Desenvolvimento

I MÉTODO
MEDIUNICO
&
CÉU DA
MEIA NOITE

Teologia de Umbanda

Aula6
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

NA AULA DE HOJE
REVISÃO E PLANTÃO DE
DÚVIDAS
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

Nessa jornada a intenção

é que tenhamos uma imersão
a cultura iorubá, dos povos
originários e outros que formam
essa religião maravilhosa.

Será que você

sabe onde está
esse poder ?
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

O poder que acolhe, mas que

te coloca frente a frente com
a luz e sombra que carregas.
Esse poder tem nome
Umbanda
 LIDERANÇA
MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

Uma jornada, uma instituição, uma

família, uma tribo, uma falange sempre
irá possuir uma ou mais personas que
são as figuras centrais.
A espiritualidade sabe onde te coloca e
o porque. Entenda sempre que tudo faz
parte de um propósito maior, para seu
desenvolvimento e principalmente
quebra de paradigmas.
Sim, afirmamos que todos nós somos médiuns!
Afinal em algum momento da sua vida você já
sentiu algo falando dentro da sua cabeça:
- Não vai por esse caminho;
- Essa pessoa está te enganando;
- Essa pessoa não serve para você;
- Isso está lhe fazendo mal;
- Fique em casa;
e etc....
 Incorporar
Na realidade incorporar é apenas uma
nomenclatura, nós não incorporamos pois o espirito
não entra em nosso corpo físico. Ele acopla pelo
mental, liga-se ao nosso sistema nervoso
neurovegetativo ou sistema nervoso autônomo
(involuntário) que comanda o funcionamento de
órgãos e aparelhos.
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

Portanto, sintomas de mediunidade de

incorporação se manifestam no físico, no
sistema nervoso neurovegetativo:
respiração ofegante, palpitação, suor
frio ou quente, dor de cabeça, angústia
e ansiedade.
Esses sintomas costumam desaparecer a
partir do momento em que sua
mediunidade começa a ser desenvolvida.
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

MEDIUNIDADE NA UMBANDA

A religião de Umbanda é fundamentada

em: Intermediar 2 realidades/dimensões –
toda forma de comunicação com outra
realidade.
• realidade material e a não material
• realidade espiritual com outra espiritual
• realidade humana com a natural (Orixás)
• realidade presente com a passada e
futura, etc.
• realidade humana com a encantada (Mirins)
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

Antes de aprender a incorporar qualquer

espírito,
é preciso aprender a entender, respeitar,
admirar e amar todos os Guias de Direita e
Esquerda.
Não importa quem são (nome, passado,
Orixá regente, etc.), importa o trabalho que
fazem!
“- Desenvolver mediunidade não significa dar algo a alguém não capacitado a
exercer. É sim habilitar quem já possui esse dom para que saiba como, quando e
porque usá-lo” - Rubens Saraceni
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

A EVOLUÇÃO DOS NOSSOS GUIAS

“Quanto mais trabalho na Umbanda mais meus guias
evoluem?”

“Se eu não trabalhar mediúnicamente meus guias

não vão evoluir?”

MEDIUNIDADE NÃO É
NÃO É PESADO / CARMA
PAGAR DÍVIDAS DE VIDAS
PASSADAS (SER DEVEDOR DA LEI)
MALDIÇÃO, DOR E SOFRIMENTO
NÃO É HEREDITÁRIO
VIDA SEM PROSPERIDADE
MEU GUIA AJUDA A TODOS MENOS
EU
MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE
MEDIUNIDADE É
UMA OPORTUNIDADE DADA POR DEUS
UM GRAU EVOLUTIVO
CONQUISTA POR ESFORÇO E MERECIMENTO
UM DOM QUE ESTÁ EM MINHA ESSÊNCIA
SER AJUDADO EM PRIMEIRO LUGAR
VIR COMIGO E IR EMBORA QUANDO
DESENCARNAR
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

Incorporação POSSESSÃO

VOLUNTÁRIA CONTRA A
VONTADE
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

MECANISMOS DE INCORPORAÇÃO
1. Incorporação dos Guias da Direita, Esquerda,
Encantado ou Orixá é voluntária

2. Incorporação de espíritos de baixa luz (sofredor /

trevoso) também é voluntária – pois eles são chamados
no momento certo e sempre numa situação controlada e
supervisionada por Guias e Mentores.
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

MECANISMOS DE INCORPORAÇÃO
3. Uma “incorporação involuntária” só ocorrera em
casos em que o aparelho esteja em estado de
consciência alterado devido a substancias químicas
entre outros.

E nesse caso resolvemos com agua gelada na coroa da

pessoa.
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

MECANISMOS DE INCORPORAÇÃO
Corpo / Períspirito / Espírito – tudo no mesmo lugar em
frequências diferentes – envolvidos pela aura ou campo
energético que projeta tudo que penso e sinto.
Se é um acoplamento áurico / envolvimento energético então
quando estou desequilibrado, conturbado e denso
energeticamente dificulto o meu processo de incorporação!
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

É MEDIUNIDADE QUANDO:
-A experiência mediúnica não causa sofrimento ou
incapacitação
-A manifestação não afeta o raciocínio, desorganiza o mental
ou comportamental, gera agressividade, afeta as relações
sociais, familiares e conjugais
-Essa experiência acontece num ambiente religioso
controlado (não em qualquer lugar)
-A pessoa tem controle sobre si (o doente não controla suas
ilusões e psicoses)
-A experiência gera crescimento pessoal, melhora da vida,
amadurecimento e aperfeiçoamento da personalidade
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

REPASSANDO

SAUDAÇÕES DO
TERREIRO
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

Ao entrar em um solo sagrado OU campo de

força precisamos entender que estamos saindo do
profano e entrando no sagrado.
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

CADA RELIGIÃO TEM SEU PROCEDIMENTO E RITUAL

DE PASSAGEM

NA UMBANDA CADA TERREIRO TEM UMA FORMA

ORIGINAL E PECULIAR DE RITUALIZAÇÃO.

Procedimentos feitos 1X ao dia (primeira entrada

e última saída)
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

COMO ENTRAR NO SOLO SAGRADO

1. Exu de Porteira (eleguá) – A esquerda da
segunda leva da escadaria há o assentamento do
Exu Capa Preta o guardião da porteira do
terreiro. Ao passar por ali você tem sua primeira
licença de entrada e a primeira limpeza ao
reverencia-lo e deixando que as palhas da costa
que estão presas no teto passem por sua cabeça
para limpar seu Ori (cabeça) de miasmas e
energias densas.

Como fazer? Ao ficar de frente ao assentamento

entrelaçar os dedos para baixo e dizer: Laroiê
Exu, Mojubá Exú!
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

COMO ENTRAR NO SOLO SAGRADO

2. Casa de Exú (Tronqueira)– Aqui nesse espaço
fechado é reservado exclusivamente as forças de
exu e dos guardiões e guardiãs do templo. Local
de absorção de energia hostil mas também de
profunda reverencia e conexão sagrada.

Como fazer? Ajoelhe-se e de cabeça baixa diga:

Laroiê Exu!, Exu Mojubá! (bater palma 3 ou 7
vezes), repita essa reverencia a força de
Pombagira dizendo: Laroie Pombagira!,
Pombagira Mojubá!
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

COMO ENTRAR NO SOLO SAGRADO

3. Iyami Oxorongá– Na parte de cima da casa de
Exú temos uma imagem da Ave Osorongá que
representa as grandes mães ancestrais que
possuem várias qualidades e significados.

Como fazer? Ajoelhe-se e de cabeça baixa diga:

Epa Iyami!
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

COMO ENTRAR NO SOLO SAGRADO

4. Atabaques – Os atabaques são a força
propulsora de toda e qualquer casa de axé, é
através do tambor que o orixá e as entidades se
manifestam, dançam e transmitem seu axé.

Como fazer? Va até os atabaques, agache e faça

o sinal da cruz. (Dizendo mentalmente, salve as
forças dos tambores, salve pai sebastião) – Pai
Sebastião é o guardião da curimba desse terreiro.
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

COMO ENTRAR NO SOLO SAGRADO

5. Altar/Bater Cabeça – Eis aqui o momento
principal ao chegar no terreiro. É aqui onde você
irá se deitar na esteira de palha e irá reverenciar
Olorum e todos os sagrados orixás se deitando na
esteira e colocando seu ori a frente do altar (testa
na esteira)
Como fazer? Ao deitar-se você irá saudar a
Olorum (Deus), os sagrados orixás, os mentores
espirituais da casa, os seus mentores que te
fizerem chegar ao templo com suas proprias
pernas, é ali onde você faz seus pedidos e
também agradece pela sua vida e o que quiser
mais agradecer.
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

COMO ENTRAR NO SOLO SAGRADO

Ao ir embora, repita o procedimento ao contrário.

Altar, Atabaques,Iyami, tronqueira e exu de

porteira.

Só que ao sair, ao chegar a porta você sai de

costas para rua, nunca dando as costas ao altar e
as forças que te guardam.
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

ATO DE PEDIR
BENÇÃO
 A BENÇÃO
MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

Pedir benção ao sacerdote cada vez que chega ao

terreiro e ao ir embora.
PEDIR BENÇÃO É VOCÊ receber o axé da Casa, dos
Orixás que sustentam a Casa dos Guias que regem
a Casa e do sacerdote como dirigente que sustenta,
orienta e protege a sua coroa.
 A BENÇÃO
MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

Aqui nessa casa o devoto de orixá pede benção ao

Sacerdote e Sacerdotisa dizendo “Mukuiu” mas esse
devoto também pode pedir:

A benção – Português
Mukuiu– Bantu
Kalofé– Olorum
Motumbá – Yorubá
 MUKUIU
MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

Mukuiu é um pedido de bênçãos (para a nação

Bantu e para as Umbandas derivadas) a resposta é
Mukuiu N´Zamby (que Deus te abençoe).
 KALOFÉ
MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

Para os Jejê e também, Ketu (e Umbandas

derivadas), o pedido de benção será Kolofé e a
resposta Kolofé Olorum.
 MOTUMBÁ
MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

Entre os grupos Nagôs (yorubás) a temos a

saudação Motumbá, e a resposta é Motumbá Axé,
mas essa normalmente um significado mais
específico.
 MOTUMBÁ
MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

Entre os grupos Nagôs (yorubás) a temos a

saudação Motumbá, e a resposta é Motumbá Axé,
mas essa normalmente um significado mais
específico.
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE
O TRIANGULO DE PROTEÇÃO
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE
TRIANGULO DE PROTEÇÃO

SABEDORIA (PRETOS-VELHOS)

FORÇA/FIRMEZA (CABOCLOS) ALEGRIA/INOCENCIA (ERES)

 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE
EXPLICANDO O TRIANGULO

O triangulo de forças e proteção (DA

LINHA DA ESQUERDA) possui um vértice
que aponta para BAIXO.
Esse triangulo apontado para BAIXO nos
aponta para dentro do nosso intimo para
que possamos nos curar de todo o mal

Nele há 3 forças que representam isso:

 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE
TRIANGULO DE PROTEÇÃO
VIRILIDADE, ESTIMULO (EXUS) DESEJO/MOVIMENTO (P.GIRA)

INTENÇÕES (EXU MIRIM)

 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE
HEXAGRAMA DE PROTEÇÃO
AO JUNTARMOS ESSSAS ENERGIAS TEMOS O EQUILIBRIO ENTRE A RAZÃO E
A EMOÇÃO PODENDO ASSIM AGIR COM PLENITUDE.

SABEDORIA (PRETOS-VELHOS)

VIRILIDADE, ESTIMULO (EXUS) DESEJO/MOVIMENTO (P.GIRA)

FORÇA/FIRMEZA (CABOCLOS) ALEGRIA/INOCENCIA (ERES)

INTENÇÕES (EXU MIRIM)

 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

de
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE
O que corresponde cada símbolo ?
Cada símbolo corresponde a vibração de um orixá

A cruz de aço corresponde a vibração de: Oxalá

O coração de aço corresponde a de: oxum
A espada de aço corresponde a vibração de: ogum
A flecha de aço corresponde a vibração de: oxóssi
O machado de aço corresponde a vibração de: xangô
A chave de aço corresponde a vibração de: obaluaiê
A lua de aço corresponde a vibração de: iemanjá

Cada ferramenta traz em sua formação,

um pedaço da onda vibratória, geométrica sagrada
emanada pela força do Orixá.
MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

ORIXÁ ORÍ
Ori àpéré ibà àà
A maior magia chama-se ori.
Ori é o orixá primordial e individual de
cada um de nós. Ori é a origem, o
motivo, a razão, a existência, a
predestinação.
Ori é o que determina o que cada um de
nós.
Ori é a nossa genética ancestral.
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

ORIXÁ ORÍ
O Desafio é mostrar que Ori é o ÀGBÀ
O MAIS VELHO, O MAIS SÁBIO.

SAUDAÇÃO
ORI ÀPÉRÉ (EM PORTUGUES – ORI APUÊRÊ)

ORI O PROVEDOR DE MARAVILHAS DA VIDA

ORI É O ORIXÁ PRIMORDIAL INDIVIDUAL DE
CADA UM DE NÓS.
GRAÇAS A ORI CHEGAMOS AOS ORIXÁS, A
NOSSA ANCESTRALDIADE.
ORI É o motivo, razão, existência e predestinação.
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE
ORI INU X ORI ODE

É importante traçar um paralelo para que

haja uma maior compreensão sobre isso.

Ori Inu significa tudo de bom que temos, a

parte positiva da nossa predestinação, nossa
riqueza individual, o que cada um nasceu
para essa vida, tudo isso está registrado
nele.
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

ORIXÁ ORÍ
Por outro lado Ori ode é o
comportamento legível, visível, notável
que o ser humano tem em relação aos
seus temperamentos, personalidade e
emoções.
A emoção que o próximo faz leitura
pode anular neutralizar ou destruir Ori
Inu que é a verdadeira coroa dessa
pessoa.
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

ORIXÁ ORÍ
Então o ritual de bori o ritual de devoção
a ori é importante para equilibrar a
sintonia entre ori inu (predestinação) e
ori ode (o lado do temperamento
comportamento conflitante).

Obs.:
A realeza e a riqueza emocional e
espiritual está em ori inu e ori ode
(comportamento notável e legível,
percebível).
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

e sua relação com Iwá

(o caráter)
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

ORIXÁ ORÍ
O CARATER – RELAÇÃO DE ORI X IWÁ
(CARATER)

Você pode ter tudo de bom e do melhor

nessa vida na teoria da sua predestinação.
Se vc não tiver comportamento, compostura
e responsa aquela sua sorte e riqueza vai
para outra pessoa.
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

ORIXÁ ORÍ
Se você não tem bom comportamento
(iwá)– não ter iwá

O que você almeja vai para outra

pessoa.

Isso pode soar como moralidade, mas é

estratégia....
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

ORIXÁ ORÍ
Quando uma pessoa tem boa sorte,
progresso boas realizações nós dizemos que
essa pessoa é:
Ori Ire ou Orirere = Sorte, bem , bem estar,
um destino magnifico, um bom ori.
Ori Buruku = pessoa sem sorte, azarada que
nada da certo na vida dela.
 MÉTODO CÉU DA MEIA NOITE

ORIXÁ ORÍ
O ser humano pode pelo seu
temperamento e postura pode
transformar seu orirere e oriburuku como
também o ser reverter buruku em ire
Ire pode ser de nascimento como pode
também elevar.