Meditao

E os advirto que o que cada

um investiga nos mundos
causais com sua Essncia,
consciente, no se esquece
jamais na vida. Jamais!
Isso segue vibrando para
sempre dentro, fica mais
que escrito. Por qu?
Porque o fez consciente.



A meditao quando se chega quietude e ao silncio
total da mente. Ou seja, que no h nenhum
pensamento, nem bom nem mau (isto vem a se a
meditao! e o que nos pemite abi as potas
essncia, paa que ela se libee de seus copos
in"eioes e penete nos mundos supeioes, ou seja,nos
mundos elet#nicos, como o causal, $%dico e timico.
&e modo que , pois, paa a concentao j lhes dei os
mtodos. 'ualque objeto nos seve de concentao,
qualque luga, uma pessoa, o que seja(
)aa a meditao necessitamos da concentao.
Agoa, bem, na meditao temos os *oans, que so
muito impotantes. +ambm temos a dualidade, ou
seja, coloca a cada pensamento sua pate oposta. A
dualidade vem a se duas coisa com di"eente "omas,
co, tamanho ou "igua, pom, em s-ntese, a mesma
coisa. .nto sinteti/amos, estudamos os dois pontos e
chegamos concluso de que so dois objetos de
di"eentes tamanhos, "oma, co, "igua, pom so o
mesmo. .nto, ao toma esses dois e pega0los juntos,
apaga0se tanto um como o outo, tanto o positivo como
o negativo e "ica a mente quieta.
+udo dual, banco, nego, "eio, bonito, gande,
pequeno, en"im, com a dualidade se tata de sinteti/a,
de apaga cada imagem, cada pensamento, poque no
se est buscando nem um nem outo, seno o que se
que chega meditao. 1om a dualidade
conseguimos a quietude e o silncio da mente. 2 a-
quando a .ssncia loga libea0se aos mundos
elet#nicos ou mundos supeioes.
Os *oans tambm so muito impotantes. .stes so
"ases sem espostas paa a mente, paa cans0la e
loga a libeao da .ssncia. )o e3emplo, vamos da0
lhes um *oan4 Sabemos que todas as coisas se podem
reduzir unidade. Bem, agora, vo-me dizer vocs a
que se reduz a unidade? 5e e3iste uma esposta
conceta, po "avo, dem, eu queo que me dem uma
esposta conceta que possa esponde a este poblema
.
A- tm vocs uma "ase muito impotante paa a
meditao. 6ocs se deitam, ela3am bem seu copo e
tatam de da esposta a esta pegunta4 A que se edu/
a unidade7 A mente tata de busca evasivas po
todos os lados, pom, como ela no pode esponde
nada, ento vem a quietude total da mente e a
.ssncia se libea.
A "inalidade do *oan cansa a mente, castig0la.
6amos da0lhes outo *oan4 Se choco as duas palmas
da mo, produzem um som. No certo? !scutam-
no? Bem, agora respondam-me" #ue som est$
produzindo s% esta palma da mo? 5e o escutam,
digam0mo.. .scutam0no7 .st bem. Agoa, to logo se
deitem em seus leitos, ela3em seus copos bem e
tatem de escuta o som que d a palma de uma mo.
O esultado que se chega libeao, essncia de
seus ve-culos. .sta %ltima ptica me "oi dada pelo
8este 5amael. &isse0me4 9:oaco (diminutivo de
:oaquim! , tu conheces o astal po todos os inc;es.
6ais tabalha esta noite com uma ptica que vou te
da, paa que te desdobes ao plano mental.<
&eu0me a chave e nessa mesma noite consegui peneta
ao mundo mental conscientemente. &esdobei0me do
astal e passei ao mental e pude vivencia os dois
copos e vi o di"eente que so estes dois copos.
)assei ao plano mental paa investiga meu ego, que
o que sempe me inteessou, a mote do mim mesmo(
$em, tou3e toda ecodao ao ve-culo tidimensional
(copo "-sico!. =alando no outo dia com o 8este
5amael, ele me disse4 9'ue "e/ da tae"a que te dei7< .
eu lhe espondi4 8este, "i/ isto e isto. . ele me
espondeu4 9)om, estava te passando um detalhe.<
>espondi0lhe4 5im 8este, estava0me passando um
detalhe, que eu aanquei minha legio e ia passando0a
na coida e no a investigava, pom, a- mesmo me dei
conta e egessei aos que j havia passado e comecei a
inteog0los um po um.
Assim como eu o consegui, vocs tambm podem
consegui0lo. 2 necessio que se livem desse comple3o
de ce que h outos supeioes a vocs. ?enhum
mais, nem menos tampouco. +odos temos as mesmas
possibilidades e se outos o "i/eam, po que n@s no
vamos se capa/es7 .u pegunto isto. Assim que todos
estamos na mesma capacidade. +odos( O que
necessitamos nos popo. #uerer poder&
Outo *oan imagina0se penduado numa voe sobe um abismo
po"undo, seguando a ponta da coda com os dentes e com os ps
e mo atados e nesta situao penosa se pegunta a mente4
O que "a/e paa no moe7




+odas estas chaves da meditao as dou poque as
tenho posto em ptica e tm me dado esultado. . os
advito que o que cada um investiga nos mundos
causais com sua .ssncia, consciente, no se esquece
jamais na vida. :amais( Asso segue vibando paa
sempe dento, "ica mais que escito. )o qu7 )oque o
"e/ consciente.
' importante, na (edita)o, chegarmos a dormir
sem nenhum pensamento. ' demais vem porque
vem. * medida que a mente se vai aquietando, vai
chegando o sono suavemente e se vai apoderando de
n%s. + algo delicioso& ! a, quando a !ssncia sai
conscientemente at os mundos causais.
.stas e3peincias ecebidas no se esquecem jamais.
Ainda ecodo a m%sica celestial, o que me disseam os
8estes, as hieaquias, disso no me esqueceei
jamais.
6.8.>abolu

-e.a tambm abai/o o v,deo sobre (edita)o4

.sse v-deo de uma "oma bem didtica e3plica sobe a
meditao e sobe as sua in%meas vantagens.
.3istem muitas tcnicas paa meditao e acima
conhecemos a tcnica do 0oan e no v-deo
conheceemos outa tcnica 0 que consiste em obseva
os pensamentos sem de identi"ica com eles.
+odas as tcnicas so boas e tem como objetivo leva
ao mesmo luga 0 nosso mundo inteio.
.sse v-deo apenas no esta atuali/ado com a
teminologia gn@stica, mas de gande valo paa
oienta e estimula a meditao.