Você está na página 1de 1

Alienao

Capaz de ameaar o trabalho e a conscincia humana desde seus primrdios, a alienao afeta principalmente o homem do mundo
moderno, em que as relaes sociais se tornam cada vez mais determinadas por seu aspecto mercantil ou econmico-financeiro.
Alienao a condio psico-sociolgica de perda da identidade individual ou coletiva decorrente de uma situao global de falta
de autonomia. Encerra portanto uma dimenso objetiva -- a realidade alienante -- e a uma dimenso subjetiva -- o sentimento do
sujeito privado de algo que lhe prprio.
O conceito de alienao comum a vrios domnios do saber. Em psicologia e psiquiatria, fala-se de alienao para designar o
estado mental da pessoa cuja ligao com o mundo circundante est enfraquecida. Em antropologia, a alienao o estado de um
povo forado a abandonar seus valores culturais para assumir os do colonizador. Em sociologia e comunicao, discute-se a
alienao que a publicidade e os meios de comunicao suscitam, dirigindo a vontade das massas, criando necessidades de
consumo artificiais e desviando o interesse das pessoas para atividades passivas e no participativas.
Em filosofia poltica, fala-se de alienao para designar a condio do trabalhador que, semelhana de uma pea de engrenagem,
integra a estrutura de uma unidade de produo sem ter nenhum poder de deciso sobre sua prpria atividade nem direitos sobre o
que produz. Transcendendo o mbito da produo, a alienao se estende s decises polticas sobre o destino da sociedade, das
quais as grandes massas permanecem alijadas, e mesmo ao mbito das vontades individuais, orientadas pela publicidade e pelos
meios de comunicao de massas.

Histrico
O conceito de alienao tem razes no pensamento de Hegel e Karl Marx, mas cabe destacar uma importante observao
complementar, a de Ludwig Feuerbach, mestre de Marx, para quem as formas paroxsticas da alienao humana seriam o xtase e
o arrebatamento religiosos.
Para Hegel, a alienao um processo essencial pelo qual a conscincia ainda ingnua, convencida de que a realidade do mundo
independente dela mesma, chega a tornar-se conscincia de si. Essa transformao da conscincia em conscincia de si descrita
na Phnomenologie des Geistes (1807; Fenomenologia do esprito). Para Hegel, o concreto reside na unidade dos termos
contraditrios que entram em confronto. Cada termo a negao de seu prprio oposto, sendo o movimento interno do sujeito a
"negao da negao". A luta desses opostos mortal, pois o ser de cada um deles est no outro, que o desafia e nega. A posse de
si mesmo fica assim condicionada destruio do outro, que detm a verdade e o absoluto. Concebida nesses termos, a alienao
, portanto, alm de profunda, necessariamente intrnseca e primordial: o ser de cada indivduo no reside em si prprio e sim em
seu oposto, no qual corre o risco de se diluir.
Para Marx, a alienao refere-se a uma situao resultante dos fatores materiais dominantes da sociedade, caracterizada por ele
sobretudo no sistema capitalista, em que o trabalho humano se processa de modo a produzir coisas que imediatamente so
separadas dos interesses e do alcance de quem a produziu, para se transformarem, indistintamente, em mercadorias.
Marx, situando o homem na raiz da histria (o homem concreto, que define com o trabalho sua relao com seus semelhantes e
com a natureza), inverte a dialtica hegeliana. De acordo com a dialtica de Marx, o processo de alienao leva o ser genrico do
homem -- expresso pelo trabalho -- a converter-se em instrumento de sua sobrevivncia, o que ocorre, primeiro, na relao do
produtor com o produto e, em seguida, na relao do produtor com os consumidores do produto. A alienao transforma o
operrio em escravo de seu objeto, mas o processo no se detm a, j que o trabalho mercadoria que produz bens de consumo
para outrem. Na verdade, ocorre a alienao do homem perante o prprio homem: ao produzir um bem que no lhe pertence, o
homem propicia o jugo daquele que no produz sobre a produo e o produto, deixando assim que o outro, alheio produo, se
aproprie dela.
D-se assim a "reificao" ou coisificao social, ou seja, a converso de todas as relaes sociais em formas de mercadorias, que
abrangeriam o prprio homem, desse modo j submerso na fantasmagoria das relaes entre as coisas. Sintetizando-se o problema,
a alienao seria ocasionada pela diviso de trabalho e, de outro lado, pela separao entre o trabalho e o produto dele resultante.
Os reflexos alienatrios seriam inevitveis tanto na filosofia como nas instituies polticas e sociais, na religio, na literatura e
nas artes.

Filosofia Poltica Contempornea
Pensadores marxistas, muitas vezes desligados das principais correntes da tradio materialista-dialtica retomaram os conceitos
de alienao e reificao. Gyrgy Lukcs, por exemplo, fala de um mundo cristalizado de coisas e relaes "coissticas",
ressaltando que a forma de mercadoria assume uma universalidade objetiva e subjetiva-objetiva, o que significa que todos os
objetos so avaliados e trocados como mercadorias. O fenmeno da alienao se estende da fbrica a todos os setores da
sociedade.
Louis Althusser postula que a teoria da alienao implica uma retomada humanista e ideolgica dos Manuscritos projetada na
doutrina no-humanista do fetichismo de O capital. O brasileiro Jos Artur Gianotti fala mesmo no desaparecimento dos conceitos
marxistas de mercadoria e de fetiche da mercadoria.
No existencialismo marxista de Sartre tambm est presente o conceito de alienao, assim como no pensamento de Herbert
Marcuse, voltado principalmente para a alienao alimentada pelos meios de comunicao. Na linha de Marcuse, os demais
pensadores da Escola de Frankfurt -- Walter Benjamin e Theodor Adorno principalmente -- tratam a questo da arte como produto
industrial e do objeto de arte como mercadoria.
Atualmente, o que se entende como trabalho humano abstrato nada mais do que o princpio real do processo efetivo da produo
de quaisquer mercadorias. Nenhuma teoria pode modificar ou negar a situao bsica produtora de alienao, inerente ao modo
capitalista de produo, assim como o conceito de trabalho abstrato est indissoluvelmente ligado aos meios de produo desse
sistema.

Fonte de Pesquisa: http://www.estudantedefilosofia.com.br/conceitos/alienacao.php