2014 PCXP XIII Geocritica Aldeamento Colonial Aldeia Global Uma Discussão Sobre Espaço e Poder

XIII Coloquio Internacional de Geocrtica
El control del espacio y los espacios de control

Barcelona, 5-10 de mayo de 2014

ALDEAMENTO COLONIAL E ALDEIA GLOBAL:
UMA DISCUSSO SOBRE ESPAO E PODER EM SO PAULO
(BR)

Paulo Cesar Xavier Pereira
Universidade de So Paulo

Aldeamento colonial e aldeia global: uma discusso sobre espao e poder em So Paulo
(BR) (Resumo)
Este artigo objetiva contrapor dois momentos da cidade de So Paulo: o inicial da fundao do
ncleo urbano como um espao controlado, e o atual, de urbanizao global da metrpole como
um espao de controle. Trata-se de observar a metamorfose do controle nesses momentos como
parte das estratgias do espao e do poder submetidas globalizao. A hiptese que a
metamorfose do controle do espao e das pessoas, desde o assentamento colonial avana com a
urbanizao do cotidiano em funo do capital. O resultado foi verificar que os problemas do
controle associam-se s articulaes entre o local e o global.
Palavras-chaves: colonizao, mundializao, sociedade de controle, metrpole.

Colonial village and global village: a discussion on space and power in So Paulo (BR)
(Abstract)
This article aims to examine two moments of So Paulo: the initial foundation of the urban core
as a controlled space, and the current moment of global urbanization of the metropolis as a
space control.It is these moments of the metamorphosis of control at these moments as part of
the strategies of space and power submitted to the globalization. The hypothesis is that the
metamorphosis of space control and the people, since colonial settlement progress with the
urbanization of everyday life due to service of the capital. The result was the verification that
the control problems are associated with the liaisons between the local and the global.
Keywords: colonization, globalization, control society, metropolis


2
Comecemos a discusso da trajetria da metamorfose do controle do espao do
aldeamento colonial Aldeia Global pelo contemporneo, quando a mundializao do
capital j est consolidada como processo globalizado, mas tendo como foco o controle
do espao ao nvel da ordem prxima. A considerao inicial de que o espao
indissocivel de toda atividade humana, mas que apesar desta importncia para a vida
social ele no tem merecido a ateno prtica e terica necessria compreenso de
suas implicaes. Assim, o ponto de partida destaca a hiptese de que a gravidade dos
problemas e a importncia da informao nas aglomeraes, mais do que evidencias da
injustia e da desigualdade socioespacial urbana e entre as cidades, tornaram relevante o
controle do espao. Tanto que, atualmente, o espao tem se destacado mais como
elemento de riqueza do que meio tradicional e condio imprescindvel para a produo
da vida. A consequncia dessa distoro o agravamento dos problemas socioespaciais
associa-se consolidao do (novo) espao metropolitano e se reitera na dissoluo do
(velho) espao urbano como causa, o resultando a metamorfose das articulaes entre
espao e poder por meio do novo, a relevncia da informao.
Embora a existncia dessas articulaes seja persistente, os fatores histricos de sua
evidencia e compreenso revelam dificuldades epistemolgicas para a formulao do
espao como problema e para o conhecimento de sua relao com o poder: o controle e
a instrumentalizao funcional do espao na sua dimenso local e global continuam
sendo segmentadas e pouco aprofundadas. Talvez, essas articulaes padeam de um
histrico processo de obscurecimento e os problemas da relao entre espao e poder
revelem imposies de condutas e polticas de controle que sobrevivem e insurgem
contra a democracia e isso explicaria porque a considerao desse tema seja apenas
eventual e quase sempre segmentada ou parcial. Assim, se entende porque tem ficado
num segundo plano a discusso do espao ibero-americano que se estabeleceu desde o
incio como controle (interno e externo da periferia) e espoliao colonial de riquezas e
cultura como mecanismo de acumulao primitiva. Foi nesse quadro dessa acumulao
originaria do capitalismo que a formao de um espao europeu nas Amricas
prematuramente se organiza como espao de controle e se constitui numa categoria que
se antecipa e hoje emerge como conceito plenamente desenvolvido.
reconhecido que na cidade de So Paulo (BR), desde os primeiros assentamentos
coloniais no planalto dando origem vila, aos aldeamentos paulistas e depois as
reformas urbanas modelando uma cidade como as europeias at a construo da
metrpole moderna americanizada at a consolidao do espao metropolitano
contemporneo, se pode observar que na trajetria do processo de colonizao h uma
contnua atualizao das categorias em relao a um conceito que se antecipa
1
. A
reiterao continua dessa categoria encontra sua atualizao e trajetria ao ter como
referncia exemplar a longa histria da cidade de So Paulo, porm o presente artigo se
prope a contrapor momentos dessa categorizao histria: o perodo inicial e o
contexto atual. A contraposio desses momentos histricos busca por o foco de
discusso na tenso lgica entre a interpretao econmica da produo e a imposio
de condutas pelo controle do espao e das pessoas em perspectiva crtica e dialtica. Na
primeira parte, busca-se caracterizar o controle do espao na Colnia, seguindo com sua
caracterizao no momento da mundializao ou pice da globalizao para, em
seguida, no terceiro item desta exposio contrapor o colonial ao controle do espao da
cidade informacional na globalizao. Em sequncia, destaca-se a conexo e

1
Alfredo, 2004, p. 149.

3
contraposio entre esses dois momentos: indaga-se como se vela e revela a tenso de
processos sociais (de momentos determinantes) o de fim e de incio de pocas
histricas, cuja distino, permanncia e (des)continuidades, indicam a constituio da
poca da disciplina dos corpos (de trabalhadores) e a passagem para a constituio da
poca do controle (da populao).
Mas, o que dizer do significado dos processos que conectariam esses dois momentos?
Entendemos que nesse processo histrico o espao foi controlado e continuamente
apropriado como produto, condio e meio da reproduo do capital, que em sua
expanso se impunha dominando as pessoas e as coisas. Trata-se de uma metamorfose
do controle do espao em que o que era visto apenas como natureza a ser conquistada
subordina-se a uma acumulao interminvel, materializa-se e se transforma
funcionando como um espao de controle socialmente consentido por disciplinas corpo
e biopoder. De maneira que se no bastasse a importncia geopoltica inicial de
invaso, conquista e fundao de um ncleo urbano distante do litoral, bastaria lembrar
que So Paulo tornou-se uma das maiores aglomeraes do hemisfrio Sul e que revela
neste movimento uma dinmica socioespacial mesclada metamorfose dos mecanismos
de controle que cabe aprofundar, mesmo que nos limites deste artigo, pela tica
suscitada pelo XIII Simpsio Geocrtica propondo como tema geral o controle do
espao e os espaos de controle.
Aldeamento colonial como controle do espao
Inicialmente, todas as vilas e cidades na Amrica Portuguesa, estavam localizadas no
litoral, pois o controle estabelecido pelos portugueses, ainda, evitava adentrar no
interior das terras descobertas e chegando inclusive a punir aqueles aventureiros que
buscavam locais distantes no serto. Diferentemente dos espanhis na Amrica, os
portugueses contentavam-se com arranhar as terras ao longo do mar feito
caranguejos, limitando-se a permanecer e defender o espao ocupado da faixa
litornea.
Foi assim que Portugal, aps as primeiras dcadas com expedies de defesa e viagens
de conhecimento, instituiu o sistema das Capitanias Hereditrias, dividiu a terra a ser
explorada em grandes lotes e as distribuiu entre os nobres portugueses que se
comprometiam a ocupa-las e produzir mercadorias que compensassem o custo da
colonizao. Todavia essa poltica de colonizadora revelou-se um empreendimento
comercial difcil, que pouco mudou a ocupao das terras e a defesa da Colnia, tanto
que foram poucos os empreendimentos que tiveram sucesso e em menos de duas
dcadas foi necessrio instalar o Governo Geral. Apesar das adversidades, a curta
experincia criou uma situao completamente nova e diferente pelos conflitos que
gerou e trouxe a necessidade de controlar as pessoas e o espao, os indgenas e suas
terras:
Dada a inteno da maioria dos capites de estabelecer plantaes de cana-de-acar, os direitos dos
ndios terra foram inevitavelmente infringidos. [...] Mais importante, o plantio do acar e a instalao
dos engenhos exigiam uma grande fora de trabalho, crescentemente maior do que os colonos tinham

4
condio de suprir, mesmo que tivessem querido faz-lo, o que no foi o caso. A nica alternativa,
portanto, era o trabalho ndio.
2

Em 1549, o primeiro Governador Geral vinha reestabelecer a autoridade metropolitana
em nada pretendia negar as conquistas dos donatrios, mas assegurar as vantagens da
Coroa que no estava sendo devidamente prestigiada. Do ponto de vista portugus, at
porque eles ainda como caranguejos permaneciam ocupando quase que somente a
faixa do litoral, as tendncias migratrias dos indgenas obscureciam o conflito que o
aumento das plantaes coloniais gerava como desrespeito ao ndio no uso do vasto
territrio. Como a expanso das plantaes portuguesas violava a territorialidade das
comunidades indgenas, as colaboraes entre europeus e populaes locais foram
limitadas, contribuindo para intensificar os conflitos ou o deslocamento destas para o
Planalto.
Essa colaborao encontrava limites tambm em razo do trabalho necessrio para o
empreendimento aucareiro. Manter uma plantao era atividade desconhecida do
indgena e estava fora do horizonte de sua cultura. Logo ficou claro havia vises
contrastantes e o conflito entre o colono e o indgena se tornava constante podendo
chegar s raias da violncia.
Desse quadro de conflitos entre o europeu e o indgena aparentemente destoa o papel
exercido pelos jesutas, inclusive porque significava outras complicaes para os
objetivos do colono. Porm, nem sempre houve problemas para o projeto de
colonizao da Coroa, que de maneira ambivalente se utilizou tanto da Cruz como da
Espada para impor sua conduta e fazer prevalecer seus interesses. Note-se, que no
planalto paulista os jesutas foram os mais significativos, marcando com sua presena
os primeiros tempos de tomada e organizao do espao
3
Tanto que a fundao
Colgio de So Paulo (1554), realizada pelos jesutas, dar origem ao primeiro
assentamento colonial portugus no interior do continente. O assentamento desse
ncleo, entre as guas piscosas do Tamanduatey e do Anhangaba, distante do mar
cerca de 100 quilmetros, expressava ainda nos meados do primeiro sculo, uma nova
fase na colonizao portuguesa tendo em vista o controle do espao e a formao do
territrio que ir constituir o Brasil. A instalao desse ncleo colonial era de inicio
uma maneira de controlar os campos de Piratininga e os ndios que estavam no Planalto,
mas tambm significou avano com relao a ocupao da faixa litornea, aproximao
e ultrapassagem dos limites estabelecidos pela linha imaginria definida pelo Tratado de
Tordesilhas (1494), que dividia as terras entre Portugal e Espanha.
Esse Tratado um dos mais importantes documentos que retrata uma diviso do mundo
sob a chancela do Poder Papal, onde os territrios recm descobertos e que novas
passaria a pertencer ao reino portugus e ao espanhol. A Amrica do Norte e a Central
pertenceriam a Espanha, mas na Amrica do Sul um meridiano estabelecido a partir de
370 lguas das Ilhas do Aores e o territrio que hoje faz parte do Brasil, na sua parte
leste pertenceria a Portugal e a Oeste a Espanha. Foi com o objetivo de garantir esses
acordos que se buscou realizar o primeiro assentamento distante do litoral, adentrando o
territrio no extremo sul, onde a linha, apesar de no muito distante do litoral, impedia
avanos no interior e defendia terras pertencentes a Portugal.

2
Bethel, 1997, p. 258
3
Petrone, 1995, p. 53.

5
Ainda que oficialmente tudo tivesse comeado com os jesutas construindo o colgio de
So Paulo para a catequese dos ndios do Planalto de Piratininga, ocupando o alto de
uma colina protegida pela altura, rios e o horizonte de vigilncia, esta era
reconhecidamente a posio mais favorvel para o controle do espao e defesa de
eventuais ataques de indgenas. Por isso, cabe lembrar que, em 1553, um portugus de
nome Joo Ramalho havia criado o ncleo de Santo Andr e disputava com os jesutas o
controle dos indgenas, que com ele convivia num local menos protegido.
Essa diferena de posio dos ncleos no controle do espao acabou sendo decisiva para
o futuro de ambas, tanto que em 1560, quando os dois estavam ameaados acabou se
decidindo por concentrar foras de resistncia no ncleo de So Paulo. Naquele
momento o ataque dos ndios carijs era eminente e esses estavam aliados com
franceses que tambm queriam ampliar o controle do espao que j ocupavam na Baa
de Guanabara e para isso forjavam alianas contra os portugueses. A frequncia dessas
circunstncias de grave ameaa significavam dificuldades permanentes para r a
ocupao do territrio. A administrao do governo-geral, representando o poder reinol
na Colnia, props concentrar as foras portuguesas ordenando a transferncia de toda a
populao de Santo Andr para o ncleo de So Paulo de Piratininga, em razo de a
rea proporcionar maior segurana e estabilidade. Nesse mesma ordem, o Governador
alou o ncleo criado pelos jesutas categoria de Vila de So Paulo de Piratininga.
Assim, alm do colgio jesutico, instalou-se nesse povoado um aparelho administrativo
mais sofisticado que o consagrava como espao de controle, pois nessa categoria urbana
passa a ser uma representao do poder metropolitano portugus contando com as
significativas instituies de controle representadas nas vilas coloniais pela existncia
do pelourinho e da Casa da Cmara e Cadeia.
As construes do pelourinho, Casa da Cmara e Cadeia materializam na vila o espao
de poder do Reino e o seu controle sobre os assentamentos que se institucionalizavam
na estrutura do poder colonial. Estas instituies distinguiam-se pelas atividades: a
igreja ocupava-se da prtica religiosa, a cmara atuava nas esferas administrativas,
legislativas e judiciais, enquanto a cadeia destinava-se a punio e impor o poder de
fora sobre o homem livre tal como o pelourinho se destinava aos homens escravizadas.
A deciso pela Vila de So Paulo de Piratininga favorecia os jesutas que, desde sempre,
manifestaram a interesse de uma aproximao pacificadora com os ndios por meio da
catequese. Assim, eles tinham justificado a criao do colgio de So Paulo e a sua
permanncia no planalto num ponto bastante prximo e de onde poderiam controlar o
movimento das tribos. Almejavam catequisar nativos em condies de serem
convertidos, ao mesmo tempo em que se mostrava eficiente estratgico criar um
povoado prspero que congregasse aqueles que fossem bons cristos. Manuel da
Nbrega (1517-1570) relata em suas cartas que a deciso de se fixar em So Paulo
Piratininga se justificava pela terra mais aparelhada para a converso do gentio que
nenhuma das outras, porque nunca tiveram guerra com os cristos. Pode-se considerar
que foi a combinao dessas condies favorveis reunidas nesse espao que decidiram
a fundao do Colgio no planalto e no na baixada. Por outro lado, a presena de uma relativamente
numerosa populao indgena permitiu que o povoador europeu encarasse a rea como viveiro de mo-

6
de-obra, o que explica a presena no planalto, desde logo, de portugueses dedicados ao trfico de
escravos indgenas.
4

Apesar das dificuldades da subida da serra, as terras de Piratininga ofereciam condies
de fertilidade, com rios piscosos que atraiam os ndios que as denominavam, em sua
lngua, como o lugar onde seca o peixe. Tanto que So Paulo de Piratininga era assim
denominado porque prximo ao ncleo os peixes depois das cheias dos rios morriam e
secavam em suas vrzeas. Essas vrzeas se tornavam uma ddiva porque os peixes
empoados podiam ser apanhados at mesmo com as mos. Cabe ressaltar que a deciso
da construo do colgio se desdobrou em um espao extremamente significativo para a
memria de sua antiga posio sendo hoje um:
Forte smbolo, o atual Ptio do Colgio, vrias vezes reconstrudo no mesmo outeiro da fundao
tendo-se l construdo e depois demolido os edifcios que abrigavam a sede do governo provincial -, ainda
mantm hoje, em sua singeleza e austeridade, a memria da razo de ser da fundao da cidade de So
Paulo, revelando o espirito do lugar.
5

Esse espao fazia parte de um fluxo de trfico que envolvia, tambm, espanhis e
precisava ser coibido. Estaria ai a razo para o apoio a fundao do colgio,
transferncia do pelourinho, j em 1560, com a elevao do povoado a Vila de
Piratininga de So Paulo respondendo a necessidade de instituir um espao de controle
para o controle do espao e das pessoas que ali viviam. A criao dos aldeamentos
indgenas foi um espao que tambm reforava essa interpretao porque no se
dissociava desses conflitos entre colonos e jesutas pela mo-de-obra indgena dentro do
projeto metropolitano portugus, que precisava de braos para o trabalho compulsrio e,
cada vez mais, de terras disponveis para a viabilizao dos seus empreendimentos
comerciais. O aldeamento atraia e disciplinava o indgena para o trabalho e,
simultaneamente, destribalizava as suas terras criando disponibilidade de ambos os
elementos ao controlar as pessoas e o espao, que passavam a ser disciplinados e
organizados para a produo.
A necessidade de controle do espao perfeitamente materializada nos aldeamentos
paulistas, conforme os denominou Petrone (1995), porque especificam a conquista
colonial desse espao e o seu uso para impor a conduta corporal e pessoal que interessa
para o trabalho de produo de riquezas necessrias para viabilizar o projeto
colonizador. Mas, vai alm porque intituiu uma disciplina mais ampla ao constituir
hbitos, pensamentos e linguagem tambm de acordo com esse projeto. No preciso
nesse contexto ressaltar a importncia da lngua e as dificuldades que houveram para
estabelecer o domnio portugus na arquitetura e na linguagem. conhecido que o uso
da taipa como tcnica construtiva permaneceu em So Paulo por quase todo o periodo
colonial, marcando todas as construes, enquanto que em outras regies se faziam se
faziam experincias com outros materiais e sistemas construtivos.
6
Aconteceu
dificuldade semelhante com o idioma falado, sendo no entanto menos conhecido que
at o sculo XVIII, o tupi sobrepujou o portugus, tanto verdade que, no primeiro

4
Petrone, 1969, p. 5.
5
Wilheim, 2011, p. 32.
6
Pereira, 1988, p. 34.

7
quartel desse sculo, consoante a afirmao dos entendidos, o tupi era trs vezes mais
usado que o portugus.
7

Mas, preciso ressaltar que a partir dos aldeamentos essas dificuldades eram
enfrentadas, e com a instituio do espao de controle criaram-se as condies para a
produo da riqueza que viabilizasse o empreendimento colonial do ponto de vista da
necessidade de trabalho e de terras. A catequese do indgena nos aldeamentos provoca a
destribalizao das terras e possibilita a sua demarcao pelos colonos favorecendo o
controle do espao e a ocupao produtiva do planalto. Trata-se, nas palavras do
gegrafo Alfredo (2004) da passagem para uma sociedade colonial cuja centralidade a
contradio agrria-urbana indo alm do enfrentamento da questo indgena como se
colocava na fase inicial da conquista. Por isso, esse espao de controle, o aldeamento, se
mostra decisivo para compreender a constituio de habitus necessrios ao
comportamento disciplinar dos indgenas na ordem prxima e, tambm, para na ordem
distante do ponto de vista do pesquisa tornar possvel compreender a totalidade
colonial, isto , colnia com o sentido de relao metrpole-colnia, como um longo
processo de formao.
8

Estava posto, portanto a formao de uma unidade metrpole-colnia controlada e
reposta pela movimentao do dinheiro, que nos empreendimentos mercantis de alcance
mundial j assumia ares de capital, e subordinava a sociedade colonial aos seus
desgnios. Havia um controle da Metrpole que significava insero em comunidades
tribais e nos modos de vida que se constituam como relaes comerciais coloniais, ou
seja, para apropriao externa, mas com expanso interna do capital. Paradoxalmente,
essa subtrao-aditiva implica em expanso capitalista, mas no implica em criao de
relaes capitalistas, mas se constitua necessariamente, como tal, em condies da
reproduo do capital. Atravs dos saques, imposio do trabalho compulsrio em meio
a uma economia agrria incipiente a Vila de Piratininga sobreviveu, quase cerca de trs
sculos, dependente dessa agricultura de subsistncia e de expedies militares com
finalidade de aprisionamento de indgenas e com isso avanando sobre o espao de
domnio dos espanhis para ampliar o controle da Metrpole portuguesa, estabelecido
por inicialmente por Tordesilhas, mas seguido por inmeros tratados ratificadores e
retificadores.
Nesse sentido que os espaos dos aldeamentos se colocam com funo produtiva de
acumulao e de imposio de condutas no controle de pessoas e de espao. Eles
materializam pela constituio do urbano-agrrio-colonial, na ordem distante, a
fronteira perifrica do movimento metropolitano de constituio do capitalismo no
Centro. Mas, na ordem prxima, mais imediatista a instrumentalizao deles para
apropriar e demarcar as terras destribalizadas pela consequente administrao do
indgena, como trabalhador. Trata-se, como discutiremos adiante, no prximo item, de
uma manifestao da acumulao originria (ou primitiva) e, portanto, de passo
decisivo para a constituio de relaes capitalistas e do prprio capitalismo nas
colnias como controle do espao-tempo da pessoa dos indgenas reduzidos no
aldeamento.

7
Melo, 1975, p. 41.
8
Alfredo, 2004, p. 17.

8
Assim, os elementos do controle do espao e dos espaos de controle se apresentam, em
meados do sculo XVI, desde a instalao de So Paulo prximo da fronteira das
metrpoles ibricas sul-americanas. Mas, alm dessa importncia geopoltica inicial da
instalao dessa Vila, como representao do poder da metrpole portuguesa
materializado no espao, preciso relevar que esses elementos atualizam-se
constantemente a ponto de fazer deste pequeno ncleo urbano um importante
aglomerado industrial e financeiro sendo relevante diagnosticar a situao atual desse
processo.
Aldeia Global como espao de controle
A denominao aldeia global uma expresso dos anos 1960 difundida por Marshal
McLuhan para indicar a importncia das tecnologias de comunicao suas implicaes
na relao espao e tempo com desdobramentos profundos nos quadros sociais e
mentais de referencia habituais. Em suas inmeras obras relaciona o impacto dessas
tcnicas de alcance planetrio com a transformao social e constituio de um
momento singular. McLuhan numa antecipao revolucionria para a poca teria visto
a tecnologia como uma extenso do corpo. Da mesma forma que a roda uma extenso do p, o
telescpio uma extenso do olho, assim a rede de comunicaes espalhou-se pelo mundo, assim ocorreu
com a nossa rede neural. A televiso tornou-se os nossos olhos, o telefone a nossa boca e ouvidos. Nossos
crebros so elos de um sistema nervoso que se estende atravs do mundo todo.
9

Trata-se de uma metfora que se tornou realidade. Por isso, mesmo o alcance dessas
mudanas tcnicas no se limita a uma rea de conhecimento tanto que a imagem
premonitria foi utilizada por pesquisadores de outra formao em diferentes contextos
incluindo o conhecido gegrafo Aziz AbSaber se referindo a So Paulo e o socilogo
Otavio Ianni discutindo a globalizao. A perspectiva deste ltimo autor enfatiza que:
[a] noo de aldeia global bem uma expresso da globalidade das ideias, padres e
valores socioculturais, imaginrios.
10

Em sua viso o socilogo ressalta que na constituio da modernidade-mundo a cultura
entendida como cultura de massas resulta de uma verdadeira fbrica-global de
representaes, que continuamente espalha-se por todos os espaos controlando a vida e
o vivo, das objetividades da sobrevivncia biolgica s subjetividades da memria e
sensibilidade humana. Assim, Ianni (1997) discute como o mundo globalizado passa a
se caracterizar por uma espcie de revoluo da sociabilidade com alcance planetrio,
que envolve foras produtivas novas, mudana as mais variadas em que as relaes e os
valores sociais redefinem a terra como um fato histrico e no apenas como um
fenmeno astronmico. Tornou-se indiferente se o planeta-terra um espao plano ou
espao esfrico, metaforicamente e na prtica o espao configurado pela Aldeia
global sugere que, afinal, formou-se a comunidade mundial, concretizada com as
realizaes e as possibilidades de comunicao, informao e fabulao abertas pela
eletrnica.
11
Num certo sentido a fora dessa imagem expressa formas de controle,
dominao e apropriao do espao e de pessoas no contexto de uma modernidade-
mundo, diferentes daquela de uma modernidade-nao. Na aldeia global, alm das

"
Wooley, B. Virtual Worlds. Londres, 1992, apud Ianni, 1997, p. 123.
10
Ianni, 1997, p.119.
11
Ianni, 1997, p. 16.

9
mercadorias convencionais, sob formas antigas e atuais, empacotam-se e vendem as
informaes. (idem) Nesse sentido seria como se o controle na comunidade mundial
envolvesse os crebros [nos] elos de um sistema nervoso que se estende atravs do
mundo todo e assim estaramos por meio dessas novas tecnologias dominados por um
(novo) sujeito (global). Seria tanto um novo objeto das cincias sociais, como um novo
paradigma para pensar o momento atual.
Assim, a contribuio de MacLuhan ao propor nfase na tecnologia da informao, nos
anos 1960, abre como se fosse a senha para uma abordagem cientifica no estudo da e
para a interveno tecnocrtica na sociedade, passando a articular as prprias estruturas
da reflexo sociolgica.
12
Mesmo urbanistas como o socilogo como Castells
reconhecem que a fora da Internet avana em todos os domnios da vida social e os
transforma criando com seu impacto novas formas de organizao espacial e gesto da
cidade
13
.
Dessa difuso com abrangncia mundial emerge uma nova configurao urbana
mundial por ele denominada de sociedade em rede que estaria em gestao em todo
planeta. Por isso, mesmo que suas analises relativize a influencia dessa tecnologia na
sociedade o rumo da discusso que desenvolve revela os laos profundos entre o social
e o tcnico na contemporaneidade. Por esses resultados e observao sobre as recentes
transformaes do capitalismo se fala que a atual mudana significa a passagem do
padro industrial para o padro informacional: uma vida globalizada e centrada no
desenvolvimento do uso da informao. Por isso, o desafio da desterritorializao j
que a cidade informacional no uma forma, mas um processo
14
mas convive com a
continuidade de fronteiras historicamente institucionalizadas. Nesse caso comeam a
apresentar um padro territorial mais complexo e sofrer tenses para sua superao. Da
mesma maneira as relaes de propriedade a ser substitudas por controles de acesso
com base tecnolgica, mesmo as baseadas na produo industrial tendem a ser fundada
no uso da cincia em funo do capital. Por isso, estaramos tambm frente a novas
condies de controle do espao e das pessoas onde h a emergncia de um novo
principio social em que a circulao e acumulo da informao supera o da acumulao
industrial, um regime especfico da propriedade capitalista: a propriedade patrimonial.
Nesse novo regime de apropriao capitalista a palavra patrimnio designa uma
propriedade mobiliaria e imobiliria que foi acumulada e dirigida para o
rendimento.
15
Prevalece, portanto, a importncia dos mecanismos do capital, da
economia financeira e internacionalmente a ideia de um sujeito autnomo global que a
tudo e a todos domina e seria capaz de preencher os espaos vazios e alcanar todos os
locais. Aqueles porque foram esvaziados e instrumentalizados por funes do capital e
acabaram se constituindo pela mera ausncia de autonomia humana. E os espaos
locais, onde lutando pela sobrevivncia reina a vida e o vivo, estariam sendo
disputados e alcanados pela movimentao mundial que impem a (des)ordem
capitalista e a transformao da cidade. Seria esta disputa e acirramento do controle
revelador de um novo espao e uma nova poca? Mas, essa passagem significaria um
declnio da vida no espao urbano j que as elites so cosmopolistas e as pessoas

12
Rudiger, 2007, p. 78.
13
Borja e Castells, 1997.
14
Castells, 1999, p. 423.
15
Chesnais, 2005, p. 48 e 49.

10
[comuns] so locais e aquelas tendem a viver simultaneamente nas diversas cidades
globais e estas a resistirem nos bairros em que se identificam
16
.
Impasses, resistncias, dvidas, mas o certo que ocorre uma mutao profunda na
sociedade contempornea. A economia global do capitalismo sofreu uma radical
reconfigurao para reagir crise [...] Os fluxos financeiros tornaram-se os meios
primrios de articulao da lgica capitalista do poder.
17
Talvez, na cidade essa
mudana esteja mais visvel e j desde os anos 1970. Mas, as alternativas emergentes ao
nvel do espao urbano apesar da gravidade dos problemas ainda permite que se
continue falando em crises como uma decadncia lenta que se (des)controla de maneira
contnua, mas intermitente. A diferena que no caso de crise estaramos frente algo
que se regenera e noutro no, porque no seu suceder a gravidade dos problemas
aumenta e o processo se revela de extino. Viso forte e pessimista talvez no, at
porque no seria otimista se o considerado fosse a microfsica do poder e no a
dimenso das estruturas e do regime da propriedade. Ao Estado caberia criar as
condies do que for necessrio [para] manter a disciplina no trabalho e promover um
clima de negcios. [...] Disso resultou a ascenso de formas distintivamente neoliberais
de imperialismo.
18

Nesse quadro, a micropoltica da disciplina no domnio da comunicao e informao
nos coloca frente a outras foras de controle do espao tal como a superao do marco
das sociedades disciplinares do corpo e de suas tcnicas de biopoder. Estas sobre o
industrialismo haviam exercido o seu poder de forma institucional e sobre os diferentes
grupos da populao subordinados ao capital ora estabilizando-os ora estratificando-os
por subsuno produo industrial. Por isso, esse outro nvel de analise seria
revelador, tambm, de um novo espao e de uma nova poca ao propor uma
substituio fundamental: o trabalho intelectual, substituindo a preponderncia do
trabalho manual da economia mecnico-industrial Conformao que faz de nossos
crebros... elos de um sistema nervoso que se estende atravs do mundo todo e
constituindo o que numa discusso de Foucault sobre a sociedade disciplinar foi
definida por Deleuze com uma caracterizao: Sociedade de controle comunicao
instantnea e controle contnuo visando potencializar riquezas e inibir resistncias
difundido a crena na possvel incluso de todos.
19

A sociedade de controle sensivelmente distinta da disciplinar no s pelos recursos
tcnicos, mas tambm porque se reporta com menor importncia relao do capital
com o trabalho tanto porque sociologicamente tem menor importncia as classes,
especialmente o assalariado, como porque economicamente, o trabalho industrial j no
to relevante para a valorizao do valor capitalista. Porm, no se trata aqui de
questionar o seu papel de sujeito, nem de pensar substitu-lo, mas de indagar se no h
possibilidade de nova organizao das lutas, resistncia subsuno e de pensar
processos emancipatrios a partir das multiplicidades e das subjetividades que se
enfrentam e disputam o controle do espao. Enfim de pensar a questo do espao de
controle e do controle do espao e recoloca-la no contexto da avaliao proposta por
Harvey (2004) sobre a fase neoliberal capitalista iniciada nos anos 1970 em que indica a

16
Castells, 1999, p. 440.
17
Harvey, 2004; p. 150.
18
Harvey, 2004, p. 150.
19
Passetti, 2009, p. 27 e 28.

11
emergncia do que chamou de acumulao por espoliao e as dificuldades da dinmica
tradicional da luta de classes contra a explorao do trabalho, marcadamente:
depois de 1973, os movimentos da classe trabalhadora em todo o mundo foram postos na defensiva. [...]
Segue-se pois que as lutas no plano da reproduo expandida (que recebeu tanta nfase da esquerda
tradicional) tm de ser vistas em relao dialtica com os combates acumulao por espoliao,
constitui o foco primordial dos movimentos sociais que se abrigam no mbito dos movimentos
antiglobalizao e pela globalizao alternativa.
20

Esse deslocamento da luta de classe revela que h uma crise entre centro e periferia,
uma unidade que como vimos se formou a partir da totalidade historicamente
constituda pela relao Metrpole e Colnia. Atualmente, o capitalismo se tornou
planetrio, tentando a tudo controlar a produo de corpos no espao e a prpria
produo do espao - no mundo. Na ordem distante, a crise dessas relaes revela-se,
nesse momento, como decomposio das relaes capitalistas e ameaa at mesmo a
totalidade que a constituram. Entendo que foi nesse sentido, que Harvey (2004) props
distinguir acumulao originaria dos primeiro sculos da colonizao argumentando
que: parece estranho qualificar de primitivo ou original um processo em andamento
substituirei a seguir esses termos pelo conceito de acumulao por espoliao
21
. Mas,
apresenta ainda uma outra justificativa para essa nova denominao argumentando que
para Marx: a acumulao primitiva que abre caminho reproduo expandida bem
diferente da acumulao por espoliao, que faz ruir e destri um caminho j aberto.
22

J foi dito que o aldeamento indgena colonial caracterizava o controle do espao e os
espaos de controle na acumulao originaria era um momento de constituio de
relaes capitalistas como momento inicial da colonizao. Nesse item se destacou a
afirmao contrria de que no momento atual, em face do predomnio da acumulao
por espoliao na Aldeia Global a caracterizao dominante a de destruio das
relaes capitalistas. Assim, do ponto de vista do controle do espao e das pessoas
temos uma transio que se pode caracterizar pela passagem do controle de corpos no
trabalho em espaos fechados para o controle de crebros conectados por redes de
informao em espaos abertos.
Do aldeamento colonial Aldeia Global: desdobramentos
Essa discusso buscou contrapor o momento inicial da fundao da Vila (um espao
controlado) pela Metrpole Portuguesa, como o inicio de uma colonizao, e o contexto
atual, em que So Paulo se consolida como uma metrpole fragmentada (um espao de
controle), que em sua expanso globalizada expressa a dissoluo do urbano e as
perspectivas da civilizao em crise.
Observou-se nessa metamorfose que de incio o controle do espao expressava a
imposio da metrpole colonial portuguesa na formao do ncleo urbano em So
Paulo e com o uso desse espao controlado pelo mercantilismo se contextualizou na
ordem mundial conforme perodos denominados de Colonial, Imperialismo e,
atualmente, Global. Assumir a discusso dessa trajetria implicou em considerar que
qualquer estratgia de controle do espao envolve, simultaneamente, questes de tempo,

20
Harvey, 2004, p. 140 e 144.
21
Harvey, 2004, p. 121.
22
Harvey, 2004, p. 135.

12
por isso foram privilegiados dois momentos que revelam o processo de globalizao e,
que apesar de interregnos, refora-se na atualidade com a mundializao.
Assim, a contraposio entre a Aldeia Global e os antigos aldeamentos coloniais
desenvolvida neste artigo pretendeu sugerir pela oposio entre as denominaes e esses
momentos como expresso da metamorfose do controle do espao em um processo
pode ser compreendido a partir das diferentes articulaes entre o local e o global. Ao
nvel local considera-se a fase inicial do processo de globalizao tendo foco na
fundao de So Paulo a construo material de espaos de controle representados na
ordem prxima pela Casa de Cmara, Cadeia, pelourinho e os aldeamentos. E enquanto
que ao nvel da ordem distante e global se configura a colonizao como controle do
espao em sua fase inicial. E, atualmente, considerando mundializao, como a fase
atual da globalizao, se discutiu a metfora da aldeia global como um paradigma da
articulao local e global com a passagem da disciplina do corpo no trabalho industrial
para o de uma sociedade em que no controle do espao se mesclam diferentes
sociabilidades: cara a cara, fsica e virtual. A disciplina do corpo dos indivduos em
espaos fechados e a disciplina da populao em espaos abertos se mesclam na
atualidade da sociedade de controle como materialidades e virtualidades de um novo
mundo emergente. Frisou-se a emergncia de crises como sinais de crise pelo
surgimento do novo, mas sem acalentar uma viso otimista se descartou o pessimismo
que poderia representar a ideia de decadncia por uma sucesso de crises lentas e
envelhecidas.
Tendo em vista essas caracterizaes a discusso se deslocou do enfoque na
contraposio desses momentos do processo de globalizao considerados cruciais pela
polaridade entre o momento da colonizao e o da mundializao atual para o da
microfsica do poder. Mas, no sem fazer referncia s dificuldade do domnio
portugus tanto na linguagem como arquitetura pois a formao do ncleo urbano se
desenvolveu permitindo a persistncia rstica das construes com taipa at a cidade
dos cafeicultores e da industrializao que a tornou uma das mais importantes
metrpoles brasileiras com as construes urbanas mais significativas pelo valor
arquitetnico e imobilirio deste hemisfrio.
A compreenso dos caminhos desse processo e das diferentes interaes do local com o
global associa-se a uma percepo da metamorfose das relaes sociais de controle dos
espaos e das pessoas. Enfatizamos que, atualmente, pela anlise desse processo pode-
se atribuir uma nova significao ao controle medida que se compreende e se
identifica como as suas formas tradicionais esto sendo superadas pela emergncia das
redes de informao e controle. Nessas redes as pessoas e os espaos passam a ser
controlados tendo em vista a fuso e um novo contexto em que se mesclam diferentes
sociabilidades: cara a cara, fsica e virtual, do corpo dos indivduos para a da populao
no mundo material e suas virtualidades.
Assim, esta difuso de redes tcnicas e sociais de grande interconetividade favorecida
pelas novas tecnologias dos meios computacionais, eletrnicos e de telecomunicao
aponta para o que, cada vez mais pesquisadores assinalam, um impacto com mudana
radical e global da sociedade. Isso resulta numa grande diferena entre os dois
momentos aquele de fundao e formao de uma maneira civilizada de viver em
cidades e o atual anunciando novas perspectivas da civilizao humana por meio de

13
uma cultura globalizada e impulsionada por sistemas de comunicao e informao, que
criam o paradoxo de um planeta mais urbanizado e sem cidades. Simultaneamente,
temos menos cidades pois sua destruio e descaracterizao ocorre inclusive devido
enormidade da concentrao das aglomeraes, cada vez mais, centralizadas,
fragmentadas e controladas, pelo domnio de uma nova economia.
La generaccin y procesamiento estratgico de informacin se han convertido en la nueva economia
(Dosi et alia, 1988). Lo cual tiene extraordinrias consecuencias para las polticas de desarrollo
econmico territorial que deben basarse, de ahora em adelante, en polticas de comunicacin,
informacionalizacin y capital humano.
23

Uma concentrao que se deve mundializao no processo de globalizao capitalista
e a intensificao das conexes da rede de crebros, que tornaram dominante a
economia da informao. Da a atualidade do debate sobre situao do controle dos
espaos e das pessoas em vista das mudanas nas condies urbanas, que embora
obscurecendo o declnio revela a cidade informacional emergente.
Nesse debate Novy (2002), que pesquisou sobre a trajetria das relaes de espao e
poder em So Paulo (BR), demonstra pouca iluso sobre mudanas ao dizer que
entendia que na periferia o pas era cenrio de transformaes, de possibilidades e de
mudanas, mas que essas expectativas foram sistematicamente destrudas. Considera
que a histria mostra por meio das suas numerosas tentativas fracassadas de
transformar duradoramente a desordem, que essa estrutura da periferia representa uma
des-ordem com hfen. Ela de natureza estrutural.
24

Assim, concluiu o pesquisador que a des-ordem da periferia dificilmente ser
superada mesmo que no curto prazo acredite na emergncia de sujeitos de
transformao entre a populao marginalizada da nova economia. Entende que [p]ara
que as mudanas ocorram, so necessrias as margens da sociedade, sejam elas favelas,
comunidades indgenas ou grupos hip hop e identifica nessa populao os caminhos e
os espaos para transformar a sociedade.
25

A nossa concluso menos potente, pois leva em considerao que a mundializao do
capital e as implicaes dos sistemas de comunicao e informao globalizados tem
subsumido o local no global, tem alterado a importncia e o significado do controle do
espao e das pessoas em sua forma tradicional. E, assim, o poderoso impulso das
tecnologias, como a internet, releva que a interao humana padece de crise profunda
pois a sociabilidade est sendo baseada cada vez mais em redes e fluxos de
comunicaes eletrnicas revelando que as novas condies cria poder para invadir a
todas pessoas em todos os espaos e controla at mesmo as margens da sociedade.
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contradio agrria urbana na ocupao produtiva do Planalto Paulista no sculo
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23
Borja y Castells, 1997, p. 25.
#$
Novy, 2002, p. 20 e 21.
25
Novy, 2002, p. 369.

14
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2014 PCXP XIII Geocritica Aldeamento Colonial Aldeia Global Uma Discussão Sobre Espaço e Poder

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XIII Coloquio Internacional de Geocrtica

El control del espacio y los espacios de control

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