Bes definitivas para propostas
semelhantes, mas fundamentalmente estimular uma atitude de aten+,o e questionamento
permanente dos m<todos e processos desenvolvidos como forma de aprimoramento dos
mesmos para alcan+armos de forma mais efica6 os objetivos propostos, tanto os
especficos da equipe de -apoeira, quanto os *erais do 4ro*rama 3ente em 4rimeiro
0u*ar. etomamos os processos a cada incio de ano, a cada prepara+,o de eventos, a
cada nova comunidade atendida e todas essas retomadas s,o oportunidades de colocar
em pr;tica a experincia acumulada, mas tamb<m de ousar criar um fato novo, uma
nova proposta, dar novo encaminhamento a uma atividade rotineira, perceber que a
aprendi6a*em se d; na rela+,o e toda nova rela+,o < uma constru+,o.
/ partir dessa constru+,o < que fa6emos a ponte entre o microcosmo da
-apoeira e as situa+Bes cotidianas pelas quais temos todos de passar F formadores e
aprendi6es . com serenidade e inteli*ncia. / pr;tica re*ular da -apoeira estimula
habilidades fsicas e emocionais de fundamental importCncia para o nosso dia.a.dia e
quando nos conhecemos, tornamo.nos mais se*uros e mais aptos ao convvio social.
!sse autoconhecimento ser; adquirido nas rela+Bes cotidianas, nos momentos de ale*ria
e de tens,o, nos encontros, mas tamb<m nos embates.
De fato, por meio dos estmulos de pra6er ou de dor, praticamente tudo na sociedade
humana tem uma inten+,o decididamente peda*:*ica. (A/>/=!, #$%#, p. #P(
!sse ponto tem para n:s uma importCncia fundamental, porque atrav<s dele
promovemos a escuta, o di;lo*o e as trocas de experincias. >ivemos tempos onde o
distanciamento entre as pessoas < a tQnica das rela+Bes que a cada dia tornam.se mais
superficiais. / -apoeira F em contraposi+,o a esse cen;rio F constitui.se numa
excelente ferramenta para a inte*ra+,o entre as pessoas. 2,o pode ser praticada
isoladamente e exi*e concentra+,o, aten+,o e coopera+,o por parte dos jo*adores.
-omo n,o obedece a re*ras fixadas em re*ulamentos, exi*e que o capoeirista observe
permanentemente o comportamento e as atitudes de seus companheiros para adaptar.se
Hs circunstCncias. -ada aula, cada treinamento, roda, ou jo*o si*nifica uma nova
experincia, uma nova possibilidade de aprendi6ado, de convivncia.
2ossa metodolo*ia utili6a principalmente a transmiss,o oral de conhecimentos e
valores, uma valiosa ferramenta peda*:*ica e uma forma de reunir as pessoas e
estimular a convivncia durante e para al<m das aulas. /creditamos que a pr;tica do
di;lo*o < o que o retroalimenta e lhe confere sentido, afinal, n,o haver; sentido al*um
em dialo*ar, se essa pr;tica n,o o aproximar daquele com quem se dialo*a.
) ambiente que procuramos criar durante as atividades < de investi*a+,o, de
descoberta, de compreens,o, mas tamb<m de re.si*nifica+,o do que j; foi
aprendido atrav<s da cria+,o de situa+Bes.problema e do contato com as possibilidades
levantadas pelos companheirosK mas tamb<m h; a busca pela harmonia quando o
assunto < a musicalidade, o entrosamento na composi+,o da bateria, o correto
entendimento das palavras pronunciadas nas canti*as e a resposta efetiva do cQro. )
processo deve envolver a todos, e mesmo aquele indivduo que n,o participa
efetivamente, ao ne*ar.se, est; em rela+,o aos demais e deve, portanto, ser considerado.
/ habilidade individual deve estar sempre a servi+o da reali6a+,o coletiva, do
canto expressivo que estimula o coro, do instrumento bem tocado que dita com firme6a
o ritmo e n,o como simples forma de promo+,o pessoal, assim como a observCncia dos
corretos procedimentos de entrada e sada do jo*o, o canto e a resposta em coro s,o
primordiais para a reali6a+,o de uma oda de -apoeira.
=odos esses c:di*os favorecem o entendimento de que assim como na -apoeira,
a vida em sociedade tamb<m < re*ida por leis e normas de conduta que devem ser
observadas por todos, indistintamente, visando o equilbrio do coletivo. !ntendemos
que a crian+a < um pequeno cidad,o, n,o meio cidad,o, portanto, deve desde cedo e
durante todo o perodo de matura+,o, conhecer e ser um cumpridor de re*ras que
favore+am o convvio e o seu desenvolvimento saud;vel, e nada pode ser mais
peda*:*ico que vivenciar e poder compreender o sentido da re*ra que limita, mas ao
mesmo tempo *arante a coes,o de um determinado *rupo de pessoas.
) *rande problema que se coloca ao educador ou H educadora de op+,o democr;tica <
como trabalhar no sentido de fa6er possvel que a necessidade do limite seja assumida
eticamente pela liberdade. (F!"!, #$%%, p.%$&(
Estratgias de mobilizao
/ -apoeira < uma pr;tica marcada pelo encontro. !la s: se reali6a plenamente
na rela+,o entre as pessoas que tm nesses momentos o pra6er de conhecer ou de rever
aqueles com quem !la mesma j; havia possibilitado travar conhecimento anteriormente.
4ensando na rique6a de situa+Bes que essa pr;tica possibilita e na dimens,o que o
trabalho *al*ou durante o seu desenrolar, decidimos em conjunto ousar na reali6a+,o de
*randes eventos, na mobili6a+,o e deslocamento dos participantes em duas ocasiBes
durante o ano, al<m das participa+Bes nos outros eventos do 4ro*rama.
4ara permitir que os alunos compreendam a dimens,o do trabalho que
reali6amos, or*ani6amos anualmente no primeiro s;bado de julho um Jati6ado e
!ntre*a de -ordas com todos os inte*rantes de nossas oficinas na 4ra+a -vica, dentro
do campus da 1niversidade Federal de 5ui6 de Fora (1F5F(. 2o ano de #$%& tivemos a
participa+,o de cerca de N$$ alunos e de6enas de capoeiristas convidados. Juscamos
com isso, dar visibilidade social H -apoeira, demonstrar o seu potencial peda*:*ico e a
*rande ades,o que ela encontra em nossa cidade. 4or outro lado, estimulamos nossos
alunos a buscarem ampliar seus hori6ontes tanto na -apoeira F pela possibilidade de
intera*ir com tantos outros capoeiristas F como em suas ambi+Bes pessoais, ao reuni.los
num espa+o p?blico que vem aos poucos tornando.se cada ve6 mais acessvel Hs
camadas mais populares, mas que precisa ser conhecido e frequentado antes do in*resso
formal, para que o mesmo aconte+a de forma natural e espontCnea.
) outro motivo para *rande mobili6a+,o s,o as odas de Final de /no, onde
or*ani6amos o deslocamento de v;rias turmas para bairros de outras re*iBes da cidade
para a reali6a+,o de um aul,o e de uma oda. A,o em m<dia nove rodas no perodo de
duas semanas e a cada ano procuramos modificar as rotas e diversificar o encontro de
turmas para aumentar a inte*ra+,o entre os alunos, desloca.los um pouco de sua rotina e
permitir que conhe+am de fato a nossa cidade, indo a bairros que n,o costumam
frequentar por causa da distCncia, da inexistncia de festividades e outras atividades
inte*radoras nos bairros mais distantes do centro ou de rivalidades existentes entre
jovens de diferentes comunidades. !sta a+,o visa tamb<m demonstrar como a pr;tica da
-apoeira fa6 parte do cotidiano da cidade. Aempre ouvimos referncias a *rupos
existentes ou que j; estiveram em plena atividade em diversos pontos da cidade e
tamb<m < comum ouvirmos relatos de pais e respons;veis sobre a existncia de
capoeiristas hoje inativos nas localidades onde atuamos.
Consideraes !inais
/ -apoeira, hoje or*ani6ada na forma de *rupos alcan+ou um crescimento
fant;stico e consolidou.se como pr;tica cultural e desportiva no Jrasil e tamb<m pelo
mundo inteiro. >ivemos um momento especial com o seu re*istro como 4atrimQnio
-ultural "material do Jrasil em #$$R e o incio de uma s<rie de a+Bes para a constitui+,o
de polticas p?blicas para a -apoeira. 2esse sentido < for+oso di6er que por maiores que
sejam os esfor+os em nvel federal, eles ter,o pouca efic;cia se as administra+Bes
municipais n,o voltarem sua aten+,o para a -apoeira no contexto local, afinal, apesar
da -apoeira possuir um aspecto exterior facilmente identific;vel, os meandros da sua
pr;tica e as demandas locais podem ser muito diversas. /ssim, queremos aqui destacar
que iniciativas como o 4ro*rama 3ente em 4rimeiro 0u*ar tem fundamental
importCncia na medida em que n,o apenas possibilita o desenvolvimento da -apoeira
em nvel local, mas tamb<m cumpre o papel de *arantir o acesso p?blico a um bem
cultural imaterial que foi constitudo pelo nosso povo e que deve a ele ser permitido
usufruir de forma inte*ral para a preserva+,o de nossa identidade.
Lue possamos aprender com a -apoeira que nos mant<m nte*ros e inte*rais nessa
*rande salada *lobal de etnias. Lue possamos jo*ar sem a mancha da submiss,o. Lue
possamos *in*ar para dar o drible no controle que tenta unificar a cultura do mundo
pela imposi+,o do ?nico. / capoeira est; entre as *randes contribui+Bes do Jrasil ao
ima*in;rio do mundo. !sta < a prova de que o mar levaS e o mar devolve@ samos dos
porBes amar*urados dos navios ne*reiros e voltamos consa*rados pela fraternidade da
arte. esistncia da -apoeiraS (8inistro da -ultura 3ilberto 3il. 3enebra, #$$'(
"E!E"#$CIA%
F!"!, 4aulo. Pedagogia da autonomia: saberes necess;rios H pr;tica educativa, A,o
4aulo@ 4a6 e =erra, #$%%.
F!"!, 4aulo. Pedagogia do oprimido, A,o 4aulo@ 4a6 e =erra, #$%%.
0/D"T!, 5ean, Vida social e destinao, A,o 4aulo@-onvvio, %9P9.
8!0!/1.4)2=U, 8aurice. Fenomenologia da percepo, A,o 4aulo@ 8artins
Fontes, %999.
A/>/=!, Fernando. O alor de educar, A,o 4aulo@ 4laneta, #$%#.
A)DT, 8uni6, !estre "im#a: corpo de mandin*a. io de 5aneiro@ 8anati, #$$#.