Estudos Doutrinarios

SUMRIO APOSTILA:
FORMANDO UM LDER DE XITO 1

1
a
Lio
Uma introduo aos Princpios Bblicos: raciocinar,
relacionar e Aplicar .......................................................... 03
Introduo ....................................................................... 03
1. O que Princpio
Bblico? ............................................ 03
2. Por que preciso viver por Princpios
Bblicos?.............. 03
3. aractersticas dos Princpios
Bblicos ........................ 03
4. !esultados de u"a vida por Princpios
Bblicos .......... 03
5. #udando o seu estilo de
vida ........................................03
6. $uais so os Princpios
Bblicos? ................................ 0%
&.' ar(ter .................................................................... 0%
&.) #ordo"ia ................................................................ 0*
&.3 +e"ear e ol,er ..................................................... 0*
&.% Auto-overno . ......................................................... 0&
&.* +oberania ............................................................... 0.
&.& Individualidade ........................................................ 0.
&.. /nio0Pacto0Aliana ............................................... 01
.. o"o viver por Princpios Bblicos? ........................... 01
oncluso ....................................................................... 02
34erccio de 5i4ao ....................................................... 02
2
a
Lio
Conhecendo a palavra de Deus: a Bblia .................... ''
Introduo ....................................................................... ''
2. A inspirao divina da
Bblia ...................................... ''
3. A per6eita ,ar"onia e unidade da
Bblia ...................... ')
4. O teste"un,o do 3sprito +anto dentro do
crente ....... ')
5. A Bblia7 in6lu8ncia ben6ica, universal e
ate"poral...... ')
6. 3strutura da
Bblia ........................................................ ')
7. O te"a central da
Bblia ............................................... '%
oncluso ....................................................................... '%
34erccio de 5i4ao ....................................................... '*
3
a
Lio
editao bblica .......................................................... '&
Introduo ....................................................................... '&
1. O que "editao
bblica? ......................................... '&
2. Para que "editar na
Bblia ........................................... '&
).' Para a Pr(tica da Palavra ..................................... '.
).) Para que ,a9a Prosperidade ................................. '.
).3 Para que ,a9a Prud8ncia ...................................... '.
3. A i"port:ncia da #editao Bblica ............................ %.
3.' Para ser"os re-enerados ...................................... %.
3.) Para ol,ar"os para a Palavra de ;eus e nela
ver"o0nos a n<s "es"os, co"o nu" 3spel,o ............ '.
3.3 Para recon,ecer"os a autoridade da Palavra de
;eus sobre as nossas vidas ......................................... '.
3.% Para 6ortalecer"os a nossa al"a ........................... '1
3.* Para ser"os -uiados pela Palavra de ;eus ........... '1
3.& Para crescer"os espiritual"ente ............................ '1
3.. Para a"ar"os a Palavra de ;eus co"o discpulos
de =esus........................................................................... '1
3.1 Para con,ecer"os as +uas pro"essas.................. '1
3.2 Para -erar"os co"un,o co" 3sprito +anto ....... '1
3.'0 Para aprender"os a respeito de ;eus e de +eu
!eino.............................................................................. '1
3.'' Para crescer"os espiritual"ente .......................... '1
3.') Para ser"os trans6or"ados > se"el,ana de
risto
=esus...............................................................................
. '2
4.............................................Prepare0se para a #editao
Bblica ........................... '2
5....................................................Passos para a #editao
Bblica.................................. '2
6.......................?(bitos a sere" cultivados na #editao
Bblica ........ '2
oncluso ......................................................................
. )0
34erccio de
5i4ao ....................................................... )0
!
a
Lio
" Bblia nos ensina #uem $ Deus
...................................... )'
Introduo ......................................................................
. )'
'. $ualidades da nature@a de
;eus ................................ )'
'.' ;eus
3sprito ....................................................... )'
'.) ;eus 6onte e toda a vida ................................ )'
'.3 ;eus possui u"a personalidade ...................... )'
'.% ;eus in6inito ................................................... )'
). $ualidades do car(ter de ;eus ............................ )3
).' Plena"ente puro .............................................. )3
).) Ante-ro ............................................................... )3
).3 A"or.................................................................. )%
oncluso ................................................................. )*
34erccio de 5i4ao ................................................. )*
%
a
Lio
A Bblia nos ensina #uem $ &esus .............................. ).
Introduo ................................................................. ).
=esus co"o ;eus ...................................................... ).
=esus co"o ,o"e" .................................................. ).
A obra de risto ........................................................ ).
3.' B+ubsistindo e" 6or"a de ;eusB ....................... )1
3.) BCo"ou a 6or"a de servoB ................................. )1
3.3 B?u"il,ou0se, sendo obediente at > "orteB .... )1
3.% B34altado soberana"enteB ................................ )1
%. !esultados da "orte de risto .............................. )1
%.' !es-ate ............................................................. )1
%.) !econciliao .................................................... )1
*. Os bene6cios da "orte de risto .......................... )1
*.' =usti6icao ........................................................ )1
*.) Adoo ............................................................... )2
*.3 +anti6icao ....................................................... )2
oncluso .................................................................. )2
34erccio de 5i4ao .................................................. )2
'
a
Lio
Bblia nos ensina #uem $ o (sprito )anto ........... 3'
Introduo .................................................................. 3'
1. O 3sprito +anto u"a pessoa .............................. 3'
2......A ao do 3sprito +anto .........................................
3'
).' Do Anti-o Cesta"ento ....................................... 3'
).) Da vida de =esus ............................................... 3)
).3 Da vida do crente .............................................. 3)
3.O 6ruto do 3sprito +anto ......................................... 3)
4.Batis"o no 3sprito +anto ....................................... 3)
%.' O que ? ............................................................ 3)
%.) $ue" pode ser bati@ado no 3sprito +anto? ..... 3)
%.3 o"o obter este Batis"o? ................................ 3)
%.% 3vid8ncia do Batis"o no 3sprito ...................... 33
oncluso .................................................................. 33
34erccio de 5i4ao .................................................. 33
*
a
Lio
" Bblia nos ensina #uem $ o homem ........................ 3*
Introduo .................................................................. 3*
'. on,eci"ento da criao de ;eus ........................ 3*
'.' 5aa"os o ,o"e" ............................................ 3*
'.) A queda do ,o"e" ........................................... 3*
'.3 A salvao do ,o"e" ....................................... 3&
oncluso .................................................................. 3&
34erccio de 5i4ao .................................................. 3&
+
a
Lio
A Ceia do )enhor ............................................................ 31
Introduo ................................................................ 31
'. A eia de Aliana7 u" si-ni6icado i"portante do Anti-o
Cesta"ento .................................................. 31
2. A i"port:ncia do ato pro6tico do po e do
vin,o ..................................................................................
31
3. uidados necess(rios ao participar da eia do
+en,or ................................................................................
.. 32
4. +inal pro6tico da conquista de novos
territ<rios .............................................................................
..... 32
oncluso ................................................................ 32
34erccio de 6i4ao ................................................ 32
,
a
Lio
Batismo nas -.uas ............................................................. %'
Introduo ...................................................................... %'
'. O batis"o de arrependi"ento procla"ado por =oo
Batista ............................................................................ %'
). O e4e"plo de =esus para cu"pri"ento de toda a
9ustia de ;eus .............................................................. %'
3. /"a ordenana que aponta para u"a nova
aliana... %'
4. O batis"o na i-re9a
pri"itiva ...................................... %'
5. /" sinal pro6tico da identi6icao co" a obra
do #essias .........................................................................
%)
oncluso ...................................................................... %)
34erccio de 5i4ao...................................................... %)
1/
a
Lio
0$ e 1idelidade ..................................................................... %%
'. O que 6 .................................................................. %%
'.' Cipos de 6 ............................................................ %%
). O que 6idelidade ..................................................... %%
3. A c,a"ada de ;eus para o seu povo ....................... %%
3.' 5idelidade no esprito ............................................ %%
3.) 5idelidade na al"a ................................................ %*
3.3 5idelidade no corpo ............................................... %*
oncluso ...................................................................... %&
34erccio de 5i4ao ..................................................... %&
34erccio de 5i4ao ..................................................... %&
"P2()(34"567
A"ado EaF aluno EaF, se9a be"0vindo EaF
> 3scola de GderesH
Ce"os a i"ensa satis6ao de apresentar0l,e
esta apostila co" '0 liIes si"ples e pr(ticas, as
quais l,e abriro u" ca"in,o sobre"odo
"aravil,oso, a 6i" de que voc8 c,e-ue a ser u"
EaF lder de e4cel8ncia, u" EaF lder se-undo o
corao de ;eus.

A 3scola de Gderes J O orao da Kiso da
I-re9a elular no #odelo dos ;o@e J
respons(vel por 6a@er co" que os lderes e"
6or"ao capte", de "odo -enuno, a Kiso
elular, co"o estrat-ia "ultiplicadora da
i-re9a nos dias atuais, e torne"0se a-entes
ativos dentro desse processo.
Deste #odulo ', voc8 encontrar( as
orientaIes 6unda"entais para que possa
desenvolver u"a vida crist autentica e
conseqLente"ente u"a liderana e6etiva, que
contribuir( para o 6ortaleci"ento de seu
"inistrio, e para a edi6icao do !eino de
;eus.

Parabeni@a"os0l,e pela sua disposio de ser
usado EaF por ;eus na Kiso elular,
res-atando "il,ares de vidas do reino das
trevas.
3stude co" dedicao. Per"ita que o 3sprito
+anto de ;eus este9a reprodu@indo e" voc8 o
car(ter de risto. =a"ais desista, pois voc8 6oi
escol,idoEaF para 6ruti6icar e "arcadoEaF para
vencerH
Dunca se esquea da uno de conquista que
voc8 recebeu. 3la 6ar( co" que voc8 alcance
sua 6a"lia, parentes, a"i-os, vi@in,os e at
"es"o as naIes. Para que isso acontea7
no desista nunca, le"bre0se do nosso alvo7
.anhar8 consolidar8 discipular e enviar9

MO 3sprito do +en,or est( sobre voc8, o
3sprito de sabedoria, o 3sprito de
entendi"ento, o 3sprito de consel,o e de
poder, o 3sprito de con,eci"ento e te"or do
+en,orN EIsaas ''7 )F
Portanto, queridos irmos, continuem fortes e
firmes. Continuem ocupados no trabalho do
Senhor, pois vocs sabem que todo o seu
esforo nesse trabalho sempre traz proveito.
! Corintios !"."#$
Apocalipse 2:23 diz: ... Eu sou aquele
que sonda mente e coraes, e vos darei a
cada um, segundo vossas obras.
O DESAFIO NO
COMEAR...
MUITOS COMEAM!
O DESAFIO PERMANECER E
TERMINAR!
Igrej Se!e" PI#$ R%& Re'
C&(er)*r" #%+,& A!e-./ 0. S.)&+
Igreja Batista em Jandara
Prs. Jean e Gilda Queiroz
_________________________FORMANDO UM LDER DE XITO________________________
1: L;567 < U" ;3427DU567 "7) P2=3C;P;7) B=BL;C7)
% no vos conformeis com este s&culo, mas transformai'vos pela renovao da vossa mente, para que
e(perimenteis qual se)a a boa, perfeita e a*rad+vel vontade de ,eus.- .m !/./.
;3427DU567
Kiver por princpios bblicos a "aneira "ais per6eita que al-u" pode ter para alcanar u"a vida c,eia
de -raa, ale-ria, satis6ao e vit<ria.
Os princpios bblicos nos asse-ura" duas realidades7
Do ,( nen,u"a situao provocada pela carne, pelo "undo ou por +atan(s que se9a
su6iciente 6orte a qual o no"e e o san-ue de =esus no possa" trans6or"ar E!" 1.3'0 3.F.
3ntre"os na batal,a de "aneira "ais se-ura e vitoriosa.
Kiver por princpios bblicos u"a "ani6estao sincera e pura de adorao ao -rande !ei que se
renova a cada instante de nossas vidas.
19 7 >U( ? P2;3C=P;7 B=BL;C7@
Principio ve" da palavra -re-a A!OP que si-ni6ica ori-e" de tudo, aquilo de onde u"a palavra procede.
Kerdade pri"eira E ;t )1.',) Q =s '.1R #t ..)%R?b *.'%F.
Princpios Bblicos so ensina"entos b(sicos, verdades eternas que esto na Palavra de ;eus e
deve" ser aplicadas e" todas as (reas da nossa vida7 6a"iliar, escolar etc. eles treina" nossa "ente
para que possa"os discernir o be" e o "al, o certo e o errado. $uando se pratica" os princpios
bblicos, as b8nos de ;eus se estabelece" na vida do ,o"e", asse-urando0l,e u"a tra9et<ria
prospera e be" sucedida.
29 P72 >U( P2(C;)7 A;A(2 P72 P2;3C=P;7) B=BL;C7)@
S necess(rio con,ecer"os a ,ist<ria ori-inal escrita por ;eus para cada u" de n<s e isto s< possvel
quando vive"os por Princpios Bblicos, que so verdades e6ica@es e in6alveis para nos respaldar no
cu"pri"ento das pro"essas de ;eus e" nossas vidas. Os Princpios Bblicos, que so verdades
e6ica@es. 3 in6alveis para nos respaldar no cu"pri"ento das pro"essas de ;eus e" nossas vidas. Os
Princpios Bblicos nos leva" a viver a plenitude de ;eus para nossa vida e nos asse-ura" o
cu"pri"ento de suas Pro"essas.
39 C"2"C4(2;)4;C") D7) P2;3C=P;7) B=BL;C7)
Kalidos para todos os que os pratica" E#t ..)%F.
K(lidos e" todo te"po E#c'3. 3'F.
K(lidos e" todo lu-ar E;t )1.3F.
K(lido para todo procedi"ento EII C" 3.'&F.
!9 2()UL4"D7) D( U" A;D" P72 P2;3C=P;7) B=BL;C7)
#ente renovada E!" ').',)F
;iscerni"ento espiritual E?b *.'30'%F
5luir do 3sprito +anto E=o '%.'* 0'.F
Kida a9ustada e" todas as (reas E+l '.'03F.
#udana de estilo de vida I EPe '.)),)3F.
%9 UD"3D7 7 )(U ()4;L7 D( A;D"
+< possvel u"a "udana no estilo de vida se ca"in,ar"os passo a passo para a santidade. Para
Isso precisa co"preender que o "aior ini"i-o de u"a vida santa e irrepreensvel a nossa pr<pria
carne e que ,( u" co"plT "ali-no, u"a espcie de conspirao sat:nica para a6astar a todos do "over
do 3sprito.
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
4
Cril,ar o ca"in,o da santi6icao u"a deciso pessoal que 6ala de sacri6icar a carne e ter co"o
resultado a presena -enuna de ;eus.
+antidade no e"oo. S 6ruto -erado pela atitude de todo aquele que decidiu viver por princpios
bblicos e est( deter"inado e" per"anecer trans6or"ado.
A santidade 6ortalece, ,ar"oni@a e ali"enta o nosso esprito, al"a e corpo nos tornando co"o lu-ar
a-rad(vel para ,abitao do Pai e vasos per6eitos para o 6luir da vida e poder de ;eus.
;eus o6erece a sua a9uda e o seu 6avor para todo aquele que dese9a e luta pela sua santi6icao e"
risto =esus E5l ).'),', 3R I Cs %.3F.
'9 >U";) )67 7) P2;3C=P;7) B=BL;C7)
'F Car-ter BUn '.)&R i Pe '.'&F
)F ordomia BUn ).'*F.
3F )emear e Colher BUn ).'&,'.R Ul &..F.
%F "uto.overno BPv )*.)1R Un %..F
*F )oberania B34 '*.'1F
&F ;ndividualidade BUn ).)0R !" ').%0*F.
'919 C"2"4(2
4eCto base: Un '.)&I o &.2R ''.'R Un *.'&0)'R I Pe '.'&.
;nspirao: D0aamos o homem 1 nossa ima*em, conforme a nossa semelhana UD '.)&$.
+er i"a-e" e se"el,ana de al-u" ser parecido a tal ponto de ser con6undido co" a pessoa. ;eus
queria que a sua obra pri"a 6osse parecida co" 3le e" todas as coisas, inclusive no car(ter. 3 quando
ter"inou a sua obra, ol,ou e viu que era "uito bo".
7 #ue $ um car-ter@

ar(ter u" con9unto de qualidades, de6eitos e ,(bitos que cada indivduo te". Ueral"ente ouvi"os
di@er7 M6ulano no te" car(terN ou Mque" 6a@ isso al-u" se" car(terN. Da verdade, car(ter todo
"undo te", pois so qualidades eQou de6eitos, caractersticas pr<prias de cada pessoa. A questo 7 o
car(ter bo" ou "au?
Caractersticas de um mau car-ter
;e "aneira -eral o ,(bito da "entira, do en-ano, da rebeldia, da desobedi8ncia, da 6alta de
respeito para co" o pr<4i"o, da 6alta de a"or, da 6alta de te"or ao +en,or, da a-ressividade,
da viol8ncia, do roubo, da inve9a etc. Pode"os di@er que o "aucaratis"o est( li-ado >s obras
da carne EU I*7 '&0)'F.
Caractersticas do bom car-ter:
Pode"os associ(0Io ao 6ruto do 3sprito EUI *7)),)3F. +o os ,(bitos de obedi8ncia,
cordialidade, a"abilidade, inte-ridade, ,onestidade, "ansido, bondade, pa@, ale-ria, a"or,
verdade, 9ustia, retido e" tudo o que 6a@. 3sse deve ser o car(ter do cristo, de al-u" que
con,ece a =esus e procura viver se-undo a Palavra de ;eus.
O dese9o de ;eus 6or"ar a i"a-e" e a nature@a de =esus dentro de cada u" de n<s,
tornando0nos a cada dia, "ais parecidos co" 3le. Para isso, o car(ter de =esus te" que ser
i"presso. I"pri"ir colocar e" al-o u"a "arca pro6unda, assi" co"o quando leva"os
u"a ca"iseta para que se9a i"pressa u"a -ravura ou 6rase. ;eus quer colocar dentro de
n<s o car(ter de =esus, i"pri"ir e" u"a "arca Vnica, para que os outros, ao ol,are"
para n<s, para o nosso co"porta"ento, possa" ver que so"o 6il,os de ;eus, e e" n<s
bril,a a -l<ria do Pai, que a santidade est( e" nossa vida.
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
5
'929 72D7;"
;nspirao: BCo"ou, pois, o +en,or ;eus ao ,o"e" e o colocou no =ardi" do Sden para o cultivar e o
-uardar.B EUn )7'*F
ordomia: Ad"inistrar, cuidar, to"ar para si a responsabilidade sobre al-o ou al-u", preservar a
inte-ridade de.
Antes de ;eus criar o ,o"e", preparou toda a terra para receb80lo. ;eus preparou a
ali"entao, a se-urana, tudo que o ,o"e" precisava para viver na Cerra. ;epois de tudo
pronto, criou o ,o"e", obra pri"a da +ua criao, e o colocou no =ardi" do Sden, local que
3le preparou para receber a +ua i"a-e" e se"el,ana.
3, co"o propriet(rio de todas as coisas no /niverso, ;eus deu ao ,o"e" a responsabilidade
de cuidar de tudo o que ali ,avia, para cultivar e -uardar a terra que ,avia sido preparada para
ele.
(ssa mesma responsabilidade Deus deu a cada um de nEs
;e preservar"os a nature@a, de no poluir"os o "eio a"biente 9o-ando li4o nos rios ou nas ruasR
;e ad"inistrar"os o nosso te"po, usando0o da "el,or "aneira possvel, se" desperdi(0Io co"
coisas que no edi6ica". ;eve"os priori@ar o te"po co" o +en,or, orando e lendo a PalavraR
;e cuidar"os dos dons e talentos que 3le nos ;eus
;e cuidar"os dos discpulos, das clulas, e de tudo que envolve o !eino de ;eus.
+o"os "ordo"os de ;eus. Precisa"os entender que tudo que te"os 6oi 3le que" nos deu. +e
quiser"os co"er o "el,or desta terra, va"os ter que saber ad"inistrar tudo >quilo que nos dado. +e
6or"os 6iis ao +en,or, 3le nos suprir( e" tudo, se-undo as +uas rique@as e" -l<ria.
'939 )(("2 ( C7LF(2
;nspirao2 3 que uma pessoa plantar, & isso mesmo que colher+. 4l 5.6b
+e"ear e ol,er. $uando ;eus colocou o ,o"e" na Cerra, deu0l,e u"a orde"7 M,e toda +rvore do
)ardim comereis, mas da +rvore do conhecimento do bem e do mal, no comereis... Un )7'&,'.F. #as o
versculo continua7 M... pois no dia em que comeres, certamente morreras.
O +en,or estava di@endo ao ,o"e" que caso resolvesse desobedecer > orde" dada, receberia a
conseqL8ncia do seu ato7 a "orte. +e co"esse, "orreria. 3ssa a lei da causa e do e6eito, ou se9a, para
toda ao ,( u"a reao. S a lei da semeadura e da colheita. Cudo o que planta"os, certa"ente,
col,ere"os, na "es"a proporo.
+e n<s ol,ar"os ao nosso redor, no nosso dia0a0dia, vere"os clara"ente este princpio. Por e4e"plo7
)e estudarmos8 aprenderemos e tiraremos boas notas9
)e respeitarmos as pessoas8 seremos respeitados9
)e buscarmos o reino de Deus e a sua Gustia8 todas as coisas nos sero acrescentadas9
)e desobedecermos8 receberemos correo9
3" Osias 17., le"os que aqueles que semeiam vento colhem tempestades. 3 o que se"ear vento? S
quando usa"os palavras -rosseiras, de desobedi8ncia, de atos a-ressivos. Por isso, precisa"os to"ar
cuidado co" tudo que 6ala"os ou 6a@e"os, porque va"os col,er os 6rutos dos nossos atos.
/" 6ariseu, doutor da lei, per-untou certa ve@ a =esus qual era o -rande "anda"ento. =esus l,e
respondeu que o pri"eiro -rande "anda"ento a"ar a ;eus de todo corao, de toda a al"a e de
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
6
todo entendi"ento. 3 o se-undo, Wque ve" li-ado ao pri"eiro, a"ar o pr<4i"o co"o a si "es"o E#t
))73.032F. $ual a relao dessa palavra co" semear e colher@ +i"ples7 tudo o que eu quero que
6aa" a "i", terei que 6a@er para os outros.
AocH #ue ser amado@ "me9
>uer ser respeitado@ 2espeite9
>uer ser abenoado@ "benoe9
>uer ter paI@ Aiva em paI com todos9
Cudo o que voc8 quiser que os outros l,e 6aa", 6aa voc8 pri"eiro, pois tudo aquilo que voc8 se"ear
col,er( o 6ruto se-undo a sua espcie. 7 1ruto $ resultado da semente. uidado co" o que voc8 est(
se"eando.
'9!9 "U47J7A(237:
4eCto base: Pv 2%92+
;nspirao: B7omou, pois, o Senhor ,eus ao homem e o colocou no 8ardim do 9den para cultiv+'lo e o
*uardar 4n /.!"$.
Uovernar si-ni6ica ter do"nio e autoridade sobre al-o ou al-u". Auto-overno. ;o"nio pr<prio.
$uando ;eus criou ,o"e", deu a ele u"a capacidade que s< o ser ,u"ano te"7 raciocinar para poder
decidir. Codos os ani"ais criados por ;eus so "ovidos pelo instinto de sobreviv8ncia, de procriao, de
ali"entao etc. O ,o"e" pensa, raciocina, decide. Cendo esse entendi"ento, pode"os di@er
que auto.ovemo a capacidade que o ,o"e" te" de controlar o seu co"porta"ento e as
suas atitudes e" casa, na escola, e" qualquer lu-ar que estiver.
+alo"o, e" toda a sabedoria que ;eus l,e deu, disse7 o ,o"e" que no sabe se controlar
asse"el,a0se a u"a cidade que no te" "uros para -uard(0Ia, isto , no te" proteo.
Assi" o ,o"e" que no controla seus i"pulsos.
o"o pode"os entender esse princpio na nossa vida di(ria? +i"ples. $uando no sabe"os
controlar as nossas atitudes, esta"os e4postos ao resultado das nossas aIes. Por e4e"plo,
se no sei controlar a "in,a ln-ua, no levo desa6oro para casa, e cada ve@ que al-u" 6a@
ou di@ al-o de que eu no -osto, respondo da "es"a "aneira, ou se9a, trans-rido a Palavra de
;eus que di@7 MA palavra branda desvia o 6uror, "as a palavra dura suscita a ira.NEPv '*7'F
Auto-overno u"a obra do 3sprito +anto e" nossa vida. S o 6ruto do do"nio pr<prio EUI
*.)3F. $uando so"os -uiados pelo 3sprito +anto de ;eus, 3le nos ensina co"o deve"os a-ir
e" cada situao. 3le "es"o coloca as palavras e" nossa boca. $uando o +en,or colocou
Ado e 3va na Cerra, deu0I,es u"a instruo7 M;e toda a (rvore do 9ardi" co"ereis, "as da
(rvore do con,eci"ento do be" e do "al no co"ereis.B EUn ).'&,'.F. 3sse era o teste para o
auto-overno de Ado e 3va, "as eles no soubera" do"inar o seu dese9o e desobedecera"
> instruo, tra@endo, assi", o pecado e o a6asta"ento de ;eus.
Precisa"os co"preender que e" todos os lu-ares e4iste" re-ras que 6ora" 6eitas para sere"
cu"pridas7 e" casa, no trabal,o, na I-re9a, na 6aculdade, "es"o nas brincadeiras e4iste"
nor"as, no verdade? 3 nin-u" est( isento de cu"pri0Ias. $uando te"os do"nio pr<prio,
quando te"os Auto-overno so"os capa@es de cu"prir as re-ras se" di6iculdade, "es"o que,
"uitas ve@es, no -oste"os delas. Isso obedi8ncia.
" verdadeira obediHncia est- em obedecermos eCatamente #uando no concordamos9 +o"os
capa@es de respeitar nossos pais, pro6essores, pastores, bispos, ap<stolos, "es"o que, >s ve@es, as
atitudes deles no se9a" o que espera"os. +o"os capa@es de do"inar nossa ln-ua para no 6alar"os
o que no deve"os. Auto-overno no se conse-ue so@in,o. Precisa"os do 3sprito santo de ;eus para
nos a9udar a vencer a nossa carne.
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
7
'9%9 )7B(2"3;"
4(K47 B")(: LC 1%91+7 M3 S%:;3. ,eus ser+ rei para todo o sempre<.
+e-undo o dicion(rio, soberania quer di@er7 poder supre"o, autoridade "oral, autoridade do soberano,
qualidade ou estado do que soberano.
O princpio de +oberania nos ensina que ;eus +en,or sobre todas as coisas. 3le o supre"o
soberano de todo o universo. 3le o riador de todas as coisas, e" todo o /niverso. Cudo e4iste
porque 3le as 6e@ e elas continuaro a e4istir enquanto 3le sustentar.
Por que n<s nasce"os? Por que o sol s< aparece de dia? Por que as estrelas que esto no cu no
cae" na nossa cabea? 3 quantas outras centenas e "il,ares de per-untas pode" 6a@er para as quais
os ,o"ens busca" u" "onte de respostas na ci8ncia, "as a Vnica resposta est( na soberania de ;eus.
;eus assi" o 6e@H Para qu8? Para que pudsse"os conte"plar as +uas "aravil,as e recon,ec8sse"os
o +eu poder e "a9estade.
Do +al"o '32, nos versculos '0%, pode"os nos "aravil,ar, co" ;avi, quando 6ala do poder e soberania
de ;eus nas nossas vidas. 3le di@ que o +en,or nos con,ece desde o ventre da nossa "e. 3le
con,ece o nosso pensa"ento, sabe quando nos deita"os e quando nos levanta"os, con,ece todos os
nossos ca"in,os e, antes "es"o da palavra c,e-ar > nossa boca, 3le sabe o que va"os 6alar. 3le sabe
todas as coisas, pois onisciente.
3" Pv '*73, +alo"o nos 6ala que os ol,os do +en,or esto e" todo lu-ar, conte"plando a todos, tanto
aos "aus quanto aos bons. 3sse ;eus que sabe todas as coisas, antes "es"o que elas acontea",
ta"b" eterno co"o di@ o nosso versculo0c,ave7 3le reina e reinar( para se"pre. 3le +en,or do
te"po e do espao. 3le est( e" todo lu-ar, pois onipresente.
Aprende"os, no pri"eiro princpio, que nosso car(ter deve ser o car(ter de risto. +e, real"ente, risto
vive e" n<s, no tere"os di6iculdade e" recon,ecer que ;eus o +en,or de nossas vidas e, ao
precisar"os to"ar qualquer deciso, buscare"os pri"eiro a direo n3le, pois 9( vi"os que =esus no
6a@ia nada se" antes consultar a ;eus, pois sabia que tudo estava debai4o do controle da +ua "o.
'9'9 ;3D;A;DU"L;D"D(
;nspirao: -Porque assim como num s= corpo temos muitos membros, mas nem todos os membros
tm a mesma funo, assim tamb&m n=s, conquanto muitos somos um s= corpo em Cristo e membros
uns dos outros, tendo, por&m diferentes dons se*undo a *raa que nos foi dada ... - .m !/2>'#F.

3" U8nesis )7)0, a Bblia di@ que Ado deu no"e a todos os ani"ais que ,avia na Cerra. Isto i"plica a
individualidade de toda a criao, "es"o co" u"a i"ensa variedade de espcies.
3nto, o que individualidade? S a identidade de cada u". ;eus criou todas as coisas co" identidades
distintas. ada u" u". Identidade 6ala das caractersticas que so espec6icas de u"a pessoa, de u"
ser ou de al-u"a coisa.
o"o pode"os entender isso? O te4to de !o"anos ')7%01 di@ que e" u" corpo e4iste" v(rios
"e"bros e cada u" deles te" u"a 6uno espec6ica. Assi" so"os n<s co"o corpo de risto. ada
u" te" o seu lu-ar, a sua 6uno e o seu valor.
;eus, quando criou o ,o"e", deu0l,e caractersticas particulares..que s< ele te". ;i6erente de todas as
outras criaturas, o ,o"e" pensa, decide, son,a. 3, e"bora todos n<s, seres ,u"anos, ten,a"os u"a
estrutura 6sica se"el,ante7 cabea, tronco, "e"bros, corao, 6-ado, etcR ten,a"os aIes i-uais7
anda"os, 6ala"os, dor"i"os, co"e"osR so"os total"ente di6erentes uns dos outros. Ce"os
personalidades di6erentes, pensa"os, rea-i"os de "odo di6erente uns dos outros. Isso
individualidade.
3"bora parecidos, so"os Vnicos nesta Cerra. ;eus 6e@ de cada ,o"e" u" universo Vnico. Do e4iste
nin-u" i-ual a voc8. ;iante de ;eus, voc8 e eu so"os pessoas distintas, al-u" especial e 3le ol,a
especi6ica"ente para "i" e para voc8. ;eus, e" seu subli"e trono, no "eio de u"a "ultido, ol,a para
cada u" de n<s co"o al-u" Vnico, especial.
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
1
Precisa"os aprender, co" isso, que as pessoas so di6erentes u"as das outras, t8" ,ist<rias
di6erentes, al-u"as so "ais r(pidas, outras so "ais lentasR u"as 6ala" "ais, so "ais soci(veis,
outras "ais caladas e retradas, t"idas. Pode"os levar ainda e" considerao a cultura de cada povo,
de cada re-io, pois os costu"es so di6erentes. ;iante disso, precisa"os respeitar a todos,
co"preendendo as di6iculdades e os li"ites de cada u".
'9*9 U3;67 < P"C47 < "L;"35"
;nspirao: -0inalmente, Sede todos de um mesmo sentimento, compassivos, cheios de amor fraternal,
misericordiosos, humildes.- EI Pe '7301F.
/nio. Ato ou e6eito de unirR adesoR 6usoR contatoR alianaR casa"ento. Apro4i"arR li-arR estabelecer
co"unicao entreR li-ar a6etiva"enteR conciliar.
Koc8 9( parou para ad"irar co"o ;eus criativo? $uantas espcies de ani"ais e4iste"? 3 os
ve-etais? As 6or"as, as cores, os aro"as, os sabores, so real"ente 6ant(sticos e nen,u" i-ual ao
outro. #as todos, para subsistire", precisa" estar e" ,ar"onia, vivendo e" con9unto. /ns depende"
dos outros para viver.
3" !o"anos ')7*, o ap<stolo Paulo di@ que, "es"o sendo "uitos, so"os u" corpo e" risto e
"e"bros uns dos outros. O que isso quer di@er? $ue precisa"os uns dos outros, que apesar de ser"os
di6erentes, necessita"os uns dos outros e precisa"os respeitar uns aos outros, co"o parte do corpo de
risto.
O que "ais 6(cil? arre-ar u" peso so@in,o ou dividi0l o co" al-u"? S claro que "ais 6(cil quando
dividi"os as car-as co" al-u". #oiss descobriu isso na batal,a contra A"aleque. ada ve@ que
#oiss levantava os braos, Israel vencia, "as quando seus braos cansava" e os bai4ava, Israel era
vencido.
Kendo isso, Aro e ?ur colocara" u"a pedra para que ele sentasse e a"bos se-urava" as suas "os
para que no bai4asse" EP4 '..')F e assi" Israel venceu a batal,a.
A unio nos incentiva a reali@ar -randes obras, co"o Dee"ias, quando edi6icava os "uros de =erusal"
e convocou o povo para trabal,ar, todos 9untos, u" prote-endo o outro, u" a9udando o outro EDe %.
'&,'.F.

Ki"os anterior"ente, no princpio de +e"ear e ol,er, que tudo o que quiser"os que os outros nos
6aa", n<s te"os que 6a@er pri"eiro. O princpio da /nio nos ensina que deve"os procurar conviver
co" os outros e" ,ar"onia, tendo e" n<s o "es"o senti"ento de a"or, de pa@, de "iseric<rdia, co"o
=esus tin,a, ol,ando para cada pessoa ao nosso redor co" respeito, e vendo nelas a i"a-e" e
se"el,ana de ;eus.
+e estiver"os unidos e" risto, obedecere"os a todos os Princpios Bblicos entendo que neles
sere"os be" sucedidos e" todos os pro9etos.
Deles sere"os be" sucedidos e" todos os pro9etos.
*9 C77 A;A(2 P72 P2;3C=P;7) B=BL;C7)@
Os alunos precisa" entender que alcanaro este estilo de vida se cu"prire" os dois passos abai4o
relacionados7
editar
;escobrir e" ;eus e na +ua Palavra, qualEaisF oEsF PrincpioEsF BblicoEsF a serEe"F aplicados E+l '7)F.
"plicar
/sar, praticar os Princpios Bblicos identi6icados na "editao e" sua vida di(ria E#t .7)%F.
O "estre dever( estabelecer co"o estilo e "todo para o seu ensinar, o en6oque por Princpios Bblicos
que consiste" e"7
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
2
P()>U;)"2 0 pesquisar, investi-ar a Palavra de ;eus para identi6icar os Princpios BblicosR
2"C;7C;3"2 0 raciocinar co" ;eus a aplicao dos princpios e" tudo o que 6or ensinadoR
2(L"C;73"2 0 relacionar os Princpios Bblicos e" cada assunto do crono-ra"a ou "atria
curricular na vida pr(tica do aluno a partir do raciocnio co" ;eusR
2(J;)42"2 0 re-istrar ou anotar e" 6or"a escrita todas as aplicaIes dos Princpios Bblicos
relacionados co" o assunto do crono-ra"a ou "atria curricular, "inistrados.

C73CLU)67

X Princpios Bblicos so ensina"entos b(sicos, verdades eternas que esto na Palavra de ;eus e
deve" ser aplicadas e" todas as (reas da nossa vida.

X Kiver por Princpios Bblicos a "aneira "ais per6eita que al-u" pode ter para alcanar u"a vida
c,eia de -raa, ale-ria, satis6ao e vit<ria.
X Kiver por Princpios Bblicos u"a "ani6estao sincera e pura de adorao ao -rande !ei que se
renova a cada instante de nossas vidas.
X !e6er8ncias Bblicas7 36 %7))0)% Q =o 173) Q Is .7'* Q =o .731 Q !" '37'% Q III =o ) Q II o 37'., '1 Q Un
'7)& Q +I '32 Q II o 37'1 Q 36 %7)% Q ' Cs 37'3 Q ?b ')7'0.

(K(2C=C;7 D( 0;K"567
'. $uais as duas realidades que os Princpios Bblicos nos asse-ura"?
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
). O que viver por Princpios Bblicos?
3. o"plete7
Os principios bblicos so verdades e6ica@es e............................................. para nos respaldar no
cu"pri"ento das ................................................ de ;eus e" nossas vidas.
%. #arque EKF para verdadeiro e E5F para 6also7
aF E F Os Principios Bblicos so v(lidos para todos os que os pratica".
bF E F Os Princpios Bblicos so apenas para os cristos do te"po de =esus.
cF E F Os Princpios Bblicos s< so v(lidos na I-re9a.
dF E F Os Princpios Bblicos so v(lidos para todo procedi"ento.
*. !elacione a pri"eira coluna co" a se-unda7

MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
13
. Me.)e re.&-!
(. D%+4er.%5e.)& e+,%r%)*'
4. F'*%r !& E+,6r%)& S.)&
!. 7%! ,r8+,er
e. M*!.9 !e e+)%'& !e -%!
:. Me!%)r
g. A,'%4r
; < -%! 4=e% !e *.9>&
; < 4r?)er )r.+:&r5!&
; < +(er !%:ere.4%r e.)re & (e5 & 5'
; < )er 5e.)e !e Cr%+)&
; < e+,6r%)&$ '5 e 4&r,& %rre,ree.+6-e%+
; < +eg*.!& ,++& @*e +er !!& ,r @*e -%-er
; < +eg*.!& & e+)%'& !e -%! !e Ae+*+
; < ,r%5e%r& ,++& @*e ,re4%+& !r ,r )er *5 e+)%'& !e
-%! +eg*.!& Ae+*+.
&. o"o possvel "udar"os o nosso estilo de vida?
........................................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................................
.. ite os Princpios Bblicos e 6ale sobre o princpio que "ais o i"pactou nesta aula
MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
11
2: L;567 < C73F(C(3D7 " P"L"A2" D( D(U): " B=BL;"
? tua Palavra & l@mpada que ilumina os meus passos e luz que clareia o meu caminho.-
Sl !!A.!B".
;3427DU567
A Bblia e a vo@ de ;eus para nos ,o9e. ;evida"ente co"pilada, ordenada, ela deve ser estudada e
interpretada, privile-io que no tivera" -eraIes anteriores. Do pode"os i-norar todo o ca"in,o
percorrido inicial"ente pelos ap<stolos e, depois, por outros santos de ;eus, para que ,o9e pudsse"os
praticar livre"ente a 6 e" risto.
3ste ca"in,o te" o san-ue dos 9ustos, o sacri6cio dos inocentes, a renVncia de "uitas vidas. Codavia,
nen,uns desses atos 6ora" e" vo, porque cada se"ente brotou, e a seu devido te"po continua"
brotando e operando se-undo a din:"ica da Palavra de ;eus, a qual prosperar( naquilo para o que 6oi
enviada 0 B Assi" ser( a palavra que sair da "in,a bocaR ela no voltara para "i" va@ia, antes 6ar( o
que "e apra@, e prosperar( naquilo para que a enviei.B EIs **7''F
+abe"os que cada palavra lanada co"o u"a se"ente que brotar( no seu devido te"po, isso 6ala do
Principio Bblico de se"ear e col,er. Para se"ear u"a boa se"ente, ou se9a, as pro"essas de ;eus
para nossas vidas, precisa" con,ecer a +ua Palavra. S 6unda"ental con,ecer"os e reter"os a
con6isso das pro"essas de ;eus para nossas vidas.
Do 6oi de ,o"ens a idia de ordenar todos os 6atos bblicos nu" livro. 3" Isaias 3071, ve"os ;eus
ordenando ao pro6eta7 BKai, pois, escreve isso nu"a t(bua perante eles, e aponta0o nu" livro, para que
6ique re-istrado para os dias vindouros, para se"pre e perpetua"enteB. Ao pro6eta ;aniel disse7 B3 tu,
;aniel, 6ec,a estas palavras e sela este livro, at ao 6i" do te"poR "uitos correro de u"a parte para
outra, e a ci8ncia se "ultiplicaraB. E;n ')7%F.
Ke"os o princpio de +oberania de ;eus sendo estabelecido na vida do ,o"e". Ca"b" precisa"os
observar as ordenanas de ;eus para nossas vidas para que se9a"os bons "ordo"os de +ua obra.
$ue -rande "istrio ,( nesse livro, que 6e@ ;avi a6ir"ar no +al"o ''27'0* BG:"pada para os "eus ps
a tua palavra e lu@ para os "eus ca"in,osB e o escritor de ?ebreus %7') di@er7 BPorque a Palavra de
;eus viva e e6ica@, e "ais cortante que qualquer espada de dois -u"es, e penetra at o ponto de
dividir al"a e esprito, 9untas e "edulas, e apta para discernir os pensa"entos e prop<sitos do
coraoB.

3is u" livro que norteia, instrui, con6orta, ani"a e ad"oestaH Do ,( outro "istrio, seno o pr<prio
3sprito +anto, 6a@endo verdadeira a pri"eira parte de ?b %.') 0 PO!$/3 A PAGA K!A ;3 ;3/+ S
KIKA 3 35IAZ. 3 o 3sprito que d( vida a letra, dando a Bblia essa "aravil,osa caracterstica de
trans6or"ar vidas.
A Bblia no te" por 6inalidade provar a e4ist8ncia de ;eus, pois ;eus no se prova, ;3/+ SR
entretanto, a ,ist<ria te" sustentado al-u"as ar-u"entaIes, que co"prova" a veracidade da Bblia
co"o a Palavra de ;eus. ;entre as "ais discutidas, cita"os7
'. " ;3)P;2"567 D;A;3" D" B=BL;"
A Bblia e divina"ente inspirada e tal inspirao que a di6erencia de todos os de"ais livros do "undo,
pois a in6lu8ncia sobrenatural do 3sprito +anto co"o u" sopro, sobre os escritores da Bblia,
capacitando0os a receber e trans"itir a "ensa-e" divina se" "istura ou erros. A pr<pria Bblia
reivindica a si a inspirao de ;eus, pois a e4presso BAssi" di@ o +en,orB, co"o cari"bo de
autenticidade divina, ocorre "ais de ).&00 ve@es nos seus && livros.
A teoria correta da inspirao da Bblia a c,a"ada Ceoria da Inspirao Plen(ria ou Kerbal, a qual
ensina que todas as partes da Bblia so i-ual"ente inspiradasR o 6ato de os escritores no a-ire" co"o
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
12
se 6osse" robTs, "as usando palavras de seu pr<prio vocabul(rio co"prova que escrevera" a Palavra
de ;eus sob u"a in6lu8ncia poderosa do 3sprito +anto.
). " P(20(;4" F"273;" ( U3;D"D( D" B=BL;"
A c,e-ada da Bblia at os nossos dias s< pode ser e4plicada co"o u" "ila-re, considerando0se que
nela ,( && livros escritos por cerca de %0 escritores, nu" perodo de apro4i"ada"ente '& sculos,
principal"ente quando leva"os e" conta que estes ,o"ens tin,a" as "ais variadas ocupaIes,
vivera" e" di6erentes pocas e lu-ares e "uitos deles ne" "es"o se con,ecera". #as, apesar de
toda esta diversidade, e de tantos estilos, veri6ica"os que os escritores -erara" u" BprodutoB poderoso
e coerente. A Bblia, co"o u" todo, no apresenta nen,u"a contradio doutrinaria, ,ist<rica ou
cienti6ica.

A per6eita ,ar"onia desses livros para a "ente ,u"ilde e sincera, u"a prova incontest(vel de sua
ori-e" divina, e de que u"a Vnica "ente via tudo e -uiava os escritores7 a "ente de ;eus.
3. 7 4()4(U3F7 D7 ()P=2;47 )"347 D(3427 D7 C2(34(
$ue" de 6ato aceita =esus aceita ta"b" a Bblia co"o a Palavra de ;eus, pois o 3sprito +anto pIe na
al"a do crente > certe@a quanta a autoridade desse livro. 3sse teste"un,o do 3sprito +anto no interior
do crente, no tocante as 3scrituras, superior a qualquer ar-u"entao ,u"ana E=o ..'.F.
%9 " B;BL;": ;30LUL3C;" B(3?0;C"8 U3;A(2)"L ( "4(P72"L
A Bblia o livro "ais lido do "undo. 3 no se pode ne-ar a in6luencia ben6ica e trans6or"adora que
ela e4erce sobre os indivduos e as naIes. #es"o aqueles que no a aceita" recon,ece" o seu e6eito
sadio na civili@ao.
S not(vel o seu car(ter universal. $ualquer crente, ao ler a Bblia, recebe sua "ensa-e" co"o se
,ouvera sido escrita direta"ente para ele. Codas as raas considera" a Bblia co"o sua possessoR
nin-u" a considera co"o u" livro al,eio ou estran-eiro.
A ate"poralidade da Bblia outro 6ato "arcante que a distin-ue de qualquer outro livro7 ela se"pre
nova e ines-ot(vel. 3 o livro "ais anti-o do "undo e ao "es"o te"po o "ais "oderno. 3" "ais de )0
sculos o ,o"e" no pode "el,or(0la. S o Vnico livro que lido se-uidas ve@es, se" que se perca por
ele o interesse, independente"ente da idade do leitor.
Portanto, a leitura da Bblia deve se tornar u" estilo de vida para todo aquele que con6essa =esus co"o
+en,or e +alvador. ;eve"os entender que, quando le"os a Bblia, esta"os abrindo o nosso corao
para receber de ;eus ali"ento se-uro e saud(vel, u"a 6onte ines-ot(vel de sabedoria e con,eci"ento
de ;eus.

*. " ()42U4U2" D" B;BL;"
A Bblia co"posta de && livros, sendo divididos e" 32 livros no Anti-o Cesta"ento e ). livros no Dovo
Cesta"ento.
7s 3, livros do "nti.o 4estamento se classi1icam em ! .rupos:
/% livros da Lei 0 U8nesis, P4odo, Gevi tico, DV"eros, ;euteronT"io. Ca"b" c,a"ado de Pentateuco,
esses livros trata" da ori-e" de todas as coisas, da Gei e do estabeleci"ento da nao israelita.
12 livros FistEricos 0 =osu, =ui@es, !ute, I +a"uel, II +a"uel, I !eis, II !eis, I rTnicas, II rTnicas,
3sdras, Dee"ias e 3ster.
Ocupa"0se da ,istoria de Israel nos seus v(rios perodos7 a Ceocracia, sob os =ui@esR a #onarquia, sob
+aul, ;avi e +alo"oR a ;iviso do reino e o cativeiro, contendo o relato dos reinos de =ud( e Israel,
este sendo levado para a Assria e aquele para a BabilTniaR o p<s0cativeiro sob Zorobabel, 3sdras e
Dee"ias, e" con9unto co" os pro6etas conte"por:neos.
/% livros po$ticos 0 =<, +al"os, Provrbios, 3clesiastes e antares.
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
13
+o assi" c,a"ados pelo -8nero do seu conteVdoR "as ta"b" so c,a"ados de devocionais.
Pro1etas enores: Osias, =oel, A"os, Obadias, =onas, #iquias, Dau", ?abacuque, +o6onias, A-eu,
Zacarias e #alaquias.
As e4pressIes "aiores e "enores no se re6ere" > notoriedade ou ao "rito do pro6eta, "as si" ao
ta"an,o dos livros e a e4tenso do respectivo "inistrio pro6tico.
Podera"os enu"erar varias outras co"posiIes que di6ere" das duas anterior"ente apresentadas,
co"o a das Bblias de edio da I-re9a !o"ana, onde o total de livros no &&, "as .3, co" a insero
de . livros ap<cri6os e % acrsci"osR a da I-re9a Ortodo4a Ure-a, que "ant" '0 livros ap<cri6os e %
acrsci"os. A edio cat<lica de #atos +oares e 5i-ueiredo, que apresenta di6erentes divis*es nos
+al"os, e assi" por diante.
Do sentido reli-ioso, ap<cri6o si-ni6ica Bno -enuno, espVrioB, ou se9a, no inspirado.
Os ). livros do Dovo Cesta"ento esto classi6icados e" quatro -rupos, con6or"e o assunto que
aborda"7 Bio-ra6ia E% livrosF, ?ist<ria El livroF, 3pistolas E)'livrosF e Pro6ecia El livroF.
Os ). livros do Dovo Cesta"ento ta"b" se classi6ica" e" % -rupos7 0% livros bio-r(6icos 0
BIOU!A5IA E%F 0 +o os quatro evan-el,os7 #ateus, #arcos, Gucas e =oo.
Os tr8s pri"eiros so c,a"ados 3van-el,os +in<pticos, devido a certo paralelis"o que te" entre si. O
quarto c,a"ado o 3van-el,o da !evelao.
Os 3van-el,os so os livros "ais i"portantes da Bblia. ;escreve" a vida terrena de =esus e o +eu
-lorioso "inistrio. Codos os livros que os precede" trata" da preparao para a "ani6estao de
=esus risto, e os que se l,es se-ue" so e4plicaIes da doutrina de risto.
aF ateus considerado por e4cel8ncia o 3van-el,o da I-re9a. 3scrito para instruir o novo povo de
;eus acerca de =esus risto E=udeus de ln-ua -re-aF, apresenta u"a estrutura basica"ente did(tica.
3ste evan-el,o ad"iravel"ente adaptado a u"a i-re9a inti"a"ente li-ada ao =udas"oR respira a
at"os6era do #essianis"o, apesar de ter u"a "ensa-e" para Btodo o "undoB. Aceita0se que ten,a
sido escrito por volta do ano .0 d., pelo pr<prio ap<stolo #ateus, e" terras da +ria, provavel"ente e"
Antioquia. 3n6ati@a o !eino de ;eus Eo reino dos cusF e a bio-ra6ia de =esus.
bF arcos o docu"ento "ais anti-o sobre a vida e obra de =esus. Por possuir apenas cinco
passa-ens que no se encontra" nos outros dois evan-el,os sin<pticos, #arcos 6oi rele-ado a u"
se-undo plano durante lon-o te"po. ?o9e sabe"os da sua i"port:ncia na preparao de #ateus e
Gucas. S conciso, claro e direto, estilo este que a-radaria a "entalidade ro"ana, avessa a abstraIes e
6antasias liter(rias. 3scrito por =oo #arcos, colaborador de Paulo e prov(vel discpulo de Pedro, o
evan-el,o da ao e da vivacidade. Para ori-e" do docu"ento, aceita0se a data de *0 a &* d., tendo
co"o lu-ar, !o"a. 3n6ati@a =esus, o 5il,o de ;eus e +ua obra.
cF Lucas predo"inante"ente ,ist<rico. Dor"al"ente os trec,os co"uns aos outros dois evan-el,os
esto "ais be" colocados e" Gucas, que de"onstra u"a -rande aptido liter(ria, rique@a de
vocabul(rio e e4celente do"nio da ln-ua -re-a. O seu autor, que no d( o seu no"e, 6ornece u"a
introduo liter(ria que de clara os seus ob9etivos ao escrev80lo, os "todos que e"pre-ou e as
a6inidades co" os seus conte"por:neos que tin,a" e"preendido a "es"a tare6a. O con,eci"ento de
Gucas abran-ia todos os 6atos de "aior relevo e conte" particularidades que no aparece" nos outros
3van-el,osR , dentre os evan-elistas, o que "ais se apro4i"a do nosso conceito atual de ,istoriador.
+ua obra 6oi escrita para cristos de proced8ncia -entlica Eno 9udeusF, co" data e local i"precisos
aceitando0se o -rande intervalo de &0 a 2* d.. e locais co"o orinto, S6eso ou !o"a. 3n6ati@a a
doutrina de =esus, o #essias que veio dar cu"pri"ento per6eito ao plano salvador de ;eus.
dF &oo u" evan-el,o 6orte"ente teol<-ico, que discute particular"ente a pessoa de =esus e a 6
n3le. o "ais invul-ar e talve@ o "ais valioso do quarteto dos evan-el,os, ta"b" c,a"ado o
3van-el,o da !evelao. 3scrito ap<s os evan-el,os sin<pticos, no conte" par(bolas e apresenta
apenas sete "ila-res, cinco dos quais s< aparece" neste livro. =oo o escreveu na sua vel,ice, e"
S6eso, provavel"ente no 6inal do pri"eiro sculo, apresentando0se co"o teste"un,a viva da revelao
de ;eus, no evan-el,o que leva o seu no"e. ;eno"inando0se B0 discpulo a"adoB, =oo nos "ostra a
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
14
cada passo u" =esus co"o no encontra"os nos de"ais evan-el,osR e co"o se ele nos "ostrasse a
al"a do "estre. 3n6ati@a a pessoa de =esus e a +ua 6i-ura co"o +alvador.
0' livro ,ist<rico J "tos dos "pEstolos
3sse livro re-istra a ,ist<ria da I-re9a pri"itiva, seu "odo de viver e a propa-ao do evan-el,o. 3
apontado co"o u"a continuao do 3van-el,o de Gucas. Apresenta aconteci"entos "uito
si-ni6icativos, co"o por e4e"plo, a descida do 3sprito +anto EPentecostesF, o discurso de Pedro, a
"orte de 3stevo, a converso de Paulo, a unidade e a perse-uio da i-re9a, dentre outros. ;e todos
os livros da Bblia, di@0se que Atos dos Ap<stolos e o Vnico que continua sendo escrito at ,o9e, pelos
santos de ;eus, que so"os n<s. 5oi escrito por volta dos anos 10 d..
)' epstolas J )o 21 as cartas ou epstolas8 #ue vo de 2omanos a &udas9
3ssas cartas cont8" a doutrina da i-re9a. lassi6icao "ais aceita7
02 so diri-idas >s I-re9as 0 !o"anos, I orntios, II orntios, U(latas, 36sios, 5ilipenses, olossenses,
I Cessalonicenses, II Cessalonicenses.

0% +o diri-idas a pessoas J ' Ci"<teo, II Ci"<teo, Cito e 5ile"o".
O' diri-ida aos ,ebreus cristos J ?ebreus.
0. +o diri-idas a todos os cristos 0 Cia-o, I Pedro, II Pedro, I =oo, II =oo, III =oo e =udas.
3ssas epstolas so ta"b" c,a"adas universais, cat<licas ou -erais, apesar de duas delas sere"
diri-idas a pessoas EII e III =ooF.
O ap<stolo Paulo se destaca co"o o "ais 6a"oso escritor do Dovo Cesta"ento, co" '3 epstolas
aut8nticas de sua autoria, restando apenas oito para os de"ais escritores. 3ste 6ato di-no da "aior
relev:ncia, principal"ente quando considera"os que Paulo no 6a@ia parte daqueles que
aco"pan,ara" pessoal"ente o "inistrio de =esus. o"o ele pr<prio a6ir"a, o seu "inistrio 6oi dado
direta"ente pelo 3sprito +anto. EUl '7''0')F
0l livro pro6tico 0 S o livro de Apocalipse, ta"b" c,a"ado o livro da !evelao.
&. 7 4(" C(342"L D" B=BL;"
=3+/+ o te"a central da Bblia. Do Anti-o Cesta"ento, tudo apontava para a +ua "ani6estao [ e no
Dovo Cesta"ento, tudo conta sobre a +ua "aravil,osa obra, doutrina e volta -loriosa. E[Apro6undar "ais
as "ani6estaIes ou sinais do #essias de U8nesis a Apocalipse.F
Passando livro a livro, se"pre o encontrare"osR e" U8nesis, 3le o descendente da "ul,er, e e"
Apocalipse o Al6a e o \"e-a.
Co"ando o +en,or =esus co"o centro da Bblia, podere"os resu"ir o Anti-o e o Dovo Cesta"ento E&&
livrosF e" cinco palavras que de6ine" a +ua ,ist<ria7
Preparao: Codo o Anti-o Cesta"ento, 32 livros, prepara" a ,u"anidade para +ua vinda.
ani1estao: os 3van-el,os trata" da +ua "ani6estao.
Propa.ao: o livro dos Atos dos Ap<stolos trata da propa-ao do +eu 3van-el,o.

(Cplanao: as epistolas so a e4planao da sua doutrina.
Consumao: o Apocalipse trata de todas as coisas preditas atravs de risto.
C73CLU)67
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
15
A Bblia a Palavra de ;eus, di-na de toda aceitao.
+eus ensina"entos +o verdadeiros, re-ra de doutrina e 6.
(K(2C=C;7 D( 0;K"567
'. O que a Bblia e o que ela representa para voc8?
). 34plique ?ebreu %.').
3. $uantos livros t8" a Bblia e apro4i"ada"ente quantos autores a escrevera"? #arque a opo
correta7
E F %0 livros e %0 escritores E F && livros e %0 escritores E F .3 livros e 30 escritores
E F nen,u"a das alternativas aci"a
%. $uais as caractersticas da Bblia. Preenc,a co" E5F 6also ou EKF verdadeiro7

E F ben6ica E F atltica E F sinttica E F ate"poral E F din:"ica E F autentica E F universal

*. o"o a Bblia est( estruturada?
6. $ual o te"a central da Bblia?
7. Koc8 te" lido a Bblia? o" que 6reqL8ncia?
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
16
3: L;567 N (D;4"567 B=BL;C"
Bo"o 6eli@ aquele que no se-ue o consel,o dos "pios, no i"ita a conduta dos pecadores, ne" se
assenta na roda dos escarnecedores. Ao contr(rio, sua satis6ao est( na lei do +en,or e nessa lei
"edita dia e noite. S co"o (rvore plantada a beira de (-uas correntes. ;( o seu 6ruto no te"po certo e
suas 6ol,as no "urc,a". Cudo o que ele 6i@er prosperar(.B +al"o l.'03.

;3427DU567
O +en,or nosso ;eus, ap<s criar o ,o"e", vin,a diaria"ente na virao do dia, encontrar0se co" +ua
criao. Pode"os i"a-inar co"o esses encontros deveria" ser pra@erosos 0 ,o"e" e ;eus 0 nu"a
conversa de dia0a0dia, co"partil,ando -randes descobertas, pequenas e4peri8ncias, -erando
relaciona"ento. #as u" dia essa interao 6oi quebrada, devido > entrada do pecado. Ado certa"ente
deve ter carre-ado, ao lon-o do resto dos seus 230 anos, a saudade daqueles "o"entos to especiais
e, "uitas ve@es, deve ter sentido u" i"enso va@io ao ol,ar o pTr0do0sol.
Para n<s, por", nasceu o B+ol da 9ustiaB, a resplandecente B3strela da "an,B, e pode"os, por causa
d3le, =esus risto, nos encontrar nova"ente, todos os dias, co" o nosso riador. A #3;ICA]Ô
BABGIA u" dos "odos que pode"os utili@ar para 6a@er co" que esse encontro acontea. Do
dei4e"os ;eus esperando por n<s, ne" o entristea"os pela nossa aus8ncia. o"parea"os
pontual"ente, pela #3;ICA]Ô BABGIA, para dividir"os co" 3le o nosso dia, renovar"o0nos e nos
ale-rar"os diante da +ua presena "aravil,osa.
19 7 >U( ? (D;4"567 B=BL;C"@
MAntes, te" o seu pra@er na lei do +en,or, e na sua lei "edita de dia e de noiteB E+l. '7)F. #editar ve" da
palavra ,ebraica ,a-a,, que si-ni6ica ler e" sil8ncio ou 6alar consi-o "es"o, > #edida que se pensaR
re6letirR res"un-arR ponderarR "editar ou conte"plar al-o repetindo palavras. ?a-a, representa al-o
tranqLilo, di6erente, por", do sentido de B"editaoB enquanto e4erccio "ental. Do sentido ,ebraico,
"editar nas 3scrituras repeti0las cal"a"ente e" so" suave e bai4o, abandonando interior"ente as
distraIes e4teriores.
#editar o ato ou e6eito de ponderar, pensar, re6letir, estudar, considerar, "atutar sobre. Dota0se que o
conceito di@7 ato ou e6eito, subentendendo ao e reao, ou se9a, a "editao u"a atitude da qual se
col,e u" resultado.
editao Bblica8 portanto, u"a atividade que envolve leitura e repetio da Palavra, re6letindo0se
sobre os ca"in,os de ;eus para aplic(0los e" cada aspecto de nossas vidas.
" editao Bblica no $ um ato volunt-rio8 $ uma ordenana9 BDo se aparte da tua boca o livro
desta G3IR antes, "edita nele dia e noite, para que ten,as cuidado de 6a@er tudo quanta nele est( escritoR
porque, ento, 6ar(s prosperar o teu ca"in,o, e, ento, prudente"ente te condu@iras.B E=s '71FR 34a"inai
as 3scrituras, porque v<s cuidais ter nelas a vida eterna, e so elas que de "i" testi6ica".B E=o *.32F.
Aqueles que procura" viver na beno de ;eus "edita" na sua Palavra a 6i" de "oldare" seus
pensa"entos, atitudes e aIes. G8e" as palavras das 3scrituras, "edita" nelas e as co"para" co"
outros trec,os bblicos.
5a@er "editao bblica u"a deciso de obedecer a ;eus, re6letindo sobre +ua Palavra, e4pondo0se a
ela para receber seus bene6cios.
B3" teus preceitos "editarei e ol,arei para os teus ca"in,os. Ale-rar0"e0ei nos teus estatutosR no "e
esquecerei da tua palavraB. E+l ''2.'*,'&F
B+e9a" a-rad(veis as palavras da "in,a boca e a "editao do "eu corao perante a tua 6ace,
+en,or, roc,a "in,a e libertador "euHB E+l '27'%F
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
17
29 P"2" >U( (D;4"2 3" B=BL;"
3" =s '71 encontra"os esta resposta7 M... para que ten,as cuidado de 6a@er con6or"e tudo quanto est(
escritoR porque, ento, 6ar(s prosperar o teu ca"in,o e, ento, prudente"ente te condu@ir(s.B
2919 Para a Pr-tica da Palavra
B3 sede cu"pridores da palavra e no so"ente ouvintes, en-anando0vos co" 6alsos discursos.B EC-
'.))F. A obedi8ncia a Palavra de ;eus reali@a a obra de ;eus. ;eve"os ouvir a Palavra e reali@ar a
obra. O ob9etivo de ;eus que e4peri"ente"os a Palavra para que ,a9a u"a trans6or"ao de vida que
resulte no "inistrio.

292 Para #ue haGa Prosperidade
Mante" e ale-re"0se os que a"a" a "in,a 9ustia, e di-a" continua"ente7 o +en,or que a"a a
prosperidade do seu servo, se9a en-randecido.B E+l 3*.).F. ;eus se ale-ra quando os seus servos
prospera"H A palavra ,ebraica tradu@ida aqui por BprosperidadeB est( carre-ada de si-ni6icado7
Bse-urana, be"0estar, 6elicidade, saVde, pa@B. Da verdade, essa palavra nor"al"ente tradu@ida por
Bpa@BR quando suas necessidades esto satis6eitas, voc8 esta e" pa@. Ade"ais, se ;eus se a-rada co"
a prosperidade de servos, co"o ele 6ica ento e" relao > prosperidade de seus pr<prios 6il,os 0
aqueles que 6ora" co"prados pelo san-ue de =esus e adotados por 3le? Pense e" quo e"ocionado
;eus 6ica quando n<s 0 +eus pr<prios 6il,os 0 prospera"os e" todos os aspectos de nossas vidas.
293 Para #ue haGa PrudHncia
Do e4iste prud8ncia se" sabedoriaR e a sabedoria adquirida no te"or ao +en,or7 BO te"or do +en,or
o principio da sabedoria, e o con,eci"ento do +anto prud8ncia.NR B3u, a sabedoria, ,abito co" a
prud8ncia, e dispon,o de con,eci"ento e de consel,os.B E!espectiva"ente7 Pv. 2.'0 e 17')F. +abedoria
con,ecer a verdade e saber co"o aplicar esta verdade e" qualquer situaoR Prud8ncia e
con,eci"ento te"perado e "odi6icado pela sabedoria e pelo discerni"ento.
39 " ;P724O3C;" D" (D;4"567 B=BL;C"
;eus, na +ua soberana vontade, te" "uitas 6or"as de 6alar co" o ,o"e" E=< 33.'%0'.F, e u"a delas
atravs da +ua palavra revelada, a Bblia. Deste tipo de co"unicao, a "editao bblica u"
instru"ento de -rande i"port:ncia7
391 Para sermos re.enerados
M... sendo de novo -erados, no de se"ente corruptive', "as da incorruptvel, pela Palavra de
;eus, viva e que per"anece para se"pre. EI Pe '.)3F. o"o o pecado produ@iu a "orte espiritual nas
pessoas, a salvao e" risto =esus 6orneceu a vida espiritual. 3sse te4to nos 6ala da se"ente, que a
Palavra de ;eus, que produ@iu a nova vida e" n<s e que nos -erou nova"ente atravs do poder do
3sprito +anto, to"ando0nos "e"bros da nova criao de ;eus. E36 )7'03Q C- 37*Q II o *.'.F.
392 Para olharmos para a Palavra de Deus e nela vermo<nos a nEs mesmos8 como num espelho9
B3 sede cu"pridores da palavra e no so"ente ouvintes, en-anando0vos co" 6alsos discursos. Porque
se al-u" ouvinte da palavra e no cu"pridor, se"el,ante ao varo que conte"pla no espel,o o
seu rosto naturalR porque se conte"pla a si "es"o, e 6oi0se, e lo-o se esqueceu de co"o era. Aquele,
por" que atenta be" para a lei per6eita da liberdade e nisso persevera, no sendo ouvinte esquecido,
"as 6a@edor da obra, esse tal ser( be"0aventurado no seu 6eito.B EC- '7))0)*F. Aqui ,( u"a lio.
;eve"os evitar a tentao de ver e 9ul-ar os outros, analisando o que eles deve" 6a@er e" ve@ do que
n<s precisa"os 6a@er.
3939 Para reconhecermos a autoridade da Palavra de Deus sobre as nossas vidas
BPara se"pre, < +en,or, a tua palavra per"anece no cu. A tua 6idelidade estende0se de -erao >
-eraoR tu 6ir"aste a terra, e 6ir"e per"anece. on6or"e o que tu ordenaste, tudo se "ant" at ,o9eR
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
11
porque todas as coisas te obedece".B E+l ''27 1202'F. ;eus 6iel e" aplicar o poder, a pro"essa e a
beno de +ua Palavra, 9unta"ente co" as suas e4i-8ncias de 9ustia e 9ul-a"ento sobre as nossas
vidas. o"o povo BespiritualB, deve"os recusar as inclinaIes naturais do ,o"e" perdido, estando
prontos para ouvir e aceitar a autoridade da Palavra do pr<prio ;eus.
39!9 Para 1ortalecermos a nossa alma
B3le, por", respondendo, disse7 3st( escrito7 BDe" s< de po viver( o ,o"e", "as de toda a palavra
que sai da boca de ;eus.B E#t %7%F. A "ensa-e" evidente desta passa-e" de que no ,(
sobreviv8ncia da al"a se" a Palavra de ;eus 0 diaria"ente. Do se trata de u"a questo de dever
le-al, de6inindo a salvao de al-u", "as de u"a responsabilidade pessoal, de6inindo a obedi8ncia de
al-u" no ca"in,o do discipulado. Din-u" supon,a que a sobreviv8ncia espiritual se9a possvel por
"uito te"po se" se ali"entar da Palavra de ;eus. O te4to de I Pedro )7) EleiaF declara que a Palavra de
;eus to essencial para o crente quanto o leite para u" rec"0nascido. Cal qual o "ana no deserto
E;t 173F, u"a poro re-ular e di(ria da Palavra de ;eus deve ser procurada e usada co"o ali"ento
pelo crente.
39% Para sermos .uiados pela Palavra de Deus
-C@mpada para os meus p&s & tua palavra e luz para os meus caminhos.- E+l ''27'0*F. A Palavra de
;eus ilu"ina o ca"in,o dando direo para cada passo e sabedoria para os planos de curto, "dio e
lon-o pra@o. =( vi"os nesta lio que =osu considera a aplicao re-ular da Palavra de ;eus, na vida,
co"o o ca"in,o "ais se-uro para o sucesso e a prosperidade, E=s '71F. ;ei4e ;eus -uiar, corri-ir,
instruir, liderar, ensinar e con6ir"ar. Do se apresse e" ir adiante se" isso 0 9a"ais. S atravs da
Palavra que sabe"os qual a vontade de ;eus para nossa vida e assi" nos envolver"os no seu
prop<sito.
39'9 Para crescermos espiritualmente
-%u, irmos, no vos pude falar como a espirituais, mas como a carnais, como a meninos em Cristo.
Com leite vos criei, e no com alimento s=lido, pois ainda no est+veis prontos para isso. Com efeito,
ainda no estais prontos. ?inda s=is carnais. Pois havendo entre v=s inve)a, contendas, e dissensDes
diver*ncias$, no sois, porventura, carnais e no andais se*undo os homensE- EI o 37'0*F A verdade
e4i-ente desta passa-e" que nen,u"a quantidade de discerni"ento ou viso espiritual supostos,
re6lete u" verdadeiro cresci"ento espiritual, se 6or separado de nosso cresci"ento b(sico no
con,eci"ento da Palavra de ;eus na BABGIA.
+e" esse enrai@a"ento na Palavra, pode"os ser iludidos a respeito de nosso cresci"ento. Cal
Menrai@a"entoN , na verdade e no a"or, no si"ples"ente e" apreender con,eci"ento ou estudo
per6eito. Para e4peri"entar o verdadeiro cresci"ento espiritual, deve"os -astar u" te"po co" a
Palavra e nos separar"os dos obst(culos da insensibilidade, co"petitividade e rivalidade.
39*9 Para amarmos a Palavra de Deus como discpulos de &esus
MAquele que te" os "eus "anda"entos e os -uarda, este o que "e a"aR e aquele que "e a"a ser(
a"ado de "eu Pai, e eu o a"arei e "e "ani6estarei nele.B E=o '%7))F. O nosso a"or por =esus est(
relacionado > vontade de -uardar os seus "anda"entos. +e o a"a"os, ta"b" -uardare"os a
Palavra de seu Pai.
39+9 Para conhecermos as )uas promessas
Para cada pro"essa ,( u"a condio. 3sse o princpio de se"eadura J se"ear e col,er.
39, Para .erarmos comunho com (sprito )anto
Princpio de unio
391/9 Para aprendermos a respeito de Deus e de )eu 2eino
Princpio de soberania.
39119 Para crescermos espiritualmente
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
12
;eve"os crescer espiritual"ente sabendo que" so"os e qual a nossa "isso deste !eino. Princpios
de individualidade e "ordo"ia.
39129 Para sermos trans1ormados P semelhana de Cristo &esus9
M#as todos n<s, co" cara descoberta, re6letindo, co"o u" espel,o, a -l<ria do +en,or, so"os
trans6or"ados de -l<ria e" -l<ria, na "es"a i"a-e", co"o pelo 3sprito do +en,or.N EII o 37'1F. A
Bblia nos "ostra a i"a-e" de risto para que possa"os "edir nossa conduta e car(ter e" relao a
ele e per"itir que ;eus nos "olde de acordo co" a i"a-e" de risto. Da presente era essa
trans6or"ao pro-ressiva e parcial. $uando, por", risto voltar, n<s o conte"plare"os 6ace a 6ace,
e a nossa trans6or"ao ser( co"pleta.
_ "edida que nos e4po"os a Palavra de ;eus recebe"os cura, consolo, restaurao e direo E+l '27.R
C- '.)'F
!9 P2(P"2(<)( P"2" " (D;4"567 B=BL;C"
A "editao bblica no deve ser reali@ada de qualquer 9eito, pois as coisas pertinentes ao !eino de
;eus deve" ser reali@adas co" dec8ncia E' o '%7%0F. Portanto, apresenta"os a se-uir princpios a
sere" cu"pridos na preparao de u"a "ediao de 84ito EA" %.')bF .
Orar pedindo a ;eus u" corao li"po, para ser"os santi6icados e para "anter"os u"a co"un,o
verdadeira co" 3le. Mria e" "i", < ;eus, u" corao puro...N E+l *'7'0F BBe"0 aventurados os
li"pos de corao porque eles vero a ;eus.B E#t *71F
;epender da orientao do 3sprito +anto M... esse vos ensinar( todas as coisas, e vos 6ar( le"brar
de tudo quanto eu vos ten,o dito.B E=o '%.)&F
alar a nossa vontade. M... se9a 6eita a tua vontade...N E#t &.'0F
alar a vo@ de +atan(s. M... o esprito i"undo bradou... "as =esus o repreendeu di@endo7 ala0te...B
E#c '.)3,)*F
Ouvir a vo@ de ;eus. B?o9e se ouvirdes a +ua vo@, no endureais os vossos coraIesB E?b 37.F
B$ue" te" ouvido para ouvir, oua o que o 3sprito di@...N EAp. )2R 3.&,'3, ))F
!ender0se a ;eus para que 3le abra o entendi"ento. B;esvenda os "eus ol,os para que eu ve9a as
"aravil,as da tua lei.N E+l ''27'1F. B3nto l,es abriu o entendi"ento para co"preendere" as
escrituras.B EGc )%.%*F
Orar a-radecendo a ;eus. M... Uraas te dou, < Pai... porque revelastes estas coisas aos
pequeninos.B E#t ''.)*F

%9 P"))7) P"2" " (D;4"C67 B=BL;C"
Ao se "editar nu" te4to bblico, deve" vir > "ente, per-untas co"o estas7
aF O 3sprito de ;eus est( aplicando este versculo a "in,a condio no "o"ento?
bF ?( aqui u"a pro"essa para eu buscar?
cF 3ste te4to revela u" pecado espec6ico que devo e"pen,ar0"e e" evitar?
dF ;eus est( dando u"a orde" para eu obedecer?
eF #eu esprito est( e" ,ar"onia co" o que o 3sprito +anto est( di@endo aqui?
6F 3ste te4to revela u"a verdade a respeito de ;eus, da salvao, do "undo, ou da "in,a
obedi8ncia pessoal a ;eus, a respeito da qual preciso receber a ilu"inao do 3sprito +anto?
3 "ais, voc8 deve7
a. #e"ori@ar o te4to c,ave.
b. 34trair do te4to a pro"essa de ;eus para si, usando os prono"es se"pre na '` pessoa do
sin-ular 0 eu 0 para au4iliar na to"ada de posse do que ;eus estiver pro"etendo.
c. 34trair a condio para o cu"pri"ento da pro"essa.
d. Ker qual a aplicao pr(tica da pro"essa para a pr<pria vida.
e. A-radecer, louvar, adorar a ;eus e -lori6icar o +eu Do"e.
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
23
'. FQB;47) " )(2( CUL4;A"D7) 3" (D;4"567 B=BL;C"
i. #anter u" caderno para anotao di(ria sobre o que 6oi "editado.
ii. Procurar se possvel, "editar no "es"o ,or(rio todos os dias.
iii. Cer u" local apropriado para a "editao, observando a co"odidade e o sil8ncio.
iv. !ever as anotaIes, assinalando as pro"essas alcanadas.
v. onsiderar a "editao co"o o "o"ento de u" encontro "arcado co" ;eus.
C73CLU)67
#editao bblica pensar, re6letir, estudar a Palavra de ;eusR
A "editao u"a deciso di(ria co" local e ,ora "arcadaR
Atravs da "editao co"preende"os quais as condiIes estabelecidas por ;eus para receber"os os
seus bene6cios ou b8nos.

(K(2C=C;7 D( 0;K"567
'. O que "editao bblica?
). $ual a i"port:ncia da "editao bblica?
3. o"o deve"os nos preparar para "editar biblica"ente?
%. ite e e4plique quais os ,(bitos que deve" ser conservados na #editao Bblica.
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
21
*. Inicie o seu di(rio de "editao bblica e apresente ao seu "estre.
!: L;567 < " B=BL;" 3R) (3);3" >U( ? D(U)
MPara que se saiba, at& ao nascente do sol e at& ao poente, que al&m de mim no h+ outroF eu sou o
S%:;3., e no h+ outro.N EIsaias %*. &

;3427DU567
Desta lio, tere"os contato co" o que a Bblia nos ensina a respeito da Pessoa de ;eus. Du" te"po
e" que tantas coisas so ditas a respeito de ;eus, i"portante saber o que 3le "es"o revela a cerca
de +i e" +ua Palavra.
o"o toda pessoa, ;eus te" atributos ou qualidades que O distin-ue" de qualquer outra pessoa, ou
se9a, que 6a@e" d3le u" ser sin-ular.
(Cistem dois conGuntos de #ualidades #ue Deus possui9
O pri"eiro deles di@ respeito > nature@a. +eria "ais ou "enos co"o di@er de al-u" co"o sua
apar8ncia, e"bora no possa"os co"parar ;eus a nen,u" ser ,u"ano na constituio 6sica ou
"es"o espiritual. A isto c,a"are"os de qualidades naturais ou da nature@a de ;eus.
Outro con9unto de qualidades de ;eus est( relacionado ao +eu car(ter ou, con6or"e a co"parao
citada anterior"ente, co"o ;eus seria por dentro. Isto di@ respeito a +eu car(ter e aquilo que "ove
+eus atos. A isto c,a"a"os de qualidades "orais de ;eus, +ua personalidade.
19 >U"L;D"D() D" 3"4U2(S" D( D(U) N
o"o 6ala"os aci"a, co"eare"os a descrever as qualidades de ;eus pela +ua nature@a.
191 Deus $ (sprito
3st( , talve@, a qualidade natural "ais "arcante de ;eus. A Bblia di@, e" =oo %.)%, que 3le
3sprito. Ou se9a, 3le no co"posto de "atria 6sica. De" ta"pouco possui u"a nature@a 6sica. Isto
ta"b" pode ser e4plicitado e" outras passa-ens7 =o '.'1 Q I C" '.'.R &.'*,'&.
Por causa desta qualidade, ;eus no se li"ita as realidades ,u"anas, ne" "uito "enos as de te"po
ou espao.
192 Deus $ 1onte de toda a vida
Outra qualidade natural de ;eus o 6ato de estar vivo. 3"bora isto se9a obvio deve"os perceber co"o
esta qualidade i"portante para n<s. A Bblia di@ que ;eus o que . Ou se9a, n<s seres ,u"anos,
e4isti"os a partir de u"a outra pessoa Enossos pais e parentes que -erara" nossa lin,a-e"F. ;eus,
por", no depende disto, pois a 6onte de toda a vida E34 3.'%Q ?b ''7&Q =r. '0.'0 Q I Cs '72F.
193 Deus possui uma personalidade
Al" de possuir qualidades co"o espiritualidade e vida, ;eus possui u"a personalidade. 3le u"a
pessoa, u" ser pessoal que te" autoconsci8ncia. ;eus possui vontade e capa@ de sentir, escol,er e
ter u" relaciona"ento recproco Eque possui respostaF EP4 3.'%R )07. Q +' )07. Q Un 3F.
A i"plicao "ais clara para est( realidade o 6ato de que ;eus espera que nos relacione"os co" 3le
pelo 6ato de ser"os +ua i"a-e" se-undo +ua se"el,ana con6or"e nos di@ a palavra. O detal,e que
;eus espera u" relaciona"ento se-undo os +eus padrIes e no se-undo os nossos, que so
corro"pidos pelo pecado.
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
22

19! Deus $ in1inito
A ulti"a das qualidades naturais que ire"os abordar se re6ere > in6initude. ;entro deste ca"po pode"os
di@er que ,( pelo "enos tr8s questIes contidas nesta qualidade de ;eus. In6initude representa aus8ncia
de li"ites de qualquer orde". Ou se9a, para ;eus nada i"possvel. Isto quer di@er que ;eus7

1.4.1 Est presente em todos os lugares
3le esta presente e" todos os lu-ares a u" s< te"po. O sal"ista a6ir"a que, no i"porta para onde
6or"os ;eus est( ali E+I '327 .0')F. on6ira co" o te4to de =ere"ias )3.)3,)%. ;eus observa tudo
quanto 6a@e"osR Isto porque, e" resu"o, 3le "aior que todas as coisas. ;eus no li"itado pelo
te"po ou o espao, e"bora 3le os use se-undo +ua vontade E+l 207'0)Q =d )*Q 36 3.)'F.
3" outras palavras, co"o se para ;eus nossa vida 6osse u"a 6oto-ra6ia. 3" u"a 6oto, pode"os
conte"plar todos os "o"entos daquele evento. Para n<s, por", ve"os a vida co"o u" 6il"e, que te"
co"eo, "eio e 6i". +e dei4ar"os de assistir a u"a parte, podere"os perder a co"preenso do todo,
al" do que, se" que ve9a"os todo o 6il"e, nunca tere"os o entendi"ento do 6i". A partir desse
e4e"plo, pode"os ter idia do que est( qualidade de ;eus EIs %%7& Q Ap '71R )'7&R )).'3F.
1.4.2. Conhece tudo
;eus sabe todas as coisas E+l '327'0&R '%.7*F. 3le con,ece no so"ente nosso procedi"ento, "as
ta"b" nossos pr<prios pensa"entos E'+"'. . Q +l %%.)' Q =r '..2,'0F. =esus di@ que nen,u" 6io de
nossa cabea cai se" que ele per"ita EGc ')7.F e ne" "es"o u" pardal poder( cair no c,o se" +ua
per"isso E#t '0.30F. ;eus, tanto te" con,eci"ento dos 6atos no passado, presente e 6uturo, assi"
co"o ta"b" det" toda a sabedoria relativa > ci8ncia E!" ''.33F.
1.4.3. Tem todo o poder
3le o Codo0poderoso e det" a autoridade total sobre todas as coisas e sobre as criaturas EUn '.7' Q
+l '%.7'30'1 Q =r )3.'. Q #t '2.)&F. ;eus pode reali@ar tudo o que quiser porque est( ao +eu alcance
6a@er isso.
1.4.4. transcendente
3le di6erente e independente da sua criao E34 )%720'1 Q Is &7'03F. +eu ser e sua e4ist8ncia so
in6inita"ente "aiores e "ais elevados do que a orde" por 3le criada EI !s 1.). Q At '..)%,)*F. 3le
subsiste de "odo absoluta"ente per6eito e puro, "uito al" daquilo que 3le criou. 3le "es"o incriado
e e4iste a parte da criao EI C" &.'&F. A transcend8ncia de ;eus no si-ni6ica, por", que 3le no
possa estar entre o +eu povo co"o seu ;eus EGv )&.'',') Q 3@ 3..). Q II o &.'&F.
1.4.5. eterno
3le de eternidade a eternidade E+l 20.', )R '0)7') Q II o &7'&F. Dunca ,ouve ne" ,aver( u" te"po,
ne" no passado ne" no 6uturo, e" que =esus no e4istisse ou que no e4istir(R 3le no esta li"itado
pelo te"po ,u"ano E+l 207% Q II Pe 371F, e , portanto, "el,or descrito co"o M3/ +O/N EP4 3.'% Q =o
1.*1F.

1.4.6. imutvel
3le inalter(vel nos +eus atributos, nas +uas per6eiIes e nos +eus prop<sitos para a raa ,u"ana
ED" )3.'2 Q C- '7'.F. Isso no si-ni6ica, por", que ;eus nunca altere +eus prop<sitos te"por(rios ante
o proceder ,u"ano. 3le pode, por e4e"plo, alterar +uas decisIes de casti-o por causa do
arrependi"ento sincero dos pecadores E=n 37&0'0F.
Al" disso, 3le livre para atender as necessidades do ser ,u"ano e as oraIes do +eu povo. 3"
v(rios casos, a Bblia 6ala de ;eus "udando u"a deciso co"o resultada das oraIes perseverantes
dos 9ustos EII !s )07)0&Q Gc '17'01F.
1.4.7. pereito e santo
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
23
3le absoluta"ente isento de pecado e per6eita"ente 9usto EGv ''.%%,%* Q #t *7%1F. Ado e 3va 6ora"
criados se" pecado EUn '.3'F, "as co" a possibilidade de pecare". ;eus, no entanto, no pode pecar
ED" )3.'2 Q II C" )7'3F.
29 >U"L;D"D() D7 C"2"4(2 D( D(U)
#uitas caractersticas do ;eus Vnico e verdadeiro, especial"ente +eus atributos "orais, t8" certa
si"ilitude co" as qualidades ,u"anasR sendo, por", evidente que todos os +eus atributos e4iste" e"
-rau in6inita"ente superior aos ,u"anos.
Alias, deve"os ressaltar que a capacidade ,u"ana de ter essas caractersticas ve" do 6ato de ser"os
criados a +ua se"el,ana, "as 3le no co"o n<s. ;entro do car(ter e da personalidade de ;eus,
pode"os di@er que 3le 7
2919 Plenamente puro
;entro da pure@a "oral, pode"os di@er que ;eus est( plena"ente distante de tudo o que "au e
perverso. Por isso, 3le e7
aT )anto
Plena"ente separado de tudo aquilo que "anc,e o +eu car(ter. Ou se9a, o pecado. Isto quer di@er que
;eus no aprova o pecado e" nen,u"a instancia. E34 '*7'' Q Is &7'0% Q ?b '7'3 Q C- '7'3F
bT 2eto
;eus cu"pre e 6iel a +ua pr<pria palavra. Ou se9a, ;eus vive e4ata"ente aquilo que deter"inou para
todos os ,o"ens. Do ,( incoer8ncias no co"porta"ento de ;eus. A Bblia a6ir"a que e" ;eus no ,(
"udana ne" so"bra al-u"a de variao EC- '7'. Q +I'27.02 Q Un '17)*F.
cT &usto
Assi" co"o ;eus a-e e" relao a +i "es"o, 3le a-e e" relao a tudo o que est( ao +eu redor, o
que inclui o ,o"e". 3"bora este aspecto desta qualidade "oral de ;eus se9a pr<4i"o do anterior,
i"portante destacar que retido re6ere0se a procedi"ento e 9ustia, a aplicao dos princpios de
"aneira uni6or"e. EUn )7'. Q ' +" 173 Q A" *7') Q C- )72 Q !" &7)3F.
dT Deus $ Gusto
E;t 3)7% Q I =o '72F. +er 9usto si-ni6ica que ;eus "ant" a orde" "oral do /niverso, reto e se"
pecado na sua "aneira de tratar a ,u"anidade EDe 2733 Q ;n 27'%F. A deciso de ;eus de casti-ar co"
a "orte os pecadores E!" *7')F procede da +ua 9ustia E!" &7)3F. +ua ira contra o pecado decorre do
+eu a"or a 9ustia E!" *73&F. 3le revela a +ua ira contra todas as 6or"as de iniqLidade E!" '7'1F. Dote
que a 9ustia de ;eus no se opIe ao +eu a"or. Pelo contr(rio, 6oi para satis6a@er a +ua 9ustia que 3le
enviou =esus a este "undo, co"o d(diva de a"or e co"o +eu sacri6cio pelo pecado e" lu-ar do ser
,u"ano EI Pe 37'1F, a 6i" de reconciliar consi-o "es"o EII o %7'10)'F.
2929 ;nte.ro
$uando 6ala"os que ;eus inte-ra, quere"os di@er que 3le plena"ente verdadeiro, absoluto. 3ssa
verdade pode ser e4pressa e" pelo "enos tr8s "o"entos7

aT Jenuinidade
;eus Vnico e verdadeiro. $uando 6ala"os que al-o e -enuno, di@e"os que isto ori-inal. Por
e4e"plo, quando co"para"os u"a roupa ori-inal co" u"a i"itao, lo-o identi6ica"os detal,es que,
e"bora parecidos, leva" a constatao se aquela pea ori-inal e outra no E=r '07'0'&Q =o '.73Q ' Cs
'72 Q ' =o *7)0 Q Ap 37.R &7'0F.
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
24
bT Aeracidade
;eus a verdade EI +" '*7)2 Q Ct '7) Q ?b &7'1Q ;t )*7'30'*R 3)7% Q II o %7) Q =o 3733F. =esus c,a"ou0
+e a +i "es"o Ba verdadeB E=o '%7&F e o 3sprito c,a"ado o B3sprito da KerdadeB E=o '%7'.F. Porque
;eus absoluta"ente 6idedi-no e verdadeiro e" tudo quanto di@ e 6a@, a sua Palavra ta"b"
c,a"ada Ba verdadeB EII +" .7)1 Q =o '.7'.F. 3" ,ar"onia co" este 6ato, a Bblia dei4a claro que ;eus
no tolera a "entira ne" a 6alsidade al-u"a ED" )37'2 Q Ct '7) Q ?b &7'1F. 3sta e4presso da
inte-ridade de ;eus di@ respeito ao 6ato de que 3le apresenta as coisas da 6or"a que elas so.
cT 0idelidade
;eus nunca dei4a de cu"prir al-o que 3le ten,a pro"etido ED" )37'2 Q ICs *7)%F. Deus $ 1iel E34 3%7& Q
;t .72 Q ?b '07)3F. ;eus 6ar( aquilo que 3le te" revelado na sua Palavra. 3le cu"prir( tanto as +uas
pro"essas, quanta as +uas advert8ncias ED" '%73)03* Q II +" .7)1 Q II C" )7'3F. A 6idelidade de ;eus
de consolo ine4pri"vel para o crente, e -rande "edo de condenao para todos aqueles que no se
arrependere" ne" crere" no +en,or =esus E?b &7%01R'07)&03'F.
293 "mor
$uando 6ala"os do a"or de ;eus, re6eri"o0nos a atitude de co"partil,ar de +i "es"o e de tudo o que
te" co" +eus 6il,os e co" aqueles a que" criou E+l '%*7'&, 1&7* Q 34 3%7&Q 36 )7102 Q ' =o %710'&Q =o
'%73', '*7'% Q #t &7)& Q Gc '*F. 3ste atributo do car(ter de ;eus e4presso pelo "enos de tr8s "aneiras
distintas7 ;eus , e" pri"eiro lu-ar, benevolente. Ou se9a, o be" e" ao. 3 o a"or altrusta que visa
se"pre o nosso be". 3" resu"o, a qualidade do a"or ;eus que nos toca be" de perto.
Outra "ani6estao do a"or de ;eus a +ua -raa. Uraa, por de6inio, e 6avor que no se "erece.
3nto, -raa a atitude que ;eus te" de nos dar coisas Eb8nos "ateriais ou espirituaisF se" que
"erea"os.
Aprender sobre ;eus Pai, 5il,o e 3sprito +antos co"preender u" pouco "ais a respeito de nossa
pr<pria vida. 3nto, espera"os que os con,eci"entos destes conteVdos acrescente" a sua vida
-randes vit<rias.
aF Deus $ bom 7
Cudo quanto ;eus criou era bo", era u"a e4tenso da +ua pr<pria nature@a EUn '7%,'0,'),'1,)',)*,3'F.
3le continua sendo bo" para +ua criao, sustentando0a para a be" de todas as +uas criaturas
E*''0%7'0aR *' )*71 Q #c '0R'1F. 3le cuida at dos "pios EE#t *7%* Q At '%7'.F. ;eus bo"
principa'"ente para as +eus, que o invoca" de verdade E+l '%*.'10)0F.
bF Deus $ misericordioso e clemente 7
3le no e4ter"ina o ser ,u"ano con6or"e "erece"os devido aos nossos pecados E+l '037'0F, "as nos
outor-a a +eu perdo co"o do" -ratuito a ser concebido pe'a 6 e" =esus risto EP4 3%7& Q ;t %73' Q +l
'0371F.
cT Deus $ compassivo
+er co"passivo si-ni6ica sentir triste@a pelo so6ri"ento doutra pessoa, co" dese9o de a9udar EII !s '37)3
Q +l 1&7'*F. ;eus, por +ua co"pai4o pe'a ,u"anidade, proveu0l,e perdo e sa'vao E+l .1731F.
+e"e',ante"ente, =esus, o 5il,o de ;eus, de"onstrou co"pai4o pe'as "u'tid<es ao pre-ar o
evan-e',o aos pobres, procla"ar libertao aos cativos, dar vistas aos ce-os e por e" liberdade os
opri"idos EGc %7'1 Q #t 273& Q #c &73%F.
dT Deus $ paciente e lento ao irar<se
;eus paciente E34 3%7& Q D" '%71 Q !" )7% Q 'C"'7'&F. ;eus e4pressou essa caracterstica pela
pri"eira ve@ no 9ardi" do Sden ap<s o pecado de Ado e 3va, quando dei4ou de destruir a raa ,u"ana
con6or"e era +eu direito EUn )7'&,'.F. ;eus ta"b" 6oi paciente nos dias de Do, enquanto a arca
estava sendo construda EI Pe 37)0F. 3 ;eus continua de"onstrando paci8ncia co" a raa ,u"ana
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
25
pecadoraR 3le no 9ul-a na devida ocasio, pois destruiria os pecadores, "as na sua paci8ncia concede
a todos a oportunidade de se arrepender e sere" salvos EII Pe 372F.
A revelao que ;eus 6a@ de si "es"o est( e" risto =esus. B;eus nunca 6oi visto par al-u". o 5il,o
uni-8nito, que est( no seio do Pai, este o 6e@ con,ecerBR e" outras palavras, se quiser"os entender
co"pleta"ente a pessoa de ;eus, deve"os ol,ar para risto, porque n3le ,abita a plenitude da
divindade EI )72F.
C73CLU)67
;eus 3sprito, in6inito, poderoso, santo, reto, 9usto, inte-ro, -enuno, verdadeiro, 6iel e a pr<pria
ess8ncia do a"or. 3" risto te"os a revelao plena de ;eus.

(K(2C;C;7 D( 0;K"567
'. ite as qualidades da nature@a de ;eus.
). #arque as alternativas corretas. ;eus 7
E F Prepotente, Presente, iente
E F 3sprito, 5onte de Kida, in6inito
E F on,ecedor de todas as coisas, o Codo Poderoso
E F nen,u"a das alternativas.
3. #arque apenas as qualidades e os atributos de ;eus7
3le +anto
+abe de quase tudo
Plena"ente puro
5inito
on,ece tudo
In9usto
asti-a a que" a"a
S pai
Do dor"e
Inde6eso
5iel
+anto
=usto
InconseqLente
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
26
In6iel
;esleal
#ortal
368"ero
Pro6ano
A"or
3st( e" todo lu-ar
%. !esponda e re6lita7 $ue" ;eus para voc8? 3 o que ele te" 6eito na sua vida?
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
27
%: L;567 < " B=BL;" 3R) (3);3" >U( ? &()U)
:o princGpio era o Herbo, e o Herbo estava com ,eus, e o Herbo era ,eus. %le estava no princGpio com
,eus. 7odas as coisas foram feitas por interm&dio dele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez. ? vida
estava nele e a vida era a luz dos homens. E=o '7'0%F.
;3427DU567
O livro de =oo tra@ a revelao de que" =esus e de co"o 3le se torna a plenitude do poder de ;eus
entre n<s. Dos versos ') e '3 de =oo ', ta"b" ve"os o que nos torna"os e" risto e as
caractersticas que adquiri"os diante de ;eus por causa de +eu 6il,o.
Ainda nesse trec,o de =oo, pode"os identi6icar co"o =esus e ;eus so ri-orosa"ente unidos, e"bora
sendo duas pessoas distintas. Pode"os ver destacada nesta realidade, o principio de unio e, a partir
deste conceito, concluir que o ,o"e", "es"o sendo li"itado, pode entrar nu"a aliana plena co"
;eus, e assi" e4peri"entar outro principio i"portante, que o de individualidade.
A sabedoria de ;eus pro"ove, atravs de =esus, a "ani6estao do +eu poder salv6ico, be" co"o o
seu do"nio sobre todas as coisas e sobre o ,o"e", 6a@endo co" que a coroa de +ua criao se torne
consciente da necessidade de ter =esus e" sua vida a 6i" de ser 6eli@. Desse "o"ento, ve"os e4presso
o principio de +oberania.
3" risto, por inter"dio do sacri6cio da cru@, te"os o "aior e4e"plo de sub"isso e obedi8ncia.
;eve"os ter a consci8ncia de que se-ui0lo u"a necessidade. ;eve"os sub"eter nossa vontade a
;eus, a 6i" de e4peri"entar resultados bons, per6eitos e a-rad(veis E!" ')7)F.
1. !E"#" C$%$ &E#"
=esus o 6il,o de ;eus, co"o a Bblia nos di@ E#q. *7)Q Is. 27&Q =o. '.'%R 1.*1F. o"o ;eus, 3le possui
todos os atributos da pessoa de ;eus. o"o "odelo de 6il,o obediente, aceitou co"pleta"ente a tare6a
que ;eus l,e ,avia con6iado e, por inter"dio de seu sacri6cio nos Mreconciliou co" ;eusN EII o *.'1F.
Para o cu"pri"ento desta tare6a 3le precisou transicionar0se para u"a outra realidadeR que vere"os a
se-uir7
2. !E"#" C$%$ '$%E%
3"bora creia"os que =esus plena"ente ;eus e que este9a co"pleta"ente envolvido de +ua -l<ria e
de +uas qualidades, tanto naturais quanto "orais, precisa"os ver a =esus ta"b" na perspectiva da
sua ,u"anidade, u"a ve@ que esta nos possibilitou o cu"pri"ento de toda a vontade de ;eus E=o.'7'%F.
=esus, con6or"e nos di@ a Bblia, veio ao "undo da "es"a 6or"a que todos os ,o"ens7 nasceu de u"a
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
21
"ul,er. O que o di6erenciou 6oi no vir de se"ente ,u"ana, "as do 3sprito +anto de ;eus EUl. %7% Q #t.
'.'10)*, )7'0')F.
Desse 6ato reside o -rande trun6o da ,u"anidade. =esus no 6oi -erado pela se"ente de pecado, "as
pela pr<pria santidade de ;eus. Aqui observa"os seu total esva@ia"ento. 3le que, Me"bora sendo
;eus, no se a-arrou a isso co"o sendo al-o de valor, antes se esva@iou, assu"indo a 6or"a de servo
e tendo u"a "orte pro6tica, "orte de cru@.N E5p. )7*0''F. ;eve"os entender que =esus teve u"a
,u"anidade to e6etiva quanta a sua santidade E;eidadeF, "as se" pecado. Isto nos re"ete ao 6ato de
que possvel ser santo e viver o padro de santidade que ;eus dese9a para cada 6il,o seu.
3. (" $)*(" &E !E"#" C*+"T$

$uando 6ala"os da obra de =esus risto, precisa"os observar dois aspectos7 o pri"eiro di@ respeito ao
ato de redeno propria"ente ditoR O outro 6ala do que esse ato representa para n<s. Deste "o"ento,
nos detere"os apenas ao pri"eiro aspecto. Ao te4to que "el,or relata a atitude redentora de =esus est(
escrito na carta de Paulo aos 5ilipenses, capitulo ), versos de * a ''. Desse te4to, ve"os u" roteiro de
vit<ria contendo quatro passos que levara" =esus do so6ri"ento > -l<ria.

3.1,"u-sistindo em orma de &eus, ./p 2.5061
3ssa passa-e" "ostra que =esus, e"bora sendo ;eus, no se a-arrou a isso co"o al-o que O
i"pedisse de cu"prir a vontade de +eu Pai. Ao contr(rio do que se possa i"a-inar, esse te4to no 6ala
de al-u" que dei4ou de ser ;eus, "as si" de al-u" que, sendo ;eus, no usou essa prerro-ativa
para cu"prir seu "inistrio7 a redeno da ,u"anidade E=o. '7'0).*7'1Q ?b'371F.
,Tomou a orma de servo, ./p 2271
$uando a Palavra 6ala do esva@ia"ento de =esus no se re6ere > aus8ncia de +ua -loria, "as si" a +ua
li"itao na condio ,u"ana. =esus, enquanto ;eus, no caberia co" todo O +eu poder e plenitude
dentro do li"itado ,o"e". 3nto 3le decidiu tornar0se servo e decidiu 6a@er isso de u"a 6or"a que
qualquer pessoa entenderia7 cu"prir os princpios de +ua palavra a 6i" de que recebesse os resultados
dessa escol,a.
3.3. ,'umilhou3se0 sendo o-ediente at4 a morte, ./p 2251
=esus poderia usu6ruir seus privil-ios, pois, sendo ;eus, tin,a prerro-ativas para isso. $uando se
tornou ,o"e", 3le decidiu viver as li"itaIes desta nature@a. Ao ser cruci6icado, 6oi co"pleta"ente
e4posto. 5icou nu, o que para u" =udeu era u"a -rande o6ensa. Cudo isso co" o ob9etivo de cu"prir o
prop<sito de ;eus para a ,u"anidade. =esus levou as ulti"as conseqL8ncias a +ua obedi8ncia a +eu
Pai, 3le "ostrou que todos aqueles que so obedientes recebe" u" -alardo se-undo a sua
obedi8ncia.
3.4. ,E6altado so-eranamente, ./p 2.111
$uando =esus decidiu cu"prir os desa6ios dessa tare6a, estava consciente de que isto ta"b" l,e traria
u" -rande privile-io. Codas as ve@es que u"a se"ente plantada, e" "orrendo, d( 6ruto. O pr<prio
=esus disse7 B+e u" -ro de tri-o caindo na terra no "orrer ele 6ica s<, "as se "orrer d( "uito 6ruto.B
E=o ').)%F
;eve"os perceber que =esus sabia e4ata"ente o que representava u"a "orte terrvel, pois na "es"a
intensidade da "orte que o diabo queria levar =esus a e4peri"entar, ;eus preparou u"a e4altao se"
precedentes. =esus sabia co"o 6il,o con,ecedor de +eu pai, que nin-u" 9a"ais superou a ;eus na
arte de dar. o"o ;eus supre"o, 3le concedeu a =esus a "(4i"a e4altao que co"patvel co" o
"(4i"o sacri6cio.
4. *E"#7T(&$" &( %$*TE &E !E"#"
3sse sacri6cio de risto nos trou4e resultados consider(veis para os quais deve"os atentarH
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
22
4.1. *esgate
A "orte de risto pa-ou o preo da penalidade pelo pecado. Coda Bnota pro"iss<riaB que o diabo tin,a
e" seu poder contra n<s 6oi ras-ada e anulada EI ).'% Q #t )07)1Q 36 '7.F.
4.2. *econcilia89o
A posio do "undo e" relao a ;eus 6oi "odi6icada pela "orte de risto. A-ora todos pode" ser
salvos, pois o relaciona"ento entre ;eus e o ,o"e", ro"pido pelo pecado, 6oi restaurado. ;eus re6e@ o
processo de criao e" risto, por isso, so"os novas criaturas, novas pessoas EII o *7'1,'2 Q II o
*7)F.
5. $" )E:E/;C+$" &( %$*TE &E !E"#"
5.1. !ustiica89o
+er 9usti6icado si-ni6ica tornar0se 9usto E!" 37)%0)1R 1733F. 3" =esus, ;eus to"ou sobre si todo o casti-o
que a nossa desobedi8ncia "erece E!" 37)%F. Da cru@, 3le cu"priu tudo o que a 9ustia e4i-ia. A +ua
vida 6oi dada e" troca da nossaR o +eu san-ue pa-ou o preo da nossa 9usti6icao. 3le nos substituiu e
e" nosso lu-ar recebeu a condenao por u" cri"e que n<s co"ete"os.
5.2 (do89o
A-ora, n<s 6o"os introdu@idos na 6a"lia de ;eus pelo sacri6cio de =esus e nos torna"os 6il,os de ;eus
e co0,erdeiros de =esus risto E=o '7')Q !" 17'. Q I =o 37'F.
5.3 "antiica89o
D<s, que e" outro te"po ra"os escravos do pecado, a-ora 6o"os tornados puros pelo sacri6cio de
=esus EI o &.'' Q ?b '07'0 Q I Pe '7'& Q I =o 37'03F. ;eus nos -erou para u" relaciona"ento co" 3le e
co" nossos se"el,antes E#t &720'*F. #as, por causa do pecado, 6o"os a6astados de +ua co"un,o
EUn 3.))0)%F e a raa ,u"ana passou a viver por "eio da escol,a de Ado E+'*'7*F. Por causa disso,
=esus assu"iu o desa6io de assu"ir a 6or"a de ,o"e" E5p.)7*0''F e assi" estabelecer o "odelo de
co"un,o co" ;eus que a ,u"anidade deveria ter, nos "es"os "oldes ditados para o pri"eiro Ado.
Posterior"ente, co" +ua "orte e ressurreio, =esus decidiu "orar dentro de n<s, pois ;eus
co"preendia que, se o pecado ,avia sido colocado para dentro do ,o"e", al-u" precisava tir(0lo de
l(. $uando =esus 6e@ isso, estava cu"prindo o sentido "ais pro6undo da santi6icao, pois separou o
,o"e" e4clusiva"ente para ;eus. /"a das coisas que une o ,o"e" a ;eus e nos torna se"el,antes
a 3le o 6ato de ter"os u" esprito, 3le decidiu assu"ir o controle do ,o"e", por inter"dio deste
esprito recriado EII o *7'.F, direcionando0o a no "ais ceder as BinclinaIes da carneB EU'*7'.F.
+anti6icao, portanto, a separao do ,o"e" de toda a espcie de pecadoR o +en,orio pleno de
risto =esus na vida do crente.
C$:C7#"<$
0 =esus risto, sendo ;eus, tornou0se ,o"e" para nos salvar e 6oi 6iel ao Pai e" tudo.
0 A "orte e a ressurreio de =esus risto nos trou4era"7 res-ate, reconciliao, 9usti6icao, adoo e
santi6icao.

(K(2C=C;7 D( 0;K"567
'. +e-undo =oo '.'03, que" =esus?
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
33
). Assinale a alternativa correta7
=esus co"o ,o"e" era7
E F #eio ;eus e "eio ,o"e" E F 30b ;eus e .0b ,o"e"
E F '00b ,o"e", "as se" pecado E F '00b ,o"e" pecador
E F '00b ,o"e" e '00b ;eus
3. ;e acordo co" Isaias *3, enu"ere al-u"as das caractersticas de =esus.
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
%. ite e e4plique os resultados do sacri6cio de =esus, que se "ani6esta" na vida do ,o"e" redi"ido7
!3+UAC37
!3ODIGIA]Ô7
%. !esponda e e4plique quais os bene6cios da "orte de =esus na cru@.
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
31
*. O que =esus para voc8 e o que +ua obra na cru@ 6e@ na sua vida? !elacione por Princpios
Bblicos.
': L;567 < " B=BL;" 37) (3);3" >U( ? 7 ()P=2;47 )"347
-Ias recebereis a virtude do %spGrito Santo, que h+ de vir sobre v=sF e ser'me'eis testemunhas, tanto
em 8erusal&m como em toda a 8ud&ia e Samaria, e at& aos confins da terra- ?tos !.#$

;3427DU567
S essencial que os crentes recon,ea" a i"port:ncia do 3sprito +anto no plano divino da redeno.
+e" a presena do 3sprito +anto neste "undo, no ,averia a criao, o universo, ne" a raa ,u"ana
EUn '7) Q +l '0%730F. +e" o 3sprito +anto no ,averia Bblia EII Pe '.)'F, ne" o Dovo Cesta"ento E=o
'%7)&Q I o )7'0F e nen,u" poder para procla"ar o evan-el,o. +e" o 3sprito +anto, no ,averia 6,
ne" novo nasci"ento, ne" santidade e nen,u" cristo neste "undo.
3" Atos, identi6ica"os o cu"pri"ento da pro"essa de ;eus 6eita atravs de =esus E=o '%.'*0'2F. O +eu
3sprito 6oi enviado at n<s, para nos conservar co"o +eus 6il,os e nos estabelecer co"o I-re9a. O
3sprito de ;eus se "ani6esta ao ,o"e" e no ,o"e", co"o vi"os e" Pentecostes EAt ).'%0%.F,
atravs de dons, poder e uno e por "eio da santidade, que a se"el,ana do ,o"e" co" ;eus 0 o
,o"e" cuida e @ela pela sua pr<pria al"a e corpo que a-ora so pertencentes a ;eus.
19 7 ()P=2;47 )"347 ? U" P())7"
Atravs da Bblia, o 3sprito +anto revelado co"o Pessoa, co" sua pr<pria individualidade EII o
3.'.,'1 Q ?b 2.'% Q I Pe '7)F.
3le u"a pessoa divina co"o O Pai e O 5il,o7 3le eterno E?b 27'%F, onipresente E+l'327.0'0F,
onipotente EGc '73*F e onisciente EI o )7'00''FR
3le te" atributos pessoais7 3le pensa E!" 1.).F, sente E!" '*.30F, deter"ina EI o ').''F e te" a
6aculdade de a"ar e de deleitar0se na co"un,oR e consel,eiro, ensinador e a9udador E=o '%7)&F.
5oi enviado pelo Pai para levar os crentes a inti"a presena e co"un,o co" =esus E=o '%.'&0'1,
)&FR 3le se "ani6esta co"o aquele que interpreta a nossa orao 9unto a ;eus E!" 1.)&F.
A lu@ destas verdades, deve"os trat(0Go co"o pessoa que , considera0'0 ;eus vivo e in6inito e"
nosso corao, di-no da nossa adorao, a"or e dedicao E#c '.''F, pois 3le se relaciona co" o
,o"e" de "aneira "uito particular.
29 " "567 D7 ()P=2;47 )"347
2919 3o "nti.o 4estamento
A palavra ,ebraica para B3spritoB rua, que, as ve@es, tradu@ida porB ventoB e BsoproB. +endo assi",
as re6erencias no AC ao sopro de ;eus e ao vento da parte de ;eus EUn )7. Q 3@ 3.72, '0, '%F ta"b"
pode" re6erir0se a obra do 3sprito +anto.
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
32
A Bblia descreve v(rias atividades do 3sprito +anto no Anti-o Cesta"ento. Aqui citare"os al-u"as7
Da criao, o 3sprito +anto teve papel ativo7 BO 3sprito de ;eus se "ovia sobre a 6ace das (-uasB
EUn '7)F preparando tudo para que a palavra criadora de ;eus dessa 6or"a ao "undo.
O 3sprito +anto ta"b" o autor da vida. $uando ;eus criou Ado, 6oi o seu 3sprito que" soprou
no ,o"e" o 6Tle-o da vida EUn )7. Q =& ).73F. 3le continua a dar vida >s criaturas de ;eus E=& 337% Q
*''0%730F.
O 3sprito +anto estava ativo na co"unicao da "ensa-e" de ;eus ao seu povo. 3ra 3le, por
e4e"plo, que" instrua os israelitas no deserto EDe 27)0F. Os pro6etas era" inspirados pelo 3sprito
de ;eus a declarar sua palavra ao povo ED" ''7)2 Q Is &'7'03 Q Zc .7')F.
A liderana do povo de ;eus no AC era 6ortalecida pelo 3sprito +anto. #oises, por e4e"plo, estava
e" to estreita ,ar"onia co" O 3sprito de ;eus, que co"partil,ava dos pr<prios senti"entos de
;eusR so6ria, quando 3le so6ria, e 6icava irado contra o pecado, quando 3le se irava E34 3).'2F.
O 3sprito +anto vin,a ta"b" sobre indivduos a 6i" de equip(0los para servios especiais7 por
e4e"plo, =os a que" 6oi outor-ado o 3sprito para capacit(0lo a a-ir de "odo e6ica@ na casa de
5ara< EUn %'.310%0F.
?avia ainda, u"a consci8ncia no AC de que o 3sprito dese9ava -uiar as pessoas no terreno da retido.
;avi d( teste"un,o disto e" al-uns dos seus sal"os E*' *'7 '00'3R '%37'0F. O povo de ;eus, que
se-uia a seu pr<prio ca"in,o ao invs de ouvir a vo@ de ;eus, recusava0se a se-uir o ca"in,o do
3sprito EUn '&.)0F.

Ao lon-o da ,istoria bblica, pode"os ver que o 3sprito +anto a-iu no Anti-o Cesta"ento. /" e4e"plo
disto est( descrito e" Atos ).'&0)', quando Pedro anuncia que o Pentecostes u" cu"pri"ento da
pro6ecia de =oel )7)1.
2929 3a vida de &esus
Pode"os encontrar a ao do 3sprito +anto antes "es"o de =esus nascer. $uando #aria recebeu a
notcia de que e" seu ventre seria -erado o #essias, as palavras ditas pelo an9o 6ora"7 M;escera sobre
ti o 3sprito +anto e o poder do Altssi"o te envolvera co" a sua so"braN.
MPor isso o ente +anto que ,( de nascer ser( c,a"ado 6il,o de ;eusN. /" outro "o"ento e" que
ve"os a ao do 3sprito +anto na vida de =esus e" seu batis"o, na 6or"a de u"a po"ba, con6or"e
descrito e" #arcos '71.
293 3a vida do crente
O 3sprito +anto o a-ente da salvao. Disto, 3le nos convence do pecado, do 9u@o e da
9ustia E=o '&..,1F.
O 3sprito +anto o a-ente da nossa santi6icao E!" 172 Q I o &7'2FR 3le nos puri6ica, diri-e e
leva0nos a u"a vida santa, libertando0nos da escravido do pecado E!" 17)0%Q UI *7'&0'.F.
3le testi6ica que so"os 6il,os de ;eus E!" 1.'&FR a9uda0nos na adorao a ;eus E!" 17)&0).F.
Produ@ e" n<s as qualidades do car(ter de risto, que o -lori6ica" EUI *7)),)3 Q ' Pe '7)F.

39 7 02U47 D7 ()P=2;47 )"347
O 6ruto do 3sprito aparece no te4to de U(latas *.))0)& e" oposio direta a obra da carne que nada
"ais do que u"a disposio continua de andar se-undo a nature@a corro"pida do pecado. Desse
a"biente, esse 6ruto decorr8ncia de u"a nova vida e" risto =esus EUl. ).)0F. +e so"os participantes
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
33
dos bene6cios de +ua "orte e ressurreio, deve"os co"preender que precisa"os assu"ir por
co"pleto a nature@a e o "odo de vida de =esus plena"ente e4pressos pelo 6ruto do 3sprito E?b. 37'%,
&7%0'0F.
!9 B"4;)7 37 ()P=2;47 )"347
!919 7 #ue $ Batismo no (sprito )anto
A palavra batis"o te" sua ori-e" na ln-ua -re-a e literal"ente quer di@er7 dei4ar0se ser envolvido,
"er-ul,ar pro6unda"ente.
Batis"o no 3sprito +anto e, portanto, o pleno revesti"ento no crente que l,e con6ere autoridade e poder
da parte de ;eus para teste"un,ar de risto e trabal,ar de "odo e6ica@ na i-re9a e diante do "undo EAt
'71F.
!929 >uem pode ser batiIado no (sprito )anto@
Dasceu de novo EAt ).310%0F.
Busca e obedece a ;eus EAt. *.31F.
!92 Como obter este batismo@
;ese9ar o batis"o E=o. ..3.031F.
Pedir a ;eus e" orao EGc ''.'3F.
!9!9 (vidHncia do batismo no (sprito
A evidencia "ais i"portante desse batis"o o 6alar e" outras ln-uas EAt )7% Q Io '%7'%0'*F. 3ste 6alar
e" outras ln-uas, tanto pode representar outros idio"as descon,ecidos na terra e" que al-u" est(
sendo bati@ado, quanto pode representar ln-uas de an9os. 3ste sinal si-ni6ica basica"ente7
aF A edi6icao do orpo de risto J a I-re9a E' o '%.*0&, '30'.F
bF A devoo a ;eus ou edi6icao pessoal E ' o '%.),%,'%F.
C73CLU)67
O 3sprito +anto u"a pessoa que te" plena unidade co" ;eus. 3le ta"b" consel,eiro,
ensinador e a9udador.
O 3sprito +anto convence, re-enera e acrescenta con,eci"ento apurado a respeito de ;eus ao
,o"e".
O 3sprito +anto respons(vel por nos entre-ar o poder de ;eus e operar e" n<s o processo
continuo da santi6icao.

(K(2C=C;7 D( 0;K"567
'. Geia o te4to de =oo '%.)& e 6ale sobre o 3sprito +anto.
........................................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................................
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
34
). o"o era con,ecido o 3sprito +anto no Anti-o Cesta"ento? E=oel ).)1F
........................................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................................
3. O que representa o 3sprito +anto na vida de =esus? E#c '.1F
........................................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................................
%. 3 na vida do crente? E=o '&..0''F
........................................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................................
*. 3 na sua vida?
........................................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................................
&. o"o pode"os adquirir o 6ruto do 3sprito +anto? EUl *.))0)&F
........................................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................................
.. o"o obte"os o batis"o no 3sprito +anto?
........................................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................................
1. Para qu8 voc8 ac,a que ;eus d( seus dons atravs de +eu 3sprito > +ua I-re9a?
........................................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................................
Aplique os princpios.
........................................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................................
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
35
........................................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................................

*: Lio < " Bblia nos ensina #uem $ o homem
BOra, tudo prov" de ;eus, que nos reconciliou consi-o "es"o por "eio de risto e nos deu o
"inistrio da reconciliao, a saber, que ;eus estava e" risto reconciliando consi-o o "undo, no
i"putando aos ,o"ens as suas trans-ressIes, e nos con6iou > palavra da reconciliao.N
) orntios *7 '10'2
;3427DU567
;eus criou o ,o"e" a sua i"a-e" e se"el,ana. 3ste, por", co" a queda, por causa do pecado, 6oi
descaracteri@ado e corro"pido. ;eus, na +ua in6inita "iseric<rdia e a"or, plane9ou u"a estrat-ia para
res-atar o ,o"e"7 =esus risto e" sacri6cio de "orte que estabeleceu vit<ria e vida. 3" risto, por
causa da cru@, so"os reconciliados co" ;eus.
Precisa"os nos conscienti@ar de que ;eus u" ;eus or-ani@ado e que ad"inistra co" e4cel8ncia toda
+ua criao. A-ora, e" risto, n<s, co" +eu car(ter e identidade, precisa"os, co"o bons "ordo"os,
@elar e cuidar de nosso esprito, al"a e corpo para per"anecer"os n3le. Isto s< possvel "ediante o
au4ilio do 3sprito de ;eus, pois so"os seres dependentes de +ua vida e -l<ria.
O res-ate de nossas vidas e" risto, o cuidado que precisa"os ter para velar pela salvao e a plena
sub"isso a vontade do Pai nos asse-ura vida abundante na Cerra e vida eterna no cu E;t )17'F.
19 C73F(C;(347 D" C2;"567 D( D(U)
O relato da riao, no livro de U8nesis, revela u" ;eus detal,ista que se preocupa e" estabelecer u"
/niverso per6eita"ente controlado por +eus princpios EUn '7)&F. 3" "eio a tudo isso, e" +eu es"ero,
3le d( ao ,o"e" u" lu-ar especial dentre tudo o que 6oi criado E+l 17*F. 3le prepara u" 9ardi" que veio
antes visando 0 u" a"biente todo especial para a c,e-ada daquele a que" o pr<prio ;eus c,a"a de
Bcoroa da criaoB. O ,o"e" devia possuir a Cerra, su9eita0la e do"inar as outras criaturas EUn '7)&,).R
)73F.
191 0aamos o homem
$uando ;eus di@7 5aa"os o ,o"e" se-undo a BDossa I"a-e"B EUn '7)&F, re6ere0se a qualidades tais,
co"o7 ra@o, personalidade e intelecto, al" da capacidade de relacionar0se, ouvir, ver e 6alar, en6i",
tudo aquilo que o apro4i"asse de +eu criador. Codas estas so caractersticas de ;eus, que 3le
escol,eu reprodu@ir no ,o"e". ;eus criou o ,o"e" para ser o lder "odelo, a 6i" de colocar e" suas
"os do"nio sobre toda criao. Por isso, deve"os co"preender que7
Canto o ,o"e" quanto a "ul,er so u"a criao especial de ;eus, no u" produto da evoluo
EUn '7). Q #t '27% Q #c '07&F.
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
36
O ,o"e" e a "ul,er 6ora" i-ual"ente criados a Bi"a-e"B e Mse"el,anaB de ;eus. o" base
nessa i"a-e", podia" co"unicar0se co" ;eus e ter co"un,o co" 3le, provando +eu
inco"par(vel a"or, -l<ria e santidade. 3les 6aria" isso con,ecendo a ;eus e obedecendo0G,e. 3les
tin,a" se"el,ana "oral co" ;eus, pois no tin,a" pecado, era" santos. Cin,a" sabedoria, u"
corao a"oroso e o poder de deciso para 6a@er o que era certo. Kivia" e" co"un,o pessoal
co" ;eus, a que" obedecia" de 6or"a "oral EUn 371F.
192 " #ueda do homem
A queda do ,o"e" EUn 3F di@ respeito a sua desobedi8ncia a Palavra de ;eus. Por causa do pecado, o
,o"e" desconsiderou o prop<sito de ;eus para a sua vida E!" '073F, desvirtuando todos os planos que
;eus l,e ,avia 6eito E!" '.)*F. O resultado disto encontrado na escravido causada por esta escol,a
E?b ).'%,'* Q 36. &.')F.
$uando Ado e 3va pecara", sua se"el,ana "oral co" ;eus 6oi desvirtuada EUn &7*F. Da redeno,
os crentes deve" ser renovados se-undo as qualidades "orais co" as quais ori-inal"ente 6ora"
criados E36 %.))0)% Q I 3.'0F. Ado e 3va possua" se"el,ana natural co" ;eus. 5ora" criados co"o
seres pessoais tendo esprito, "ente, e"oIes, autoconsci8ncia e livre arbtrio EUn )7'2,)0R 37&,.R 27&F.
3" certo sentido, a constituio natural do ,o"e" e da "ul,er se asse"el,a a i"a-e" de ;eus, o que
no ocorre no reino ani"al. ;eus 6or"ou o ,o"e" de tal "aneira que ele co"preendesse +ua
"ani6estao quando ela acontecesse, por" o pecado ta"b" desvirtuou isto. #as, ;eus revelou, ao
lon-o de +ua palavra, evidencias de que ,averia u"a restaurao. EGc '.3* Q 5p )7. Q ?b '07*F.
193 )alvao do homem
O plano da salvao consistia na "orte de =esus risto, sendo que todos aqueles que cresse" n3le
teria" a vida eterna E=o 37'&F. O que, ento, a verdadeira salvao? o"o o6erecida? o"o se pode
obter? $uais os seus bene6cios e b8nos? Pode"os encontrar resposta a estas per-untas no 6ato de
que a verdadeira salvao aquela o6erecida pelo pr<prio ;eus pela "orte sacri6ical de +eu 5il,o =esus
risto. Do ,( outro "eio pelo qual receber vida eterna EAt %.')F o ,o"e", debai4o da pro"essa de
risto, deve ser considerado co"o i"a-e" de ;eus EUn *7' Q +l 17' Q ' o ''7. Q C- 372F, no por causa
daquilo que o ,o"e" e e" si "es"o, "as por causa daquilo que o ,o"e" e" risto. 3" =esus, o
ser ,u"ano pode a-ora ser visto no verdadeiro si-ni6icado da aliana que ;eus procurou 6a@er co" +ua
criao supre"a EUn '.).030R 27 10'. Q 36 '7))Q ?b )7&F. A partir disso, 6ica claro que a in6idelidade do
,o"e" no anula a 6idelidade de ;eus E!" 373F.
=esus risto a verdadeira i"a-e" de ;eus EI '7'* Q II o %7%F e, assi" sendo, o verdadeiro ,o"e"
E=o '27*F. 3le tanto o individuo Vnico co"o representante inclusivo da raa inteira, e +ua reali@ao e
vit<ria si-ni6ica" liberdade e vida para toda a ,u"anidade E!" *.')0)'F. 3le cu"pre a aliana "ediante
a qual ;eus proporciona ao ,o"e" seu verdadeiro destino Evida eternaF. 3" risto, "ediante a 6, o
,o"e" percebe que trans6or"ado na i"a-e" de ;eus EII or 3.'1F e pode esperar con6iante"ente
pela plena con6or"idade co" +ua i"a-e" E!" 17)2F.
C73CLU)67
;eus criou o ,o"e" a +ua i"a-e" e se"el,ana para viver eterna"ente.
O ,o"e" nasceu co" a responsabilidade de "anter co"un,o per"anente co" o Pai.
O ,o"e", "ediante a 6 e" cristo, trans6or"ado na i"a-e" de risto.

(K(2C=C;7 D( 0;K"567
'. #editando e" Uenesis '7'0)&, relate qual o prop<sito inicial de ;eus ao criar o ,o"e".
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
37
........................................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................................
). +e-undo Uenesis 371, por que o ,o"e" e a "ul,er se escondera" da 6ace de ;eus?
........................................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................................
3. Geia Uenesis 3, ?ebreus )7'%0'* e avalie o que representa a queda do ,o"e".
........................................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................................
%. 3" que consiste o plano de salvao E=oo 3.'&F?
........................................................................................................................................................................
*. Geia olossenses '7'*, II orntios %7%, !o"anos *7')0)' e di-a o que representa risto 0?o"e" no
plano de salvao.
........................................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................................
&. o"o a salvao o6erecida? !espalde sua resposta co" versculos bblicos.
........................................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................................
.. o"o pode"os obter a salvao?
........................................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................................
1. $uais os bene6cios e as b8nos obtidas pela salvao?
........................................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................................
2. Koc8 apresentar( o plano de salvao para al-u" que no con,ece a risto. $ue versculo voc8
usaria e co"o voc8 6aria isso? 3screva.
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
31
........................................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................................
.................................................................................................................................
...........................................................................................................................................................
'0. Aplique Al-uns Princpios Bblicos que voc8 aprendeu.
........................................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................................
Lio + < " Ceia do )enhor
-% tomando um po, tendo dado *raa, o partiu e lhes deu, dizendo2 Jsto & o meu corpo oferecido por
v=sF fazei isto em mem=ria de mim. Semelhantemente, depois de cear, tomou o ca!ice, dizendoF %ste &
o c+lice da nova aliana no meu san*ue derramado em favor de v=s, - EGucas )).'20)0.F

;3427DU567
=esus, na noite e" que 6oi trado, reuniu +eus discpulos e" u" local estrat-ico para celebrar a p(scoa.
3" "eio a esta celebrao, u"a revelao 6eita e a ceia do +en,or instituda. O po e o vin,o,
in-redientes 6sicos, passa" a apontar para si-ni6icados espirituais de -rande relev:ncia. O pro9eto de
redeno do Pai est( prestes a se consu"ar, pois o ordeiro de ;eus que tira o pecado do "undo
estava sendo entre-ue a "orte. +eu corpo seria partido e seu san-ue seria derra"ado, a 6i" de abrir o
ca"in,o para a pa@ co" ;eus.
?o9e, todo aquele que con6essa seus pecados e cr8 no +en,or =esus co"o seu +alvador, ao celebrar a
ceia do +en,or, rea6ir"a sua condio de 6. Celebrar a ceia & afirmar que uma aliana se estabeleceu
entre o pecador arrependido e ,eus, que o amou de tal maneira que deu Seu filho uni*nito para que
todo aquele que n%le crer no perea, mas tenha a vida eterna E=o 3.'&F.
19 " C(;" D( "L;"35": U );J3;0;C"D7 ;P724"34( D7 "34;J7 4()4"(347
_s ve@es participa"os da ceia do +en,or apenas co"o u" ritual reli-ioso. #as, ela no u" ritual,
u"a aliana de per"an8ncia na 6 e de c,a"ada ao !eino de ;eus. 3" U8nesis '%'1, Abrao recebeu
a visita de #elquisedeque, rei de +al", que l,e trou4e po e vin,o, pois era sacerdote do ;eus
Altssi"o.
o"o naqueles dias ainda no ,avia a redeno, ;eus veio a Abrao para sinali@ar os pri"eiros passos
da 6. A partir da, Abrao co"eou a entender que a aliana parte de ;eus para o ,o"e", porque
depois da queda, o ,o"e" 6icou bloqueado, no tendo "ais condiIes de assu"ir, partindo dele, u"a
aliana co" ;eus.
O +en,or, ento, c,a"a Abrao para restaurar o desli@e de Do, que plantou u"a vin,a, que serviria
para u"a aliana, "as 6oi usada para a e"bria-ue@ EUn 2.)'F. Ke"os, co" isso, que possvel que
u"a beno recebida da parte de ;eus, se "al ad"inistrada por n<s, ven,a a se tornar al-o venenoso e
u"a ar"a nas "os do ini"i-o contra nossa vida. $uando 6ala a "ordo"ia co" aquilo que ;eus d(,
dons e talentos pode" ser "al usados e tornar0se0( "aldio. ;eus deu o 6ruto da terra a Do, e este a
utili@ou de "aneira incorreta e"bria-ando0se, tra@endo "aldio sobre sua pr<pria casa.

MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
32
+e-undo al-uns ,istoriadores, quando Abrao to"a a ceia co" #elquisedeque, todos os que
participara" da -uerra EUn '%.'%F, cerca de 3'1 ,o"ens, to"ara" a ceia co" a 6a"lia do patriarca.
3sse 6oi o sinal de aliana 6eita entre aquele povo, que se tornou desde aquele dia u" s< co" Abrao.
A ceia de aliana antes do alv(rio E#t )&.'.030F 6oi u" sinal de que todos entraria" nu"a di"enso
pro6unda de redeno e que viria u" te"po novo para eles ..

29 " ;P724O3C;" D7 "47 P270?4;C7 D7 P67 ( D7 A;3F7
Dada na Bblia se" sentido. A ceia, nos costu"es 9udaicos, se"pre precedida de u"a re6eio para
,onrar o #essias. ?( u"a orao e" ,ebraico pronunciada na ceia que di@ BBendito se9as C/, +en,or
nosso ;eus, riador do /niverso, que d( o po da terra. Bendito se9as Cu, +en,or nosso ;eus, !ei do
/niverso riador do 6ruto da videiraB. Cal orao de"onstra o recon,eci"ento da soberania de ;eus, do
;eus das alianas, que nos d( os ele"entos necess(rios para que a aliana co" 3le se9a instituda.
=esus di@7 B3u sou a Kideira verdadeiraB E=o '*7'F e B3u sou o po que desceu do cuB E=o &7%'F. =esus
a se"ente de tri-o que brota e ali"enta toda a Cerra E=o ')7)%F. 3le di@ isso porque o ato pro6tico do
po e do vin,o representa o #essias. 3le o Po da vida e a Kideira que cura. Por isso, te"os que
co"er e beber o po e o vin,o no +eu no"e, con6ir"ando a aliana e o "over de ;eus no sobrenatural,
tra@endo o cu at a terra.

O #essias ve" para di@er B+i", eu estou e" aliana co" voc8B. 3le tra@ para o "undo o ali"ento 6sico
e retrata o que est( acontecendo no "undo espiritual. Assi" co"o todos 6ica" saciados 6isica"ente
pelo sinal pro6tico da ceia do +en,or, todos vo estar saciados espiritual"ente.
39 CU;D"D7) 3(C())Q2;7) "7 P"24;C;P"2 D" C(;" D7 )(3F72
Para subir"os ao altar do +en,or e participar"os da ceia, precisare"os to"ar al-u"as posiIes, pois
u" "o"ento no qual le"bra"os a ;eus a aliana que te"os co" 3le. Por isso, 3le c,a"a a ateno
para que nos e4a"ine"os antes de cear EI o ''.)1F, pois, se ,ouver pend8ncias, precisa" ser
resolvidas anterior"ente a 6i" de que no "orra"os, no 6ique"os en6er"os, ne" en-anados e
6aa"os tudo co" dili-8ncia. ;epois que 6i@er"os esse e4a"e, co"ere"os e bebere"os. S di6erente
dos que pre-a" que que" estiver e" pecado no pode to"ar a ceiaB. A passa-e" de ' orntios ''.)1
di@7B B34a"ine0se, pois o ,o"e", a si "es"o, e assi" co"a do po e beba do c(liceB.
/" e4a"e a c,eca-e" dos pecados que e4iste" na nossa vida, para pedir"os perdo e depois
cear"os. Por no 6a@ere" tal e4a"e, al-uns 6ica" en6er"os e at "orre", a6ir"a o Ap<stolo Paulo EI
o ''.30F. Codas as ve@es que se to"a a ceia do +en,or, "e4e0se no "undo espiritual e, para isso,
precisa"os estar espiritual"ente be", 34a"ine"o0nos, pois, e co"a"os. B+e con6essar"os os nossos
pecados, 3le 6iel e 9usta para nos perdoar os pecados e nos puri6icar de toda in9ustiaB EI =o '72F. Isso
u"a 6or"a de ,u"il,ar o diabo.
$uando u" ,o"e" se-ura o c(lice e o po e" suas "os, o diabo se apavora, porque quando o
,o"e" se arrepende, con6essa seus pecados, ao co"er e beber con6ir"a a aliana que te" co" o
#essias. A c,a"ada ,o9e 7 e4a"ine" as suas vidas e co"a".
!9 );3"L P270?4;C7 D" C73>U;)4" D( 37A7) 4(22;4R2;7)
A ceia nos revi-ora, enc,e0nos do poder de ;eus, torna0nos e abre o nosso entendi"ento. S "uito "ais
do que co"er po e beber suco de uva. S u" sinal pro6tico que di@7 sa"os do 3-ito e entra"os na
terra pro"etidaR esta"os conquistando u" novo territ<rio. Codas as ve@es que o povo de ;eus
participava da ceia, era te"po de conquistar territ<rio novo.
?( u"a ceia citada e" Apocalipse '272, que =esus "inistrar( para u"a "ultido incont(vel constituda
por todos os ,o"ens dos dias de Ado at os nossos. eia esta que inau-urar( "ais u"a conquista
territorial. +er( a ceia das Bodas do ordeiro co" os salvos, nela todas as pro"essas da ana
elestial se cu"priro con6ir"ando o triun6o de todo aquele que perseverou na Aliana.
C73CLU)67
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
43
A eia do +en,or u" sinal pro6tico, entre ;eus e o ,o"e", de que 3le est( entre n<s e e" n<s, be"
co"o u"a sinali@ao para o retorno do #essias de que 3le vir( buscar a +ua I-re9a.

(K(2C=C;7 D( 0;K"567
19 $ue verdade espiritual a6ir"a"os quando celebra"os a eia do +en,or?
). $ue" 6oi o +acerdote que celebrou a ceia co" Abro e seus servos?
3. $ual a atitude de Abro que con6ir"ou a aliana?
%. $ual o si-ni6icado do po na eia?
*. $ual o si-ni6icado do vin,o na eia?
&. $ue cuidado deve" ser observados por aqueles que participa" da ceia?
.. #arque a alternativa correta7
A. $ual a sentena dada >quele que co"e e bebe da ceia indi-na"ente?
aF E F co"e e bebe para sua salvao.
bF E F co"er da ceia trar( perdo a seus pecados.
cF E F ao beber o vin,o, tornar0se0o di-nos.
dF E F co"e e bebe para condenao, no discernindo o corpo do +en,or.
B. A que -randioso aconteci"ento a ceia 6a@ aluso?
aF E F a puri6icao do te"plo.
bF E F a libertao do povo ,ebreu do 3-ito.
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
41
cF E F a -rande ceia no cu co" o +en,or.
dF E F a ceia de Abro e #elquisedeque.
1. !esponda e relacione por Princpios Bblicos7
U(Camine<se o homem a si mesmoU9 O que o ap<stolo Paulo quis di@er co" essa 6rase.
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
Lio , < Batismo nas Q.uas
M... bati@ando0os e" no"e do Pai, e do 5il,o, e do 3sprito +anto.N #ateus )17 '2

;3427DU567
+e"el,ante a eia do +en,or, o Batis"o nas (-uas u"a ordenana do +en,or =esus e ta"b" te"
u" car(ter pro6tico, utili@ando ele"entos 6sicos para 6alar de realidades espirituais. A sua pr(tica dentro
do conte4to cristo se deve a u"a obedi8ncia ao "anda"ento de =esus e4presso nos "o"entos 6inais
de seu convvio co" os discpulos. A palavra batis"o no ori-inal -re-o te" o sentido de i"erso,
"er-ul,ar, envolver por (-ua. ;ai conclu"os que a "el,or 6or"a de e4pressar o sinal pro6tico
"er-ul,ar co"pleta"ente o pecador arrependido e" (-ua, e4pressando no 6sico as realidades
espirituais que se cu"pre" e" sua vida, co"o vere"os a se-uir.
19 7 B"4;)7 D( "22(P(3D;(347 P27CL""D7 P72 &7"7 B"4;)4"
$uando =oo sur-e no cen(rio bblico, procla"ando u"a "ensa-e" de arrependi"ento, e" paralelo a
essa "ensa-e" era ad"inistrado u" sinal publico de u"a deciso a todos que se ac,e-ava" a ele
con6essando seus pecados e buscando u"a identi6icao a-rad(vel co" os valores do !eino de ;eus
E#t 37'0)R *0&F. Arrependi"ento, con6isso de pecados, deciso publica de "udana de vida, estes
in-redientes "uito apropriados para aqueles que opta" por u"a vida nesse reino de ;eus.
O batis"o nas (-uas reali@ado por =oo no rio =ordo tin,a essa caracterstica "arcante. +eu discurso
era u" convite direto a todos os seus ouvintes para que dei4asse" suas pr(ticas peca"inosas e,
arrependidos, publicasse" suas decisIes atravs do batis"o para perdo de seus pecados.
29 7 (K(PL7 D( &()U) P"2" CUP2;(347 D( 47D" " &U)4;5" D( D(U)
3" "eio > "ultido que vin,a at =oo para ser bati@ada por ele, co"pareceu =esus, certo dia, para que
ta"b" 6osse bati@ado E#t 37'3a'.F. A e4presso de surpresa de =oo para co" a atitude de =esus
aponta para o que est( escrito e" ?ebreus %7'* Be" tudo 6oi tentado, "as se" pecado.B O batis"o de
=oo era para o arrependi"ento e co"o poderia ser al-u" bati@ado se" ter pecado? A essa inda-ao
responde =esus7 ,conv=m cumprir toda a >usti8a,.

3" +eu batis"o, =esus est(, to so"ente, colocando0se co"o "odelo de u" ca"in,o a ser percorrido
por todo aquele que dese9a receber de ;eus o "es"o teste"un,o que 6oi ouvido naquela ocasio7 B3ste
o "eu 6il,o a"ado, e" que" "e co"pra@oB. +eu e4e"plo no dei4a alternativas para que" 6a@
"eno de querer a-radar a ;eus e cu"prir a +ua 9ustia. Para o ,o"e" que dese9a cu"prir co" toda
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
42
a 9ustia de ;eus, no ,( co"o se desviar da rota do arrependi"ento e da declarao publica que
recon,ece o li"ite do ,o"e" e aponta para a "iseric<rdia de ;eus.
39 U" 72D(3"35" >U( "P734" P"2" U" 37A" "L;"3C"
Ap<s sua "orte e ressurreio, =esus reVne +eus discpulos e ao apresentar0l,es suas
responsabilidades diante de toda a "ensa-e" a ser procla"ada a todo ,o"e", apresenta0l,es o
batis"o co"o sinal de aliana assu"ida por aqueles que, a se"el,ana desses pri"eiros, ta"b"
viria" a ser c,a"ados de discpulos E#t )17'2F.
Din-u" pode ser identi6icado co"o discpulo se no ,ouver entre ele e =esus u" sinal que con6ir"e
u"a deciso do corao. +er bati@ado, dentro da doutrina que =esus apresenta a seus discpulos, vai
ale" de u" cu"pri"ento de u"a obri-ao reli-iosa, u"a e4presso publica de u"a identi6icao
inti"a entre u" +en,or e #estre e aquele que a-ora quer se-ui0lO para aprender a viver de 6or"a a
a-radar ao Pai.
!9 7 B"4;)7 3" A;D" D" ;J2(&" P2;;4;A"
Os ap<stolos co" outros discpulos, cu"prindo a "isso de procla"are" o 3van-el,o, anunciara"0no a
u"a -rande "ultido que se reuniu e" =erusal" por ocasio de u"a 6esta c,a"ada Pentecostes EAt
).3.031F. o"o resultado desta ao, "uitos crera" e" =esus e dese9osos de andare" na 6 que
naquele "o"ento estava" abraando per-untava" o que devia" 6a@er. A resposta apresentada por
Pedro ressalta os princpios que de 6or"a 6idedi-na 6ora" repassados.
Arrependi"ento e 6 so os requisitos para que al-u" se9a bati@ado. A novidade apresentada por
Pedro e" sua declarao 6icou por conta da pro"essa a respeito da ao do 3sprito +anto. o"o
resultado de u"a identi6icao co" =esus, todo aquele que o con6essa co"o seu +en,or e +alvador,
arrependido de seus pecados, ta"b" passa a ter direito da co"pan,ia do 3sprito onsolador que ao
"es"o te"po produ@ u" teste"un,o no corao do ,o"e" di@endo que a-ora ele pertence a ;eus.
%9 U );3"L P270?4;C7 D" ;D(34;0;C"567 C7 " 7B2" D7 ());")
Ao escrever sua carta a i-re9a que estava e" !o"a, o ap<stolo Paulo apro6undou al-uns conceitos,
revelando si-ni6icados espec6icos do batis"o nas (-uas E!" &730'0F. o"o sinal pro6tico, o batis"o
nos 6a@ publicar verdades espirituais que os ol,os no alcana", "as que, no espiritual, acontece" de
6or"a "uito real. O batis"o publica a nossa identi6icao co" a "orte de =esus, que a "orte para o
pecado e todas as suas i"plicaIes, livrando0nos de u"a tirania opressora que nos levava a u"
ca"in,o desa-rad(vel ao Pai.
Pelo batis"o, ta"b" revela"os e publica"os a nossa identi6icao co" a vida de =esus. Ce"os u"a
identidade co" =esus que nos 6a@ viver e" novidade de vida no presente, ao "es"o te"po e" que nos
asse-ura"os de u"a vida eterna, a ser vivida co" ;eus nos cus, que est( reservada para aqueles que
cr8e" e" =esus.
C73CLU)67
Do batis"o cristo, a 8n6ase est( na identidade da pessoa bati@ada co" risto na sua "orte,
sepulta"ento e ressurreio. O batis"o descreve a e4peri8ncia de u"a converso da aceitao inicial
por risto para a iniciao a co"unidade crist.

(K(2C=C;7 D( 0;K"567
'. ;e acordo co" o estudo, que" deve ser bati@ado?
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
43
). $ual era a 8n6ase principal do batis"o reali@ado por =oo Batista?
3. $ual o principal ensina"ento que aprende"os co" =esus quando 3le se apresenta a =oo Batista
para ser bati@ado?
%. O batis"o e4pressa a deciso do ,o"e" para ter que tipo de co"pro"isso co" =esus?
*. $ual 6oi a novidade relacionada ao batis"o dentro da procla"ao da I-re9a Pri"itiva?
&. $uais as duas principais "ensa-ens que o batis"o apresenta dentro do ensino do ap<stolo Paulo?
.. O que si-ni6ica a palavra Batis"o?
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
44
Lio 1/ < 0$ e 0idelidade
-,e fato, sem f& & impossGvel a*radar a ,eus, porquanto & necess+rio que aquele que se apro(ima de
,eus creia que ele e(iste e que se torna *alardoador dos que o buscam.B E?ebreus ''7& F.

19 >U( ? 0?
O versculo0c,ave para o estudo da 6 est( e" ?ebreus ''7'. ? f& & a certeza das coisas que se
esperam e a convico de fatos que no se vem.- A 6 no esta relacionada a u"a esperana que se
adia, "as a u"a 6ir"e convico de que ;eus cu"prir( tudo aquilo que pro"eteu E?b &7'30)0F. Go-o, a
6 no u" salto no escuro ou u" es6oro "ental, ne" "es"o u"a con6isso positiva. A 6 te" sua
base e" ;eus e na +ua palavra E!" %7'.bF.
1919 4ipos de 0$
aT " 1$ natural
3sta relacionada ao raciocnio ,u"ano. S aquela que todas as pessoas t8", salvas ou no. /sa"os
este tipo de 6 e" nosso cotidiano. Ao sair"os de casa, te"os certe@a de que va"os c,e-ar ao nosso
destinoR no precisa"os nos es6orar para crer nisso. 3sta a 6 natural.
bT " 1$ para salvao
O apostolo Paulo nos di@ e" !o"anos que, ao ouvir"os a Palavra de ;eus, este tipo de 6 -erada e"
n<s, e, por "eio dela, recebe"os a salvao E!" '071 0'. Q 36 )7102F.
cT " 1$ em ao
S a declarao das pro"essas de ;eus 0 a +ua palavra 0 diante das circunstancias. 3ste tipo de 6 no
depende das nossas e"oIes e senti"entos. 3la requer, si", con,eci"ento do que ;eus nos pro"ete.
Atravs de u" relaciona"ento entre n<s e as 3scrituras, va"os nos apropriando de +uas verdades e
delas utili@ar, na pr(tica, toda a 6erra"enta de que necessita"os para vencer qualquer situao adversa.
O livro de Cia-o, capitulo ', verso )), e4orta0nos a praticar"os a Palavra de ;eus 0 a base da nossa 6 0
a 6i" de que no se9a"os "eros ouvintes da Palavra e si" praticantes. Coda ve@ que coloca"os a
Palavra de ;eus e" pratica, nossa 6 ativada.

dT " 1$ como dom
O 3sprito +anto concede a I-re9a este do" co"o l,e apra@ EI o ')72 F. 3ste tipo de 6 nos leva a ser
instru"entos para que os sinais, prod-ios e "aravil,as se "ani6este" no nosso "eio.
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
45
29 >U( ? 0;D(L;D"D(
S necess(rio, e" pri"eiro lu-ar, que a I-re9a de risto entenda que 5I;3GI;A;3 u" e4erccio da 6.
5idelidade 6ala de servir a ;eus a despeito de qualquer situao, pois a Bblia nos di@ que BBe"0
aventurado o ,o"e" que suporta a provao co" perseverana, porque ap<s ter sido aprovado
receber( a coroa da vida a qual o +en,or pro"eteu para aqueles a que" 3le a"aB EC- '7')F.
5idelidade u"a convico e no u" senti"ento.
Portanto, 6idelidade e u"a deciso de per"anecer 6ir"e no prop<sito que ;eus te" para cada u" de
n<s, se" 9a"ais 6raque9ar ou desistir, porque no 6inal de tudo ,a u" -alardo7 a vida eterna.
39 " CF""D" D( D(U) P"2" 7 )(U P7A7
Do te"po do 6i", o povo de ;eus est( recebendo u"a convocao7 6idelidade. 3 esse c,a"ado passa
por tr8s etapas7
3.1. /idelidade no Esp?rito
-,i*o por&m, andeis no %spGrito e no haveis de cumprir as concupiscncias da carne-
4J ".!5$.
+er 6iel no 3sprito 6ala, principal"ente, de conservar a co"un,o co" ;eus e dei4ar que o 3sprito
+anto to"e o controle das nossas vidas.
$uando so"os -uiados pelo 3sprito +anto e decidi"os servir ao +en,or de todo o nosso corao,
di6icil"ente to"are"os decisIes que pre9udica" qualquer (rea da nossa vida, se9a ela senti"ental,
6a"iliar, "inisterial ou 6inanceira.
S necess(rio que se9a"os 6ieis aos "anda"entos que ;eus nos dei4ou, co"o por e4e"plo7 BBusque"
e" pri"eiro lu-ar o !eino de ;eus e todas as outras coisas vos sero acrescentadasB E#t &733F. B;8e"
-raas e" todas as circunstancias, pois est( e a vontade de ;eus para voc8s e" risto =esusB E' Cs
*7'1F. BDo apa-ue" o 3sprito. Do trate" co" despre@o as pro6ecias, "as pon,a" a prova todas as
coisas e 6ique" co" o que bo". A6aste"0se de toda 6or"a de "alB E' Cs *7'20))F.
+e 6or"os 6ieis a Palavra de ;eus, principal"ente co" as nossas atitudes, ento atin-ire"os a pri"eira
e "ais i"portante etapa da 6idelidade, para que, a partir desta, possa"os alcanar as outras.

3.2. /idelidade na alma
... transformai'vos pela renovao da vossa mente, para que e(perimenteis qual se)a a boa, a*rad+vel e
perfeita vontade de ,eus- .m !/2/$.
3sta se-unda etapa trata da nossa "ente e das nossas e"oIes, as quais "uitas ve@es nos i"pede"
de alcanar"os as b8nos de ;eus. $uando a nossa "ente no est( e" sintonia co" a Palavra, as
nossas e"oIes se torna" instru"entos utili@ados pelo ini"i-o para reter aquilo que ;eus te"
-uardado para os 6ieis. ;entre os e4e"plos que pode"os citar desse 6ato, a incredulidade u" deles.
A 6idelidade na al"a depende "uito da inoper:ncia da incredulidade, pois quando cre"os nas
pro"essas de ;eus, sabe"os que ainda que ten,a"os que passar por lutas, -uerras e perse-uiIes, a
nossa vit<ria certa E!" 173.F.
/" bo" e4e"plo disso o ato de di@i"ar e o6ertar, pois s< o 6a@ aquele que te" convico de que ;eus
supre todas as suas necessidades e que co"o conseqL8ncia vai reter a ao do -a6an,oto E#I37''F.
Portanto, para ser 6iel a ;eus na al"a, necess(rio arrancar todo senti"ento de incredulidade, be"
co"o outros senti"entos que so co"o li4os da al"a e que no s< nos i"pede" de ser"os
abenoados, "as ta"b" de praticar o que a Bblia di@, pois BBe"0aventurados os li"pos de corao,
porque eles vero a ;eusB E#t *71F.

3.3. /idelidade no Corpo
-.o*o'vos, pois, irmos, pela compai(o de ,eus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifGcio
vivo, santo e a*rad+vel a ,eus, que & o vosso culto racional...- .m !/2!$.
A terceira e ulti"a etapa da 6idelidade est( inteira"ente li-ada > santidade.
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
46
Precisa"os entender que corpo envolve todos os nossos <r-os e "e"bros, tanto interiores quanta
e4teriores, be" co"o os superiores e os in6eriores. Ora, se o nosso corpo deve estar irrepreensvel,
deve"os ser 6ieis e" todo o nosso proceder, pois a Bblia di@7 Bentre voc8s no deve ,aver ne" sequer
"eno de i"oralidade se4ual co"o ta"b" de nen,u"a espcie de i"pure@a e de cobiaR pois essas
coisas no so pr<prias para os santosB E36 *73F.
Portanto o corpo Eco" todos os seus <r-osF deve ser plena"ente consa-rado ao +en,or e" santidade,
pois a Bblia declara7 Bo corpo pore" no para a i"oralidade, "as para o +en,or, e o +en,or para o
corpoB E' o &7'3F.
A Palavra de ;eus di@ ainda7 BCodos tropea" de "uitas "aneiras. +e al-u" no tropea no 6alar, tal
,o"e" per6eito, sendo ta"b" capa@ de do"inar todo o seu corpo..., a ln-ua u" 6o-oR e u" "undo
de iniqLidade. olocada entre os "e"bros do nosso corpo, conta"ina a pessoa por inteiro, incendeia
todo o curso de sua vida, sendo ela "es"a incendiada pelo in6ernoB EC- 37), &F, e "ais7 BDo sabeis v<s
que sois santu(rio de ;eus, e que o 3sprito de ;eus ,abita e" v<s?B E' o 37'&F
3 "ais7 M... no o que entra pela boca que conta"ina o ,o"e", "as o que sai da boca, isto, si",
conta"ina o ,o"e".B E#t. '*.''F. Co"ando co"o base esses versculos, entende"os que, para no
co"eter"os o pecado da in6idelidade, necess(rio re6rear a nossa ln-ua e, sobretudo, ter o cuidado
co" o que esta"os ali"entando as nossas e"oIes. O que declara"os co" a nossa ln-ua o
resultado do que o nosso corao est( c,eio.
+o"os santu(rios do 3sprito +anto e, por isso, nosso corpo deve ser santo, li"po de toda iniqLidade.
;eve"os conservar u"a lin-ua-e" santa.
$uando o +en,or retornar quer encontrar u" povo 6iel. Por isso, assi" di@ a Palavra7 B$ue todo o
esprito, a al"a e o corpo de voc8s se9a" preservados irrepreensveis na vinda do nosso +en,or =esus
risto. Aquele que os c,a"a 6iel, e 6ar( issoB EI Cs *. )30)%F.
C73CLU)67
A 6 escol,e crer na Palavra de ;eus aci"a da evidencia dos sentidos, sabendo que as circunstancias
naturais deve" ser "antidas su9eitas a Palavra de ;eus. A 6idelidade se "ant" no teste"un,o de
;eus vivendo e" concord:ncia co" 3le. 5 e 5idelidade ca"in,a" 9untas.

(K(2C=C;7 D( 0;K"567
'. ;escreva o que 6 se-undo o te4to de ?ebreus ''.'.
). !elacione7
A. A 5 natural
B. A 5 para a salvao
. A 6 e" ao
;. A 6 co"o do"
E F $uando coloca"os a Palavra de ;eus e" pr(tica.
E F -erada e" n<s por "eio da Palavra de ;eus.
E F a 6 que todas as pessoas te", salvas ou no.
E F est( relacionada ao raciocnio ,u"ano.
E F a 6 que nos 6a@ 6ir"es e con6iantes e" ;eus e" qualquer situao.
E F a 6 a"adurecida que todo cristo deve "ani6estar.
E F nos leva a ser"os instru"entos para que sinais, prod-ios e "aravil,as se "ani6este" no nosso
"eio.

3. O que 6idelidade?
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
47
%. 34plique7 M5idelidade u"a convico e no u" senti"entoN.
*. A c,a"ada de ;eus para n<s que se9a"os 6iis e" tr8s nveis. $uais so esses nveis? !espalde
sua resposta co" u" te4to bblico.
MDULO 1 ! "ID! #$I%&' G()UI)!
41

Estudos Doutrinarios

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Estudos Doutrinarios

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

SUMRIO APOSTILA:

FORMANDO UM LDER DE XITO 1

Você também pode gostar