Estudos para Classe de Catecmenos

Sistemas de governo: Continuao

Como j citado, existem pelo menos quatro tipos bsicos de governo eclesistico.
O sistema Catlico j foi visto. Agora, a vez do Anglicano.
O Sistema Anglicano
A igreja Anglicana, ou da nglaterra, surgiu de uma disputa entre o rei !enrique
" e a greja Catlica. O rei, catlico fervoroso, n#o conseguia ter um $erdeiro $omem, e
queria se casar outra vez. %esafiou &oma ao dissolver o prprio casamento e se casar
novamente em '()*. Aps muitos conflitos, em '(+,, no c$amado Ato de Supremacia, o
&ei declarou-se o .oberano da igreja catlica inglesa, condenando / fogueira quem n#o
aceitasse isso. As doutrinas da igreja 0como a da ceia, celibato, confiss#o auricular, etc.1
continuariam catlicas, mas ela mesma seria independente do governo de &oma.
Aps a morte do rei e de vrias e turbulentas sucess2es, uma rain$a, 3lisabete ,
estabeleceu um equil4brio na igreja da nglaterra que n#o agradou nem a Catlicos e nem a
5rotestantes6 no ensino, ela seria protestante7 no governo e na liturgia, catlica.
3m sua forma atual, o modo anglicano de governar a igreja assim6
'. Cristo confiou .eu governo aos apstolos, que passariam esse ministrio a
outros. Os bispos anglicanos s#o, portanto, uma continua8#o dos apstolos.
). A comunidade dos crentes n#o tem voz 0nem vez1 no governo, nem por voto
e nem por opini#o
'
.
sso significa que 9a estruturas do governo e da liturgia da igreja, em geral,
permaneceram como eram antes de come8ar a reforma:
)
. 5ara ser mais exato, o
anglicanismo era o sistema Catlico de governo nos primeiros sculos.
A grande maioria dos protestantes ac$a esse tipo de governo t#o errado quanto o
catlico. Aquele que se diz substituto apostlico deve mostrar, como os apstolos b4blicos,
seus dotes ou credenciais6 .er c$amado diretamente pelo prprio Cristo7 ser infal4vel
quando comunicar a verdade ou exercer autoridade7 ter o dom de operar milagres para
confirmar sua miss#o, e de comunicar o 3sp4rito .anto pela imposi8#o de m#os
+
.
1
Berkhof, Louis, Teologia Sistemtica, So Paulo, Luz para o Caminho, 1998, pp.583,584.
2
Olson, o!er, Histria da Teologia Crist, So Paulo, "#i$ora %i#a, 1999, p.441.
3
&o#!e, Charles, O que Presbiterianismo, ap'n#i(e #a Confisso #e )* (omen$a#a, So Paulo, "#i$ora
Os Puri$anos, 1999, pp. 555,55+.
Estudos para Classe de Catecmenos
Assim como complicado afirmar que o perfeito ;il$o de %eus continua na terra
atravs de um pecador, como o papa, assim tambm complicado declarar que existem
$oje pessoas com a mesma inspira8#o e autoridade daqueles que lan8aram as bases do
Cristianismo.
O Sistema Congregacional
<ambm c$amado de sistema Independente, o governo da maioria das igrejas
protestantes. = praticamente o oposto dos sistemas catlico e anglicano. 5ossui dois
pontos principais6
'. O poder de governar e executar na igreja tem sua raiz na congrega8#o. >ma vez
que ela decida n#o $ para quem apelar7
). Cada igreja completa, independente de todas as outras
,
.
?esse tipo de governo,
...o poder de governo fica exclusivamente com os membros da igreja, que t@m
autoridade para regulamentar os seus prprios assuntos. Os oficiais s#o simples
funcionrios da igreja local, designados para ensinarem e para administrarem os
interesses da igreja, e n#o t@m poder de governo alm do que possuem como
membros da igreja
(
.
Caso queiram ter comun$#o com outras igrejas, os congregacionais participam das
c$amadas Convenes, que s#o reuni2es para discuss2es de assuntos em comum. Aas a
decis#o de fazer isso conjunta, e n#o imposta por nen$uma igreja em particular.
3ssa, como j mencionado, a forma de governo da maioria das igrejas
protestantes. Apenas um Bnico grupo protestante, os 5resbiterianos, tem dificuldades com
esse modo de governo totalmente entregue / vontade do povo.
O poder absoluto nas m#os do povo t#o perigoso quanto o poder absoluto nas
m#os dos l4deres. ?os dois casos, os riscos de arbitrariedades e desintegra8#o aumentam
consideravelmente.
Alm da quest#o do acBmulo de poder, os presbiterianos tambm n#o v@em na
C4blia qualquer men8#o de congrega82es independentes umas das outras. Os primeiros
crist#os n#o tin$am unidade apenas espiritualmente, mas eram tambm 9unidos no mesmo
culto e sujeitos aos mesmos l4deres:
D
.
4
Hodge, Charles, op. Cit., p. 536.
5
Berkhof, Louis, op. Cit., p. 584.
6
Hodge, op. Cit. P. 562.