DEMOGRAFIA HISTRICA E HISTRIA DA LNGUA

PORTUGUESA NO BRASIL-COLNIA: REFLEXES

SOBRE O FIM DOS SETECENTOS
1
AFRANIO GONALVES BARBOSA
Universidade Federal do Rio de Janeiro
(UFRJ/FAPERJ)
Este artigo objetiva tratar da demografia no Brasil-colnia na fase final
do perodo colonial brasileiro. Analisamos a impossibilidade de a Coroa
Portuguesa, por intermdio de decretos, estabelecer a chamada vitria
da lngua portuguesa sobre as demais at o final do sculo XVIII.
1. CONSIDERAES INICIAIS
D
entro da preocupao geral com a mudana lingstica, a
Lingstica Histrica ocupa-se das relaes entre a lngua e
a comunidade que a fala, ao longo da histria dessa mesma
comunidade. Como em toda rea de investigao interdisciplinar, h
uma relao do tipo ncleo e adjacncia entre as disciplinas
envolvidas. Em termos gerais, quela central pertence o objeto
analisado, a linha terica de leitura dos dados e a metodologia central
na pesquisa; outra, auxiliar das questes centrais, caberia, a priori,
o papel de elucidar problemas, estabelecer e corroborar hipteses,
bem como o de evitar descaminhos criados por parmetros falsos.
Note-se que, ao menos entre reas de investigao das humanida-
des, no h qualquer hierarquia entre disciplinas inter-relacionadas: a
posio nuclear ou adjacente inverte-se de estudo para estudo. Assim,
por exemplo, se numa pesquisa sociolingstica so centrais as
questes e teorias acerca da linguagem e secundrios os mtodos e
categorias da Sociologia; em uma investigao da sociolgica que
envolva aspectos da linguagem humana ser na Lingstica que os
parmetros gerais estaro referenciados, ficando com a Sociologia
os parmetros especficos de tratamento do objeto.
LINGSTICA
Vol. 17, 2005: 75-94
1
O presente artigo baseado em parte da tese de doutoramento de Barbosa (1999).
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A relao ncleo/adjacncia entre reas de investigao sempre
correu o risco de transformar rtulos descritivos dessa mesma relao
em manifesta distoro do esprito cientfico. o que, por vezes,
ocorreu com a expresso cincia auxiliar. Para a Historiografia, j
se denominou a Filologia como uma cincia auxiliar da Histria
sem que se pensasse na hiptese inversa, a da Historiografia como
uma cincia auxiliar da Filologia, ou, caso se mantivesse o esprito
distorcido, a da Histria como cincia dependente da Filologia,
sem a qual no haveria historiografia segura com fontes primrias.
Da mesma maneira, os estudos sobre a Histria do Portugus esto
centrados em uma metodologia lingstica nuclear, mas criam/corroboram
suas hipteses e explicaes em informaes fornecidas por reas
conexas, no caso, historiogrficas. Os trabalhos em histria da lngua
consagraram os termos interno (ou estrutural) e externo (ou social)
para qualificar essa interface na investigao acerca da linguagem de
uma dada poca. Um exemplo didtico desse procedimento vem coloca-
do por Ivo Castro em seu Curso de Histria da Lngua Portuguesa:
... no portugus do Rio de Janeiro e das zonas sob sua influncia (h uma
gerao atrs, ele era o padro da capital brasileira), ocorre um fenmeno
nico em todo o pas. a palatalizao do -s em final de slaba ou
palavra. No possvel estudar a difuso brasileira deste fenmeno sem
ter em conta a sua mais que provvel provenincia: ele deve ter sido
introduzido no falar culto do Rio de Janeiro no incio do sculo XIX,
levado de Portugal pela corte de D. Joo VI quando ali se refugiou das
invases napolenicas.
(Castro 1991: 15)
Como se v, precisa-se de dados externos, ou sociais, para se
levar em conta aspectos da difuso de uma dada caracterstica, nesse
e noutros casos. Entretanto, se, por um lado, as investigaes histri-
cas sobre o Portugus Antigo contam com informaes j levanta-
das, analisadas e revistas por uma produtiva historiografia medieval,
os estudos historiogrficos sobre o Brasil colnia, por outro lado,
deixaram, at hoje, grandes lacunas de conhecimento. Na verdade, a
Historiografia Nacional encontra-se em um momento privilegiado de
um verdadeiro redescobrimento do passado brasileiro; em especial,
da histria da Amrica Portuguesa. bem verdade que a dinmica
do repensar caracterstica primria na atividade acadmica. Nesse
sentido, afirmam os historiadores Arno e Maria Jos Wehling
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A formao colonial brasileira entre os sculos XVI e XIX uma realidade
histrica que chegou at ns por sucessivas interpretaes, de modo que
no podemos ter a pretenso de conhec-la como realmente foi. A
imagem que dela fazemos o resultado dessas interpretaes, as quais,
como acontece com qualquer cincia, freqentemente corrigem e refutam
explicaes e pontos de vista anteriores, que pareciam solidamente
assentados.
(Wehling & Wehling, 1994: 13)
Entretanto, em funo da grande massa de textos inditos que
tm chegado s mos dos pesquisadores, tem-se redimensionado uma
srie de idias solidamente assentadas, at hoje, sobre a estrutura
geral da sociedade colonial como, por exemplo, acerca da proporo
do trabalho escravo indgena
2
, ou mesmo sobre outros temas cujo
teor interesse mais diretamente a uma sociolingstica histrica. Vem
a ser esse o caso dos novos dados da dinmica demogrfico-colonial,
reunidos a partir dos mapas de populao encomendados pelo Rei
de Portugal s autoridades de cada provncia, como demonstra Silva
(1986). A tarefa que ora se apresenta, , a um mesmo tempo, colabo-
rar tanto com a Histria Social quanto com a Lingstica Histrica no
ponto em comum entre elas: a descoberta e anlise de fontes
inexploradas. Evidentemente que, a respeito do perodo colonial, s
se torna possvel serem estabelecidos novos e diferentes nveis de
anlise pelo testemunho em escrita alfabtica. Est a o ponto em
comum que se impe entre uma rea e outra: o texto escrito e seus
mistrios.
O trabalho interdisciplinar entre historiadores e os profissionais de
Letras garante, a estes, a compreenso do contexto a fundamentar
suas hipteses de histria externa histria das estruturas lingsticas;
queles, os fundamentos codicolgicos, paleogrficos e crtico-textuais
para uma decodificao de estruturas da Lngua, pela escrita, em
cada poca. Sem que sejam decodificadas, por exemplo, marcas no
significante grfico de processos fonticos, ou de variantes
morfossintticas e semnticas que sofreram mudanas quantitativas
ou qualitativas no tempo, as interpretaes podero ser falhas. Dessa
forma, colabora-se para com o amadurecimento das vrias questes
que, no futuro, viro a delinear o que se compreende por uma
Sociolingstica Histrica do Portugus Brasileiro. A pesquisa es-
2
Ver Monteiro (1994).
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tar realizando, luz dos mesmos dados, o reconstruir da histria da
Lngua Portuguesa na reconstruo da histria do pas.
2. O CONTROLE POPULACIONAL NO BRASIL COLNIA
O pesquisador da histria do Portugus colonial enfrenta o proble-
ma de saber em que nmeros (e dinmica populacional) embasar
suas conjecturas. Os estudos tradicionais sobre a demografia hist-
rica do Brasil no perodo colonial so fragmentrios, descontnuos e
cercados de pouca credibilidade, no alcanando, como vem a ser o
caso da histria econmica, anlises globais. Na verdade, encontram-
se concentrados nas regies em que as condies de trabalho nos
arquivos favoreceram a descoberta de dados. Em relao ao perodo
entre 1750 e 1822, por exemplo, tm sido regies como S. Paulo
(incluindo o actual Paran, ento parte integrante da capitania) ou
Minas Gerais as mais privilegiadas (Silva 1986: 18). Do incio dos
setecentos para trs, as informaes da historiografia demogrfica
esto baseadas em informaes indiretas de viajantes e em contagens
pontuais, por vezes imprecisas, restritas a poucas localidades do imenso
territrio colonial. Motta & Valentin (2002), por exemplo, analisando
a origem da Vila de Apia, em So Paulo, retomam referncias
atividade mineratria em um local conhecido como Piahy pelo menos
desde 1655, como revela o precioso levantamento feito por Ernesto
Young nos arquivos da cidade de Iguape
3
.
Os recenseamentos s foram realizados a partir da segunda metade
do sculo XVIII. As principais fontes de dados demogrficos do sculo
XVIII so: as listas de desobrigas, as listas nominativas de habitan-
tes, os mapas particulares, mapas gerais, e, em funo das instrues
da Reforma tridentina, os registros paroquiais de casamentos, bitos,
batismos, etc. Com o objetivo de controlar o nmero de homens capazes
de armarem-se e o de avaliar o nmero de pagantes das variadas taxas
e impostos, em 1776 a coroa portuguesa ordena que as autoridades civis
e religiosas de cada provncia realizem contagens de seus habitantes.
Apesar de a ordem exigir relatrios anuais, raramente houve regularidade
no envio dos resultados, exceto pela capitania de So Paulo. A partir da
3
Os autores fornecem, em nota, a referncia: Ernesto Young, Esboo histrico da
fundao da cidade de Iguape, Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de
So Paulo, v. II (1898), pp. 49-153.
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contagem das pessoas que comungavam na Pscoa, procos das mais
distantes vilas organizavam as listas de desobriga, auxiliando as autori-
dades locais, capites-mores, sargentos ou cabos incumbidos de formu-
lar as listas nominativas. Das listas, formulavam-se mapas particulares
que, uma vez enviados para os oficiais distritais, eram resumidos em
quadros gerais para a coroa portuguesa.
Sabe-se que os nmeros eram falhos. Alm de nas listas de desobriga
no estarem contabilizadas crianas com menos de sete anos, em vrios
locais tambm no estavam na contagem meninos com menos de quinze
anos e meninas com menos de quatorze. De fato, seus nmeros foram
determinados por efetiva contagem ou (mais provavelmente) por
estimativa
4
. Outros fatores pem sob suspeita a fidedignidade das
contagens locais. Um deles est ligado ao contexto de instabilidade
observado entre os religiosos e a coroa. Pelo temor de verem diminudas
suas jurisdies, os religiosos diminuam o nmero de fregueses ou
(...) indicavam apenas aqueles mais prximos ou presentes s desobrigas
e outras exigncias da Igreja
5
. Outro fator diz respeito instabilidade
de domiclio em certos centros de produo. Motta & Nozoe (1999)
estudam os, por eles denominados, produtores eventuais de caf em
Bananal (SP), quer dizer,
(...) os domiclios de Bananal e as pessoas que os compunham
produtores de caf em pelo menos um dos anos entre 1799 e 1828, e que
no eram mais cafeicultores em 1829, ou ento no figuravam no
recenseamento atinente a este ltimo ano. Integram este grupo, portanto,
dois segmentos: a) os indivduos que permanecem como habitantes da
localidade, dedicando-se, todavia, a atividades outras (...); b) os
cafeicultores que, a partir de um dado ano, no foi possvel localizar nas
listas consultadas.
(Motta & Nozoe 1999: 57-58)
Note-se que para um grupo, o que flutuava era a produo do
caf, ao passo que para o outro, a flutuao era de domiclio: uma
populao migrante. Essa situao de stios volantes em So Paulo,
inclusive ainda mais retroativamente no sculo XVIII
6
, demonstra o
quanto a avaliao do nmero real da populao pelas listas, ainda
4
their number was determinated by actual count or (more likely) by estimate.
(Alden 1987: 285).
5
Balhana 1986: 22.
6
Motta & Nozoe 1999 citam, sobre os stios volantes em So Paulo entre 1765 e
1767, o trabalho de Canabrava 1972.
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tributria de informaes pontuais, implicando mais raciocnios
estabelecidos a partir de hipteses de trabalho do que de resultados
precisos
7
. Faz-se necessrio, hoje, quase que um recenseamento dos
grupos de pesquisa de reas distintas ora ocupados na investigao
histrico-demogrfica brasileira para configurarmos novo quadro para
nossas inferncias lingsticas a partir das novas informaes
disponveis. Um bom exemplo na rea econmica so as publicaes
e os Boletins eletrnicos do N.E.H.D Ncleo de Estudos em Histria
Econmica da FEA/USP. No possvel postular sobre a relao
entre falantes do portugus e aloglotas sem informaes acerca da
participao dos homens livres pobres, arraia-mida, nos mercados
e setores produtivos ao longo de nossa histria
8
. Eram tambm eles
falantes de um portugus que segue incorporando as inovaes trazidas
de Portugal a cada onda migratria. Eram tambm eles falantes de
um portugus brasileiro que conservava do portugus europeu, entre
outras coisas, o uso de ele como complemento direto de verbos, j
encontrado no portugus medieval, ainda que em propores e
distribuio diferentes.
9
Diante desse quadro em construo, o lingista que trabalhar com
fontes desatualizadas no pode avaliar, com maior cuidado, os avanos
da lngua portuguesa sobre falantes aloglotas nesse perodo, ficando
merc de falsas generalizaes acerca da difuso do Portugus no
Brasil.
Mesmo em publicaes mais recentes, por vezes, as informaes
no revelam muito. Vejam-se, por exemplo, as afirmaes contidas
em um excelente manual geral sobre o Brasil colnia:
O Brasil, em torno de 1700, tinha cerca de 350 mil habitantes, a compu-
tados brancos, mestios, ndios em contato com os moradores e escravos
africanos, excludos os indgenas do serto.
(Wehling 1994: 142).
Os nmeros, em si, no dizem muito. Somente pelo confronto com
outros pases americanos, e europeus que se poderia tecer conjecturas
em torno desse dado. No tocante s implicaes lingsticas dos dados
7
Martinire 1991: 213.
8
Ver trabalho de Costa 1992.
9
Sobre sentenas como Damos ele a vs, do sculo XIII, Clarinda Maia afirma:
Creio que no podem separar-se estes exemplos da fase antiga da lngua de uma
construo paralela existente no portugus do Brasil. No me parece que se trate
de uma inovao brasileira. (Maia 1986: 667).
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demogrficos, interessam, de fato, a discriminao, pelos nmeros, de
cada grupo tnico, em cada regio da colnia.
A distribuio da populao do Brasil entre 1772 e 1782,
apresentada por Alden (1963)

vem sendo referida como a mais com-
pleta em publicaes mais recentes
10
. Apesar de haver referncia a
um certo avano na metodologia da recente demografia histrica
brasileira
11
, ainda valem, para a segunda metade do sculo XVIII, os
nmeros de mais de trinta anos atrs. Observe-se o quadro exatamente
como Alden o organizou.
Em trabalho mais recente, Alden (1987) completa as informaes
sobre populao brasileira na fase final da colnia. Cruzando de
informaes de vrios trabalhos, minimiza o problema da fragmentao
de informaes, e proporciona um novo quadro populacional cobrindo
a virada e os ltimos anos antes da chegada da Famlia Real portugue-
sa ao Rio de Janeiro. As informaes contidas em ambos os quadros
Alden interessam, sobremaneira, ao perodo aqui sob considerao.
1 0
O quadro publicado, originalmente, por Dauril Alden em Alden (1963); reaparece
em Alden (1968) Royal government in colonial Brazil. Berkeley, UCD; e, em um
estudo mais completo, em Alden (1987: 286). Essa referncia continua sendo
utilizada como a mais completa por Balhana (1986: 32) e, mais recentemente, por
Martinire (1991: 213).
1 1
Nas palavras de Altiva Pilatti: bastante conhecida a crtica feita, em 1963, por
Dauril Alden, acerca do parco interesse havido no Brasil pela demografia dos
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Local Total Porcentagem
Rio Negro 10.386 0,6
Par 55.315 3,5
Maranho 47.410 3,0
Piau 26.410 1,7
Pernambuco 239.71 15,4
Paraba 52.468 3,4
Rio Grande do Norte 23.812 1,5
Cear 61.408 3,9
Bahia 288.848 18,5
Rio de Janeiro 215.678 13,8
Santa Catarina 10.000 0,6
Rio Grande de So Pedro 20.309 1,3
So Paulo 116.975 7,5
Minas Gerais 319.769 20,5
Gois 55.514 3,5
Mato Grosso 20.966 1,3
TOTAL 1.555.200 100,0
Tabela 1: Distribuio da populao do Brasil em 1776.
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Como pode ser observado, naquele ltimo quartel do sculo XVIII
houve um aumento de cerca de na populao brasileira. Deve-se
lembrar que esses nmeros apresentam as estimativas mais
pessimistas. Aps ajustar os dados incluindo, aplicando os percentuais
mdios encontrados em outras regies para crianas menores de sete,
meninos abaixo de quinze e meninas com menos de catorze, Dauril
Alden afirma categoricamente:
A evidncia sumarizada aqui sugere que por volta de 1800 o Brasil possua
mais que dois e menos que trs milhes de habitantes. Tal concluso sugere
diversas observaes adicionais. Primeiro, na virada do sculo XIX o Brasil
contava com aproximadamente tantas pessoas quanto Portugal, cuja
populao em 1798 permanecia entre trs e trs milhes e meio...
(Alden 1987: 292). Grifo nosso.
O historiador conclui ainda que, ao longo do sculo XVIII, a populao
no Brasil apresentou um crescimento entre duas e meia e quatro vezes
o nmero do incio dos setecentos. Certas cidades chegaram a ser to
grandes, ou maiores, que outras cidades importantes do continente
americano. Salvador, em meados dos anos setenta, do sculo XVIII,
em relao s colnias inglesas, s perdia, em nmero de habitantes,
para a Filadlfia, que contava com 40.000 pessoas em 1755. Se com-
sculos pr-independentes. Passados vinte anos, a situao mudou bastante,
com ncleos de estudos de demografia histrica em plena actuao e com
actividade cientfica de alto nvel. (Balhana 1986: 21).
Tabela 2: Distribuio da populao do Brasil no fim do perodo colonial.
Capitania Data do Relato Nmero de Habitantes Percentual do total
Rio Negro / Par 1801 80.000 3,8
Maranho 1798 78.860 3,8
Piau 1799 51.721 2,5
Pernambuco 1810 391.986 19,0
Paraba 1810 79.424 3,8
Rio Grande do Norte 1810 49.391 2,4
Cear 1808 125.764 6,1
Bahia 1799 247.000 11,9
Rio de Janeiro 1803/1810 249.883 12,1
Santa Catarina 1797 23.863 1,2
Rio Grande do Sul 1802 38.418 1,8
So Paulo 1797 158.450 7,5
Minas Gerais 1805 407.004 19,7
Gois 1804 52.076 2,5
Mato Grosso 1800 27.690 1,3
Totais 2.061.657 99,4
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parada prpria metrpole inglesa, a capital baiana era mais populosa
que Bristol, Liverpool, Birminghan e Manchester
12
.
Diante da relativa homogeneidade do Portugus verificada, po-
ca atual, no Brasil
13
, em adstrato com os falares indgenas, preciso
averiguar seu avano pelo territrio sculo a sculo. Em relao ao
sculo XVIII, torna-se fundamental procurar vincular essa questo
distribuio e formas de fixao das populaes pelas capitanias da
colnia. As relaes sociais em comunidades de stios volantes
estudadas por Canabrava 1972 para uma localidade da pequena
capitania de So Paulo (7,5% na tabela 2) deveriam ser bem diferen-
tes se comparadas s relaes em semelhantes comunidades locais
em capitanias maiores: o trnsito migratrio mais complexo definiria
maiores e mais variados contatos interlingsticos. O repertrio ad-
quirido, conseqentemente, ainda que no entrasse em uso efetivo
nas comunidades, j definiria diferentes configuraes lxicas e
gramaticais passivas, ou seja, tornadas disponveis aos falantes do
portugus como primeira ou segunda lngua em contado.
3. A GEOGRAFIA HUMANA E A FALCIA DA TESE DA VITRIA DA LNGUA
PORTUGUESA NO SCULO XVIII
14
Uma das questes mais importantes para compreender a formao
do Portugus Brasileiro o esclarecimento de como a Lngua
Portuguesa se sobreps s demais lnguas europias, africanas e
aborgines faladas na vastido continental brasileira.
15
A questo
demogrfica importa diretamente questo da vitria da Lngua
Portuguesa por sobre a lngua geral e demais aloglotas que conviviam
nas cidades e na vastido do campo no Brasil colonial. Bem mais
importante para as pesquisas sobre a distribuio dos falantes no Brasil
1 2
Alden (1987: 289).
1 3
Malgrado a grande variao lingstica que se estabelece no pas tanto no eixo
regional, quanto no eixo social, pode-se compreender a dita relativa homogeneidade
nos aspectos e estratgias lingsticas comuns que permitem a
intercomunicaocomunicativa eficiente para falantes de lngua portuguesa em
todo o Brasil. Um gacho da fronteira faz-se entender por um ribeirinho da
Amazonas e por um carioca da Penha quando lana mo dos usos gerais de sua
lngua materna.
1 4
Retomando Barbosa & Paladino Netto 2000.
1 5
Refere-se, aqui, situao de lngua majoritria e relativamente homognea na
Repblica Federativa do Brasil, sem perder de vista que o Portugus convive, no
Brasil, com cerca de 170 lnguas indgenas.
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no final do perodo colonial vem a ser a reviso que Alden (1987)
apresenta (tabela 3) em relao aos percentuais para cada grupo
formador da sociedade colonial: a) brancos; b) mulatos e pretos livres;
c) mulatos e pretos escravos; e d) indgenas sob controle real dos
portugueses.
Esses valores relatados em 1810 retratam um perodo anterior. Os
dados do Rio de Janeiro, por exemplo, remontam ao ano de 1803, ou
seja, bem antes da relusitanizao promovida pela chegada da famlia
real. Dispe-se, por meio deles, de um timo painel da composio
racial da ltima fase colonial e, dentro dela, o perodo focalizado neste
trabalho, ou seja, a ltima dcada dos setecentos. A maioria dos
europeus que viviam na colnia em fins do sculo XVIII era composta
de portugueses. S na fronteira sul essa realidade, em certos pontos,
pendia para um grande nmero de espanhis que disputavam algumas
localidades. A configurao meridional brasileira com expressivo n-
mero de italianos e alemes fato posterior: a base setencentista
gacha mestia.
A situao de luso falantes, no sculo XVIII, distinguia
sociolingisticamente dois grupos que, visto em vrios testemunhos,
disputavam espaos polticos: de um lado, os descendentes de portu-
gueses fixados no Brasil, e, de outro, os reinis brasileiros,
AFRANIO GONALVES BARBOSA
Lugar Brancos
Mulatos Mulatos e
Indgenas Total e pretos pretos
livres escravos
Par 23% 20% 80.000
Maranho 31% 17,3% 46% 5% 78.860
Piau 21,8% 18,4% 36,2% 23,6% 58.962
Gois 12,5% 36,2% 46,2% 5,2% 55.422
Mato Grosso 15,8% 3,8% 26.836
Pernambuco 28,5% 42% 26,2% 3,2% 391.986
Bahia 19,8% 31,6% 47,0% 1,5% 359.437
Rio de Janeiro 33,6% 18,4% 45,9% 2,0% 229.582
Minas Gerais 23,6% 33,7% 40,9% 1,8% 494.759
So Paulo 56% 25% 16% 3,0% 208.807
Rio Grande do Sul 40,4% 21% 5,5% 34,0% 66.420
Mdia em relao a 8
28,0% 27,8% 38,1% 5,7%
estados
16
Tabela 3: Composio racial no Brasil na ltima fase do perodo colonial.
1 6
O pesquisador exclui as capitanias do Mato Grosso, Par, por estarem incomple-
tos os nmeros, e do Rio Grande do Sul, por conta, segundo ele, da deficincia de
seus dados.
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descendentes de portugueses que nunca viram solo europeu. Somem-
se a esses grupos os portugueses transitrios. Silva (1986) identifica
esses ltimos quando coloca que Uma rede movedia de funcionrios
metropolitanos cobria o territrio brasileiro, sem nunca se prender
terra nem a possuir outros interesses alm do soldo ou ordenado e do
que pudessem amealhar para quando regressassem a Portugal.
17
A
esses dois grupos corresponde, exatamente, o que se define como
portugus do Brasil e Portugus no Brasil. Dois grupos possuindo,
segundo relatos indiretos, duas normas distintas. norma brasileira
estariam includos os pardos e negros integrados, falantes do portugus.
Em vrias listas de populao era usado o termo pardo para resol-
ver a dificuldade de discriminarem-se raas da miscigenao inten-
sa. Podia designar mulatos (branco e negro), mamelucos (branco e
ndio) e cafuzos (negros e ndios), tambm chamados de cabras.
Interessante que, apesar da denominao pardo identificar uma par-
cela mestia da sociedade, no seguro afirmar que todos os
mapeados como brancos nas contagens oficiais fossem europeus ou
descendentes diretos de europeus. Pode-se dizer que os brancos
so, na verdade, pessoas aceitas, socialmente, como caucasianas
18
.
Guardadas as devidas propores, o mesmo branqueamento social
observado, at hoje, no Brasil. Sobre esse aspecto, na vida colonial
brasileira, Silva (1986) ensina que
Todos os estrangeiros que visitaram o Brasil no fim do perodo colonial
so concordes em afirmar que a populao parda passara por um processo
de branqueamento, uma vez que muitos indivduos conseguiam dis-
pensa do defeito de cor e ocupavam cargos militares, civis e eclesisticos
que, por lei, s podiam ser desempenhados por brancos.
(Silva 1986: 224)
Alguns governadores, mesmo sem serem obrigados a tal, adotam
um critrio que mistura etnia e direitos de cidadania nos mapas
populacionais remetidos metrpole. Observe-se que o direito
liberdade aparece diferenciando negros e mulatos, mas no, e por
direito natural, os brancos. Tampouco os ndios, figuram na tabela
separados em livres e escravos. A condio escravocrata dos
amerndios mudara do sculo XVII ao XVIII. Note-se a diferena
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17
Silva (1986: 220).
1 8
Persons socially accepted as Caucasians. Cf. Alden (1987: 291).
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entre os grupos apresentados na tabela e o conceito contemporneo
de classes sociais. As categorias apresentadas no discriminam os
habitantes livres nem segundo suas posses, nem pelo nvel cultural.
Evidentemente, a sociedade colonial, como qualquer sociedade hu-
mana, pode ser dividida entre aqueles mais abastados, os grupos re-
mediados e os menos favorecidos. No entanto, vale saber com que
especificidades. Tanto um negro, quanto um mulato, livres, poderiam
ascender, fosse pelo enriquecimento, fosse pelo engajamento, s
instituies e participar de certos lugares sociais. Mestios chegavam
a ocupar cargos eclesisticos e militares. Sees inteiras das tropas
eram, ao fim do sculo XVIII, formadas por mestios ou por negros.
Havia, por exemplo, no Rio de Janeiro, em 1796, os Teros dos Par-
dos e dos Pretos forros e o Esquadro de Cavalaria dos Brancos e
Pardos e Pretos Libertos. O controle real sobre os sditos que se
destacavam nas colnias baseava-se, tambm, em um sistema de
concesses territoriais e benesses nobilirquicas. Terras e ttulos no
faltavam ao rei e, portanto, a fidelidade poderia ser motivada, fosse
com grandes extenses baldias, fosse com a concesso dA Ordem
dos cavaleiros de Cristo.
Como falvamos na seo anterior, a realidade colonial brasileira
era bastante complexa nos ltimos anos do sculo XVIII. No tocante
distribuio populacional, cidades grandiosas para os padres ame-
ricanos da poca (das trs Amricas) diferiam de lugar para lugar.
Observe-se, na tabela 3, que Pernambuco, a segunda maior capitania
do Brasil, contava com mais negros livres do que negros escravos.
Quando se lembra da intensa atividade comercial em Recife, a cidade
mais populosa, pode-se supor que boa parte desses 42% de mulatos e
negros livres trabalhasse no porto, provvel, para um dos
mercadores portugueses radicados no Brasil que escreveram as car-
tas de comrcio publicadas por Barbosa 1999. Cabe questionar qual
a situao lingstica desses trabalhadores. A liberdade de um escravo,
mesmo que no fosse uma condio, deveria estar de alguma maneira
ligada capacidade de expressar-se em Portugus, pois a interao
na dinmica do trabalho e vida naquele ncleo urbano no poderia ser
feita somente por intrpretes: eram milhares de pessoas que
necessitariam de um batalho de intrpretes. Se isso fosse fato, haveria
o registro histrico desses grupos de profissionais especializados, como
existe para a atividade de intrpretes na poca das entradas e bandeiras
AFRANIO GONALVES BARBOSA
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e como existe para outros grupos de especialistas ligados lngua:
professores, escrives e, no contexto comercial, os escrevedores e
copistas de cartas. A hiptese, portanto, de haver material humano o
suficiente para intermediar esses milhares de negros e mulatos e os
brancos falantes do Portugus no dia a dia porturio de difcil
aceitao.
Deve-se supor que eles conheciam a lngua de seus patres,
ao menos, nas primeiras geraes, como segunda lngua ou j
bilnges. Quando se destaca o fato de em outras capitanias o
percentual de negros e mulatos livres, apesar de menor, tambm
ser significativo (31,6% na Bahia e 33,7% em Minas Gerais), per-
cebe-se que o nmero de potenciais conhecedores do Portugus
aumenta significativamente na distribuio do quadro humano da
colnia.
A aculturao de indgenas e de negros somente corrobora essa
idia do aumento do nmero de falantes da Lngua Portuguesa no lti-
mo quartel do sculo XVIII. Em relao aos ndios, desde 1755 que a
Lei da liberdade dos ndios e a lei promovendo o casamento entre
brancos e ndios favoreciam o abandono, por parte das geraes
mestias subseqentes, das lnguas amerndias. Socialmente, os negros
estavam divididos, sendo ou no escravos, entre negros crioulos,
aqueles que tinham a possibilidade de juntar dinheiro e de ascenso na
sociedade, e negros africanos. A aculturao nos primeiros deveria
ser quase categrica, ao passo que nos africanos, cativos, o processo
de perda da identidade devia-se fazer sentir mais forte a cada gerao.
As denominaes que, aos olhos dos donos de escravos, discriminavam
os tipos de cativos identificam bem o grupo em interao constante
com a sociedade falante do Portugus: a categoria negro ladino oposta
categoria negros boais. Nos espaos urbanos, por menores que
fossem as cidades e vilas, bem como em contextos rurais que tenham
favorecido a preservao dos laos familiares entre escravos,
19
esse
processo de aculturao tenha favorecido, pouco a pouco, de uma
gerao a outra, a opo pelo portugus, em detrimento da identidade
lingstica original. Nesse sentido, diante do quadro quantitativo de
aloglotas na tabela 3, impossvel no deduzir que a maior a interao
com a parcela branca incrementava esse mesmo processo.
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1 9
Ver Motta e Valentin 2002.
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O crescimento do nmero de brancos ao longo de todo o sculo
XVIII tornou-se, portanto, um fator decisivo a ser intensificado, com
maior ou menor velocidade, de capitania para capitania, durante o
sculo XIX. A mudana da Corte Europia para o Rio de Janeiro
elevou tanto o nmero de habitantes que o contingente populacional
de toda a capitania do Rio de Janeiro (249.883 pessoas entre 1803 -
1810) equivale populao somente da cidade do Rio de Janeiro
sessenta anos depois: 274.972, sendo desses 226.033 homens livres e
48.939 escravos.
20
Se vale a hiptese de os homens livres falarem
portugus, o nmero de aloglotas seria de 17,8% enquanto que , no
sculo XVIII, na capitania do Rio de Janeiro, era de 45,9%. Isso
inverte a situao: as lnguas africanas teriam se tornado, naquele
espao, minoria lingstica.
Deve-se lembrar que ao nmero de escravos pode no equivaler
o nmero de falantes, entre outros, do grupo lingstico Iorub. A
poltica de multiplicidade lingstica, gerada pela prtica de se
evitarem concentraes de escravos de uma mesma origem, unida
ao incentivo s hostilidades j existentes entre as etnias desde a
frica foram eficazes no aculturamento dos homens cativos. O
controle que realmente interessa ao lingista talvez nunca possa ser
feito: o de quantos escravos eram bilnges, quantos s falavam
uma lngua africana e quantos s falavam portugus. Isso, entre
outros fatores, deve-se ao fato de a histria dos contatos lingsticos
nos sculos coloniais e imperiais no Brasil ser descompassada e
descontnua. Descontnua porque no h uma histria de contatos
nica para todo o Brasil que se passasse em um contnuo espacial
de um palco italiano. Na verdade, enquanto em um dado local h
maioria branca em interao com negros j nascidos no Brasil, noutro
h maioria negra de uma dada nao africana convivendo com outras
etnias africanas recm-chegadas; enquanto numa vila h grande
nmero de indgenas aculturados, noutra h constantes incurses
para a ainda incipiente captura de escravos amerndios; noutras,
por sua vez, h vilas ou freguesias de portugueses que se mantm
em guetos sociais por dcadas. Descompassada porque entre esses
diferentes h o descompasso da etapa de aculturao de negros e
indgenas. Enquanto no municpio neutro (as ruas direitas) de
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2 0
Ver Relatrio de 1873. Directoria Geral de Estatstica Rio, Tipografia Franco-
Americana, 1874.
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algumas cidades poderia quase no haver negros boais, noutras,
dedicadas produo para a exportao, encontram-se quase ex-
clusivamente os contingentes africanos que no chegariam aos trintas
anos de idade. Em outras palavras, apesar de ter havido reas de
falar crioulo e de lnguas gerais africanas, em vrios pontos de
aculturao no vasto territrio, e em momentos diferentes, no teria
havido tempo de convivncia (fosse por morte, fosse pela dispora
da venda) para formarem-se zonas de criolizao, e posterior
descriolizao. Nesses pontos, uns poucos poderiam aprender o
portugus como lngua de emergncia. A reconstruo da difuso
da lngua portuguesa entre aloglotas deve, portanto, ser postulada
focalizando a segunda gerao de negros: no os que chegavam
pelo trfico martimo, mas aqueles que aqui nasciam e ficavam
expostos, tambm ou unicamente, lngua portuguesa de portugue-
ses e de reinis do Brasil mais pobres, os analfabetos que nunca
aparecem nos documentos do Arquivo Histrico Ultramarino de
Lisboa ou em outros nveis da mquina oficial.
Mussa (1991) demonstra que o percentual de negros brasileiros,
j expostos ao portugus desde o nascimento, e de negros africanos,
em relao ao nmero total da populao no Brasil, teria sido, aproxi-
madamente, a seguinte:
Como pode ser verificado, durante o sculo XVIII, metade dos
negros no Brasil, mesmo se colnges, falava uma das lnguas de
frica. Esses homens, muito provavelmente, no gozavam do esta-
tuto de escravos domsticos ou urbanos
21
e se distribuam pelas
fazendas e minas caldeando os grupos lingsticos nativos bantu, kru,
gur, mande, benue-kwa, dogon, entre outros. Ainda no sculo XIX,
em anncios de jornais pelo pas, encontramos tanto referncias a
negros fugitivos falantes do portugus, quanto a negros que no o
sabiam nem como segunda lngua. Em um anncio de So Paulo,
vemos um mestio descrito com sotaque baiano: Ao baro dAtibaia
DEMOGRAFIA HISTRICA E HISTRIA DA...
1538 1600 1601 1700 1701 1800 1801 1850 1851 1890
Africanos 20% 30% 20% 12% 2%
Negros brasileiros - 20% 21% 19% 13%
Tabela 4: Percentual de africanos e negros brasileiros na populao total do Brasil de 1538 a 1890.
2 1
Mussa (1991: 148).
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fugiu o pardo Ladislu, de 18 annos de idade, (...). creoulo da Bahia
ou Pernambuco. (...). Gosta de andar a cavallo, fala bahiana, ...
Campinas 13 de Dezembro de 1871.
22
Noutro, encontramos a
referncia, ao que parece, a um recm-chegado de frica:
Hontem pela manha se me enviou| um negro do gentio de Guin, muito
boal, e| trajado maneira dos que vem em comboi, e se| me dice, foi
pegado, vagando como perdido. Por intrprete apenas pude colher, que
ainda no era| baptisado, e que saindo a lenhar, se perdeu (...) So| Paulo
9 de Abril de 1830.
(Oliveira 2000)
A situao de contato desses escravos oitocentistas com brancos
no seria muito diferente, a depender da localidade onde se fixaram,
da dos escravos dos setecentos. Havia dois grupos de luso falantes.
Para Mussa (1991), dentre os brancos, os portugueses seriam, mais
ou menos, o dobro do nmero de brasileiros.
23
Vale ressaltar que
... o surto demogrfico do Brasil no ciclo do ouro encontraria as suas
origens na notvel corrente migratria proveniente de Portugal. Ora,
Portugal, no momento da Restaurao, atingira perto de 2.000.000 de
habitantes; e s conheceria um crescimento demogrfico a partir de 1730,
para atingir 2,5 milhes de habitantes em 1758 e cerca de trs milhes,
quarenta anos mais tarde. Se se tiver em conta a importncia desta
emigrao para o Brasil, no sculo XVIII, seria preciso, portanto, admi-
tir que Portugal perdeu 1/5 da sua populao em plena fora da idade no
momento da minerao brasileira.
(Martinire 1991: 213)
Wehling afirma que Mas a vinda para o Brasil, atrados pelas
minas, de cerca de 800 mil portugueses certamente contribuiu para
consolidar a lngua do colonizador
24
. Por mais que se questione esse
nmero to alto, o total real no deixaria de ser vultoso se levarmos
em considerao a aliana de dois fatores: o nmero de pessoas que
um navio podia transportar e a intensa navegao dos vrios navios
que circularam durante todo o sculo XVIII entre Portugal e sua
principal colnia. Apesar da conscincia desse contingente e das
implicaes que os fatores de mobilidade populacional apresentam
para o fato social lngua, o referido pesquisador conclui em seguida:
Mas o fator decisivo parece ter sido a firme determinao do governo
2 2
Oliveira 2000.
2 3
Segundo Mussa (1991) do total da populao estimada para o sculo XVIII, 22%
era de europeus e, 10%, de brancos brasileiros.
2 4
Wehling (1994: 275).
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pombalino de impor o portugus como lngua falada no pas, extinguindo
o bilingismo existente at ento (Op. cit.).
Essa supervalorizao dos efeitos das Leis Pombalinas merece
ser revista e avaliada parte. Todos sabem que h um oceano entre
o ato da lei e os atos que a implementam. preciso considerar a
estrutura educacional, no Brasil colonial, para compreender seu real
peso na substituio das Lnguas Gerais indgena e de preto das quais,
na prtica, no vingaram lnguas crioulas autnomas como em outras
ex-colnias de Portugal. Quando se entende o ato de Pombal, em
1757, como um fator decisivo da vitria da Lngua Portuguesa no
Brasil, est-se assumindo que de uma superioridade de falantes
aloglotas passou-se predominncia do Portugus, na maior parte do
territrio, duas ou trs geraes depois do Marqus, apesar da
deficincia do sistema por ele implantado. Vrios trabalhos tm
demonstrado testemunhos de poca que corroboram a impossibilidade
daquele sistema de ensino colonial cumprir a determinao oficial.
o que vemos, tambm, em Barbosa (1999) e Oliveira (2006).
Imagine-se qual deveria ter sido a dimenso do sistema de ensino
do Portugus para que milhares de pessoas pudessem ter acesso a
um ensino de alguma forma regular. Se em vrios lugares, por relatos
indiretos, houve falantes de lngua geral, mesmo dentre os brancos, o
ato pombalino teria de ter promovido o ensino do portugus tambm
como segunda lngua (para falar e escrever?). Contudo, s para dar
conta dos aculturados indgenas e afro-descendentes bilnges e da
maioria analfabeta dos reinis luso-falantes, o ensino das primeiras
letras consumiria todo o tempo de quantos mestres houvesse na
colnia. A estrutura colnia era incapaz de cumprir os designos da
poltica pombalina, pois no havia material humano, manuais, livros
ou oramento para financiar tamanha rede escolar. Veja-se que, no
Gro-Par e no Maranho, ao norte, o ensino do Portugus no levou
ao abandono da lngua geral nheengatu, devido a sua fora tanto na
linguagem familiar quanto pblica.
Por tudo isso, o entendimento assumido neste trabalho de que o
fator decisivo para a vitria da lngua portuguesa fora, realmente, a
expanso demogrfica continuada de portugueses a cada grande ciclo
de explorao econmica. No se muda uma opo lingstica de uma
sociedade complexa como aquela do Brasil colnia por decreto.
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4. CONCLUSO
O caminho mais provvel de explicao da predominncia atual
da lngua portuguesa no territrio brasileiro articula demografia hist-
rica e a dinmica social de aculturamento nas instituies de comrcio,
de religio, de meios de produo, etc. evidente que, aliado ao
deslocamento de populao branca falante do portugus diminuindo
a fora da lngua geral na vida familiar de brancos, deve-se conside-
rar o recuo para o interior das massas indgenas e a aculturao tanto
de aborgines quanto de negros. preciso lembrar que, alm da
aculturao, o prprio genocdio colonial tambm explica a no
permanncia de lnguas crioulas no territrio brasileiro. A morte de
milhares de pessoas foi o saldo das condies de transporte para o
Brasil, do dia a dia de cativeiro, e, ainda, do massacre dos ncleos de
resistncia. Mas mesmo que se restrinja o peso do fator
obrigatoriedade do ensino do portugus, a partir de Pombal, aos
brancos nascidos no Brasil, continuariam a existir contradies a serem
explicadas. Por enquanto, fiquemos com essas poucas.
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AFRANIO GONALVES BARBOSA
Dr. Afranio Barbosa
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