CONCEITO O conceito que nos oferecido hoje para a homiltica teve um desenvolvimento histrico at chegar quilo que significa no presente momento. or ser a primeira religi!o universal que o mundo conheceu" ao cristianismo cou#e a tarefa de criar a homiltica" tomando por #ase a retrica grega e a oratria romana aplicando$as com nomes de retrica sacra e oratria sacra. %entro do processo histrico" a homiltica j& foi conhecida como ' ( arte de conversa)!o* e ' ( arte de fa+er serm,es*- at que" no per.odo da /eforma rotestante" ela passou a ter o conceito que tem hoje ' ( arte de pregar o evangelho*. I0O/T1NCI( %( 2O0I34TIC( ( decis!o tomada pelos crist!os ps$neotestament&rios de se organi+arem quanto ao discurso que tinham para proclamar" #em como o modo como aquela decis!o varou a 2istria e" assim" os pregadores foram procurando aperfei)oar os meios e mtodos para melhorar suas prdicas" ajuda$nos a compreender a grande import5ncia desta arte na e6ecu)!o da su#lime tarefa que nos outorgada na prega)!o crist!. ( centralidade da 7.#lia" resgatada como fruto da /eforma rotestante" ofereceu igreja reformada a oportunidade da valori+a)!o do p8lpito como uma demonstra)!o da import5ncia da prega)!o crist!. 7ENE9:CIO; %( 2O0I34TIC( Conscientes de que a homiltica uma arte utili+ada para o aperfei)oamento tcnico da prega)!o do evangelho" fa+$se necess&rio conhecermos quais os principais 7ENE9:CIO; que nos s!o oferecidos pela mesma" para melhor compreendermos o valor da homiltica como disciplina de forma)!o significativa para o ministrio da prega)!o. 1 PARA OS PREGADORES a. D$,!o.'i' ", /0'i", "l$'#"i/", 1o $2o 3 ( prega)!o #.#lica n!o est&tica" mas din5mica. $ (lternativas variadas para tra#alhar o te6to. #. 4"!ili"' o &'$&"'o 1o ,$'mo $ or sua seriedade" o preparo do serm!o e6ige responsa#ilidade. $ 2omiltica< um instrumento para facilitar a tarefa do pregador. c. Enriquecer o serm!o $ ossi#ilitar ao pregador o enriquecimento do seu tra#alho. $ Tornar os serm,es mais apreci&veis por sua rique+a. d. O'1$#"' o !o#$51o 1o ,$'mo $ %ificuldades< colocar em ordem o material do serm!o. $ %e modo consciente o pregador pode ordenar o seu serm!o. e. O'1$#"' ", i1$i", 1o ,$'mo $ 9ato< E6celentes ideias" porm sem coordena)!o nenhuma. $ regador ordena ideias para melhor compreens!o dos ouvintes. 6 PARA OS OU7I8TES "- M$l9o' !om&'$$#,o 1" m$#,":$m $ 9ato< muitos ouvintes s!o prejudicados por n!o compreenderem a mensagem que lhes oferecida. $ ;e o pregador usa os princ.pios homilticos o ouvinte ter& maior facilidade em compreender a mensagem. #. M$l9o' ;<"li1"1$ 1" m$#,":$m $ 9ato< =ma grande e6pectativa do povo a qualidade da mensagem. $ O pregador ter& condi),es de melhorar o n.vel de qualidade de sua mensagem para os ouvintes. c. M$l9o' '$!$&o 1" m$#,":$m $ 9ato< regadores n!o se dei6am compreender quando na transmiss!o de sua mensagem. $ (qui o pregador ter& condi),es de fa+er com que o ouvinte rece#a melhor a sua mensagem devido a uma equili#rada transmiss!o. d. M$l9o' /"lo'i="o 1" m$#,":$m $ 9ato< Como valori+ar uma mensagem sem compreend>$la" sem qualidade de conte8do e sem uma #oa transmiss!o? $ ( medida em que o pregador consegue fa+er$se compreender" revela qualidade em sua mensagem e consegue uma agrad&vel transmiss!o da mesma" todos os ouvintes aprender!o a valori+ar a sua prega)!o. > )E8E4?CIOS RECE)IDOS $ ( 2omiltica como arte n!o est& isolada de outras ci>ncias" especialmente" dentro da enciclopdia teolgica. $ (s duas ci>ncias que mais #eneficiaram a homiltica s!o a hermen>utica @interpreta)!o do te6to #.#licoA e a e6egese @pesquisa do te6to #.#licoA. $ (ssim" pela 2ermen>utica a 2omiltica #eneficiada no seu conte8do- enquanto que pela E6egese a 2omiltica #eneficiada na forma de sua pesquisa. /ev. (guinaldo 0elo do Nascimento HOMILTICA: CURSO PRTICO DE PREGAO CRIST Lio 06 O S$'mo: Co#!$io% E,'<<'" $ Ti&o,- CONCEITO %E ;E/0BO N!o nos poss.vel oferecer um conceito definido e definitivo com respeito a este assunto" visto que e6iste certa fle6i#ilidade na ela#ora)!o de uma defini)!o deste termo. O conceito mais comum de serm!o nos afirma o seguinte< serm!o um discurso religioso pregado do p8lpito. Ela#oremos um simples conceito< ';erm!o uma mensagem crist! apresentada em forma de discurso" tendo estrutura definida e alvo esta#elecido" #em como um conte8do essencialmente #.#lico*. ( E;T/=T=/( %O ;E/0BO C& afirmamos que o discurso crist!o" no que tange ao seu aspecto estrutural" tem as sua origem na retrica grega e na oratria romana. Cumpre$nos tra+er ao conhecimento de voc>s" que o primeiro homem a esta#elecer normas para o discurso foi um grego chamado Cora6. /OD0IO @Introdu)!oA- $ Narra)!o- $ (rgumento- $ O#serva),es adicionais- $ E/O/(EBO @Conclus!oA. Na realidade a maioria dos autores no estudo da 2omiltica terica e pr&tica seguem mais ou menos um padr!o distinto" mesmo havendo aqueles que criam situa),es diferentes. ( nossa estrutura 2omiltica o#edece aos seguintes princ.pios< 1 T?TULO O nome dado ao seu serm!o" a sua o#ra liter&ria. 6 TE@TO (qui est& a por)!o #.#lica usada como #ase para a mensagem. > I8TRODUO 4 a parte inicial do serm!o" onde o pregador procura prender o interesse dos ouvintes para a mensagem que vai proclamar. A ELUCIDAO O esclarecimento quanto ao te6to que est& sendo usado como #ase para o serm!o. B TEMA 4 a verdade espiritual do serm!o" o assunto ou tese que o pregador vai defender. C ARGUME8TAO (qui o pregador procura desenvolver o conte8do do seu tra#alho" atravs de uma 1i,!<,,o das 1i/i,D$, principais que est!o provando o seu tema. E CO8CLUSO 4 o cl.ma6 do serm!o" o lugar onde o o#jetivo do pregador atinge seu alvo em forma de uma impress!o vigorosa. TIPOS DE SERMO Na #usca por classificar os v&rios tipos de serm!o" os autores das o#ras de homiltica t>m usado as mais variadas defini),es que" s ve+es" se so#rep,em. Fejamos alguns dos mais variados tipos de serm!o< %outrin&rios" Evangel.sticos" E6ortativos" Nupciais" (vival.sticos" 98ne#res" C.vicos" (),es de Gra)a" 7iogr&ficos. Os mais importantes de serm,es que assim se classificam< ;E/0BO TE0HTICO @TIICOA" ;E/0BO TEJT=(3 e ;E/0BO EJO;ITIFO. K . ;E/0BO TE0HTICO 4 aquele cujas divis,es principais derivam do tema" independentemente do te6to. L . ;E/0BO TEJT=(3 4 aquele em que as divis,es principais s!o derivadas de um te6to constitu.do de uma #reve por)!o da 7.#lia. Cada uma das divis,es usada como linha de sugest!o" e o te6to fornece o tema do serm!o. M . ;E/0BO EJO;ITIFO 4 aquele em que uma por)!o mais ou menos e6tensa da Escritura interpretada em rela)!o a um tema. ( maior parte do material provm do prprio te6to e o es#o)o consiste numa srie de ideias progressivas que giram em torno de uma ideia principal. HOMILTICA: CURSO PRTICO DE PREGAO CRIST Lio 0> O S$'mo 6: E,'<<'" FAG Nas palavras de %. 0artNn 3loNd O Cones" 'o serm!o uma mensagem cujo o#jetivo ser ouvida e causar impacto imediato so#re os ouvintes*. (ssim" o#servamos que o serm!o deve ser ela#orado de um modo que os ouvintes entendam com clare+a o ponto principal da mensagem" e" para que isso aconte)a" o serm!o deve ter as seguintes caracter.sticas< a. ;er isento de am#iguidades. #. N!o conter material alheio ao tema c. O#servar um padr!o distinto d. Continuidade de pensamento em suas ideias e. O discurso deve dirigir$se a um alvo definido NOT(;< K. N!o h& caminho f&cil na prepara)!o do serm!o L. O serm!o e6ige um estudo srio" la#orioso e paciente por parte do pregador. M. O conhecimento da estrutura ir& #eneficiar o pregador no seu tra#alho de preparo do serm!o O T?TULO DO SERMO %E9INIEBO 2O0I34TIC( $ 4 o nome do serm!o" posto em destaque" para ser identificado como uma pe)a liter&ria. $ 4 um anuncio adequado do serm!o. I0O/T(NTE 3E07/(/< K. Tem a fun)!o de chamar a aten)!o e atrair as pessoas L. ;ua fun)!o nitidamente psicolgica M. O tema pode ser um t.tulo desde que seja atrativo P. ode ser a 8ltima coisa feita pelo pregador" ou a primeira. Q. ( maioria dos pregadores n!o valori+a R. O avan)o da comunica)!o nos desafia ao uso do t.tulo S. Ele deve ser< a. A'"$#$3 (tualidade da linguagem e conte8do #. Di,!'$o 3 ;eriedade sem mal.cia ou sensacionalismo c. Ho#$,o 3 0odo como guarda a verdade @n!o pretenciosoA d. Im&"!<"l 3 Inusitado dos contrastes /INC:IO; 7H;ICO; K. D$/$ ,$' &$'i#$#$ "o $2o o< H m$#,":$m /ela)!o com o te6to ou serm!o L. D$/$ ,$' i#$'$,,"#$ %espertar interesse e curiosidade @n!o como mera novidadeA /ela)!o com situa),es e necessidades da vida @esteja atentoTA. (dequar$se ao interesse da comunidade @evite t.tulo sem significa)!oA. M. D$/$ m"#$' " 1i:#i1"1$ 1o &5l&io N!o usar t.tulo e6travagante e e6agerado Evitar curiosidades indevidas Cuidado com t.tulos fant&sticos" rudes e irreverentes. P. D$/$ ,$' .'$/$ Compacto mais efica+ CuidadoT Curti" mas n!o a#rupto @n!o sacrifique a clare+aA O TE@TO DO SERMO %E9INIEBO 2O0I34TIC( $ 4 a por)!o 7.#lica tomada como #ase para o serm!o I0O/T(NTE 3E07/(/< K. ( 7.#lia a #ase fundamental para o serm!o do pregador. L. No uso de te6to devemos evitar< a. =so de te6to por prete6to @serm!o com aparente #ase #.#licaA #. O despre+o pelo te6to @serm!o sem #ase #.#licaA M . O uso do te6to #.#lico proporciona vantagens ao pregador a. (ten)!o natural dos ouvintes #. ;eriedade e autoridade ao pregador c. Temas mais atraentes d. Estimula o uso da 7.#lia no culto e. Ensina o povo a interpretar a 7.#lia ( CO3ET( %E TEJTO; $ recisamos dispor continuamente de uma apreci&vel de te6tos que nos atendam necessidade constante de pregar. K . 3endo Constantemente a 7.#lia a. Culturalmente O ara sa#er o que ela contm #. %evocionalmente O ara sa#er o que ele me ensina c. 2omileticamente O ara ter o que ensinar a outros L . (notar tudo que tiver interesse homiltico M . Colecionar suas anota),es /INCIIO; 7H;ICO; $ ara melhor aproveitar o te6to no serm!o o pregador deve tomar algumas provid>ncias necess&rias K. %eterminar a e6tens!o do te6to L. Interpretar o te6to @Gram&tica 3iter&ria e culturalA M. %estacar o tema do te6to P. Ela#orar os argumentos A I8TRODUO DO SERMO %E9INIEBO 2O0I34TIC( $ 4 o processo pelo qual o pregador procura prender o interesse dos ouvintes para a mensagem que vai proclamar. I0O/T(NTE 3E07/(/< K.Ela parte inicial do serm!o L. (qui o contato pessoal e direto com os ouvintes M. 4 parte vital do serm!o" e seu >6ito depende do pregador. P. ;eu propsito < a. Conquistar a #oa vontade dos ouvintes #. %espertar interesse pelo tema Q. ;uas caracter.sticas s!o< a. (#orda o assunto sem e6agero #. (propriada sem ser vulgar c. Cordialidade sem elus!o d. (presenta$se de modo variado $ 2istrias reais" f&#ulas" lendas" histrias #.#licas" frases ou pensamentos" testemunhos" fatos o quotidiano @atualidadeA" etc. /ICIIO; 7H;ICO; K. Em :$'"l 1$/$ ,$' .'$/$ Evite alongar$se com gratula),es" desculpas" etc. erigoT O come)o a#rupto fa+ mais mal do que #em L. D$/$ ,$' i#$'$,,"#$ Os primeiros minutos s!o important.ssimos @ganhar aten)!o dos ouvintesA erdemos a aten)!o< ma)antes" montonas e triviais. I#$'$,,"#$: conquista interesse dos ouvintes render a aten)!o< a. %espertando curiosidade #. Interesse pela variedade c. E6plicar o t.tulo d. ;itua),es da vida M. D$/$ l$/"' H i1$i" 1omi#"#$ %eve visar diretamente o assunto ( introdu)!o aponta para o tema Evitar< repeti),es e e6press,es desajeitadas A ELUCIDAO DO SERMO %E9INIEBO 2O0I34TIC( $ 4 o processo mediante o qual o pregador leva aos ouvintes um importante esclarecimento quanto ao te6to que est& sendo usado como #ase no seu serm!o. I0O/T(NTE 3E07/(/< K . ( elucida)!o leva os ouvintes a entenderem que as mensagens devem ter #ase na palavra de %eus. L . ( elucida)!o ajuda a esclarecer o porqu> do uso daquele te6to na ela#ora)!o do serm!o. M . ( Elucida)!o leva o pregador a valori+ar o te6to usado no serm!o. TIO; %E E3=CI%(EBO K. 8"''"i/" O pregador narra" com suas prprias palavras" o te6to. @ar&fraseA L- Hi,I'i!" O pregador esclarece o te6to a#ordando aspectos histricos e geogr&ficos do conte6to. M. E2&li!"i/" O pregador seleciona umas poucas palavras do te6to" pertinentes ao tema" e6plicando$as no seu sentido original naquele te6to. P. A#"l+i!" O pregador fa+ uma an&lise mais aprofundada do te6to escolhido para aquela mensagem. HOMILTICA: CURSO PRTICO DE PREGAO CRIST Lio 0A O S$'mo 6 : E,'<<'" F)G O TEMA DO SERMO %E9INIEBO 2O0I34TIC( 4 uma declara)!o simples do assunto que o pregador se prop,e apresentar- a verdade espiritual do serm!o redu+ida a uma senten)a declarativa. I0O/T(NTE 3E07/(/ K. O tema tam#m chamado de proposi)!o" tese" grande ideia" assunto" ideia homiltica ou senten)a do assunto. L. 4 o aspecto mais essencial no preparo do serm!o. M. O tema fundamenta toda a estrutura do serm!o. 4 #ase do serm!o. P. ( formula)!o do tema poder& fortalecer ou enfraquecer a estrutura do serm!o. Q. O tema permite ao pregador organi+ar todo o seu material em torno da ideia principal do serm!o. R. O tema indica claramente o rumo que o serm!o deve tomar. Indica o o#jetivo da mensagem. /OCE;;O %E %E;ENFO3FI0ENTO (qui est& uma das tarefas mais dif.ceis na prepara)!o do serm!o" especialmente para pregadores principiantes. Nem sempre o tema perce#ido logo no inicio do preparo" e precisamos dar alguns passos fundamentais. K. Um E,<1o E2$:i!o 1o $2o 4 um pr$requisito para uma e6posi)!o correta do te6to. L. D$,!o.'i' " I1$i" P'i#!i&"l 1o $2o recisamos desco#rir" no estudo do te6to" qual a ideia principal" atravs da desco#erta do sujeito @aquilo so#re o que o pregador se prop,e pregarA e o complemento @aquilo que o pregador vai di+er acerca do sujeitoA. M. D$,!o.'i' " 7$'1"1$ E,&i'i<"l ;<$ o $2o T'"#,mi$ ( ideia e6egtica @afirmativa do que o te6to di+A ( ideia homiltica @ a verdade espiritual transmitida pelo te6toA E6istem casos em que a ideia e6egtica e a ideia homiltica s!o as mesmas. P- E,".$l$!$' o $m" #<m" S$#$#" S<!i#" $ Di'$" 3em#re$seT O tema uma declara)!o simples do assunto /INCIIO; 7H;ICO; K. D$/$ E2&'$,,"' 8<m" S$#$#" Com&l$" Corretamente formulado promove unidade estrutural na mensagem N!o pode haver de uma ideia dominante no serm!o L. D$/$' ,$' <m" S$#$#" D$!l"'"i/" (firmativa" E6plicativa e positiva. N!o use senten)as negativas no tema M. D$/$ ,$' <m" /$'1"1$ $$'#" #o &'$,$#$ Ferdade universal para a vida como um padr!o de conduta Fer#o no presente Evitar< ordens" refer>ncias geogr&ficas" histricas e nomes prprios. P. D$/$ ,$' Sim&l$, $ Cl"'o ;em am#iguidades ou imprecis!o N!o precisamos de linguagem re#uscada e dif.cil Intelig.vel para os ouvintes Q. D$/$' ,$' E,&$!+*i!o N!o deve apresentar$se em termos demasiadamente gerais. E6emplos< aA 2& grande valor na ora)!o #AUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU R. D$/$ ,$' <m" 7$'1"1$ 7i"l 3idando com rela),es humanas /elevante para os indiv.duos S- D$/$ ,$' A&'$,$#"1o R$,<mi1"m$#$% ,$m P$'1$' " Cl"'$="- Evitar afirmativas longas e vagas N!o uma afirma)!o formal das divis,es principais. IN9O/0(EVE; I0O/T(NTE; K. E6istem tr>s instrumentos que ajudam na apresenta)!o do tema na estrutura do serm!o< "- O'"o I#$''o:"i/" romove a liga)!o do tema com as divis,es principais (dvr#ios que ajudam< por que" como" o que" quando" onde. .- O'"o 1$ T'"#,io Contm a palavra$chave de delineia o car&ter dos pontos principais do serm!o. !- P"l"/'" C9"/$ Instrumento homiltico que possi#ilita caracteri+ar" na ora)!o de transi)!o" as divis,es principais do serm!o. L. O tema mencionado aps a elucida)!o" e repetido v&rias ve+es no decorrer do serm!o" ou" no m.nimo" antes de cada divis!o principal. HOMILTICA: CURSO PRTICO DE PREGAO CRIST LIO 0B O SERMO 6: ESTRUTURAFCG (qui se inicia a fase de maior la#or no tra#alho de ela#ora)!o do serm!o. Nesta hora o pregador vai em #usca do material necess&rio para tra#alhar a defesa do tema escolhido para o serm!o. (ssim" o pregador procura provar o seu tema desenvolvendo as divis,es principais atravs de uma discuss!o equili#rada dos assuntos" usando sempre #oas ilustra),es" o que certamente acarretar& numa significativa argumenta)!o do serm!o. Neste momento" estaremos tam#m preparando aquilo que vamos usar como desfecho final de toda a o#ra que preparamos a conclus!o do serm!o. A ARGUME8TAO DO SERMO %E9INIEBO 2O0I34TIC( $ 4 o tra#alho desenvolvido pelo pregador" onde ele procura provar o tema escolhido para o serm!o. E3E0ENTO; 9=N%(0ENT(I; $ ( argumenta)!o do serm!o se desenvolve tendo o uso de tr>s elementos fundamentais< as divis,es" a discuss!o e as ilustra),es. A, 1i/i,D$, 1o S$'mo %E9INIEBO 2O0I34TIC( $ ;!o as se),es principais da argumenta)!o do serm!o" que formam as linhas de dire)!o do tema discutido no serm!o. O F(3O/ %(; %IFI;VE; 1 - P"'" o &'$:"1o' a. romover clare+a de ideias $ O serm!o deve ser edificado so#re ideias definidas $ Estrutura de pensamento< %istinta e recisa $ %isposi)!o do material< Clare+a mente do pregador #. romover unidade de pensamento $ 4 essencial constru)!o da mensagem $ (qui o pregador desco#rir& se a mensagem tem unidade estrutural c. romovem um tratamento correto do assunto $ No preparo o pregador ver o assunto como um todo $ O pregador poder& colocar suas ideias em progress!o d. (judam lem#rar dos pontos principais $ CuidadoT Evite fitar os olhos demasiadamente nas anota),es $ rocure lem#rar o m&6imo das divis,es principais L. P"'" " Co#:'$:"o a. Esclarecem os pontos do serm!o $ ( organi+a)!o facilitar& o acompanhamento dos ouvintes. $ 4 poss.vel a congrega)!o discernir a progress!o da mensagem. #. (judam a recordar os aspectos principais $ 9uncionam como 'ca#ide da mente* $ 4 poss.vel recordar pontos principais da mensagem /INC:IO; 7H;ICO; K. D$/$m o'i:i#"'3,$ 1o $m" Elas s!o o desenvolver do tema" portanto devem contri#uir para isso. L. D$/$m ,$' 1i,i#", (s divis,es n!o devem so#repor$se Este erro levar& o pregador a repetir$se M. D$/$m ,$' 1i,&o,", $m &'o:'$,,o ( ordem depender& de v&rios fatores" mas a progress!o deve estar presente. O#edecer< padr!o lgico" import5ncia" compara)!o" etc. (ten)!o< No caso de itens positivos e negativos" os negativos devem vir antes. P. D$/$m 1$&$#1$' "&'o&'i"1"m$#$ o $m" ;e o tema requer provas espec.ficas as divis,es devem proporcionar todo o material suficiente para este fim. Q. D$/$m !o#$' <m" i1$i" .0,i!" Tratar a divis!o como uma unidade em si mesma em rela)!o ao tema R. D$/$m $2&'$,,"' <m" i1$i" !om&l$" O significado da divis!o deve compreendido de pronto. S. D$/$m $' o m$#o' #5m$'o &o,,+/$l CuidadoT N!o introdu+a divis,es desnecess&rias ao serm!o. Em geral" tr>s divis,es s!o #astante. Contudo" pode o pregador usar duas" quatro e at mesmo cinco. N!o mais que isso. W. D$/$m /"'i"' #o &l"#o 1$ "&'$,$#"o Evite o uso de termos como< rimeiro ponto... segundo ponto...etc. N!o anuncie o n8mero de divis,es antecipadamente N!o a#use das e6press,es numricas =se e6press,es como< para come)ar" alm do mais" continuando" finalmente" etc. X. D$/$m $' <m" '"#,io $#'$ $l", Construa com cuidadoT Esta transi)!o necess&ria. %eve ser feita de modo a permitir uma passagem suave de uma para a outra divis!o do serm!o. O uso do tema neste momento importante. A Di,!<,,o 1o S$'mo %E9INIEBO 2O0I34TIC( $ 4 o desdo#ramento do serm!o atravs da disposi)!o das ideias contidas nas divis,es principais. Y=(3I%(%E; %( %I;C=;;BO K. U#i1"1$ $ Cada divis!o principal uma unidade em si mesma. $ N!o permita introdu)!o de assuntos alheios ao tema principal L. P'o&o'o $ Equili#re o conte8do das divis,es principais $ Evite gastar tempo demais numa s divis!o principal $ (ten)!oT 4 poss.vel ampliar uma divis!o quando esta de uma import5ncia especial no tema. M . P'o:'$,,o $ (s ideias devem o#edecer uma progress!o ordenada $ O relacionamento progressivo das divis,es ajudar!o a discuss!o causar maior impacto no ouvinte. P. )'$/i1"1$ $ (ten)!oT Cuidado com a ver#osidade. $ 9ale o necess&rio no tempo adequado $ 3em#re$seT O povo que est& ouvindo tam#m cansa. $N!o seja um 'contador de histria*" mas pregue a alavra. Q. Cl"'$=" $ ropsito da discuss!o< revelar as ideias do serm!o. $ =se uma linguagem compreens.vel" evitando a linguagem demasiadamente re#uscada. $ No uso de termos filosficos e teolgicos" e6plique$os. R. 7i"li1"1$ $ 0esmo com uma #oa estrutura" ortodo6ia e #ase #.#lica" poss.vel que o serm!o seja falho no propsito de desafiar os ouvintes. $ /elacione a mensagem com fatos e situa),es pertinentes ao momento da vida. S. 7"'i$1"1$ $ CuidadoT Evite cita),es de um mesmo escritor famoso Evite ilustra),es da vida de seus familiares $ Tenha sempre em m!os material de fontes variadas $ N!o se torne um contador de histrias tristes" nem humorista. 9ONTE %E 0(TE/I(3 K. A )+.li" $ O essencial sai da alavra de %eus. 4 a fonte maior. L. O<'", *o#$, 1$ Li$'"<'" a. 3iteratura /eligiosa $ Coment&rios cr.ticos" e6positivos" devocionais- manuais- #iografias- dicion&rios #.#licos" geografia- arqueologia. #. 3iteratura em geral $ Yualquer &rea do campo do conhecimento humano c. Informativos $ Cornais" di&rios e revistas. M . E2&$'iJ#!i", 1o P'$:"1o' $4 um meio que voc> pode usar" sem" contudo" a#usar das refer>ncias s suas e6peri>ncias pessoais" para n!o chamar a aten)!o para si. $ CuidadoT (o relatar nomes e refer>ncias a outras pessoas esteja atento. P . O.,$'/"o 1o M<#o ;<$ #o, C$'!" $ =se acontecimentos do quotidiano para melhorar a sua discuss!o" relacione$os s verdades espirituais das Escrituras. Q . A Im":i#"o 1o P'$:"1o' $ Imagina)!o criativa" uma das caracter.sticas do pregador. $ rocure criar quadros mentais que torne a discuss!o efica+. $ CuidadoT O N!o permita que a imagina)!o o leve a e6tremos $ Evite criar quadros mentais improv&veis ou irreais. $ Cultive a modera)!o e #om gosto. O =;O %(; CIT(EVE; N( %I;C=/;;BO rovr#ios LQ.KK O 'Como ma)!s de ouro em salvas de prata" assim a alavra dita a seu tempo*. Esta verdade tam#m para o pregador. Colocar as palavras certas na hora certa" algo que os pregadores devem cultivar. (s cita),es t>m um valor muito significativo no serm!o. ;e #em empregadas" certamente causar!o maior interesse na mensagem pregada. O pregador deve ter cuidado para n!o usar cita),es com demasia. K. T$2o, )+.li!o, $ 0ais autoridade sua mensagem $ Certifique$se se os te6tos s!o apropriados. L. Dio, )'$/$, $ rovr#ios populares e provr#ios de outros povos $4 vantagem citar verdades espirituais em poucas palavras $ Colecione e organi+e muitos ditos #reves para t>$los sempre m!o. $ CuidadoT ;elecione #em os ditos que pretende usar. M. A*i'm"i/", Co#*i0/$i, $ Ferifique a veracidade daquilo que voc> vai afirmar. $ recisam ser pertinentes mensagem @n!o necessariamente teolgicasA. $ 4 importante mencionar o autor daquela afirmativa P. Po$,i" $ ( cita)!o da poesia tem um lugar especial no serm!o $ 4 8til a cita)!o de hinos tradicionais ou c5nticos $ =sando a poesia secular" esteja atento ao seu uso. $ (ten)!oT O N!o citar poesias longas demais $ N!o e6agerar na quantidade e periodicidade. A, Il<,'"D$, 1o S$'mo %E9INIEBO 2O0I34TIC( $ 4 o meio pelo qual o pregador se utili+a de uma cena" fato" incidente ou descri)!o" com o propsito de iluminar o conte8do da mensagem. (; 9O/0(; %E I3=;T/(EVE; K. )+.li!", $ ar&#olas" milagres" fatos histricos. L.Hi,I'i!", $ (contecimentos da histria geral ou eclesi&stica @7iografiasA M.Li$'0'i", $ ar&#olas" alegorias" fa#ulas" lendas e anedotas P. R$"i, $ 9atos de Yuotidiano" /elato de E6peri>ncias pessoais" not.cias. Q. Im":i#0'i", $ 4 poss.vel ao pregador" partindo de sua prpria imagina)!o" criar ilustra),es para o seu serm!o. O F(3O/ %(; I3=;T/(EVE; (ssim como uma janela possi#ilita a entrada de lu+ numa casa" a #oa ilustra)!o possi#ilita o esclarecimento da mensagem ao ouvinte. 3em#rarT ( ilustra)!o cumpre um papel secund&rio" o mais importante no serm!o a interpreta)!o da mensagem. O pregador deve esfor)ar$se para usar #oas ilustra),es. K. A, il<,'"D$, 1o !l"'$=" "o ,$'mo $ =ma verdade pode ser esclarecida por uma ilustra)!o L. A, il<,'"D$, o'#"m o ,$'mo i#$'$,,"#$ $ 0onotonia na apresenta)!o da verdade< desinteresse $ Fida mensagem" rela6a a mente do ouvinte e despertam aten)!o. M. A, il<,'"D$, 1o /i/$=" H /$'1"1$ $ ossi#ilitam que coisas comple6as fiquem claras e fatos montonos se transformem em verdade vivas. P. A, il<,'"D$, 1o J#*",$ H /$'1"1$ $ =ma #oa ilustra)!o um meio efica+ de ressaltar uma verdade. /INC:IO; 7H;ICO; K. U,"' il<,'"D$, "&'o&'i"1", $ %eve ser de acordo com o assunto apresentado L. U,"' il<,'"D$, !l"'", $ Compreens.veis para os ouvintes $ (quilo que est& sendo citado deve esclarecer o assunto M. U,"' il<,'"D$, !'+/$i, $ (s e6ageradas trar!o descrdito ao pregador $ %evem ser fiis vida P. U,"' il<,'"D$, $2"", $ ( omiss!o e detalhes pode prejudicar a ilustra)!o $9idelidade" honestidade e verdade s!o necess&rias ao pregador. $ %eclara),es falsas podem arruinar um ministrio. $ Cuidado com uso de n8meros e datasT Q. U,"' il<,'"D$, .'$/$, $ N!o deve rou#ar o tempo da mensagem $ 3em#rarT ;ua finalidade esclarecer. R. U,"' il<,'"D$, ,$l$!io#"1", $ O uso indiscriminado perigosoT $ Evitar o #i+arro e grotesco $ %iversifique as fontes e os tipos $ CuidadoT N!o se torne um contador de histrias. A CO8CLUSO DO SERMO %E9INIEBO 2O0I34TIC( 4 o cl.ma6 do serm!o" onde o o#jetivo constante do pregador atinge o seu alvo em forma de uma impress!o vigorosa. I0O/T(NTE 3E07/(/ K. 4 a parte final do serm!o L. Tudo o que foi dito antes de concentra)!o com for)a na conclus!o M. N!o lugar para introdu+ir novas ideias P. 4 parte integral do serm!o Q. Tem sido considerado o elemento mais poderoso do serm!o. odendo enfraquecer ou fortalecer as partes anteriores. R. (qui se reafirma" se esta#elece" se termina" se ressalta todo o o#jetivo da mensagem. 9O/0( %E CONC3=;BO K. R$!"&i<l"o =sar em mensagens cujos argumentos consistem numa srie e ideias 3em#rar os aspectos #&sicos da mensagem preparando o povo para a li)!o final N!o mera repeti)!o das divis,es principais do serm!o =se e6press,es que resuma as verdades #&sicas da mensagem L. Il<,'"o 4 poss.vel levar a mensagem ao seu cl.ma6 ilustra)!o ;e a ilustra)!o uma s.ntese da verdade principal melhor Zs ve+es" n!o precisa acrescentar mais nada. M. A&li!"o o< "&$lo ergunta chave< O que isso tem que ver comigo? Chamando os ouvintes a uma resposta Zs ve+es" a simples repeti)!o do tema uma aplica)!o efica+. P. Moi/"o Incentivar o ouvinte uma resposta pessoal %esafio direto tanto quanto poss.vel" sem agress!o. (presentar em forma de alvos e n!o de den8ncias CuidadoT Evite apelos emocionais patticos. /INC:IO; 7H;ICO; K. D$/$ ,$' )'$/$ 4 parte vital do serm!o" mas n!o precisa ser longa. N!o poss.vel precisar a quantidade ao tempo /espeite a e6pectativa dos ouvintes L. D$/$ ,$' ,im&l$, Evite linguagem demasiadamente ela#orada alavras simples" claras e positivas causam maior vigor. M. D$/$mo, $,!ol9$' ", 5lim", &"l"/'", 1" !o#!l<,o ropsito< /eal)ar import5ncia e urg>ncia da conclus!o (spectos que podem ajudar aA /eprodu+ir o pensamento central do serm!o #A ( cita)!o do prprio te6to cA Cita)!o de outro te6to apropriado ao serm!o dA Cita)!o de um poema" um pensamento" ou a estrofe de um hino. eA =m apelo ou desafio imperioso P. D$/$ !o#,"' #o $,.oo 0emori+ar sua conclus!o. N!o use muitas palavras escritas" pois a sua leitura pode leva$lo a perder o contato com os ouvintes. HOMILTICA: CURSO PRTICO DE PREGAO CRIST Lio 0C O P'$&"'o 1o ,$'mo: Moi/"o% O.K$i/o% Col$" 1o M"$'i"l $ Ti&o 1o m"$'i"l- ( 0OTIF(EBO (/( O ;E/0BO ( motiva)!o a#solutamente necess&ria vida humana. %e modo especial" ns pregadores tam#m precisamos de motiva)!o para e6erc.cio deste ministrio. Todos ns sa#emos que a motiva)!o maior do crist!o glorificar a %eus. No que di+ respeito ao preparo do serm!o" os pregadores tam#m precisam ser motivados ela#ora)!o de suas mensagens para os seus ouvintes. O pregador sempre encontrar& motiva)!o para preparo do seu serm!o nas seguintes situa),es< K.8o, Mom$#o, 1$ E,<1o P$,,o"l $ (travs da 3eitura da 7.#lia e de livros evanglicos. L.8o, A!o#$!im$#o, 1o Coi1i"#o $ No contato geral com as pessoas" nas not.cias e visitas. M. 8o C"#$i'o P"'i!<l"' $ Nas anota),es de estudos e devocionais. $Nas anota),es das mensagens ouvidas. $Nos recortes de artigos e #oletins" etc. P. 8o C"l$#10'io C'i,o $ %atas especiais do calend&rio eclesi&stico. O7CETIFO O ;E/0BO ;em o#jetivo" dificilmente se chega a lugar algum. 9ato< $ 9requentemente os ouvintes ficam sem sa#er o que pensar ou o que fa+er diante das mensagens que ouvem. regador precisa definir qual o seu alvo principal com aquela mensagem" para poder condu+ir o povo a perce#er a ideia. O o#jetivo visa mover a vontade do ouvinte a)!o" ainda que isso venha acontecer apenas no .ntimo. CO3ET( %O 0(TE/I(3 N!o esque)aT O ;erm!o deve ser ela#orado de#ai6o de um srio e cuidadoso tra#alho. (s principais fontes de material para o preparo do serm!o s!o< ( 7.#lia" livros evanglicos teolgicos ou n!o" revistas" jornais" livros seculares @#em selecionadosA e eventos. ( #ase fundamental" a principal fonte de material para o serm!o a 7.#lia ;agrada< 'Nossa 8nica regra de f e pr&tica*. TIO %O 0(TE/I(3 (/( O ;E/0BO C& afirmamos que o preparo do serm!o envolve um tra#alho srio e la#orioso. 3ogo" diante desta realidade do tra#alho e esfor)o" podemos compreender que estamos envolvidos numa tarefa de grande responsa#ilidade" e que e6ige de ns pregadores crist!os o conhecimento m.nimo das principais ferramentas a serem usadas neste processo de forma)!o da mensagem divina para o cora)!o do povo. O Y=E =;(/ NO /E(/O %O ;E/0BO? K. O T$2o )+.li!o /eafirmamos que a 7.#lia a principal fonte de material para o preparo do serm!o. L. Di!io#0'io )+.li!o (travs do dicion&rio voc> desco#rir& in8meras rique+as no que di+ respeito ao significado dos termos #.#licos. M. Com$#0'io, )+.li!o, $ E2$:i!o, %e grande utilidade para a interpreta)!o de determinados te6tos ainda o#scuros para ns. (TENEBO< Cuidado para n!o se tornar dependente do pensamento destes comentaristasT P.C9"/$ )+.li!" $ Co#!o'1(#!i" (juda na locali+a)!o de te6tos correlatos e que tra+em a mesma li)!o #.#lica. Q.E2&$'iJ#!i", E,&i'i<"i, ;!o de grande valor para o preparo do serm!o" tanto as e6peri>ncias pessoais do pregador como o testemunho de outros. R.A!o#$!im$#o, 1o Coi1i"#o recisamos aprender com Cesus a utili+ar os acontecimentos que nos cercam" na ela#ora)!o das nossas mensagens. S. 8o+!i", o, m$io, 1$ Com<#i!"o O pregador deve ser um homem #em informado e que sa#e utili+ar as informa),es para orientar o povo de %eus. W.Ci"D$, rovr#ios LQ<KK mostra$nos o valor das cita),es no momento certo da mensagem. Este recurso de grande valor e causa sempre um #om impacto dentro da mensagem. Feja 3i)!o [Q 'O uso das cita),es na discuss!o* X. Il<,'"D$, =m serm!o sem ilustra)!o como uma casa sem janelas. N!o desperdice a oportunidade de selecionar #oas ilustra),es e us&$las na sua mensagem. Feja 3i)!o [Q ' (s ilustra),es do serm!o*. HOMILTICA: CURSO PRTICO DE PREGAO CRIST Lio 0E O P'$&"'o 1o S$'mo 6 : O S$'mo T$m0i!o %E9INIEBO 2O0I34TIC( O serm!o tem&tico aquele cujas divis,es principais derivam do tema" independentemente do te6to. EJ3IC(N%O ( %E9INIEBO K. LA, 1i/i,D$, &'i#!i&"i, 1$'i/"m 1o $m"M a . O serm!o come)a com um tema # . ;uas divis,es s!o ideias derivadas do tema escolhido L. LI#1$&$#1$#$m$#$ 1o T$2oM a . ( fonte inicial n!o um te6to # . CuidadoT N!o pense que o serm!o n!o #.#lico. c . O conte8do totalmente #.#lico d . (s divis,es principais se apoiam em te6tos #.#licos do assunto. /INC:IO; 7H;ICO; K. A, 1i/i,D$, 1$/$m /i' $m o'1$m lI:i!" o< !'o#olI:i!" $ ( nature+a do tema que vai determinar a progress!o das divis,es L. A, 1i/i,D$, &o1$m ,$' <m" "#0li,$ o I&i!o $ Cada divis!o contri#ui para a inteire+a do tema $ CuidadoT Em an&lise h& caracter.sticas que n!o se pode omitir. M. A, 1i/i,D$, &o1$m '""' o ",,<#o &o' "#"lo:i" o< !o#'",$ $ O contraste ou a analogia deve ser algo que se relacione com a 7.#lia P. A, 1i/i,D$, &o1$m ,$' '$&$iD$, 1$ <m" P"l"/'" o< *'",$ 1" )+.li" $ (s repeti),es #.#licas n!o s!o acidentais $ ( frase ou palavra sustenta cada uma das divis,es estando presente $ rincipais livros< ;almos" Cartas aulinas" 2e#reus. Q. A, 1i/i,D$, #o 1$/$m ,$ "&oi"' $m $2o, *o'" 1o !o#$2o $ (qui est& o grande perigo do serm!o tem&tico $ 0antenha o te6to da divis!o no conte6to a ser aplicado /E(/(N%O O ;E/0BO TE0HTICO Conscientes de que a 7.#lia uma fonte inesgot&vel de temas" #em como o fato de que o serm!o tem&tico aquele que" mesmo n!o come)ando com um te6to #.#lico e sim com um tema" pode$se afirmar que profundamente #.#lico no seu conte8do" vejamos quais os passos a serem dados no tra#alho deste tipo de serm!o. K.E,!ol9" <m ",,<#o :$'"l Esta escolha deve acontecer a partir do seu estudo constante da alavra de %eus ou de uma necessidade que surgir. L. S$l$!io#$ $2o, .+.li!o, ,o.'$ o ",,<#o Nesta fase de grande import5ncia a chave #.#lica ou concord5ncia para encontrar Os te6tos correlatos. Estude o assunto. M. E,!ol9" o ",,<#o $,&$!+*i!o rocure ser o mais espec.fico poss.vel na escolha do seu assunto" pois isto o ajudar& na ela#ora)!o do tema do serm!o. P. D$$'mi#$ o ,$< $m" Tra#alhe com cuidado na determina)!o de sua tese ou tema" e n!o esque)a< o tema a verdade espiritual do serm!o. =se sempre uma senten)a afirmativa no seu tema e n!o deve tratar de mais de um assunto. Q. El".o'$ ", 1i/i,D$, &'i#!i&"i, (s divis,es principais s!o a prova principal de sua tese e devem responder defesa da mesma. O uso de algumas palavras interrogativas ajudar& ao pregador no tra#alho para encontrar as divis,es principais. @ Yuando? Como? ara que? or que? Onde?A R. T'"."l9$ ", 1i/i,D$, $m '$l"o "o ,$< $m" 3em#re$seT Foc> est& defendendo uma verdade ou tese. 3ogo" toda discuss!o argumentativa das divis,es deve sempre acontecer em rela)!o ao tema. Evite divaga),es. S. P$#,$ $ $l".o'$ " ,<" !o#!l<,o Colocamos este assunto aqui por considerarmos grandemente necess&rio ao pregador pensar so#re o mesmo enquanto est& tra#alhando o serm!o. ;=GE;TVE; /HTIC(; (/( O ;E/0BO TE0HTICO K. A, 1i/i,D$, P'i#!i&"i, O'1$m LI:i!" o< C'o#olI:i!" E6emplo< Tema< ( FI%( %E CE;=; 9OI 0(/(FI32O;( $ or qu>? %ivis,es< K O 9oi maravilhoso o seu nascimento @3c.L<W$KPA L O 9oi maravilhoso nos seus ensinos @0t.S<LW$LXA M O 9oi maravilhoso na sua morte @0t.LS<PQ$QPA P O 9oi maravilhoso na sua ressurrei)!o @0t.LW<K$RA L. A, 1i/i,D$, P'i#!i&"i, A#"lo:i" o< Co#'",$ E6emplo< Tema< O TE;TE0=N2O %O C/I;TBO %EFE ;E/ CO0 O ;(3 $ or qu>? %ivis,es< K O Como o sal" o testemunho do crist!o deve temperar @Cl.P<RA L O Como o sal" o testemunho do crist!o deve purificar @K Ts.P<PA M O Como o sal" o testemunho do crist!o deve produ+ir @K e.L<KLA M. A, 1i/i,D$, P'i#!i&"i, P"l"/'" o< 4'",$ .+.li!" E6emplo< Tema< O C/I;TBO %EFE FIFE/ E0 (0O/ 9rase< 'Em amor* @EfsiosA $ Como? %ivis,es< K O /econhecendo a nossa salva)!o em amor @Ef. K<P$QA. L O /elacionando$se com os irm!os em amor @Ef. P<K$LA. M O Crescendo na vida crist! em amor @Ef. P<KQ$KRA . ;EN%O E;EC:9ICO N( E;CO32( %O TE0( K.G'"#1$ ",,<#o: Amo' 1o C'i,o L. N<"l " 0'$" 1o "mo' 1o !'i,oO L O "mo' 1o !'i,o $m *"m+li"M M. O "mo' $m *"m+li" $m 0'$", $,&$!+*i!",: a . relacionamento esposo e esposa # . relacionamento pais e filhos c . relacionamento filhos e filhos P. E,!ol9$mo, <m" 0'$" $,&$!+*i!": /elacionamento pais e filhos Q. A:o'" /"mo, $,".$l$!$' #o,,o $m" E6emplo< Tema< O; (I; Y=E (0(0 %I;CI3IN(0 O; 9I32O; $ Como? %ivis,es< K. O#edecendo ao ensino da alavra @v.KM$KPA. L. (gindo com sa#edoria e prud>ncia @Ef. R<[PA. M. Conscientes da mudan)a que produ+ir& @2#. KL<X$KKA. HOMILTICA: CURSO PRTICO DE PREGAO CRIST Lio P O &'$&"'o 1o S$'mo > : O S$'mo T$2<"l %E9INIEBO 2O0I34TIC( O serm!o te6tual aquele em que as divis,es principais s!o derivadas de um te6to constitu.do de uma #reve por)!o da 7.#lia. Cada divis!o usada como uma linha de sugest!o" e o te6to fornece o tema do serm!o. EJ3IC(N%O ( %E9INIEBO K O P'im$i'" P"'$ (s linhas principais s!o tiradas do prprio te6to. O es#o)o mantm$se estritamente dentro dos limites do te6to. L O S$:<#1" P"'$ Cada divis!o principal derivada do te6to usada com 'uma linha de sugest!o* dentro do serm!o. (s divis,es principais podem vir do prprio te6to. 4 poss.vel proceder ao desenvolvimento utili+ando outros te6tos #.#licos no au6.lio o te6to escolhido. M O T$'!$i'" P"'$ (o contr&rio do serm!o tem&tico" o te6tual inicia o seu tra#alho partindo de um te6to #.#lico. 4 fundamental lem#rar que o te6to que fornece o tema do serm!o. /INC:IO; 7H;ICO; K O A, 1i/i,D$, &'i#!i&"i, 1$/$m /i' $m ,$;<J#!i" lI:i!" o< !'o#olI:i!"- Nem sempre podemos seguir a ordem do te6to. (s divis,es indicam um movimento progressivo de pensamento. L O A, &"l"/'", 1o $2o &o1$m *o'm"' ", 1i/i,D$, &'i#!i&"i,- Neste caso as palavras do te6to precisam estar relacionadas com um tema principal. (ten)!oT ara o estudante que procura ha#ilidade no construir serm,es te6tuais" procure evitar es#o)o f&ceis. M O R$l"!io#"' o $2o !om o ,$< !o#$2o- ara uma correta interpreta)!o da #.#lia" necess&rio que haja um relacionamento do te6to com seu conte6to. E6emplo< Cl.L<LK e %n. R<K[ P O D$/$mo, '$,,"l"' ", ,imil"'i1"1$, o< 1i*$'$#", #o, $2o, ;<$ !o#m !om&"'"D$, o< !o#'",$,- Yuando ressaltamos as similaridades ou diferen)as" certamente estamos dando um melhor tratamento ao te6to. E6emplo- 2# KM<[Q"[R- v. KP<KK-II Co P<KS. Q O 7$',o, 1i*$'$#$, &o1$m ,$' '""1o, !omo 5#i!o $2o- O n8mero de vers.culos n!o deve e6ceder a tr>s @ estrutura te6tualA. ; quando os versos tem relacionamento definido. E6emplo< (t. KX<KX"L[ e I Co KQ<K[ R O D$&$#1$#1o 1" &$',&$!i/" !om " ;<"l o $2"mi#"mo, &o,,+/$l $#!o#'"' m"i, 1$ <m $m"- (qui surge o mtodo da 'a#ordagem m8ltipla*. Cada es#o)o deve desenvolver um assunto. (ten)!oT (mado principiante tente mais de uma a#ordagem do te6to. /E(/(N%O O ;E/0BO TEJT=(3 Tra+endo a nossa memria que 'o serm!o te6tual aquele em que as divis,es principais s!o derivadas de um te6to constitu.do de uma #reve por)!o da 7.#lia*" procuremos" agora" caminhar juntos neste processo de forma)!o e desenvolvimento do serm!o te6tual. /E(/(N%O O ;E/0BO TEJT=(3 Tra+endo a nossa memria que 'o serm!o te6tual aquele em que as divis,es principais s!o derivadas de um te6to constitu.do de uma #reve por)!o da 7.#lia*" procuremos" agora" caminhar juntos neste processo de forma)!o e desenvolvimento do serm!o te6tual. K O E,!ol9" <m $2o )+.li!o Como vemos" o serm!o te6tual tem como ponto de partida um te6to #.#lico. 3em#rar< tecnicamente utili+ar de um a tr>s vers.culos. L O D$*i#" o !o#$2o 4 necess&rio o#servar se aquela por)!o #.#lica que voc> selecionou pode ser utili+ada separadamente sem ferir o conte6to onde est& locali+ada. M O E,<1$ $ I#$'&'$$ o $2o Neste processo a utili+a)!o do dicion&rio #.#lico e do coment&rio e6egtico de grande utilidade. Importante< fa+er perguntas e definir termos. P O A#o$ ", li:"D$, 1$ ,<" i#$'&'$"o Este procedimento muito importante para o pregador porque algumas das li),es anotadas poder!o ser utili+adas noutros serm,es. Q O E#!o#'$ " i1$i" &'i#!i&"l O estudo ajudar& o pregador a encontrar algumas ideias no te6to em pauta" contudo ele deve selecionar aquela ideia principal para a ela#ora)!o da sua mensagem. R O D$$'mi#$ o ,$< $m" 4 #om lem#rar que no serm!o te6tual o prprio te6to que nos fornece o tema para o serm!o. S O El".o'$ ", 1i/i,D$, &'i#!i&"i, Neste caso" as divis,es principais surgem do prprio te6to usado para o serm!o. ( utili+a)!o das interrogativas tam#m v&lida para este caso. W O T'"."l9$ ", 1i/i,D$, $m '$l"o "o $m" 0esmo procedimento usado no serm!o tem&tico =tili+e o m&6imo de material do prprio te6to X O P$#,$ $ $l".o'$ " ,<" !o#!l<,o roceder do mesmo modo que no serm!o tem&tico. ;=/GE;TVE; /HTIC(; (/( O ;E/0BO TEJT=(3 K O A, 1i/i,D$, &'i#!i&"i, A.o'1":$m m5li&l" @serm,es diferentes usando o mesmo te6to para tra#alharA. Te6to< Co!o M<KR E6emplo K< Tema< ;(3F(EBO" ( ;=73I0E %H%IF( %E %E=; (O EC(%O/. or qu>? %ivis,es< K O 4 uma d&diva de amor O 'orque %eus amou...* L O 4 uma d&diva sacrificial O 'Yue deu seu 9ilho...* M O 4 uma d&diva eterna O 'N!o pere)a" mas...* P O 4 uma d&diva condicional O' Todo o que cr>...* E6emplo L < Tema< CE;=;" ( NO;;( CE/TE\( %( FI%( ETE/N( Como? %ivis,es< K O %evido o grande amor de %eus '(mou o mundo de tal maneira* L O %evido a grande d&diva de %eus 'Yue deu o seu filho unig>nito* M O %evido a grande #en)!o de %eus '0as tenha a vida eterna* L O A, 1i/i,D$, &'i#!i&"i, &'I&'i", &"l"/'", 1o $2o FP<'oG E6emplo< Te6to O Cl K<K[ Tema< FIF(0O; =0( FI%( %IGN( %O ;EN2O/ %ivis,es< K O ara o seu inteiro agrado L O 9rutificando em toda #oa o#ra M O Crescendo no pleno conhecimento de %eus M O A, 1i/i,D$, &'i#!i&"i, 4'",$, !om "&oio 1o $2oF I#*$'J#!i"G E6emplo< Te6to< $ K e Q<[S Tema< ;O0O; FITO/IO;O; ;O7/E ( (N;IE%(%E Y=(N%O? %ivis,es< K O ;a#emos a quem recorrer '3an)ando so#re Ele* L O ;a#emos o que entregar 'Toda a vossa ansiedade* M O ;a#emos o porqu> recorrer 'orque Ele tem cuidado de vs* CURSO PRTICO DE PREGAO CRIST Lio 0Q O P'$&"'o 1o S$'mo 0A: O S$'mo E2&o,ii/o %E9INIEBO 2O0I34TIC( D$*i#io A< Cames 7raga O 4 aquele em que uma por)!o mais ou menos e6tensa da escritura interpretada em rela)!o a um tema ou assunto. ( maior parte do material deste tipo de serm!o provm diretamente da passagem e o es#o)o consiste em uma srie de ideias progressivas que giram em torno de uma ideia principal. D$*i#io )< 2.]. /o#inson O ( prega)!o e6positiva a comunica)!o de um conceito #.#lico" derivado e transmitido atravs de um estudo histrico" gramatical e liter&rio de uma passagem no seu conte6to" que o Esp.rito ;anto primeiramente aplica personalidade e e6peri>ncia do pregador" e depois" aos seus ouvintes. EJ3IC(N%O (; %E9INIEVE; D$*i#io A
CONTEJTO GEOG/H9ICO
CONCEITO 2I;TI/ICO 7:73ICO 3ITE/H/IO ( ;=( (3IC(EBO< K^ $ personalidade e e6peri>ncia do pregador. L^ $ aos ouvintes do pregador. I0O/T(NTE 3E07/(/ K O O ;<$ #o ,$'mo $2&o,ii/o N!o uma mera e6posi)!o de um vers.culo ou trecho #.#lico. N!o coment&rio superficial de uma determinada passagem #.#lica. N!o uma refle6!o de uma passagem longa. N!o homilia 7.#lica @coment&rio de uma passagem #.#lica" e6plicativaA Fer verso por verso" frase por frase. N!o uma estrutura homiltica. N!o prele)!o e6egtica @Coment&rio detalhado de um te6to" com ou sem ordem lgica ou aplica)!o pr&ticaA. L O Di*$'$#", $#'$ o ,$'mo $2<"l $ o $2&o,ii/o a O Yuanto ao te6to< O $2<"l usa um" dois ou tr>s vers.culos" enquanto o $2&o,ii/o uma por)!o mais e6tensa @ cap.tulo inteiro ou maisA. # O Yuanto s divis,es< No te6tual as divis,es" oriundas do te6to" s!o usadas como linhas de sugest!o- no e6positivo" o pregador o#rigado a e6trair as divis,es su#divis,es do te6to" da mesma unidade #.#lica e que pretende e6por. /INC:IO; 7H;ICO; K O E,<1o !<i1"1o,o 1o $2o &"'" o.$' o ",,<#o rimeira etapa< %esco#rir o tema da passagem" depois disso" o desenvolvimento do es#o)o se simplifica. Estudo o te6to com dilig>ncia 0inistrio do ensino da 7.#lia< e6ige cora)!o" pesquisas" tempo e concentra)!o. %esco#erta do pregador< o assunto principal que permeia a unidade e6positiva" #em como as partes nas quais ela ser& dividida. L O A o'1$m 1o $,.oo &o1$ ,$' 1i*$'$#$ 1" o'1$m 1" <#i1"1$ $2&o,ii/" (s divis,es principais" em geral" seguem ordem do te6to. ode ocorrer < por causa da ordem lgica ou cronolgica as divis,es principais podem seguir uma sequencia diferente. M O D<", o< 'J, &",,":$#, 1$ &"'$, 1i*$'$#$, 1" )+.li" &o1$m ,$' K<#"1", #<m ,$'mo Neste princ.pio a unidade e6positiva n!o consiste numa passagem 8nica. 4 poss.vel tratar duas ou tr>s passagens diferentes como se fosse uma s unidade" quando estas t>m uma clara rela)!o. (qui est& a #ase fundamental para a constru)!o dos ,$'mD$, .io:'0*i!o,. P O Com " ".o'1":$m m5li&l" &o,,+/$l !o#,'<i' m"i, 1$ <m $,.oo 1o $2o =sar$se este mtodo tanto com versos isolados como no trato de um te6to longo. 3em#re$se< %iferentes es#o)os e uma ideia dominante para cada es#o)o. N!o usar as ideia do teto para que encai6em no seu propsito. ; usar o te6to dentro da realidade de apresenta)!o que este corresponde. Q O 8o$ o !o#$2o 1" <#i1"1$ $2&o,ii/" O princ.pio do conte6to aplicado a an&lise v&lido tam#m no serm!o e6positivo. O tra#alho considerando o !o#$2o im$1i"o $ '$moo ser& de grande valor na compreens!o mais clara da passagem #.#lica. 0uitos te6tos #.#licos n!o s!o claramente compreendidos sem um estudo do seu !o#$2o 9i,I'i!o $ !<l<'"l. ( interpreta)!o ser& mais sadia atravs de um e6ame das por),es histricas e do am#iente cultural e geogr&fico. NOT(< ;e queres ser um e6positor fiel das Escrituras" deves fa+er constantemente um srio estudo do conte6to. R O T'""' o, 1$"l9$, !o''$o,% m", #o $2"<,i/"m$#$- (qui a interpreta)!o do te6to fundamental. %evem$se tratar os detalhes do te6to para aclarar o significado e propsito. CuidadoT ( e6egese fa+ parte do serm!o" mas n!o o seu propsito final. O alvo do serm!o a apresenta)!o de um 8nico tema principal. Omitir determinados detalhes n!o torna a mensagem menos #.#lica. S O R$l"!io#"' ", /$'1"1$, 1o $2o !om o &'$,$#$- Cr.ticas< 9alta de aplica)!o das verdades #.#licas para o presente. Interprete a alavra" e6traia as verdades e aplique$as aos seus ouvintes pra hoje. /E(/(N%O O ;E/0BO EJO;ITIFO K O E,!ol9$' o $2o 3em#re$se de que na mensagem e6positiva 'a passagem governa o serm!o* (qui o pensamento do escritor determina a 'su#st5ncia da mensagem*. L O L$' /0'i", /$=$, o $2o 9amiliari+ar$se" se poss.vel decor&$lo- ler outras vers,es" par&frases. M O E,<1"' o !o#$2o 3ivro" cap.tulo" par&grafo e vers.culo. %eterminar o conte6to do par&grafo escolhido. P O A#0li,$ o &"'0:'"*o 9a+er anota),es" o#serva),es" desco#rir o assunto. O assunto e6pressa o pensamento que liga todas as partes" o conceito #.#lico a ser desenvolvido no serm!o. Q O E,".$l$!$' o $m" E6pressar em poucas palavras o assunto do serm!o que deve ser o assunto do te6to #.#lico. R O 4"=$' o $,.oo O conhecimento do assunto do te6to que d& origem ao tema tornar& mais f&cil a tarefa de es#o)ar a mensagem e6positiva. S O A&li!"o 0ostrar o que o ouvinte deve fa+er" uma ve+ que ouvi so#re o que %eus di+. E//O; EFIT(/ N( /EG(EBO EJO;ITIF( K O A!5m<lo 1$ 1$"l9$, #" $l".o'"o 1$ $2$:$,$- C& foi o#servado que a e6egese fundamental na ela#ora)!o de serm!o e6positivo" contudo ela n!o o propsito final do mesmo. 3ogo" deve$se ter o cuidado de n!o se e6ceder na apresenta)!o de detalhes e6egticos na apresenta)!o de sua mensagem. L O G","' 1$m",i"1o $m&o #" "&li!"o O pregador deve lem#rar$se que o seu papel interpretar as Escrituras e ensin&$las aos seus ouvintes" #em como n!o esquecer de que o papel real da aplica)!o da mensagem compete ao Esp.rito ;anto. M O D$,/i"'3,$ 1" &",,":$m " ,$' $2&o," (prendemos que o te6to proposto para o ;erm!o n!o deve ser dei6ado de lado. Contudo" no serm!o e6positivo" este princ.pio dever& ser levado muito mais a srio" especialmente pela caracter.stica do mesmo. P O 8o i#$'&'$"' !o''$"m$#$ o $2o Isso acontece quando o pregador n!o fa+ um estudo efica+ do te6to #.#lico" s ve+es" por desconhecer os princ.pios usados para esse fim. Contudo" com o vasto material que se encontra dispon.vel nos dias de hoje" o pregador n!o tem desculpas para n!o procurar fa+er o melhor poss.vel. F(NT(GEN; %O ;E/0BO EJO;ITIFO K O Mo1o m"i, ,im&l$, 1$ &'$:"' Isto devido o fato de que todo o material do serm!o encontrado no prprio te6to. L O M$l9o' !o#9$!im$#o .+.li!o Tanto o pregador como os ouvintes ter!o oportunidade de maior aprendi+agem da palavra de %eus atravs deste tipo de serm!o. M O I#!l<,o 1$ "1mo$,"o &'0i!", Yuando se prega e6positivamente" o ensino constante e o pregador pode incluir nos seus serm,es certas admoesta),es pr&ticas que s ve+es teria dificuldades de colocar em outros tipos de mensagens. P O A,,<#o, &io'$,!o, #o mi#i,'io (travs da e6posi)!o #.#lica o pregador ter& oportunidade de e6por em suas mensagens" assuntos que jamais fariam parte do seu ministrio pastoral. CURSO PRTICO DE PREGAO CRIST Lio 10 O P'$:"1o' 3 P$',o#"li1"1$ $ !om&o'"m$#o #o &5l&io No estudo da homiltica" se fa+ necess&rio a#rir um espa)o para uma #reve an&lise e orienta)!o" a respeito da vida daquele que o instrumento divino para a proclama)!o de sua palavra aos homens< O pregador Crist!o. 3em#re$seT ;omos respons&veis para falar em nome do deus dos cus" o ;alvador nosso. ortanto" devemos estar conscientes de que precisamos ser revestidos pelo Esp.rito ;anto do ;enhor que nos d& autoridade para di+er< '(ssim di+ o ;enhor*. ( E/;ON(3I%(%E %O /EG(%O/ ;e fa+ necess&rio algumas #reves informa),es acerca das caracter.sticas que s!o fundamentais na forma)!o do car&ter do pregador. K O P$'*il E,&i'i<"l %eve ser um homem de f. Ele vai pregar e ensinar a f. O pregador precisa ter conhecimento dos fundamentos 4 indispens&vel f do novo nascimento. L O P$'*il Mo'"l O pregador deve ser um e6emplo de nova vida @L Co Q<KSA 3em#rarT ( vida moral do pregador deve ser um espelho de suas palavras. CuidadoT N!o pregue aos outros o que n!o consegue viver. M O P$'*il I#$l$!<"l O pregador a#ra)a uma carreira intelectual @ cre#ro" n!o for)aA. Necessidades< $ amante dos livros- $ criativo- =ma pessoa atuali+ada no seu tempo. P O P$'*il P,i!olI:i!o Equil.#rio mental e emocional indispens&vel ao pregador. alavras revelam< emo),es" ideias" temperamentos e motiva),es. (ten)!oT 8lpito n!o div! de psican&liseT Q O P$'*il 4+,i!o 8lpito n!o passarela" mas #oa apar>ncia fundamental. (presentar$se com discri)!o %efeitos f.sicos geram dificuldades e co#ram maior esfor)o. R O P$'*il So#o'o Nosso instrumento de tra#alho a vo+. Elementos fundamentais da vo+ a. Tim#re @qualidade distinta do somA $ o ideal o mdio O importante a varia)!o de vo+ #. %ic)!o @ Emiss!o correta do somA $ ronuncia correta" firme+a e clare+a na emiss!o da palavra. $ Cuidado com as cacofonias. S O P$'*il So!i"l Ningum gosta de fa+er '0& figura* O medo de ve6ame p8#lico. O medo gera timide+ ou ini#i)!o @regadores iniciantesA. %omine o que vai e6por" #em como suas emo),es. CO0O/T(0ENTO %O /EG(%O/ NO _3ITO (lm da responsa#ilidade da qual voc> est& investido" isto " falar em nome do ;enhor- o pregador deve lem#rar$se de que ele est& sendo o alvo da aten)!o de todos os ouvintes. %este modo" importante estar atento para estas #reves recomenda),es quanto ao seu comportamento no p8lpito. K O P"'i!i&$ 1o !<lo "i/"m$#$ Foc> est& ali para adorar em comunidade. articipe de tudoT L O R$&",,$ m$#"lm$#$ " m$#,":$m ;e necess&rio" com descri)!o" verifique suas anota),es. M O Com$!$ " *"l"' !"lmo $ ,$:<'o Cuidado para n!o atropelar os ouvintes com um monte de palavras desnecess&rias" como< elogios" medos" preocupa),es" etc. P O S"51$ o, ,$<, o</i#$, ;eja conveniente ao seu p8#lico e sa8de$o do modo deles" ou ent!o seja enf&tico no seu prprio modo de sauda)!o crist!. Q O P'o!<'$ l$' o $2o .+.li!o !om !l"'$=" Evite o gaguejar durante a leitura do te6to" isso refletir& uma certa inseguran)a do pregador. R O E#;<"#o $,i/$' &'$:"#1o a. rocure n!o falar nada fora do assunto @coment&rios" etc.A. #. 0antenha$se dentro do seu tema c. 3eve o povo a glorificar a %eus d. rocure manter o povo atento sua mensagem e. N!o pe)a desculpa do que tem para falar S O C<i1"1oR 8o ,$ o'#$ <m 9<mo'i," o< m$lo1'"m0i!o rocure levar o povo a refletir com seriedade e com muito equil.#rio naquilo que est& ouvindo. Evite o uso de piadinhas ou histrias tristes ou de suspense. W O U,$ <m" li#:<":$m $;<ili.'"1" Esta#ele)a uma linguagem que leve todos ao conhecimento da verdade #.#lica. 0uito cuidado com os e6tremos< 0o#ral e 2iper intelectual. (o usar termos tcnicos ou teolgicos" e6plique$os. X O R$,&$i$ o &5l&io "l9$io (o pregar em outra igreja que n!o a sua" seja discreto n!o use a oportunidade para imprimir suas doutrinas nos ouvintes. K[ O S$K" .'$/$ $m ,<" &'$:"D$, Cuidado para n!o se tornar pregador de 'serm,es espadas*. (dministre #em o conte8do da mensagem para ter condi),es de equili#rar o tempo da prega)!o. rocure perce#er a situa)!o f.sica do lugar e do povo.
LIRA David Pessoa De. O Batismo Do Coração No Vaso Do Conhecimento Uma Introdução Ao Hermetismo e Ao Corpus Hermeticum. Recife Editora UFPE 2015. 360p PDF