HERMENEUTICA E INTERPRETAO DO DIREITO

CONCEITO E IMPORTNCIA DA HEREMENUTICA JRIDICA

A palavra Hermenutica provem do grego, Hermeneein, interpretar. A
Hermenutica terica e visa estabelecer princpios, critrios, mtodos, a
interpretao a parte pratica que aplica tais princpios. Esta cuja Maximiliano,
descobre e fixa os princpios que regem a interpretao. A Hermenutica estuda e
sistematiza os critrios aplicveis na interpretao das regras jurdicas.

CONCEITO DE INTERPRETAO EM GERAL

A palavra interpretao possui um longo alcance, no limita-se apenas ao mbito
jurdico. Interpretar o ato de explicar o sentido de alguma coisa; revelar o
significado de uma expresso verbal, artstica ou constituda por um objeto, atitude ou
gesto. Utilizando para isso conhecimentos lgicos, psicolgicos e muitas vezes,
conceitos tcnicos, para alcanar o verdadeiro significado.

A INTERPRETAAO DO DIREITO

Interpretar o Direito nada mais do que revelar o seu sentido e alcance. Definir o
sentido de uma norma jurdica descobrir a sua finalidade. Definir seu alcance
marcar o campo de incidncia dessa norma jurdica, por exemplo a lei de frias aos
trabalhadores, sua finalidade garantir a integridade fsica e mental do trabalhador;
seu campo de incidncia justo para trabalhadores assalariados.
Ihering afirmou que a essncia do direito est na sua realizao pratica, que
significa que o direito existe para ser aplicado, vivido, para reger com eficincia a vida
social.
A interpretao pode ter dupla finalidade: terica e pratica. terica quando visa
esclarecer, prprio da doutrina. pratica quando se destina a administrao da justia
e aplicao nas relaes sociais.
Atualmente desenvolve-se, no mbito doutrinrio e dos tribunais, a Interpretao
conforme a constituio, qual sempre que uma norma jurdica oferecer mais de um
sentido e um for contrrio a Lei Maior, (no Brasil a Constituio) apenas esse ser
considerado inconstitucional.

PRINCIPIO INCLARISCESSATINTERPRETATIO

Antigamente vigorava o Principio IN CLARIS CESSAT INTERPRETATIO, segundo qual
os juristas antigos sempre que um texto fosse bem redigido e claro, dispensaria a
tarefa do interprete. Havia a ideia equivocada de que o interprete torcia o
significado das normas. Dizia o jurista brasileiro Francisco Paula Batista: Ou existem
motivos para duvidar do sentido de uma lei, ou no existem. Caso exista nesse caso
cabe a interpretao, pela qual ir se verificar o verdadeiro sentido da lei e extenso
do seu pensamento. Caso no haja motivos para se duvidar de seu sentido, cabe
apenas obedecer seu preceito literal.

VONTADE DO LEGISLADOR E A MENS LEGIS

TEORIA SUBJETIVA

Alguns autores anotam, que a origem da teoria subjetiva foi a escola de exegese,
que nascera na Frana, logo aps ao advento do Cdigo Napolenico. Basicamente os
juristas dessa escola fixavam a vontade do legislador como mtodo de interpretao.
Acreditavam eles que o cdigo napolenico no possua lacunas e que possua a
soluo para qualquer problema, que suas leis satisfaziam todas as necessidades
socias, desde que o interprete examinasse seu contedo e tirasse as concluses
logicas, Isso gerou a necessidade de reconstruo do pensamento do legislador.

TEORIA OBJETIVA

Aps essa fase codicista, da supervalorizao do cdigo, comeou o processo de
aperfeioamento da teoria da interpretao. Gradativamente a antiga doutrina foi
sendo abandonada em razo da teoria objetiva, que busca a vontade da lei. Foi a
Escola Histrica ao ver de Hermes Lima, a que mais concorreu para construir a
moderna teoria da interpretao. Um dos principais juristas integrantes dessa escola
foi Savigny. Ele e outros adeptos dessa escola, priorizavam a importncia do
pensamento social na formao do Direito. A lei no seria produto de uma s vontade,
mas resultado do querer social.
A teoria objetiva despreza a Mens Legislatoris em favor do sentido objetivo do
texto.
Para Savigny a codificao possua a inconvenincia de no permitir que o
Direito acompanhasse a evoluo social, provocando o seu esclerosamento. ...
todo Direito se origina primeiramente do costume e das crenas do povo e,
depois, pela jurisprudncia e, portanto, em todas as partes, em virtude de foras
interiores, que atuam caladamente, e no em virtude do arbtrio do legislador.