SUAS FORAS PESSOAIS

Texto 01 - O QUE UMA FORA PESSOAL?

Uma busca, mesmo minuciosa, permite verificar que seja na Psicologia, Antropologia
ou outra rea das i!ncias "umanas, n#o encontramos uma defini$#o ou conceito
exato do que seria essa for$a% mas ao visuali&armos as biografias de pessoas que se
destacam pelas suas reali&a$'es, ( poss)vel identificar aptid'es, *abilidades e atitudes
que permitem compreender porque elas conseguiram aproximar-se de tudo o
poderiam ser+ ,eja nos ramos das artes ou dos neg-cios, ou qualquer outra rea
profissional ou pessoal, seja reali&ando a$'es *umanitrias ou empeendendo
neg-cios milionrios, * um conjunto comum de caracter)sticas que podem nos levar a
concluir que existe sim, uma esp(cie de marca, de estilo de a$#o que destaca um
indiv)duo dos demais pela forma como modela e rege sua vida+
.uer um exemplo/ 0 compositor alem#o, "aendel, foi considerado um esp)rito
irrequieto, determinado e elegante+ 1le foi um dos mais ousados empreendedores da
2ondres do ,(culo 13+ ,ua obra ( de exalta$#o, mas ele conseguia aliar a sublime
devo$#o espiritual a uma dramaticidade muito *umana+ 4oi ele quem comp5s
Hallelujah, m6sica que at( *oje, mais de dois s(culos depois marca os momentos de
apogeu e pice nas celebra$'es da *umanidade+ 7o&art di&ia que a m6sica de
"aendel atingia as pessoas como um raio e 8eet*oven aconsel*ava aos seus pupilos
que aprendessem com o compositor de Hallelujah a produ&ir t#o grandes efeitos com
t#o poucos meios+
1 essas caracter)sticas de "aendel - inquieta$#o, empreendedorismo, eleg9ncia e
ousadia - que l*es conferiram tanto poder pessoal para reali&ar-se na condi$#o de
grande criador, est#o presentes em pessoas bem sucedidas nos mais diferentes
campos de a$#o+
1 n#o temos a desculpa de considerar que essa for$a pessoal ( obra do acaso ou da
biologia+ :osso campo de for$a pessoal ( constru)do+ 1 sabe quem s#o os
construtores/ :-s mesmos+
1nt#o, n#o percamos tempo+ ;amos con*ecer alguns elementos ou dimens'es que
nos conferem for$a pessoal/
Autodeterminao: Plat#o j di&ia que <0 *omem ( o princ)pio e o fim de seus
atos=, talve& por isso, a autodetermina$#o ( ingrediente fundamental na receita do
!xito+ ,er autodeterminado ( analisar criteriosamente possibilidades e limites de
nossas a$'es+ > reali&ar escol*as motivadas por nossos pr-prios princ)pios e reais
necessidades+ 1sse ( o camin*o para agirmos a partir da vis#o conscienciosa das
consequ!ncias e do alcance de nossos atos+ Ter for$a para efetivar a$'es para o
desembara$o de nossa *ist-ria sem nos rendermos ao conformismo, ? pregui$a e ?
eterna tenta$#o da lei do conforto em detrimento de nossas conquistas e
responsabilidades+ 1xistem pessoas que confundem autodetermina$#o com
presun$#o, soberba, inconsequ!ncia ou irresponsabilidade+ :ada mais equivocado+ A
autodetermina$#o decorre do equil)brio entre os valores da liberdade e da
responsabilidade na constru$#o de nossa exist!ncia+ A autodetermina$#o ( alimentada
pela disciplina, pela prud!ncia, ousadia, generosidade e gratid#o concreti&adas no
trabal*o e na conviv!ncia+
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Empenho tio: 0 *omem ( um ser de interesses+ Avaliamos a realidade
sempre em confronto com nossas necessidades e ambi$'es, por isso ( imperativo que
nos empen*emos em nos enxergarmos como parte de um todo+ 1starmos conscientes
que nossa a$#o se reflete no nosso semel*ante e no mundo+ 1m uma realidade cada
ve& mais marcada pelos valores individuais, a (tica ( a salva$#o poss)vel para
indiv)duos e na$'es+
!apaidade de a"etar e #er a"etado: 4a&er-se presente, estar atento ?
causalidade de nossos atos e escol*as+ ,er sens)vel para perceber a si mesmo e aos
outros como fontes geradoras de sentimentos @bem-estar e mal-estarA e atuar
efetivamente para sentir e expressar esses afetos com tato e sinceridade+ 1ssa
dimens#o da intelig!ncia emocional ( vital para que sejamos presen$a no mundo+
F$e%i&i$idade o'niti(a e emoiona$: ,er curioso @aA diante do mundo, da
realidade que nos cerca ( atitude que funciona como aditivo+ Um revigorador do
cer(bro, da capacidade cognitiva+ 7as n#o adianta termos a dimens#o cognitiva
inflacionada, inc*ada, se n#o tivermos, tamb(m, flexibilidade emocional+ 1starmos
atentos aos nossos sentimentos+ Atuali&-los+ Algu(m movido pelo rancor vai estreitar
muito sua tril*a de conviv!ncia+ Algu(m que se isola no ego)smo vai ter dificuldades
para criar sua rede social e *umana+
> triunfal pensar nos passos que nos levar#o ? nossa pr-pria utopia+ ;isuali&ar as
bra$adas que precisamos nadar para c*egar ? praia preferida no grande oceano da
vida+
7as precisamos aliar a esse exame criterioso, uma a$#o fervorosa+ > como fa&er uma
bela foto+ Para v!-la na moldura ( imperativo reali&ar a qu)mica da revela$#o perfeita e
enquadr-la conforme anseia nossa vis#o+ 1 a for$a pessoal ( a tinta mgica que
transforma uma a$#o irrefletida e errtica que nos fa& parecer rascun*os de n-s
mesmos, no auto-retrato que delineia efetivamente o que somos e o que queremos
nos tornar+ Pode at( n#o ser um belo retrato, mas certamente ser algo *armonioso e
fiel ao que desejamos, acreditamos e somos+
A magistral larice 2ispector, sen*ora do escrever sobre a alma *umana, em uma
passagem do livro Perto do ora$#o ,elvagem, di&B <" impossibilidade de ser al(m
do que se (, no entanto eu me ultrapassoC, sou mais do que eu normalmenteC e
tudo o que eu fi&er ( continua$#o do meu come$oC=+
1 ela tem ra&#o+ ,- nos ultrapassamos quando temos profunda intimidade com a
*ist-ria que pulsa nas nossas origens, desejos, afetos e cren$as+ Dsso ( o que nos
lan$a para sermos a mel*or vers#o de n-s mesmos+
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40EFAB sin5nimo de pot!ncia, poder, )mpeto, intensidade, mas tamb(m
princ)pio de a$#o e movimento @como o conceito de for$a da nature&a, tal como
2ucr(cio empregava ao di&er que a nature&a ( composta de mat(ria e for$as,
ou, no sentido niet&sc*iano, em que a pr-pria mat(ria (, no fundo, o conjunto
dessas for$asA+ Para a f)sica, a for$a ( aquilo que p'e em movimento um corpo
@ou tamb(m pode tir-lo de seu movimento uniformeA+ Por ve&es, for$a tamb(m
aparece como sin5nimo de energia+ :a filosofia niet&sc*iana, o conceito de
for$a ( entendido tanto como princ)pio de a$#o quanto como princ)pio plstico
e, assim, ora ele aparece ligado ? cosmologia e ? ideia do mundo e do eterno
retorno @o mundo como uma imensa for$a br5n&ea, que se cria e se recria
continuamente, que se alimenta de si mesmo, di& :iet&sc*eA, ora ele aparece
relacionado ? produ$#o dos valores e dos sentidos. A ideia da vontade de
pot!ncia como uma for$a plstica exp'e bem o sentido de for$a como algo que
movimenta, mas que tamb(m cria, que produ&, que fa& nascer o mundo e as
coisas% eis por que n#o podemos separar o conceito de for$a do conceito da
tresvalora$#o de todos os valores. :esse 6ltimo caso, :iet&sc*e nos fala de
for$as ativas e for$as reativas, sendo as primeiras aquelas que nos ligam ?
vida, que nos fa&em afirm-la e desej-la, e as segundas seriam as for$as de
nega$#o, niilistas+ :#o somos n-s, conscientemente, que servimos ?s for$as
ativas ou reativas, mas ? vontade+ 1 a vontade que serve ? vida ou ao nada, e
assim ela ou constr-i, ( ativa e afirmativa, ou torna-se uma vontade destrutiva,
voltando contra si mesma+ :obre e vil, forte e fraco s#o valores morais que
possuem sentidos diferentes se est#o associados a uma for$a ativa ou reativa+
Ativo, por fim, quer di&er afirmativo, ( aquilo que se di& <sim= porque se liga ?
a$#o, ao movimento, ? produ$#o, ? cria$#o+ Eeativo ( aquilo que n#o age de
modo primrio, apenas <reage=, ou seja, ( uma esp(cie de a$#o contrria, de
resist!ncia ? a$#o e, portanto, ? vida, que ( movimento e cria$#o cont)nua+
Eef+ 8ibliogrficaB
,"0PG1, Eegina+ Hicionrio filos-ficoB conceitos fundamentais+ I ,#o PauloB
7artins 4ontes, J010+ Pg+11K-11L