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CURSO LIVRE DE BACHAREL EM TEOLOGIA GRATUITO

Telogo Responsvel: J!"#$%& '!()$!#$". (raduado pela *+. , -ue credencia um .elogo / a cria01o de
uma produ01o cientfica e teolgica in/dita. & isto o 'r. Juanribe 'agliarin fe2 ao reunir pela primeira ve2 na 3istria os
relatos de 4ateus5 4arcos5 )ucas e Jo1o em um s5 sem acrescentar nada 6 'alavra original5 e dispondo os fatos na
provvel ordem cronolgica em -ue ocorreram. .al produ01o deu origem aos livros7 J&88 9 ! V$:! +,4')&.! e ,
&V!"(&)3, #&"$:,.

NVEL BSICO - MDULO I
Copyright 2013 by JUANRIBE PAGLIARIN
Todos os direitos reservados e protegidos pela Lei n 9.610/98.
proibida a publicao, divulgao, transisso, distribuio, contra!ao "reproduo no autori#ada$
etc., total ou parcial se a e%pressa anu&ncia do autor e coautores.
3 AULA A Palavra de Deus
;Toda a 'scritura ( divinaente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redarguir, para
corrigir, para instruir e )ustia< =$$ .m >71?@.
&ncontramos a 'alavra de :eus na %blia 8agrada5 / o prprio :eus falando conosco. &Aistem
inBmeros livros religiosos5 mas nenhum se compara 6s 8agradas &scrituras por causa do seu
teor e tamb/m da forma como ela foi escrita. ;Toda a 'scritura ( divinaente inspirada, e
proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir e )ustia< =$$ .m >71?@.
Cuarenta homens =pastores5 m/dicos5 fa2endeiros5 reis5 cobradores de impostos5 entre outros@
dirigidos por :eus e pelo &sprito 8anto a escreveram em /pocas diferentes5 ou seja5 a %blia /
um livro de um Bnico autor5 &sprito 8anto de :eus5 por/m com diversos escritores5 homens
divinamente dirigidos =Jr >?7DE &2 17>E !t 171?E $$ 'e 17DF5 D1@.
&la norteia a vida de pessoas no mundo todo5 -ue a usam como parGmetro5 base5 fonte de
ensinamento e doutrina ='v H719>@. 'or ter um carter divino ela / a vontade de :eus revelada
ao homem =Jo I7>J5 J7>1E &f ?7?E 3b 1F7>?E $ 'e D71IE $ Jo D71H@.
EXAMINAR AS ESCRITURAS
K &Aaminais as &scrituras5 por-ue julgais ter nelas a Vida &terna. & s1o elas -ue
de mim testificam. 4as n1o -uereis vir a mim para terdes VidaL &u n1o recebo
glria da parte dos homens. 4as bem vos conhe0o5 -ue n1o tendes em vs o
!mor de :eus. &u vim em "ome de meu 'ai e n1o me recebeis. 8e outro vier
em seu prprio nome5 a esse recebereis. +omo podeis crer5 vs -ue recebeis
glria uns dos outros e n1o buscais a glria -ue vem do Mnico :eusN "1o
penseis -ue eu vos hei de acusar perante o 'ai. 3 um -ue vos acusa5 4ois/s5
em -uem vs esperais. 'ois se crOsseis em 4ois/s5 crereis em mimE por-ue de
mim ele escreveu. 4as5 se n1o credes nos seus escritos5 como crereis nas minhas
palavrasN Nots !o A"to#: $O %:&'()*
SE OUTRO VIER EM SEU +R,+RIO NOME- A ESSE RECEBEREIS.
&le foi enviado pelo 'ai e rejeitado pelos 8eus. *uturamente vir o !nticristo5
em seu prprio nome5 e este ser recebido pelos judeus como ;o verdadeiro
messias<.

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+OR/UE DE MIM ELE ESCREVEU. 4ois/s escreveu de prprio punho7 *+
,'-.+/, teu 0eus, te despertar1 u pro!eta do eio de ti, de teus iros,
coo eu2 a ele ouvireis3 "0t 18415$. !l/m disso5 a presen0a de Jesus transborda
nos escritos de 4ois/s e nos 'rofetas. P s eAaminar ='!()$!#$"5 DF115 p.QH@.
! %blia / um conjunto de ?? livros divididos em duas partes7 !ntigo ou Velho .estamento
=contendo >J livros@ e "ovo .estamento =contendo DH livros@. , !ntigo .estamento =!.@ era a
%blia conhecida e usada na /poca de Jesus e era chamado de ;)ei e os 'rofetas< =4t H71DE
DD7RFE Jo 17RI@.
A B01l2 He1#23 4 .amb/m chamado de )ei e os 'rofetas foi originalmente escrita em
rolos feitos de papiro ou pergaminho. P5 ainda hoje5 a bblia do povo hebreu e cont/m DR
livros.
LEI E OS +RO5ETAS. .rata9se de uma cole01o de rolos escritos durante um
perodo de mil anos5 por vrios escritores diferentes5 come0ando por 4ois/s5 em
1RIF a.+.5 e terminando com 4ala-uias5 em R>F a.+. !l/m dos cinco primeiros
)ivros7 1K (Onesis5 D9 SAodo5 >9 )evtico5 R9 "Bmeros e I9 :euteronTmio5
considerados a Lei, inclui ainda os 6ro!etas 7nteriores4 ?9 Josu/5 H9 Ju2es5 Q9
8amuel5 J9 #eis5 e os )ivros dos 6ro!etas 6osteriores4 1F9 $saas5 119 Jeremias5
1D9 &2e-uiel5 1>9 ,s 0o#e, tamb/m chamados de 6ro!etas 8enores, incluindo
,seias5 Joel5 !ms5 ,badias5 Jonas5 4i-ueias5 "aum5 3abacu-ue5 8ofonias5
!geu5 Uacarias e 4ala-uias5 e ainda aos 'scritos4 1R9 8almos ou )ouvores5 1I9
J5 1?9 'rov/rbios5 1H9 #ute5 1Q9 +Gntico dos +Gnticos5 1J9 &clesiastes5 DF9
)amenta0Ves5 D19 &ster5 DD9 :aniel5 D>9 &sdras9"eemias5 DR9 +rTnicas. !ssim5
para os judeus5 a Lei e os 6ro!etas contOm vinte e -uatro )ivros. ,s *6ro!etas3
s1o chamados de -ebii =incluindo os )ivros histricos@ e os demais )ivros s1o
chamados de 9etubi =os ;&scritos<@. P comum5 no judasmo5 designar a )ei e
os 'rofetas pela palavra Ta-a9, formada pelas primeiras letras de Tora:,
-ebii e 9etubi. Jesus +risto usou a %blia hebraica5 assim como os demais
!pstolos5 j -ue o "ovo .estamento ainda n1o havia sido escrito. &sta rela01o
de )ivros hebraicos / conservada at/ hoje pelos judeus modernos ='!()$!#$"5
DF115 p. RQ@.
A B01l2 Ctl23 4 +ont/m os mesmos livros da %blia 3ebraica5 -ue ns conhecemos
como !ntigo .estamento5 al/m dos livros apcrifos =documentos n1o canTnicosE n1o foram
inspirados por :eusE n1o eAistem originais no hebraico@ chamados pela $greja +atlica de livros
deuterocanTnicos e tamb/m todo "ovo .estamento5 -ue n1o fa2 parte da %blia 3ebraica. ,s
livros apcrifos ;n1o se encontram no cGnon hebreuE nunca foram citados por Jesus5 e nunca se
encontram referOncias diretas a eles feitas pelos apstolos< =:!V$85 DFFD5 p. RR@.
+# os 3tl23os- a Lei e os 6ro!etas contOm ainda os )ivros de .obias5
Judite5 $ e $$ 4acabeus5 %aru-ue5 8abedoria e &clesistico5 bem como os
acr/scimos no )ivro de :aniel >7DR9JF =o +Gntico de !2arias e dos trOs jovens@5
:aniel 1> =8usana@5 :aniel 1R =%el e o :rag1o@ e a +arta de Jeremias =%aru-ue
?@. &stes )ivros e acr/scimos de teAtos j eAistiam nos tempos de Jesus5 mas
eram recusados pelos judeus da 'alestina e pela comunidade crist1 nos
primeiros s/culos por serem considerados ap;cri!os K obras sem autenticidade e
sem inspira01o divina5 e tamb/m por n1o eAistir originais em hebraico. ! $greja
+atlica os chama de 0euterocan<nicos, por-ue foram admitidos
posteriormente ='!()$!#$"5 DF115 p. RJ@.

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A B01l2 O#to!o6 4 +ont/m o !ntigo e "ovo .estamento sendo -ue a vers1o utili2ada
para o !ntigo .estamento / a 8eptuaginta =)WW@5 tradu01o do hebraico para o grego.
'ara os ,rtodoAos5 a )ei e os 'rofetas / a vers1o grega dos 8etenta5 ou
,eptuaginta, tamb/m conhecida pelo smbolo )WW. .rata9se de uma vers1o do
hebraico para o grego5 feita por ordem do rei macedTnio 'tolomeu 'hiladelpho5
-ue ocupou o trono do &gito entre DQI e DRH a.+. P chamada de 8eptuaginta
por-ue a tarefa foi dada a setenta escribas judeus5 na ent1o prspera e cultural
cidade de !leAandria5 no &gito. .amb/m cont/m os ap;cri!os, e mais alguns5
assim distribudos7 $$$ e $V &sdras5 $$$ e $V 4acabeus5 ,des5 e 8almos de
8alom1o5 tamb/m considerados ap;cri!os pela $greja +atlica. *oram estes
setenta tradutores judeus -ue substituram o .etragrama 8agrado =.>. pela
palavra ,'-.+/, costume -ue acabou sendo adotado pela maioria das versVes
da %blia ='!()$!#$"5 DF115 p. RJ@.
A B01l2 +#otestnte 4 +ont/m o !ntigo e "ovo .estamento5 com eAce01o aos livros
apcrifos. , !. / a mesma vers1o utili2ada pela %blia 3ebraica. ,s >J livros do !. s1o
divididos em7 'entateuco5 3istricos5 'o/ticos5 'rofetas 4aiores5 'rofetas 4enores. ,s DH livros
do ". s1o divididos em &vangelho5 3istrico5 &pstolas 'aulinas5 &pstolas niversais e
'rofecia.
Os +#otestntes adotaram a Lei e os 6ro!etas tal e -ual ela est no cGnon
hebraico5 apenas separando alguns )ivros para melhor organi2ar a leitura5 como
os 0o#e, um a um5 e ainda dividindo em dois os )ivros de 8amuel =$ e $$@5 #eis =$
e $$@5 +rTnicas =$ e $$@5 &sdras e "eemias. &sta organi2a01o feita pelos reformistas
aumentou a -uantidade de )ivros da Lei e os 6ro!etas para DJ5 mas nada foi
acrescentado ao conteBdo hebraico ='!()$!#$"5 DF115 p. RJ@.
!ntigo .estamento7
a@ 'entateuco =I@7 (Onesis5 SAodo5 )evtico5 "Bmeros e :euteronTmio5 todos de autoria de
4ois/s.
b@ 3istricos =1D@7 Josu/5 Ju2es5 #ute5 $ e $$ 8amuel5 $ e $$ #eis5 $ e $$ +rTnicas5 &sdras5 "eemias5
&ster =os livros de 8amuel5 #eis5 +rTnicas foram divididos em dois livros cada um e o livro de
&sdras9"eemias foi desmembrado. !mbas modifica0Ves foram feitas sem altera01o do teor dos
livros@.
c@ 'o/ticos =I@7 J5 8almos5 'rov/rbios5 &clesiastes e +antares.
d@ 'rofetas 4aiores =I@7 $saas5 Jeremias5 )amenta0Ves5 &2e-uiel5 :aniel.
e@ 'rofetas 4enores =1D@7 ,s/ias5 Joel5 !ms5 ,badias5 Jonas5 4i-u/ias5 "aum5 3abacu-ue5
8ofonias5 !geu5 Uacarias e 4ala-uias.
"ovo .estamento7
a@ &vangelho =R@7 4ateus5 4arcos5 )ucas e Jo1o.
b@ 3istrico =1@7 !tos
c@ &pstolas 'aulinas =1>@7 #omanos5 $ e $$ +orntios5 (latas5 &f/sios5 *ilipenses5 +olossenses5 $
.essalonicenses5 $$ .essalonicenses5 $ .imteo5 $$ .imteo5 .ito e *ilemom.
d@ &pstolas niversais =H@7 3ebreus5 .iago5 $ 'edro5 $$ 'edro5 $ Jo1o5 $$ Jo1o5 $$$ Jo1o e Judas.
e@ 'rofecia =1@7 !pocalipse.

R
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O Novo Test7ento- -ue n1o / aceito na %blia hebraica5 cont/m os mesmos
DH )ivros tanto na %blia +atlica como na 'rotestante e na ,rtodoAa e5 apesar
das diferentes tradu0Ves5 o sentido / o mesmo. *oi escrito em grego K a lngua
universal da /poca K5 com eAce01o do )ivro de 4ateus5 escrito originalmente
em hebraico e posteriormente vertido para o grego. ! palavra ?@blia n1o
aparece na Lei e os 6ro!etas, nem no "ovo .estamento5 e foi usada pela
primeira ve2 por +lemente5 no ano 1IF d.+. &ste termo vem do grego bAblos, o
papiro5 em referOncia ao porto fencio de %iblos5 -ue controlava o com/rcio
mundial desta planta egpcia5 da -ual se fabricavam folhas para a escrita. :a
derivou a palavra grega ?iblia -ue -uer di2er Livros. 'osteriormente5 a difus1o
da palavra latina ?iblia acabou singulari2ando o termo como + Livro5 tratando
todos os )ivros como se fossem um s ='!()$!#$"5 DF115 p. RJ@.

BIBLIOGRA5IA
%X%)$!5 'ortuguOs. B01l2 O1#e2#o Ap#ov!o. !ntigo e "ovo .estamento. 8nteses5 artigos5 liturgia5
concordGncia5 dicionrio5 3arpa +rist1. &di01o #evista e +orrigida. #io de Janeiro7 +'!:5 DF1F.
:!V$85 John :. D232on#2o ! B01l2. .radu01o J. #. +arvalho %raga. K DD. &d. K 81o 'aulo7
3agnos5 DFFD.
3%&#5 #obert V. et al. A B01l2 e s" 82st#2 4 o s"#g27ento e o 27p3to ! B01l2. %arueri7
8ociedade %blica do %rasil5 DF1F.
Mn"l B01l23o SBB. .radu01o de )ailah de "oronha. %arueri5 8'7 8ociedade %blica do %rasil5
DFFQ.
'!()$!#$"5 Juanribe. O Evngel8o Re"n2!o: 4ateus5 4arcos5 )ucas e Jo1o reunidos em um s
&vangelho e com os fatos organi2ados em ordem cronolgica / compilado e comentado por Juanribe
'agliarin. &di01o de )uAo. 81o 'aulo7 %less 'ress &ditora5 DF11.

/UESTION9RIO
Le2 "l 3o7 ten:;o< Depo2s- #espon! 3! "7 !s ="est>es p#o3"#n!o n;o 3op2#
#espost !o te6to ! "l- 7s s27- #espon!e# o ="e vo3? enten!e" 3e#3 !o ss"nto ="est2on!o.
1. Cual a importGncia da 'alavra de :eus na sua vidaN
D. Cuantos homens foram inspirados por :eus para serem os escritores da 8ua 'alavraN
>. +omo / tamb/m chamada a %blia 3ebraicaN
R. +omo foi dividida a %blia 3ebraicaN
I. Cuais os livros -ue compVem a Tora:N
?. &m -ue idioma foram escritos os livros do !ntigo .estamentoN
H. &m -ue idioma foram escritos os livros5 cartas e epstolas do "ovo .estamentoN
Q. 'or -ue a %blia 3ebraica n1o cont/m o "ovo .estamentoN
J. Cual / a vers1o do !ntigo .estamento usada pela %blia ,rtodoAaN
1F. +omo s1o divididos os livros do !ntigo .estamento e "ovo .estamento da %blia 'rotestanteN

!utoria7 'r. Juanribe 'agliarin
+oautoria e revis1o7 'r. #omildo *lTres5 :aniela )ouback 'orto5 &v. +ristiane +arvalho5 'r.
*bio 4artins

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