RICARDO REIS

Biografia:
- A partir da carta a Adolfo Casais Monteiro nasceu no Porto (1!"#
- $oi educado nu% col&gio de 'esu(tas#
- )* latinista por educa+,o al-eia e se%i--elenista por educa+,o
pr.pria/#
- M&dico#
- 0i1eu no Brasil2 e3patriou-se 1oluntaria%ente por ser %on4r5uico#
- Interesse pela cultura Cl4ssica2 Ro%ana (latina" e 6rega (-el&nica"#
$isica%ente:
- )7% pouco %ais 8ai3o2 %as forte2 %ais seco/ do 5ue Caeiro#
- )De u% 1ago %oreno/#
- Cara rapada#
Ricardo Reis & o poeta cl4ssico da serenidade epicurista2 5ue aceita2 co%
cal%a e lucide92 a relati1idade e fugacidade de todas as coisas: )0e%
sentar-te co%igo ;(dia2 < 8eira do rio/2 )Prefiro rosas2 %eu a%or2 <
p4tria/ ou )Segue o teu destino/ s,o poe%as 5ue nos %ostra% 5ue este
disc(pulo de Caeiro aceita a antiga cren+a nos deuses2 en5uanto
disciplinadora das nossas e%o+=es e senti%entos2 %as defende2
so8retudo2 a 8usca de u%a felicidade relati1a alcan+ada pela indiferen+a
< pertur8a+,o:
A filosofia de Ricardo Reis & a de u% epicuris%o triste2 pois defende o
pra9er do %o%ento2 o )carpe die%/2 co%o ca%in-o da felicidade2 %as
se% ceder aos i%pulsos dos instintos: Apesar deste pra9er 5ue procura e
da felicidade 5ue dese'a alcan+ar2 considera 5ue nunca se consegue a
1erdadeira cal%a e tran5uilidade > atara3ia:
Ricardo Reis prop=e2 pois2 u%a filosofia %oral de acordo co% os
princ(pios do epicuris%o e u%a filosofia estoica:
- )Carpe die%/ (apro1eitai o dia"2 ou se'a2 apro1eitai a 1ida e% cada dia2
co%o ca%in-o da felicidade#
- Buscar a felicidade co% tran5uilidade (atara3ia"#
- ?,o ceder aos i%pulsos dos instintos (estoicis%o"#
- Procurar a cal%a2 ou pelo %enos2 a sua ilus,o#
- Seguir o ideal &tico da apatia 5ue per%ite a aus@ncia da pai3,o e a
li8erdade (so8re esta apenas pesa o $ado":
Ricardo Reis2 5ue ad5uiriu a li+,o do paganis%o espontAneo de Caeiro2
culti1a u% neoclassicis%o neopag,o (cr@ nos deuses e nas presen+as
5uase di1inas 5ue -a8ita% todas as coisas"2 recorrendo < %itologia
greco-latina2 e considera a 8re1idade2 a fugacidade e a transitoriedade da
1ida2 pois sa8e 5ue o te%po passa e tudo & ef&%ero: Da( fa9er a apologia
da indiferen+a solene diante o poder dos teus e do destino inelut41el:
Considera 5ue a 1erdadeira sa8edoria de 1ida & 1i1er de for%a
e5uili8rada e serena2 )se% desassossegos grandes/:
A precis,o 1er8al e o recurso < %itologia2 associados aos princ(pios da
%oral e da est&tica epicuristas e estoicas ou < tran5uila resigna+,o ao
destino2 s,o %arcas do classicis%o erudito de Reis: Poeta cl4ssico da
serenidade2 Ricardo Reis pri1ilegia a ode2 o epigra%a e a elegia: A frase
concisa e a sinta3e cl4ssica latina2 fre5uente%ente co% a in1ers,o da
orde% l.gica (-ip&r8atos"2 fa1orece% o rit%o das suas ideias lBcidas e
disciplinadas:
A filosofia de Reis rege-se pelo ideal )Carpe Die%/ > a sa8edoria
consiste e% sa8er-se apro1eitar o presente2 por5ue se sa8e 5ue a 1ida &
8re1e: C4 5ue nos contentar%os co% o 5ue o destino nos trou3e: C4 5ue
1i1er co% %odera+,o2 se% nos apegar%os <s coisas2 e por isso as
pai3=es de1e% ser co%edidas2 para 5ue a -ora da %orte n,o se'a
de%asiado dolorosa:
- A concep+,o dos deuses co%o u% ideal -u%ano
- As refer@ncias aos deuses da Antiguidade (neopaganis%o" greco-
latina s,o u%a for%a de referir a pri%a9ia do corpo2 das for%as2 da
nature9a2 dos aspectos e3teriores2 da realidade2 se% cuidar da
su8'eti1idade ou da interioridade - ensina%entos de Caeiro2 o %estre de
todos os -eter.ni%os#
- A recusa de en1ol1i%ento nas coisas do %undo e dos -o%ens
D Epicuris%o
- 8usca da felicidade relati1a
- %odera+,o nos pra9eres
- fuga < dor
- atara3ia (tran5uilidade capa9 de e1itar a
pertur8a+,o"
- pra9er do %o%ento
- Carpe Die% (ca%in-o da felicidade2
alcan+ada pela indiferen+a < pertur8a+,o"
- ?,o cede aos i%pulsos dos instintos
- cal%a2 ou pelo %enos2 a sua ilus,o
- ideal &tico de apatia 5ue per%ite a
aus@ncia da pai3,o e a li8erdade
D Estoicis%o : considera ser poss(1el
encontrar a felicidade desde 5ue se 1i1a
e% confor%idade co% as leis do destino
5ue rege% o %undo2 per%anecendo
indiferente aos %ales e <s pai3=es2 5ue
s,o pertur8a+=es da ra9,o
- aceita+,o das leis do destino ()::: a
1idaE passa e n,o fica2 nada dei3a e nunca
regressa:/"
- indiferen+a face <s pai3=es e < dor
- a8dica+,o de lutar
- autodisciplina
D Coracianis%o
- carpe die%: 1i1e o %o%ento
- aurea %ediocritas: a felicidade poss(1el
no sossego do ca%po (pro3i%idade de
D Paganis%o
- cren+a nos deuses
- cren+a na ci1ili9a+,o da 6r&cia
- sente-se u% )estrangeiro/ fora da sua
Caeiro" p4tria2 a 6r&cia
D Culto do Belo2 co%o for%a de superar a
efe%eridade dos 8ens e a %is&ria da 1ida
D Intelectuali9a+,o das e%o+=es
D Medo da %orte
D Fuase aus@ncia de erotis%o2 e%
contraste co% o seu %estre Cor4cio#
D ?eoclassicis%o
- poesia constru(da co% 8ase e% ideias
ele1adas#
- Odes (for%a %&trica por e3cel@ncia":
CARACGERHSGICAS ESGI;HSGICAS
- Su8%iss,o da e3press,o ao conteBdo: a u%a ideia perfeita
corresponde u%a e3press,o perfeita
- Estrofes regulares de 1erso decass(la8o alternadas ou n,o co%
-e3ass(la8o
- 0erso 8ranco
- Recurso fre5uente < assonAncia2 < ri%a interior e < alitera+,o
- Predo%(nio da su8ordina+,o
- 7so fre5uente do -ip&r8ato
- 7so fre5uente do gerBndio e do i%perati1o
- 7so de latinis%os (astro2 (nfero2 insciente:::"
- Met4foras2 eufe%is%os2 co%para+=es2 i%agens
- Estilo constru(do co% %uito rigor e %uito denso
- Classicis%o erudito:
- precis,o 1er8al
- recurso < %itologia (cren+a e culto aos deuses"
- princ(pios de %oral e da est&tica epicurista e estoica
- tran5uila resigna+,o ao destino
- Poeta Intelectual2 sa8e conte%plar: 1er intelectual%ente a realidade
- Aceita a relati1idade e a fugacidade das coisas
- 0erdadeira sa8edoria da 1ida & 1i1er de for%a e5uili8rada e serena
- Caracter(sticas %odernas no poeta: angBstia e triste9a
Reis procura simplesmente aderir ao momento presente, goz-lo, sem
nada mais pedir.
- )epicurista triste/ -- (Carpe Die%" -- 8usca do pra9er %oderado a
da atara3ia#
- 8usca do pra9er relati1o#
- estoicis%o > aceita+,o cal%a e serena da orde% das coisas#
- %oralista > pretende le1ar os outros a adoptar a sua filosofia de
1ida#
- intelectuali9a as e%o+=es#
- te%4tica da %is&ria da condi+,o -u%ana do $AG7M (destino"2 da
1el-ice2 da irre1ersi8ilidade da %orte e da efe%eridade da 1ida2 do
te%po#
- esp(rito gra1e2 ansioso de perfei+,o#
- aceita+,o do $ado2 da orde% natural das coisas#
?a ;inguage%:
- ;inguage% erudita alatinada2 5uer no 1oca8ul4rio (latinis%os"2
5uer na constru+,o de frase (-ip&r8ato"#
- Prefer@ncia pela Ode de estilo Cor4cio#
- Irregularidade %&trica#
- 6osto pelo gerBndio#
- 7so fre5uente do i%perati1o#
- Estilo la8oriosa%ente tra8al-ado# elegante# pesado#
- I%portAncia dada ao rit%o: