preciso insistir no fato de que possvel ser feliz sem o frenesi de consumo que a

mdia nos impe, reafirma o antroplogo Eduardo Viveiros de Castro, ornalista !"lia
#agal$%es& 'ara ele, assim como para (ernando #eirelles e )icardo *+ramova, -
primeiros entrevistados da srio .utra 'oltica - a felicidade pode ter outros camin$os& .
novo di/logo parte da srie que o 0nstituto 0deafi1 produziu por encomenda do 023
40nstuto 2emocracia e 3ustenta+ilidade5, e que o site pu+lica na se6%o especial 7.utra
'oltica7&
'esquisador e professor de antropologia do #useu 8acional 49()!5 e scio fundador do
0nstituto 3ocioam+iental 403*5, Viveiros insiste em que s pela educa6%o avan6aremos
rumo a uma sociedade mais democr/tica& 7* falta de educa6%o o n cego respons/vel
por esse conservadorismo reacion/rio de +oa parte da popula6%o, diz ele& Vai alm:
arrisca dizer que $averia uma conspira6%o para impedir os +rasileiros de ter acesso a
educa6%o ou cone1%o de internet de qualidade - conquistas que permitiriam ampliar o
acesso a produtos e +ens culturais&
*inda como #eirelles e *+ramova,, Viveiros insiste em polticas que reduzam a
desigualdade e favore6am novos padres de consumo& 7 um a+surdo afirmar que
produzir mais carros sinal de puan6a, utilizar esse dado como indicador de mel$oria
econ;mica&
'ara o antroplogo, a mo+iliza6%o pelas causas am+ientais importante, mas ainda est/
longe de corresponder gravidade do pro+lema& preciso ampliar o universo dos que se
preocupam, lem+rar 7que saneamento +/sico, dengue e li1o s%o pro+lemas am+ientais&
Viveiros est/ alarmado: 7as pessoas fingem n%o sa+er o que est/ acontecendo, mas o
fato que temos que nos preparar para o pior& . raciocnio semel$ante ao de
(ernando #eirelles, diretor de Ensaio so+re a Cegueira: 7*penas cegos, cnicos ou
oportunistas recusam<se a en1ergar&
2iferentemente de *+ramova, - que v= germinar um tra+al$o srio nas empresas e
acredita que a sociedade ter/ for6a e atitude para impor limites iniciativa privada -,
Viveiros de Castro considera que as corpora6es n%o s%o capazes de ir alm do
7capitalismo verde, fingindo responsa+ilidade social e am+iental& .s dois se alin$am,
contudo, na esperan6a depositada nas redes sociais como canais de e1press%o, opini%o,
cola+ora6%o e mo+iliza6%o&
8%o e1iste um rumo >rasil, alerta Viveiros de Castro, ao falar so+re a fratura que marca
a sociedade +rasileira contrapondo as for6as vivas do autoritarismo e do racismo aos
setores que +uscam a inova6%o& 7. >rasil um pas escravocrata, racista, que n%o fez
reforma agr/ria, e precisa faz=<la, diz&
8%o por coincid=ncia, dissse o mesmo, $/ pouco, #ano >ro?n, em vdeo gravado na
.cupa6%o #au/, centro de 3%o 'aulo& 7. >rasil est/ em transi6%o, n%o sa+e se um
pas moderno ou se est/ ainda em @ABC& Dem uma gera6%o de direita ainda viva - Eassa+
de direita, *lcFmin de direita - que tem um modus operandi dos caras da antiga, de
usar a for6a, o poder& * seguir, a entrevista 40n=s Castil$o5&
Gual sua percep6%o so+re a participa6%o poltica do +rasileiroH
'referiria come6ar por uma desgeneraliza6%o: veo a sociedade +rasileira como
profundamente dividida no que concerne sua vis%o do pas e do futuro& * ideia de que
e1iste um >rasil, no sentido n%o<trivial das ideias de unidade e de +rasilidade, parece<me
uma ilus%o politicamente conveniente 4so+retudo para os dominantes5 mas
antropologicamente equivocada& E1istem no mnimo dois, e, a meu ver, +em mais >rasis&
. conceito geopoltico de Estado<na6%o unificado n%o descritivo, mas prescritivo& I/
fraturas profunda na sociedade +rasileira& I/ setores da popula6%o com uma voca6%o
conservadora imensaJ eles n%o integram necessariamente uma classe especfica, em+ora
as c$amadas 7classes mdias, ascendentes ou descendentes, esteam +em
representadas ali& Krande parte da c$amada sociedade +rasileira L a maioria,
infelizmente, temo L se sentiria muito satisfeita so+ um regime autorit/rio, so+retudo se
conduzido mediaticamente pela autoridade paternal de uma personalidade forte& #as isso
uma daquelas coisas que a minoria li+ert/ria que e1iste no pas, ou mesmo uma certa
medioria 7progressista, prefere manter envolta em um sil=ncio em+ara6ado& )epete<se a
todo e a qualquer propsito que o povo +rasileiro democr/tico, 7cordial, amante da
li+erdade, da igualdade e da fraternidade - o que me parece uma ilus%o muito perigosa&
assim que veo a 7participa6%o poltica do povo +rasileiro: fraturada, dividida, polarizada,
uma polariza6%o que n%o est/ necessariamente em $armonia com as divises politicas
oficiais 4partidos etc&5& . >rasil permanece uma sociedade visceralmente escravocrata,
renitentemente racista, e moralmente covarde& Enquanto n%o acertarmos contas com
esse inconsciente, n%o iremos 7para a frente& Em outros momentos, claro, solu6os
insurreicionais espor/dicos, e uma certa indiferen6a pragm/tica em rela6%o aos poderes
constitudos, que se testemun$a so+retudo entre os mais po+res, ou os mais al$eios ao
teatro montado pelo andar de cima, inspiram modestas utopias e moderados otimismos
por parte daqueles que a $istoria colocou na confort/vel posi6%o de 7pensar o >rasil&
8s, em suma&
. que preciso para mudar issoH
(alar, resistir, insistir, ol$ar por cima do imediato - e, evidentemente, educar& #as n%o
7educar o povo, como se a elite fosse muito educada e dev=ssemos 4e pudssemos5
trazer o povo para um nvel superiorJ mas sim criar as condi6es para que o povo se
eduque e aca+e educando a elite, quem sa+e at livrando<se dela& * paisagem
educacional do >rasil de $oe a de uma terra devastada, um deserto& E n%o veo
nen$uma iniciativa consistente para tentar cultivar esse deserto& 'elo contr/rio: c$ego a
ter pesadelos conspiratrios de que n%o interessa ao proeto de poder em curso modificar
realmente a paisagem educacional do >rasil: domesticar a for6a de tra+al$o, se que
isso mesmo que se est/ sinceramente tentando 4ou planeando5, n%o de forma alguma a
mesma coisa que educar&
0sto s um pesadelo, decerto: n%o assim, n%o pode ser assim, espero que n%o sea
assim& #as fato que n%o se v= uma iniciativa de modificar a situa6%o& V=<se a
inaugura6%o +om+/stica de dezenas de universidades sem a mnima infra<estrutura fsica
4para n%o falar de +oas +i+liotecas, lu1o quase impens/vel no >rasil5, enquanto o ensino
fundamental e mdio permanecem grotescamente inadequados, com seus professores
rece+endo uma misria, com as greves de docentes universit/rios reprimidas como se
eles fossem +andidos& * 7falta de instru6%o L que uma forma muito particular e
perversa de instru6%o imposta de cima para +ai1o L talvez o principal fator respons/vel
pelo conservadorismo reacion/rio de +oa parte da sociedade +rasileira& Em suma,
urgente uma reforma radical na educa6%o +rasileira&
* floresta e a escola, son$ava .s?ald de *ndrade& 0nfelizmente, parece que dei1aremos
de ter uma e ainda n%o teremos a outra& 'ois sem escola, a que n%o so+rar/ floresta
mesmo&
'or onde come6aria a reforma na educa6%oH
Come6aria por +ai1o, lgico, no ensino fundamental - que continua entregue s
moscas& . ensino p"+lico teria de ter uma poltica unificada, voltada para uma - com
perd%o da e1press%o - 7revolu6%o cultural& 8%o adianta redistri+uir renda 4ou mel$or,
aumentar a quantidade de migal$as que caem da mesa cada vez mais farta dos ricos5
apenas para comprar televis%o e ficar vendo o >>> e porcarias do mesmo quilate, se n%o
redistri+umos cultura, educa6%o, ci=ncia e sa+edoriaJ se n%o damos ao povo condi6es
de criar cultura em lugar de apenas consumir aquela produzida 7para ele& Est/ $avendo
uma mel$ora do nvel de vida dos mais po+res, e talvez tam+m da vel$a classe mdia -
mel$ora que vai durar o tempo que a C$ina continuar comprando do >rasil e n%o tiver
aca+ado de comprar a Mfrica& *pesar dessa mel$ora no c$amado nvel de vida, n%o veo
mel$ora na qualidade efetiva de vida, da vida cultural ou espiritual, se me permitem a
palavra arcaica& *o contr/rio& #as ser/ que preciso mesmo destruir as for6as vivas,
naturais e culturais, do povo, ou mel$or, dos povos +rasileiros para construir uma
sociedade economicamente mais ustaH 2uvido&
8esse cen/rio, quais os temas capazes de mo+ilizar a sociedade +rasileira, $oeH
Veo a 7sociedade +rasileira imantada, pelo menos no plano de sua auto<representa6%o
normativa por via da midia, por um ufanismo oco, um orgul$o +esta, como se o mundo
4desta vez, enfim5 se curvasse ao >rasil& Copa, .limpadasN 8%o veo mo+iliza6%o so+re
temas urgentssimos, como esses da educa6%o e da redefini6%o de nossa rela6%o com a
terra, isto , com aquilo que est/ por +ai1o do territrio& 8atureza e Cultura, em suma, que
$oe n%o apenas se ac$am mediadas, mediatizadas pelo #ercado, mas mediocrizadas
por ele& . Estado se aliou ao #ercado, contra a 8atureza e contra a Cultura&
Esses temas ainda n%o mo+ilizamH
E1iste alguma preocupa6%o da opini%o p"+lica com a quest%o am+iental, um pouco maior
do que com a educacional - o que n%o dei1a de ser para se lamentar, pois as duas v%o
untas& #as tudo me parece 7too little, too late: muito pouco, e muito tarde& Est/
demorando tempo demais para se espal$ar a consci=ncia am+iental, o sentido de
urg=ncia a+soluta que a situa6%o do planeta impe a todos ns& Essa inrcia se traduz em
pouca press%o so+re os governos, as corpora6es, as empresas - estas investindo cada
vez mais na $istoria da caroc$in$a do 7capitalismo verde& E pouca press%o so+re a
grande imprensa, suspeitamente lac;nica, distrada e incompetente quando se trata da
quest%o das mudan6as clim/ticas&
8%o se v= a sociedade realmente mo+ilizada, por e1emplo, por >elo #onte, uma
monstruosidade provada e comprovada, mas que tem o apoio desinformado 4 o que se
infere5 de por6es significativas da popula6%o do 3ul e 3udeste, para onde ir/ +oa parte
da energia que n%o for vendida a pre6o de +anana paras as multinacionais do alumnio
fazerem latin$a de saF=, no +ai1o *mazonas, para o mercado asi/tico& (az falta um
discurso politico mais agressivo em rela6%o quest%o am+iental& preciso so+retudo
falar aos povos, c$amar a aten6%o de que saneamento +/sico um pro+lema am+iental,
dengue pro+lema am+iental, li1%o pro+lema am+iental& 8%o possvel separar
desmatamento de dengue e de saneamento +/sico& preciso convencer a popula6%o
mais po+re de que mel$orar as condi6es am+ientais garantir as condi6es de
e1ist=ncia das pessoas& #as a esquerda tradicional, como se est/ comprovando, mostra<
se completamente despreparada para articular um discurso so+re a quest%o am+iental&
Guando suas ca+e6as mais pensantes falam, tem<se a sensa6%o de que est%o apenas
7correndo atr/s, tentando desaeitadamente capturar e reduzir ao /<con$ecido um tema
novo, um pro+lema muito real que n%o estava em seu 28* ideolgico e filosfico& 0sso
quando ela, a esquerda, n%o se alin$a com o insustent/vel proeto ecocida do capitalismo,
revelando assim sua comum origem com este "ltimo, l/ nas +rumas e trevas da
metafsica antropoc=ntrica do Cristianismo&
Enquanto ac$armos que mel$orar a vida das pessoas dar<l$es mais din$eiro para
comprarem uma televis%o, em vez de mel$orar o saneamento, o a+astecimento de /gua,
a sa"de e a educa6%o fundamental, n%o vai dar& Voc= ouve o governo falando que a
solu6%o consumir mais, mas n%o v= qualquer =nfase nesses aspectos literalmente
fundamentais da vida $umana nas condi6es dominantes no presente sculo&
8%o se diga, por suposto, que os mais favorecidos pensem mel$or e veam mais longe
que os mais po+res& 8ada mais idiota do que esses Oand )overs que a gente v= a torto e
a direito em 3%o 'aulo ou no )io, rodando com pl/sticos do Kreenpeace e slogans
7ecolgicos colados nos p/ra<+risas& Kente refestelada nessas +an$eiras CPC que
atravancam as ruas e +e+em o venenoso leo diesel, gente que ac$a que 7contato com a
natureza fazer rall, no 'antanalN
uma situa6%o difcil: falta instru6%o +/sica, falta compromisso da midia, falta
agressividade poltica no tratar da quest%o do am+iente L isso quando se ac$a que $/
uma quest%o am+iental, o que est/ longe de ser o caso de nossos atuais )espons/veis&
Estes mostram, ao contr/rio e por e1emplo, preocupa6%o em formar ovens que diriam
com seguran6a, e assim ao mesmo tempo mant=m sua aposta firme no futuro do
transporte por carro individual numa cidade como 3%o 'aulo, em que n%o ca+e nem mais
uma agul$a& 9m governo que n%o se cansa de arrotar grandeza so+re a quantidade de
veiculos produzidos por ano& um a+surdo utilizar os n"meros da produ6%o de veiculos
como indicador de prosperidade econ;mica& 0sso uma proposta podre, uma vis%o
tacan$a, um proeto +urro de pas&
Voc= est/ dizendo que muitos apelos ao consumo v=m do prprio governo& #as tam+m
$/ um apelo muito grande que vem do mercado& Como voc= avalia issoH
. >rasil um pas capitalista perifrico& . capitalismo industrial<financeiro considerado
por quase todo mundo $oe como uma evid=ncia necess/ria, o modo incontorn/vel de um
sistema social so+reviver no mundo de $oe& Entendo, ao contr/rio de alguns
compan$eiros de viagem, que o capitalismo sustent/vel uma contradi6%o em termos, e
que se nossa presente forma de vida econ;mica realmente necess/ria, ent%o logo
nossa forma de vida +iolgica, isto , a espcie $umana, vai<se mostrar desnecess/ria& *
Derra vai favorecer outras alternativas&
* ideia de crescimento negativo, ou de o+e6%o ao crescimento, a tica da sufici=ncia s%o
contraditrias com a lgica do capital& . capitalismo depende do crescimento contnuo& *
ideia manuten6%o de um determinado patamar de equil+rio na rela6%o de troca
energtica com a natureza n%o ca+e na matriz econ;mica do capitalismo&
Esse impasse, queiramos ou n%o, vai ser 7solucionado pelas condi6es termodinQmicas
do planeta em um perodo muito mais curto do que imagin/vamos& *s pessoas fingem
n%o sa+er o que est/ acontecendo, preferem n%o pensar no assunto, mas o fato que
temos que nos preparar para o pior& E o >rasil, ao contr/rio, est/ sempre se preparando
para o mel$or& . otimismo nacional diante de uma situa6%o planet/ria para l/ de
inquietante e1tremamente perigoso, e a aposta de que vamos nos dar +em dentro do
capitalismo algo ing=nua, se que n%o , quem sa+e, desesperada&& . >rasil continua
sendo um pas perifrico, uma plantation relativamente $ig$ tec$ que a+astece de
produtos prim/rios o capitalismo central& Vivemos de e1portar nossa terra e nossa /gua
em forma de soa, a6"car, carne, para os pases industrializados - e s%o eles que d%o as
cartas, controlam o mercado& Estamos +em nesse momento, mas de forma alguma em
posi6%o de controlar a economia mundial& 3e mudar um pouco para um lado ou para o
outro, o >rasil pode simplesmente perder esse lugar anela onde est/ sentado $oe&
3em falar, claro, no fato de que estamos vivendo uma crise econ;mica mundial que se
tornou e1plosiva em RSST e est/ longe de aca+arJ ningum sa+e onde ela vai parar& .
>rasil, nesse momento da crise, est/ em uma espcie de contraflu1o do tsunami, mas
quando a onda que+rar vai mol$ar muita gente& Essas coisas t=m de ser ditas&
E como voc= avalia a rela6%o dessa realidade macropoltica, macroecon;mica, com as
realidades do >rasil rural, dos ri+eirin$os, dos indgenasH
. proeto de >rasil que tem a presente coaliz%o governamental so+ o comando do 'D
um no qual ri+eirin$os, ndios, camponeses, quilom+olas s%o vistos como gente atrasada,
retardados socioculturais que devem ser conduzidos para um outro est/gio& 0sso uma
concep6%o tragicamente equivocada& . 'D visceralmente paulista, seu proeto uma
7paulistaniza6%o do >rasil& Dransformar o interior do pas numa fantasia countr,: muita
festa do pe%o +oiadeiro, muito carro de tra6%o nas quatro, muita m"sica sertanea, +ota,
c$apu, rodeio, +oi, eucalipto, ga"c$o& E do outro lado cidades gigantescas e impossveis
como 3%o 'aulo& . 'D v= a *maz;nia +rasileira como um lugar a se civilizar, a se
domesticar, a se renta+ilizar, a se capitalizar& Esse o vel$o +andeirantismo que tomou
conta de vez do proeto nacional, em uma continuidade lament/vel entre as geopoltica da
ditadura e a do governo atual& #udaram as condi6es polticas formais, mas a imagem do
que uma civiliza6%o +rasileira, do que uma vida que val$a a pena ser vivida, do que
uma sociedade que estea em sintonia consigo mesma, muito, muito parecida& Estamos
vendo $oe, numa ironia +em dialtica, o governo comandado por uma pessoa perseguida
e torturada pela ditadura realizando um proeto de sociedade encampado e implementado
por essa mesma ditadura: destrui6%o da *maz;nia, mecaniza6%o, transgeniza6%o e
agroto1ifica6%o da 7lavoura, migra6%o induzida para as cidades& 'or tr/s de tudo, uma
certa ideia de >rasil que o v=, no incio do sculo UU0, como se ele devesse ser o que os
Estados 9nidos foram no sculo UU& * imagem que o >rasil tem de si mesmo , so+
v/rios aspectos, aquela proetada pelos Estados 9nidos nos filmes de Ioll,?ood dos
anos VS - muito carro, muita autoestrada, muita geladeira, muita televis%o, todo mundo
feliz& Guem pagava por tudo isso ramos, entre outros, ns& 4Guem nos pagar/, agoraH *
Mfrica, mais uma vezH . IaitiH * >oliviaH5& 0sso sem falarmos na massa de infelicidade
+ruta gerada por esse modo de vida para seus +enefici/rios mesmo&
isso que veo, uma tristeza: cinco sculos de a+omina6%o continuam a& 3arne, um
capit%o $eredit/rio, como os que vieram de 'ortugal para saquear e devastar a terra dos
ndios& . nosso governo dito de esquerda governa com a permiss%o da oligarquia e dos
agun6os destas para governar, ou sea, pode fazer v/rias coisas desde que a parte do
le%o continue com ela& Doda vez que o governo ensaia alguma medida que ameace isso,o
congresso, eleito sa+e<se como, +reca, a imprensa derru+a, o '#2> sa+ota&
I/ uma srie de impasses para os quais n%o veo sada, n%o veo como sair por dentro do
ogo poltico tradicional, com as presentes regras - veo mais como sendo possvel pelo
lado do movimento social& Este est/ desmo+ilizadoJ se n%o est/, o que mais se ouve
que ele est/& #as se n%o for por via do movimento social, vamos continuar vivendo nesse
paraso su+untivo, aquele em que um dia tudo vai ficar timo& . >rasil um pas
dominado politicamente por grandes propriet/rios e grandes empreiteiros, que n%o s
nunca fez sua reforma agr/ria, como onde se diz que / n%o mais preciso faz=<la&
Voc= ac$a que as coisas v%o come6ar a mudar quando c$egarem a um limiteH
* crise econ;mica mundial vai provavelmente pegar o >rasil no contrap em algum
momento pr1imo& #as o que vai acontecer com certeza que o mundo todo vai passar
por uma transi6%o ecolgica, clim/tica e demogr/fica muito intensa nos pr1imos VS anos,
com epidemias, fomes, secas, desastres, guerras, invases& Estamos vendo as condi6es
clim/ticas mudarem muito mais aceleradamente do que imagin/vamos, e grande a
possi+ilidade de cat/strofes, de que+ras de safras, de crises de alimentos& 'or ora, $oe,
isso est/ at +eneficiando o >rasil& #as um dia a conta vai c$egar& .s climatologistas, os
geofsicos, os +ilogos e os eclogos est%o profundamente pessimistas quanto ao ritmo,
as causas e as consequ=ncias da transforma6%o das condi6es am+ientais em que se
desenvolve $oe a vida da espcie& 'orque $averia eu de estar otimistaH
'enso que preciso insistir que possvel ser feliz sem se dei1ar $ipnotizar por esse
frenesi de consumo que a mdia nos impe& 8%o sou contra o crescimento econ;mico no
>rasil, n%o sou idiota a ponto de ac$ar que tudo se resolveria distri+uindo a grana do EiFe
>atista entre os camponeses do semi</rido nordestino ou cortando os su+sdios aos cl%s
poltico<mafiosos que governam o pas& 8%o que isso n%o fosse uma +oa ideia& #as sou
contra, isso sim, o crescimento da 7economia mundial, e sou a favor de uma
redistri+ui6%o das ta1as de crescimento& 3ou tam+m o+viamente a favor de que todos
possam comprar uma geladeira, e, por que n%o, uma televis%o L mas sou a favor de que
isso envolva a m/1ima implementa6%o das tecnologias solar e elica& E teria imenso
prazer em parar de andar de carro se pudssemos trocar esse meio a+surdo de
transporte por solu6es mais inteligentes&
E como voc= v= o ovem nesse conte1toH
muito difcil falar de uma gera6%o qual n%o se pertence& 8a dcada de BS tn$amos
ideias confusas mas ideais claros, ac$/vamos que podamos mudar o mundo, e
sa+amos que tipo de mundo queramos& *c$o que, no geral, os $orizontes utpicos se
retraram enormemente&
*lgum movimento recente no >rasil ou no mundo c$amou sua aten6%oH
8o >rasil, a acelera6%o da difus%o do que podemos c$amar de cultura agro<sulista, tanto
direita como esquerda, pelo interior do pas& Veo isso como a consuma6%o do proeto
de +ranqueamento da nacionalidade, esse modo muito peculiar da elite dominante acertar
suas contas com o prprio passado 4passadoH5 escravista&
.utra mudan6a importante foi a consolida6%o de uma cultura popular ligada ao
movimento evanglico& . evangelismo das igreas universais do reino de 2eus e
cong=neres est/ evidentemente associado religi%o do consumo, ali/s&
E como voc= v= o surgimento das redes sociais, nesse conte1toH
0sso uma das poucas coisas com que estou +astante otimista: o relativo e progressivo
enfraquecimento do controle total das mdias por cinco ou seis grandes grupos& Esse
enfraquecimento est/ acontecendo com a prolifera6%o das redes sociais, que s%o a
grande novidade na sociedade +rasileira e que est%o contri+uindo para fazer circular um
tipo de informa6%o que n%o tin$a trQnsito na imprensa oficial, e permitindo formas de
mo+iliza6%o antes impossveis& I/ movimentos inteiramente produzidos dentro das redes
sociais, como a marc$a contra a $omofo+ia, o c$urrasco da 7gente diferenciada em
Iigienpolis, os v/rios movimentos contra >elo #onte, a mo+iliza6%o pelas florestas& *s
redes s%o nossa sada de emerg=ncia para a alian6a mortal entre governo e mdia& 3%o
um fator de desesta+iliza6%o, no mel$or sentido da palavra, do arrano de poder
dominante& 3e alguma grande mudan6a no cen/rio poltico +rasileiro vier a acontecer,
creio que vai passar por essa mo+iliza6%o das redes&
'or isso se intensificam as tentativas de controlar essas redes por parte dos poderes
constitudos - isso no mundo inteiro& 'elo controle ao acesso ou por instrumentos
vergon$osos, como o 7proeto +rasileiro de +anda larga, que come6a pelo
recon$ecimento de que o servi6o ser/ de +ai1a qualidade& 9ma decis%o tecnolotica e
poltica antidemocr/tica e antipopular, equivalente ao que se faz com a educa6%o: impedir
que a popula6%o ten$a acesso pleno circula6%o cultural& 'arece mesmo, s vezes, que
$/ uma conspira6%o para impedir que os +rasileiros ten$am uma educa6%o +oa e acesso
de qualidade internet& Essas coisas v%o untas e t=m o mesmo efeito, que o aumento
da intelig=ncia social, algo que, pelo eito, preciso controlar com muito cuidado&
Voc= imagina um novo modelo polticoH
9m amigo que tra+al$ava no ministrio do #eio *m+iente na poca de #arina 3ilva me
criticava dizendo que essa min$a conversa de ficar longe do Estado era romQntica e
a+surda, que tn$amos que tomar o poder, sim& Eu respondia que, se tn$amos de tomar
o poder, era preciso sa+er manter o poder depois, e era a que a coisa pegava& 8%o ten$o
um desen$o poltico para o >rasil, n%o ten$o a pretens%o de sa+er o que mel$or para o
povo +rasileiro em geral e como um todo& 3 posso e1ternar min$as preocupa6es e
indigna6es, e palpitar, de verdade, apenas ali onde me sinto seguro&
'enso, de qualquer forma, que se deve insistir na ideia de que o >rasil tem - ou, a essa
altura, teria - as condi6es ecolgicas, geogr/ficas, culturais de desenvolver um novo
estilo de civiliza6%o, um que n%o sea uma cpia empo+recida do modelo americano e
norte<europeu& 'oderamos come6ar a e1perimentar, timidamente que fosse, algum tipo
de alternativa aos paradigmas tecno<econ;micos desenvolvidos na Europa moderna& #as
imagino que, se algum pas vai aca+ar fazendo isso no mundo, ser/ a C$ina& Verdade
que os c$ineses t=m VSSS anos de $istoria cultural praticamente continua, e o que ns
temos a oferecer s%o apenas VSS anos de domina6%o europeia e uma triste $istoria de
etnocdio, deli+erado ou n%o& #esmo assim, indesculp/vel a falta de inventividade da
sociedade +rasileira, pelo menos das suas elite polticas e intelectuais, que perderam
v/rias ocasies de se inspirarem nas solu6es socioculturais que os povos +rasileiros
$istoricamente ofereceram, e de assim articular as condi6es de uma civiliza6%o +rasileira
minimamente diferente dos comerciais de DV& Demos de mudar completamente, para
come6ar, a rela6%o secularmente predatria da sociedade nacional com a natureza, com
a +ase fsico<+iolgica da prpria nacionalidade& E est/ na $ora de iniciarmos uma rela6%o
nova com o consumo, menos ansiosa e mais realista diante da situa6%o de crise atual& *
felicidade tem muitos camin$os&