Desenvolvimento

I MÉTODO
MEDIUNICO
&
CÉU DA
MEIA NOITE

Teologia de Umbanda

Aula3
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

REPASSANDO

SAUDAÇÕES DO
TERREIRO
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

Ao entrar em um solo sagrado OU campo de

força precisamos entender que estamos saindo do
profano e entrando no sagrado.
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CADA RELIGIÃO TEM SEU PROCEDIMENTO E RITUAL

DE PASSAGEM

NA UMBANDA CADA TERREIRO TEM UMA FORMA

ORIGINAL E PECULIAR DE RITUALIZAÇÃO.

Procedimentos feitos 1X ao dia (primeira entrada

e última saída)
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COMO ENTRAR NO SOLO SAGRADO

1. Exu de Porteira – A esquerda da segunda leva
da escadaria há o assentamento do Exu Capa
Preta o guardião da porteira do terreiro. Ao
passar por ali você tem sua primeira licença de
entrada e a primeira limpeza ao reverencia-lo e
deixando que as palhas da costa que estão
presas no teto passem por sua cabeça para
limpar seu Ori (cabeça) de miasmas e energias
densas.

Como fazer? Ao ficar de frente ao assentamento

entrelaçar os dedos para baixo e dizer: Laroiê
Exu, Mojubá Exú!
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COMO ENTRAR NO SOLO SAGRADO

2. Cruzeiro das Almas– Esse é o ponto de força
onde direcionamos as energias de cura, evolução
e encerramento dos orixás Obaluaiê e Omulú. É
nele onde colocamos os nomes de pessoas
desencarnadas ou enfermas para que tenham
dignidade em sua passagem ou receba o milagre
da cura.

Como fazer? Faça o sinal da cruz e diga: Adorei

as almas.
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COMO ENTRAR NO SOLO SAGRADO

3. Casa de Exú (Tronqueira)– Aqui nesse espaço
fechado é reservado exclusivamente as forças de
exu e dos guardiões e guardiãs do templo. Local
de absorção de energia hostil mas também de
profunda reverencia e conexão sagrada.

Como fazer? Ajoelhe-se e de cabeça baixa diga:

Laroiê Exu!, Exu Mojubá! (bater palma 3 ou 7
vezes), repita essa reverencia a força de
Pombagira dizendo: Laroie Pombagira!,
Pombagira Mojubá!
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COMO ENTRAR NO SOLO SAGRADO

4. Atabaques – Os atabaques são a força
propulsora de toda e qualquer casa de axé, é
através do tambor que o orixá e as entidades se
manifestam, dançam e transmitem seu axé.

Como fazer? Va até os atabaques, agache e faça

o sinal da cruz.
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COMO ENTRAR NO SOLO SAGRADO

5. Altar/Bater Cabeça – Eis aqui o momento
principal ao chegar no terreiro. É aqui onde você
irá se deitar na esteira de palha e irá reverenciar
Olorum e todos os sagrados orixás se deitando na
esteira e colocando seu ori a frente do altar (testa
na esteira)
Como fazer? Ao deitar-se você irá saudar a
Olorum (Deus), os sagrados orixás, os mentores
espirituais da casa, os seus mentores que te
fizerem chegar ao templo com suas proprias
pernas, é ali onde você faz seus pedidos e
também agradece pela sua vida e o que quiser
mais agradecer.
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COMO ENTRAR NO SOLO SAGRADO

Ao ir embora, repita o procedimento ao contrário.

Altar, Atabaques, tronqueira, cruzeiro, exu de

porteira.

Só que ao sair, ao chegar a porta você sai de

costas para rua, nunca dando as costas ao altar e
as forças que te guardam.
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ATO DE PEDIR
BENÇÃO
 A BENÇÃO
MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

Pedir benção ao sacerdote cada vez que chega ao

terreiro e ao ir embora.
PEDIR BENÇÃO É VOCÊ receber o axé da Casa, dos
Orixás que sustentam a Casa dos Guias que regem
a Casa e do sacerdote como dirigente que sustenta,
orienta e protege a sua coroa.
 A BENÇÃO
MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

Aqui nessa casa o devoto de orixá pede benção ao

Sacerdote e Sacerdotisa dizendo “Mukuiu” mas esse
devoto também pode pedir:

A benção – Português
Mukuiu– Bantu
Kalofé– Olorum
Motumbá – Yorubá
 MUKUIU
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Mukuiu é um pedido de bênçãos (para a nação

Bantu e para as Umbandas derivadas) a resposta é
Mukuiu N´Zamby (que Deus te abençoe).
 KALOFÉ
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Para os Jejê e também, Ketu (e Umbandas

derivadas), o pedido de benção será Kolofé e a
resposta Kolofé Olorum.
 MOTUMBÁ
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Entre os grupos Nagôs (yorubás) a temos a

saudação Motumbá, e a resposta é Motumbá Axé,
mas essa normalmente um significado mais
específico.
 MOTUMBÁ
MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

Entre os grupos Nagôs (yorubás) a temos a

saudação Motumbá, e a resposta é Motumbá Axé,
mas essa normalmente um significado mais
específico.
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Prática

TALKING
Cerimônia do Pau Falante.

STIK