Você está na página 1de 126

Ensinamentos de I-EM-HOTEP

Apresentao - Os Preceitos da Alvorada da Verdade - O Discipulado e a Lei - Orao


I-Em-Hotep, cujo nome significa "Aquele que vem em paz", viveu no Egito, uns trs mil anos
antes de Cristo. Ele ocupou, durante o reino de Zoser, o mais alto cargo do pas, cargo que
posteriormente recebeu o nome de "Vizir". Arquiteto do rei, astrnomo e astrlogo, autor de
sbios escritos e provrbios, poeta de renome, I-Em-Hotep era, tambm, o sumo sacerdote do
Egito e o Hierofante do sistema de ensinamento religioso e esotrico do seu tempo. Foi ele quem
desenhou o plano da primeira pirmide egpcia - a pirmide escalada de Sak-Ka-Ra. Foi ele o
primeiro na histria do mundo quem introduziu o uso da pedra talhada na construo, o que deu
incio construo slida. Sua sabedoria e conhecimentos impressionaram tanto os seus
contemporneos que, por muito tempo, tornaram-se tradio nacional. Seus provrbios eram
repetidos e cantados em todo o pas.
Foi, no entanto, como mdico e fundador de templos de cura que I-Em-Hotep deixou traos mais
profundos na areia do tempo. Suas curas tornaram-se proverbiais, granjeando-lhe gratido e
profunda reverncia do povo. Esses sentimentos permaneceram aps sua morte e fizeram com
que o Egito o elevasse ao nvel de semidivino.
O renome de I-Em-Hotep ganhou a Grcia. Chamado pelos gregos Imouthes, foi, posteriormente,
identificado como Asclpios, deus grego da medicina. Vrios textos mencionam Asclpios como
"Filho de Ptah", ttulo dado, no Egito, a I-Em-Hotep. Essa identificao, com o tempo, tornou-se
total: o nome de I-Em-Hotep imergiu completamente no de Asclpios.
Durante os sculos que seguiram morte de I-Em-Hotep, numerosos templos dedicados a ele,
com suas escolas mdicas, surgiram no Egito, atraindo muitos sofredores. O povo atribua as
curas milagrosas que a aconteciam interveno de I-Em-Hotep, e foi isso, provavelmente, o
que conduziu sua completa deificao como deus da medicina, com todos os atributos divinos.
Na histria do Egito, tal glorificao de um ser humano, que nunca foi rei, um caso
excepcional.
A reverncia do povo para I-Em-Hotep continuou a persistir quando o pas decaiu e tornou-se
vassalo da Grcia e, depois, de Roma. Ela prosseguia enquanto as outras divindades iam
desaparecendo e permanecendo por mais de trs mil anos, at, pelo menos, o quarto sculo da
nossa era. Os "graffiti", deixados em prova de gratido, por ricos gregos e romanos que iam
procurar a cura nos templos de I-Em-Hotep, o atestam.
O mpeto inicial, dado por I-Em-Hotep cincia mdica no Egito, era to poderoso, que seus
templos de cura, com suas escolas mdicas adjacentes, tornaram-se famosos durante milnios.
Homero, em sua "Odisseia" (IV 227), menciona que os mdicos do Egito so mais adiantados do
que em qualquer outra parte do mundo. Herodotus nos diz (Her. II 84 e M. I. 128) que os
mdicos egpcios eram chamados para atender reis e outras pessoas importantes em pases
longnquos.
A arte mdica no Egito era considerada sacra e ligada ao sacerdcio. O sistema da medicina
sacra propagou-se na Grcia, onde os "Asclepiades" - membros, ao mesmo tempo, de escolas
mdicas e de fraternidades religiosas - guardaram, por muito tempo, o monoplio da arte mdica.
Hipcrates, cujo juramento est ainda em uso na profisso mdica, era um "Asclepiade" da
fraternidade de Coso. S depois do sculo quinto antes de Cristo, a medicina passou a ser
profana e aberta a todos. Todavia, por muito tempo ainda, continuaram a existir na Grcia os
santurios - Asclepeda - com seus sacerdotes-mdicos, dirigindo verdadeiras clnicas. O culto de
Asclpios passou a Roma no sculo terceiro antes de Cristo, depois de uma epidemia de peste.
Embora hoje em dia o nome de I-Em-Hotep seja quase completamente desconhecido, temos que
admitir que muitos sculos antes de reconhecimento, pelos gregos, de Asclpios - cujo culto no
parece ser muito mais antigo do que o tempo de Homero (cerca de 850 antes de Cristo) -
milnios antes de Hipcrates (460 antes de Cristo) - viveu no Egito um ser humano, um mdico
to clebre por suas curas que foi divinizado pela posteridade. A razo deste nosso esquecimento
est, sem dvida, no fato de que, at bem pouco, nada sabamos sobre o Egito antigo. Sua
civilizao comeou a nos ser revelada apenas desde Champolion.
O tempo e o vandalismo humano destruram os templos onde os doentes iam buscar a sade.
Entretanto, conforta-nos o fato de que os milnios conservaram-nos algumas provas materiais e
visveis do imortal mdico egpcio.
A contemplao de sua obra, to variada em suas manifestaes, to notvel no que realizou, to
duradoura em seus efeitos e to excepcional em sua glorificao e apoteose final, provoca um
tributo de profunda admirao.("Ensinamentos de I-Em-Hotep")

Os Preceitos da Alvorada da Verdade
Creio em Deus, o Grande Arquiteto do Universo, em Seu duplo aspecto de Pai e Me, e na Fora
Crstica o Amor Divino implantado no mago de toda a humanidade.
Creio na Igreja Universal, que invisvel, e no Esprito Santo o Divino Fogo Espiritual de
purificao e de Amor.
Creio, antes de unir-me ao Esprito Universal e compreender a ao da Lei Espiritual, que deve
morrer em mim o ser inferior e que, emergindo o Ser Superior, devo nascer novamente.
Creio, esclarecido pela grande Luz de Deus, latente em mim, que eu mesmo julgarei as minhas
faltas e sofrerei a minha pena.
Creio no Deus de Amor, Pai-Me de toda a humanidade, na comunho e trabalho conjunto dos
anjos e das almas redimidas.
Creio em minha unidade com todos os reinos da Natureza e santidade de toda vida.
Creio que pelo esforo contnuo chega-se ao Eterno e que, pela unio com os Pais Divinos, os
desejos e a felicidade desaparecem.
Creio que se quiser a libertao dos renascimentos, devo cumprir a Lei, compreender a natureza
do Fogo Celestial e alcanar a Sabedoria Oculta.
Esforar-me-ei, com a ajuda de Deus, em ver o bem em tudo, em me abster de tudo aquilo que
conduz ao efmero, vaidade, impureza e ao apego ao poder terrestre.
Esforar-me-ei em estar ao lado os aflitos, em dar conselhos sinceros e impessoais a todos os que
procuram a minha ajuda, e em dirigir pensamentos de paz aos que lutam e aos que sofrem.
Farei, diariamente, algum trabalho para Deus e obedecerei as leis da hospitalidade. Tentarei
cumprir minhas tarefas cotidianas de bom grado, to preparado quanto as circunstncias me
permitam.
Lembrar-me-ei de que sou o templo de Deus Vivo. Procur-lo-ei interiormente, sabendo que no
mais ntimo nasce o Radiante, o Senhor do passado e do futuro, o Senhor do Infinito que, no
entanto, sempre o mais prximo.
Esforar-me-ei para que minha mente no seja perturbada pelos assuntos do mundo; em no ser
dominado por paixes e egosmo, em ser paciente no sofrimento, alimentando o contentamento e
a gratido.
Lembrar-me-ei que todas as pocas foram nutridas pela Majestade de Deus a Essncia Crstica
que impregna tudo e que todas as raas foram chamadas a ouvir a Voz de Deus, cada uma sob
o aspecto e forma que mais lhe eram propcios.
Assim, com esse conhecimento, estarei em harmonia com tudo e poderei reverenciar a Deus, em
qualquer tempo e lugar, sob qualquer aspecto que O encontrar. Amm.

O Discipulado e a Lei
Antes de encontrar o Primeiro Portal, o peregrino, com alma sedenta e mente desconcertada,
exasperadamente procura algo que valha a pena ser amado, que valha a pena servir.
Defronta-se com a Imutvel Esfinge do Mistrio. Compreende que no encontrar nenhuma
ajuda fora de si mesmo. Consegue entender a Lei de desvinculao e, contudo, a sua
personalidade mortal ainda anela simpatia e compreenso.
A crueldade da vida, a incerteza da hora da morte, continuam projetando sombras sobre sua
Senda. Para dissolv-las, ter que deixar de olhar para trs.
A parte mais penosa do seu caminho ver que, justamente aqueles aos quais procurou servir, no
compreendem seu trabalho. Rebelam-se contra ele, condenando e destruindo tudo aquilo que
procura fazer com tanto esforo.
Aquele que passou o Primeiro Portal deve aprender a estender a taa da compaixo a todos que
dela necessitam, recusando um s gole para si, permanecendo sedento at que algum
companheiro, percebendo a sua sede, tambm lhe d de beber.
A mesma Lei que impede o instrutor espiritual de se defender, obriga o discpulo a resguardar
tudo aquilo que seu Mestre representa e a defend-Lo contra qualquer agresso. O discpulo que
no reagir em defesa de seu Mestre, no dever ficar surpreso ao encontrar fechado o Portal do
Conhecimento.
O discpulo se eleva e decai junto com seu Mestre e, uma vez tendo-O reconhecido, no pode
repudi-LO.
O homem que quer perceber o Divino, primeiramente precisa apagar de si a prpria imagem.
Entre dez mil homens, nenhum reconheceria um Mestre que estivesse em sua companhia.
Os homens costumam dizer: "Se os Iniciados existem, por que no vivem entre ns?" No se
apercebem de que a vida que levam impossibilitaria a um Iniciado permanecer entre eles.
Quando o homem purificar seus vrios conceitos, criados pela personalidade inferior, convencer-
se-, por si mesmo, da existncia da Loja dos Mestres.
Antes de falar sobre as obrigaes para com a sociedade, a religio, a cincia e o trabalho,
preciso no esquecer o simples dever fraterno do som da voz, do toque da mo para com seu
irmo ou sua irm.

Orao
Senhor de todos os homens, de todas as naes e de todas as raas, pedimos-Vos por todos os
povos da Terra. Pelos que se consomem em dio e amargura e pelos que se encontram
envolvidos em guerras sangrentas; pelos que oprimem e pelos que sofrem a opresso.
Pedimos-Vos pelas raas primitivas e pelas raas em vias de desapareci mento.
Pedimos-Vos que ilumineis as mentes dos que dirigem os destinos humanos e carregam o grande
peso da responsabilidade.
Pedimos-Vos pelos ignorantes, pelos proscritos e pelos atrasados; pedimos-Vos pelos que sofrem
o desprezo, a humilhao, a misria e a escravido.
Imploramos a Vs, Senhor, para que ensineis a humanidade a viver em paz, sem explorar o
fraco, sem odiar o forte; cada um podendo seguir livremente e sem temor o seu prprio caminho
e destino.
Pedimos-Vos que ajudeis os homens a merecerem a liberdade, a no maltratarem outros seres, a
no se mancharem com a injustia social ou a opresso individual.
Pedimos-Vos, Senhor, que os ajudeis a serem puros de corao e de mos, no desprezando
ningum, no explorando ningum. Ensinai os homens, Senhor, a tratar cada ser humano, seja
ele quem for, seja qual for sua atividade, com o respeito que se deve a todos os que so Vossos
filhos. Amm.
2- Filosofia Hermtica
Hoje, minha inteno , apenas, esboar certo ensinamento que encerra a Verdade sob uma
forma simblica, que permite transmiti-la, adaptando-a ao alcance e ao tipo de cada mente
humana. Este ensinamento, sob diversas formas, atravessou muitos milhares de anos, chegando
at sua poca e recebendo, nos ltimos tempos, o nome de Filosofia Hermtica.
Talvez nem todos saibam que o nome de Hermes foi dado pela posteridade ao Grande
Mensageiro Divino e Instrutor Atlante, que veio Terra nos primrdios da humanidade. Esse
grande Ser esforou-se, atravs de todos os tempos, para permanecer em contato com os homens,
ensinando-os de acordo com sua receptividade e trazendo-lhes muita sabedoria. Ele ainda est
em ligao com Seus filhos na Terra. Felizes os que, nesta poca, so considerados Seus
seguidores.
A contribuio desse grande Ser para a evoluo da humanidade imensa.
Na cmara mais profunda da Grande Pirmide, Sua tbua, onde est gravado tudo a respeito do
homem e de sua evoluo, permanece oculta at hoje. No futuro, essa Tbua ser redescoberta.
Este Grande Mensageiro Divino Hermes desde a alvorada dos tempos era conhecido sob
vrios nomes, tais como Set, Seb, Saturno, Seth e outros. Era conhecido, tambm como Tefu, o
filho da Santa Me ou Virgem, divinamente concebido. Era, ainda, reverenciado pelos egpcios,
sob a forma de deus de cabea preta. A estrela Sirius a Ele foi consagrada.
Foi Ele quem ensinou ao homem a expressar seus pensamentos em forma escrita. ele tambm
quem lhe revela o passado e quem lhe d a chave que abre a memria de todas as suas vidas
anteriores. Faz isso, porm, somente queles que mereceu ultrapassar esse limiar.
Se, numa encarnao pretrita, um humano atraioou os segredos da sabedoria ou quebrou os
votos feitos, hoje, no seu horscopo, Mercrio o planeta consagrado a Hermes estar aflito.
Se, ao contrrio, estiver em bom aspecto, significa que este ser foi realmente Seu leal e fiel
seguidor. Progredindo, devem certificar-se por si mesmos se seu Mercrio est em bom ou mau
aspecto e aprender a lio que Hermes, o Grande Instrutor dos Anjos, pode lhes dar na vida
presente.
Nas palestras que me propus realizar, referir-me-ei frequentemente astrologia, pois os planetas,
seus regentes e seus atributos so to inseparveis do homem, como o ar que ele respira e o
sangue que corre em suas veias. O homem uma parte do Universo e cada clula de seu corpo
possui alguma afinidade com as estrelas e planetas. Quanto mais conhecerem a linguagem dos
astros, melhor compreendero a Filosofia Hermtica.
Os Anjos Planetrios foram os primeiros instrutores da humanidade. Encarnaram-se na Terra por
longo tempo, trazendo as artes, as cincias e muito daquilo que hoje vocs possuem. Os Senhores
de Mercrio trouxeram a arte de escrever. Os de Vnus, o conhecimento da cor e do som. Os de
Marte, certos alimentos. Todos eles ajudaram a Terra a tornar-se autosuficiente, auxiliaram a
humanidade a desenvolver suas prprias foras e a se individualizar. compreensvel, portanto,
que o homem primitivo venerasse como deuses esses grandes Seres, e nas suas cidades Lhes
erigisse esttuas. Vejam, ento, que, desde o incio dos tempos, o homem foi por Eles guiado, e
que as energias de vrios Senhores Planetrios agiram e continuam agindo sobre o homem, at
este se aproximar da perfeio. Lembraria ainda que, durante as mais diversas encarnaes, cada
homem acompanhado por vrios antes que trabalham sob o comando destes Filhos de Deus
os Senhores Planetrios que, ciclo aps ciclo, se manifestaram no plano terrestre como Cristos,
Redentores, Salvadores e Luz Espiritual da humanidade.
Neste momento, quero apenas mencionar a constelao chamada Grande Ursa. medida que
nossos estudos prosseguirem, descobriro algo de seu simbolismo.
Na poca atual, muitos pensam que, antes do comeo da Era de Peixes, h dois mil anos, o
mundo no tinha conhecido Redentor, nem Virgem-Me, nem Redeno. Este conceito limita a
compreenso da Verdade. Devem saber que uma Manifestao Divina tem lugar no comeo de
cada Era. Presentemente encontram-se na alvorada da Era de Aqurio; portanto, devem estar
preparados para receber uma nova Manifestao de Fora Crstica. Podero preparar-se somente
se suas mentes estiverem abertas e receptivas s ideias novas.
Essas explicaes talvez os ajudem a formar uma concepo da linha que vai seguir meu
pensamento. No desejaria destruir as crenas que lhes podem ser caras. Somos, porm, um
grupo de estudantes procurando a Verdade e, para ach-La em toda Sua pureza, devemos, um
aps outro, remover os vus com que foi encoberta por vrios tipos de congregaes sacerdotais.
Estas, procurando impressionar o povo e adquirir mais poder, para si ou para sua religio,
acrescentavam aos ensinamentos antigos uma nova mitologia, afastando-se, assim, cada vez mais
da Verdade.
Antes de continuar, quero preveni-los, ainda, que, medida que essas palestras prosseguirem,
podero encontrar nelas algo que lhes parecer contraditrio. Em realidade, as contradies sero
apenas aparentes. Poderei, por exemplo, referir-me, uma vez, a Seth, uma outra a Saturno ou,
talvez, falando do culto dos egpcios, mencionar Tefeu. Devem compreender que os diversos
nomes pertencem s diversas pocas, mas se referem s manifestaes da mesma Entidade.
Aps estes esclarecimentos, apresentados para evitar possveis interpretaes errneas, volto
Filosofia Hermtica.
Hermes era Mestre de Moiss e foi Ele quem o inspirou e o conduziu atravs de todos os portais
da Iniciao; no ensinamento de Moiss, portanto, que devemos procurar a mais pura
concepo simblica da Verdade.
Vocs se baseiam na Bblia. H nela, porm, muitas distores. Na realidade, um livro de
simbolismo que pode ser compreendido somente por um iniciado. Se o lerem futuramente, luz
do ensinamento que lhes darei, compreendero melhor suas maravilhas e todo Amor do seu
Criador, e tero mais facilidade em aplicar Seus ensinamentos.
Muitos dentre vocs esto acostumados a ver na serpente o smbolo do mal. Uma vez que
estudamos agora o ensinamento de Hermes, falaremos sobre o Seu Smbolo o Caduceu.
Consiste este em uma vara que tem ao redor duas serpentes enroladas: uma negra e outra branca.
No cimo, duas asas abertas o completam. Ouviram falar, talvez, que este smbolo est ligado a
Mercrio e, a, pararam. Desde o incio dos tempos este smbolo significava algo de grande e
maravilhoso. A vara simboliza a descida dos Raios Solares, a Encarnao do Pai, tocando a
Terra. Desta ergue-se, ento, a serpente negra a fora da Me, a Matria Virgem, a Essncia da
Terra. Ao lado da serpente negra levanta-se a serpente branca a Fora Crstica que emana da
unio das Duas Foras Divinas. A fora serpentina branca, no ser humano, a Kundalini, que vai
sendo vivificada medida que a compreenso espiritual aumenta. A Virgem Me oferece tudo o
que possui: a matria, os frutos da terra, a beleza, o calor. A Radiao Espiritual ilumina a mente
do homem, permitindo que a Fora Crstica desperte em seu corao e que ele realize seus dons
divinos. Na linguagem simblica do Caduceu, as cabeas das serpentes erguem-se ento sempre
mais alto e, em cima, as asas de abrem. O Esprito Santo, o inspirador e Regenerador, paira sobre
as Trs Emanaes, tornando possvel a manifestao de Deus no ser humano, enquanto ainda
encarnado na Terra.
A humanidade venera o Aspecto Materno de Deus desde tempos imemorveis. Vocs devem
compreender, todavia, que quando se trata da Me Divina em geral A Virgem, a Me do Cristo
de cada Era o sentido no exatamente o mesmo quando se fala da Virgem Maria desta poca.
Hoje, sendo a Me do Redentor da Era de Peixes, Ela apresentada de um modo que particular
poca presente. Seus atributos, porm, divergem muito pouco dos da Eterna Me Divina. Cada
simbolismo, alm de encerrar uma determinada verdade geral, tem suas caractersticas
especficas.
Continuando, dar-lhes-ei mais alguns desses smbolos remotos que, embora ainda em uso,
sofrem uma grande deturpao no sentido.
Tomemos, agora, a rvore no Jardim do den. A rvore simboliza o aspecto materno de Deus.
Representa a Me-Terra dando-nos, em seus ramos, tudo o que necessrio para sustentar seus
filhos. A serpente sobre os galhos, enrolada nos braos da Me, a sabedoria o fruto da
experincia terrestre. Em sua Bblia, no entanto, apresentada como Sat. Quero explicar-lhes de
onde surgiu isso. A serpente a voz interna do homem, que procura gui-lo para o mais alto.
Essa voz lhe sugere comer os frutos da Terra para adquirir a sabedoria. Mas o homem est
sempre pronto para deturpar a voz da conscincia, a fim de achar uma desculpa para a satisfao
de seus desejos inferiores. Assim, quando ele diz que a mulher o tentou e ele comeu a ma,
significa, na realidade, que cedeu a seu egosmo e a seus desejos carnais. Se tivesse seguido a
voz interna, dominaria a Terra e tudo quanto a ela pertence. Tendo tomado o prazeroso e fcil
caminho descendente, sujeita-se a ela. Come realmente os frutos da Terra, mas os tornou
amargos.
Os antigos representavam a Me Divina, vezes, como um Ser grande e poderoso,
resplandecente de joias, com belas vestimentas brancas, trazendo na cabea uma coroa estrelada
de preto. Outras vezes, ao contrrio, era representada vestida toda de preto, usando uma coroa
com penas brancas, luminosas, mostrando, assim, que a luz aparece dentro da escurido, e que as
duas, - luz e escurido so manifestaes da mesma fora.
Muitas vezes, tambm, a Me Divina era representada com cabea de peixe ou, ento, como um
ser meio mulher e meio peixe. Essas representaes deram origem a suas lendas de sereias. O
smbolo existe, ainda, em forma de contos infantis, pois a Verdade ultrapassa o tempo, mesmo
que seja transmitida por mentes primitivas.
O smbolo do peixe, usado acima da cabea, sempre simboliza o Redentor. Atravs disso, podem
compreender que a Terra foi realmente inundada e lavada muitas vezes e que depois de cada
purificao aparecida um Redentor, usando como smbolo o peixe. Alguns dentre vocs sabem
talvez que Horus, a divina Criana dos egpcios, frequentemente representado com um peixe
acima da cabea. Isso indica, aos que tm conhecimento, que ele era o portador da Fora
Crstica, o Redentor da humanidade.
Hoje lhes dei trs smbolos da Me Divina: a serpente preta no Caduceu de Hermes, a rvore e o
peixe. Para o Aspecto Divino de Filho, dei-lhes a serpente branca do Caduceu e o peixe usado
acima da cabea. Uma divindade representada com cabea preta simboliza tambm algum que
pode dar renascimento ao homem.
Concluindo, repito que a Filosofia Hermtica a Verdade oculta sob formas simblicas. Nada
mau. A luz existe na escurido. O homem seu prprio limitador. Se estender as mos e pedir,
tudo lhe ser dado. Ele precisa, apenas, aplicar o ensinamento divino para compreender que tudo
amor e beleza. A aflio, a pobreza e a doena so consequncias de pensamentos e atos do
passado, e aparecem para que, superando-as, possam aprender suas lies. Por conseguinte,
possvel na sua vida atual encontrarem Hermes representado por Saturno, o justo juiz aquele que
os retm, que os priva de xito na vida, e que os ajuda, assim, a conquistar o equilbrio, a
pacincia e a perseverana.
3-Ritual ou Qumica Oculta
Hoje, quero lhes falar sobre a qumica interna da mente. Tentarei levantar o vu de muitas
concepes errneas, formadas durante os ltimos dois mil anos.
Durante a nova Era, haver um retorno ao Ritual e ao Cerimonial, portanto, uma certa
compreenso do assunto necessria. Alguns de vocs sentem-se atrados por esse aspecto;
outros, ao contrrio, repelem-no. A estes, um pouco de esclarecimento talvez os faa mudar de
opinio.
Os que amam o Mestre Jesus estaro certamente interessados em saber que foi o maior mago e o
maior ritualista que seu mundo conheceu. Trouxe consigo este amor pelo Ritual das vrias
escolas por onde passou.
O prprio relato da Crucificao nos apresenta, tambm, um Ritual de um significado muito
profundo. Poucos de vocs, entretanto, se deram ao trabalho de procurar compreender seu
sentido interno. Se tiverem pacincia, tentarei lhes dar certas explicaes.
Podem ler na Bblia que Jesus usava uma tnica sem costura, feita de um s pedao. Sabem qual
o significado dessa vestimenta? A tnica usada por todos os Adeptos, Sacerdotes e Instrutores,
simboliza a aura de proteo. Essa aura eleva-se, em forma de cruz, sobre os dez quadrados da
Cidade Santa de Shobboleth ou a Arvore da Vida. Ela corresponde, tambm, aos dez centros de
fora da cadeia endcrina humana. No relato da Crucificao dito que o Mestre foi despojado
da tnica. A retirada da tnica de Jesus significa que Seu crculo de proteo foi rompido e que
as foras que Ele combatia O assaltaram, vencendo Sua resistncia. Isso nos mostra que Ele foi
destrudo por aqueles a quem viera servir.
A taa que Lhe foi apresentada, a coroa de espinhos em Sua cabea, a espada que transpassou
Seu corpo, o fel e o vinagre que Lhe foram dados a beber, tudo isso so instrumentos ou
ingredientes ritualsticos. A Crucificao, tal como est descrita, a fim de que o iniciado possa
compreend-La, uma fonte de sabedoria para os que se esforarem em estud-La.
s vezes, em ocultismo, encontramos frmulas e ditos que parecem maus e repugnantes. Se, no
entanto, fizssemos um esforo para compreender uma tal linguagem, descobriramos seu
verdadeiro sentido. H, entre outras, uma prescrio antiga que provocou grande indignao.
Justamente por esse motivo, escolhi-a para exemplo. Diz essa prescrio que devem pegar uma
criana que est nascendo, estrangul-la com seu prprio cordo umbilical e, recolhendo seu
sangue numa taa, oferec-lo em sacrifcio. A imagem verdadeiramente constrangedora!
Contudo, vou explic-la. A criana que nasce representa seus pensamentos em embrio, que vm
da personalidade inferior: pensamentos de inveja, de cobia ou de cupidez, todos os desejos dos
quais voc tm vergonha. Logo que aparecem, devem no apenas rejeit-los ou escond-los,
mas, olhando-os bem de frente, estrangul-los at que o ltimo resqucio da fora vital os
abandone. Ento, pegando a taa do seu corao, podero oferecer, em sacrifcio, sua vitria
sobre a natureza inferior e pedir que a taa receba a pura essncia do Amor Divino. Assim,
realizaro uma operao mgica, uma transmutao. No, apenas, eliminaro os desejos baixos,
como, tambm, os transmutaro em algo de divino.
Talvez tenham ouvido falar que o enxofre, o mercrio e o sal, quando misturados, constituem
uma poo mgica. E possvel que isso tambm haja provocado em vocs uma reao negativa.
Se tivessem conhecimento, saberiam que o enxofre representa a fora vital, a energia necessria
sade de seu corpo; o mercrio, a fora emocional do amor, e o sal, a personalidade inferior.
Se, portanto, tomarem o sal, ou a personalidade inferior, e adicionando-lhe o enxofre e o
mercrio, ou seja, a energia e o amor, se esforarem por eliminar da sua natureza tudo o que
pertence ao elemento terrestre inferior, ento transformaro estes ingredientes em ter, smbolo
de um plano superior de conscincia. Transmutaro de novo sua personalidade inferior em um
templo adequado morada de Deus.
Para compreender melhor o papel que pode desempenhar a prtica do Ritual na vida de um
aspirante, seguiremos agora seus primeiros passos. Vamos supor que algum, mais adiantado, lhe
dissesse que deveria meditar, pois, atravs da meditao, poder entrar em unio com o Divino.
Entretanto, logo que o aspirante tenta meditar ou recolher-se ao silncio, sua mente comea a
pular em muitas direes e no consegue realizar a concentrao indispensvel. Pouco a pouco
ele se torna desanimado, perguntando a si mesmo se seu dirigente no est sendo vtima de sua
prpria imaginao e se existe alguma verdade de poder encontrar seu Ego ou Eu Superior.
medida que estes pensamentos passam pela mente do aspirante, ele encontra a seu primeiro
teste, podendo apresentar-se em forma de um perodo de dvidas e de escurido.
Perde a f, pois no percebeu nenhuma Luz, e suas emoes tornam-se desequilibradas. O
desequilbrio emocional acarreta um efeito negativo sobre seu corpo fsico, e isso, acrescido aos
seus outros tormentos, o faz constatar que sua sade ficou abalada. Atormentado, mental e
fisicamente, no compreende por que, procurando o mais alto - a unio com Deus - encontrou s
a depresso espiritual e o mau estado de sade. No sabe, pois, que seus pensamentos que
fizeram mudar a ao qumica das clulas de seu corpo; que as emoes contriburam para
diminuir sua resistncia doena, e a depresso mental impediu a livre eliminao dos venenos.
Assim, sente-se afundar no caos, na escurido e no desespero.
A reao deste aspirante ser, provavelmente, no sentido de trocar de instrutor ou de escola. Se
isso acontece e ele toma outra direo, pode pensar que encontrou, ento, o caminho certo.
Entretanto, depois de algum tempo, aparecem de novo as dvidas e a insatisfao. As emoes
ficam novamente descontroladas; outras transformaes se processam em seu corpo e as
dificuldades no plano fsico o assaltam, apesar de esforar-se, por todos os meios possveis, para
entrar em unio com Deus.
Se a um tal aspirante ensinado, primeiramente, a tomar parte em um Ritual, seus pensamentos,
pouco a pouco, se fixam sobre as coisas divinas e se, logo depois, medita sobre a cerimnia da
qual participou, quase inconscientemente continuar a desempenhar o papel vivido no Ritual.
Sua mente, continuando a seguir firmemente a linha traada, no dispersar inutilmente a sua
fora.
Dizer a algum que deve praticar a meditao, sem instru-lo a respeito da tcnica respectiva, a
mesma coisa que mandar a uma criana nadar sem ensin-la. Meditar, por exemplo, sobre a
estrela de cinco pontas, sem conhecer seu significado, dar rdeas imaginao. Na procura da
Verdade, devemos ser muito cautelosos para no cairmos na rede da iluso. A estrela de cinco
pontas no um smbolo celestial; simboliza o homem e aquilo que pertence Terra e seus
elementos.
Quando so convidados a participar de um Ritual, em sua mente surgem certas perguntas, como
por exemplo, por que o altar deve ser retangular? Por que uma lmpada ou uma luz? Por que a
uno com leo? Para que servem a espada, o flagelo, o punhal e a taa? Para sua mente, isso
tudo no passa de simples brinquedos, de simples objetos, concluindo, ento, que podem
encontrar Deus sem esse tipo de auxlio. Isso seria certo se olhassem para esses objetos, vendo
neles simplesmente um punhal ou uma taa. Se, porm, virem neles aquilo que simbolizam,
ento eles se transformam realmente em elementos necessrios Divina Qumica do Amor, em
um meio para atingir o fim desejado.
Explicar-lhes-ei, agora, o significado de certos instrumentos e substncias empregados nos
rituais. A taa simboliza o Aspecto Materno de Deus. O leo, usado para ungir, de uma cor
perfeitamente dourada e simboliza o Amor Divino. Santifica tudo o que toca, e abre seus centros
etricos ao fluxo da Luz Divina. Ele penetra em vocs sutilmente, purificando-os e tornando-os
capazes de servir de veculo, atravs do qual poder fluir a Luz Espiritual para a elevao da
humanidade. A essncia deste leo age, ainda, em seu ser sutil de tal forma que, se estiverem por
pensar ou agir erradamente, so levados de volta ao Santo Templo de Deus, no qual um dia
ofereceram-se em servio.
H tambm a lmpada. Ouviram falar muitas vezes que num templo existia uma lmpada sem
mecha, que nenhuma mo humana acendeu e que, no obstante, permanece acesa, irradiando
uma luz suave. Essa lmpada, acesa sem toque material, a luz do seu Esprito. Luz sempre
presente e que, mesmo nas trevas da mente, permite-lhes ver o caminho para Deus. Fechando os
olhos e elevando seus pensamentos, podem sentir em si seu calor e sua radiao que os levam
perto de Deus e os fazem compreender que nunca esto ss. Essa Luz Divina est sempre acesa
em vocs, que so o Templo de Deus vivo. Constroem um altar em seu prprio corpo. Fortes e
retangulares so suas bases. Seu corao a Taa, a sua vontade, o Basto. Sua fora, o Punhal.
O Amor Divino contido em seu corao, o leo. A Luz de seu Esprito, a Lmpada.
Executando com toda sua vontade, com todo seu corao e toda sua mente, o Ritual de elevao
e de amor, cada pensamento e cada gesto transformam-se numa fora poderosa; e se sua mente e
sua vontade permanecem sempre dirigidas para a perfeio, ento, cada clula de seu corpo
responder a esse estmulo e voc o Divino Alquimista, transmutar em si o material bruto do
homem comum no outro de um ser superior. Perseverando, realizando suas possibilidades
divinas, perceber, um dia, que do Pai recebeu a Coroa do Poder; da Me - a Taa do Amor, e do
Filho - o Basto que o conhecimento de tudo que pertence aos diversos planos da Natureza.
Espero ter criado uma ntida imagem a seus olhos. Venho de um pas que era impregnado de
Ritual e tento transmitir-lhes a compreenso do seu poder. Freqentemente vocs perguntam
como se pode "elevar a vontade". Se segurarem na mo o Basto, sua vontade parecer ligar-se a
ele e podero dirigi-la. Fecham os olhos e tentam elev-la a um plano superior. Afirmo que, ao
executarem um Rito em frente a um altar, seu esprito se eleva muitssimo. Oferecem a Taa para
que ela, que seu corao, realmente possa receber a Fora Divina. Cada gesto seu, cada orao
transforma-se num verdadeiro sacramento.
Perguntas e Respostas
P. Qual o efeito do Ritual sobre a cadeia endcrina?
R. De acordo com o tipo de Ritual, ele vivifica este ou aquele centro ou glndula em questo. Os
yoguis, pelo procedimento diferente, procuram o mesmo, isto , despertar a serpente enrolada e
adormecida na base da coluna vertebral. Erguendo-se, a serpente vivifica os centros etricos, e
quando atinge a parte superior da cabea e a permanece, diz-se que o homem conseguiu a
"realizao espiritual".
P. Se algum no tem a possibilidade de estudar o Ritual, que fazer?
R. Isso quase que impossvel. Cada um tem a possibilidade de estud-lo. Os que, por exemplo,
freqentam as igrejas, podem observar e estudar os altares com seus objetos. Procurem
compreender o significado da Cruz, do Clice, da Hstia. Todos os instrumentos do Ritual
podem ser encontrados em suas igrejas, embora seu verdadeiro sentido esteja esquecido. A
compreenso destes smbolos lhes acessvel. Acontece, entretanto, que em vocs existe algo
herdado de outras pocas, provocando um certo temor. Este temor deve ser eliminado. Vocs
entram na Era Aquariana, Era da Luz. Devem ser pesquisadores da Luz, corajosos, sem temores,
e convm no fazer nenhuma demonstrao de sua fora ou conhecimento. Quanto maiores a
sabedoria e a fora do instrutor, menos ele as proclama ao seu redor.
P. Como podemos conhecer o significado dos objetos do altar, sem que isso nos seja dito?
R. Se participam de um Ritual, a Luz de seu esprito os est guiando e ficam receptivos a suas
emanaes. Que seus pensamentos sejam: "Iluminai minha mente, Senhor de toda a criao;
enviai-me Vosso alimento e fogo celestes; abri os centros de minha conscincia, a fim de que
possa sentir o fluxo de Vossa sabedoria". Ento, com o tempo, seguramente vir a iluminao.
P. Em certos Ritos, um prato de ouro colocado no altar. Qual o seu significado?
R. O prato de ouro, no Rito, simboliza a Divindade Suprema. Representa a afinidade do homem
com o sol. O ouro simboliza a matria divina. s vezes, o prato colocado em cima do altar e
nele esto gravados alguns smbolos ou letras que indicam o aspecto particular de Deus
reverenciado pelo sacerdote.
P. Se em nosso lar no temos um lugar apropriado para um altar, que devemos fazer?
R. O altar pode ser de pequena dimenso e at feito sobre uma prateleira. Se mesmo isso
impossvel, ento o imaginem em seu prprio corao. Vocs so o templo. Os que tm jardim,
podem fazer l seu altar. O universo ser o templo. No se limitem. Se lhes aconselho ter, na sua
morada, um altar com todos seus acessrios, para que, manejando com compreenso os
smbolos materiais, possam realizar uma concentrao maior. Assim, seus pensamentos elevar-
se-o imperceptivelmente e as mudanas qumicas se processaro em seu corpo. Os temores e a
depresso desaparecero. O esprito tornar-se- alegre e a vida parecer ter mais valor.
P. Os antigos egpcios faziam rituais em casa?
R. No Egito antigo, cada morada era considerada como um templo particular, onde o ritual ao
Divino fazia parte da vida diria. Algumas pessoas, naturalmente, eram mornas em suas prticas
religiosas ou desculpavam-se com a falta de tempo, mas para a maioria, a busca de Deus era
mais importante do que tudo, pois sabiam que tudo o resto lhes seria dado por acrscimo.
P. A que causa o senhor atribui o fracasso da humanidade?
R. No diria que os homens fracassaram inteiramente; no entanto, so compostos, hoje em dia,
de tomos que se corromperam no passado, e, nesses tomos, esto implantadas as foras-
pensamentos de medo e de crueldade. Por exemplo, as perseguies dos pensadores evoludos da
Idade Mdia e as atrocidades praticadas contra eles agem ainda sobre a humanidade atual como
foras-pensamentos de medo. Essas nuvens envolvem ainda e restringem o homem moderno. At
que a humanidade no as dissipe, buscando corajosamente a Luz, no poder v-la claramente.
P. Se aspiramos e esperamos a Iluminao, ela vir?
R. No gosto da palavra "esperamos". Devem, sim, esforar-se para alcanar o Reino de Deus.
Vo ao seu encontro, procurando-O dentro de si. No adianta ficarem passivos, esperando. O
importante trabalhar e perseverar. Ento, com a Graa Divina, a Iluminao vir.
P. Qual a melhor hora para meditar?
R. No existe hora determinada para meditar. Escolham aquela que para vocs for mais
conveniente, o momento no qual estiverem livres, em que sua mente possa se afastar mais
facilmente dos assuntos terrestres. Sei que muitos de vocs gostam de ler aps as refeies,
achando que isso ajuda a digesto. Por que no meditar um pouco? A digesto se far muito
bem.
P. Por quanto tempo? O senhor poderia fix-lo?
R. Medita-se para poder chegar unio com Deus. Tendo atingido essa unio, o tempo no
existe mais. No posso ajud-los quando me falam em tempo.
P. Penso que a tenso da vida moderna e a contnua falta de tempo constituem para ns uma
prova. um obstculo, e a nossa possibilidade de super-lo depende do grau de nossa aspirao
e de nossa vontade de perseverar.
R. Naturalmente, isso depende de seu esforo e de sua vontade de perseverar. Para se tornarem
uma fora para o bem, devem ter o controle supremo da vontade e essa pode ser fortificada
somente com muita perseverana, pela flagelao diria dos esforos e das provaes.
P. Nosso clero dedica todo seu tempo ao ensinamento e apesar disso muito mal pago. Estar
isso certo?
R. Minha filha, considere essas coisas sob o ponto de vista mais esotrico. Um instrutor que
realmente deseja seguir o caminho espiritual, precisa lembrar-se de que deve ter poucas
possesses terrestres. Estas atrasam a evoluo. Quando ele tiver atingido o grau de Mestre, ter,
dentro de si, o poder de atrair tudo o que for necessrio. Um Mestre, porm, no precisa do que
to valorizado no mundo dos homens. Ns que guiamos deste lado, somos os instrumentos
destinados pelo Pai, a supri-lo do necessrio. Isso no quer dizer proporcionar-lhe belas
vestimentas, leitos macios e carruagens, mas, sim, paz do esprito, elevao mental, corao
alegre e corpo so.
P. Algum tempo atrs, nas nossas revistas, houve uma polmica a respeito de um antigo preceito
que fala de uma transformao mgica, que se opera quando uma virgem e uma cabra escalam
uma montanha iluminada pela lua cheia. Umas pessoas decidiram experiment-lo. O que h de
verdadeiro nisso?
R. As pessoas que discutiram o assunto, nada dele entenderam. O sentido simblico e diz que
se um homem-animal (simbolizado pela cabra), escalar uma montanha (o monte de Iniciao), a
luz da lua cheia, isto , da lua que reflete o mximo da luz solar ou Luz do Esprito, e se esse
homem for preparado a encontrar, nas trevas de solido, o grande Iniciador - Saturno - que o
regente do signo de Capricrnio (a cabra), isto , preparado para pagar todo seu carma, realizar
em si o Amor Universal, simbolizado pela virgem ou Vnus. Tendo assim transmutado toda sua
personalidade inferior, animal, tornar-se- um belo jovem, um Ungido Crstico.
fcil imaginar como alguns egpcios ou caldeus, utilizando a imaginao e um pouco de
astcia, resolveram apresentar a Verdade de tal modo que fosse acessvel a um pesquisador srio
e que enganasse um curioso superficial e ignorante. E por causa de tais mal-entendidos que
necessrio que entendam um pouco de simbolismo. Quanto maior forem os seus conhecimentos
nesse campo, melhor compreendero as religies e a histria dos povos do passado.
P. A Crucificao existia na histria de todos os Cristos?
R. Existiu sempre a histria da Suprema Iniciao. Essa ou outra apresentao poderia ter sido
usada, mas se procurarem cuidadosamente, acharo o mesmo simbolismo em todas as pocas.
P. Sempre pensei que o ensinamento original de Jesus fosse de uma grande simplicidade, e que
todo simbolismo tivesse sido acrescentado depois. No era assim?
R. No gostaria de destruir suas crenas se elas at agora os confortaram. De acordo, porm, com
a mensagem da Nova Era, devo dar-lhes a Verdade. Jesus, quando iniciou Sua misso, havia
atingido a suprema maestria de todas as escolas ocultas conhecidas naquele tempo. Assim como
os outros Adeptos, Ele possua o grupo interno, e o grupo externo de discpulos. No grupo
interno, ensinava por smbolos, a fim de que esse ensinamento pudesse ser ministrado em todos
os pases, apesar da diferena de lnguas e de mentalidades. Ele ensinava Seus discpulos a
empregar esses smbolos segundo o desenvolvimento interno do homem. Para os que podiam
compreender apenas o sentido literal, e nele achar conforto, s este devia ser dado. Em funo,
contudo, da evoluo humana, o verdadeiro sentido devia ser revelado.
P. Ao meu ver, foi o prprio homem quem deformou um ensinamento simples, transformando-o
num cerimonial complicado, e o senhor sugere que o Ritual, com todo seu simbolismo, seja de
novo introduzido no nosso culto religioso.
R. Penso que h um mal-entendido entre ns. Eu no me oponho a nada que possa ajudar um
homem. A sabedoria popular diz: d-se leite criana e carne ao adulto. Se podem alcanar Deus
atravs do ensinamento que chegou at - vocs, como autntica palavra de Jesus, ento este
certo para voc. No digo que um caminho seja melhor do que o outro. Simplesmente devo
ensinar a Verdade tal como A vejo. Lembrem-se de que eu estava fora da Terra h milhares de
anos antes de seu Mestre Jesus vir. Sou algum que viu Era aps Era, a mesma simbologia e a
mesma Verdade, apresentadas de formas diferentes. Vim aqui, de acordo com a vontade de meu
Pai, para despertar nas mentes receptivas a memria do conhecimento inicial, a fim de que,
juntos, possamos restabelecer o caminho mais fcil, ou, talvez, o mais conhecido at Ele. E
possvel que meu ensinamento no seja para todos, mas sempre ensinei assim aos que se
agrupavam ao meu redor, para que, com o tempo e por sua vez, pudessem ir dando aos outros
goles de sabedoria da taa que receberam. O mestre Jesus e outros grandes Seres faziam o
mesmo. O ensinamento de Jesus simples s quando tomado literalmente. Simples at demais,
pois diz: "amai o vosso prximo como a vs mesmos"; "vivei em paz com tudo e com todos".
Esse o ensinamento de todos os Instrutores. Esse o mandamento Divino. Observem,
entretanto, o resultado daquilo que a humanidade acredita ser Seu ensinamento. Tem modificado
a humanidade durante os ltimos dois mil anos? Parece-me que o homem continua a manejar a
espada, e algum que maneja a espada, sem possuir a coroa, simbolicamente, portador do caos
e da escurido do mundo. Se preferem, no escutem meu ensinamento ou, se pensam que posso
ajud-los, expliquem suas dificuldades para que possamos seguir juntos o caminho do meio. Que
disse eu, que no seja o mesmo que ensinava o Mestre Jesus?
P. Pergunto-me at que ponto uma alma pode praticar o Ritual sem que suas aspiraes fiquem
deturpadas. Penso que podemos reverenciar Deus sem o uso de formas ou cerimnias, quaisquer
que sejam.
R. A volta do Ritual necessria, pelo seguinte: olhando para os anos passados, pode-se ver, por
toda a parte, a distoro, a agonia, e as foras negativas, geradas em nome da Cristandade.
Tomem, por exemplo, sua Reforma, com suas crueldades e derramamento de sangue, tudo isso
feito em nome do Mestre do Amor! Quando o homem procura individualmente atingir a Deus,
est gerando uma fora construtiva, mas s entre ele e Deus, enquanto que, no Ritual, os
pensamentos e aspiraes de todos os participantes, unindo-se s foras da Natureza e energias
Divinas, criam um poderoso e concreto vrtice para o Bem, um pensamento absoluto, que atrai
para a Terra a Glria de Deus. Essa a diferena. Individualmente, o ser humano une-se a Deus
atravs do centro cardaco, e cada um deve esforar-se para realizar esse contato direto. Se o
homem, porm, participar de um Ritual, ele ajuda a gerar uma fora redentora para toda a
humanidade.
P. O senhor referiu-se a Jesus como sendo um grande ritualista. Poderia citar um Rito feito por
Ele?
R. A maioria dos Ritos feitos por Jesus, visto ter Ele estudado nas escolas filosficas egpcias e
hindus, foi baseada na astrologia. No Seu smbolo - o peixe - mostrava Jesus ser Adepto da Era
de Peixes. Sua tnica sem costura, feita de um s pedao de pano, mostrava ser Filho do Sol.
Seus braos estendidos em forma de cruz indicavam ter conhecimento da cincia egpcia do
Tarot. Seu uso do chicote explicado aos ancios do templo. Seus milagres - cura de cegos e
ressurreio dos mortos -, foram todos feitos com conhecimento exato da configurao
astrolgica do momento. Jesus, tendo a clarividncia perfeita, podia ver na aura das pessoas sob
quais influncias nascera e, como diariamente fazia seu Ritual, sempre sabia a configurao dos
astros e o momento exato em que a pessoa era receptiva Fora. Respondendo sua pergunta,
ainda como exemplo de ser Jesus um grande Ritualista, citarei as mltiplas referncias que fez ao
clice. O clice simboliza o Segundo Aspecto Divino - o Aspecto de Me. Talvez se lembrem
tambm que Jesus, ao reunir Seus discpulos ao redor, partiu o po e bebeu o vinho com eles,
recomendando-lhes que fizessem isso em sua memria. No foi esse um Rito? No um
Ritualista quem faz e diz essas coisas? A multiplicao dos pes, a nutrio da multido com
dois peixes, no foram cerimnias mgicas? Todos os milagres de Jesus mostram que Ele
possua um grande conhecimento das foras da Natureza. Podia faz-los porque era um Supremo
Ritualista, um Grande Mago. No creio que estejamos em desacordo, no , meu filho?
P. No; estou de pleno acordo. Continuando, o senhor poderia nos dizer algo sobre o simbolismo
da Cruz? .
R. Desde o comeo dos tempos, os primeiros Instrutores Anglicos da humanidade chamavam de
"Crucificao" Sua descida na matria. Esses Grandes Mensageiros Divinos deixavam atrs de Si
o smbolo da Cruz. Muitas vezes, embaixo de uma cruz feita de pedras, ou de um monumento em
forma de cruz, eram guardados Seus ensinamentos. Quando os homens precisavam da Luz, e no
havia entre eles um Mensageiro Divino, eram ensinados a procurar embaixo dessas pedras. Isso
deu origem expresso "procurar a sabedoria ao p da Cruz". Para vocs, a Cruz o smbolo do
sacrifcio do Mestre Jesus. Para mim, ela simboliza a rvore da Vida. Os trs degraus, que
geralmente levam Cruz, representam o conhecimento da Trindade: o Pai, a Me, o Filho. A
Cruz representa, para mim, tambm a fora serpentina, que se acha na base da coluna vertebral, e
que, subindo, ilumina cada centro do ser humano. Olhamos para o mesmo smbolo de pontos de
vista diferentes e, no entanto, se procurarem mais profundamente, constataro que no h
divergncias entre estes diversos modos de ver.
P. Essas coisas aparecem mais claramente se compararmos e meditarmos sobre as diferenas
existentes nos quatro Evangelhos. So Joo era ocultista?
R. Joo, o Bem-Amado, era o nico entre os discpulos de Jesus, que atingiu o grau de Adepto.
Podem cham-Lo, portanto, de ocultista.
Hoje, vejo-me como nos tempos antigos, revolvendo os mesmos problemas, entretanto,
passaram-se milhares de anos. Comecei primeiramente meu trabalho quando encarnado. Eu era,
como diriam hoje, conselheiro do rei. Meu pai era um construtor e eu admirava muito as belas
construes e tinha herdado dele uma grande facilidade para desenhar planos. Por causa disso,
viajava freqentemente com o rei, atravs do pas. Foi durante uma dessas viagens que vi as
criancinhas afligidas por um dos males mais terrveis - a cegueira, causada pela sujeira e falta de
higiene entre o povo daquele tempo, pelo grande calor e areia. Uma noite, enquanto minha mente
se preocupava muito com a maneira de remediar aquela situao, que constitua um verdadeiro
desastre nacional, ca no sono e tive uma viso. Nosso Pai, Deus me falou e prometeu que, se eu
dedicasse minha vida a Seu servio, teria a possibilidade de trabalhar e ajudar, mesmo atravs de
outros, por muitas eras. Lembro-me to bem dessa viso! Eu estava na sombra, dentro de um
vasto templo e de repente apareceu uma Luz que desceu sobre as minhas mos e uma voz disse:
"Sou teu Senhor - Deus. Desde agora, uma parte de Mim permanecer em tuas mos para curar".
Levantei-me logo, com profunda f em minha viso. Contei-a ao rei, e ele me deu o necessrio
para construir um templo. Assim, foi construdo no Egito o primeiro templo de cura.
4-Astrologia Esotrica
No incio dos tempos, a humanidade infantil, submetida direo grupal, recebia instrues de
seus Guias Anglicos no sentido de que procurasse a sabedoria nos cus. Estes ensinavam,
tambm, que cada perodo era dirigido por um Anjo ou Deus de um dos Raios Divinos. Com o
passar do tempo, alguns seres humanos, que evoluram mais rapidamente, foram sucessivamente
separados e instrudos em grupos, de acordo com o grau de conscincia atingido. Do ponto de
vista humano, a evoluo muito lenta. O que lhes conto, portanto, em poucas palavras, abarca
imensos perodos de seus anos.
Alguns de vocs sabem que, devido precesso dos equincios, aproximadamente em cada dois
mil anos, a humanidade entra numa nova Era, ou novo signo do Zodaco celestial, e que cada
grau de um signo dura de setenta a setenta e dois anos.
Queria que imaginassem um grupo de almas evoluindo atravs de um destes perodos de dois mil
anos. Toda a humanidade pertencente a uma Era determinada governada pelos Grandes Anjos
do signo zodiacal dessa poca. Assim, tomando por exemplo o perodo ou Era de Carneiro,
governado por Marte, teremos um grande influxo de energia e de fora vital, sentida ainda mais
fortemente pelos que nasceram sob a influncia desse signo. Podemos imaginar os Anjos de
Marte ajudando o homem infantil daquele tempo a sair de seu estado gelatinoso, ajudando-o a
adquirir a matria vermelha vital, a energia e a fora, e procurando transmitir-lhe o mpeto desta
Era pioneira, para poder subir a espiral evolutiva.
Com o passar desta Era e a chegada da seguinte - dos Peixes - vem um novo grupo de almas,
acrescido pelos retardatrios da Era anterior, que voltam para completar, agora j sob a direo
dos Grandes Senhores Netunianos, sua experincia insuficientemente aproveitada durante a Era
precedente. E assim continua, ciclo aps ciclo, atravs dos doze signos zodiacais para, chegando
ao fim, recomear tudo de novo, numa espiral superior.
Agora tentem compreender como o homem, de acordo com o tipo de influncia de cada Era,
criava para si uma imagem do Grande Pai - Deus - tal como Ele se manifestava atravs dos
Anjos ou Senhores daquela poca determinada. Assim, cada Era, sob a influncia de seu Raio,
criou seu prprio simbolismo e seu prprio tipo de pensamento, provando que, desde os mais
remotos tempos, os astros eram a fonte de inspirao humana.
Todos os seus mitos e lendas tm uma base astrolgica. Sua Bblia est repleta de simbolismo
astrolgico. Algumas pessoas sabem que a noo de astrologia necessria, mesmo para a
compreenso das religies; muitas, porm, perguntam ainda para que serve.
Tudo na Natureza est em relao com um signo e com um nmero. Tudo, desde o tomo, um
tipo de sistema solar, vibrando com os Grandes Senhores ou Anjos Construtores que vigiam a
evoluo da Terra. Sendo assim, se querem tornar-se um perfeito sistema solar, feito
semelhana de Deus, muito importante no deixar nenhuma porta fechada. No devem ficar
limitados unicamente ao seu raio ou Era em que encarnaram. Se se considerarem Filhos do Sol e
lembrarem que sua evoluo depende de cada dia de sua vida, de cada emoo e pensamento, do
estado de cada clula de seu corpo, ento estaro correspondendo aos Raios Csmicos e aos
Senhores Planetrios. No pensem, todavia, que isso os limita, pois, antes de comearem a
manifestar as qualidades do seu Grande Pai, ainda so submetidos a uma direo grupal. Nesta,
assim chamada era do progresso, existem comparativamente poucos que se individualizaram e se
libertaram da direo grupal; que espiritualmente e mentalmente aprenderam a ser independentes
e que sabem de onde vm e para onde vo. Os que se fecham dentro de uma expresso limitada
de Divindade, esto erguendo uma fronteira entre si e Aqueles que desejam ajud-los no
caminho da evoluo.
Disse e torno a repetir que vocs se encontram no princpio de uma nova Era que comeou,
aproximadamente, no ano 1884. Tendo entrado recentemente nesta Era Aquariana, guardam
ainda, todas as tendncias e preconceitos da Era passada, a qual ainda os rodeia, influindo em
suas emoes, em seus pensamentos e em suas religies, tornando muito difcil a vida destes
poucos que sabem onde est a Verdade. J captaram, porm, alguns lampejos de Luz, de algo
que se oculta em vocs e que procuram descobrir, algo que os faz sentir, por vezes, como se
tivessem asas que poderiam leva-los s esferas superiores. o esprito que est despertando em
vocs e, com o tempo, vocs se tornaro pioneiros de nova Era. Nessa Era dever desaparecer
toda a desonestidade, tudo o que no for autntico, para que possam ser estabelecidas as novas
bases da Verdade. Assim, quando a Voz de Deus for ouvida na Terra, aparecer uma nova
civilizao, civilizao fundada no Amor, na Verdade e na Unio. Antes, porm, que isso seja
possvel, vocs devem lutar com as foras das trevas, enfrentar corajosamente a verdade e serem
abertos e amigveis uns para com os outros. Hoje em dia, as foras das trevas parecem dominar o
mundo, mas isso apenas uma aparncia. Lembrem-se que essas foras no podem ganhar
entrada l onde feito o verdadeiro trabalho para emancipar o ser humano da escravido do seu
"eu" inferior, o trabalho onde se constri o carter, fortalece o esprito e purifica a alma.
necessrio, portanto, que aprendam alguma coisa do simbolismo Aquariano. Para isso, quero lhes
dar uma chave.
Seu Mestre Jesus, durante Sua misso na Terra, procurou deixar atrs de Si uma mensagem: "Ide
cidade e preparai uma cmara alta e, quando encontrardes um homem levando uma jarra
d'gua, nesse dia Eu virei". Nessa mensagem, acessvel a todos, h algo de maravilhoso. Isso
talvez v chocar os que amam a imagem do Mestre Jesus, tal como foi criada pela classe
sacerdotal, mas lhes permitir perceber agora que a apresentao Dele, como de um Instrutor
simples e sem conhecimento, no corresponde verdade. Se interpretam, pois, essa mensagem
luz espiritual da astrologia, tudo se torna claro. O homem despejando a gua, simboliza a Era de
Aqurio, simboliza a fora Crstica enchendo o corao humano, despertando nele a
compreenso de sua descendncia divina. A gua - dom de Esprito - dada na Era Aquariana a
toda a humanidade. Sua pureza traz ao homem a regenerao e o desejo de ajudar seu Pai no
trabalho. Cada um de vocs precisa, portanto, preparar "os aposentos superiores" de sua casa,
isto , de si mesmo, para que estejam prontos para receber os dons do Esprito.
Nesta nova Era ficar desperta a camada profunda do aspecto psquico do homem. Sua
percepo ser maior. Ele comear a ver, a ouvir, e SABER que a vida eterna. Saber que a
morte uma iluso. O destino do homem to grande e to glorioso que, se ele o percebesse,
ainda que de leve, seria impelido por tal fora que no haveria obstculo algum capaz de ret-lo.
Agora chegou a poca em que tudo deve ser preparado para o influxo do conhecimento
espiritual. Estudando e sabendo que podem servir de clice a essa fora espiritual, tornar-se-o
capazes de ensinar aqueles que so, por assim dizer, seus irmos e irms mais novos, os
retardatrios, os preguiosos da Era de Peixes; os que no aprenderam ainda a lio do servio,
da humildade e do amor por tudo o que existe. medida que absorverem esses pensamentos e
comearem a transmiti-los, uma tremenda fora agir atravs de vocs e sabero que se
encontram no fim de uma espiral em cujo cume se acham os Regentes Anglicos da Era
Aquariana.
Sabem que Deus mandou aos Elohim criarem o homem Sua semelhana, portanto, tambm
semelhana Deles prprios. Estes grandes Seres de Aqurio so Aqueles com os quais j se
encontraram e com os quais trabalharam anteriormente.
Se aprenderam que algum Instrutor est ainda usando smbolos da Era dos Peixes, lembrem-se
que a compreenso deste simbolismo poder constituir o passo seguinte para os que no fizeram
progresso durante a ltima Era. Eles, ento, devero ser levados gradativamente para a atmosfera
mais rarefeita de Aqurio. Para isso, precisam tambm de Instrutores. Vocs podero gui-los,
substituindo, pouco a pouco, aquilo a que se ligaram e que os limitam. Podero esclarecer o
significado simblico da cruz. Podero explicar-lhes o simbolismo da cruz comprida e da cruz
simples, levando-os vagarosamente para a estrela e preparando-os para as idias novas. Evitem
sempre destruir bruscamente aquilo a que uma alma se apegou. Falem-lhes dos smbolos novos,
como fariam ao ensinar uma criana a andar, pouco a pouco, passo a passo.
A astrologia esotrica revela o sentido oculto dos smbolos e atributos. Para descobri-lo, tomem
um smbolo ou atributo profano e esforcem-se para transferi-lo a um plano superior. Lembrem-se
que Marte, Vnus e Jpiter representam os Senhores Planetrios que procuram servi-los. Eles so
os Regentes, os Instrutores acima dos Mestres da Grande Loja Branca. Os Mestres esto em
contato estreito com estes Senhores ou Anjos Planetrios, recebendo Deles o conhecimento que,
por sua vez, procuram transmitir aos homens atravs de vrios canais.
Em cada horscopo, o signo onde se acha o Sul mostra o Raio Egico a que pertence o esprito
durante um longo perodo, e o grau em que o Sol est colocado indica o progresso do Ego, feito
sobre este Raio. Assim, segundo o progresso que fizeram sobre este Raio ou dentro deste grupo
determinado, podero encarnar com o Sol estando nos primeiros ou nos ltimos graus de um
signo. Procurem, ento, achar, atravs de seus Instrutores, o Regente do decanato em que se acha
este grau. Estudando os atributos do Regente, aprendero a respeito da natureza do trabalho que
dever ser feito nesta determinada encarnao. O primeiro decanato de Aqurio, por exemplo,
regido por Saturno. Saturno julga e prova. Ele usa o que bom e com isso constri, afastando
tudo o que negativo, para ser remodelado. Assim, se seu Sol estiver nos dez primeiros graus de
Aqurio, encarnaram para ser testados. Cada circunstncia de sua vida, seja ela de prazer, de
sofrimento ou de tristeza, um teste pelo qual devem passar, fazendo o possvel para aproveitar
essa oportunidade de progresso, pois encontram-se num perodo de provao; da a razo pela
qual o esprito pertence a esse grupo.
A Lua indica a experincia que est sendo adquirida pela alma nos planos astrais. De acordo com
a progresso da Lua, o tipo de experincia muda e, medida que ela progride, um estado de
compreenso ou de expanso est sendo adquirido, pois, durante o sono, so instrudos nas
escolas astrais pelo Senhor do seu Raio Egico.
Seu Raio de personalidade indicado pelo signo Ascendente. Isso representa a vestimenta que
usam durante essa encarnao.
Como podero expressar o mais alto aspecto de seu Raio Egico? Como aplicar na vida diria a
experincia adquirida no mundo astral? Se olharem sua vida sob esse ponto de vista,
compreendero como podem ser importantes os esclarecimentos prestados por um astrlogo
espiritualizado.
A antiqussima cincia da astrologia ficou muito deturpada e decada durante a nova Era, porm,
vai ser purificada, vai crescer e se expandir e ocupar de novo o lugar que merece, pois revela ao
homem o caminho que deve seguir. necessrio, portanto, que estudem cuidadosamente seu
simbolismo e que o apliquem na vida diria.
Muitos homens pensam que os egpcios reverenciavam dolos. Gostariam, com certeza, de saber
que as vrias imagens esquisitas que foram tomadas por dolos egpcios, eram representaes dos
smbolos astrolgicos de uma cidade, de uma provncia ou mesmo de uma famlia. Os vestgios
disso permaneceram at hoje, constituindo uma base para seus brases familiares. Mesmo as
bandeiras de muitas naes tm uma base astrolgica.
Perguntas e Respostas
P. Se o Sol, no horscopo, acha-se nos ltimos graus de um signo, significa isso que a influncia
desse signo est acabando?
R. Sim. A pessoa termina a experincia proporcionada por determinado Senhor Planetrio. Se,
por exemplo, este fosse Mercrio, haveria um perodo de atividade intelectual e a pessoa deveria
examinar a si prpria, e ver se adquiriu o mximo, do ponto de vista intelectual.
P. Renascendo, essa criatura ter o Sol no grau seguinte do mesmo signo?
R. Geralmente o Sol passa por vrios graus durante uma encarnao. Cada grau apresenta uma
lio determinada, e com cada um deles aparecero diferentes oportunidades de evoluo.
Assim, voltando a encarnar, o esprito poder achar dispensvel nascer, tendo o Sol no mesmo
decanato, presumindo, todavia, que tivesse aprendido sua lio.
P. O senhor poderia nos dar algumas caractersticas da Era dos Peixes, fora do simbolismo da
cruz?
R. A Era dos Peixes regida por Senhores Netunianos e Estes provam o homem no plano da
iluso. O Raio superior de Netuno o amor impessoal. Seu Raio inferior - o egosmo. A lio da
Era dos Peixes era, portanto, - como Jesus procurou ensinar - o amor e o servio. O homem devia
aprender a seguir o caminho do meio, evitando tanto a hipocrisia como o fanatismo; evitando,
tambm, parecer bom demais ou sbio demais. O homem no deve preocupar-se com o
pensamento ou a crtica dos outros. Deve sempre agir de acordo com a Luz que lhe dada. A
Luz, dentro de cada homem, a determinante com a qual ele deve viver essa vida particular. O
homem individualizado, que vive em harmonia com a Luz que possui; um ser que deu um
grande passo no caminho da evoluo. A Era dos Peixes, especialmente no final, apresentou um
perodo de escurido e de hipocrisia, de medo e desacordo, sem verdadeira Luz na orientao
religiosa. Durante esse tempo, o homem criou, com seus pensamentos, todo o caos que os rodeia
hoje. A religio o conduzia ao "igrejismo", em lugar de ao Cristianismo.
Durante a Era dos Peixes, a gua desempenhou um grande papel na vida da humanidade. A
navegao, a pesca, o comrcio atravs dos mares determinaram um grande progresso. Assim
como tudo ligado gua progrediu durante a ltima Era, do mesmo modo acontecer com o que
se acha ligado ao ar, na Era do Aqurio. Como navegaram nos mares, navegaro no ar, e como o
comrcio se fazia atravs dos mares, se far pelo ar. A conquista das camadas superiores da
atmosfera trar mais liberdade ao esprito humano e ele se tornar mais individualizado. O
homem entrar em contato com raios que iro revolucionar o mundo inteiro. Em breve, em
conseqncia da expanso da mente humana, grandes foras magnticas e eltricas sero
libertadas. medida que a mente humana se expande, Deus d generosamente Suas Glrias.
P. A estrela de cinco pontas est associada nova Era?
R. No; a estrela de sete pontas. A estrela de cinco pontas simboliza o homem em geral, a estrela
de seis pontas, o homem evoludo e a de sete pontas, o Iniciado.
P. Nas salas astrais de estudo, a faculdade de compreenso est incentivada pela cor?
R. Alguns precisam da cor, outros do som, outros ainda da forma. Na Grande Luz, porm, no h
som, nem cor, nem forma. Simplesmente SE .
P. Qual a finalidade de maus aspectos no horscopo?
R. No posso cham-los de "maus". Os aspectos desarmnicos do horscopo indicam que a alma
forte e pode ser provada ao mximo. S uma alma forte pode enfrentar continuamente o que
chamam de "maus" aspectos. Eles do uma oportunidade de progresso.
P. O senhor diz que s a alma evoluda provada. Penso, entretanto, que muitos sofrem hoje.
R. Meu filho, eu no disse "evoluda". Evoluda e forte so duas palavras diferentes. Uma alma
pode ser forte e suportar muitas provas numa s vida. Uma alma evoluda no precisa do mesmo
tipo de provas. Ela geralmente mais provada no plano emocional, no no fsico. Um grande
sofrimento fsico resgate crmico; o sofrimento no plano emocional um modo de iniciao.
Essa a diferena.
P. E o sofrimento mental?
R. O que chama de sofrimento mental?
P. Quando temos um problema espiritual que no podemos resolver.
R. Cada problema espiritual deve e pode ser resolvido entre vocs e seu Pai no Cu. Se acaso se
sentirem impossibilitados de resolver um problema ou entender um ensinamento, se alguma
coisa existe em vocs, dizendo que isso ou aquilo no correto, no fiquem perturbados;
meditem bastante e peam ajuda ao Mais Alto. Devem compreender que cada ensinamento, em
menor ou maior grau, fica limitado em sua expresso. Eu, por exemplo, esforando-me por
trazer-lhes o conhecimento atravs de uma conexo que fiz com o seu mundo, sinto, s vezes,
que a expresso de meus pensamentos fica limitada pela matria. Nem sempre estou certo de lhes
ter transmitido uma imagem clara. Sendo assim, fico muito feliz quando perguntam algo e
quando posso esclarecer todas as suas dvidas.
P. Se algum, estudando uma determina linha de pensamento, ficasse desequilibrado, indicaria
isso que essa linha no lhe era adequada?
R. Se a luz da alma ficar escurecida por um curto lapso de tempo, isso ser visto
antecipadamente no horscopo e, durante esse perodo, o estudante dever deixar aquele estudo;
dever esperar que esse perodo passe, para voltar a seu estudo de novo. Nenhuma linha de
pensamento pode causar desequilbrio. Deve, nesse caso, haver um outro fator. Essa uma das
razes pelas quais o dirigente de qualquer escola deveria possuir o conhecimento de astrologia.
Saberia, ento, situar quem deveria fazer parte de tal ou tal grupo, de tal ou tal classe de estudos.
P. Sabemos que Urano rege a Rssia e l podemos observar sua fora destrutiva. Sendo ele o
Senhor da Era Aquariana, queria saber se a fora destrutiva dele agir atravs de todo o planeta
ou se essa fora ser modificada em certos lugares?
R. Isso depender do Carma adquirido em cada parte do mundo. No que diz respeito Rssia,
diria que a fora em ao a de Saturno, regente do primeiro decanato de Aqurio, trabalhando
para remodelar, e no de Urano destruindo. Saturno e Urano possuem muitas qualidades em
comum, mas Saturno mais benevolente. Urano destri, no tem pacincia. Saturno paciente.
Ele testa, prova, abaixa e eleva de novo tudo aquilo que lhe est submetido. Sua influncia, pela
dor e esforo, conduz redeno. Urano faz como no passado: altera os plos da Terra e um
continente fica submerso. Na Era Aquariana, uma grande Luz emanar da Rssia, das suas atuais
dores do parto. A revoluo foi uma calamidade aparente, um desmoronamento e uma
remodelao do velho, para dar lugar ao novo. Eventualmente a Rssia emergir desse caos
como nao purificada, onde haver possuidores de grande sabedoria. Os russos, alm de tudo,
so psquicos. Durante a Era dos Peixes, suas foras psquicas eram incontroladas e destrutivas.
P. A influncia de Pluto destruidora?
R. Pluto o Senhor dos mundos subterrneos. Ele pode provocar o caos, porm o faz s quando
o homem se mostra egosta ou usa seu poder para uma finalidade errada. Nenhum Regente
Planetrio causaria destruio, uma vez que o homem estivesse vivendo no mais alto de suas
possibilidades. S no caso contrrio o lado negativo de um planeta pode tornar-se destruidor.
5-Astrologia Profana
provvel que fiquem surpreendidos pela escolha que fiz para o tema de minha palestra de hoje:
astrologia profana. Fi-lo porque gostaria de preservar essa cincia de um maior descrdito do que
aquele em que j se encontra.
As leis dos astros, de incio, eram ensinadas aos homens para que, de posse desse conhecimento,
pudessem dirigir sua vida do melhor modo possvel. A astrologia assemelha-se a um mapa que o
viajante consulta para determinar o caminho a seguir. Assim como num mapa se acham
marcadas as diversas cidades, aldeias e cruzamentos, no horscopo tambm est marcado o
caminho do homem, com as circunstncias que dever encontrar na vida.
O homem um ser trino. Seu esprito se manifesta no horscopo atravs do Sol, sua alma atravs
da Lua, e o Ascendente constitui a personalidade. Conhecendo as leis celestiais, ele pode saber
por que encarnou, quais as lies que deve aprender e o que encontrar seguindo o caminho
espiritual.
A maioria aqui j conhece os doze signos zodiacais mas, mesmo assim, passarei rapidamente por
eles, por causa daqueles que ainda no estudaram a astrologia.
O primeiro signo o de ries ou Carneiro. Seu smbolo j elucidativo, especialmente quando
representado sob a forma de um tringulo descendente, tendo dois semicrculos em sua parte
superior, o que indica a precipitao do esprito na matria. ries se associa a uma grande
energia. Os arianos quase sempre so pioneiros em todas as novas idias e sem medo de novas
condies. Possuem, todavia, a tendncia de precipitar-se na ao ou na palavra, sem refletir. Um
ariano comea uma nova ronda de evoluo e acontece, s vezes, que uma pessoa com ries no
Ascendente, est encarnando pela primeira vez na Terra, podendo, todavia, ter comeado num
outro mundo.
Se agora procurarem aproximar a astrologia profana da esotrica, tero uma imagem mais clara
daquilo que procuro lhes transmitir.
O signo seguinte - o Taurus ou Touro, possui, tambm um smbolo significativo. o ovo do
mundo, superposto pela Lua. Nos tempos antigos Taurus era representado por um crculo,
simbolizando o homem confinado na matria. O meio-crculo superior indica a Lua, exercendo
sua influncia, mostrando que o homem no se libertou ainda da direo grupal. A natureza de
um taurino fixa. No gosta de romper este crculo, estando satisfeito com seus amigos, seu
ambiente e suas concepes. muito difcil conseguir que um taurino deixe sua comunidade ou
mude seu tipo de pensamento. Observando os nativos deste signo, verificaro que possuem uma
curiosa faculdade que no conseguem explicar: sentem-se como que conscientes de um plano
superior, do qual recebem inspirao. Isso provm da antiga memria subconsciente, de quando
recebiam instrues diretamente dos espritos da Lua.
O terceiro signo - Gemini ou Gmeos - representado nos desenhos antigos por duas crianas, e
nos seus hierglifos modernos, por dois traos verticais. Na Era de Gemini teve lugar a
separao dos sexos. A direo grupal comeou a se retirar e o homem principiou a ter uma
existncia separada, aprendendo a agir e pensar por si mesmo. O Senhor de Gemini, Mercrio,
rege tambm a mente superior. Devido a isso, os nativos deste signo sempre procuram adquirir o
conhecimento. Tendo se libertado do crculo confinante da mente grupal, assemelham-se aos
pssaros que buscam alimentos em muitas fontes. So como crianas postas em liberdade -
comeam a brincar e a aproveitar sua independncia.
Em Cncer ou Caranguejo podem observar a separao dos sexos numa espiral superior. Aqui, o
veculo da alma comea a manifestar-se ao lado do veculo espiritual. Os cancerianos so
geralmente conscientes da luz astral. Possuem grande imaginao, so timos contadores de
histrias e capazes ainda de construir, a partir de uma ou duas palavras, uma grande imagem
mental.
O signo seguinte Leo ou Leo. O nativo de Leo algum que, em pocas passadas, tornou-se
consciente de influncias espirituais superiores, chegando a ser chefe ou rei-sacerdote entre seus
semelhantes. Assim, vero nele uma pessoa com tendncias chefia, sempre procurando dirigir.
Constataro que, enquanto forem amigveis e no possurem outra vontade que a deles, sero
encantadores. So portadores de abundante vitalidade e de um magnetismo muito agradvel.
Pertencendo, porm, num certo sentido tribo felina, podem arranhar e machucar quando
contrariados.
Depois de Leo, vem Virgo ou Virgem, signo representado por uma serpente com uma cruz na
cauda. Na Era de Virgo havia o culto da Me. Em cada nativo de Virgo existe uma nota de
misticismo e uma tendncia retrao, s vezes solido. Essas pessoas, em geral, so muito
mal compreendidas, consideradas reservadas e mesmo afetadas, mas no assim. Em realidade,
so, em certo sentido, tmidas, possuindo uma dose de pureza de pensamentos que as torna
sensveis aos sentimentos de outras pessoas, especialmente quando tocam suas auras.
Virgo seguido por Libra ou Balana, sendo seus nativos tambm difceis de compreender. O
libriano parece freqentemente volvel e mal-equilibrado, porm, a realidade no essa. Na Era
de Libra adveio um novo influxo divino. O smbolo deste signo composto de uma linha
horizontal, sobreposta por uma outra, ansada, que simboliza a influncia do esprito sobre a
matria, durante a encarnao. Essas pessoas so muito sujeitas a emoes. No entanto, tendo,
tambm, grande receptividade aos pensamentos espirituais, agem, amide, de acordo com
indicaes recebidas dos planos superiores.
Scorpio ou Escorpio o signo seguinte. O Escorpio tambm representado por uma serpente,
porm, em vez de uma cruz na cauda, como em Virgo, a cauda termina em uma flecha. Este
signo injustamente mal visto. Os nativos de Escorpio gostam de segredos, de ficar a ss e de
ocupar-se de coisas misteriosas. Entre eles, encontram-se ocultistas. Quando contrariados, no se
incomodam de fustigar e ferir. Tm, porm, grandes aspiraes e uma pessoa deste signo,
quando vivendo espiritualmente o mais alto de suas possibilidades, pode tornar-se uma guia
voando para o Sol, e no um rptil arrastando-se na terra.
Sagitrio segue Escorpio. Um sagitariano possui natureza dupla. Essa dualidade patente no
smbolo, quando este apresentado por um ser meio cavalo, lanando uma flecha para o cu.
Isso retrata, sem dvida, o homem espiritual, procurando superar sua natureza inferior. Os
nativos de Sagitrio trazem consigo aspiraes elevadas, uma grande vontade de se unir a Deus
mas so, ao mesmo tempo, retidos por desejos inferiores e, muitas vezes, s tardiamente na vida
se do conta de suas possibilidades espirituais.
Capricrnio, o signo seguinte, representado pela cabra. Os capricornianos se esforam
continuamente para subir a montanha de sua viso. Eles tentam a sua escalada e deslizam; tentam
de novo e tornam a deslizar, mas continuam perseverando at que, finalmente, pelo esforo
incessante, atingem o cume. Devido a seu regente Saturno, so, por vezes, sujeitos a grandes
depresses e, portanto, freqentemente difceis na convivncia diria. Penso, porm, que de
todos os signos, os nativos deste, possuem as mais excelentes qualidades.
Aps Capricrnio, temos Aqurio, o signo do Filho do Homem. Os aquarianos so intuitivos,
amorveis, querendo sempre ajudar a humanidade e podem ser encontrados em todas as
organizaes de trabalho social. Muitas vezes sentem um grande amor por Deus. Penso que a
maior falta que neles possa existir, que, por estarem sempre to desejosos de ajudar a
humanidade, esquecem de ajudar seus vizinhos. Sua viso, sempre dirigida para o ponto mais
alto, harmonizada com o campo mais elevado, os torna capazes de ter um horizonte mais amplo,
diferenciando-os assim da maioria das pessoas.
Chegamos, agora, ao ltimo signo: Pisces ou Peixes. Esse um signo essencialmente psquico.
Devemos ser muito cautelosos em se tratando de piscianos, pois, so, muitas vezes, levados pelas
emoes ou por qualquer vento que sopre. Estando em estreito contato com o mundo astral e
sendo muito sensveis a tudo que a ele pertence, deixam-se prender facilmente em suas ondas.
Isso quanto aos signos. Tomemos agora seus regentes. Temos o Sol regendo Leo; a Lua
regendo Cncer; Vulco regendo Virgem; e Mercrio regendo Gmeos. Temos Vnus regendo
Touro; Marte - ries; Pluto - Escorpio; Vesta regendo Balana; Jpiter Sagitrio; Saturno -
Capricrnio; Urano regendo Aqurio e Netuno - Peixes.
Os que ainda no entenderam essa linguagem, perguntaro para que serve tudo isso. Responderei
dizendo que at mesmo na vida diria a astrologia til. Ela lhes mostra o melhor modo de
viver, o pas onde morar, como dirigir seus filhos e como cuidar dos negcios. Um homem que
trabalha com qualquer tipo de mquina ou, por exemplo, um aougueiro, no escolher um
mercuriano para trabalhar consigo, pois este seria pior do que intil. Um joalheiro ou produtor de
belas vestimentas ter uma grande ajuda escolhendo um colaborador regido pelo Sol. O
conhecimento dos signos e de seus atributos coloca tudo no seu devido lugar e vocs acabam por
conseguir um conjunto harmonioso. Se adoecem, a compreenso correta do seu horscopo lhes
permitir escolher ervas e medicamentos indicados, em vez de engolir uma quantidade de
venenos, como fazem hoje.
Outrora, o nascimento era regulado pelo conhecimento da influncia dos astros sobre a vida
humana. Penso, s vezes, que foi a sabedoria dos astros que levou as civilizaes passadas ao
cume da glria - tanto dentro da arte como da cincia - e penso ainda que foi sua deturpao e
seu esquecimento que conduziram o mundo de hoje ao ponto em que se acha atualmente.
queles que possuem seus horscopos vou dar, agora, alguma coisa de interesse especial.
Tracem uma linha da cspide da oitava casa cspide da dcima segunda, e mais duas linhas das
cspides dessas casas ao Nadir, fazendo, assim, um tringulo descendente. Em seguida, tracem
um segundo tringulo, religando as cspides das casas segunda e sexta com o Meio Cu.
Obtero, assim, uma estrela de seis pontas. O tringulo descendente indica o que devem
encontrar e aprender durante sua encarnao. Os graus dos signos das casas oitava e dcima
segunda os ajudaro a compreender melhor os erros do passado. O tringulo ascendente mostra o
que encontraro e o que devem superar tomando o caminho espiritual. O signo do Meio Cu o
Guardio do Umbral que construram durante as encarnaes anteriores. E o guardio do Portal
Celeste.
Seria bom que cada um, desejando seguir o caminho interior, aprendesse um pouco a linguagem
astrolgica. Ela a mais antiga e universal. No incio, foi trazida Terra por um dos Elohim. No
comeo podero ach-la complexa; continuem, entretanto, trabalhando com pacincia e a
Verdade, pouco a pouco, penetrar em sua mente. Aprendam em primeiro lugar os signos e os
atributos de cada um. Em seguida aprendam o que representam os planetas. Deixem o lado
matemtico para mais tarde. Estudem a astrologia sob a orientao de um professor competente.
Perguntas e Respostas
P. necessrio completar totalmente a experincia de um signo para poder passar de outro?
R. No, porque em cada encarnao vocs tm, geralmente, o Sol, a Luz e o Ascendente em
diversos signos e graus. A personalidade, funcionando na Terra, permite que atravs dela seu
esprito e sua alma aprendam a lio do signo Ascendente. O esprito vigia o crescimento da
alma em sua vestimenta astral, e a alma vigia o crescimento de uma parte de si mesma - a
personalidade refletida no plano terrestre e vestida diferentemente. Cada vez que vocs encarnam
aprendem a construir novos veculos ou corpos para si mesmos. Com o tempo, tero que
aprender no apenas a lio geral de cada signo, mas, tambm, a lio particular de cada grau.
P. O senhor falou de Vesta como sendo regente de Libra. Poder-nos-ia dar mais indicaes de
sua natureza?
R. Vesta est atualmente fora de sua rbita, no influindo fortemente na Terra. Afeta apenas as
pessoas sob o signo governado por ela. No creio ser de utilidade falar muito sobre um planeta
no localizado e cuja influncia no pode ser observada. melhor aprender mais sobre os
planetas j descobertos.
P. Ento, por enquanto, temos que considerar Vnus como regente de Libra?
R. Dando-lhes os regentes de todos os signos, procurei fazer-lhes compreender os problemas que
surgiro se tomarem, por exemplo, Vnus como regente de Libra. Vesta doadora de Luz e por
causa disso os Librianos so mais clssicos, mais artsticos e mais sutis que os taurinos. Vnus
induz o homem aos prazeres da vida, fazendo com que goste de vinho, de mulheres, de canes,
enfim, de todas as atraes da Terra. O libriano, ao contrrio, geralmente gosta de coisas mais
refinadas, das artes, da msica, etc. Da mesma maneira encontraro dificuldades se tomarem
Mercrio e no Vulco como regente de Virgo. Se desejarem pesquisas, verificaro, por
exemplo, que, muitas vezes, as pessoas nascidas sob um determinado grau de Virgo no
Ascendente, so coxas ou apresentam uma deformao nos ps. Dizem acontecer isso devido ao
signo oposto - Pisces - e que rege os ps, mas no assim. Vulco, o homem com a bigorna e o
p rachado, regente de Virgo. Outrora, quando havia uma pessoa coxa ou com um p
deformado, dizia-se que ela desagradara a Vulco.
P. Que fazer ento com um horscopo em que Libra est no Ascendente?
R. Vesta o regente e ela uma incgnita. O que sabem sobre Pluto, que possa ser observado?
Podem aprender as influncias de um planeta apenas pelo estudo e pela pesquisa. Agora que j
lhes falei sobre Vesta, fariam bem em procurar descobrir um pouco mais por vocs mesmos.
P. Dizem que Netuno a oitava superior de Vnus. Seria Vesta uma "oitava superior" de um dos
planetas?
R. No gosto do termo "oitava superior". Qual a semelhana existente entre Netuno e Vnus?
Nenhuma ou quase nenhuma. A influncia diferente. Nem estou de acordo com as regncias
conjugadas. H doze signos e doze planetas.
P. A Terra tem uma s lua?
R. No. A Terra tem quatro luas. Vem uma S, mas h outras trs.
P. O senhor poder-nos-ia falar sobre a influncia dos quatro elementos no horscopo?
R. Os que nasceram sob a predominncia dos signos da terra Touro, Virgem e Capricrnio -
evoluindo, podero entrar em contato e obter domnio sobre os Gnomos, os Devas das rvores e
tudo o mais pertencente ao elemento terrestre. A principal tarefa dos Gnomos servir a
humanidade. Eles so servidores do mundo. A mitologia menciona freqentemente o servio
deles. Os nascidos sob os signos da gua - Cncer Escorpio e Peixes - possuem grande
afinidade com os seres aquticos, desde as ondinas at os grandes Devas dos rios e mares.
Constitui a tarefa dessas pessoas, bem como os regidos pelos signos do ar - Gmeos Balana e
Aqurio - serem sempre portadores de unio, de paz e de harmonia. O Ar e a gua trabalham
muito bem juntos. Os signos do fogo - Carneiro, Leo e Sagitrio - so signos do amor e os que
nasceram sob essa predominncia, se suficientemente evoludos, podem entrar em contato com
os seres do fogo, desde as salamandras at os Senhores da Chama. Podem trabalhar com eles e
pedir sua ajuda. Resumindo: os nativos dos signos do fogo deveriam amar de forma impessoal,
esquecendo sua prpria pessoa. Os nativos dos signos do ar - unificar e harmonizar; os da gua -
trazer a paz, e os que nasceram sob a influncia dos signos da terra - servir.
P. Como influir sobre o psiquismo a colocao de Netuno num horscopo?
R. Suponhamos que o signo ascendente seja Cncer e que a se encontre Netuno. Nada no mundo
impedir que tal pessoa seja mdium. Na maioria dos casos, entretanto, a mediunidade ser do
tipo fsico, com a capacidade de produzir, e de emanar ectoplasma. Se o poder de concentrao
das pessoas que assistirem sesso e cooperarem com o mdium, for bastante forte, o
ectoplasma, tendo carter netuniano, assumir a imagem clara do ser querido. Se, porm, ao
redor do mdium houver um grupo de pessoas cujas mentes estiverem distradas, o ectoplasma se
desprender tomando uma forma vaga. Os presentes, a essa altura vero a forma, no podendo,
contudo, reconhecer a pessoa. Se tivssemos o mesmo tipo de mdium, mas com um signo fixo
no Ascendente - tal como Leo ou Touro - e Netuno nele colocado, a fora seria mais contnua,
permitindo a fixao do ectoplasma e modelao do rosto. Os presentes a diriam ser o mdium
melhor ou mais forte, porque puderam reconhecer a pessoa. Com Netuno num signo fixo, a alma
pode ser treinada e pode aprender a neutralizar a qualidade fludica do planeta. Se Netuno
estivesse colocado em um signo mutvel, como por exemplo, Gmeos, a mediunidade, na
maioria dos casos, seria muito vaga. No Ascendente, Netuno apresenta sempre o perigo de
iluso. Colocado na casa da religio, d o idealismo, d uma grande dedicao ao Mestre Jesus.
Este veio na Era dos Peixes, mas, como j lhes disse vrias vezes, Jesus no era netuniano. Basta
olhar para Sua colorao que acharo fortes traos marcianos.
P. Conheo uma pessoa que se esforou muito para desenvolver a mediunidade e precisou
abandon-la por no conseguir nada. Qual a razo disso?
R. No sei qual teria sido a razo, mas possvel que, vendo o horscopo dessa pessoa, vocs
poderiam descobri-la. Pode ser que ele tenha uma quadratura entre Netuno e Sol ou entre Netuno
e Lua. Provavelmente h um mau aspecto de Netuno. Para desenvolver a mediunidade preciso
ter Netuno no Ascendente ou ento na oitava ou nona casa e com bom aspecto. Quando se
procura o desenvolvimento medinico, necessrio sempre levar em conta a influncia
netuniana no horscopo. Para a transmisso inspiracional ou consciente, considerem a influncia
uraniana. Essas duas possibilidades so claramente definidas no horscopo.
P. Se descobrirmos que a mediunidade no indicada para algum, deveramos preveni-lo?
R. Provavelmente a pessoa no tomaria em considerao esse aviso.
P. No deveramos, ento, impedi-la?
R. No podero impedi-la, mas podero explicar-lhe que, segundo seu horscopo, o
desenvolvimento psquico no indicado para ela. Se, apesar disso, continuar, a responsabilidade
dela. Sua vontade livre.
P. A Astrologia pode ser til na sociedade?
R. Conhecendo os doze tipos que formam a sociedade, podem descobrir o lado bom e o lado
fraco de cada ser humano e compreender suas reaes. Hoje chamam a isso de psicologia. Na
cincia dos astros existe uma psicologia superior e mais detalhada, que lhes pode ser muito til.
Por outro lado, conhecendo a Astrologia, no sero mais iludidos se algum lhes contar histrias
a respeito, por exemplo, de sua bela aura. Sabero que no seu horscopo a Lua se acha num
signo determinado e, to certo como a noite segue o dia, que a cor deste signo constitui o fundo
de sua aura. Sabero, tambm, que, ao serem levados ao negativo do seu Ascendente, mancharo
essa bela colorao. Se um amigo age de um modo errado, podero explicar-lhe que se deixou
influir pelo aspecto inferior de seu Ascendente e que deveria procurar expressar seu aspecto
superior. Se ele tiver alguma noo de astrologia, compreender e poder se corrigir.
6-Desenvolvimento Mental
Hoje quero falar-lhes de suas possibilidades internas de desenvolvimento mental: de como
podem utilizar-se da fora que a parte divina em vocs e manifestar, em cada plano da mente,
um pouco do seu ser espiritual, ligado, ao mesmo tempo, consigo e com Deus.
No Oriente, h uma literatura abundante sobre o assunto. Entretanto, como os termos usados no
so familiares mente ocidental, ele no se d ao trabalho de aprofund-lo. Procurarei, portanto,
ser o mais explcito possvel.
Cada um de vocs possui doze centros etricos, que no Oriente so chamados de chacras ou
lotus, e que constituem uma contraparte sutil da cadeia endcrina. Do funcionamento destes
centros depende o grau de sabedoria e de aperfeioamento do ser humano. Hoje, falaremos dos
planos da mente que agem sobre esses centros ou chacras. Esses lotus possuem ptalas e seu
modo de viver ou tipo de emoes podem abrir ou fechar uma ou outra dessas ptalas. Se uma
ptala se abrir e ficar aberta, suponhamos por um ms, isso no quer dizer que ela permanecer
aberta para sempre, pois, se sentem satisfeitos consigo e cessam de trabalhar naquela direo
determinada, a ptala fechar-se- de novo. Para atingir a perfeio, o homem nunca deve se
cansar de pensar e agir com retido.
Alguns dentre vocs sabem que no centro cardaco acha-se a imagem do seu Ser Perfeito, aquilo
em que podem tornar-se, como Deus os havia concebido desde o incio. este "Eu" eterno em
vocs que possui a memria, que sabe e aspira, e que sempre se esfora por achar o caminho da
unio com Deus Pai. Como podem verificar a realidade deste lao de unio com Deus? Como
descobrir essa imagem? S podem faz-lo realizando suas possibilidades ilimitadas no plano
mental.
Para que fique mais claro, dividiremos a mente em quatro partes imaginrias:
Primeira - A mente supraconsciente, pertencendo ao plano espiritual da mente.
Segunda - A mente psquica, pertencendo ao plano mental superior da mente.
Terceira - A mente subconsciente, pertencendo ao plano astral ou mental inferior da mente.
Quarta - A mente consciente, pertencendo ao plano fsico da mente.
A mente supraconsciente recebe mensagens do Eu Superior. Transformando-as em imagens, ela
as transmite mente psquica que, por sua vez, as torna mais concretas e as transmite mente
subconsciente. Esta possui a capacidade de refleti-las para o plano fsico. A mente subconsciente
freqentemente chamada de ponte, pois ela constitui um ponto de transmisso dos planos
superiores para o fsico. Nela podem ser achados os reflexos de todos os planos, tanto superiores
como inferiores, e a imagem daquilo que o Eu Superior quis transmitir fica geralmente muito
deturpada. Isso o faz compreender as dificuldades que ter que superar para chegar ao
discernimento.
Em cada um dos planos possuem um Mestre ou Instrutor diferente. Essa a razo por que, s
vezes, h tantos conflitos aparentes de pensamento e tanta diferena nos estados mentais.
Algumas vezes, o aspirante pode experimentar at o xtase a mais alta aspirao espiritual e
sentir-se como se fosse elevado no ar; em outras, pode estar no fundo de um abismo de dvidas,
perguntando a si mesmo se vale a pena continuar, se pode ter confiana em seu Instrutor ou se
est seguindo o caminho certo. Isto uma prova de que no atingiu ainda o equilbrio mental.
absolutamente necessrio que um aspirante, antes de mais nada, realize o equilbrio e aprenda a
atravessar a ponte entre as mentes. A falta de equilbrio, por menor que seja, sempre um perigo.
Tudo o que vem a refletir-se sobre a mente do aspirante, em forma de imagens parcialmente
formadas, deve ser cuidadosamente pesado, revisado e aceito ou rejeitado pela mente consciente,
antes que lhe seja permitido criar razes no subconsciente. Portanto, se durante a meditao,
concentrao ou estado exaltado provocado por um ritual, essas imagens aparecem na mente de
um aspirante, ele, antes de aceit-las, deve submet-las ao pleno criticismo. Deve analisar, em
cada plano da mente, se as est recebendo duma fonte pura e inalterada. Tendo adquirido essa
certeza, sentindo atravs do centro cardaco que tudo est certo, ele no deve, de maneira
alguma, se desviar do caminho que est se abrindo diante dele. No deve se deixar atrair por este
ou aquele instrutor, por este ou aquele crculo, pois, uma vez que recebeu a prova de que est em
contato com seu Eu Superior, Este iluminar seu caminho e, seguindo-o, no mais poder errar.
Somente quando o homem apaga a Luz do Iniciador - o Eu Superior - que se acha perdido nas
brumas de dvidas e medos. Logo, porm, que restabelece a ligao entre as mentes, e do meio
da ponte pode olhar impessoalmente, como um observador, para os dois lados - o superior e o
inferior - ele sente a paz que ultrapassa a compreenso.
Quando o ser humano atingir este estgio de equilbrio mental, ele poder, ento, comear a
despertar Kundalini ou a fora adormecida na base da coluna vertebral.
Muitas imagens orientais representam o despertar dessa fora. Em certas representaes tibetanas
est escrito: "Quando o homem adquire o equilbrio e pode, sobre a ponte, enfrentar a si prprio,
ento o elefante ergue a tromba e d barridos de alegria". Muitas vezes Kundalini, desperta num
homem mentalmente equilibrado, representada por um tringulo, dentro do qual acha-se um
elefante com a tromba erguida.
Se conseguiram realizar esse equilbrio, podem, pela meditao, concentrao ou ritual, comear
a despertar Kundalini. Acordada, essa fora comea lentamente a subir, assim como faz o
mercrio dentro de um tubo ligeiramente aquecido. Kundalini ergue-se e cai, reergue-se e torna a
cair. Pouco a pouco, neste ou naquele chacra, uma tnue luz comea a girar. s vezes d uma
volta, outras vezes d duas voltas e pra. Ainda outras vezes continua por um certo tempo e
podem, ento, sentir um calor ou ter uma sensao de liberdade; podem tambm sentir-se como
se tivessem asas e pudessem voar, a vida parecendo-lhes cheia de possibilidades.
medida que se concentram sobre a base da coluna, revisando sempre tudo o que recebem
durante a meditao, o primeiro chacra ou Lotus Vermelho comea a abrir-se lentamente. Abre-
se ptala aps ptala, at que um belo lotus vermelho e ouro seja visto dos planos superiores. Os
que vigiam sabem, ento, que mais um ser humano pisou no caminho do aperfeioamento. Ele
no mais o abandonar. Poder sentir-se, por vezes, desanimado ou fraco, mas no voltar mais
para trs. nesse estgio que aparece o Mestre para vigiar sua sade, suas condies psquicas, e
conduzi-lo ao desenvolvimento espiritual que seu direito inato.
Devagar, Kundalini continua a subida. O fogo sagrado est aceso. O alimento celeste
experimentado. A luz, subindo, comea a nutrir o sistema nervoso etrico. Quero que guardem
em suas mentes a imagem que procuro criar. A luz est subindo, nutrindo e vivificando o sistema
nervoso etrico, e a sua primeira reao a impresso de calor a seu redor. Pode acontecer que,
antes ainda, sintam uma dor nevrlgica. Aqui, tenho que fazer uma digresso para explicar que
Kundalini, vivificando os centros nervosos etricos, provoca uma reao dos centros nervosos
fsicos, criando condies nevrlgicas.
No compreendendo por que seus esforos lhes trouxeram um mal-estar fsico, comearo a
duvidar se esto no bom caminho, e isso pode produzir uma depresso. Desanimados, so
tentados a deixar sua meditao ou concentrao e a abandonar seus esforos. a mente
consciente que procura interferir. No devem, porm, deixar-se influenciar por ela, pois
comeam a tornar-se seu dono e podem ordenar-lhe que se cale, at que a chamem para servir-
lhes. Devem perseverar, sabendo que as dores nervosas sentidas no corpo so, por assim dizer,
dores do crescimento espiritual.
Kundalini, subindo, atinge a altura onde, no corpo fsico, se acham as glndulas supra-renais. A,
gira de novo. Este centro, quando desperto, visto como um belssimo ltus duplo ou dois ltus
saindo de um s ramo. Sua cor rosa-plido, com rosa mais forte e branco no centro. Este chacra
corresponde ponte. Aqui, estando na ponte, o homem sente-se mais seguro do que nunca de
haver achado seu caminho. Porm, aqui, tambm, que ele necessita de primeira advertncia,
pois, at que aprenda a funcionar nos diversos planos da mente, poder vir a ser uma das muitas
vtimas da iluso. Os dois ltus podem ser comparados com dois olhos, cada um olhando em
direo oposta. O homem deve aprender a ver os dois lados ou mundos: o de cima, onde nenhum
reflexo interfere, e o de baixo, onde em suas guas, alm do cu, refletem-se tambm os planos
inferiores. Embaixo, o Eu Superior pode ser tambm achado em seu reflexo, mas aqui
necessrio aprender a distinguir a realidade da iluso. S quando se adquiriu um perfeito
equilbrio do corpo emocional - ou plano emocional da mente que se pode enfrentar estes dois
mundos ou dois ltus que, na realidade, so um s, pois provm do mesmo ramo.
Este estgio pode ser chamado de lugar da separao das sendas. Aqui, um psquico pode tomar
o caminho errado, tornando-se vtima de entidades astrais. Um ocultista pode decidir-se, aqui, a
tomar a senda da mo esquerda.
Atingindo a ponte, e antes que lhe seja permitido atravessar o primeiro portal, o homem tem que
ser provado. Ele entra, portanto, no perodo de grandes provaes, onde necessitar de muita f,
compreenso e pacincia. Se ele as tm, poder apelar ao seu Mestre ou Instrutor e o seu
caminho ser iluminado.
A ponte - o ltus duplo - que no corpo fsico corresponde regio dos rins, regida pelo signo
zodiacal de Balana. Os estudantes de astrologia compreendero, agora, melhor seu simbolismo.
Neste signo, Saturno - o juiz, o testador, o guardio dos portes da vida e da morte - torna-se pai
justo e amvel.
Continuando a subida, Kundalini vivifica o plexo solar. Este centro, quando desperto, aparece
como uma estrela de doze raios, irradiando de fato em muito mais direes. Quando o homem
atinge este estgio, o plano da mente psquica, com sua grande beleza, abre-se diante dele. Aqui,
tambm, ele entra na Sala de Estudos e recebe sua Primeira Iniciao. Aprende de onde veio e
para onde vai, assim como a finalidade de sua presente encarnao. medida que as ptalas
deste ltus se abrem, ele se torna consciente da direo divina. Ele acha a paz, e daqui em diante
seu nico desejo o de amar a tudo e servir a todos. Ele se afirmou como filho de Deus e passa a
ser um aspirante Crstico. medida que os doze raios da estrela comeam a irradiar, vem a ele o
poder de curar, de confortar e de transmitir aos outros um pouco dessa irradiao divina, dessa
corrente Crstica. Ele fica conhecido entre seus semelhantes como aquele "que se banhou em
guas sagradas cuja fonte est na Luz".
O centro seguinte o corao, e aqui o ser humano conhece o divino influxo de sabedoria.
Compreende e comea a venerar o Aspecto Materno de Deus. Torna-se no s homem, mas
tambm mulher, pois os atributos dos dois sexos esto igualmente vivos nele. Ele v tudo em seu
duplo aspecto, v tudo como um divino par de opostos. Ele no tem mais temores. Comea a
conhecer a liberdade, pois tocou o raio do homem aperfeioado. Ele se torna um Iniciado da
Fraternidade do Corao. Reconhece Deus em tudo que vive. Comea a entrar em unio com
toda a Natureza e a identificar-se com todas suas manifestaes.
Ento, pouco a pouco, Kundalini vivifica os pulmes etricos e abre as ptalas do centro
larngeo, fazendo do homem um inspirado, um recipiente da Mente Divina. Agora, certo da fonte
de sua inspirao, seguro de seu conhecimento, ele o transmite em plena expresso. Torna-se,
por assim dizer, o Logos, a Palavra de Deus manifesta. Ele no se preocupa mais com as
opinies da humanidade a respeito das palavras proferidas, no se preocupa com o que vai dizer,
pois, o "esprito do Pai que fala nele", Ele passa a ser um porta-voz dos Grandes Seres, para
guiar e abenoar a humanidade.
Da garganta, Kundalini comea a despertar os centros do crebro, vivificando e purificando todo
pensamento, tornando a mente criativa e fazendo dela uma colaboradora das Hierarquias
Divinas. Quanto mais o centro cerebral ou o olho do meio despertado, mais o homem v o
Divino em tudo. Todos os planos psquicos e espirituais, todos os planos da Natureza se abrem
diante dele. Ele se torna Ungido Divino e coroado de Luz. Finalmente, o Diadema da Sabedoria
flameja do alto de sua cabea e proclama-O um Cristo, um Guardio e Guia dos Mundos do Pai,
pois um novo Cristo nasce quando todos os chacras, em pleno xito, giram em unssono.
Cada um de voc possui esses chacras e a cada um dada a possibilidade dessa realizao, e
isso, simplesmente, fazendo diariamente as pequenas aes fraternais.
Olhando-os, vejo que em cada um de vocs os chacras comeam a girar e a emitir seus raios. Em
alguns so os psquicos, em outros - os mentais, em outros ainda - os espirituais. Depende de
vocs permanecerem perseverantes em seus esforos e irem para diante, sempre amveis e
fraternais, sempre prontos para essas pequenas aes humanas que trazem a paz e a unio. Se,
com amor e harmonia vocs se unirem no trabalho, ento poderemos trabalhar atravs de vocs e
acontecer que, atravs destes poucos que assim agem, vir a grande paz ao mundo.
Uma nova estrela se levanta para a humanidade. Uma nova Hierarquia introduzida. Depende de
vocs serem Seus colaboradores, serem discpulos do novo Cristo. Depende de vocs serem
escolhidos e receberem o Diadema da Sabedoria. Todavia, devem merec-lo.
Antes de terminar, quero dizer que muitos entre vocs esto desejosos de servir a Deus. Tais
desejos no passam despercebidos. Esto sendo provados, ensinados e graduados nos mundos
invisveis e, medida que forem passando por vrios testes e graus, certas mudanas se
produziro no plano fsico. Se suas aspiraes seguem uma linha determinada, se, por exemplo,
querem servir pelo dom da palavra, possvel que sintam dores na regio larngea. Assim, onde
quer que estejam as dores, analisem suas aspiraes e observem se foram elas que causaram a
vivificao daquele chacra por Kundalini.
Perguntas e Respostas
P. possvel forar o desenvolvimento de uma capacidade determinada?
R. Vejam: tm, por exemplo, um grande desejo de tornarem-se clarividentes. Concentrando-se
sobre o olho do meio, foraro Kundalini a que, em vez de gradativamente despertar todos os
chacras na sua subida, vivifique s aquele, abrindo a clarividncia. Tendo-a assim forado, no
sero capazes de distinguir entre a viso astral e a espiritual. H muitas pessoas que assim o
fizeram e que esto muito orgulhosas de possuir a viso aberta, enquanto os que as conhecem,
ficam surpreendidos de que Deus as tenha presenteado com um dom que no parecem merecer.
Na realidade, uma tal clarividncia no um dom divino, mas a conseqncia do desejo que
forou a abertura do terceiro olho. sempre melhor desenvolver as qualidades
harmoniosamente, at que todos os centros fiquem abertos e girem em unssono. Ento, a pessoa
adquire um perfeito equilbrio e um perfeito controle de todos os seus corpos.
P. Isso nos explica por que alguns mdiuns possuem determinadas capacidades psquicas, muito
alm das suas qualidades humanas?
R. Naturalmente. Essa a razo pela qual, nos crculos de desenvolvimento psquico, deve ser
procurada, antes de tudo, a unio com o Eu Superior. Ento, haver um instrutor interno, ou, em
outras palavras, a voz da conscincia ser ouvida. O desenvolvimento forado, qualquer que seja
o dom psquico obtido, traz sempre um certo desequilbrio. Se, no entanto, h progresso
espiritual, ao mesmo tempo e inevitavelmente, desenvolvem-se os centros psquicos. Dessa
maneira, o progresso harmonioso, e sobre todos os planos: o astral, o mental superior e o
espiritual. Gradativamente o aspirante se acostuma a todos os estados de conscincia. Participa
do xtase da unio com o esprito; torna-se capaz, pelo desenvolvimento do plexo solar, de viajar
fora do corpo e contatar seu Mestre, guardando plena memria de todas suas experincias nos
mundos sutis.
P. Qual a seqncia em que se deveriam abrir os chacras?
R. Primeiramente, Kundalini deve ser despertada na base da coluna vertebral. Antes, necessrio
que a fora sexual esteja sob um controle razovel. preciso o controle de todos os desejos.
justamente este controle que d o equilbrio e a abertura correta das ptalas do ltus duplo.
P. Ento, o desequilbrio mental seria causado pela abertura parcial de vrios centros ao mesmo
tempo?
R. O desequilbrio mental causado pela abertura incorreta do ltus duplo. Ele a ponte. A
mesma coisa acontece no plano fsico: se seus rins no funcionam bem, se suas glndulas supra-
renais no abastecem o corpo com a quantidade necessria de secreo, h um distrbio de
nervos, h uma desarmonia. A reao do corpo etrico a mesma.
P. Se trabalharmos sobre as qualidades correspondentes a um determinado centro, poderemos
provocar uma reao fsica desagradvel por um dado perodo?
R. Certamente.
P. O senhor falou da imagem da perfeio no corao. Esto gravadas a todas nossas
experincias?
R. Naturalmente. Pode ser que em uma vida o tomo permanente acumule as qualidades
materialistas, em uma outra - as da grande unio, da fortaleza ou outras ainda. Em cada
encarnao ele atrai tudo aquilo que lhe ser necessrio para a ltima expresso de sua perfeio.
Tomemos o exemplo de um grande portador da Fora Crstica - o Mestre Jesus. O tomo divino
de Seu corao, quando estava no corpo de Jesus, tinha atrado tomos perfeitamente puros e
inalterados que criaram Seu belo corpo, Sua bela mente, atravs dos quais Sua perfeio podia se
manifestar. Ele no poderia ter atrado estes tomos se nas vidas anteriores no tivesse adquirido
toda a experincia necessria. No sei se os chocarei dizendo que o tomo permanente do
corao de Jesus tinha residido previamente na pessoa de Melchizedek, de Enoch e de outros
grandes e gloriosos Seres. a herana divina que torna divino o homem. a realizao da
semelhana com sua prpria imagem no corao que permite construir gradativamente um
veculo, atravs do qual ele poder, no futuro, ser um Cristo para a humanidade.
P. Ento, mesmo se o homem descer ao extremo do materialismo, neste sentido no haver mal,
porque ele adquire experincia?
R. Quaisquer que sejam as experincias que o homem acumule em cada vida, nunca pode perder
o tomo permanente. Qualquer que seja a forma ao redor deste tomo, ele sempre permanece
dentro do homem, em toda a sua perfeio.
P. Se Kundalini comea a despertar, quanto tempo necessrio para que o homem atinja a
iluminao completa?
R. Isso depende do homem. Ele possui livre-arbtrio e numa s vida pode ir bem longe, pode
desenvolver muitas qualidades.
P. At que ponto depende isso do Carma?
R. Quando o homem compreende que ele adquire Carma e quando chega ao ponto de poder ler
na Memria da Natureza e ver os erros que cometeu, esfora-se por corrigi-los. Se ele consegue
despertar todos seus chacras, pode saldar seu Carma numa s vida. O Carma cria obstculos para
provar a coragem, a perseverana e a f do aspirante. Quando o aspirante persevera, superando
todas as dificuldades, automaticamente paga o Carma. No pensem demasiadamente no Carma.
Pensem antes, que tm que superar os obstculos no seu caminho.
P. E possvel ver o nosso prprio progresso?
R. Seguramente. Vocs so cientes de seu progresso. Podem ver se superaram uma fraqueza, se a
transformaram em qualidade. E as qualidades podem ser sempre aperfeioadas.
P. O que acontece com as crianas que morrem?
R. Nesses casos no h regras rgidas. Em nosso mundo h muitos fluxos paralelos de vida e
diversas possibilidades. Procurarei, todavia, dar-lhes alguns exemplos. Suponhamos que uma
mulher deseja ardentemente tornar-se me. Durante a gravidez tem determinados pensamentos,
sonha com determinadas coisas. Assim, envolve com certos tipos de tomos a pequena semente
nela implantada. As foras planetrias influem naturalmente na formao do pequeno ser:
Saturno - na estrutura ssea, Jpiter - na circulao sangunea, etc. possvel que a futura me
tenha altas aspiraes, um grande desejo de que no seu filho se manifeste um esprito adiantado.
Pela intensidade de sua aspirao ela toca os Senhores da Forma, e estes, por seu lado, enviam-
lhe uma alma adiantada que, durante um certo tempo permanece na aura da futura me. Entre as
duas estabelece-se um contato que resulta em amor. Vem o nascimento, mas o pequeno veculo
fsico no bastante resistente para suportar a radiao interna. A alma que o habita to
vibrante com a fora espiritual que em curto tempo - talvez alguns meses ou anos - o pequeno
corpo se desintegra. A me fica desesperada, e ns, do nosso lado, procuramos consol-la. No
lhe explicamos que foi ela que no construiu um invlucro bastante forte, mas transmitimos-lhes
uma certa compreenso. Enquanto isso, a forma astral do corpo desintegrado fica guardada no
mundo astral. O esprito, por causa do lao de amor que formou com a mulher, permanece perto
dela, fazendo-se sentir. A mulher, sendo sensvel, comea a compreender que pode formar um
outro veculo que o mesmo esprito habitar. Desta vez o pequeno corpo muito mais adequado.
Tomemos um outro exemplo, o da mulher comum, ou melhor de uma alma bastante nova e que
no tem um amor especial para com as crianas. A gravidez para ela um acidente, que teria
preferido evitar. Em relao maternidade, ela no positiva nem negativa. A criana se forma
sem participao consciente do mental da me e o pequeno corpo torna-se o invlucro para
receber uma alma nova tambm que, aps um curto tempo, por alguma razo, volta ao mundo
astral. A, ela vai ao plano reservado especialmente para crianas, onde estas so ensinadas por
espritos mais evoludos. Com o tempo, essa alma volta de novo Terra, encarnando, cada vez,
com mais conhecimento. Geralmente no encarna numa famlia em que teria muitas
possibilidades. Amide recebe uma formao ortodoxa e vive, de novo, uma vida negativa, nem
boa nem m. Sujeita roda de encarnaes, vai e volta, de novo e de novo.
7-Desenvolvimento Psquico
Logo que o homem aprende que tem em si poderes latentes, sua primeira reao a de
desenvolv-los, s vezes para entrar em contato com um ser desencarnado, s vezes apenas para
impressionar os outros. Geralmente ele guiado por motivos egostas.
Depois de muitos passos em falso, de decepes e dvidas, entra num perodo de desnimo e
depresso. Deste sofrimento nasce um estado de conscincia mais elevado, nasce uma aspirao.
O homem comea a desejar o desenvolvimento para o bem de outros e para servir a Deus.
Ultrapassar interesses pessoais o primeiro passo no caminho espiritual. O passo seguinte o
desejo de servir e ajudar os outros e, logo que o ser humano procura desenvolver suas
possibilidades para colaborar com o Plano Divino sobre a Terra, sua voz ouvida em todos os
mundos espirituais. Essa vibrao se propaga at alcanar os Guardies Planetrios que, felizes
por mais um de Seus filhos querer ajud-Los, enviam-lhe um Instrutor. Este poder ser algum
do plano astral, somente um pouco mais evoludo do que o prprio homem, mas ansioso por
servir aos outros. Assim, este esprito torna-se o instrutor, o guia e o guardio do homem
encarnado.
medida que os dois prosseguem, caminhando lado a lado, o homem se conscientiza desta
companhia, e um amor impessoal, que nada tem de paixo, nasce dentro de si. Assim ele d mais
um passo: concebe um amor impessoal.
Durante o sono, o instrutor leva o corpo sutil do homem s Salas de Estudo. L, aprende que
composto de vrios corpos, como se fossem vrias caixas, uma dentro da outra, apesar de na
realidade ser uma s. A externa pode ser comparada a uma caixa de prata, a seguinte a uma de
belo bordado de seda, at a ltima, de ouro fino, contendo a jia do esprito.
De acordo com a capacidade do homem de deixar o corpo fsico ou esquecer sua personalidade,
ele se acostuma aos diversos planos e entra em contato com seus guias e instrutores superiores.
Quanto mais suas aspiraes e pensamentos forem elevados, mais puros sero os espritos que
atrair. Se ele purificou sua vida e mente, se persevera em seu desejo de servir e ajudar a
evoluo, ento todos os planos espirituais ser-lhe-o abertos, e encontrar os Grandes Seres
aperfeioados. Os Irmos de Sabedoria, encarnados na Terra, treinar-lhe-o a fim de que se torne
intuitivo e telepaticamente receptivo a Seus pensamentos e ainda, no plano superior de
conscincia, capaz de receber as transmisses dos Grandes Seres do mundo espiritual. Com o
tempo, se libertar completamente do seu pequeno "eu" e passar a ser um clice para a
transmisso da fora espiritual.
Por outro lado, temos um ser humano que, no possuindo aspiraes e pensamentos elevados,
no poder ultrapassar as camadas superiores do plano astral. Um tal homem fica plenamente
satisfeito com o mundo astral e seu guia neste mundo. Est convencido de que atingiu o mximo
da elevao espiritual e que guiado por um Grande Esprito de Luz, quando, na realidade,
atraiu apenas um ser semelhante a si. Ambos no procuram nada alm do plano astral.
Por causa destas suas possibilidades, gostaria que, ao procurarem o progresso, fossem sempre
"divinamente insatisfeitos". Por mais altas que sejam as suas realizaes, mais altas ainda
deveriam ser, pois, alm do seu mundo e de suas mais elevadas esferas espirituais, existem
outros mundos, ainda superiores, afins consigo. Tm o direito de com eles entrar em contato e de
l atrair Seres que lhes daro sabedoria. Quo maior seria, ento, o seu poder de servir!
Aprendam, especialmente, a rejeitar tudo quanto agrada ao seu amor prprio, que apela sua
vaidade; aprendam a ser seu prprio juiz severo.
Na poca presente, h muito descontentamento em seu mundo, muita competio para adquirir
posses e privilgios mundanos. Essa a humanidade no desenvolvida que anseia por subir a
escada social e aproveitar, a qualquer custo, a vida terrena. Um ser evoludo sabe que o maior
dos homens deve ser servidor de todos. Assim, uma grande alma, tocando os planos superiores
da conscincia, hoje em dia, freqentemente encontrada como humilde servidor.
Lembrar-lhes-ei ainda que, quanto mais conhecimento tiverem, menos importncia daro ao seu
saber. Compreendero tambm melhor que, para ensinar os outros, devem ter certeza daquilo que
ensinam. Se no podem dizer: "sei, porque vi e ouvi", ento no tm direito de ensinar. S
quando o que sabem foi obtido pela prpria experincia, que podem ensinar.
Tocando a quarta dimenso, tocam foras que constituem a si prprios e o seu mundo. Tocam,
tambm as evolues paralelas sua, o mundo graduado, desde o gnomo at o Grande Esprito
da Terra, desde o silfo aos Grandes Anjos do Ar, desde a salamandra aos Grande Anjos do Sol,
desde a ondina aos Grandes Espritos dos Rios e dos Mares. Os habitantes deste mundo possuem
muita sabedoria e podem ensinar-lhes os segredos da Natureza. Podem ensinar-lhes a acalmar as
tempestades, a pr ao redor do seu corpo uma camada protetora contra o fogo, a achar as fontes
de gua e os minerais. Entretanto, esses mesmos seres podem lhes criar grandes dificuldades,
pois, s ajudam aqueles que tm intenes puras e que so servidores de seu grande Criador, que
tambm O seu.
Se querem ser um Iniciado e conhecer os mundos, onde, enquanto encarnados na matria, no
pode agir facilmente, devero desenvolver sua viso, sua audio, seu olfato e seu tato internos.
Vocs, Chispa Divina, possuidores dos poderes divinos latentes, devem aprender a ser
independentes do seu veculo fsico e a enfrentar, com coragem e confiana, tudo o que
encontrarem no mundo da quarta dimenso, pois a existncia de espritos no evoludos no
uma inveno de mentes histricas.
H muitos, muitos planos no mundo. Cada plano povoado por um tipo diferente de criaturas.
Mesmo durante as sesses espritas podem observar a influncia das diversas vibraes. Se o
mdium puro, o grupo harmonizado, e se todos os presentes procuram o mais elevado, os
resultados sero invariavelmente bons. Com o mesmo mdium, porm, num grupo heterogneo,
os resultados sero diferentes e, junto s manifestaes esperadas, aparecero outras,
indesejveis. Portanto, mesmo nas sesses espritas, devem ter cuidado e prestar ateno ao
ambiente, lembrando que o mdium um canal que pode ser usado por vrios tipos de fora.
Se o espiritismo tem que crescer e se expandir, essencial que sua corrente de fora seja
purificada. Devem convencer os seus mdiuns da grande importncia da pureza de vida para o
cumprimento de sua misso, visto constiturem um foco de atrao para vrios tipos de
entidades, o que pode torn-los um canal para foras malficas. Esforcem-se, vocs tambm, em
purificar suas mentes e viver em harmonia consigo mesmo e seus prximos. Assim estaro
purificando, no apenas os tomos de seu ambiente, como tambm os das futuras geraes.
No h religio mais velha do que a que hoje se chama de Espiritismo. A comunicao com o
mundo espiritual, a comunho com os ancestrais ou com um ser amado, costume to velho
como o prprio mundo, pois, quando o primeiro ser humano que conheceu o amor perdeu a
criatura amada, os guardies anglicos ensinaram-no como ach-la num plano superior da
conscincia. Cada religio de seu mundo foi fundada atravs da comunicao espiritual.
Hoje, uma nova Manifestao Divina est se aproximando do seu mundo. A vocs,
espiritualistas, dada a oportunidade de preparar a Nova Igreja, para que, quando vier o Cristo
da Era de Aqurio, encontre tudo pronto, e vocs, esperando por Ele. Precisam compreender a
sua responsabilidade.
No tem importncia se, procurando o seu progresso, escolherem o caminho da meditao, da
concentrao ou do ocultismo. A prtica da meditao lhes dar a conscincia de outros mundos;
a da concentrao a percepo desses mundos, e o caminho do ocultismo lhes permitir conhecer
esses mundo e tornarem-se ativos neles, assim como a compreenso do como e do porqu dos
mesmos. Todavia, o caminho do Ocultismo o mais difcil, e para ele poucas almas esto
maduras. Para segui-lo, o homem deve consagrar muitas horas solitrias ao estudo; aprender tudo
a respeito do esprito; aprender a linguagem de todos os planos de conscincia; aprender a
discernir os verdadeiros espritos de Luz dos que esto disfarados. Deve ter uma mente ampla e
sentir amor por todos os seres. Deve estar preparado para ficar solitrio, para ser
incompreendido, zombado e escarnecido. Em compensao, descobrir e conhecer seus
verdadeiros companheiros - os que seguem a mesma senda. O ocultista no se queixa de seu
destino, pois sabe que recebe o que merece. Compreende que cada obstculo superado uma
vitria sobre si mesmo, e que cada prestao de servio torna-o mais livre.
Perguntas e Respostas
P. O caminho do ocultismo parece ser o mais seguro?
R. O caminho do ocultismo, se o homem bastante forte para segui-lo e preparado para enfrentar
tudo o que a encontrar, , sem dvida, o mais seguro, pois nele o homem trabalha e progride
com sabedoria. Logo no comeo aprende a distinguir entre um Anjo de Luz e um esprito
disfarado. No se atemoriza quando um esprito maldoso toma o aspecto de um rptil horrvel,
mas lhe ordena, em Nome de Deus, que volte sua forma verdadeira. O caminho do ocultismo,
porm, no atrai a todos, e muitos aspirantes no esto maduros para segui-lo.
P. Penso que, um dia, teremos todos que segui-lo.
R. Posteriormente, sim. Por enquanto, o homem atual, embora fazendo um deus de seu intelecto,
no gosta de pesquisar profundamente por si mesmo ou esforar-se por descobrir a sabedoria do
passado. Ele se acomoda com crenas que herdou de seus pais, no procurando nelas um sentido
mais profundo. Est geralmente to preocupado em ganhar dinheiro, que prefere que a sua
religio lhe seja servida pronta, em latas, como sua comida. Esse o grande erro da poca
presente. So por demais apressados, esto sempre correndo. Se me fosse permitido, mostrar-
lhes-ia como tudo a que do tanto valor, sacrificando s vezes at suas vidas, est ao seu redor,
ao alcance de suas mos, mas no o percebem, pois esqueceram o Reino de Deus. Construram
falsos valores e os adoram como dolos. Sacrificam todas suas foras para serem socialmente
melhor situados do que seu vizinho. No entanto, ns, no mundo espiritual, vemos sua Luz e
sabemos que, mesmo sendo uma pessoa das mais importantes no seu pas, no so dignos de
estar na companhia de uma mulher que vive num poro, costurando camisas.
P. O caminho do ocultismo inclui o estudo e a prtica dos dois outros caminhos: o da meditao
e o da concentrao?
R. O caminho do ocultismo inclui o estudo e a prtica de todas as religies. Ele afirma a
Trindade Divina. Durante o tempo em que o estudante faz parte do grupo externo, lhe ensinado
a acalmar a
mente pela meditao e a construir mentalmente pela concentrao. Tendo passado por esses
dois graus, aprende o ritual cerimonial. medida em que estuda as vrias religies, descobre que
pode ach-las todas em sua prpria Bblia. H um livro que vi recentemente e que se chama "Os
Grandes Iniciados" (de Edouard Shur, NT). Alguns de vocs talvez o tenham lido, mas
provavelmente no o estudaram. Estuda-lo seria um bom comeo. Acharo nesse livro - na
histria de Rama - Moiss conduzindo seu povo a outras terras e fazendo jorrar gua de uma
rocha. Na Bblia, se lembram, o basto de Moiss se transformou numa serpente, que devorou as
serpentes dos magos. Isto significa que, tendo despertado a Kundalini, Moiss tinha o poder de
se fazer obedecer e de destruir as foras inferiores da humanidade. Lendo "Os Grandes
Iniciados", vero como Rama ou Ram corresponde Era de ries. Comparando todas essas
coisas, uma grande luz se faz nas mentes. No argumentaro mais, afirmando que isso ou aquilo
est errado, pois comearo a reconhecer em tudo o aspecto Pai-Me-Filho. Na histria do
Krishna encontraro o mesmo que na de Jesus, at o episdio de Marta e Maria. Vero como
Krishna diz que deve morrer antes que o homem acredite em Sua mensagem. Assim, atravs de
todas as religies acharo o mesmo fio, e isso dar-lhes- uma compreenso mais ampla.
Pensando na vida dos Cristos do passado, sua mente se expande e, com isto, os chacras comeam
a se abrir e a girar. Muitos dentre vocs ficaram surpreendidos durante as minhas palestras sobre
os Mestres, pois lhes era difcil admitir que Eles continuassem vivendo. Na Terra existem ainda
escritos sobre os Cristos que acabaram Sua misso h dois, quatro, cinco e seis mil anos antes de
Jesus. Estes Seres desapareceram? No. Simplesmente retiram-se para o Himalaia e de l,
continuam a guiar e a ensinar o mundo.
P. Quero declarar que possuo o livro de que o senhor falou e ficaria feliz por emprest-lo a quem
quisesse.
R. Muito bem. Encontrando-se aqui, semana aps semana, deve formar uma irmandade,
repartindo entre si a sabedoria e praticando atos fraternais. Assim, podero aproveitar esse
oferecimento, lembrando-se, porm que, ao tomar emprestado, criam um lao e devem retribu-
lo. Lembrem sempre a prtica de "dar" - em pensamentos, em amor, em amizade. No esperem
s receber. Sejam felizes em poder dar. Nunca digam que fizeram isso ou aquilo e no
encontraram gratido. So vocs mesmos gratos a Deus por tudo que receberam? Receberam
tudo, esquecendo-O, mas se a menor contrariedade aparece em sua vida, lamentam em voz alta.
P. O senhor disse que aquele que no puder dizer "eu sei" no deveria ensinar. No nos
possvel ainda fazermos essa afirmao, mas temos f e acreditamos. Se outras pessoas nos
fizerem perguntas, ser errado tentar explicar-lhes o que aprendemos?
R. Pelo contrrio: aplaudiria esse esforo. Se outros se aproximam de vocs perguntando,
porque reconhecem em voc a Luz. Seria errado no repartir com eles o seu conhecimento.
Devem dar-lhes livremente, sem pensar nas palavras que usaro, confiando no Esprito do Pai
para ilumin-los. Entretanto, no devem ir alm disso. No devem fazer como aqueles que
consideram que sua misso na vida a de convencer a todos a pensarem como eles prprios.
Procurem sempre o caminho do meio, oferecendo-se em servio e ficaro surpreendidos pelo
nmero de pessoas que atrairo. Quando a Fora Divina comea a emanar de algum, isso
rapidamente sentido por seus semelhantes e as oportunidades de repartir aparecem.
P. Visto a nossa pouca sabedoria, penso que seria mais indicado ensinarmos com o nosso
exemplo de vida reta em vez de teoria.
R. O melhor para cada um se oferecer em servio e, talvez, encontraro os menos adiantados
do que vocs. Durante uma visita, pode acontecer que a conversa se encaminhe para as coisas
mais elevadas e, ento, comearo a semear. Seu amigo volta para receber mais e, em
conseqncia disto, falar com outros, contando o que aprendeu, e um pequeno grupo estar
formado. Se vocs no so suficientemente desenvolvidos psiquicamente, podem formar grupos
de estudos. s vezes prefervel que o plano mental seja desenvolvido antes da percepo
psquica. As duas coisas so necessrias. Procurando repartir com outros, seu prprio interesse
fica estimulado e, servindo a outros, serviro a si mesmos. Perseverando no trabalho com
sinceridade, atrairo um instrutor ou algum mais adiantado do que vocs. Se tornarem suas
mentes receptivas, logo sero utilizados.
P. Voltando ao aforismo: "Quando o discpulo est pronto, o Mestre aparece", entendo que cada
um de ns existe em corpos sutis nos planos sutis, e os espritos superiores nos conhecem tais
como somos na realidade. Quando percebido que temos alcanado um determinado grau de
desenvolvimento, ento aparece o Mestre. assim?
R. Sim. Nosso mundo real e conhecemos vocs tais como so na realidade. O estado evolutivo
da alma indica se algum est pronto para um determinado ensinamento, e este dado quando a
pessoa capaz de compreend-lo.
P. Nas palestras sobre o Mestre, o senhor disse que o Senhor Maitria receber em Si a Fora
Crstica. No compreendo claramente como a pessoa e a fora podem formar uma unidade.
R. Uso a palavra "fora" porque quase impossvel transmitir compreenso, usando o sentido
de personalidade. No entanto, devem ter em mente o aspecto trino de Deus. Um dia receberam, a
fim de que pudessem mais claramente conceber a Trindade Divina, uma imagem que
representava a Mente Divina como um olho. Dentro do olho havia um corao simbolizando o
aspecto Materno e, do corao, emanava um raio, simbolizando o Filho. Atrs destes smbolos
existem formas radiantes de indescritvel beleza: Nosso Pai-Me-Irmo Deus. Tento transmitir-
lhes a compreenso destas Manifestaes pelas mais simples palavras e imagens. Procuro
exprimi-las de modo que possam compreender o que for possvel, usando para isso imagens
terrestres. Seria um erro, porm, que as limitassem a essas imagens. Para dar-lhes a idia do
Filho nico, posso usar a imagem humana, mas, como transmitir-lhes a Luz, a Radiao? Posso
falar s de Fora, de Aura, receando criar em suas mentes uma interpretao errada. Assim, a
Grande Fora Radiante de Deus-Filho ser para o Senhor Maitria como um Raio Divino que
iluminar o tomo permanente em Seu corao e Ele se tornar Cristo, portador da Fora
Crstica. Quando o Senhor Maitria estiver pronto, um outro planeta ser descoberto. Ouvindo
isso, aprontem-se. O Senhor Maitria, tendo preparado e perfeitamente purificado Seu veculo,
entrar num sono profundo e, quando acordar, a nova Fora estar com Ele. O Diadema de Luz
resplandecer acima de Sua cabea e todos os homens reconhece-Lo-o como um Cristo. Est
fora do meu alcance saber como o far Deus. Sei apenas que isso . No compreendo o "como"
da Mente Divina. Lamento no poder formar uma imagem mais acessvel s suas mentes.
P. Para mim, o senhor tornou o assunto muito mais claro.
R. Quando os Cristos do passado apareciam, a histria era sempre a mesma: o templo, a Virgem
que esperava um filho e tornava-se Me, sem que ningum soubesse do Pai. Sabia-se que era
uma Criana Divina, e a criana chegava idade adulta antes de tornar-se Cristo. Ento todos
sentiam neste Ser a Fora Divina, mas a ningum era possvel dizer como ou quando essa Fora
tomou posse Dele. Geralmente depois de um sono profundo. Compreendo suas limitaes,
porque tenho as minhas tambm.
8-Os Chacras
Volto, novamente, a falar-lhes sobre os chacras. Seus cientistas de hoje comeam a compreender
a importncia da cadeia endcrina e j sabem que do seu bom funcionamento e das secrees de
suas glndulas dependem a vida e a inteligncia do ser humano. A cadeia etrica , do mesmo
modo, importante para seu aperfeioamento sutil.
Na linguagem oriental, encontramos expresses tais como: um homem est "montando o elefante
branco", est "ouvindo o zumbido dos insetos", est "vendo os sete mundos", "tocando sete
metais" ou "banhando-se em sete rios". Tudo isso quer dizer que ele despertou a Kundalini e os
centros psquicos, e acordou nos sete planos de conscincia. Dou-lhes estes termos, para que
possam entender do que se trata, se os encontrarem.
Quero falar-lhes, agora, do mtodo usado na ndia para despertar Kundalini. Quando
considerado que um aspirante pode faz-lo, ensina-se a ele, alm de uma respirao especial, a
sentar-se, dia aps dia, com a espinha reta, concentrando-se e dirigindo o olhar interno ponta
do tringulo descendente - o ltus, na base da coluna vertebral. Ele no deve ter outro
pensamento na mente, alm da identificao com este centro e sua divindade.
Na ltima palestra, dei-lhes algumas imagens tibetanas, representando o despertar de Kundalini.
Na ndia, esse despertar freqentemente simbolizado por um elefante branco de sete trombas.
Muitas vezes ele montado pela Deusa Kali. Encontramos, tambm, imagens desta deusa
montando uma serpente. Kali simboliza a fora destrutiva e isso significa que o acordar de
Kundalini desperta poderes que podem tornar-se destruidores.
Sendo assim, muito importante que os pensamentos e desejos de um aspirante que procura
acordar Kundalini, sejam isentos de impurezas, no apenas durante a concentrao, mas em toda
sua vida diria. S o mais puro, o mais elevado, deve achar lugar em sua mente. Nenhum desejo
inferior ou pensamento de crtica injusta deve ser alimentado. Se o aspirante despertar a fora
serpentina sem ter intenes elevadas, por .meio de uma meditao errada ou tendo pensamentos
ou desejos Impuros, tornar-se- logo um seguidor de Kali. Ento, a fora subindo, poder causar
um desequilbrio mental, doenas fsicas ou outras conseqncias nefastas.
J lhes falei do despertar harmonioso dos chacras, levando o homem perfeio. Devem
conhecer tambm os perigos que podem resultar de uma subida prematura de Kundalini. Hoje
em dia, no mundo ocidental h muitas pessoas que preconizam o despertar das foras psquicas.
Estas pessoas iludem seus eventuais seguidores com maravilhosas descobertas dos mundos
invisveis, podendo, assim, conduzi-los a um perodo de sofrimento e de trevas.
Prosseguindo em suas prticas, o aspirante faz subir Kundalini at a ponte. Aqui se acha uma
outra divindade que, no Oriente, s vezes simbolizada por uma estrela de seis pontas, de
luminosa cor amarela. Os iogues dizem que a luz que projeta este centro, quando desperto,
como a luz de seis milhes de sis. Sua fora chamada de relmpago da alma. E uma corrente
eltrica que age sobre o corpo inteiro.
Quando este chacra torna-se ativo, o homem pode sair conscientemente do corpo. Neste estgio,
como j declarei antes, muita cautela necessria, pois o aspirante toca as "irms gmeas" ou a
"deusa de duas cabeas". Essa deusa representada, tendo um aoite numa das mos e uma vara
com uma estrela na outra, ambas apontando para cima. Isso quer dizer que, da por diante, o
caminho se desdobra e que os dois mundos podero ser vistos. Quer dizer tambm que, para
discernir a Verdade, o discpulo deve aprender a manter-se firmemente no meio, pois se no
mundo sutil deixar-se levar de c para l, pelas influncias que a encontra, vir a ser um
deturpador da Luz Etrica. Em outras palavras, o homem que despertou este centro, reflete j os
dois lados, mas no pode ser considerado vidente seguro, enquanto no aprender a ver a Verdade
do meio.
Continuando, Kundalini chega ao plexo solar. Aqui, a conscincia psquica e espiritual comea a
despertar e, medida que cada ptala se abre, ouvimos um curioso som, semelhante ao zumbido
de abelhas distantes ou a um sino longnquo. O discpulo que atingiu este estgio, deve treinar
sua mente para que fique receptiva s instrues do Mestre. Ele poder sentir aqui um influxo de
poder, logo imaginando que atingiu o grau de Adepto. Ento, mais do que nunca, precisar de
vigilncia, para que o seu orgulho no o perca. A voz do seu "eu" inferior, revestindo-se com
esse orgulho, pode assumir o lugar do Mestre e conduzi-lo destruio. Devem sempre lembrar-
se de que, quando o homem imagina que atingiu o mximo, no caminho da perfeio, que est
em perigo de tudo perder.
Pela meditao e concentrao sobre o centro seguinte - o cardaco - o homem pode entrar em
contato com o seu Criador. Despertando este chacra, o discpulo torna-se capaz de transcender a
matria e alcanar os mundos etreos, onde poder absorver a sabedoria, o que lhe permitir
transmitir paz e harmonia aos seus semelhantes. Na contraparte etrica desse centro h sete
cmaras, cada uma possuindo a sua divindade.
No Oriente, diz-se que cada chacra tem o seu bom e o seu mau deva ou guardio, pois h o
caminho da mo direita e o da mo esquerda, e o homem possui o poder da livre escolha. Assim,
na senda da esquerda est o deva do lado inferior de chacra, e, na direita, seu guardio celestial.
De acordo com a qualidade de seus desejos, o homem atrado por um ou por outro lado. Na
regio do umbigo, por exemplo, acha-se um centro psquico, a sede dos desejos, e podem
encontrar imagens orientais representando uma deusa vermelha com um punhal na mo e sangue
fluindo do seu peito. Ela reside neste centro e vive dos desejos inferiores do ser humano. Dou-
lhes essas explicaes para que no fiquem muito chocados e para que possam compreender do
que se trata, caso decidam estudar a literatura oriental.
Se o homem tiver dvidas a respeito da fonte de sua instruo ou de suas instrues, ou receando
que estas tenham sido deturpadas pelos pensamentos inferiores, deve isolar-se no silncio,
relaxar a ponto de no ter conscincia de nada, e emitir sua nota mntrica, at que ela atinja os
mais altos mundos etreos. Fazendo assim, passa por um processo de purificao e sua alma
admitida l, onde pode assegurar-se de que no se desviou do caminho certo. O homem que
procura o progresso espiritual provado a cada passo, e nunca deve estar satisfeito consigo
mesmo, ou demasiadamente seguro desse progresso. No entanto, precisa saber, tambm, que tem
a seu lado um mensageiro de Luz. Esse guia, porm, no possui o direito de manifestar sua
presena, enquanto no for chamado.
Comeando a concentrao sobre o chacra bsico, seria bom que aprendessem o simbolismo de
todos os sete; que aprendessem o mais possvel sobre as sete respiraes, os sete planetas, os sete
mundos e tudo o que simbolizado pelo elefante de sete cabeas ou sete trombas. Desse modo,
treinaro ao mesmo tempo o intelecto e trabalharo, tambm, de fora para dentro. sempre bom
reunir todos os fragmentos da Verdade e utilizar o intelecto e a memria.
Quando procuram despertar um chacra, identificando-se com ele, devem ter sempre em mente
que entram em contato com tudo que lhe pertence. Despertando o primeiro centro, podem unir-se
ao mundo mineral. Despertando o segundo, ao mundo vegetal. No plexo solar unem-se com o
mundo animal e no cardaco com os quatro reinos. Abrindo-os corretamente, um aps outro, sem
ser demasiadamente apressados ou desejosos de provar seus poderes, constataro que a
emanao de cada um destes centros faz vibrar uma nota no mundo ao qual este chacra pertence.
Com o tempo, acharo que tm poder sobre os habitantes deste reino. Podero, por exemplo,
amansar os animais selvagens, podero mandar-lhes dormir e eles dormiro. Reconhecero em
vocs o seu mestre, pois vocs aprenderam a "palavra do poder" no mundo deles. Quando
abrirem o centro do corao, o homem inferior, no evoludo, reconhece-los- tambm como seu
mestre, e quando abrirem seus centros da cabea, em cada um dos mundos suprafsicos, tocaro,
respectivamente, uma nota clara e vibrante, atraindo seus habitantes, que os ajudaro e os
ensinaro.
Posso, apenas, falar-lhes dessas coisas. A experincia e a realizao devem ser suas prprias.
Terminando, torno ainda a repetir que nunca devem deixar-se levar pelo orgulho espiritual, pois
podero facilmente cair numa armadilha.
Perguntas e Respostas
P. No Egito antigo praticava-se o mesmo mtodo que na ndia?
R. No. Dou-lhes o da ndia que, em relao ao tempo, est mais perto de vocs. No Egito,
praticvamos mais as viagens astrais ou a aquisio do conhecimento enquanto fora do corpo.
Nosso modo de viver era completamente diferente do seu de hoje. Em nossos templos podamos
permanecer por muitas horas em sono, sem sermos incomodados. Adquiramos a sabedoria em
mundos etreos e no em mundos materiais.
P. Os smbolos que encontramos nas esttuas ou pinturas egpcias, correspondem aos chacras?
R. Geralmente, sim. A cruz ansada, por exemplo, o smbolo do chacra correspondente aos
rgos de gerao. Se meditarem um pouco, compreendero por que. o smbolo da vida. A
vara de Hermes simbolizava a coluna dorsal. O aoite - o plexo solar com seus doze raios. O
sistro, usado pelas sacerdotisas - a rvore da vida, que tambm a coluna dorsal. De modo geral,
se pegarem todas as representaes de divindades da ndia, do Tibete, do Egito ou da Grcia,
descobriro no simbolismo delas alguma coisa em comum com a cadeia endcrina. No entanto,
cada vez que encontravam uma destas esttuas, chamavam-na de "dolo", sem o menor interesse
para o que representava. Cada smbolo que estes "dolos" seguram o atributo de um chacra, e
cada chacra, por sua vez, tem uma conexo com o sistema solar.
P. No bom desenvolver a clarividncia, antes que os outros centros sejam abertos?
R. Pessoalmente, acho que melhor acender primeiro o fogo de Kundalini, para que a chama,
subindo, penetre lentamente em cada chacra, purificando e queimando os defeitos da
personalidade. Assim, quando a Kundalini atinge o centro de clarividncia, este purificado. Em
certas escolas psquicas mandam concentrarem-se num ponto entre os olhos. Desse modo, a
clarividncia se desenvolve, sem, porm, desenvolver a sabedoria que deveria acompanh-la.
No se abrem todas as ptalas do ltus. Abrem-se, geralmente, s uma ou duas. No
desenvolvimento harmonizado, pelo contrrio, pode-se ver como as ptalas se abrem uma aps a
outra; pode-se observar a estrela e a luz azul deste chacra. Realizam, ento, todos seus atributos.
O centro se expande plenamente e permanece aberto.
P. Kundalini pode atingir os chacras superiores sem abrir os inferiores?
R. A Kundalini pode ser desperta e subir sem enrolar-se ao redor dos chacras inferiores. S
quando a Kundalini toma o caminho serpentino ou espiral, que vivifica os vrios chacras. Se
vai diretamente, pode acontecer que se enrole s ao atingir a cabea, l permanecendo. Parece-
me, porm, que qualquer homem, possuindo um pouco de discernimento, quando aprende que
possui esses centros e compreende sua importncia e a de seus atributos, deveria comear logo a
trabalhar desde o primeiro grau da escada da vida, despertando cada chacra e aprendendo a
experincia de cada um. Quando, deste modo, a fora atinge o cume, o homem mais perfeito.
H tambm o seguinte: O homem que quer tornar-se instrutor de outros, deve ele mesmo, ter
passado por todas as experincias, ter tido todas tentaes. Um homem no pode compreender
um ladro se, ele prprio, nunca experimentou a cobia. Ele no pode compreender algum que
est para matar, se nunca passou pelo fogo da paixo. Para tornar-se Adepto, deve ter conhecido
e vencido todas as tentaes, superado todas as fraquezas. Um Adepto algum que controla
inteiramente seu ser inferior. Um homem que se isola e leva uma vida calma, fugindo das
tentaes, embora tenha aspiraes e ideais os mais elevados, no pode ser chamado de Adepto.
Ser Adepto, ser Mestre, ter vencido todas as lutas. O homem deveria ser grato a todas as
oportunidades que lhe permitem vencer sua natureza inferior. Adquire uma grande paz quando
superou suas fraquezas. Seu Mestre no disse: "quele que venceu o mundo ser dada a coroa da
vida"? Vou dar-lhes um pequeno tema para resolver. Em seu livro do Apocalipse dito: "Escutai
o que diz o esprito s sete igrejas". Procurem descobrir o sentido disso. Para mim, cada uma
destas igrejas um chacra. Nunca o tinham pensado? A sua Bblia cheia de sabedoria, mas
fizeram dela, entretanto, um livro de contos de fadas. Escutem, portanto, o que diz o esprito s
sete igrejas, e talvez compreendam o que bom e aconselhvel para o desenvolvimento dos
chacras. Uma parte das dificuldades, em seus esforos de hoje, para curar, ensinar ou discernir,
est no fato de seus chacras no estarem inteiramente despertos. As ptalas esto parcialmente
abertas. Seria bom, portanto, que comeassem a trabalhar para que se abram totalmente. Cada
chacra um grande dom que lhes foi dado pelo Pai-Me, e em cada escondem-se poderes
latentes que podem fazer de vocs um rei. Devem saber que Deus confiou ao cuidado de cada um
de vocs essas jias e vai lhes perguntar, ao voltarem Casa, o que fizeram delas. No ser
agradvel admitir que, por falta de diligncia, as perderam. Mas, se as devolverem mais belas,
mais brilhantes, ento a sua volta ser feliz. No comeo, o homem recebeu a Terra para governar
e foi por causa de ter perdido as jias que lhe foram dadas que perdeu tambm seu poder.
Agora chegou o tempo em que deve procur-las, cavar profundamente, ach-las e limp-las, para
que de novo fiquem brilhantes e formem, no ser humano, uma corrente que emita Luz.
P. No deveramos passar por um grande treinamento antes de comear uma coisa to perigosa
como o despertar de Kundalini?
R. Antes de come-lo, devem saber certas coisas, como, tambm, possuir aspiraes elevadas.
Procurando s os poderes, prejudicariam o seu plano mental. Naturalmente que nunca devem
tent-lo sozinho. Mesmo no fazendo nada de errado, necessrio que sejam acompanhados por
seu instrutor, pois, entrando em contato com outros planos, nem sempre estaro isentos de medo.
Podero ter experincias nos mundos astrais inferiores e pensar que perderam o caminho, quando
no ser assim. Aqui seu instrutor poder ajud-los. Poder, tambm, emitir seu som mntrico
para elevar sua percepo.
P. possvel ter esses centros despertos sem sab-lo?
R. Cada alma pertencente a um grupo, que toma parte num ritual - por exemplo num ritual
planetrio -, concentra-se sobre o raio ao qual pertence aquele planeta e o chacra correspondente
comea a abrir devagar suas ptalas. Neste caso, porm, esto acompanhados por seu instrutor.
P. O senhor mencionou a nota mntrica. isso que se chama a cano da vida?
R. No. Eu tinha em mente a nota que lhes pode ser dada somente por seu instrutor.
P. O senhor diz que podemos despertar Kundalini somente sob a superviso de um instrutor
competente. Mas, quem o senhor sugere para ser instrutor de cada um de ns?
R. Eu lhes aconselharia que falassem a Deus, nosso Pai: "Pai, preciso de Vs. Procuro Vossa
Luz". Ento, sabendo que no devido tempo Deus lhes enviar um instrutor, esforcem-se, de
acordo com a Luz que possuem dentro de si, a viver em preparao para receber o seu Mestre.
Entretanto, estudem no plano mental e acharo que, curiosamente, so conduzidos a um livro, a
uma leitura, talvez a uma classe. De uma coisa a outra, absorvero o conhecimento segundo uma
determinada linha. Quando algum procura o caminho espiritual e fala ao nosso Pai a respeito de
seu desejo ntimo, rapidamente pe-se em contato com seu instrutor. No est dito que "quando o
discpulo est pronto, o Mestre aparece"? Sero atrados por amor, por respeito ou por uma
emoo semelhante, a algum que desejaro seguir. Ento comeam a absorver tudo o que ele
procura transmitir sua mente. Porm, uma vez que escolheram seu instrutor, devem ter a
firmeza de permanecer com ele, mesmo se parecer olh-los com indiferena. No fiquem logo
desanimados com isso, querendo ir embora, pois nenhum instrutor dar a sabedoria ao estudante
sem t-lo provado. Nem devem pensar que esto sozinhos, que seu Guru no se interessa por
vocs. Ele tem todo o interesse em seu crescimento interno, mas pode ser seu desejo que
aprendam a seguir o caminho sozinho e que procure transmitir-lhes a idia de impersonalidade.
Tendo encontrado o seu instrutor, devem permanecer com ele. Alguma coisa em seu corao
conduzi-lo- a ele. Entre o discpulo e o instrutor existe um lao espiritual. maravilhoso ver
esse lao de nosso lado. Ele cresce e se expande. s vezes, h incompreenso por parte do
estudante e o lao fica frouxo, porm isso nunca acontece do lado do instrutor. Este lao to
forte que nunca se desfaz, e, com o tempo, o chela e o guru tornam-se uma mente s e no h
mais necessidade de palavras entre eles. Lembrem-se que, se procurarem o progresso espiritual,
nada lhes ser negado. Acontece, s vezes, que algum, tendo perdido um ser amado, queira
desenvolver seus dons psquicos apenas para entrar em contato com ele. Este seu nico motivo.
Mesmo que um tal desejo seja bem compreensvel, a finalidade sendo insuficiente, a pessoa no
consegue o que procura, e fica triste e decepcionada. Se ela recebeu uma prova da continuidade
da vida de seu amado, deveria procurar progredir para ajudar todos a chegarem mesma
compreenso. Diz-se que Deus envia Seus Anjos para servir aos que do a vida em servio a seus
semelhantes. bom lembrarem-se sempre de que o servio prestado aos outros a moeda -
vocs a chamam de dinheiro com a qual pagam seu prprio progresso.
P. Procurar o desenvolvimento psquico perigoso?
R. No desenvolvimento psquico, o maior perigo vem da prpria natureza inferior. Se um homem
se esfora para progredir espiritualmente, ento est subindo a escada, e o desenvolvimento
psquico segue tambm. O esprito, a alma e a mente desenvolvem-se harmoniosamente. Sentar
na escurido, esperando para alguma coisa acontecer, uma prtica deplorvel, pois o ser
humano se abre invaso de foras inferiores. A mente de um homem, em tal estado negativo,
est adormecida e torna-se semelhante a um espelho, onde se refletem os pensamentos
acumulados na camada inferior do plano astral. Antes que ele o perceba, pode se tornar um
obsecado ou um ser controlado por entidades astrais inferiores. Uma vez que estas tomem posse,
se o homem no bastante forte e puro, podem pux-lo para baixo, de acordo com as fraquezas
de sua natureza. Se, porm, ele procura um desenvolvimento superior no plano mental, ento sua
mente no est adormecida, e sim alerta, pois dirigida a uma coisa determinada. Ele treina sua
viso interna, seu ouvido interno ou sua memria. No desenvolvimento referente ao plano
mental, pelo uso da vontade, pode-se ter, tambm, fenmenos parecidos com os das sesses
medinicas comuns. No ser humano h a fora sexual. Em geral, essa fora, tomando o caminho
debaixo, constitui o meio da procriao da Natureza. O homem que procura o caminho
ascendente, abstm-se e leva essa fora para cima. Isto libera a secreo da cadeia endcrina, e
uma matria, composta de neuroplasma ou substncia nervosa, pode ser exteriorizada atravs do
bao. O esprito, utilizando-se dessa matria, pode se manifestar, como o faz, pelo ectoplasma, e
ser visto, tanto na luz vermelha como na azul. Esta uma maneira superior e mais indicada de
materializao. A pureza sempre protege, mas, se no houver uma pureza absoluta em todos os
planos de conscincia, melhor deixar as coisas psquicas de lado. Podem ficar surpresos de que
algum do mundo espiritual lhes d um tal conselho. Isto, entretanto, muito importante.
Nos tempos antigos, tnhamos, nos nossos templos, mdiuns altamente treinados. Eram dos dois
sexos: sacerdotes e sacerdotisas que ns chamvamos de Iluminatis". Era atravs da pureza de
suas vidas que podamos provar cientificamente a continuidade da vida. Fazamos sesses ao
luar. Essas pessoas adormeciam e de seu bao saa o neuroplasma, o qual dava a forma aos que
chamvamos de nossos Guardies. Estes conversavam conosco e instruam-nos para o bem do
povo. Isso poderia ser feito novamente se achassem os que tivessem condies e vontade para
oferecer-se em servio.
9-Sade
Hoje, falar-lhes-ei de um fator muito importante em suas vidas: sade do seu corpo. Gostaria de
fazer-lhes compreender que, elevando-se ao plano da conscincia superior, podem obter o
controle de cada clula de seu corpo.
No Oriente, o guru ensina a seu chela (discpulo), desde o incio, que ele o guardio das
pequenas vidas - as clulas - que compem o seu corpo. Inculca-lhe o sentido da
responsabilidade, em sua qualidade de dirigente dessas diferentes clulas. Quando levarem em
conta que em cada polegada de sua corrente sangunea h oitenta e cinco bilhes de clulas,
compreendero como incalculvel o pequeno exrcito que cada um de vocs est controlando.
Isso no um exagero, como esto pensando; pelo contrrio, esse nmero pode ser ainda inferior
quantidade real. Queria que pensassem nessas clulas como seres vivos compondo sua pele,
seus cabelos e unhas, suas veias e nervos, e cada parte anatmica do seu corpo; compem os
corpsculos vermelhos e brancos, assim como o plasma no qual flutuam. Queria, tambm, que
pensassem nesses pequenos seres, como constituindo cidades ou comunidades. Cada uma dessas
cidades ou comunidades tem seu senhor, e este uma das glndulas das quais falamos. As
glndulas pineal e pituitria, anterior e posterior, governam certas clulas mentais; a tiride e o
timo governam outras, e assim por diante.
Quando no homem desperta o interesse pela vida espiritual, comea a perguntar a si mesmo qual
a parte dele, quando enterrado, que se desintegra e qual a que continua a viver nos mundos
espirituais. No tmulo, o corpo humano lentamente desintegrado. Algumas clulas
permanecem adormecidas, outras voltam ao mundo mineral, vegetal ou mesmo animal, para l
continuar sua existncia e evoluir. Porm, a parte espiritual do homem, o tomo permanente,
continua a adquirir experincias, aperfeioando os tomos astrais, mentais e espirituais, at que
se torne pronto para encarnar de novo, dessa vez j num corpo muito mais rarefeito e
aperfeioado.
Como, enquanto na Terra, purificar seu veculo? Esse o problema que ocupa o iogue, o
aspirante e o Iniciado. Os sbios, atravs de todos os sculos, procuravam aperfeioar e purificar
seus tomos. Isso foi realizado pelos Seres dos quais antes lhes falei e que so capazes de ser
ativos tanto na Terra como nos planos espirituais - os Irmos da Grande Loja Branca. Eles
superaram a mudana que chamam de morte. Comeando do ponto onde vocs se encontram
hoje, Eles, esforando-Se durante longo tempo em todos os planos de conscincia, mudaram
lentamente a totalidade de Suas vibraes. Pelo uso de Suas faculdades, aprenderam a elevar-Se
aos planos superiores de conscincia e tornaram-Se dirigentes de Suas glndulas. Transmutando
todas as vibraes desarmnicas, purificaram Seus corpos, tornando-os livres de toda doena.
Podem me dizer que tudo isso soa muito bem, mas como faz-lo?
Comeamos a purificao pelo esforo e aspirao. Devemos tambm aprender a alcanar um
perfeito relaxamento. No h nenhum de vocs to ocupado que no possa achar um momento
para aprender a . relaxar-se profunda e totalmente. Relaxando-se completamente, vocs se
tornam ativos no plano mental superior. Ento, ao voltarem ao estado consciente, estaro
alimentados com novo entusiasmo, nova energia e nova capacidade,. Assim comea o processo
de transmutao para qualquer parte do corpo que esteja cansada ou doente. Aprendam, pela
astrologia, quais os signos zodiacais que governam as diferentes partes do corpo; aprendam suas
freqncias vibratrias pelo nmero que pertence a determinado signo; aprendam suas cores -
pois cada signo tem tambm uma cor - e, com esse conhecimento, comecem a prtica de retirar-
se internamente e tornar-se ativos no plano mental superior. Aprendam, tambm, a distinguir as
diferentes clulas, pois cada clula de seu corpo tem sua prpria forma, sua prpria freqncia
vibratria e sua prpria cor. Vocs so como uma harpa na qual devem aprender a tocar sua
cano da vida, e devem aprender a toc-la bem, para que no seja discordante, mas harmoniosa
e unssona. Ento, essa harmonia vibrar atravs do plano mental para o psquico; atravs do
astral para o corpo fsico, e cada minscula clula responder harmoniosamente nota mental
enviada a ela e, sendo um trabalhador obediente, de imediato comear o seu trabalho de
transmutao.
Vocs possuem dentro de si clulas carregadoras e mensageiras, trabalhadoras e governantes e,
enquanto na fonte que as dirige h harmonia, cada uma delas cumpre sua tarefa particular. bem
conhecido o fato de se poder andar no meio de uma atmosfera carregada de micrbios sem
perigo de infeco ou doena, isto sucedendo, enquanto houver harmonia no corpo. Toda doena
devida falta de harmonia. Os casos de deformao ou reao pr-natal do corpo so doenas
crmicas e devem ser pacientemente suportadas. No entanto, mesmo sendo assim, deve-se fazer
o esforo para a transmutao dos tomos adoentados.
Hoje lhes falo somente no que se refere ao seu sistema nervoso e s deficincias glandulares.
Esses males podem ser curados e, nesse caso, vocs no mais estaro sujeitos s infeces ou ao
perigo de se tornarem pilhas de nervos ou farrapos humanos.
A maioria das doenas vem da mente. Vocs vivem numa poca em que cada um procura
constantemente obter maior xito na vida do que seu vizinho. Em pensamento cada um cobia
juntar ao redor de si as coisas materiais e, sacrificando muito tempo aos problemas que so do
mundo, negligencia os obreiros de seu corpo. Por causa dessa negligncia, tm lugar certas
formas de congesto. Vocs ficam expostos a diversas infeces e, como as clulas lutam
vigorosamente para viver, aparece s vezes um estado febril.
Assim, a primeira coisa que devem fazer aprender a praticar um relaxamento completo.
Devem, tambm, procurar compreender melhor a si mesmos e seu ambiente. No acusem como
causa de sua irritao ou depresso sua mulher, seu marido, seus filhos, empregados, ou outras
pessoas. Procurem achar, dentro de si mesmos, o que deu incio sua irritao ou depresso.
Procedendo assim, acharo que as duas coisas mais comuns da sua poca a irritao e a
depresso -, vm da congesto do fgado, pois esqueceram de tocar a nota harmoniosa. Cada
poca e cada civilizao trazem seus males particulares e estes - a irritao e a depresso - so as
caractersticas de seu tempo.
Logo que acordarem, quando passam do estado inconsciente para o semiconsciente, em vez de
continuarem sonolentos e virarem para o outro lado, fiquem alertos e, deitados de costas,
apertem com uma das mos o plexo solar e com a outra - o fgado. Nessa posio, transmitam, a
todas suas clulas a ordem de ficarem atentas e vigilantes e, mantendo firmemente essa atitude
mental, mandem os doze raios de luz do plexo solar ao fgado, para limp-lo e purific-lo. Em
seguida, enviem-nos a toda corrente sangunea, para que seja tambm purificada. Ao faz-lo,
tomem trs respiraes profundas, cada uma correspondendo lenta contagem de trs para a
inspirao, trs para a reteno e trs para a expirao. Todo este exerccio no lhes levar mais
do que trs a cinco minutos. Se o fizerem diariamente, praticando tambm o relaxamento do qual
falei antes, constataro que, depois de um ms deste tratamento, sero uma criatura renovada.
No lhes acontecer mais comearem o dia com um urro de urso para sua famlia, no estaro
mais irritados ou deprimidos e tero fora para enfrentar com calma tudo o que a vida lhes traz.
No censurem a Deus, pensando que esto sendo injustamente tratados. Pelo contrrio, procurem
convencer-se de que Ele lhes deu dons maravilhosos e, se aprenderem a us-los, tornar-se-o
senhores de seu mundo e de todos seus reinos. Tero a sade do corpo, a intuio, a clareza da
mente, da viso e da audio. Se projetarem no ter pensamentos puros, fortes e concentrados,
purificaro a totalidade do seu campo urico. Estes pensamentos so como o vento para uma
rvore: passando atravs de seus galhos, ele os sacode e faz cair as folhas secas, deixando lugar
para os novos brotos. Se no houvesse vento, as folhas ficariam, e os brotos levariam mais tempo
para aparecer. Vibrando em harmonia com sua prpria nota, enviem uma irradiao poderosa
que se eleva em espirais e se expande sempre mais, at alcanar sua contraparte nos mundos
espirituais. Vir um dia em que conhecero a tremenda experincia de sentir-se uno com Deus.
Tero penetrado finalmente em seu Ser Interno e sabero que vocs e seu Pai so Um; que
caminham na Terra cercados de Seu poder, para que possam purificar at a poeira debaixo de
seus ps e lhe transmitir a vida.
Perguntas e Respostas
P. Se algum no sabe o que tem, mas sente que est doente, o exerccio do qual o senhor falou
ajudaria?
R. um exerccio para a purificao geral do sangue. Sendo a parte doente tambm nutrida pela
corrente sangunea, com o tempo se limpar e curar. Se tm uma fraqueza em alguma parte -
suponhamos que sintam uma dor nos braos - procurem achar a causa. Os braos so regidos por
Gemini e o Senhor de Gemini Mercrio. A dor pode ser causada por uma tenso nervosa.
Talvez que, sendo contrariados, tenham o hbito de apertar as mos, interrompendo assim a fora
vital, e uma congesto se instala. A conseqncia disso pode ser reumatismo ou nevralgia no
brao. Procurando a causa e fazendo um retrocesso com a mente nos atos do dia, acharo a
emoo ou o pensamento que causou um involuntrio aperto das mos e interferiu no fluxo
magntico.
P. Mas, se a causa do mal ocorreu muito tempo atrs?
R. Procurem lembrar-se. Agora, isso que direi, referir-se- exclusivamente a voc, minha filha.
No estou bem certo da poca, mas, entre seis e oito anos atrs, houve um perodo de grande
tenso mental por causa de um mal-entendido com algum da sua famlia. Voc, sentindo-o
profundamente, suprimiu uma grande parte de sua reao externa. Sua fraqueza de hoje a
conseqncia dessa inibio. Havia, nessa poca, uma condenao ou uma grande
incompreenso, que provocou em voc uma forte reao e sofrimento, mas, obrigou-se a manter
a calma exteriormente. Foi isso que iniciou sua fraqueza. Peo que me desculpe por no ser
capaz de lhes dar a data exata desses acontecimentos.
P. Compreendo perfeitamente. Obrigada.
R. Se voc pudesse, minha filha, construir claramente, pela concentrao mental, a imagem dos
que a feriram, e envolv-los com Amor e Perdo, veria que sua sade iria melhorar. Vejam,
poder-se-ia dizer que, em geral, sua atitude convencional um dos castigos de sua civilizao.
Acham que demonstrar as emoes uma falta de educao e sofrem por causa das supresses.
Guardar ressentimento, devido a uma incompreenso, sempre um erro, pois provoca uma
reao fsica malfica. essencial que amem e tenham sentido fraterno, uns para com os outros.
Se h alguma incompreenso entre duas pessoas, o certo sempre esclarecer as coisas com
harmonia e amizade. No caso em que no possam aceitar o ponto de vista do outro, pelo menos
permanecero amigos, com a deciso de que cada um seguir seu caminho. A amargura
desaparecer e a supresso tambm.
Vindo aqui ou indo a um outro lugar semelhante, procurem aperfeioar-se em todos os planos de
conscincia. O desenvolvimento psquico trar-lhes- uma certa afinidade com os mundos astrais.
Sua sensibilidade ser maior. Sentiro a dor mais profundamente, amaro mais intensamente e
maior ser o sofrimento. Tudo, por um curto espao de tempo, estar intensificado e fora do
lugar. muito importante que saibam isso e que, na calma da concentrao, aprendam a achar
equilbrio. Ento, passando atravs do plano astral ao mental inferior, comecem sua criao de
imagens. Aprendendo o uso da cor, apliquem sempre a cor do Amor aos que os feriram,
injuriaram ou causaram sofrimento. Vero, ento, que os centros que governam as clulas
comeam a se harmonizar. O que lhes falta muito, hoje em dia, o sentido de comunidade. So
to rgidos e desconfiados uns dos outros. Vivem lado a lado e, no entanto, separados. Penso, s
vezes, que se vocs se reunissem de vez em quando e escutassem uns aos outros, rindo como
crianas de seus erros nos atos da vida, isso melhoraria sua sade. Tomem a vida mais
alegremente, lembrando que construram muitos falsos valores e que no podero levar consigo a
maioria daquilo atrs do que esto correndo e que os prende. No podero levar nada do que
falso quando passarem pelo grande porto. A nica coisa que encontraro do outro lado so suas
boas aes, sua simpatia e seus pensamentos no egostas. Estes constroem para vocs uma
habitao de grande alegria e felicidade e lhes fazem muitos amigos no mundo espiritual.
P. Acostumei-me a criar em redor de mim um invlucro de proteo quando estou entre pessoas
das quais tenho medo. Isso age tambm como supresso?
R. Minha filha, no Amor perfeito no h lugar para medo. Fico triste vendo que voc, com seu
grande poder imaginativo e sua capacidade de contatar os planos superiores, se fecha num
invlucro mental! Cria um obstculo para a penetrao da Luz Divina. Voc deve ter f em
Deus, nosso Pai. Deve sentir a fora do Anjo Guardio e envolver-se fortemente com a
vestimenta rosada do Amor. Ento, onde quer que voc v, aqueles com quem entrar em contato,
podero receber o calor a beleza de sua emanao. Nenhum mal pode acontecer aos que amam a
Deus e que esto vibrando em Seu Amor. Nenhum mal, de nenhuma fonte, qualquer que seja - da
terra, do astral ou do mental. Nunca devem sentir a necessidade de se fechar assim. Possuem seu
ritual purificador, seu ritual protetor. Podem faz-lo de forma a serem envolvidos no Amor
Divino e irradi-lo a outros. Devem sempre repartir tudo com os seus semelhantes.
P. Fi-lo de acordo com uma indicao do plano invisvel.
R. Quando comeam a entrar em contato com o mundo astral, encontram espritos que lhes
ensinam, s vezes, como proteger-se das influncias astrais. Devem, mesmo na presena desses
espritos, saber proteger-se deles mesmos. No foi Paulo quem disse: "provai os espritos se eles
so de Deus"? Devem sempre subir um grau mais alto. Precisam compreender que, quanto mais
elevado for o plano que alcanarem, mais aptos estaro para purificar os planos abaixo. H
tambm no mundo elemental espritos que so simplesmente brincalhes e que gostam de
divertir-se com um ser humano. Se vocs, porm, permanecem na Mente Divina, envolvendo-se
de raios csmicos, ento reconhecem que tm poder sobre eles e comeam a obedecer-lhes.
P. O que se entende por "corpo etrico solto"?
R. No sei em que sentido essa expresso foi usada, mas geralmente, quando se fala do "etrico
solto", significa que, pelos exerccios respiratrios ou outros, o corpo etrico pode facilmente
separar-se do denso. Um etrico fixo significa que ele est preso ao fsico. Algum que possui
um corpo etrico "elstico" capaz, durante o sono, de ir aos mundos espirituais e ali receber
instrues, enquanto o etrico fixo plana apenas sobre o corpo denso.
P. H certo perodo crtico para a mulher, durante o qual ela fica deprimida e nervosa. Pode-se
fazer alguma coisa para evita-lo?
R. Se, antes de chegar a esse perodo, ela praticar o relaxamento e a purificao dos tomos,
passar essa poca como uma criana que vai de um estgio a outro, quase sem perceb-lo e sem
ser perturbada. Se, porm, chegar essa poca, sem que ela se prepare, ento poder ajudar-se
favoravelmente, utilizando seu poder de transmutao e tornando ativas as vrias glndulas cujas
secrees diminuem. A mulher essencialmente emotiva e criadora. Quando no pode mais criar
- no sentido de ser me - e quando, olhando-se no espelho, v que no mais atraente, torna-se
deprimida. necessrio ela saber que a idade madura tem sua beleza e que a, s vezes, a mulher
se torna mais bela. Suas faculdades criativas podem ser dirigidas ao plano mental. Ela pode
ajudar muitos e ter filhos da mente. Geralmente, dispe de mais liberdade e, calma e equilibrada,
pode tornar-se inspiradora de outros e aumentar sua famlia mental. A isso chamamos de
transmutao.
P. Hoje no mundo inteiro, sente-se a depresso. Seria isso a conseqncia do Carma passado ou a
influncia dos pensamentos errneos que dominam a humanidade atual?
R. No o Carma. E a influncia direta das correntes mentais criadas pelos pensamentos
humanos. O homem sente que se acha beira de um precipcio e no sabe para onde se dirigir.
Isso causa, por um lado, a depresso, e por outro - a irritabilidade, das quais lhes falei.
10-Uso das Cores
Aprenderam j alguma coisa sobre a relao entre as cores, os nmeros, os sons e a astrologia e
notei, com surpresa, que alguns de vocs procuram aplicar as cores para a cura. por causa disso
que desejo falar-lhes um pouco sobre o uso das cores e as conseqncias do eventual abuso das
mesmas.
Iria, talvez, um pouco alm de sua compreenso se lhes dissesse que, na qualidade de seres
humanos, vocs tm uma afinidade com o que foi obtido pela condensao e cristalizao.
Durante o intenso frio, podem ver, sobre os vidros das janelas, aquilo que chamam de geada. Se
olham atentamente, vero que composta das mais belas figuras geomtricas. Cada molde usado
pela Natureza um smbolo, e estes smbolos tm certa afinidade com os seres humanos.
Tudo tem sua freqncia vibratria. Cada um de vocs possui sua prpria vibrao, no havendo
duas vibraes iguais. Vocs tm uma determinada vibrao no plano fsico, outra no plano
astral e outra ainda nos planos mental e espiritual. Todas elas possuem sua contraparte em seu
planeta. Uma pessoa nascida, por exemplo, com predominncia de signos da terra e tendo como
lio da vida o nmero seis, ter afinidade com os gnomos ou servidores do mundo elemental.
Estes, por sua vez, tm afinidade com o mundo mineral e assim por diante, cada um destes graus
da escala vibrando em afinidade.
Sobre este assunto h muita literatura que podem estudar, portanto, no lhes falarei destas coisas
primrias. Desejaria, entretanto, dar-lhes umas explicaes simples que lhes ajudariam, talvez, a
evitar a desarmonia causada pelo abuso de uma cor.
Ouvi, uma vez, uma pessoa dizer, depois de ter estado numa sala, que tudo estaria bem se as
cores das cortinas no fossem to berrantes. Essa pessoa no sabia quanto estava acertada no que
afirmava! Tudo o que tem cor, possui uma freqncia vibratria e um som, e isso pode provocar
desarmonia em seu corpo. Cada tomo de que so composto tem sua vibrao, sua cor e seu som.
Se tm algum conhecimento de msica, sabem como fcil provocar uma discrdia.
Por vezes sentem-se deprimidos ou cansados, sem saber por que. Se so observadores, podero
descobrir que, ao acordar de manh, por exemplo, seus olhos encontraram uma cor que os irritou
subconscientemente e isso manifestou-se fisicamente. Se acordam de manh com dor de cabea
ou se moram numa casa ou lugar onde no se sentem bem, procurem estudar a vibrao ambiente
e a maneira de harmoniz-la com a sua. s vezes, podem consegui-lo usando roupas de cor
diferente ou alguma coisa em contato com a pele, at mesmo um anel. Isso agir como um
transformador ou equilibrador entre os tomos discordantes.
Se tm o desejo de agasalhar-se ou vestir-se com uma ou outra cor vistosa e alegre, devem faze-
lo - mesmo se tiverem que desprezar as convenes sociais e chocar seus semelhantes - pois isso
mostra que alguma coisa em seu corpo necessita da vibrao dada por essa cor.
No caso de aplicao de uma cor para um tratamento, devem ter muito discernimento e cautela,
pois uma cor errada pode provocar um srio distrbio e podero precisar de muitas semanas para
restabelecer novamente o equilbrio. Para ilustr-lo, tomarei o exemplo de uma pessoa normal e
sadia que procura o desenvolvimento psquico e mental. Vamos supor que seu nmero de
nascimento seis, e que ela tem fortes influncias Mercurianas e Venusianas. Sendo assim, ela
gosta da cor azul. Alm disso, ouviu algum de confiana, e cuja opinio aprecia, dizer que o
azul uma cor espiritual. Pensando que o azul a ajudar em seu progresso, rodeia-se de azul em
todas suas tonalidades. Depois de uns seis meses de meditao ou concentrao neste ambiente
azul, comea a sentir ,dores de carter nevrlgico; entra em depresso e constata que todos seus
esforos espirituais parecem prejudic-la. Ningum sabe ajud-la e ela vai de mal a pior, at que
o esgotamento nervoso se torna crnico. Em sua mente no passou a menor suspeita de que
saturara sua parte psquica, mental e espiritual com tomos inimigos, inimigos no sentido de
terem criado uma vibrao desarmnica. Se nesse estado essa pobre pessoa hiperazulada procura
um tratamento pela cor e se lhe aplicam a luz azul, imaginem o efeito! Isso pode resultar em um
colapso nervoso.
Como poderamos ajud-la? Devemos explicar-lhe que, enquanto ela seis no plano fsico, pode
ser cinco no astral, oito no mental e trs no espiritual. Portanto, precisa de uma combinao de
cores correspondente ao tipo de desenvolvimento que procura. Para seu desenvolvimento fsico,
ela deveria usar o vermelho e o azul; para o psquico - o amarelo plido e prata, e para o
desenvolvimento superior - o rosa e o escarlate. Como, ento, poderia ela reunir todas essas
cores? Sugeriria que as paredes fossem de cor creme ou cinza muito claro; o tapete, azul ou rosa;
o altar, azul e prata, e o enfeite, aquilo que atrai o olhar, como as flores rosa ou escarlate. Deste
modo, a pessoa receberia as vibraes necessrias a cada plano de conscincia e haveria
harmonia em seus tomos.
Um templo, uma sala de meditao ou concentrao deveria ter enfeites ou bandeiras de todas as
cores para que, de acordo com o desenvolvimento gradativo de conscincia, fosse possvel
meditar-se sobre cada cor. Assim, o progresso em cada plano seria facilitado. Pode observar que,
se se sentem abatidos ou prostrados, preparando-se para meditar, no olharo para o azul, mas
para o vermelho.
Falei do azul, porque sei que , geralmente, a cor preferida. Porm, os que so venusianos e
mercurianos deveriam evitar a saturao dessa cor, pois isso resulta em esgotamento nervoso.
Se tm o Sol em ries, vibram no plano espiritual de um modo muito diferente de algum que
tenha o Sol em Virgo. Alm disso, em pocas diferentes, de acordo com o progresso realizado,
respondem a diferentes freqncias vibratrias pertencentes Terra. Sendo assim, mesmo em
relao ao alimento, o que bom para uma pessoa, pode ser veneno para outra. Um pode comer
legumes pois, vibrando com o mundo vegetal, neles encontra seu sustento, mas se fizerem a
mesma coisa com outro que vibra no mundo mineral, os legumes no lhe faro bem, j que as
frutas que so seu alimento. Pode acontecer, tambm, que num determinado perodo de vida
tenham a vibrao correspondente ao mundo vegetal e que num outro perodo, a que corresponda
ao mundo mineral. No entro em pormenores, porque conveniente que usem suas mentes e
descubram essas coisas por si mesmos.
medida que se aproximam da auto-individualizao, libertando-se da mente grupal, ficam mais
sensveis e comeam a ter preferncias por certas cores, certas formas, como, por exemplo, o
quadrado ou o oval. Tornam-se mais inspirados, mais intuitivos e receptivos s vibraes
superiores. So sua prpria lei. Mudam de opinies, de gostos e, se so analticos, podem
descobrir o porqu dessa alterao.
A cada plano de conscincia, de acordo com seu Senhor, corresponde uma cor e um som, e
podem notar seu prprio progresso, pois comeam a ouvir sons, a ver figuras geomtricas, flores,
paisagens que tm a mesma vibrao. Aprendendo a distinguir e a conhecer a vibrao de cada
plano, podero constatar em qual deles se encontram fazendo maior progresso. A linguagem dos
planos, porm, somente pode ser compreendida atravs dos smbolos.
Se virem um ser luminoso, com radiao de prata ao redor da figura ou volta de sua cabea,
no devem logo imaginar que avistaram um esprito poderoso, mas sim, talvez, o seu prprio
guia em sua forma astral. O plano astral governado pela Lua. Jeov o Deus da Lua, e o Anjo
Gabriel o Ser que procura iluminar as mentes humanas. Desenvolvendo-se no plano astral,
podem entrar em contato com seres muito belos e luminosos. Se os virem em todo seu esplendor,
uma prova de que progrediram harmoniosamente nesse plano. Em caso contrrio, comeam a
ver tudo o que vibra com a Lua, mas em seu aspecto inferior. Vero, talvez, serpentes estranhas,
rostos esquisitos, guas escuras ou imagens deformadas. Se isso acontecer-lhes, lembrem-se que
esto fora da harmonia desse plano.
O conhecimento das cincias do som, da forma e da cor, e de suas aplicaes prticas sua
prpria vibrao, lhes ajudaro a ter sade e felicidade.
Tento despertar seu interesse por estes estudos para que os continuem por si mesmos.
Quando se esforam para abrir o Livro da Natureza e a Grande Me percebe que A amam, Ela
logo lhes mostra, no ar, na gua, entre as plantas ou minerais, aquilo que propriamente seu.
Progredindo e afinando-se com a vibrao de um plano determinado, comeam a emanar uma
fora, a qual atrai as coisas que so suas nesse plano. muito freqente ao estudante, que
comea a trabalhar harmoniosamente sobre um plano, atrair a pedra que pertence a esse plano e
que o tornar mais magntico em seu trabalho. Totalmente inconsciente disso, um amigo, por
exemplo, lhe faz presente dessa pedra.
Acontece, muitas vezes, que encontram um instrutor que lhes pode ajudar em determinada fase
de progresso. No opinem sobre qual instrutor melhor. Cada um segue uma linha particular.
Portanto, no faam comparaes, mas aprendam tudo o que ele lhes ensina. Quando tiverem
passado por sua classe, prossigam alegremente seu caminho, passando a uma outra linha. Assim
absorvero um aspecto aqui, um outro ali, um outro ainda acol e assim por diante. Quando
absorverem dez aspectos diferentes e os assimilarem todos, de modo que tudo se enquadre bem
claro em sua mente, ento estaro preparados para passar a uma espiral superior.
Perguntas e Respostas
P. s vezes no sei bem que cor utilizar na meditao.
R. Se h alguma dvida no uso da cor, no podem escolher melhor do que o branco.
P. Sinto uma averso pelo escarlate. Que devo fazer?
R. Procure a razo. Provavelmente, no horscopo, tem Mercrio aflito ou Saturno em ries.
Tudo o que os contraria, deve ser sempre superado. Em seu caso, o escarlate seria bom para sua
sade. Nunca lhe disseram que no sangue h corpsculos brancos em excesso? O vermelho d
energia. Provoca, tambm, a irritao, mas deve fazer um esforo para transformar a irritao em
fora positiva. Assim, ser incentivada para superar alguma coisa escondida em sua natureza.
Isso ajudaria seu progresso.
P. A cor laranja no serviria?
R. No. A cor laranja no serviria. Em seu horscopo h um quadrado entre Saturno e Mercrio.
Sempre que h um quadrado para Saturno ou Netuno, a cor vermelha benfica. Sinto contrariar
seu gosto, mas assim. Sei que gosta do azul, mas o azul acentua sua tendncia para a inrcia.
o plano astral que a convida ao repouso, a ser refletiva, a sonhar. O plano mental sempre sugere:
"estejas alerta, esfora-te para abrir a porta que te conduz ao Reino do Pai". Tendo, porm,
influncias saturnianas ou netunianas, pertencentes personalidade inferior, sempre procura
desculpa para evitar o esforo mental.
P. O senhor acha, ento, que devemos introduzir ao redor de ns qualquer cor de que no
gostamos?
R. Devem sempre achar a razo da sua averso a determinada cor. No desenvolvimento psquico
so, s vezes, ensinados a seguir sua intuio. Devem, entretanto, ter a certeza de que sua
intuio. no , simplesmente, o seu desejo.
P. E se gostamos de muitas cores?
R. Usem todas. Vejam como a natureza prolfera em cores: o ouro das areias, as diversas
tonalidades de azul do cu, as cores gloriosas do pr e do levantar do sol, o verde tenro das
folhas novas e o verde escuro das florestas, a riqueza da colorao das flores e de tantas outras
manifestaes da Natureza. Se achassem tempo para perceb-lo e admir-lo, teriam mais
harmonia e seriam mais receptivos inspirao.
P. Tenho antipatia pelo verde. O senhor poderia me dizer o que significa isso?
R. O verde uma cor suavizante que corresponde a tudo o que cresce, que novo. Observando-
o, vejo que h em voc um pouco de intolerncia para tudo que jovem, no? Procure
acostumar-se s tonalidades claras e tenras do verde. Isso vai abrandar sua natureza. Tem, no
horscopo, Escorpio no ascendente, Sol em ries, Lua em Aqurio - uma configurao nada
fcil para viver. Um lado seu idealista, mas na vida, devido s circunstncias, precisa ser
materialista. Sua alma, sendo muito sensvel, vibra com o belo da Natureza e, apesar disso, tem
que parecer duro e materialista.
P. Exatamente. E gosto muito do Egito e das coisas antigas e ocultas.
R. Naturalmente, deve gostar do Egito, pois que viveu l. Para voc uma lembrana. Dir-lhe-ia,
ainda, que para l ir novamente e que, seguindo sua intuio, achar o que ainda no foi
descoberto e isso lhe trar muita felicidade.
P. Como se pode saber quais os nmeros que correspondem aos nossos planos astral, mental e
espiritual?
R. Ach-los-o atravs dos regentes dos planos. A Lua governa o plano astral; Vnus, o
emocional; Mercrio, o mental inferior; Urano, o mental superior, e o Sol, o espiritual.
P. No entendi muito bem como fazer.
R. Em cada horscopo, a Lua se acha num dos signos zodiacais. Aprenderam j os nmeros dos
signos e, portanto, devem saber o nmero desses, como tambm o nmero do signo que se
encontra
no Ascendente e do signo em que se acha o Sol. Sei que vocs gostam que tudo lhes seja servido
pronto e de uma vez s, sem nenhum esforo seu. Isso, no entanto, lhes traria pouco progresso e
deixaria um vazio interno. O nosso mtodo o de dar-lhes a sabedoria em pequenas doses e
obrig-los a refletir e a procurar por si mesmos. Ento, com o tempo, os pedaos recebidos se
juntam e uma imagem clara se forma. O mal moderno que o homem se acostumou tanto que
tudo seja mecanizado, que quer que seu crebro o seja tambm.
P. O valor numrico de nosso nome importante?
R. No muito importante. simplesmente um rtulo. Se o nmero de seu nome superior ao
valor numrico do nascimento, isso significa que no realizam na vida suas aspiraes internas.
sempre bom ter a mesma vibrao do nome e do nascimento, pois assim ambas trabalham
harmoniosamente. Podem, de acordo com a progresso no seu horscopo, achar um nome que se
harmonize com o Ascendente. Tudo isso, porm, so coisas secundrias que no devem
preocup-los demasiadamente. O grande alvo para todos o de elevar-se acima das vibraes,
tanto do nascimento, como do nome. O homem essencialmente divino e se vocs se esforarem
por desenvolver o divino em si, ultrapassaro todas as limitaes. Compreendero que a Lua
sua Me, e o Sol seu Pai, pois so smbolos externos da Fora que est atrs. medida que seu
corao procurar elevar-se at a Me - o Grande Esprito Divino que os protegia quando
encarnaram pela primeira vez no plano terrestre - o seu sentido de adorao para com a Me
Divina crescer. Ela, por seu lado, presentear-lhes- com dons psquicos, para que possam
reverberar Sua Luz. Pensando no Sol, no seu poder como fonte de vida, comearo a
compreender algo da Fora do Pai, e essa Fora, pouco a pouco, permear cada clula de seu
corpo e trazer-lhes- a memria de como permaneceram com o Pai no plano do esprito, como,
era aps era, procuraram elevar-se a Ele; inspir-los- imagens que lhes permitiro transmitir a
outros o Amor do Pai e a Sabedoria da Me. No mais sentir-se-o escravos do mundo, no mais
pensaro que foram injustamente tratados; compreendero que suas tristezas e alegrias so
devidas a si prprios. Ento pegaro o basto que dado a cada aspirante e resolutamente
tomaro o caminho da ascenso.
11-Magia
Hoje quero falar-lhes das palavras "magia" e "mago". Desde o comeo dos tempos, essas
palavras, com seus vrios sentidos, provocaram diversas emoes no homem ou na humanidade.
Por causa disso, queria que se acostumassem com o seu verdadeiro sentido, que "sabedoria" e
"sbio"! Atravs de todas as civilizaes havia magos ou sbios, que eram Mensageiros Divinos,
Profetas ou Instrutores da humanidade.
Quando a maioria dos Grandes Senhores que governam a evoluo de seu planeta se retiraram do
plano terrestre, s cinco destes Seres Anglicos permaneceram na Terra. Cada um deles fundou
Sua escola. Essa a origem da estrela de cinco pontas. Mais tarde, a necessidade da instruo da
humanidade aumentou, e o nmero dos Grandes Instrutores na Terra passou para seis, e depois
para sete, dando origem estrela de seis pontas e ao nmero mstico de sete. Foram fundadas
mais duas escolas, onde os estudantes eram iniciados nos mistrios superiores. Com o tempo,
essas escolas tornaram-se conhecidas no mundo inteiro pelo seu nmero ou uma estrela de cinco,
seis ou sete pontas, usada por seus estudantes e mostrando a que escola inicitica o estudante
pertencia.
Desse tempo remoto e atravs de todas as pocas, incluindo a atual, existiam magos ou sbios na
Terra. Sem eles, a Luz de Deus no poderia penetrar em todas as civilizaes, e no teriam a
oportunidade de cultivar sua sabedoria. As pesquisas e escavaes atuais, mais do que nunca,
lhes do a possibilidade de estudar as civilizaes passadas e de descobrir os mistrios que ainda
lhes so desconhecidos. Tendo a sabedoria, podero tambm reconstituir, pelos smbolos
religiosos que nunca mudaram, as bases do ensinamento religioso dado a um povo ou a uma
raa. Tudo isso permitir-lhes- constatar que Deus, o nosso Pai-Me, nunca deixou a humanidade
sem Seus Enviados.
Nada h de "estranho" ou de "esquisito" na antiga sabedoria espiritual e no se devem deixar
influenciar por medo ou supersties de seus antepassados. Chegou o tempo em que devem olhar
tudo bem de frente e aprender a pensar por si mesmos. Para isso, certa compreenso do que a
magia necessria.
Como sabem, existe a magia branca e a magia negra. Para a prtica das duas - seja ela branca ou
negra - precisa-se de um certo conhecimento do ritual. Este, porm, bem menos complicado do
que imaginam. A magia pertence principalmente ao plano mental. Quanto mais o homem treinar
sua mente, quanto maior for seu poder de concentrao, maior ser seu poder mgico.
Vocs tm ouvido, com certeza, as histrias atrozes da Idade Mdia, de imagens feitas de cera e
perfuradas com alfinetes, para mutilar ou fazer morrer a vtima. A eficcia desses procedimentos
no consiste propriamente em imagens de cera ou alfinetes, mas naquilo que se chama a lei do
estabelecimento do contato simptico.
Cada um de vocs pode fazer a magia branca pelo poder de concentrao e do reto pensamento.
Pode ajudar seus semelhantes, pode melhorar as condies de vida, tanto suas como as dos seres
amados, e at as condies mundiais. Comeando, porm, sua concentrao, deve ter muito
cuidado, pois, se houver qualquer coisa m em sua mente, mesmo que seja s pensamento de
inimizade para com um de seus semelhantes, ou uma opinio formada injustamente, ele
estabelece um contato simptico entre esses diversos pensamentos. Se, por exemplo, um ser que
ama est viajando para longe e toda a sua alma o acompanha, desejando-lhe o melhor e
envolvendo-o com tomos de amor, este fluxo dirigido atravs de sua mente. Mesmo
inconscientemente, cada vez que pensa no ser amado, essa corrente de pensamento e amor torna-
se sempre mais forte. A imagem amada surge muitas vezes durante o dia em sua mente e, de
noite, quando o esprito livre, este vai visitar a pessoa amada. Aqui vem o perigo, pois, se por
outro lado formou uma opinio injusta sobre algum, criticou severamente, fez de si mesmo um
juiz das aes de um semelhante, esses pensamentos so, em sua mente, paralelos com as foras
do amor. Ao lado dos tomos de amor, h tomos doentios, tomos de desarmonia e, enviando os
primeiros, manda juntos, tambm, os segundos em direo da pessoa amada. Envia-lhe sua
magia branca junto com a magia negra. Esse o perigo das prticas mgicas, pois, se a mente do
mago no for pura e limpa, concentrando-se sobre um ser amado e querendo envolv-lo com o
seu amor, envia-lhe, tambm, as foras negativas que, com o tempo e por sua vez, destruiro
aquilo que, com tanto amor, procuraram construir.
Devem saber que todos, em maior ou menor grau, so magos praticantes, pois todos possuem um
certo poder mental, com o qual podem construir o bem e o mal, a harmonia ou a desarmonia.
Foi isso que o Mestre Jesus teve em mente, quando pediu a Seus discpulos que cuidassem de
seus pensamentos. O pensamento a maior fora em seu mundo, e vocs, pelo seu uso reto,
podem ajudar a vencer o mal e a desarmonia. Lembrem-se, porm, que, mesmo repetindo
constantemente: "sou o Vosso servidor, Senhor, usai-me como quiserdes", se este amor e este
desejo de servir no forem purificados em todos os planos, no podero ser utilizados. Se h em
vocs desarmonia, crtica injusta, ou sentimentos de inimizade para com seus semelhantes,
tomem cuidado de no dirigir seus pensamentos aos que amam, porque sero para eles um
destruidor nas mos das foras das trevas. No pertencem nem magia branca nem magia
negra, mas aos irmos cinzentos, e os irmos cinzentos so hoje mais destrutivos do que os
negros, pois seu mundo, atualmente, est envolvido com o bem negativo. Cada indivduo deseja
o Bem, mas permanece inativo. Se os humanos se tornassem ativos para o Bem, haveria, ento,
rapidamente, uma mudana nas condies mundiais.
Se querem progredir espiritualmente ou desejam desenvolver se psiquicamente, lembrem-se que,
de acordo com o tipo de pensamento que criam, atrairo do lado espiritual a companhia que mais
se assemelha a si. Dizem freqentemente que no compreendem como tal ou qual mdium, no
sendo particularmente elevado, pode atrair um guia to evoludo. Tornam-se juiz e no sabem,
em sua ignorncia, que, embora as aparncias possam mostrar o contrrio, na realidade cada um
atrai a si o tipo de esprito, de anjo ou de Mestre ao qual se afinou por seu esforo.
Assim, sua primeira lio em magia deveria ser a reorganizao, a purificao de suas forcas de
pensamento. Tomem a resoluo de que, logo que surjam em vocs pensamentos daninhos ou de
crtica, rapidamente os transmutarem, confessando ao seu Pai que foram injustos e pedindo
perdo. Se imediatamente expressam assim sua falta, ela no se fixa em sua aura. Ela
dissolvida, pois enviaram ao ter um som que confessou o seu erro. Porm, um erro que se fixa
na mente desce mais e mais profundamente na subconscincia e torna-se um germe que,
inevitavelmente, florescer um dia, talvez muito tempo depois de o terem esquecido. Procurem
confessar seus erros um ao outro e seu Pai lhes perdoar. O sentido desta frase que devem ser
honestos, abertos e livres, no amarrados pelas convenes ou por um estpido sentimento de
inferioridade ou de superioridade. Devem dizer de modo simples e abertamente: "Em meu
corao julguei mal tal e tal pessoa, peo sua desculpa". Assim, no haver em vocs nada que
possa ferir outra alma, em qualquer dos reinos ou em qualquer dos planos.
Quando alcanarem o controle dos pensamentos, todos os caminhos ficaro abertos. Seu Mestre
Jesus tinha o controle de todas as correntes de pensamento que pertencem sua Terra. Para
compreender melhor este Seu poder, deveriam ler o que diz, a respeito disso, seu irmo Tiago.
Procurem, quando pensam em Jesus, compreender que Ele era um ser humano, como so vocs;
que, como vocs, tinha Suas tentaes; que encontrava todos os tipos humanos e que tinha que
enfrentar a crtica, a malcia e a injustia; que era caoado e desprezado, como vocs o so s
vezes e, no entanto, elevou-Se de homem a Cristo. Ele representado, para que um iniciado
possa compreender, como Algum que possui em suas mos o poder de curar e abenoar, que
tem a marca de mensageiro em seus ps. Tinha aberto o terceiro olho que se acha entre os dois,
trazia a coroa de Iniciado, o Diadema Luminoso do Cristo, o selo de Hermes e, como mostra a
ferida de Seu lado, era uma Emanao Divina. Devem aprender que Jesus era maior do que
pensam. Procurando compreender Sua vida e ensinamento Luz da Verdade, construiro para si
um novo ideal. Jesus era o maior Mago da Era de Pisces. Todos os ensinamentos do passado Lhe
eram conhecidos. Ele foi iniciado no Egito e na ndia e conhecia a sabedoria dos Caldeus e
Hebreus. Nada Lhe era oculto, pois Ele buscava a Verdade com a mente clara e receptiva,
amando a humanidade e tudo que vive sobre todos os planos. Os mundos espirituais Lhe eram
abertos e Ele conhecia Seus Guias. Outros Grandes Seres, antes e depois dEle, passaram pelo
caminho da Iniciao. Eles tambm Se esforam para lhes ensinar, quando seus pensamentos
procuram elevar-se ao planos espirituais. Para ser capaz, todavia, de tocar as correntes da fora
do plano Crstico, o homem deve se libertar de tudo quanto pertence ao seu "eu".
Ritos e cerimnias, crculos e selos, nomes sagrados e incenso, punhal, basto e gua, tudo isso,
como j lhes tinha explicado previamente, tem seu valor. Tudo isso, porm, no mais do que
pontos de concentrao, smbolos externos de um plano, de um planeta ou de um anjo.
Concentrando-se sobre um determinado smbolo externo ou forma concreta, criam um foco de
fora muito mais poderoso do que construindo uma imagem mental. Alm disso, tornar concreta
uma imagem mental um processo mais demorado do que traar um crculo, usar incenso ou o
instrumento apropriado e pronunciar corretamente um nome. Permanecendo dentro do crculo,
numa parte da terra, consagrada ao ser invocado com todos os pensamentos a Ele dirigidos,
criam uma atmosfera adequada e convidam a manifestao dessa Fora dentro do crculo. Ento,
Ela comea a ativar cada tomo dos quais vocs so compostos, e sua conscincia pode mais
facilmente unir-se conscincia do Ser ou Anjo invocado.
Essas coisas eram conhecidas do Mestre Jesus. Ele sabia como chamar os Anjos que tm poder
sobre a gua, para que a estabilizassem e a tornassem firme, quando por ela passava. O Iogue que
anda pelo fogo, faz tambm seu mantra e chama a ajuda de um esprito determinado que, na
linguagem esotrica, cobre-o com seu manto. Aqueles, porm, que no acreditam, no podem
realizar a unio com o esprito invocado.
Seus grandes msticos chegaram unio espiritual de um modo um pouco diferente. Eles
invocaram certos Anjos ou Aspectos de Deus, pela orao e meditao. Jejuando e meditando,
chegaram a suas grandes iluminaes e xtases, e foram absorvidos nessa conscincia anglica.
Toda a linguagem mgica, todos os smbolos mgicos, nada mais so do que um apoio, ajudando
a chegar ao plano onde a unio espiritual pode ser realizada. Alcanando-a, o homem, por
experincia prpria, adquire a certeza de que Deus existe, de que existe o mundo espiritual, o
mundo anglico e elemental. Ele se torna Iluminado.
Em conseqncia, queria que no se espantassem ao som da palavra "magia", mas que, ao
contrrio, procurassem aprender mais sobre ela, porque pode lhes dar mais poder para curar, para
abenoar e para serem mais eficientes no servio do nosso Pai-Me.
Perguntas e Respostas
P. Para que serve o incenso?
R. O incenso, pertencendo a um determinado planeta, composto de ingredientes que possuem
em si alguma coisa de divino ligada a esse planeta ou a um determinado anjo. Quando queimado,
espalha-se no ar, libertando um pouco destes tomos divinos, os quais limpam, purificam e
desagregam os maus pensamentos. Se algum, durante o ritual, est com sentimentos no
totalmente cordiais para com um dos presentes, o incenso forma ao redor dele um elo de
proteo, de modo que cada pensamento adverso desagregado. Assim, so todos protegidos.
Enquanto o incenso est queimando, no podem praticar a magia negra, ou melhor, a magia
cinzenta.
P. Por que os Nomes Divinos inscritos dentro de um crculo tm um poder especial?
R. Cada letra tem uma vibrao, um nmero e uma cor. Dizemos: Mary, na Inglaterra; Marie, na
Frana; Maya, na ndia; Isis, no Egito; Kwanyin, na China, e cada um destes nome diferente.
Cada qual tem uma vibrao, cor e composio diferentes, mas so todos aspectos da mesma
Fora. Quando no ritual inscrevemos ou pronunciamos estes nomes dentro de um crculo,
invocamos essa Fora, esse Anjo ou essa Grande Presena Materna em todos os Seus Aspectos.
Procuramos atra-la criando para Ela um ponto de concentrao no crculo. Imploramos Sua
presena em todas as lnguas e sob todos os nomes pelos quais A conhecemos, unindo-nos,
assim, a todo o Universo, pois, quando somos absorvidos em Sua conscincia, tornamo-nos
como Ela. E, como para a eficcia da nossa invocao, precisamos da ajuda do mundo sutil,
enviamos um apelo aos habitantes dos planos astral, mental e espiritual, pedindo que criem, em
cada um desses planos, condies propcias para que nossa conscincia possa se elevar. O
mesmo acontece quando invocamos o Cristo ou a Fora Crstica, sem fazer dEle uma pessoa.
Invocamos o Poder Crstico em todas as Suas Manifestaes, sob todos os Seus Aspectos.
Invocamo-Lo como Melchizedek, como Jesus, como Buda, como Joo Batista, como Sanso,
como Josu. Unimo-nos Conscincia Crstica. Entre essas Manifestaes no h separao.
Somente o homem As separa, dizendo que s Maria aspecto verdadeiro, e que Kwanyin ou Isis
eram apenas dolos. Devem compreender que cada poca e cada raa precisam de determinadas
vibraes, de valores numricos especficos e de cores prprias, de acordo com o
desenvolvimento e compreenso humanos.
P. O senhor disse que o lado ferido de Jesus mostrava que Ele era uma Emanao Divina. H um
livro chamado "0 livro de El Daoud" que fala do lado fendido dos Dhumanos. H uma ligao
entre os dois?
R. O lado fendido dos Dhumanos significa que, embora algum seja Filho do Sopro, ao descer
matria perdeu o seu poder de procriar pelo lado. Quando o homem evoluir, no haver mais
necessidade de criao pelo processo doloroso do parto. O nascimento ser divino. O homem
criar pelo sopro, concentrao e vontade.
P. Foi-nos ensinado que, no comeo, o Pai Divino colocou Sua mo sobre a Me Divina e do
lado Desta surgiu a Primeira Manifestao.
R. Exato. Tomem como exemplo um verdadeiro mdium de materializao. Dele emana um
pouco dessa fora que no futuro ser grandemente aperfeioada. Isso ser um fenmeno
precursor do nascimento divino. No futuro, a substncia emanada se separar e solidificar, sem
prejudicar de maneira alguma os que lhe deram nascimento.
P. O senhor disse, uma vez, que todos os tomos tm uma forma. Queria saber se a cada signo
zodiacal corresponde uma determinada forma de tomos?
R. Sim. E como h trinta graus num signo, h tambm trinta variaes especficas desta forma,
dentro do mesmo signo.
P. Sabemos que cada planeta corresponde a uma nota musical. E a mesma coisa a respeito dos
signos zodiacais?
R. Cada signo tem um nmero e nos planos astral, espiritual e fsico possui tons e meios-tons
correspondentes. Foram ensinados a construir seu canto da vida. Se aplicarem este conhecimento
sua questo, tero a resposta. Sabem, tambm, que seus guias anglicos procuram, pelas
vibraes da cor, torn-los conscientes de sua presena. A cor,o som e a forma so linguagem do
mundo invisvel.
P. Ouvi falar que um ritual pode ser feito mentalmente.
R. A resposta de um instrutor deve ser apropriada ao estado evolutivo da pessoa que pergunta.
Muitos dizem: "No vou me atormentar com tantos preparativos e desenhos de smbolos
anglicos. Terei tudo isso na mente". Essas pessoas se acham em estado evolutivo, onde o nico
caminho que admitem para a perfeio aquele que lhes agrada. Ainda no aprenderam a ter
pacincia. Deveriam compreender que, desenhando o crculo e os smbolos, concentraram muito
mais do que os tendo na mente. Mesmo que sejam capazes de constru-los mentalmente, tero s
uma imagem refletida e, para torn-la clara, gastaro muito mais tempo do que para desenh-la.
Sei que alguns de vocs diro que podem tudo ver imediatamente. Isso uma influncia
Netuniana refletiva.
P. Penso que poderemos fazer um ritual mentalmente, s quando alcanarmos as Grandes
Iniciaes e tivermos um poder de concentrao infinitas vezes maior. No assim?
R. Ao passarem pelas Iniciaes, recebem um nome que logo se torna sua senha. Esta, usada
junto com o Nome de Deus, abre rapidamente as portas, afinando-os e criando a unio. Isto,
porm, s confiado aos que venceram a prova.
P. Jesus fazia, s vezes, um ritual mgico publicamente?
R. Quem faz um ritual mgico publicamente? O homem que o faz no um iniciado. Aquele que
possui o poder, esfora-se duramente para escond-lo do mundo. S aquele que apenas tocou o
Caminho, chama em voz alta para que os outros vejam como ele grande. Agindo assim, ele
retarda a sua Iniciao por uma encarnao.
P. Refere-se Iniciao Solar?
R. No. Dos Iniciados Solares j tnhamos falado antes. Eles no surgem abundantemente na
Terra. Aquele que recebeu a Iniciao Solar um Cristo. Presentemente, no entanto, aparecem
por toda parte, no seu mundo, os que passaram a primeira Iniciao. Tendo recebido um pouco
de conhecimento, muitos gritam diante de seu templo que s ali reside a Verdade.
P. Nas Ilhas Britnicas existem certas relquias. Uma delas parece ser o lugar chamado
Stonehenge. A fotografia area, pela disposio das pedras, d a impresso de um crculo
ritualista. assim?
R. Naturalmente. Em muitos lugares de suas ilhas h coisas mostrando que os mistrios antigos
eram conhecidos bem antes do que, segundo a histria, comeou a civilizao. Antes disso, havia
j uma civilizao florescente e as relquias que consideram como drudicas foram achadas pelos
Dru das. As runas foram reconstrudas por eles, para que pudessem continuar seu prprio culto.
P. O senhor mencionou, uma vez, que poderamos ver cores. O que significa ver a cor ametista?
R. A ametista a cor esotrica de ries, e isso significa que voc se aproxima do contato de um
anjo Marciano. Continue meditando sobre a ametista. Deste modo, poder receber uma
comunicao direta de seu prprio Mestre. Devem sempre ter em mente que os Mestres de
Sabedoria possuindo veculos de uma estrutura atmica muito rarefeita, no podem tocar seu
mental consciente. Porm, se vocs tornarem-se receptivos e elevarem sua conscincia s Suas
grandes alturas, Eles podero lhes falar pela cor e pela forma. Vocs j tm bastante
conhecimento dos smbolos para compreender o significado dessa mensagem. Continue, ento, a
meditar sobre a ametista, e no deve desanimar-se se passar muito tempo sem obter qualquer
resultado. Lembrem-se que esto aprendendo a linguagem dos anjos. Uma vez que tiverem
afinado com essa vibrao, rapidamente viro relmpagos de cor e comearo a compreender as
mensagens.
P. Comigo, a nica coisa que acontece, fora da mente consciente, e da qual estou absolutamente
certa, um modo de interrupo de pensamento, especialmente quando este est errado. como
se algum me dissesse: "Isso no est certo", ou ento "Deveria ser assim ou assim". Ser que a
minha imaginao?
R. No, minha filha. Seu Mestre conhece seus desejos de proceder retamente e como, pela
prtica da concentrao e do ritual, abriu o caminho entre Ele e voc, e afinando-se melhor com
Sua vibrao, recebe agora essas indicaes. uma voz interna, e aprender a distinguir entre
seus prprios pensamentos e os do Mestre. Os Mestres os amam e velam por vocs, e, s vezes,
querem preserv-los de um erro que, cegamente e com muita teimosia, esto cometendo. Eles
porm, no devem interferir em seu livre-arbtrio. Devem permanecer de lado. Sabem, todavia,
que, mesmo errando, com o tempo tiraro proveito desse erro. Queria que soubessem que so
sempre guiados. Elevem sua conscincia e permitam que um pouco de pureza e de amor limpem
seus pensamentos. Imaginem que fora para o bem podem se tornar. Pensem o que deve sentir o
Senhor da Civilizao, que to freqentemente tem visto Seu trabalho destrudo e que, no
entanto, nunca abandona Seu esforo. Ele anseia por vocs. Nunca devem esquec-lo. preciso
que cresam e esforcem-se para que sua conscincia O atinja.
P. Bastante tempo atrs nos foi dito meditarmos sobre a Irlanda e mais tarde soubemos que nossa
meditao foi considerada, at um certo ponto, construtiva. O senhor nos aconselharia a
continuar a meditar sobre a Irlanda?
R. Seria mais necessrio que dirigissem seus pensamentos construtivos Europa, procurando
criar um fio de de conexo entre a Fora Crstica e os dirigentes dos pases europeus, para que
sejam purificados dos desejos nacionalistas e que pensem s no bem da civilizao.
12-O Mensageiro Divino
Em junho prximo (ano de 1936), ms das rosas, haver no signo de Gemini um eclipse solar.
No meu tempo, dizia-se que cada vez que o Grande Pai-Me envia Seu Filho nico para salvar o
mundo, o Sol "esconde sua face".
Enquanto estive na Terra, uma grande expectativa e preparao tomavam lugar, pois o
Mensageiro de Asas Luminosas, o Guardio da Alma, o Trs Vezes Grande Hermes, manifestar-
Se-ia no plano terrestre e o Sol esconderia sua face.
Hoje o ciclo voltou. Um grande influxo do esprito ou uma grande fora espiritual aproxima-se
da Terra. No pensem, todavia, que profetizo a volta de Jesus. Procuro fazer-lhes compreender
que o mesmo poder que agiu atravs Dele est Se aproximando de seus mundos astrais. No
mundo etreo h grandes preparaes para um novo nascimento, novo pensamento, talvez uma
nova religio na Terra. A humanidade porm, est inconsciente disso. Milhes e milhes de seres
humanos caminham na vida, com o olhar dirigido para baixo, imersos nas coisas materiais.
triste ver como pouqussimos, entre os membros de suas naes civilizadas de hoje, elevam seu
olhar para o Cu.
Precisam comear a preparar-se para a vinda da Luz, novamente. Queria, portanto, que pudessem
assistir, mesmo que s em pensamento, a uma cerimnia antiga de h milhares de anos, num
templo chamado "Pirmide de Hermaches".
Em sua cmara mais interna, a luz permanece perpetuamente acesa e o incenso espalhado
diante do altar. Os sacerdotes, purificados pelo jejum e pela orao, esperam a descida do Deus
Hermes, que vem para elevar a mente humana acima da escurido e das dvidas.
Procurem por um instante visualizar o meu templo. O altar de matriz ametista est velado ao seu
redor com a mesma cor. Em cima, um par de asas brancas, luminosas; no centro delas um
corao vermelho-rubi. No meio do corao, um olho azul, profundo e sempre vigilante. o
smbolo de Hermes, o Mensageiro de Asas Luminosas, que procura purificar o homem de tudo
que o encadeia matria e elev-lo s alturas da espiritualidade.
Os sacerdotes fazem suas invocaes, cantando suaves cantos de boas vindas, pois, mais uma
vez Deus envia, atravs de Seu Filho-Filha nico, a mensagem que tornar o homem livre. O
momento em que os sacerdotes podero ouvir a voz de Cristo est para chegar. Eles se
concentram para que no se perca nenhum som da sagrada mensagem, que em seguida iro
difundir.
Assim como dizia seu Mestre Jesus: "Vinde a Mim todos os que estais cansados e
sobrecarregados, e Eu vos aliviarei", assim mesmo, neste tempo longnquo, o Mensageiro
Divino, Hermes, dizia: "Vinde a Mim todos vs que estais fartos do peso da matria, que estais
fartos do pensamento enganoso do mundo, e levar-vos-ei nas asas da manh, at que possais ver
a face do nosso Pai-Me".
Dentro de algumas semanas o Sol cobrir sua face, e nesta escurido o Grande Esprito de Luz
atravessar os mundos etreos e entrar nos planos que envolvem sua Terra, para achar um canal
atravs do qual possa enviar Sua mensagem. Ele vem no signo duplo, mostrando que toca os
dois: homens e mulheres; que Se harmoniza com dois, pois, para Ele no h sexo. Na manso de
Seu Pai Todos so Um. H pouco tempo atrs veio uma outra Mensageira, atravs da Luz, mas
os homens exceto alguns, no a perceberam. Ela veio para preparar o caminho do Senhor da
Sabedoria. Grande foi sua tristeza quando achou as mentes humanas fechadas e cada um vivendo
num mundo de pensamentos que a ela pareceu ser uma priso.
Uma vez que ns nos reunimos aqui para estudar um pouco o antigo ensinamento hermtico,
penso que desejaro participar de um ritual para saudar este influxo da fora e da inspirao do
Grande Senhor de Mercrio, que desde tempos imemoriais tem sido um Iluminador e Instrutor
da humanidade. Queria, portanto, que pudssemos nos encontrar, purificando e concentrando-nos
para Lhe darmos as boas vindas. Queria que, juntos, pudssemos criar um foco de fora, uma luz
no plano terrestre, luz cujo raio pudesse alcanar esse Grande Esprito e fazer-Lhe sentir que h
algumas almas encarnadas na matria que esperam por Sua vinda. Sinto que isso seria de grande
proveito para todos os que participaro deste trabalho e cujas mentes esto livres de todo
convencionalismo. Para os que encarnaram sob os raios de Mercrio, o toque de Sua fora
poder ser um verdadeiro despertamento espiritual. Quanto a mim, ficaria feliz se pudesse
realizar, mais uma vez, o antiqussimo rito que anuncia o nascimento de um portador da Fora
Crstica.
Se no pudermos nos reunir no tempo exato do eclipse, que seja na noite anterior. Se esse
encontro no for possvel, enviem, de onde quer que estejam na hora do eclipse, pensamentos de
amor e de grato acolhimento a este Grande Ser que se aproxima da sua Terra, para trabalhar entre
a humanidade, para que a penosa poca do nascimento da Nova Era no seja longa demais. Em
toda a parte onde tocarem Seus raios purificadores, desaparecero a hipocrisia, as dvidas e o
medo.
Perguntas e Respostas
P. Esta sala estar a seu dispor quando o senhor quiser. Pode dizer-nos que preparativos so
necessrios?
R. O necessrio que suas mentes estejam dirigidas s coisas celestes. Que afastem todos seus
gostos e desgostos, toda a discrdia. Procurem vir com os coraes purificados de tudo que o
"eu". Se soubessem que o Cristo viria em forma material, que fariam para encontr-Lo? Grandes
seriam as suas preparaes, grande a sua alegria e limpas suas vestimentas. O Grande Ser nasce
para o mundo etreo, no caminho para seus mundos astrais. Procurem ir ao Seu encontro, saud-
Lo e oferecer a sua adorao a este Mensageiro da Luz. Portanto, venham com vestes limpas e
mente calma. Venham como amigo de toda a humanidade. No guardem em seu corao nada
que possa ferir a um outro ser. Assim, sua alma ser envolvida em pureza e fraternidade. Quanto
s coisas materiais, precisaremos de um altar, de uma toalha alva e dos objetos de prata, que
podem ser os mesmos que usamos sempre.
P. Desde o dia em que o senhor nos falou at o presente momento, no havia uma outra
emanao?
R. Havia, sim. Podem achar facilmente nas efemrides, quando isso aconteceu antes, mas a atual
a primeira emanao do Esprito Santo em signo zodiacal governado por Hermes, desde que
estudamos juntos aqui.
P. Nossa cidade de Londres o centro deste influxo de Fora?
R. No. No o centro. Sendo, entretanto, governada pelo signo de Gemini, regido por
Mercrio, pode atrair Sua fora.
P. por causa do signo, no qual acontece o eclipse, que ela to importante?
R. por causa disso, sim, meu filho. Desde muito tempo vem de seu mundo o clamor: "Enviai-
nos a sabedoria, mostrai-nos o caminho". No podem achar o caminho sem um Guia, e quando
falo de um Guia, no falo de um Guia como eu sou para vocs, mas de um Guia para toda a
humanidade. De seu Mestre Jesus foi dito que veio nas asas da manh, e Ele era chamado a
"Estrela d'Alva". O simbolismo o mesmo. O esprito de um Grande Ser passa atravs dos
planos etreos e o Sol sempre vela a sua face. Como j lhes disse muitas vezes, seu relato da
Crucificao a histria da Iniciao de uma Grande Alma. Procurando, acharo nesse relato
muitas coisas que o confirmam. Cada alma pode achar nele tambm seu prprio nvel de
evoluo e seguir seu prprio progresso, pois, em cada grau galgado ela compreender melhor a
Crucificao. No confundam, todavia, a Crucificao - suprema prova de um Iniciado - com a
morte de Jesus.
P. Ter a prxima Pscoa um significado especial?
R. Perdoem-me, mas no entendo bem seu modo de celebrar a Pscoa. Vocs a celebram como
um perodo de grande luto, de grande tristeza. A suprema prova de um Iniciado um tempo de
grande felicidade. Vejam: o Iniciado, tendo alcanado o cume de seus testes, deve esperar na
escurido e solido, deve descer s entranhas da Terra - smbolo do seio materno. O Sol,
passando de um signo para outro, indica um Novo Nascimento - o aparecimento do Cristo na
humanidade. No vejo nisso nenhuma razo para tristezas. Compreendam-me, eu conheo o seu
Mestre Jesus, e para mim muito difcil aceitar a imagem que Dele fizeram. Conheo-O como
um Ser alegre, de apurado senso de humor. Sei que, s vezes, Ele lastima por ser representado
como um sofredor.
P. Imagino quantas almas hajam sofrido, pensando em Sua Crucificao!
R. Individualmente, para certas pessoas, essa participao no sofrimento podia ser boa, pois as
ajudou a progredir. Quando uma alma alcana um certo grau de evoluo, ela j no mais
abalada por pensamentos de sofrimento e de morte. Simbolicamente, cada alma crucificada de
uma ou de outra forma. Umas o so no plano emocional, outras, pelo sofrimento fsico. Quanto
prpria morte na cruz, comparando-a com outros suplcios ou sofrimentos prolongados, uma
libertao relativamente menos penosa. Muitas grandes almas tiveram uma morte dolorosa.
Tomem, por exemplo, Joana d' Arc, uma moa jovem e sensvel, que morreu num suplcio cruel,
para o bem de seu pas. Se a histria da morte de Jesus tivesse trazido uma religio universal ou
paz ao mundo, ento teria conseguido muito, mas trouxe guerras, sofrimentos, intolerncias, e
somente um quarto de seu mundo civilizado a aceitou como a base de sua religio.
No fundo, no importa como o homem alcana a unio com Deus; quer seja atravs do
misticismo, das cincias do nmero, do som ou dos astros, quer seja seguindo Jesus, Buda ou
Osris. Cada um deve construir para si um smbolo de Deus. Cada um v Deus como capaz de
perceb-Lo ou de conceb-Lo e cada um estar certo, seguindo o Aspecto Divino que se lhe
apresenta o mais compreensvel. Jesus, Buda, Osris, todos so Raios do Sol Central, e o homem
gravita naturalmente na direo do Instrutor que conhecera no passado. Se os ensinamentos e a
histria de Jesus os tocam profundamente, esto certos seguindo-O. Se compreendem melhor o
Mistrio da Iniciao de Buda, apresentado na histria de sua vida, e isso ressoa para vocs mais
fortemente, estaro certos em esforar-se para segui-Lo. Assim, deixando a cada um a escolha de
seu prprio caminho, evoluem lado a lado. No procuram convencer a outros que Deus est aqui
ou acol, pois sabem que Deus est dentro de cada um. Nas diversas encarnaes, em diversas
pocas e em diversas partes do mundo, reverenciaram um ou outro Aspecto Divino. Para que,
ento, querer hoje persuadir outros de que s seu Aspecto o verdadeiro? Procedendo assim, do
prova de que no compreendem que, em outras vidas, veneraram Deus da mesma maneira,
talvez, como o fazem os que hoje condenam.
Procurando a unio com todos os Grandes Mestres e Instrutores da humanidade, tornar-se-o no
mais aspirantes, mas discpulos; e no mais discpulos deste ou daquele Instrutor, desta ou
daquela Fraternidade, mas Filhos da Alvorada. Seu crculo, comunidade ou templo, sendo vocs
Filhos da Alvorada, so unos com Deus. No incio dos tempos, Deus, presente em cada corao,
podia, atravs da mente, falar a cada ser humano. Procurando a unio com amor e sinceridade,
estaro voltando para onde no h separao. Estaro voltando Luz e ao Amor do Grande Pai-
Me, onde tudo uno.
P. O senhor disse que Jesus tinha senso de humor. Humor e intolerncia no combinam.
R. Com certeza, meu amigo, eu no disse que Jesus era intolerante. Seus ensinamentos mostram
como eram universais Suas simpatias. Ele nunca condenou pessoa alguma. Talvez isso no esteja
escrito em livros que possuem, mas tenho certeza de que em qualquer parte existem recordaes
de como Ele podia brincar com as crianas, como ressoava Seu riso quase juvenil e, se nesse
momento viesse a Ele algum que procurasse Sua sabedoria, o sorriso desaparecia de Seu rosto e
Ele se tornava srio, dando provas de um profundo saber. A fascinao de Seu carter era Sua
grande adaptabilidade, Sua serenidade, Seu poder de ser todas as coisas para todos os homens;
Sua capacidade de compreender o ponto de vista de cada um. Ele sempre lutava contra a
hipocrisia e contra a estreiteza mental dos instrutores de Seu tempo. Se Ele aparecesse em Seu
corpo denso, hoje, entre vocs, poderiam imaginar qual seria Seu primeiro trabalho? Pregar
justamente a tolerncia, a unio; pregar a fraternidade de todos os homens, sendo que so todos
filhos do mesmo Pai-Me, Deus. No queria que pudessem pensar que, no que havia dito,
poderia haver desrespeito s suas tradies. Como disse, conhecendo Jesus como O conheo,
muito difcil, para mim imagin-Lo tal como entre vocs e, s vezes, apresentado: restringido,
confinado. Aprenderam que Ele dissera: "Nenhum homem vem ao Meu Pai seno por Mim".
No. O sentido foi alterado, pois : "Nenhum homem vem ao Pai seno atravs do "Eu Sou", do
"Mim", do "Eu" interno". E, com certeza, quando o homem compreende e realiza o "Eu Sou",
ento se torna uno com seu Pai no Cu.
P. As dificuldades que havia no ltimo ciclo so especficas da Era de Peixes?
R. Diria sim e no. O regente de Peixes Netuno - planeta da iluso - que rege o misticismo, as
emoes sonhadoras. A maioria dos netunianos em maior ou menor grau, respondem ainda aos
aspectos inferiores deste planeta. Eles vivem no mundo das iluses, dos sonhos, querendo
constantemente provar a si que isto o mundo real. Um netuniano, por exemplo, pode ser um
bom mdium, mas muito instvel. A influncia netuniana poder lev-lo a grandes alturas, e no
momento em que pareceria t-las alcanado, recair no astral inferior. O plano netuniano um
plano de instabilidade e de iluso, portanto, a poca pisceana era difcil para o progresso.
Durante essa poca apareceram muitas coisas regidas por Netuno, como o cinema. medida,
porm, que vem a influncia uraniana, no cinema aparecem a cor e o som. Urano mais ativo.
Na Era de Peixes, especialmente no ltimo perodo, encarnaram muitos antigos romanos. Agora
muito antigos gregos esto encarnando, e haver um progresso artstico e esttico geral. Muitos
homens procuraro expressar-se atravs da arte, da forma, da cor ou do som. Os conceitos
artsticos e estticos mudaro. Haver uma necessidade geral de beleza.
P. Qual , ento, o lado superior de Netuno?
R. O lado superior de Netuno o amor impessoal e tambm a capacidade de ver o mundo etreo,
de ouvir os sons de beleza e traz-los para o plano fsico; de manifestar na Terra a beleza dos
mundos espirituais.
13-Guru e Chela
Terminando uma srie de palestras e antes de comear uma outra, quero fazer um resumo e
conversar com vocs.
J lhes havia dito que o caminho do ocultista no fcil, pois, modifica certas crenas, pe em
atividade certas foras e, no estgio presente do seu mundo, no se pode fazer do ocultismo uma
cincia exata. De acordo com os ensinamentos do ocultismo, embora cada indivduo seja uma
parte de Deus, o caminho para atingi-Lo diferente para cada um, no havendo dois iguais. No
pode ser dada, portanto, uma concepo de Deus, apropriada a todos. Somente quando o homem
realiza sua unio com Deus, atravs do centro cardaco, que pode alcanar aquele Aspecto
Divino, do qual ele mesmo faz parte.
Devem compreender tambm que a sabedoria chamada ocultista, no pode ser obtida
exclusivamente atravs dos livros. Nem o dinheiro, nem a posio social conseguiro obt-la.
Podero alcan-la, apenas atravs do seu prprio progresso espiritual. Unicamente a elevao da
alma, a pureza do esprito e a finalidade desinteressada podero abrir-lhes os portes da
sabedoria. medida que oferecerem a Deus essas trs qualidades, seu instrutor tem permisso
para transmitir-lhes a sabedoria.
Aconselhando-os a estudar a filosofia e a religio das civilizaes passadas, espero que notem o
mesmo fio que enlaa todas as diferentes tramas dos sistemas religiosos.
J havamos falado dos Filhos de Deus e do Reino Anglico; da reencarnao e do livre-arbtrio.
Falei-lhes tambm, do modo alegrico de apresentar a Verdade. Assim, foi dito que da Fonte
Inicial vieram os Deuses, de suas bocas surgiram os sacerdotes; de seus braos, os reis; de suas
coxas os comerciantes, e de seus ps, os escravos. As primeiras civilizaes foram constitudas
desse modo. Os sacerdotes, descendentes dos Filhos de Deus - em muito casos Filhos mesmo de
Deus - conheciam a terminologia celestial e a correta pronncia da palavra sagrada, sendo
capazes de fazer da Terra um lugar de evoluo harmoniosa para todos os seres. Eles
controlavam os elementos, e os habitantes dos reinos elementais eram seus servidores. Podiam
separar as guas das terras, transformar o frio em calor e o calor em frio; conheciam a sabedoria
dos astros e sabiam que o homem uma parte dos cus. Grandes eram seu poder e sua influncia
sobre a humanidade. Com o passar do tempo, porm, despertaram a inveja dos reis, que lhes
declararam guerra. Sabendo que mais cedo ou mais tarde isso aconteceria, os sacerdotes no
lutaram contra os reis que, usurpando o lugar da classe sacerdotal, proclamaram-se Filhos de
Deus e dirigentes do mundo. Os sacerdotes, sabedores que o domnio dos reis no ia existir
sempre, retiraram-se para seus templos. Assim sendo, a Lei Sagrada tornou-se mais oculta e as
palavras do poder s foram confiadas a homens treinados e provados durante quarenta anos.
Anos incalculveis se passaram. Os reis governavam a Terra, os comerciantes se tornavam mais
materiais e os escravos mais oprimidos.
No comeo de cada Nova Era, porm, cumprindo a vontade de Deus, um de Seus Filhos descia
matria. Encarnando, escolhia alguns homens que podiam ser treinados para se tornarem
ajudantes, instrutores e sacerdotes de grau inferior.
Naqueles tempos remotos, os sacerdotes profetizaram que, devido rebelio dos reis, causando a
desarmonia na Terra, viria a poca em que os reis, os sacerdotes, os escravos e os comerciantes
misturariam-se tanto que seria difcil distingui-los a quem no possusse sabedoria e
discriminao interna. Profetizaram, tambm, que, ao advir a queda dos reis, Deus mais uma vez
iria inspirar Seus Filhos a ensinar as palavras sagradas, as cerimnias sagradas, e a levar de novo
a humanidade para o verdadeiro caminho da retido e da paz.
Olhando o seu mundo de hoje, penso que esse tempo est chegando. Por toda a parte reina a
desarmonia. Os homens de todas as classes se acham misturados. Os reis esto caindo em todos
os pases, e os sacerdotes, como se fossem negociantes, procuram gritar o mais forte possvel nos
lugares pblicos, cada um afirmando que seu aspecto da Verdade o nico certo. Somente
poucos se esforam por conhecer a Lei Divina e realizar a unio com Deus. Sero esses os
escolhidos e sabero a que classe pertencem realmente. E quando cada um voltar a seu devido
lugar, haver de novo paz e harmonia no mundo.
As bases de todas as religies so sempre as mesmas: o Grande Arquiteto do Universo, os Trs
Aspectos. Sempre Deus universal, compreensivo e cheio de amor, a enviar Seus Espritos de
Poder, Seus Anjos-Mensageiros a toda Sua criao, sejam eles sacerdotes, reis, comerciantes,
escravos, animais ou seres do reino vegetal ou mineral.
Hoje, como antigamente, vocs reverenciam o Aspecto Trino de Deus e, no entanto, cada vez
que encontram uma imagem de outra poca, representando um desses Aspectos, consideram-na
como vestgio do paganismo. No querem admitir que seja o smbolo daquilo mesmo que hoje
reverenciam, apresentado, porm, de um modo um pouco diferente.
Os smbolos sagrados permanecem para vocs como esttuas sem vida, pois no conhecem mais
a invocao correta para que o esprito os anime, permitindo, assim, que os possa guiar e curar.
Para ns, que vigiamos a humanidade, parece um absurdo que o homem, com todo seu
adiantamento tcnico que lhe permite fazer tantas coisas - com exceo, todavia, de criar a vida -
no possa andar sobre as guas, mandar no fogo, no vento, e no possa dizer Terra que lhe d
suas riquezas. S depois de muitas provas e sofrimentos, s quando estiverem inteiramente livres
de suas falsas idias, podero de novo comear a subir a escada que os conduzir sabedoria, ao
poder e ao amor de Deus, nosso Pai-Me.
Nossa primeira lio, portanto, deve ser a de unidade com tudo. Se pudessem realizar a unio
com todos os planos de conscincia, estabeleceriam aqui, neste grupo, uma vibrao tal, que
seriam capazes de alcanar uma fonte de inspirao, no atingida h milhares de anos.
Antes de comear uma nova etapa de trabalho, devo lhes dizer que no podem progredir muito
na senda, sem um instrutor para lhes explicar certas coisas que encontram. Eu, como oriental, e
tendo um modo de pensar diferente daquele a que esto acostumados, posso parecer-lhes
estranho e exigente demais. Alm disso, lembrar-lhes-ei que neste grupo seguimos, mais ou
menos, os mtodos orientais e que, no Oriente, enquanto o chela estiver com seu guru, est
exclusivamente sob sua direo. Se, portanto, for de sua vontade continuar o caminho que lhes
mostro, devem aprender a lio de obedincia, pois, vou exigi-la de vocs. Peo desculpas se
durante minhas palestras empreguei palavras que vieram ferir suas crenas atuais. s vezes me
difcil encontrar a forma adequada para meus pensamentos e revesti-los da substncia e cor
desejadas, pois, usando um corpo que no meu, minha expresso fica limitada.
Devo, tambm, lhes explicar que, descendo matria, tomo de novo as condies de quando
encarnado na Terra, e j sabem que fui primeiro sacerdote e ritualista da minha religio. Sendo
assim, apesar de fazer um grande esforo para no ser autocrtico, perdoem-me se, s vezes, isso
acontece.
Perguntas e Respostas
P. Podemos considerar o senhor nosso Guru e ns como seus Chelas?
R. Assim espero e desejo que seja, pois anseio por conduzi-los ao caminho da volta. Devem
saber que a mente do chela e do Guru tornam-se uma s, porque Deus inspira o Guru enquanto
este ensina o chela, e as emanaes chegadas ao chela atravs do Guru unem as duas mentes. O
Guru, para o chela, como pai e me.
P. Essa ligao pode ser rompida?
R. Pode, mas muito raro isso acontecer. Quem, tendo aprendido a amar, quer romper um lao
de amor?
P. Refiro-me ao caso de uma interrupo durante uma encarnao e um restabelecimento depois.
R. A interrupo, durante uma encarnao, no considerada rompimento, pois o esprito no
conhece tempo. Para ele s existe o eterno hoje.
P. O que acontece se algum no aceita o instrutor como chefe da escola a que pertence?
R. Isso depender da escola e de sua ligao com ela. Pode haver uma configurao planetria,
provocando o afastamento do chela de uma escola por um certo tempo. s vezes, necessrio ao
chela receber ensinamento de uma outra linha ou escola. Pode ser que, sendo rebelde, decida
partir ou, estando em desarmonia, seja enviado a uma outra escola. Devem ter em mente que h
os nascidos uma vez, os nascidos duas vezes e, ainda, os nascidos muitas vezes. Pode ser ento
que algum, nascido uma vez, seja atrado por esta ou aquela religio ou escola, participando
dela para receber uma instruo elementar, ou talvez para plantar a semente de sua futura
grandeza. Uma religio ou escola acha-se sob um determinado Raio, possuindo muitos chelas
pertencentes a diferentes Raios. Somente quando se encontram numa escola do seu Raio que
permanecem sempre, recebendo a as mais altas iniciaes. Chelas de outros Raios vm e vo,
vo e vm. Os Gurus nem sempre retm, vida aps vida, os mesmos chelas. No mundo celestial,
porm, todos so um, e a manifestao externa no importa.
P. Ento, se o chela rejeitou o ensinamento do Guru, isso no causar um rompimento?
R. S uma interrupo temporria. Para cada alma que busca a perfeio, chega o momento em
que no pode dar mais um passo sem receber a ajuda do instrutor. Atingindo esse estgio, obtm,
todavia, a capacidade de reconhecer seu instrutor. Antes disso, quem poder censur-la? Quem
poderia censurar uma criana cega por no conhecer a imagem de sua me? Para atingir qualquer
grau de clareza, de intuio ou de vidncia, devem ter equilbrio em todos os planos de
conscincia. So ainda criaturas muito emotivas. A maior dificuldade da Era Pisceana estava
justamente em que os egos encarnantes desenvolveram demais o corpo emocional. Entretanto,
durante a prxima poca, o corpo emocional ser submetido ao mental.
P. O reconhecimento de nosso instrutor se d somente nestas condies ou h outras tambm?
R. H outras, certamente. Se, por exemplo, existe uma afinidade espiritual ou um lao do
passado e se, apesar da instabilidade do chela, o Guru o ama e procura gui-lo, ento, com o
tempo, o chela tornar-se- internamente consciente disso.
P. O chela deve ter uma confiana total em seu Guru?
R. Naturalmente, que deve ter confiana em seu Guru, seno, como poderia segui-lo? No uma
obedincia submissa, mas uma atitude de confiana semelhante da criana por sua me. O
chela deve saber que o Guru, seu pai-me, quer s seu bem.
P. O chela tem direito de raciocinar?
R. Certamente, e se ele encontrar dificuldades que no consiga resolver, deve traz-las ao seu
Guru. O seu progresso seria mais rpido se assim o fizesse. Entretanto, quando o chela comea a
duvidar do Guru, as foras das trevas ganham terreno.
P. Ento o chela deve levar ao Guru todos seus problemas?
R. No, meu filho, no deve se acostumar a descansar no Guru. Somente quando o chela esgotou
todas suas possibilidades para a soluo de um problema e, apesar disso, ainda no percebe a
Luz, ento poder ir ao Guru. Entre os dois procedimentos h uma grande diferena. O primeiro
dever do Guru o de desenvolver a auto dependncia de um chela. Este, porm, deve saber que,
se realmente precisar de ajuda, o Guru lhe dar. Se um verdadeiro Guru, tem o poder de tir-lo
de qualquer dificuldade. s vezes no o faz, para o prprio bem do chela.
P. O chela, de evoluo sempre bem inferior do Guru, provavelmente no compreende porque
este faz ou permite certas coisas. Apesar disso, deve ter f absoluta a respeito das intenes
perfeitas do Guru?
R. Vejamos como as coisas se processam na ndia, onde ainda florescem as tradies antigas,
apesar da interferncia do homem branco que se esforou por "redimir" os hindus. Tomemos o
exemplo de um Bramin, pois seu Abro era um Bramin. Quando nasce um filho, a hora anotada
e seu horscopo feito em seguida. Mais tarde, ele recebe um nome e, mais tarde ainda, sua
cabea raspada, nela permanecendo s uma mecha sagrada. Quando o rapaz atinge a idade
apropriada, e aps os sacerdotes terem lido seu horscopo, o jovem, de acordo com seus astros e
o nvel evolutivo de sua alma, recebe um Guru. Este torna-se seu instrutor moral e espiritual e se
ele diz que a noite dia ou que o preto branco, isso no da competncia do chela. Sua f e
amor no permitem questionar a respeito de nada do que faz o Guru. A tarefa do chela a de
assimilar tudo o que o Guru lhe ensina. Essa a lei do progresso espiritual. Se houver
pensamentos de censura por parte do chela, estes se assemelham impertinncia, pois ele duvida
da sabedoria divina que lhe deu este Guru. Quero lhes dizer, tambm, que o corpo do Guru to
treinado que, ao instruir seu chela, sua prpria inteligncia se afasta, dando lugar a uma
.inteligncia superior. E preciso ter sabedoria para distinguir qual a inteligncia do Guru e qual
a superior. Muitos Gurus orientais dizem a seus chelas: "Ouvireis minha voz e as palavras que
direi, mas a voz no ser minha e as palavras ditas no viro de minha mente. Afasto-me para
que os Maiores possam me inspirar". Devem sempre lembrar-se disso e, se lhes acontecer
duvidar ou criticar alguma coisa que faz o Guru, assegurem-se bem de que no h, em si
mesmos, algo de destrutivo, pois, se houver, estaro chamando as foras das trevas que os
abatero. Lembrem-se sempre de que, antes de chegar a um determinado estgio evolutivo,
difcil discernir entre a realidade e a iluso.
P. Pensei que para progredir espiritualmente, precisasse de conhecimento. Agora vejo que uma
f, de tipo bem definido, exigida de mim.
R. Seria mais exato dizer que, para progredir, deve-se ter f na eficcia do seu prprio esforo,
no poder de sua vontade. No caminho por onde quero conduzi-los, o desenvolvimento da fora
de vontade muito necessrio. Sem isso no podero tornar concreta, para si mesmos, a
existncia do mundo espiritual. At l, devem ter f na realidade do mundo espiritual. O homem,
no fundo, possui essa f, s que s vezes ela aparece, aps decorridos muitos anos, e vocs esto
apressados, querem correr. H pouco tempo falvamos dos Bramins. Freqentemente passavam-
se quarenta, sessenta anos sem que pudessem ver o chefe supremo de sua ordem e muitos nunca
o viram. Vocs, no entanto, querem ver logo signos e maravilhas.
P. Se o contato entre o Guru e o chela realizou-se aqui e o chela, aps ter seguido por muitos
meses o ensinamento obrigado a deixar o pas, o contato entre eles ser rompido?
R. No. Como podem pensar isso! Se um chela, com f e amor, seguiu o ensinamento, o Guru
no teria corao, deixando que o contato entre eles se rompesse. Quero explicar-lhes o seguinte:
o Guru, que realmente merece este nome, no limitado pela matria. Ele possui um corpo
etrico ou areo que lhe permite comunicar-se com seu chela. De acordo com seu
desenvolvimento, o chela, primeiramente, s poder pensar em seu Guru; depois o sentir, mais
tarde ainda o ouvir e finalmente v-lo-.
P. Aps muitos anos de estudo em diversas escolas, vim para aqui atrada e ouvi as mesmas
verdades, porm expressas de um modo muito mais claro e decisivo.
R. Ouviu as verdades expressas por algum que as tinha experimentado. Vivendo no mundo
espiritual, tenho experincia das coisas que ensino e sou responsvel diante de nosso Pai pelo
ensinamento que lhes dou. Porta-voz da Fraternidade Branca e servidor de meus superiores nos
planos espirituais, procuro conduzi-los por um caminho bem conhecido, de volta Casa do Pai.
No uma vereda incerta.
P. Vindo aqui pela primeira vez, senti-me como se tivesse voltado casa e, naquele mesmo dia,
fiz a promessa de dedicar-me ao servio impessoal.
R. Lembro-me muito bem de sua vinda. Sei ainda que se ofereceu em servio. Seu trabalho est
ainda em preparao. Espere tranqilamente. No pense ser sua situao to difcil como parece.
Somos mensageiros daqueles que enviam seus pensamentos ao Mais Alto.
P. Estou aqui pela primeira vez, mas ardentemente desejei vir. Posso tambm ser considerado
seu chela?
R. Tem nossa aquiescncia e damos-lhe "boas vindas", meu filho. Mesmo que daqui me afaste,
todos meus chelas sero bons e gentis para com voc, repartindo a sabedoria que receberam. Ser
considerado por eles como irmo - um chela do mesmo Guru.
14-Luz na Senda
Hoje iniciamos uma nova fase de trabalho. Conto com o seu real esforo, porque vou exigir de
vocs tanto quanto lhes dou. Tocaremos em muitos assuntos at h pouco tempo considerados
ocultos e que agora devem penetrar nas mentes humanas, pois as condies atuais do mundo
precisam da propagao geral da Luz Divina, e nosso dever o de levar essa Luz humanidade.
Queria que se imaginassem alunos de crculo externo em um de meus colgios no Egito, e
proporia que, do mesmo modo, percorrssemos a longa distncia que separa um aspirante de um
Hierofante. Imaginem que no jardim do colgio houvesse uma Fonte Divina, e ns, aspirantes do
Caminho, levssemos at l nossos copos para ench-los da gua viva. Tendo saciado nossa
sede, iramos, mais tarde, saciar a sede alheia.
Sabem, talvez, que so precisas, em mdia, trs vidas terrenas para chegar-se a ser um aspirante
Iniciao. Muitas pessoas no mundo mereceram esse direito e, entre elas, vocs que esto neste
grupo. Essas vidas no precisam ter sido as ltimas, mas trs entre muitas, e durante as quais
procuraram absorver o pensamento esotrico. Sabendo que todos aqui aspiraram durante trs
vidas Sabedoria Oculta, sero talvez mais compreensivos uns para com os outros.
Naturalmente, de acordo com o trabalho que fizeram durante essas vidas, alguns encarnaram
melhor preparados para retomar o trabalho no ponto em que o deixaram. Alguns de vocs
possuem um tipo de crebro que mereceram pelo seu trabalho anterior e, atravs do mesmo,
aprendem rpida e facilmente as cincias esotricas. Outros tornaram-se retardatrios por no
haverem aprendido suas lies e, portanto, agora acham o estudo mais difcil. Se, porm,
guardarem em mente que, apesar de seus atrasos, ganharam o direito de entrar no caminho da
Iniciao e que, de novo, lhes dada a possibilidade de absorver o ensinamento esotrico, estes
retardatrios tero, qui, maior impulso para trabalhar.
Querendo progredir, devero cessar de criticar uns aos outros, pois, tais como so, cada um
possui um tipo mental diferente e cada qual pode absorver e reter s o que tem direito de
adquirir. Portanto, no deve haver mais infantilidades do tipo "eu sou mais capaz, aprendo mais
depressa". Sabendo que sua facilidade em aprender a conseqncia de um esforo passado, em
vez de se sentirem lisonjeados com isso, devero ajudar aos outros para que, rapidamente,
atinjam o seu nvel. Lembrem-se de que na medida em que damos aos outros, maior
conhecimento nos proporcionado.
Outros esforos sero tambm necessrios. Tero que aprender a "falar diversas lnguas" e a
fazer muitos reajustamentos, tanto de opinies como da maneira de viver. Os Deuses no
concedem a sabedoria se o homem no se esfora para atingi-la. Portanto, se querem progredir,
devem j, aqui e agora, comear o seu trabalho.
Talvez tenham encontrado instrutores que, querendo despertar o seu interesse e estimular o seu
esforo, tivessem lhes falado da possibilidade de obter o dom de curar ou, talvez, de se tornar um
grande instrutor ou um clarividente. Dizendo-o tiveram razo, pois viram suas possibilidades e
prometeram-lhes essas realizaes, como se promete um doce a uma criana, se ela fizer suas
lies. Cada um de vocs potencialmente um vidente ou um instrutor, mas primeiro ter que
desenvolver seus dons. Para faz-lo, dever entrar em contato com o mundo espiritual e aprender
sua "geografia", como tambm a conhecer seus habitantes. Antes do homem tornar-se um
instrutor, deve saber falar com autoridade, deve conhecer todas as armadilhas que ameaam o
aspirante. Deve, por experincia prpria, saber que tudo quanto ensina verdade. O homem que
no possui a experincia dos planos espirituais, no tem o direito de ensinar as cincias
esotricas.
Falo-lhes assim, porque desejo que cada um de vocs se aperceba da responsabilidade que
assume, tornando-se aspirante da seco hermtica desta escola. Quero que saibam do fato de
estarem se separando da maioria e colocando-se, assim, sob a direo de um grupo especial de
instrutores. Desde aquele instante, seus pensamentos no lhe pertencero exclusivamente. Sero
revisados nos planos consciente, subconsciente e supra-consciente, pelos que os tomaro sob sua
direo e que no usaro de indulgncia para com vocs.
Tendo entrado nessa senda, o aspirante dever aprender a olhar corajosamente a "Pedra da
Verdade", bem como a no temer que algum descubra suas fraquezas. Dever cuidar de cada
palavra que pronuncie, pois, tendo-se associado, por seu desejo de sabedoria, Grande Loja
Branca da Fraternidade de Anjos e Homens, torna-se um alvo para as foras opostas, e estas
podem atingi-lo atravs das fraquezas de seu carter e destruir at as coisas mais simples de sua
vida diria.
No desejo desanim-los, mas quero que saibam bem da impossibilidade de fazer qualquer
progresso interno, caso no estejam firmemente decididos a ser perfeitamente honestos para
consigo e para com os outros.
Que posso prometer-lhes para isso? A serenidade de esprito, o contentamento interno, um novo
interesse pela vida; a compreenso de que todas suas dificuldades, suas doenas e tudo o que
encontram na vida so oportunidades para a purificao e o crescimento da alma.
Aprenderam j que a Loja dos Mestres no uma inveno. uma organizao real e concreta.
Possui Loja interna e externa. Adeptos e discpulos em todos os pases do mundo. Aquilo que
superficialmente s vezes lhes parece caos e injustia, poder ser um meio divino de realizar a
perfeio.
Um aspirante do Caminho deve, antes de tudo, aprender que um cidado do mundo e no de
um pas determinado; que filho de Deus e no de tais ou quais pessoas; que , ao mesmo
tempo, um ser espiritual e uma criatura fsica.
Se os homens compreendessem que todos tm o mesmo Pai, o Pai-Me Deus, se sempre se
lembrassem de que todos pertencem a uma s famlia, as diversas segregaes acabariam e seria
eliminado tambm um grande obstculo para o progresso de seu mundo: o hbito servil de
curvar-se diante daquilo que chamam de riquezas. Todos, ento, na qualidade de irmos ou
irms, mais velhos ou mais novos, estariam fazendo seu trabalho na casa paterna, de acordo com
a vontade de seus Pais Divinos. Poderia ser que a um coubesse a tarefa de limpar o cho, a um
outro a de receber riquezas, pela primeira vez, para que passasse a prova e aprendesse a usar bem
o dinheiro. Se cada um, nesta grande famlia, se esforasse por fazer a sua parte o melhor
possvel, com o tempo tornar-se-ia herdeiro do Reino.
O aspirante no deve se apegar s suas posses. Deve olh-las como coisas que lhe foram
emprestadas, para que possa realizar melhor sua tarefa nesta vida particular, lembrando-se de
que, ao deixar o corpo, poder levar consigo apenas aquilo que pertence mente. O
aperfeioamento do carter deve ser para ele mais importante do que a aquisio dos bens. Seu
corpo, tambm, deve ser conservado limpo, puro e belo, pois o templo onde guardada a
Chispa Divina.
medida em que sua mente se preencher com pensamentos puros, no haver nela mais lugar
para crticas de seu semelhante, que pode ter agido desta ou daquela maneira, pressionado por
foras maiores, servindo de instrumento para provar-lhes. Lembrem-se, tambm, de que um dia,
mais cedo ou mais tarde, tero que enfrentar o resultado de toda sua crtica, suas injustias, seu
desprezo ou sua indiferena.
Precisam compreender, da mesma forma, que assim como h trezentos e sessenta graus na roda
zodiacal, h, tambm, trezentos e sessenta tipos humanos. Seria necessrio que estudassem os
defeitos e as qualidades de cada grau dos doze signos zodiacais e que compreendessem que cada
ser humano, alm de se achar em circunstncias diferentes, reage de modo diverso. Em vez de
fazer somente uma constatao geral de que algum Taurino ou Capricorniano, devem ter em
conta que em cada um destes signos h trinta graus, portanto, trinta tipos diferentes. Uma vez
entendido isso, tero tomado sua primeira lio de tolerncia.
Continuando a vir aqui, semana aps semana, notaro um estado superior de sensibilidade. Cada
um tornar-se- mais receptivo s correntes de pensamento do outro. Peo-lhes insistentemente,
caso houver desarmonia ou desentendimento entre vocs, que o esclaream j, hoje ainda. No
dem guarida em seu ntimo a contrariedades; no permitam que o menor ressentimento crie
terreno acolhedor s foras das trevas, as quais faro penetrar em seu grupo suas influncias
destruidoras. Nunca esqueam que so vocs mesmos os responsveis pelo futuro deste
movimento. Depende de vocs que ele cresa e se torne uma fora mundial ou que, pelo
contrrio, se desintegre em breve. De minha parte, resolvi, aps ter conferenciado com aqueles
que nos dirigem, que, se houver somente trs, dois ou apenas um, entre vocs, que passe todo o
curso com pureza de corao e sinceridade de objetivo, toma-lo-ei sob minha direo pessoal
durante o longo caminho at o Adeptado. Se, porm, houver desarmonia, se pelo seu
comportamento atraem foras destruidoras, no lhes ensinarei mais. Portanto, peo-lhes atentar
bem para a sua responsabilidade. De nada adianta pedir e esperar que o mundo anglico lhes
envie sua ajuda, se no lhe derem valor.
Devem aprender a ser leais e sinceros um para com o outro e ter sempre coragem de enfrentar a
Verdade. A Luz na Senda aparecer, mas antes tero que lutar com as foras das trevas.
Encontraro a incompreenso de parte de seus amigos, a injustia, a calnia. Sentiro como se a
terra afundasse sob seus ps. Mas sejam firmes. Permaneam fortes em sua f, sabendo que os
envolvidos na Aura Divina no podem ser atingidos.
Fazendo um esforo para seguir o caminho que lhes mostro, comearo por adquirir o
conhecimento e aprendero a ter pacincia. No mais ficaro ansiosos para ensinar, antes de
possuir a sabedoria; no mais falaro de sua vidncia, antes de ter certeza de que no vem
apenas o reflexo do mundo astral. Com perseverana, devagar e seguramente, desenvolvero
suas possibilidades em todos os planos de conscincia. Pouco a pouco, constataro que todos os
dons do esprito esto se tornando seus. Um mundo novo abrir-se- diante de vocs. O canto do
pssaro e o desabrochar das flores trar-lhes-o sua mensagem. Cada dia os presentear com uma
nova fora e tornar-se-o conscientes da companhia de outros seres tambm seguindo o mesmo
caminho. Nunca mais estaro ss. O seu instrutor anglico estar ao seu lado, a lhes sussurrar
palavras de conforto e, se aprenderem a ouvir sua voz, vencero todas as dificuldades,
afirmando-se como arautos da alvorada da Nova Era.
A Luz na Senda aparecer, tornando-se forte e clara quando esquecerem de si mesmos, quando
"os vossos olhos se tornarem incapazes de lgrimas, quando os vossos ps forem lavados no
sangue do vosso corao". Isto quer dizer que, quando os ps estiverem feridos pelo cansao de
tanto correr em servio sem que haja reconhecimento algum, ento o "eu" desaparecer e os ps
"lavados no sangue do corao" continuaro a servir sem esperar nenhuma aprovao - a no ser
a Divina. E os olhos "tornar-se-o incapazes de lgrimas" quando em vocs no mais houver
lugar para se compadecerem de si mesmos. Ento o seu corao se encher de Amor Divino e de
compaixo para com todos os menos evoludos. Impersonalidade no quer dizer frieza ou
indiferena, mas, sim, simpatia e compreenso, sempre extensivas a todos, prontas para ajudar os
mais fracos ou mais ignorantes. Os "olhos que se tornam incapazes de lgrimas", quer dizer
ainda que ningum mais poder feri-los, pois realizaram sua unio com Deus, e ningum capaz
de ferir o verdadeiro "Eu". O esprito em vocs triunfa, ento, sobre a personalidade e pode ouvir
a harmonia do mundo e juntar-se a ela num canto de glria.
Conseguindo ordenar sua mente, podero ter atividade nos trs planos. No plano supra-
consciente, estaro atentos ao pensamento de Deus; a mente subconsciente, enquanto repousam,
receber as mensagens da mente espiritual, e a mente consciente far sua tarefa diria.
Trabalhando, quer no escritrio, em casa, no campo ou na estrada - no importa onde - faam
tudo em oferecimento a Deus. Faam do menor trabalho um ato de adorao a Ele. Que cada
ao sua seja um rito, que cada palavra sua seja uma palavra de poder, que cada pensamento seu
seja como um hino de louvor Fonte Infinita. Dia aps dia, cultivem em si a Luz Divina. Assim,
to seguramente como a alvorada segue a noite, essa Luz comear a se manifestar e, irradiando
de vocs, poder atingir seus semelhantes.
Perguntas e Respostas
P. I-Em-Hotep, tantas vezes procuramos vencer nossas falhas e sempre voltamos a falhar. Ser
que nossos esforos so fracos?
R. No importa se uma criana cai, aprendendo a andar. Cada queda ensina-a a equilibrar-se
melhor. O importante que no desanimem. Que cada queda os torne mais determinados a
vencer. Lembrem-se de que o Aspecto Materno de Deus os est vigiando e que a me se alegra
vendo que a criana procura aprender a andar. Seus braos esto sempre estendidos para
preserv-la de uma queda perigosa. Se, no entanto, a criana no fizesse esforo para andar, o
corao da me ficaria triste. melhor fazer um esforo e cair, do que no fazer nada. Se,
todavia, tropeam duas vezes no mesmo obstculo, procurem descobrir onde se encontra a
fraqueza que causou a falta e ento extirpem-na pela raiz. Arranquem principalmente a
presuno, a auto-satisfao. O maior empecilho no caminho espiritual geralmente o orgulho.
Se lembrarem porm, de que, como almas, so Filhos do Rei, e que o maior entre vocs deve ser
o servidor de todos, ento vencero o orgulho. o orgulho a causa de sermos to facilmente
feridos. Lembrem-se tambm, que o orgulho existe em todos os planos de conscincia. Se
algum, por exemplo, adquiriu o controle de um elemento, gostar de demonstr-lo
imediatamente a seu amigo. Isso bem humano, mas no est de acordo com a Lei. Mesmo um
homem bem adiantado no Caminho freqentemente tentado a escutar "as vozes das sereias"
que o lisonjeiam e procuram convenc-lo de seu prprio valor. Vejo, no entanto, que, quanto
mais se conhece as leis dos mundos, as leis dos astros, as leis do Universo, a Fora que Se revela
to assombrosamente poderosa que a alma maravilhada fica muda de admirao e no se atreve
a proferir nem mesmo o pouqussimo que sabe.
P. O senhor falou que teremos que enfrentar as foras das trevas. Que nos aconselha? Que atitude
tomar?
R. Se depois de terem refletido bem a respeito da direo que querem dar sua vida, agirem de
acordo com a Luz que j possuem, estaro agindo certo. O principal achar essa Luz e ir a ela
diretamente. Ento, tomaro uma posio firme e mesmo que isso lhes traga desprezo, que sejam
mal julgados pelo mundo, tornar-se-o uma fora potente no plano sutil. No mais hesitaro, mas
sim estaro decididos e firmes no caminho da Verdade, da Unio e da Harmonia. Se olham do
ponto de vista da eternidade, que importncia tem se passam algum tempo na Terra sem ser
popular? Um homem que serve a Deus geralmente caluniado, pois as foras negras, vendo-o
tornar-se um firme apoio para o Bem, procuram, por todos os meios em seu poder, minar sua
vida. Se so demasiadamente sensveis e, portanto, facilmente atingveis, diro logo: "no vou
fazer isto ou aquilo porque sofro demais", ento no podero ser teis. Se qualquer vento os leva
para c ou para l, como podero ser utilizados pelos Mestres? A flecha, levada por qualquer
vento que sopra, no pode atingir seu alvo.
No que diz respeito s unidades coletivas, cada sociedade, escola, grupo ou seja o que for, onde
feito o trabalho espiritual, torna-se naturalmente, um alvo para as foras das trevas. Estas, porm,
somente podem achar um ponto de apoio onde o homem dominado por seu "eu" inferior. Se o
indivduo trabalha para o bem geral, se h nele um esforo de unio, ento, mesmo que cometa
erros, as foras destruidoras no podero achar uma entrada. Qualquer cadeia apenas to forte
quanto o seu elo mais fraco. Assim, tambm uma organizao, seja ela de poder mundial, ou s
um grupo de trs ou cinco pessoas, ser apenas to forte quanto seu membro mais fraco ou
menos evoludo. necessrio que isso seja bem compreendido e admitido, pois, mesmo que
vocs pessoalmente sejam uma torre de fora, sua unidade coletiva no progredir se a
desarmonia entrar em seu meio, atravs da fraqueza de um de seus membros.
P. Ento, as foras das trevas, sejam quais forem e venham de onde vierem, podero atingir-nos
somente atravs de nossas fraquezas? Superando-as, estaremos livres disso?
R. Exatamente. Do importncia demasiada ao seu pequeno "eu". A metade de suas dificuldades
devida ao seu receio de serem mal considerados. Se forem diretamente quele que os julgou
mal, feriu ou ofendeu, dizendo-lhe: "somos filhos do mesmo Pai, ofendestes-me, qual foi a
razo?" A razo seria dada e tudo ficaria harmonizado, porque havia, provavelmente, uma
incompreenso dos dois lados. Pelo menos, tudo seria esclarecido e nenhuma semente negativa
cresceria. No devem temer que os seus semelhantes descubram suas fraquezas. Se vocs se
mostram um ao outro, tais como so, levados s vezes por suas emoes ou dominados por
alguma fraqueza da sua personalidade, ento conhecero o pior e o melhor de cada um e podero
amar um ao outro, pois no haver nada para esconder. uma grande alegria para um homem
no ter nada para esconder. Ele se torna livre; acabou com os medos. O aspirante no deve ter
medo algum. Se o tiver, no poder enfrentar tudo o que encontrar no caminho; se v um lobo
que parece perigoso, no ter coragem para verificar se , de fato, um lobo ou apenas uma fraca
ovelha que procura amedront-lo.
P. Se temos dificuldades em seguir uma certa linha de estudos, isso significa que devemos fazer
mais esforos para a assimilar, ou que ainda no somos bastante maduros para este estudo?
R. Isso s pode ser resolvido individualmente, pois depende da pessoa e do tipo de treinamento a
que est submetida. Se treinada para ser instrutor, deve a pessoa possuir diversidade de
conhecimentos e ser preciso que persevere. Tomemos o exemplo de um aspirante que acaba de
achar seu instrutor. Este, sabedor do estgio espiritual do aspirante, lhe diz que aprenda a prtica
do ritual. Isso no agrada e o aspirante encolhe os ombros e responde que no v nisso
necessidade alguma, dando assim prova de arrogncia espiritual. Nesse caso, ser necessrio que
se prenda tarefa, apesar de no apreci-la. Geralmente, se surge um assunto que parece difcil,
devero fazer um esforo. As coisas parecem difceis s no comeo. Perseverando, a mente
torna-se mais receptiva e o estudo mais atraente. Estudando a Astrologia, aprendero, sem
dificuldade, o levantamento do horscopo e a influncia dos planetas e dos signos; chegando,
porm, interpretao, provvel que encontrem dificuldades e que parem. Devero, no entanto,
fazer um esforo maior e aprender mais ainda: as estrelas fixas, os graus. Se so atrados pela
Astrologia, tiveram j um princpio na vida anterior; se se sentem como um pato na gua, ento
esto reconhecendo uma velha amizade. Se, porm, estranham o assunto ento no a tinham
aprendido e ser bom comear. Um conhecimento pode no ser utilizado por muito tempo, mas
ele permanece dentro, pronto para ser trazido superfcie quando for necessrio.
P. Penso que, antes de atingir o estgio da percepo direta ainda muito distante de ns - no
podemos ensinar nada, a no ser as coisas mais simples, pois no podemos dizer "eu sei". Que
acha o senhor?
R. Certamente. Suponhamos, todavia, que lhes dito para ensinarem um grupo de pessoas que
no atingiram ainda o seu nvel, que talvez nunca ouviram falar dos assuntos espirituais. Para
elas ser o primeiro encontro. Naturalmente, no podero ver nem compreender como vocs.
Ento, podero comear a ensinar-lhes o simples abc e as idias geralmente aceitas,
acrescentando aqui e acol uma idia nova e dizendo-lhes que assim aprenderam e assim
acreditam, mas que ainda no receberam a Iluminao. Quando tiverem recebido a Iluminao,
que uma experincia real, ento podero dizer que sabem. Nos tempos antigos, quando o
estudante atingia um certo nvel, era conduzido ao subterrneo do templo e ali recebia o que se
chamava a "Iniciao da Morte". Ele era colocado num sarcfago e induzido num sono profundo
por trs dias. Durante este tempo, estava com seu Pai no Cu. Para cada um de vocs, aqui,
possvel atingir essa Iniciao, ainda durante esta vida. Antes, porm, devero superar muitas
coisas, pois s o puro de corao pode enfrentar a Deus.
15-Colocao dos Alicerces
A colocao dos alicerces para uma vida nova necessita, naturalmente, de muita reflexo. Se
colocarmos bem as bases do nosso edifcio espiritual, nenhuma tempestade, nenhuma fora
adversa o abalar - nunca nos afastaremos do nosso caminho para unio com Deus.
Muitas vezes Deus escolhe, como porta-vozes Seus, pessoas que no possuem prestgio social ou
nvel material elevado, no tendo mesmo uma personalidade culta ou polida. O aspirante,
encontrando uma tal pessoa, hesita, s vezes, em aceitar seus ensinamentos ou sente-se
envergonhado por t-la como seu instrutor. Ele a avalia do ponto de vista mundano, sente uma
espcie de condescendncia e se pergunta se pode ter confiana no que ensina uma pessoa to
"inferior". Limita-se s aparncias, sem ir ao fundo das coisas, para descobrir por que essa
pessoa uma fonte de sabedoria.
Devem evitar esse grande erro, pois, se fizerem uma pesquisa sobre os Mensageiros Divinos
atravs dos sculos, descobriro que a sabedoria a nica coisa que possuem. Portanto, indo
procurar a gua do esprito, nunca devem ter a impresso de que esto fazendo alguma honra
pessoa que lhas transmite, mesmo que seu nvel social seja o mais modesto.
As pessoas que Deus escolhe para Seus representantes j conheceram, nas vidas pretritas, a
riqueza e o prestgio social e intelectual. Essas criaturas, porm, no do nenhum valor ao brilho
externo e, justamente por causa dessa sua humildade, abnegao e simplicidade, que so
capazes de transmitir a Luz para anular as trevas do mundo.
Se encontrarem um instrutor que use seus dons para seu prprio engrandecimento social e
material ou, ainda, para adquirir uma posio saliente entre os intelectuais, devem ser muito
prudentes, porque encontraram algum que se desviou do caminho ascendente e est sendo usado
pelos irmos cinzentos como instrumento de destruio. Apenas aqueles que no so atrados
pelas coisas do mundo podem tornar-se instrumentos divinos.
Cada um de vocs encontra-se em circunstncias diferentes do ponto de vista intelectual,
material e social. Cada qual foi posto num ambiente determinado, pois o lugar onde est onde
melhor pode servir a Deus. Portanto, no devem imaginar que O serviro melhor, saindo do seu
ambiente. Pelo contrrio, permaneam fortes e firmes onde Deus os colocou, trabalhando no
crculo de seus amigos e conhecidos. Naturalmente, no se pode estabelecer regras rgidas
quanto ao tipo de trabalho, pois, se o rei tem seus deveres, o mendigo, com o cu por telhado e a
beira da estrada por cama, tem tambm suas normas de como viver entre seus companheiros.
Cada um, portanto, onde quer que esteja, deve viver de acordo com a Luz que possui, no
procurando sair do seu prprio caminho para ir converter todo mundo ao seu modo de pensar,
mas segurando com firmeza a tocha da Verdade no seu prprio meio. Assim, no meio de amigos
ou colegas, podero formar-se pequenos ncleos de cientistas, artistas ou negociantes que, como
elos de cadeia, penetrar-se-o mutuamente, criando a harmonia geral. E difcil esperar que um
negociante compreenda um msico, mas se um msico fala a um outro msico haver
compreenso mais facilmente, e se um trouxer ao outro um pouco de Luz, as suas expresses
artsticas iro se enriquecer. Um artista iluminado expressar sempre melhor a idia divina, e o
mesmo pode ser dito sobre qualquer trabalho humano.
Aqueles que receberam as riquezas no devem sentir necessidade de serem louvados quando
ajudam o prximo. Devem dar com amor e esprito fraterno, lembrando-se do dia - que no est
to longe - em que prestaro contas a Deus pelo uso daquilo que lhes foi confiado. Os que
ocupam altas posies sociais devero responder pelo uso que fizeram de sua influncia e de
suas possibilidades. Se as usaram erradamente, poder acontecer que voltem Terra como
mendigos.
Tudo quanto possuem, lhes dado para que o tornem mais perfeito e mais belo. Portanto,
esforcem-se sempre, seja onde for, seja quem forem ou que desejem ser, para fazer tudo com a
maior perfeio possvel, seja com as mos, com os lbios ou com a mente, santificando-o pela
sua aspirao.
Se querem progredir, devem possuir tambm, uma larga margem de tolerncia. Devem
considerar-se como viajantes, visitando pases estrangeiros e aprendendo os costumes e as
"lnguas" dos outros. Seria bom que aprendessem alguma coisa sobre todas crenas religiosas.
Procurem achar tempo para atender aos ensinamentos ou servios dos diversos cultos religiosos
ou de movimentos como a Teosofia, a Cincia Crist e outros. Tentem de um modo impessoal
ver o aspecto de Deus, tal como visto por eles. Aprendam como se estivessem usando os
sapatos alheios ou olhando atravs dos culos de outrem, a compreender diversos modos de crer.
Capacitar-se-o, assim, a neles distinguir os pontos fortes dos fracos. Ento, encontrando um dia,
em seu prprio ambiente, pessoas deste ou daquele credo, podero falar com conhecimento e
falar a "linguagem deles".
Possuindo mais Luz, vero que seus amigos, apesar de terem talvez uma viso espiritual
diferente, que possa lhes parecer mais estreita, so, como vocs, honestos na sua expresso. E
eles, notando que compreendem o modo pelo qual vem Deus, absorvero a Luz que emana de
vocs. Assim, podero alargar o horizonte espiritual daqueles que os cercam.
No sejam parciais em nada. Estejam sempre prontos para acompanhar algum em seu
pensamento, porque a Verdade, como se diz freqentemente, como um diamante de muitas
facetas. Vocs tambm, quando observados do mundo espiritual, lembram diamantes, pois, ao
captarem os Raios do Sol Espiritual, refletem sua prpria cor. Mesmo a faceta que no
consciente do Sol Espiritual e no capta Sua Luz, possui seu prprio e fraco brilho - a
manifestao da Luz Interna, transpassando seu invlucro.
Para Deus, so todos do mesmo modo importantes. Para Ele no contam suas riquezas, seu
prestgio mundial ou sua inteligncia, pois Ele quem lhes d tudo. Espiritualmente, so grandes
ou pequenos, segundo a Luz de seu corao.
O progresso do homem sempre retido por sua personalidade. Se se acostumarem, porm a
lembrar-se de que so um ser trino: esprito, alma e personalidade, sendo esta ltima a parte que
deve ser transformada, ento estaro vendo a si mesmos de um ponto de vista superior, podendo
tornar-se seu prprio instrutor impessoal. No fiquem facilmente satisfeitos consigo mesmos,
porque assim estaro por demais acomodados para progredir. Tentem, cada vez que em sua
mente aparecer um pensamento de crtica a respeito do seu semelhante, dirigir tal pensamento a
si mesmos, perguntando-se, com toda a sinceridade, se no h em vocs um ponto fraco,
semelhante quele que motivou sua crtica. Este mtodo muito iluminativo, podendo a
personalidade assim ser despojada gradativamente de suas fraquezas. Sua personalidade sendo,
com o tempo, transformada, a alma ento se manifestar com mais Fora e Luz. um progresso
lento, mas constante.
Assisti a inmeras encarnaes. Vi crescer e decair muitas civilizaes. Acompanhei reis e
mendigos, e a ambos compreendo. Compreendo, portanto, cada um de vocs. Sei que nem
sempre gostam do que lhes digo, mas no posso aprovar as mesquinharias da natureza humana.
Em outros lugares seriam talvez louvados e adulados, o que tanto agrada vaidade. Na poca
atual, muita doura servida sob o manto de uma direo espiritual. Isto prejudicial para o
progresso interno. Cada pai, cada verdadeiro instrutor, deseja, alm de tudo, que seu filho se
aproxime da perfeio. Portanto, mesmo que no gostem do que lhes digo, continuarei a dar-lhes
somente gua pura, sem nada para ado-la, pois quero que aprendam a enxergar a verdade em
toda sua nudez e a se conhecerem tais como eu os conheo.
A Verdade, muitas vezes, nos d a impresso de frieza e de solido, mas, se perseverarmos na
sua busca, arrancando os vus que a envolvem, descobriremos que a Verdade realmente Deus.
Seguindo o meu ensinamento, no podero ficar desiludidos, porque lhes mostro a Luz no cume
da montanha e espero de vocs o esforo necessrio para poder subir.
Minhas palavras afastaram de mim alguns que so verdadeiramente meus filhos, e que me
deixaram por uma vida. Eles no sabem que voltaro a mim em outra. A vocs, tambm,
encontrarei vida aps vida, at que todos possam aperfeioar-se. Seu progresso est em meu
corao.
E possvel que, depois desta srie de palestras, no me encontrem face a face por um certo
tempo. Tero outras experincias, mas lembrar-se-o das minhas palavras e elas os levaro a
tentar um esforo maior.
Perguntas e Respostas
P. Se um aspirante, por orgulho ou por outra fraqueza, cometer algum erro, este aparecer como
mancha em sua aura?
R. Depende do erro. Nem sempre o esprito guardio mostra o erro como mancha na aura.
Vamos supor que um aspirante, querendo com a melhor das intenes fazer um trabalho, caia
num erro. Se ele estiver realmente no caminho ascendente, seu guardio no ir mostrar essa
falta na aura, pois esta poderia ser vista psiquicamente e interpretada como sendo importante.
Isso poderia ser dito ao aspirante e ele se sentiria como tendo feito uma coisa mais grave do que
foi na realidade. Portanto, o esprito guardio marca esse erro apenas no Livro da Vida ou Livro
das Recordaes, para que s o Olho Divino possa perceb-lo.
P. Quais so as qualidades mais importantes para entrar definitivamente na Senda?
R. Isso um pouco difcil de responder de um modo geral mas, pelo menos, o aspirante deve ter
pureza de intenes, um desejo sincero de trabalho impessoal e de unio com Deus. Se ele
procurar a sabedoria ou o poder para si, ser atrado vereda da esquerda. atravs do desejo
pessoal que o homem se abre s influncias dos que se acham no caminho da esquerda. Os dois
atalhos - da direita e da esquerda - at um certo ponto seguem a mesma direo, devendo as
mesmas realizaes serem alcanadas. Chegando ao ponto da bifurcao, o estudante deve
escolher conscientemente aonde quer ir. Se for dominado pelo amor-prprio ou pelo desejo de se
engrandecer, ser sensvel s tentaes do caminho da esquerda. o "adora-me e farei de ti o rei
da Terra". Os da senda direita trabalham impessoalmente para adiantar a realizao do Plano
Divino. Aqueles que se acham esquerda, no podem usar ningum cuja mente esteja totalmente
dirigida a Deus, nem lhes fazer mal algum. Mas uma fraqueza do aspirante, como por exemplo a
auto-estima, pode criar um terreno propcio ao jogo das foras perversas do mundo dos
elementais. Um psquico parcialmente desenvolvido, que procura alguma vantagem pessoal,
torna-se freqentemente vtima das entidades astrais inferiores e, s vezes, de um adepto da
esquerda.
P. Penso que pelo pensamento podemos ajudar muito aos outros. Que acha o senhor?
R. Enquanto no superarem seus prprios defeitos, enquanto no estiverem livres do Carma, no
podero considerar-se bastante fortes para ajudar aos outros. Pensar assim sentimentalismo
mstico, que no construtivo. Quando se tornarem puros, quando no tiverem maus
pensamentos, quando realizarem sua unio com Deus, ento podero tirar o que for preciso da
Fonte do Infinito Poder, e irradiar a Fora aos outros, mas no antes. No estgio atual em que se
encontram, sua tentativa de auxlio seria como algum que, no sabendo como passar em sua
prpria prova, chamasse a outros para que participassem de suas dificuldades. O problema de
hoje que todos vocs possuem boas intenes mas isso s no basta! Precisam ser permeados
pelo Esprito de Deus e isso no possvel, enquanto no vencerem o seu "eu" inferior. Se
esforarem-se para viver a sua vida diria o mais perfeitamente possvel, oferecendo-se cada
manh ao Esprito Divino, como uma taa vazia, para que por Ele seja enchida, ento, com o
tempo, Este permear cada uma de suas clulas. Sua aura vibrar com a Essncia Divina e os que
se aproximarem de vocs sentir-se-o melhores e mais fortes. a capacidade de transmitir as
grandes correntes da Fora Divina o que ajuda os outros e no as palavras ou as boas intenes.
P. Estou certo pensando no Eu Superior como nosso anjo guardio?
R. Seria mais certo se pensassem no Eu Superior como sendo acompanhado pelo anjo guardio.
O Eu Superior a parte do esprito no totalmente encarnada na matria. Fora desta parte Divina,
possuem dois guardies. Para maior clareza, pode-se dizer que possuem o "eu" pessoal, o "eu"
subconsciente, o "Eu" supra-consciente e dois guardies. O Eu Superior pode entrar em contato
com a Mente Csmica e Ele possui o conhecimento do bem e do mal. Quando o homem, pelo
trabalho interno, estabelece um contato com o Eu Superior, recebe uma Luz que lhe permite ver
mais claramente os assuntos ligados personalidade, e assim cessa de cometer erros de conduta
ou de julgamento.
16- Preparao para a Iniciao
O ttulo de hoje sugere um estgio ainda bem distante, mas, como a finalidade das minhas
palestras justamente a de prepar-los para a Iniciao, falaremos sobre o trabalho que deve ser
feito por um aspirante para que possa tornar-se um discpulo aceito.
As condies da vida humana se modificam gradativamente. No meu tempo - uns cinco mil anos
atrs - para receber-se a Iniciao, era preciso consagrar a vida inteira a esse objetivo. Hoje,
suficiente dedicar a isso s uma parte de cada dia.
Disse-lhes muitas vezes que no caminho espiritual nada se obtm com facilidade. Cada passo
exige rduo trabalho. Ser Iniciado no significa ter sido simplesmente aceito num grupo, numa
igreja ou numa fraternidade, ou ter passado por uma cerimnia. A Iniciao uma modificao
interna profunda e a vereda que ela conduz diferente para cada alma. Ningum pode obt-la,
colocando os ps nas marcas deixadas por seus predecessores. Cada um deve achar sua prpria
senda, e os Mestres ou Instrutores conhecem as possibilidades e dificuldades de cada aspirante.
H doze caminhos conduzindo a Deus: o som, o nmero, a forma, a cor, o olfato, o paladar, o
tato, a vista etc., e enquanto a alma estiver procurando a perfeio ao longo de um deles, estar
se preparando para a Iniciao. Com o tempo, precisar realizar a perfeio ao longo de cada um
desses caminhos. Para tornar-se um "Adeptus Minor" e depois um "Adeptus Maior", necessrio
unir os frutos de muitas vidas.
Assim, para um, o caminho ser a cor; para outro, o som. Para um, a meditao ser fcil, outro
ach-la- difcil. Um ouvir a voz interna, outro no o conseguir. Para uns, a compreenso dos
nmeros trar iluminao, para outros, a Astrologia a trar.
Sabendo que assim, devem aprender a ter muita tolerncia uns para com os outros, assim como
um estado mental que poderia ser chamado de fludico. Sabendo que no podero seguir sua
senda acompanhados, preparem-se para a solido.
Nada h de mais deplorvel nos seus costumes modernos do que a profuso excessiva de
palavras e ostentao do egotismo quando se acham reunidos. Isso penoso para o seu Ser
Superior e causa muita dificuldade aos seus guias e mestres, pois necessitam extirpar de sua aura
foras-pensamentos de outros. Se quiserem progredir, lembrem-se sempre que o caminho interno
deve ser seguido em solido. Nunca devem falar de suas experincias internas a quem quer que
seja, exceto ao seu Guru, porque ele pode lhes dar o esclarecimento necessrio ao progresso de
sua alma.
Se, entre estudantes, um comea a ensinar a outros seu modo de proceder, o resultado ser,
geralmente, a desarmonia, pois aquele que ensina se julga mais adiantado, tornando-se irritado se
o outro no consegue compreender o seu ponto de vista ou toma uma direo diferente da sua.
Ouvi, certo dia, um estudante dizer a outro que, meditando sobre Saturno, viu a cor verde e que
essa era, portanto, a cor deste planeta. O outro respondeu-lhe que isso era um erro, pois, tambm
meditando sobre Saturno, vira o azul, e que tinha a certeza de ser azul e no verde a cor desse
astro. Assim, surgiu entre eles uma certa frieza. Se tivessem mais conhecimento, saberiam que
ambos viram corretamente, cada um de acordo com seu Raio e o lugar onde, nos seus respectivos
horscopos, se achava o Sol, naquele perodo. Em outro caso, a viso interna que comeava a se
abrir para um aspirante, fechou-se repentinamente. Isso porque, tendo absorvido o conselho de
um colega - regido por um elemento diferente -, tentou fazer os seus exerccios: comeou a
seguir o caminho do som, afastando, assim, suas prprias possibilidades e eliminando seu
elemento - a gua que lhe teria permitido perceber a Luz Criadora.
Compreendem talvez agora, porque eu deplorava, s vezes, que em suas reunies discutissem
sobre seu progresso ou trabalho interno, com to pouco conhecimento, aumentando assim sua
confuso.
Nenhum estudante pode comear a ensinar, sem possuir um conhecimento suficiente e sem saber
como introduzir na vida dos outros, os elementos de que necessitam. Se, de uma forma genrica,
comea a introduzir este ou aquele elemento, cometer erros, porque, de acordo com o
horscopo individual, as necessidades de cada pessoa so diferentes. Havendo muitos planetas
em signo de gua e de terra, elementos de ar e de fogo tero que ser introduzidos e vice-versa.
Portanto, se um estudante deseja tornar-se uma ajuda para o seu Guru, dever adquirir um estado
fludico da mente, com uma adaptabilidade a cada caso particular.
Vocs vieram ao plano terrestre para individualizar-se. Alguns de vocs esto apenas se
libertando da direo grupal. A solido provoca-lhes certa angstia, e s se sentem bem quando
so populares ou esto rodeados de amigos. No entanto, para a individualizao da alma, muita
solido necessria. S no silncio da solido poder a alma sentir a direo e o amor de seu
Guru, afinando-se linha direta do ensinamento individual, necessrio para sua evoluo. Ento,
com o tempo, chegar a realizar a unio com seu Pai no Cu.
Cada um de vocs, portanto, dever cultivar, no fundo do seu ser, no centro cardaco, um templo
onde ningum possa entrar, a no ser o seu Eu Superior.
H um livro intitulado "A Magia Sagrada", de Abramelin. Talvez esse livro pudesse ajud-los a
compreender a necessidade da solido. Contudo, no aconselhvel fazer os exerccios e tentar
receber a iniciao ali descrita, sem uma direo competente. Esse livro os esclareceria acerca da
proximidade de seu Anjo Guardio, sobre o meio de entrar em contato com o Guardio do
Umbral, e em torno do modo pelo qual vocs seriam testados pelos diversos guardies,
aparecendo-lhes sob uma forma de orgulho, de cobia, de inveja etc. Essa leitura lhes permitiria,
talvez, compreender que, quanto mais intenso for o desejo da alma em unir-se a Deus, mais forte
ela se tornar ao seguir o caminho da solido.
No confundam, porm, a solido de que lhes falo com o sentido comum desta palavra. O que
tenho em mente a solido interna, a solido em relao vida espiritual. Falar futilmente do
trabalho interno inadmissvel; reunir-se, porm, com amigos e levar uma vida socialmente
normal, no trar dano algum. As experincias internas devem ser guardadas profundamente e
somente trazidas superfcie por ocasio da meditao ou concentrao.
Tracem uma linha de demarcao entre os dois aspectos de sua vida. Assim, a mente consciente -
a personalidade - viver a vida diria, no parecendo diferente dos outros, no procurando
mostrar-se superior e no ostentando as realizaes adquiridas pelo contato com o mundo
espiritual. Sero, em suma, uma pessoa normal. Ao chegar, porm, a hora determinada - pela
manh, tarde ou noite, no importa - penetrem no silncio, libertem-se da mente mundana,
acabem com as preocupaes externas e assuntos terrestres, acalmem sua mente consciente e
elevem-se aos planos superiores, entrando no centro mais profundo de seu corao. Ento,
estaro acompanhados pelos anjos. Sua mente subconsciente refletir o supra-consciente; sua
viso e audio internas afinar-se-o com os planos etreos, tocaro o raio direto do pensamento
do seu Guru ou Mestre, e vocs tornar-se-o sensveis a Sua voz. Sentiro um fluxo de fora
interna e, com o tempo, podero entrar em contato com seu Pai no Cu, pois aprenderam a
separar seu Ser Real da sua personalidade.
Assim procedendo, realizaro o equilbrio nos dois planos, permanecendo, ao mesmo tempo, um
companheiro agradvel para seus amigos.
O estudante, enquanto encarnado, deve procurar a perfeio em tudo o que faz na vida externa.
No escritrio ou em casa, seja onde for, deve fazer tudo dentro do mximo de sua capacidade.
Ento, tendo cumprido o seu dever, receber de seu Pai no Cu a noo do "bem feito" no plano
fsico e, sentindo paz e alegria, abrir-se- para um entendimento maior. Sua mente, iluminando-
se, perceber claramente que cada alma procura a unio com Deus, mesmo que seja por
caminhos diferentes.
Para poderem, um dia, conhecer suas vidas pretritas, procurem identificar o que foi seu ser no
passado. Tentem imaginar como evoluram atravs do reino mineral, do reino vegetal e do reino
animal, at chegarem ao homem. Tentem lembrar-se desse processo. Se perseverarem em faz-
lo, as cenas do seu passado surgiro na mente. Vero, ento, onde erraram e como devem evit-
lo no futuro. Essa clarividncia interna chamada "a noite de tribulaes". Ela vem a todos no
decorrer do tempo, para mostrar alma os erros do passado. Somente ocorre, porm, quando h
inteira separao entre a personalidade e o ser interno, espiritual. No podem misturar o esprito
e a matria. Podem, s vezes trazer o esprito at a matria, mas isso no aconselhvel nos
estgios iniciais.
Aprendem a identificar o seu Raio, a achar sua planta, seu mineral, sua cor e seu animal.
Procurem descobrir tudo o que vibra em harmonia com vocs. Podem faz-lo pelo estudo dos
astros e dos nmeros. Mas no peam aos outros para faz-lo, pois quando esperam que um outro
realize qualquer coisa para vocs, estaro se atrasando no caminho. Com um pouco de tempo e
pacincia, podem fazer tudo por vocs mesmos e, medida em que o realizarem alcanaro uma
certa libertao da alma. Esto aqui para individualizar-se e tornar-se auto-suficientes. Aprendam
a contar s consigo mesmos. Ningum pode chegar a ser mago se no desenvolver o poder da
vontade e ningum desenvolve o poder da vontade, enquanto contar com o apoio de outrem.
Desenvolvendo a vontade, tornar-se-o mais fortes para superar a personalidade inferior.
Desenvolvendo a vontade, podero mandar nos habitantes dos mundos elementais e entrar em
contato com os seres dos mundos etreos. Quando aprenderem a separar o seu ser externo do
interno e a ser donos de sua vontade, ento todos os planos abrir-se-o diante de si e comearo a
ver seu Mestre e a conversar com Ele.
Perguntas e Respostas
P. Se compreendi bem, no tendo no horscopo nenhum ou tendo poucos planetas num elemento
determinado, devemos praticar as lies desse elemento?
R. Isso depender, tambm, da colocao dos planetas, assim como dos signos no Meio-Cu e no
Nadir. Mas, de modo geral, se o horscopo mostra um desequilbrio de elementos, ento devero
cultivar os atributos dos elementos que faltam. Uma pessoa, fortemente dominada pelos
elementos de gua e de terra, ter tendncia a prestar servios de um modo embaraoso,
barulhento e tambm de m vontade. Ela precisar da influncia do elemento fogo para lhe dar o
calor do amor, assim como do elemento ar, a fim de desenvolver o sentido da unio. O elemento
gua torna as pessoas egocntricas. Elas sempre vem seu prprio reflexo, freqentemente
admirando-se como Narciso. Essas pessoas precisam cultivar o altrusmo e a introspeco.
P. No meu prprio caso, no h planetas em signos do fogo ou da terra. S em signos da gua e
do ar. A minha lio deveria ser a do fogo e da terra? Peo desculpas por fazer uma pergunta
pessoal.
R. No gostar, talvez, da minha resposta, que tambm de carter pessoal. No seu caso h um
certo egosmo, devido predominncia da personalidade regida pelo ascendente do signo de
gua. H justamente esse egocentrismo do qual falei e tambm uma certa auto-piedade. Deveria,
portanto, esforar-se para cultivar um amor mais universal, procurando interessar-se mais pelos
outros e menos por si mesma. Com isso atrair outros a si. Deveria procurar unir as pessoas que a
rodeiam, em vez de usar a influncia do elemento ar no seu sentido separativo. Estou contente
porque vejo que, corajosamente, quer descobrir e discutir suas fraquezas. Assim, elas podem
tornar-se sua fora. No caminho espiritual, somos freqentemente hipcritas inconscientes. No
queremos que nosso vizinho descubra nossas fraquezas, queremos que veja apenas nossa fora.
No entanto, a falta trazida luz, no mais permanece profundamente enraizada, tornando-se
como uma borboleta que passa por um jardim: estar l por pouco tempo e logo ir embora.
Alm disso, bom para todos ouvir os problemas alheios, pois, quando por sua vez forem gurus
e os mesmos problemas aparecerem diante de vocs, isso lhes ajudar a compreender o tipo da
mente, o estgio de desenvolvimento e o Raio sob o qual a alma est trabalhando.
P. Uma dessas noites acordei, meu corpo ainda estava vibrando, como se fosse de uma pancada
nas costas. O que pode ser isso?
R. Provavelmente, durante o sono, voc saiu do corpo e, por alguma razo, voltou a ele
bruscamente. Nesse caso, o cordo, aps ter sido esticado, ao regressar, pode dar a impresso de
uma pancada ou, s vezes, de um som. No h razo para ficar preocupada.
P. Aprendemos que cada um de ns est sob a influncia de vrios Raios. Como podemos
descobri r os Raios que nos regem?
R. Para isso preciso examinar a totalidade de seu horscopo. O Raio do Sol o Raio da descida
do esprito. Tomemos o exemplo de um horscopo com o Sol em Sagitrio, a Luz em Libra e o
Ascendente em Capricrnio. O Sol em Sagitrio significa que o esprito veio do mundo celestial
de Jpiter. Veio com toda a fora espiritual e grandeza do Raio Jupiteriano, expressando-se no
Raio azul. A Lua em Libra expressa o desequilbrio emocional do signo. O esprito veio,
portanto, para fortalecer os atributos de Libra e achar o equilbrio emocional ou astral. Tendo
Capricrnio no Ascendente, ele veio com a personalidade capricorniana, para encontrar o
Guardio do Umbral - talvez como Saturno, o testador e passar por todas as provas desse
encontro, a fim de poder voltar casa do Pai do Cu, - neste caso Jpiter - com a fora saturniana
transmutada e as emoes estabilizadas. Todas as experincias, tanto da personalidade como dos
mundos astrais, so reunidas e transformadas em paz, dignidade e sabedoria. Repito: O Raio da
descida do esprito na matria indicado pelo Sol; o Raio, sob o qual a alma ganha experincia
no plano emocional ou astral, expressado pela Lua, e o Raio da personalidade - pelo
Ascendente. A experincia da personalidade serve para elevar a alma, e as duas experincias: a
da alma e a da personalidade, so devolvidas ao Pai no Cu.
P. O signo do Sol ser ento sempre o mesmo?
R. No. Durante a encarnao, a personalidade que se expressa pelo Ascendente, passa pela
experincia de um, dois ou mesmo trs signos. A Lua, ao mesmo tempo, d muitas voltas. No
fim, toda essa carga de experincia passada pelo Raio do signo em que se acha o Sol - que no
nosso exemplo Sagitrio - e levada ao Par no Cu. Quando o esprito desce de novo, ainda pelo
mesmo Raio, ele no volta mais s experincias pelas quais a personalidade j passou
previamente, mas colhe novas, at que todas as lies neste caso do Sagitrio - sejam aprendidas.
Ento o esprito descer atravs de um outro Raio solar e, com o tempo, dever completar a
experincia de todos os signos zodiacais. Se no aprendeu bem a lio de um signo, ter que
voltar a ele de novo. Todavia, no limitem o esprito ao Raio solar. Ele est acima de qualquer
signo. Talvez possa explicar-lhes melhor assim: imaginem que h uma fonte e, ao seu redor, um
crculo composto de doze compartimentos, cada um de cor diferente. Algum, em cima, dirige o
fluxo de gua que tem que passar por um desses compartimentos, antes de cair no recipiente
embaixo. Passando sucessivamente por cada compartimento, ela toma sua cor e a reflete no
recipiente embaixo. Colorida assim, a gua parece estar cada vez diferente, enquanto que, na
realidade, sempre a mesma.
P. O esprito no encarna em totalidade?
R. Isso depende grandemente do tipo do esprito. Quanto mais o esprito for evoludo, menor a
parte dele que encarna.
P. Dizem que o lao entre chela e guru mais forte do que qualquer outro. Por que?
R. Entre as pessoas que passaram juntas por grandes perigos, tribulaes e alegrias, forma-se um
lao slido. Tanto mais, se as duas almas, vida aps vida, so unidas nas suas provaes, alegrias
e tristezas. Esse lao ficar cada vez mais forte.
P. Se algum, nesta vida, tem pouco tempo livre para meditar, quer isso dizer que utilizou mal
seu tempo no passado?
R. Nem sempre. Pode ser que essa alma, anteriormente, tenha feito um grande progresso e
amado profundamente algum que no progrediu. Ento, ela volta hoje, para apenas estar com
ele, e descansa do trabalho mental ou espiritual, aprendendo a lio do Servio.
P. O senhor gostaria que meditssemos em estado positivo da mente ou apenas calmos e
receptivos?
R. No aconselho estados receptivos, atitudes de expectativa, pois os que praticam essas atitudes,
especialmente se so regidos por signos de gua, tornam-se muitas vezes vtimas de foras
astrais inferiores. Para tais naturezas, bem melhor fazer prticas de ioga, afirmaes e
visualizaes. Para uma pessoa enrgica, regida por signos de fogo, bom acalmar a mente e
tornar-se receptiva, mas no para uma que regida por signos de gua. Este exemplo confirma
ainda o que lhes disse a respeito dos caminhos diferentes para cada um. Uma natureza enrgica,
pertencendo ao elemento fogo, deve aprender a calma; uma natureza inerte, pertencendo ao
elemento gua - a atividade; uma, regida pelo ar e levada para c e para l, deve aprender o
equilbrio; e outra regida pela terra a ser suave e flexvel, e no afetada e dura.
P. Uma doena prova sempre um fracasso espiritual?
R. No gosto da expresso "fracasso espiritual". Uma doena no necessariamente uma
conseqncia da vida presente. Se algum, num determinado perodo da vida, tem uma
incapacidade ou fraqueza fsica, pode ter feito um arranjo prvio para poder queimar seu Carma
durante este perodo. Essa doena pode ser tambm a conseqncia de alguma angstia ou de
outra coisa da vida anterior, ou talvez o Carma familiar ou mesmo nacional. Pode acontecer que
um membro de uma famlia numerosa fique doente e, apesar de todos os esforos, no se cure.
possvel, ento, que a finalidade dessa doena seja a de ensinar a pacincia, o amor e a
compreenso aos seus familiares. Neste caso, s quando os demais aprenderem a lio, a pessoa
ser libertada da doena. Ela, voluntariamente, encarregou-se do Carma, para a evoluo da
famlia.
P. Como era dado o ensinamento religioso no Egito, no seu tempo?
R. Aceitvamos alunos, geralmente, entre dez e vinte anos de idade, s vezes mesmo menores de
dez anos, que vinham conduzidos por seus prprios desejos ou pelos desejos de seus pais. Eles
moravam no templo ou mosteiro e passavam ali todo o treinamento do caminho espiritual.
Alguns ficavam at atingir idade avanada. Considervamos que o curto perodo de cada
encarnao possibilitar-nos-ia preparar-nos para uma vida superior. Tendo escolhido o caminho
interno, dvamos pouco valor s coisas materiais e vida no mundo. Vivamos em estado
contnuo de preparao para a morte. Para ns, ela era o porto de uma vida superior. Vocs, ao
contrrio, evitam pensar em morte. Ns, de acordo com o que tivssemos escolhido, partiramos
para a existncia mundana ou a vida interna. Vocs misturam as duas.
Naquele tempo, todas as escolas ficavam sob a direo dos templos. Havia uma certa diferena
entre os Aspectos Divinos no ensinamento religioso do povo e dos do ensinamento interno dos
templos. Os que desejavam dedicar-se ao sacerdcio recebiam ensinamento e treinamento
especial. Os escravos no eram aceitos para sacerdcio, pois as almas, encarnando entre eles, no
eram consideradas bastante evoludas para compreender e passar as provas impostas a um
sacerdote. Certos trabalhadores manuais tornavam-se irmo leigos, sem ir mais adiante. Os
guerreiros, que tinham renunciado sua profisso, merecendo e desejando ser submetidos
disciplina do templo, eram admitidos no crculo externo.
P. Segundo as ltimas escavaes, os egpcios sabiam muito mais do que ns sobre as cincias
espirituais.
R. Em certos aspectos cientficos, ramos tambm mais adiantados. Sabamos captar os raios
csmicos, o que ainda no sabem fazer. Se esse conhecimento fosse bom para a evoluo do
mundo, seria logo dado de novo a uma mente receptiva. Por enquanto, porm, h tanto dio entre
os homens que os raios csmicos seriam utilizados como fora destrutiva e no construtiva.
Esto passando por uma noite dos tempos. Quando chegar a alvorada, muitas coisas sero
redescobertas.
17-A Vida Diria na Senda
Nosso assunto de hoje a vida diria na senda. Antes de tudo, porm, queria que
compreendessem que para isso no h regras rgidas. Devem tomar minhas palavras e adapt-las
s suas necessidades particulares. Cada um de vocs uma individualidade diferente; vive num
ambiente diferente; possui seu prprio carter e ideais definidos. Seria, talvez, mais certo falar da
meta para cada um e no da senda, isto , dos meios de alcan-la, pois a meta a mesma para
todos, porquanto h doze diferentes caminhos que a ela conduzem. Devem, todavia, ter sempre
em mente que, quaisquer que sejam as suas condies de vida, o sucesso no caminho escolhido
depender daquilo que houver em seu corao.
Os que aspiram Iniciao, acham-se diante destes doze caminhos e possuem doze diferentes
ideais da Divindade. O essencial, portanto, para cada um de vocs achar o seu prprio Amor ou
Ideal Divino. Para uns, Este ser Buda, para outros, Jesus ou Krishna, a Virgem, Confcio,
Kwanyin, Maom, Muriel, Horus ou outro ainda. Entre tantos diversos aspectos, o aspirante deve
escolher aquele que mais o atrai. Suponho que, pertencendo ao mundo ocidental, escolhero
Jesus de Nazar.
Uma vez escolhido o seu ideal, devem aprender como meditar corretamente. Procurarei agora
esboar um mtodo, o qual talvez desejaro seguir.
Antes de mais nada, resolvam a questo de horrio. Se trabalham, possvel que optem pela
noite; os que no precisam ganhar o po de cada dia, escolhero provavelmente de manh cedo.
No Oriente, cada aspirante tem sempre um pequeno tapete, um pedao de pano ou uma esteira,
onde se senta para meditar o que pode levar consigo, caso tenha de viajar. Este pedao de pano
o seu lugar santo. Assim, se no tiverem um santurio ou um quarto especial, devem munir-se de
um pedao retangular de pano. Sobre ele edificaro seu templo. Depois de cada meditao,
devero dobr-lo e guard-lo. Se escolheram a noite para meditar, preparem, ento, uma pequena
luz. No sentem cercados pela escurido. Assegurem-se de que ficaro sozinhos e de que no
sero incomodados. Antes de comear a meditao, seria bom tomar um banho, para purificar o
corpo, tendo em mente que a gua representa o esprito. Em seguida, se possvel, vistam uma
vestimenta branca e limpa, de qualquer tecido. Simbolizar isso o afastamento de preocupaes
dirias, o afastamento de todas as fraquezas, e o revestimento integral da retido.
Todo pensamento que no seja fraternal, todo ressentimento, toda crtica, devem ser banidos de
sua mente. Procurem fazer com que sua natureza inteira esteja vibrando de amor, amor por todos
os seres, no importando a que reino pertencem. S o amor deve achar lugar em sua mente.
Sentem-se no meio de seu tapete, em postura yogui - com a espinha reta e pernas cruzadas - e
dirijam seus pensamentos a um possuidor de Fora Crstica. Decidimos j que seria Jesus.
Tomem para meditar uma de suas representaes. A mais bela que pessoalmente vejo, o Seu
retrato pintado por Hoffmann. Comecem por lembrar cada trao de Seu rosto, o olhar, o modo de
pousar os braos e as mos. Seus pensamentos devem ficar inteiramente ocupados com seu
Mestre. Pouco a pouco, sentiro que mergulham em Sua personalidade. Suas palavras, Suas
aes e pensamentos comeam a ressoar em sua mente, e vocs entram em estado meditativo,
identificando-se com seu Mestre.
medida que persistirem nessa prtica, comearo a sair do corpo fsico, que fica em seu lugar,
envolvido pela substncia mental que emanaram durante a identificao com seu Mestre.
Progredindo, retirar-se-o mais e mais do corpo e obtero uma forma externa de conscincia,
podendo ver seu prprio veculo fsico, revestido de emanaes divinas.
Aqui vem o perigo, pois, saindo do corpo, transformam-se num ser quadridimensional e
penetram no plano governado pelas foras netunianas inferiores, portanto, um plano de iluso.
Durante os primeiros passos neste novo mundo, sero freqentemente abordados por seres em
trajes de glria, que se apresentaro como anjos de luz. Com vozes sedutoras, tentaro convenc-
los de que realizaram algo extraordinrio. Par mais maravilhosa que seja a aparncia de um ser,
nunca devem escut-la, enquanto ele no puder lhes responder da mesma maneira, ao invocarem
o nome de Deus. Sendo cristo, podero fazer o sinal da cruz; sendo seguidor de uma religio
oriental, o Pentagrama. Os que no forem realmente espritos superiores, desintegrar-se-o ou
revelaro sua verdadeira natureza diante da Cruz ou Pentagrama.
Quero especialmente que se lembrem disso, porque para cada aspirante se apresenta um teste,
uma prova, em forma de grande tentao. Seu orgulho, por exemplo, sobretudo se, antes, seu
instrutor no plano fsico os tinha repreendido, sugerir-lhes- que so um ser admirvel por terem
sido capazes de deixar o seu corpo fsico e de encontrar estes "espritos de luz". Estes, por sua
vez, s tero palavras de adulao para com vocs. No devem, porm, se deixar influenciar.
Precisam conservar-se vigilantes, testando cada esprito que encontrarem naquele mundo.
Obriguem-no a permanecer diante da Trindade Divina pronunciada e a responder-lhes com o
sinal da Cruz ou do Pentagrama. Caso no o faa, ento deixem-no. e voltem rapidamente ao
corpo, acabando sua meditao por esse dia.
Pode ser que os acostumados a meditar deixem seu corpo logo na primeira vez. Os que ainda no
praticaram este tipo de meditao, tero que perseverar.
Em se tratando de meditao em geral, nunca tomem as coisas vagas, indefinidas, deixando que
sua mente se descontrole ou se torne negativa. No procurem esvazi-la, pois quando comeam a
praticar a meditao, ao ficarem em silncio, esperando simplesmente que venham os
pensamentos, esto sujeitas a ser invadidos por reflexos do plano astral. Desse modo, nada de
concreto se constri em sua mente, e sua fora mental se gasta. Por causa disso, procurei dar-lhes
um mtodo positivo de identificao com um aspecto divino.
Voltando a nossa prtica, durante a meditao, seus pensamentos no devem se afastar do
Mestre, de Suas palavras, de Sua pessoa. No devem divagar ou tomar outras direes.
necessrio que procedam com muita cautela. Lembrem-se que cada um que atinge a sabedoria
torna-se uma fora para a Bem no mundo. Esforando-se par atingi-la, ficar cada vez mais
sensvel e, por isso mesmo, mais exposto s foras sutis usadas pelas irmos cinzentos. Portanto,
para no permitir a ao eventual dessas foras, logo que a sua mente afastar-se do Mestre,
terminem a meditao referente a esse dia.
Queria acrescentar ainda que, durante a sua estada fora do corpo, possvel encontrarem e
reconhecerem outros aspirantes. Atravs dessa experincia, aprendero a ver e amar um ao outro,
tal como so na realidade. Ento no haver mais crticas, discrdias e pequenas invejas, pois
tero visto o verdadeiro aspecto divino da alma de seu irmo.
Se dia aps dia meditaram e concentraram os pensamentos no seu Mestre bem amado, sua
natureza gradativamente comear assimilar-se Dele. Se sua meditao for feita corretamente,
estabelecero uma certa unio com o Mestre escolhido. Uma indagao surgir logo: como saber
se seus esforos obtiveram resultados? A resposta esta: comearo a emitir uma fora que ser
sentida pelos outros. Sero mais serenos; as pequenas contrariedades da vida no os afligiro ou
irritaro mais; permanecero mais equilibrados em todos os planos de conscincia; sero capazes
de controlar e transmutar suas emoes. Elas no mais os sacudiro como um mar tempestuoso
sacode um barco. Pelo contrrio, lembraro a imagem de uma calma baa ensolarada. Sentir-se-
o envolvidos pelo supremo Amor. Observaro tambm que quanto mais perto estiverem do
alvo, menos demonstrao faro daquele pouco conhecimento que possuem, menos desejaro
parecer diferentes do seu irmo. Os verdadeiros Iniciados, os verdadeiros Adeptos, procuram
passar despercebidos. Eles no ostentam smbolos de Suas Ordens, no usam jias misteriosas.
Somente pelo equilbrio e serenidade, pela paz e amor que deles emanam, podem ter certeza de
que encontraram algum que, como vocs, est na senda.
Quando lhes aconselho a identificao com seu Mestre, envolvendo-os em sua personalidade,
no pensem que os induzo prtica de uma coisa sacrlega, porque a idia bsica de sua mente
deve ser a de unir-se a Deus. No podem realiz-la sem ter formado uma concepo do Divino.
Identificando-se, portanto, com os Mensageiros Divinos, realizando com cada um Deles a Unio,
estaro subindo os degraus da escada que, com o tempo, os conduzir ao Mais Alto, unio com
Ele-Ela.
Espero que tudo isso no lhes parea simples demais para ser real. Acreditem-me, os caminhos
simples so os que os conduzem mais perto de Deus. J tive ocasio de lhes dizer - divergindo
nisso de seu ensinamento religioso de hoje - que o Mestre Jesus est ainda em Seu corpo terrestre
e que ainda procura fazer a vontade de Seu Pai. Podem imaginar sua alegria ao constatar que se
esforam por identificar-se com Ele, por seguir o mesmo caminho que seguiu e por manifestar as
mesmas qualidades que manifestou. Podem imaginar como Seu amor os envolver, e como Ele
tornar-se- seu guardio durante toda sua estada na Terra.k
Realmente, se esse mtodo de identificao de cada um de vocs com seu Mestre escolhido se
realiza e se propaga, ento todos os grandes Mestres do passado aproximar-Se-o de vocs e seu
mundo tornar-se- tal como Deus, nosso Pai-Me o quis: um lugar de paz, de amor e de
felicidade. Seus coraes, ento, no mais se contrairo por causa da crueldade para com o
mundo animal, pois o homem, aproximando-se da perfeio, elevar o padro vibratrio deste
planeta e no haver necessidade da criao animal.
Portanto, tomem uma resoluo firme e comecem a identificar-se com o seu aspecto de Deus,
personificado em seu Mestre.
Perguntas e Respostas
P. Durante quanto tempo deveramos meditar?
R. No se preocupem com o tempo. Procurem alcanar um estado onde ele no exista. Deixem
que sua alma governe o perodo em que estiverem fora do corpo. Se se preocuparem com o fator
tempo, sua mente ficar dividida, no podendo perder totalmente a conscincia do plano fsico
ou de sua prpria personalidade. Suponho todavia que, para comear, devem despender pelo
menos uma meia hora.
P. O senhor quer que concentremos nossa mente no Mestre Jesus, mesmo tendo outro Mestre de
nossa preferncia?
R. No. Escolhi esse Mestre porque em seu mundo ocidental Nele que esto acostumados a ver
a Emanao Divina. Escolhi Jesus para no ferir o sentimento dos que O veneram. O
Incognoscvel Criador de ns todos enviou, todavia, muitos Mensageiros ou Emanaes de Si, e
os que se sentem mais perto de um outro Mestre, podem, naturalmente, meditar do mesmo modo
sobre Ele e envolver-se com sua personalidade.
P. Para alguns de ns a postura de yogui difcil; alm disso, deduzi, pelo que me disse um
amigo meu, discpulo de um Mestre hindu, que se no estivermos acostumados a essa postura,
poderemos cair durante a meditao e nos machucarmos.
R. Se a postura yogui difcil para vocs, podero adotar uma outra mais confortvel.
Procurando identificar-se com um Mestre, bom adotar tambm sua postura e atitude
costumeira. O Mestre Jesus, por exemplo, costumava sentar-se, repousando os braos com os
dedos nas faces, fazendo o sinal sagrado de proteo. Esta uma postura fcil. Jesus, por Seu
lado, procurou pela meditao identificar-se com Deus, com Moiss, Elijah e os profetas. Sua
lealdade e amor Lhe permitiram realizar essa unio, para a salvao da humanidade. Sabemos
que dois Seres Radiantes foram vistos com Ele. Voltando postura e ao perigo de machucarem-
se, no posso responder por seu amigo, porm, quero dizer-lhe que nenhum aspirante, trilhando o
caminho espiritual, fica desprotegido durante a meditao. Cada um de vocs aqui presente, que
est seguindo minhas instrues, tem um guardio que o vigia, a fim de que nenhum mal lhe
acontea. muito possvel que se consultassem um clarividente, este veria a seu lado um guia
egpcio. Cada instrutor tem seu prprio mtodo. Eu me responsabilizo s pelo meu.
P. Sempre pensei que Moiss e Elijah fossem representantes divinos inferiores a Jesus.
R. Isso assim parece devido s diversas pocas. Moiss em Seu tempo, era to grande como
Jesus. Ele conduzia liberdade os que se achavam em escravido e Jesus fazia o mesmo. Em
cada poca Deus enviava Seus Mensageiros e estes cumpriam a Vontade Divina, sacrificando
totalmente sua prpria personalidade. So os discpulos e seguidores que os divinizavam. Talvez
possa lhes fazer compreender melhor, dando-lhes um exemplo diferente: no seu movimento
espiritualista de hoje, vocs tm vrios instrutores, todos procurando fazer o mesmo trabalho.
Daqui h quinhentos anos haver ainda vestgios desses ensinamentos. Quem, decorridos
quinhentos anos, poder dizer qual dos instrutores foi o melhor? No meu prprio caso, como lhes
contei, ao fundar meu templo de cura, comecei a seguir a senda mstica e, com o tempo, cheguei
unio com Deus. Trezentos a quinhentos anos depois de eu ter passado para o mundo espiritual,
os egpcios fizeram de mim um deus. Podem imaginar quantas invenes e fantasias foram
acrescentadas aos fatos reais; que mito foi criado para fazer de mim um deus!
P. Uma das representaes de Elijah n-lo mostra como um ser que no hesitou em derramar o
sangue do prximo.
R. Ele no havia vivido entre os brbaros? A cada poca, sua apropriada manifestao da
Divindade. Os tempos mudam. Talvez daqui a quinhentos anos vocs sejam considerados
brbaros, como consideram hoje os que viveram quinhentos anos atrs, poca que, para o seu
entendimento atual, estava mergulhada nas trevas.
P. Peo licena para fazer uma pergunta pessoal. Uma dessas noites tive um sono muito vivido,
em que vi uma pessoa muito cara, desencarnada h anos.
R. Era uma experincia astral. Enquanto so treinados, o seu corpo etrico torna-se mais livre,
porm sempre vigiado, e freqentemente levado para encontrar um ser amado ou mesmo seu
Mestre.
P. Outro dia, pensando em patriotismo, compreendi como esse sentimento, em relao
humanidade inteira, ficou estreito e limitado. Gostaria de saber se no passado tambm havia
essas limitaes entre os homens?
R. Nos primeiros tempos da Atlntida, existiam doze reis unidos sob a direo de um s Regente
para o continente inteiro. Este era um Filho de Deus, uma manifestao externa do Criador do
Universo. Cada um dos reis procurava unir e fortalecer seus sditos, para o bem de todos e a
glorificao do Regente, e no do seu distrito particular ou de si mesmo. Atualmente cada pas
pensa s em si. Cada um se considera o melhor e quer ser superior. No esto unidos sob uma s
regncia. Se durante a paz, a unio de seu continente pudesse ser realizada, ento evitariam
guerras entre vocs. E o que os separou no incio? Se pesquisassem profundamente a verdadeira
histria do continente europeu, descobririam a raiz da diviso nas divergncias religiosas.
Quando houver uma religio universal, obtero mais paz e unio.
P. Se algum, no passado, atingiu a Iniciao, precisar receb-la de novo?
R. Se algum atingiu um determinado grau de Iniciao, como por exemplo o Adeptado de um
Raio, isso ser rapidamente percebido por seu Instrutor. A, ento, receber a instruo de um
outro Raio e ver talvez a Verdade sob um outro ngulo.
P. Quais os estgios que conduzem um homem ao Mestrado e quando o aspirante se torna capaz
de ver seu Mestre, seja no plano fsico, seja no superior?
R. Quanto mais se identificarem com seu Mestre, mais rapidamente chegar o momento do
encontro. No que se refere aos estgios, o primeiro o de aspirante. O aspirante aquele que
ensaiou diversos mtodos, quer sejam estudos filosficos, teosficos, pesquisas psquicas ou
outros. Tendo sido aspirante por um certo tempo, e por isso tendo adquirido um pouco de Luz,
ele geralmente escolhe um instrutor. O aspirante teve, talvez, alguma experincia psquica que o
convenceu de que existem outros mundos. Compreendendo que, neste, o ser humano fica apenas
um curto tempo, procura algo de superior. Sendo aceito pelo instrutor, assimila seu ensinamento.
Mais tarde, talvez por um batismo ou uma cerimnia, passa a ser nefito. Com o tempo,
recebido, atravs de um ritual, para o Raio de seu instrutor, tornando-se iniciado do mesmo Raio.
Quando passou pelo treinamento e purificao necessrios para este Raio, torna-se "Adeptus
Minor". O grau seguinte do "Adeptus Maior", mas no creio que seja til, por enquanto, falar
dos graus superiores. Assim, podem escolher o Raio e o instrutor, e tudo que exigido de vocs
a lealdade e a obedincia ao instrutor, enquanto tiverem com ele. Se, pelo orgulho, inveja ou
outras fraquezas se colocarem contra seu instrutor, ferindo-o ou censurando-o, ento deixaro
que as foras das trevas entrem nessa comunidade, at a pura; portanto, devem vigiar
cuidadosamente sua conduta e, seguindo o Mestre escolhido, perguntar sempre a si mesmo o que
Ele faria se estivesse em seu lugar.
P. permitido perguntar seu Raio planetrio?
R. No seria indicado, meu filho. Todavia, para vocs, seria fcil ach-lo. "Pelas suas obras os
conhecereis."
P. Por que os Mensageiros Divinos foram sempre perseguidos?
R. Deveriam poder responder a isso por si mesmos. A natureza humana no aceita que algum
seja muito mais puro, muito mais sbio do que o comum. Isso cria hostilidade, dio, e o
homem procura destruir. E, procurando destruir, perseguindo a Verdade, que ele A eleva a um
nvel, onde se torna uma Luz que viver sculos, guiando futuras geraes.
P. E, no entanto, a alma do mundo est gritando pela Verdade.
R. Talvez, como dizem "est gritando", mas quando a Verdade dada, a humanidade a rejeita,
pois quer que seja revestida do modo que lhe convm. A Verdade, portanto, deve ser dada em
muitas facetas. Sua prpria idia da Verdade completamente diferente da de uma outra pessoa.
Precisaria que houvesse muito mais harmonia no mundo, para que a Verdade pudesse ser
amplamente revelada. Gostaria que os que no concordam comigo expressassem seus
pensamentos, pois admito que cada um possua suas opinies. No pensem que a boa educao
impede expressar um pensamento divergente. Deveramos discutir o assunto amigavelmente e
no se afastarem guardando alguma contrariedade, pois isso deixaria uma sombra na sua aura.
Encontrando-nos aqui, eu ensinando e vocs ouvindo, criamos uma ligao crmica. Se algum
est em desacordo, melhor esclarecer logo o problema do que deix-lo criar raiz que, no futuro,
ser talvez mais difcil para arrancar.
18-Treinamento da Mente
Antes de falar do treinamento da mente, vamos repetir o que j foi dito, na primeira parte de
nossas palestras, sobre os seus quatro compartimentos imaginrios: o supra-consciente, o
psquico, o subconsciente ou astral e o consciente ou fsico. O supra-consciente corresponde ao
plano espiritual da mente; o psquico - ao plano mental superior; o subconsciente - ao mental
inferior e astral, e o consciente - ao fsico. A mente consciente aquela que se ocupa com o que
pertence ao plano fsico. ela que expressa os pensamentos em palavras. A mente subconsciente
possui a capacidade de transmitir mente consciente tudo o que vem da mente psquica e supra-
consciente. a ponte entre estes compartimentos mentais, e nela existem reflexos, provindos
tanto de cima como de baixo.
A mente supra-consciente, atravs da mente psquica, e a prpria psquica enviam mente
subconsciente mensagens que no ser humano surgem, s vezes, como instinto ou intuio. Se a
mente consciente no interferir nessa transmisso, tudo correr bem. Caso contrrio, na ponte
subconsciente formar-se-o condies contraditrias que afetaro o estado consciente.
Quando uma pessoa se acha sob hipnose, a mente consciente est adormecida, no podendo
interferir. A mente subconsciente, estando ativa, pode refletir ento a mente psquica e supra-
consciente e trazer superfcie o conhecimento adquirido durante as vidas passadas. Talvez
minha explicao seja um pouco diferente da de outros instrutores, quando afirmo que a mente
adormecida pertence ao plano da mente fsica ou consciente. ela que no admite seno o
visvel, o palpvel e o sujeito classificao.
Atravs de seu desejo de desenvolvimento psquico, vocs tocam o subconsciente; no entanto,
quando comeam a meditar, e antes de que a mente subconsciente seja capaz de lhes transmitir
uma mensagem, o seu consciente comea a interferir. Ele sugere, talvez, que no h nada de real
naquilo que lhes foi dito da existncia de planos ou seres superiores, perturbando, assim, a mente
subconsciente, at que esta se torne completamente turva, no podendo nada refletir. No
recebendo coisa alguma, acabam por sentir-se esgotados, deprimidos e sem f.
Se comeam, porm, o trabalho pela preparao da mente consciente, fazendo-lhe compreender e
admitir que possuem quatro compartimentos mentais e que cada um deles se acha sob a direo
de um instrutor diferente, ento estar pronta para receber mensagens de qualquer um deles. Ela
no mais perturbar a mente subconsciente, permitindo a esta transmitir as mensagens dos planos
superiores.
O tempo da mediunidade inconsciente est passando. A poca atual regida pelos signos do Ar e
os Senhores que governam o destino deste planeta utilizaro o que pode ser chamado de
mediunidade mental. Durante os ltimos cinqenta anos, o psiquismo se desenvolveu muito e j
desempenhou seu papel - conduziu o homem a um estado mais alto de conscincia, elevando-o
dos raios inferiores aos superiores de Netuno. Agora, isto , nos prximos cinqentas anos, estes
raios, unidos ao signo de Aqurio, e sob a regncia de Urano, traro s mentes humanas um
grande influxo de sabedoria espiritual. Vir este derramamento espiritual h muito tempo
profetizado para a Era de Aqurio. Precisam, porm, preparar-se para poderem ser utilizados,
precisam preparar "os aposentos superiores" de sua casa, isto , de si mesmos, para que estejam
prontos para receber seus inspiradores. Ningum pode faz-lo por vocs, s vocs mesmos. Isso
se refere particularmente a todos os que aspiram a servir a humanidade. Tornando-se receptivos
no plano mental, podero receber o ensinamento diretamente de seus prprios instrutores ou
Mestres. Antes, porm, que isso seja possvel e para ter certeza de que o ensinamento recebido
no o fruto de sua prpria imaginao, devem estudar no plano fsico. O estudo no plano fsico
os ajudar imensamente.
Muitos dentre vocs dizem, freqentemente, que no vem a finalidade deste ou daquele estudo,
que lhes parece intil. Essa a voz da mente consciente, ignorante das condies supra-fsicas.
Desenhando um pentagrama, escrevendo com muita dificuldade as letras hebraicas, ou contando
laboriosamente os centmetros para fazer um crculo ou um quadrado, pela simples concentrao
de seus pensamentos sobre essa linha de estudos, esto se desenvolvendo nessa direo, no plano
psquico e supra-consciente. Esto treinando sua mente psquica e supra-consciente a acostumar-
se vibrao da Terra. Concentrando-se sobre esses smbolos, aparentemente inteis, facilitam
as condies para que dentro de sua mente se faa a separao to necessria. Aprendem a estar
ocupados nos planos superiores, enquanto a sua mente consciente afasta-se dos assuntos dirios
ou mundanos. um processo de concentrao. Tendo aprendido a suspender assim a mente
consciente, tornar-se-o mais receptivos nos planos superiores e para que, no futuro, possam
compreender o ensinamento transmitido de cima, devem estudar no plano fsico e adquirir
conhecimentos. Assim, quando virem pela primeira vez os. smbolos refletidos na luz etrica,
sabero que o pentagrama, por exemplo, representa bem mais do que uma simples estrela de
cinco pontas. Compreendero que um ser do plano mental lhes envia uma mensagem e,
conhecendo o simbolismo da forma e da cor, pela figura geomtrica e pela cor usada na
mensagem, determinaro o tipo de entidade que procura contato com vocs. Sabero se tal
entidade pertence ao mundo elemental, se um esprito desencarnado, o Regente de um Raio, ou
um dos Senhores Planetrios.
O homem que por muito tempo precisava viver do trabalho de suas mos ou dos negcios,
adquiriu um grande controle da mente consciente; no entanto, ficou limitado pela convico de
que s existe o que pode ser medido e tocado. Desenvolvendo seu crebro ainda mais, dando a
sua mente uma orientao elevada, torna-la- mais clara e capaz de perceber e apreciar os valores
invisveis. O homem da Nova Era poder entrar em contato com os planos superiores, l receber
iluminaes e manifest-las no plano terrestre. assim que a poca vindoura tornar-se- um
tempo das grandes invenes, das grandes inspiraes. O homem aprender a elevar-se
conscientemente s esferas, onde poder encontrar os que governam a humanidade. Ser-lhe-
permitido penetrar no mundo etreo e ver, ouvir e tocar, sem necessidade de ectoplasma,
indispensvel nas materializaes de hoje. Logo que o homem alcanar um estado
quadridimensional, sua estrutura celular, os tomos que o compem, comearo a mudar. A
totalidade do corpo adquirir uma vibrao mais rpida, o que, por sua vez, lhe facilitar o
contato com os planos espirituais. Como agora vem um filme no cinema, no futuro, sentados em
seu santurio ou quarto, podero ver demonstradas as leis que governam a evoluo ou assisti r
s aulas referentes aos mundos espirituais, projetadas diante de vocs, na luz etrica, por seu
instrutor. A minha voz ser ento, transmitida diretamente a cada um de vocs, sem necessidade
de passar por intermdio de outra pessoa. Tornar-se-o clarividentes e clariaudientes mentais - o
alvo que procuram atingir todos os ocultistas.
A pessoa atravs da qual lhes ensino, perfeitamente capaz de transmitir conscientemente minhas
palavras, me informa que esse mtodo no ainda bem compreendido e aceito por todos e que
alguns tm mais confiana na mediunidade comum ou estado de transe. preciso compreender
que o ensinamento dos planos superiores pode ser transmitido, como hoje transmite-se uma
mensagem pelo telefone ou pelo rdio e que cada um de vocs um aparelho receptor potencial.
Se alcanarem essa receptividade mental, nada lhes ser velado. Antes, porm, que ela lhes seja
concedida, devem provar que a merecem. Ela nunca ser dada a algum que deseja o seu prprio
engrandecimento, ou que queira impressionar os seus semelhantes. Podem ter certeza de que os
que procuram parecer grandes diante da humanidade, os que andam pelo mundo atraindo o olhar
humano, nunca conheceram os mundos anglicos. Um ser que desceu dos reinos anglicos no
procura brilhar ou se pavonear diante dos outros, mas, pelo contrrio, esfora-se para permanecer
desconhecido, sempre trabalhando, a fim de elevar e estimular a todos que encontra. A
verdadeira glria no do mundo, mas sim do esprito, e um homem que uma vez experimentou
a Iluminao ter sempre a sede da Luz. Desde o comeo dos tempos, todos os Cristos
renunciavam aos valores do mundo e ensinavam aos Seus discpulos a simplicidade e a
humildade. Os que ajudam verdadeiramente a humanidade trabalham em silncio e abnegao, e
estes recebero a fora Crstica. E a fora Crstica como um m poderoso - atrai todos os que
possuem em si a Chispa Divina. Pode acontecer que a um destes servidores seja dada a ordem de
ir ensinar as massas. Ento, um grande poder de fazer milagres lhe outorgado para
impressionar o povo. Mas um tal chamado raro. s o Poder Divino que pode glorificar
algum. Ningum tem o direito de glorificar a si mesmo.
De novo poder surgir em suas mentes a questo do que devem fazer com suas posses materiais.
J lhes tinha dito que, se Deus os colocou nas circunstncias e no seu ambiente atual, a mesmo
que podem servi-Lo melhor. Se trabalham com sinceridade e desinteresse, treinando a mente e
procurando entrar em contato com os planos superiores, ento recebero a fora e a sabedoria e
sero conduzidos aonde lhes seja possvel ajudar as almas sedentas. Podero tambm curar e
ensinar, enviando sua mente a lugares distantes.
A mente o maior dom do Pai-Me Deus para a humanidade. A mente humana, no entanto,
permaneceu adormecida durante muitas geraes. S agora est acordando. Os mdicos
comeam a aprofundar o estudo da psicologia, e vocs, procurando a sabedoria, esto
despertando no plano mental. Os que vieram do espiritismo, comearam por vibrar no plano
subconsciente. Estudando, vibram em direo mente psquica e, da mente psquica, de acordo
com o seu progresso, em direo mente supra-consciente. Para afinar-se melhor e receber um
ensinamento superior, devem trabalhar, e aqui voltamos de novo necessidade do estudo das
cincias chamadas "inteis": a Astrologia, os nmeros, as cincias do som e da cor. Devem
aprender a linguagem de cada plano, se querem comunicar-se com seus habitantes. Nunca
pensem, portanto, que algo do que aprenderam destas cincias tenha sido tempo perdido.
Esforcem-se, pelo contrrio, no sentido de instruir-se ao mximo, e quando estiverem adquirido
conhecimento de tudo quanto os livros possam lhes ensinar, ento, em meditao, podero pedir
mais instrues. E se se esforarem sinceramente, nada lhes ser recusado. Porm, se desejam o
desenvolvimento para promover sua pessoa, ento sero como uma criana brincando com o
fogo, e as mesmas foras que chamaram tornar-se-o suas destruidoras.
Perguntas e Respostas
P. Estes quatro planos constituem a totalidade do ser mental?
R. No. Existe ainda a mente que reside no corao de Deus. Assim como em seu corao h
uma imagem de si mesmos, perfeitos, assim sua imagem divina reside no corao do Esprito
Criador. Existe, tambm, a mente que pertence a uma parte perfeita em vocs, que unida com a
Divindade. Falei-lhes s dos planos da mente que lhes so mais acessveis.
P. Na transmisso do pensamento, tal como recebemos aqui, atravs de outra pessoa, til que
essa pessoa possua um certo tipo de conhecimento?
R. Certamente. Esta senhora comeou seu servio pelo trabalho psquico. A fim de prepar-la
para a recepo no plano mental, foi colocada em condies, onde no havia facilidade para
estudos universitrios, mas sim de como desenvolver o crebro e o corpo para tornar-se o melhor
receptor possvel. No entanto, era necessrio que continuasse certo trabalho psquico, a fim de
despertar o interesse para o plano mental nas pessoas atradas pelo psquico. Tivemos a
cooperao leal da entidade que vocs conhecem como "Whitehawk" (Falco Branco), que
preparou a mente desta pessoa num plano, e ns a preparamos em outro. Por muitos anos, como
mdium de Whitehawk, ela continuou a transmitir nosso ensinamento, at que seus tomos
ficassem to rarefeitos e afinados nossa freqncia vibratria que podamos assumir o controle.
Desde ento comeamos a ensin-la no estado consciente. Agora, sua mente est receptiva a
nossos pensamentos e conhecedora do simbolismo, capaz de transmitir tudo o que lhe
ensinamos. Talvez pensam que ela estava mais capacitada do que vocs. A verdade que foi
mais perseverante em seu esforo e obedincia e, ainda, de acordo com o que sabemos, nunca
houve nela orgulho pessoal ou vontade de se engrandecer. Fiel e obediente s nossas diretrizes,
passou por todos os testes e provas necessrios, antes de receber o dom da transmisso
consciente do ensinamento, isto , o dom da mediunidade mental. Algumas pessoas tm mais
confiana no ensinamento dado durante o transe. Ento, sabendo disso, de bom corao, ela
ainda submete sua personalidade, mas para ns isso totalmente desnecessrio, porque podemos
ensinar atravs dela enquanto est consciente. Do mesmo modo, se treinam suas mentes,
poderemos ensinar atravs de vocs.
P. A primeira vez, quando vi essa senhora fazer o servio de comunho, notei que estava
cambaleando, quase a cair. Por que?
R. Quando a comunho dada por um dos meus sacerdotes, a minha fora o encobre a tal ponto
que ele sente muito desconforto. Talvez compreendam melhor se disser que a minha aura,
misturando-se com a dele, causa-lhe uma sensao de desmaio.
P. Os Mestres usam, s vezes, a linguagem comum para falar aos seus chelas, ou fazem s por
smbolos?
R. No plano mental s os smbolos so usados. A mente subconsciente os traduz em palavras,
para que a mente consciente possa compreender.
P. Qual a mente ativa na adivinhao?
R. Toda adivinhao pertence ao plano psquico. A mente superior, tendo o conhecimento,
transmite-o mente psquica. Esta, atravs de um simbolismo, tal como interpretao
astrolgica, baralho de Tarot ou outro, passa-o mente consciente.
P. Parece-me que as faculdades psquicas no deveriam ser rejeitadas. Que diz o senhor?
R. Certamente que no. Rejeitar as faculdades psquicas rejeitar um meio de aproximao.
Muitos ocultistas caram no erro de denegrir a mediunidade. Com isso provaram que no so
ocultistas plenamente desenvolvidos e que carecem de equilbrio. Um ocultista plenamente
desenvolvido sabe funcionar nos planos subconsciente, psquico e supra-consciente. Sabe
tambm que, alm destes planos, h ainda outros, aos quais deve aspirar. Compreende que cada
novo plano de conscincia conquistado um ponto de repouso antes da nova subida. Nada deve
ser excludo para que a manifestao seja perfeita. Alguns caram no erro contrrio, dando uma
importncia exagerada a um s plano. Existem pessoas que afirmam que todo o conhecimento
est contido no subconsciente. No posso saber, porm, como puderam chegar concluso de
que o conhecimento est limitado s a uma parte do crebro e no se acha na outra.
P. Deveramos considerar o raciocnio como um impedimento para o conhecimento espiritual?
R. No. A faculdade analtica uma grande ajuda, com exceo, todavia, de certos casos onde
fomenta dvidas.
P. Tenho em mente pessoas que aplicam o raciocnio a tudo e no aceitam nada que no possam
provar por esse meio como, por exemplo, a reencarnao.
R. Com respeito reencarnao, h almas velhas e novas. Existem as que esto visitando a Terra
pela primeira vez. Estas tm dificuldade em aceitar a reencarnao, porque, no tendo lembrana
da Terra, a vida aqui no lhes faz vibrar nota alguma. Quanto mente raciocinativa, certamente
pode ser um obstculo, impedindo qualquer transmisso dos planos superiores. Ouvir claramente
uma voz dando uma diretriz e dizer que isso foi imaginao e que no h razo alguma para
poder ouvir a voz de um Mestre, impossibilita o trabalho da entidade que procurou lhes ajudar.
No nosso mundo no ficamos facilmente desanimados. Muitas vezes aproximamo-nos de uma
pessoa por causa de uma afinidade espiritual, por haver estudado juntos ou por t-la conhecido
no passado, mas se ela fecha os ouvidos nossa voz e diz que uma iluso, ento ficamos tristes,
pois sabemos que nada podemos fazer por ela, at que sua mente acorde memria do passado
ou at que o sofrimento a sensibilize.
P. As mensagens que chegam at a mente consciente so sempre transmitidas pelos guias do
plano psquico ou podem ser enviadas diretamente do plano mental?
R. Isso depende do caso. Se treinarem o desenvolvimento psquico, os guias deste plano
transmitem a mensagem. Se se esforarem para evoluir mental e espiritualmente, ento pode ser
que o prprio Mestre do plano espiritual os procure.
P. Aconteceu, vrias vezes, que durante a meditao surgiu uma idia, para mim completamente
nova, e na palestra seguinte o senhor falou sobre isso.
R. Pelo estudo da literatura espiritual e pelo esforo de desenvolver suas possibilidades,
tornaram-se receptivos. Sendo assim, os guias dessa comunidade podem tocar sua aura.
P. Algum pode receber uma Iniciao nos planos etreos, sem estar consciente disso?
R. Isto caracterstico das pessoas netunianas. Quem, tendo recebido a Iniciao, poderia estar
consciente disso? Encontrei pessoas que pretendem ter recebido a Iniciao s no invisvel. No
entanto, no vi a marca do Iniciado nas suas testas. No as achei to pouco mais tolerantes,
melhores ou mais caridosas do que as no-iniciadas. Pelo contrrio, havia nelas muita vaidade
pessoal, uma auto-valorizao devida a essa "iniciao" no invisvel. Cada verdadeira Iniciao
uma experincia profunda, uma transformao interna que acarreta conseqncias externas.
Quando no h nenhuma manifestao externa e no h melhoria geral do carter, ento podem
estar certos de que a pessoa, se de boa f, foi iludida por um esprito malicioso ou por um
elemental. Sei que alguns dentre vocs no gostaro de ouvir isso, mas venho aqui para
esclarec-los e devo dizer a Verdade.
P. Netuno o planeta do amor universal?
R. Netuno o planeta da iluso. Ele pode trazer a iluso do amor.
P. Ele no ligado com a fraternidade humana universal?
R. muito ligado com os ideais da fraternidade universal, mas podem ver o progresso da
fraternidade humana durante a poca netuniana. Isso pode lhes servir de resposta.
P. Cada planeta, porm, tem seu lado inferior e superior. Qual o lado superior de Netuno?
R. O lado positivo de Netuno o de criar beleza. Neste sentido, ele tem pontos comuns com
Vnus. A fotografia e os filmes, que so uma imitao da verdade, vm sob a influncia
netuniana. No se pode dizer, todavia, que todos eles so bons ou belos. O lado positivo de
Netuno o de trazer ao plano fsico a beleza dos mundos superiores, o poder de criar no mundo
da matria uma perfeita imagem da realidade espiritual. No h outra influncia igual
netuniana para fazer imaginar a beleza, o amor, a amizade perfeitos; e no h outra que, de
repente, faa abandonar tudo isso e destruir os ideais que criou. A fora netuniana precisa ser
estabilizada. necessrio, tambm, que o netuniano no se limite a sonhar com os seus belos
ideais, mas que persevere em manifest-los no mundo, mesmo que este no os aprecie. O
netuniano, porm, se o mundo no aprecia seus ideais, logo se retrai, voltando a sonhar. Ele se
afasta. Por isso, geralmente pouco se sabe sobre os netunianos. No gostam de trazer superfcie
suas iluses. Escondem-nas. So como as prolas no fundo do mar.
P. O senhor poderia dar-nos um exerccio para uma maior delimitao dos planos mentais?
R. Sim. Posso dar-lhes um exerccio simples, que no pode fazer mal a ningum, e que podem
fazer em qualquer hora, quando sossegados. Procurem uma folhinha onde esto indicadas as
fases da lua. Comecem com a lua nova. Sentem-se numa poltrona, as mos nos braos da mesma
e a espinha e a cabea retas, pois todos os fluidos devem correr livremente. Para que a cabea
no se incline, podem pr em cima desta qualquer objeto, como por exemplo, um livro que no
seja pesado, para no lhes dar desconforto. Inspirem pela narina esquerda, contando lentamente
at trs, retenham o ar contando tambm trs, e exalem-no por trs tempos ainda. Repitam o
mesmo exerccio por trs vezes, inspirando sempre com a narina esquerda, pois o lado esquerdo
do corpo regido pela Lua. Ento, imaginem o fino crescente da Lua refletido na gua de uma
lagoa calma. Faam este exerccio durante as quatro fases da Lua, todos os dias, mesmo que seja
s por alguns minutos. Dia aps dia, imaginem a Lua crescer e devero v-la refletida pela mente
psquica, do tamanho em que est na realidade, mesmo que a noite esteja coberta de nuvens, no
podendo observ-la. Prestem ateno se na sua imagem no est se introduzindo alguma forma,
seja humana, seja de um pssaro, de um peixe ou de um outro animal. Na medida em que a sua
percepo no plano da mente psquica aumentar, percebero seus habitantes e vero aparecer
novas formas. Logo que sua ateno comea a se afastar dessa imagem, interrompam o exerccio
por esse dia. Isso ser o seu primeiro exerccio de concentrao no plano da mente psquica. A
Lua pertence ao plano psquico, portanto, estaro sob a sua influncia e isso lhes trar resultados
positivos.
P. Se o nosso horscopo indica um perigo referente s coisas psquicas, devemos tomar isso em
conta?
R. Se o seu horscopo indica esse perigo, ento de modo nenhum devem procurar o
desenvolvimento psquico sem uma direo competente. Sob a direo de um instrutor estaro
protegidos por sua aura. Isso se refere, de um modo geral, a qualquer desenvolvimento psquico.
Quanto ao seu exerccio, ele no para o desenvolvimento psquico, mas para se acostumarem
ao plano da mente psquica. Certas coisas que lhes ensino podem lhes parecer difceis para
compreender no momento. So como pequenos pedaos de um mosaico que, juntados, formam
uma estrutura muito bela e clara. Quanto mais treinarem sua mente e compreenso, ajustando um
a outro estes pedaos de mosaico , mais facilmente o ensinamento superior poder lhes ser
transmitido.
19-Treinamento do Corpo
O tema de hoje - treinamento do corpo - pode parecer de pouco interesse. Este assunto, no
entanto, dos mais importantes, pois o corpo, para ser capaz de receber o influxo superior e
tornar-se servidor eficiente do Mais Alto, deve ser sadio. bem conhecido que se a mente estiver
doente, o corpo estar tambm. necessrio, portanto, conhecer o papel importante que
desempenha a mente no aperfeioamento do corpo. A mente, veculo do esprito, pode controlar
o fluxo sanguneo, as batidas do corao e as secrees de diversas glndulas endcrinas. Sendo
assim, atravs da mente que devem aprender a governar seu corpo para evitar todas as doenas
e irritaes que dificultem seu progresso.
Cada aspirante deveria possuir seu horscopo e lev-lo a seu instrutor. O instrutor, vendo nele as
fraquezas e as possibilidades do aspirante, poder gui-lo mais facilmente no planejamento de
sua vida e ajud-lo a superar ou transmutar os aspectos adversos. Um instrutor competente, alm
da Astrologia, deveria conhecer tambm as propriedades das plantas e minerais, para poder
dirigir, dia aps dia, a sade de seu discpulo. Uma parte do treinamento do aspirante a
respirao rtmica. No seu estgio atual, fariam bem se estudassem o livro "Quatorze Lies de
Filosofia Yogui", de Ramacharaka. Isso seria para vocs um bom treinamento da mente, a fim de
ajudar a harmonizao das clulas do seu corpo.
A qualidade dos pensamentos desempenha um papel importante em seu bem-estar. A
irritabilidade e a depresso causam mudanas no fluxo sanguneo. Alem disso, a depresso
conduz acidez, e a irritao degenera num estado febri1. Essas tendncias podem ser causadas
pelo trnsito de um planeta, formando no seu horscopo configuraes adversas. Sabendo-o,
aceitaro suas conseqncias com compreenso e tomaro talvez a resoluo de procurar repouso
durante esse perodo.
Sei que vivem hoje numa era muito difcil. Abandonaram as coisas simples da vida e entraram na
corrente mental de uma poca mecanizada. Em suas mentes existe constantemente o sentido de
que devem fazer tudo s pressas. Esto correndo ao trabalhar, correndo ao comer, correndo at
mesmo ao dormir ou ao procurar uma distrao. Assim, queimam a energia que deveria ser
guardada para o futuro. Est chegando o tempo em que haver grandes mudanas em seu mundo,
e um retorno obrigatrio s condies mais simples da vida. Entretanto, podem adotar, desde j,
algumas simples regras de vida que os mantero em boa sade e ajud-los-o no caminho
espiritual. Um corpo sadio a conseqncia natural de uma mente calma, vibrando em harmonia
e fraternidade. Assim, para no girar no crculo vicioso de doenas, devem de um plano superior
trazer a harmonia para sua vida diria.
Se comearem este trabalho tarde na vida, talvez no vejam os resultados, porm devem ter
sempre em mente que qualquer que seja o esforo sincero feito para evoluir, nunca ser perdido.
certo, tambm, que qualquer coisa feita para o bem da humanidade, para o bem alheio,
possuir para sempre o selo do Amor.
H certas leis que governam a humanidade. De acordo com uma delas, se o homem no tem
direito de possuir riquezas, poder esforar-se a vida inteira, mas no as obter. Mesmo que, de
um modo ou de outro, as tenha recebido, esses bens ser-lhe-o tirados. Chegando, porm,
compreenso de suas possibilidades divinas, o homem poder, sentado tranqilamente e agindo
distncia, atrair a si as coisas a que realmente tem direito - riquezas, jias, plantas, animais ou
seres humanos. Tudo isso manifestar-se-, como realidade, na sua vida, sem que faa grande
esforo.
Nada disso conto de fadas. a realidade. Precisam apenas transformar seu modo de pensar.
Logo que comearem a acreditar em reencarnao e se estudarem a si mesmos, comearo
tambm a saber ao que tem direito e o que podem obter. possvel que tenham nascido sob uma
configurao planetria que, sem grande esforo, os leve ao cume do sucesso; possvel,
tambm, que tenham nascido sob uma outra configurao, que far com que, ao subirem dois
degraus, deslizem trs.
Colocando-se no seu devido lugar no esquema do mundo e usando bem aquilo que lhes foi dado,
harmonizaro a totalidade de seu ser. Isso logo sentido pelos habitantes de todos os reinos da
Natureza que, ento, comeam a obedecer-lhes e trazer as riquezas pertencentes ao seu reino e
entre os quais podero escolher.
intil, portanto, gastar sua energia, procurando obter aquilo que no lhes pertence.
Uma das razes pelas quais so instrudos na simbologia, nas leis dos astros, para que possam
conhecer a si prprios. Seu destino est escrito na cabea, no rosto, nas plantas dos ps e nas
palmas das mos, no olhar e no som da voz. Conhecendo-se a si mesmos, conhecero seu
destino. Sabero de onde vieram e para onde iro. Sabendo-o, podero facilmente tornar-se
senhor do seu corpo. Sua mente, sendo sadia e equilibrada, pode controlar o fluxo sanguneo e os
vrios rgos, fazendo com que cada clula trabalhe em harmonia, unio e amor.
A doena do corpo mostra a desarmonia da mente. Pode ser que no estejam conscientes dessa
desarmonia. Pode ser conseqncia de algum fato acontecido anos atrs, talvez de uma clera
infantil ou de uma injustia fortemente sentida. Hoje em dia, os doentes procuram
freqentemente um psiquiatra, numa tentativa de conhecer os segredos que a mente encerra e,
caso consigam descobrir dessa maneira a origem do trauma e convencer o subconsciente de que
o choque deve ser esquecido, passam a viver normalmente. A causa da doena fica arrancada
pela raiz.
Muitas pessoas de meia idade sofrem atualmente por causa das supresses na juventude. Uma
parte do mal devida educao errada das geraes anteriores. Os assuntos naturais e belos
eram considerados como sendo impuros, vergonhosos ou prejudiciais para a alma. Hoje, vocs
so mais corajosos e ensinam seus filhos a encarar como naturais as funes fisiolgicas. Assim
fazendo, estabelecem uma base mais sadia para as futuras geraes.
Seria bom que ensinassem suas crianas a respirar corretamente. Tambm o canto, desde a mais
tenra idade, faz com que aprendam o ritmo e a harmonia. Trazem alegria e elevao de esprito, e
a criana responde a isso como uma flor ao sol. No devem reprimi-las se brincam
inocentemente. Procurem sempre explicar-lhes porque no se faz certas coisas. Evitem gerar em
suas mentes um sentido de terror, de trevas ou pecado. Procurem sempre dar uma resposta
razovel a suas perguntas. No cultivem nelas a falsa modstia. A falsa modstia traz a
degenerao dos rgos geradores.
Outra coisa que constitui uma das calamidades de sua poca, ameaando seu desenvolvimento
psquico e espiritual, a falta de controle sobre as suas vias intestinais. Muitos de vocs, dia aps
dias, acumulam venenos, tornando-se assim um campo de criao para os germes que, no s
envenenam o fluxo sanguneo, como, tambm, corrompem a mente. Observem que as pessoas
que tm problemas intestinais tomam-se desconfiadas e ciumentas, a ponto de fazerem sua vida
angustiada e infeliz, influindo de maneira prejudicial em seu ambiente. Este assunto nos conduz
ao uso da gua.
A gua um grande purificador, mas em muitos casos melhor us-la externamente do que
internamente. Especialmente os que so regidos por signos de terra, devem lembrar-se de que
gua demais, acrescentada terra, produz lama. Tais pessoas, bebendo gua, devem ser
razoveis. As pessoas regidas por signos de fogo precisam ser muito cautelosas ao beber guas
minerais, especialmente as fontes contendo slfur ou ferro podem lhes ser prejudiciais. Para as
pessoas regidas por signos de ar indicado misturar gua sucos de frutas. Quanto aos regidos
por signos de gua, podem beber vontade, pois a gua seu elemento.
s vezes, um doente aconselhado a beber muita gua. No entanto, a gua em grande
quantidade pode ser nociva para certas pessoas. H tambm guas que no so puras, isto ,
contm minerais que podem ser contrrios aos nativos de certos signos. Portanto cada mdico,
antes de aconselhar a ingesto de determinada gua, deve ter certeza de que seja realmente
indicada pessoa em questo.
Acontece, amide, irem a uma estao de guas fazer uma cura e aps se sentirem melhor. Mas
esse estado no durvel e logo desaparece - a gua no os curou. Sua mente que, sugestionada
pela convico geral do valor curativo da fonte, lhes trouxe um bem-estar momentneo.
possvel mesmo que se prejudicaram, tendo tomado demais slfur ou ferro, segundo o caso.
Usem a gua moderadamente e de acordo com o seu horscopo.
Outra coisa freqentemente sugerida a lavagem intestinal. Isto tambm pode ser nocivo,
especialmente aos nativos do signo de Virgem. Estas pessoas gostam muito de consultar diversos
mdiuns, experimentar diversos tipos de cura, geralmente pagam caro com sua sade. Os nativos
de Virgem possuem grande poder magntico e capacidade de curar, no somente a si mesmos,
mas tambm aos outros. Para se manterem em boa sade, precisam apenas vigiar para que sua
corrente sangunea seja pura. Podem conserv-la pura, no se deixando levar por sua tendncia
crtica, por seu gosto de tagarelar e criar animosidade entre seus semelhantes, mas, ao contrrio,
desenvolvendo os atributos superiores do seu signo: o amor materno e a pureza.
Os nativos do signo de Libra tm facilmente dificuldades e complicaes com os fluidos do
corpo, devendo, tambm, ter cuidado com o que bebem. Em especial, precisam evitar todas as
bebidas de natureza alcolica, porque estas agem maleficamente sobre seu fluxo sanguneo,
criando condies inflamatrias. Os taurinos deveriam evitar os alimentos feculosos. Os
alimentos meio lquidos e fceis de digerir so para eles mais indicados, e timos os lacticnios.
Para os nativos de Gemini, o ideal viver o mais possvel de frutas, especialmente as que
crescem em rvores altas. Os nativos de Cncer acharo muito proveito nas coisas que vivem ou
crescem no mar.
necessrio, tambm, para cada um que procura progresso, ter, pelo menos, algumas noes da
cincia do som e da cor, isto porque, tanto o som como a cor, desempenham um grande papel na
harmonia do corpo. De acordo com a colocao da Lua no horscopo radical e com sua
progresso atravs dos signos, surge, muitas vezes, o desejo de uma cor determinada, querendo
t-la na roupa ou em casa. o corpo que necessita da vibrao transmitida por essa cor
particular. Deveriam satisfazer esse desejo, muito embora ele possa contrariar as convenes
sociais. Conheo o caso de uma senhora, cuja sade precisava da cor vermelha, mas que no quis
us-la, dizendo que uma pessoa distinta, da poca vitoriana, deveria usar s o preto. Isso no
razovel. Ns que vivamos numa poca que para vocs pode parecer no esclarecida,
compreendamos a necessidade de algum precisar realmente de uma ou outra cor. Podem
constatar que nos pases, onde as cores so usadas livremente, o povo tem corao mais alegre. A
depresso e as idias sombrias fogem com a vibrao de certas cores. Para os clariaudientes, a
cor possui um som, e certo tambm que o som possui uma cor. A nota musical Si, por exemplo,
emitida prolongadamente, faz aparecer uma onda de cor perfeitamente turquesa. Se for tocada
em "stacatto", aparecem ligeiras nuvens brancas flutuando sobre um fundo azul, como sobre o
cu. Harmonizando-a num instrumento e continuando a toc-la, obtero uma bela imagem de
juventude, amor e primavera. Se isso pode ser conseguido, harmonizando as cordas em uma s
nota, imaginem quanta harmonia trariam ao seu ser, se durante o dia inteiro, ou mesmo por
algumas horas, satisfizessem a sede do corpo por uma cor determinada. Tal coisa poderia
restabelecer o equilbrio, acabar com a fadiga e restaurar a energia mental. Sentiriam uma grande
renovao de foras, pois teriam respondido a uma necessidade espiritual de banhar seu corpo
numa cor que a alma veste durante este perodo.
Vocs, que esto neste grupo, foram precipitados na presente vida uma gerao mais cedo, a fim
de adquirir o conhecimento e transmiti-lo mais tarde s geraes ainda no nascidas. Seria
deplorvel que, pelo fato de haverem nascido numa poca e num pas regido por convenes de
inveno humana e influenciados por preconceitos, deixassem de fazer o trabalho para o qual
encarnaram. Devem ser pioneiros. Vieram para ser portadores de Luz, para trazer a este mundo,
triste e sombrio, um pouco de alegria, de riso, de cor e de boa e radiante sade. Lembrem-se de
que so filhos e filhas de Deus. Tomem com ambas as mos o seu direito inato. Todos os poderes
divinos esto dentro de vocs e ao seu alcance. Devem aprender a us-los, no apenas para si
mesmos, mas para ajudar a humanidade e aproximar o Reino de Deus na Terra.
Perguntas e Respostas
P. O que o senhor aconselha a beber, a quem tenha o Sol no signo de Leo?
R. Para os que tm o Sol em Leo, aconselho acrescentar gua o suco de todas as frutas de cor
dourada.
P. O senhor disse que a depresso causava acidez no fluxo sanguneo. As vibraes de cor
erradamente usada podem ser causadoras dessa acidez?
R. A depresso causada pela influncia saturniana. Uma pessoa, tendo muito azul e verde
escuros ao seu redor, atrair essa influncia e isso aumentar a acidez.
P. Dizendo "signos de fogo", o senhor quer dizer a maioria dos planetas em signos do fogo?
R. Para determinar a predominncia de um dos elementos, o Ascendente muito importante. Em
seguida, vem a colocao da maioria dos astros.
P. O senhor disse que os nativos de Virgo no devem usar muita gua. Isso se refere tambm ao
uso externo de gua?
R. No. s vezes, para os nativos de Virgo, muito bom imergir-se na gua, pois assim
assimilam atravs dos poros a gua que necessria para a sua sade. Alm disso, quando uma
pessoa de Virgo esta muito cansada, freqentemente pode obter uma renovao de foras pondo
os ps na gua. Para os nativos dos signos de gua, bom us-la internamente; para os do signo
de terra, externamente.
P. Falando de Virgo, o senhor disse que seus nativos tm tendncias para criticar. Penso que a
crtica possui tambm seu lado bom e que h nela uma linha divisria, pois, se no tivssemos
nenhum esprito crtico, cometeramos grandes erros. Parece-me que, observando e julgando o
procedimento dos outros e comparando-o com o nosso, que percebemos e compreendemos
melhor nossos prprios erros.
R. Fez uma observao muito boa. Avaliar, com esprito crtico e imparcialmente, as aes
alheias, no uma crtica prejudicial, e analisar e criticar a si prprio, ser seu prprio juiz,
muito necessrio. Todavia, os nativos de Virgo, quando no evoludos, vem falta em tudo e a
tudo criticam, ficando intensamente irritados com as aes alheias. Por outro lado, quando
esclarecidos, em todo o zodaco no h signo melhor para julgar impessoalmente e com
imparcialidade. Daninha a crtica sem a devida reflexo e que pode influenciar a terceiros,
especialmente quando cria uma falsa idia da pessoa em questo. Cada ser humano tem seu
modo de ver e age segundo sua prpria compreenso. Se a nossa for diferente da do nosso
vizinho, no se deve logo critic-lo. Isso, porm, humano.
P. Voltando nutrio, a banana constitui um bom alimento?
R. A banana foi trazida ao seu mundo por anjos de Vnus; portanto, podem consider-la como
regida por esse planeta. uma boa fruta, quando usada moderadamente. bom us-la com
creme. Nunca se deve, numa s refeio, comer frutas e legumes. Podem, no entanto, misturar as
frutas com cereais e lacticnios.
P. Certos mdicos nos dizem que no devemos comer frutas, porque causam acidez.
R. Oh, seus mdicos sempre procuram idias novas, seno como ganhariam a vida?
P. Se algum sente uma dor contnua, no podendo esquec-la durante a meditao, apesar disso
deve insistir, procurando meditar?
R. No. No podero meditar bem se a dor se introduz. Na meditao, o corpo e o ambiente
devem ser esquecidos.
Gostaria que todos fizessem perguntas. Estou aqui para repartir com vocs meu conhecimento.
Se algum no concordar comigo, sempre melhor que expresse sua opinio. Assim,
aprenderemos, trocando idias. Se no concordamos, ficar cada um com seu ponto de vista,
porm, com benefcio mtuo, pois sempre bom ver que o mesmo assunto pode apresentar duas
faces.
P. Somos escravos dos nossos hbitos e convenes. Temos um nmero certo de refeies por
dia e em horas determinadas. O que pensa o senhor disso e qual seria a melhor hora para comer?
R. Diria que a melhor hora para comer quando estiverem com fome, e no mais cedo ou mais
tarde. Alm disso, geralmente comem demais. No meu tempo, quando recebamos amigos, na
mesa sempre havia frutas e dois tipos de bebidas: uma de mel fermentado e outra de suco de
frutas. ramos felizes por nos encontrarmos reunidos e conversarmos. Cada um, quando queria,
comia frutas ou bebia. O nosso prazer estava no encontro e no no banquete. Vocs, ao contrrio,
preparam muita comida e bebida, que tornam a mente pesada. No meu tempo, era considerado
muito vulgar ter uma mesa repleta de comida. Entre vocs, isto apreciado. No sei se isso
progresso ou retrocesso. , sem dvida, um retrocesso para seus corpos.
P. Seu hbito, com certeza, era melhor, mas seria difcil introduzi-lo hoje.
R. Se conseguirem preparar e apresentar os cereais e as frutas de forma nova e atraente,
convidando seus amigos para o que chamariam de "Festa de Frutas" ou "Festa de Cereais", vero
que seus convites seriam apreciados, pois os convidados no seriam obrigados a comer demais
para serem corteses.
P. No seu tempo se ingeria carne?
R. S os escravos o faziam. A comida dos demais consistia em legumes, frutas, lacticnios -
especialmente leite de cabra - e cereais integrais. Certas pessoas, ainda hoje em dia, precisam de
carne, mas medida que o tempo passa, essa necessidade desaparecer. Evoluindo, O homem
deixar a carne. Naturalmente, no comendo carne, precisam achar em outros alimentos os
constituintes que lhes so necessrios, como o ferro e outros. Nas minhas palestras, mostro-lhes
um aspecto geral do assunto, para que possam formar uma idia geral do problema. Se viessem a
mim, cada um separadamente, teria alterado certas coisas, introduzindo modificaes
individuais.
Se querem evoluir, se querem realizar a unio com Deus, precisam purificar todos os veculos
que agora usam. Portanto, seus pensamentos devem ser puros, suas aspiraes elevadas, sua
respirao correta e sua alimentao apropriada.
20-Ideais Hermticos
O tema de hoje refere-se aos ideais da Fraternidade a que pertenci e qual muitos dentre vocs
pertencem. Falando, contudo, dos ideais de uma determinada fraternidade, no nos devemos
deixar levar demais por nosso entusiasmo pessoal, pois h muitas outras fraternidades, muitos
outros tipos de pensamento e diversos cultos, onde Deus reverenciado com a mesma
sinceridade, porm, de maneira diferente, que melhor convm a outros tipos de mentalidade.
Assim, falando do grande ideal que tnhamos no passado, no queria dar-lhes a impresso de que
penso ser o nico ou o melhor este meu modo de conduzi-los ao longo do caminho.
Simplesmente, um modo experimentado e provado, e sabemos que os que o seguem, que vivem
e praticam os ideais da Fraternidade Hermtica, atingiro o alvo. Isto no uma promessa v,
nem implica em um caminho fcil, j que este exige um esforo constante, no apenas no plano
fsico, mas igualmente nos psquico, mental e espiritual.
Um irmo da Loja Hermtica sabe que, ao pisar o trplice caminho, nele ser conduzido por seus
instrutores, podendo tornar-se um irmo das sete, das nove e das doze vias, sucessivamente.
Finalmente, ao realizar a sntese dessas doze vias, vir a ser um Ungido de Deus, um Portador da
Fora Crstica.
Isso no os esclarece muito a respeito dos ideais. O ideal da Fraternidade Hermtica que todos
realizem sua unio com Deus, que todos compreendam sua herana divina. Um irmo da Loja
Hermtica sabe que no mais ntimo de seu corao existe o tomo permanente, que a imagem
dele prprio, perfeito, tal como Deus o havia concebido. Sabendo-o, sua vida inteira dedicada a
atingir essa perfeio. Ele aprende a obedincia, a caridade, o esquecimento de si mesmo.
Adquire imunidade crtica, calnia e adulao. Constata que cada ser humano uma
individualidade diferente e que cada um tem o direito de procurar e expressar Deus de seu
prprio modo. Compreende que, sendo encaminhado a um grupo ou a um instrutor,
divinamente guiado. Se o ensinamento ali dado no lhe convm, afasta-se sem criticar ou
desacreditar, mas com pensamentos e sentimentos benevolentes e continua procurando, sempre
procurando, at encontrar seu prprio ambiente.
Um irmo da Loja Hermtica, antes de tudo, deve ser sincero em sua busca da Verdade; amvel,
fraterno e justo; impessoal em suas relaes com todos os seres humanos; esforando-se sempre
para se aproximar da perfeio. Deve viver sua vida da fonte do corao, compreendendo que o
caminho para Deus no consiste naquilo que os lbios proferem, mas no que est na mente e no
corao. Possuir amor por todos os seres no quer dizer ser sentimental ou fazer grandes
demonstraes de suas afeies. Possuir o amor impessoal de Deus servir com a mesma
gentileza, tanto aos amigos quanto aos inimigos, se precisarem. Quer dizer ainda, compreender
sua unio com todos os reinos da Natureza. Se vocs tm esse amor, sabero que Deus, presente
em vocs est presente tambm no vento, na gua, na planta e no animal, e que em cada um de
vocs h uma parte comum com estes reinos e seres.
Esforando-se para a perfeio, elevaro sua sensibilidade psquica e espiritual e aumentaro a
freqncia vibratria e a luminosidade de seu corpo astral e mental. Isso ser logo percebido
pelos habitantes de vrios reinos que, reconhecendo-os como mestres, aproximar-se-o,
procurando sua ajuda. Por seu lado, vocs tornar-se-o cientes dessas presenas e do trabalho de
vrios seres.
Progredindo dia aps dia, semana aps semana, compreendero sempre melhor que so uno com
todo o Universo. O vento, seja ele suave ou tempestuoso, trar-lhes- uma mensagem dos
Senhores do Ar; as ondas purificadoras e curadoras da gua, vindo das fontes profundas ou
caindo do cu, trar-lhes-o a mensagem dos Senhores da Paz. Sentindo-se plenos de energia,
sentindo o influxo do poder percorrendo suas veias - fluxo este que lhes concede um poder
magntico curativo - tero a mensagem dos Senhores da Chama. Procurando embelezar a Terra,
tocando com amor as plantas e as flores, trabalhando pacientemente em seus jardins, estaro
unificando-se com os Senhores dos reinos terrestres, portanto, servindo-Os. E Eles, por sua vez,
servi-los-o.
Harmonizando-se, pelo seu esforo, com esses mundos, tornar-se-o capazes de elevar-se aos
planos superiores, de contatar os Grandes Devas dos quatro reinos e de comear a ajud-los em
seu trabalho de embelezar e curar.
Que possibilidade maravilhosa para os que, por exemplo, nasceram sob os signos do Ar, em
poder identificar-se com o Deva do Ar, com este que pinta as nuvens, que enfeita o ter, que lhes
d todas as belezas do cu, do pr e do nascer do Sol. Para os regidos pelos signos de gua, em
poder identificar-se com os Devas da gua que, entre outras coisas, fazem com que as guas
reflitam o trabalho de seus irmos do ar.
Os homens primitivos eram, como dizem hoje, "adoradores da Natureza". Reverenciavam no s
o Sol, a Lua e as estrelas, mas admiravam muito a carcia do vento, os rios e as florestas.
Adorando o Grande Pai de tudo, viviam em comunho com os habitantes de todos os reinos da
Natureza, pois percebiam em tudo um Aspecto Divino. Identificando-se com os Devas das
florestas e rios, com os Devas das montanhas e das camadas superiores do ar, com todos estes
servidores da Terra, recebiam deles as revelaes a respeito do Plano Divino para a evoluo da
Terra e seus habitantes. Para vocs, hoje, o mundo espiritual se limita ao plano onde se acha o
seu querido ser desencarnado. Pensam que preciso morrer para alcanar este mundo. Procurem
compreender que o mundo espiritual bem mais amplo. Procurem compreender que a palavra
"esprito" define cada ser sem o corpo fsico; que os Devas e diversos habitantes dos mundos
elementais so tambm espritos e que o homem pode penetrar nestes mundos sem necessidade
de passar pela morte.
Os seres da Natureza podem revelar-lhes muitos segredos, e com sua ajuda sero capazes de
adiantar a evoluo na Terra. Capacitando-se a descobrir os materiais de que a humanidade
necessita, podero, assim, fazer desaparecer a carncia e a pobreza. Os homens teriam, ento,
mais tempo para consagrar o seu desenvolvimento espiritual; alcanando os planos superiores,
conseguiriam superar a transio chamada "morte". O homem, o esprito, pode atingir a
conscincia que no conhece limitaes, isto , remover o "vu de Isis". Ouviram dizer, talvez,
que o homem, ao levantar o "vu de Isis", no pode mais viver. O verdadeiro sentido disso era
que um tal homem no vive mais como mortal, pois tornou-se imortal. Transmutando sua
estrutura atmica, o homem pode viver quanto tempo quiser.
Muitas pessoas se esforam para atingir o plano onde possam entrar em contato com seus
queridos seres desencarnados. Alcanando-os, ficam satisfeitos. Isto perfeitamente
compreensvel e constitui uma prova de que, apesar da separao, o amor continua. No entanto,
se essas criaturas se elevassem ao plano mental, poderia acompanhar vontade seus entes
queridos, sem precisar esperar pela mudana, chamada "morte" e, com eles elevar-se aos planos
superiores. Portanto, cada espiritualista que se convenceu da continuidade da vida, deveria
esforar-se para realiz-lo.
Desenvolvendo seus poderes espirituais, passam de um mundo de crepsculo, para um mundo de
plena luz. No crepsculo, tudo sem cor; na luz, todas as cores brilham.
Se se aplicarem em conhecer-se e trabalhar sobre si mesmos, ento todos os planos comearo a
se lhes abrir, um por um. Uma vibrao superior tornar radiante seu corpo espiritual; seu corpo
mental ficar estimulado, e o plano psquico tornar-se- claro e compreensvel.
A Fraternidade Hermtica, portanto, ensina o estudante a conhecer-se a si mesmo. Ela o submete
a um treinamento mais ou menos severo, que permite ao seu mental - inferior e superior -
funcionar mais rapidamente. Ela o ensina a ver nos outros homens o que v em si mesmo. O
estudante comea, ento, a decifrar a linguagem celestial. Descobre que o homem, feito
imagem e semelhana de Elohim, gravou sobre si as particularidades de sua vida, isto , de onde
veio, que uso fez de seus talentos e para onde vai. Isso torna-o tolerante, pois compreende que,
enquanto o homem no aprender a reger seus astros, impelido pelo destino. O estudante
hermtico aprende que a sade depende do bom funcionamento de suas glndulas e que sua
mente tem poder sobre as mesmas. Aprende que o homem o regente de seu prprio sistema
solar e que pode dirigir cada uma de suas clulas. Um irmo da Loja Hermtica, conhecendo a si
mesmo e sabendo que uma parte do universo, identifica-se com tudo que vive e torna-se
colaborador consciente do mundo anglico. Usa e reparte seus conhecimentos, ajudando seus
irmos menos inteligentes ou menos evoludos, a fim de que todos possam seguir o caminho da
perfeio.
Um irmo da Loja Hermtica conhece e compreende todos os sistemas religiosos e todos os tipos
de pensamento. Se pesquisarem a vida dos Grandes Instrutores, vero que, em diversos pases,
eles fizeram profundos estudos da humanidade e de suas religies, da influncia dos astros, do
uso do magnetismo e do controle da mente. Tendo realizado a sntese desses conhecimentos,
ensinavam o homem, segundo suas necessidades e seu desenvolvimento.
Atualmente, comea a haver amadurecimento para uma nova forma de religio. Esta nova forma
pertencer tanto mente como ao corao. At agora, as religies eram por demais emocionais.
De um modo ou de outro, agiam sobre as emoes e acabavam esfacelando-se em mil credos
diferentes. Somente quando a religio possuir uma base comum, adaptada s necessidades de
todos os seres humanos, que ter, ento, como nos tempos remotos, uma fonte nica de muitos
graus e escolas. medida que este sistema de novo se introduzir no mundo, haver mais paz e
harmonia, porque, pertencendo a uma s religio, tero diante de si um alvo comum, apesar de
perceberem a Verdade de diversos pontos de vista ou de graus diferentes. Os homens
compreendero que ningum pode libert-los da doena ou da pobreza, seno eles mesmos; que
ningum pode atrasar seu desenvolvimento, a no ser eles prprios. Comearo, assim, a utilizar
suas foras mentais e a seguir o caminho da realizao espiritual.
Concluindo, repito que os ideais hermticos so a unio com Deus, com os homens e com os
reinos da Natureza; coragem, em seu sentido mais amplo, firmeza e f, tolerncia, amor e
impessoalidade. medida em que os estudantes se esforarem para viv-los, a chave do
conhecimento lhes ser dada, e eles se tornaro colaboradores do Grande Hermes, Filho de Deus.
Quisera que estas palavras ajudassem cada um de vocs a fazer um esforo no sentido de
aproximar-se do ideal da perfeio; um esforo para arrancar pelas razes os erros de carter.
Quisera que pudessem remover tudo o que os separa da unio com Deus e associar-se
Fraternidade de Homens e Anjos para manifestar o Plano Divino sobre a Terra.
Posso apenas mostrar-lhes o caminho. Posso, talvez, aumentar sua compreenso. O resto com
vocs.
Perguntas e Respostas
P. Para atingir o alvo, devemos pensar com o corao e no apenas com a mente?
R. Pensar s com a mente ter um intelecto claro e agudo, sem amor nem compaixo. Portanto,
deve-se pensar tambm com o corao.
P. O senhor mencionou, um dia, o Regente de Urano e Sua Divina Contraparte. Poderia dizer-
nos algo mais a respeito?
R. Em cada planeta h Querubim e Serafim, masculino e feminino. Esto entrando na Era
Aquariana, portanto, o Pai-Deus de Urano que deve enviar Seu Bem-Amado, ou Seu Filho
nico, e ser este Grande Esprito que se manifestar na matria como Cristo da Era Aquariana.
P. Pode dizer-nos a diferena entre o Senhor e o Regente de um planeta?
R. A explicao disso seria um assunto muito avanado para esta classe. Vocs, pessoalmente,
numa outra classe, ouviram falar de Kumaras. Uso as palavras "Senhor" e "Regente" para os
grupos de principiantes. Falarei sobre isso mais tarde. Agora posso dizer somente que a trs
Kumaras chamo de Senhores e a um - de Regente Divino.
P. No "Livro dos Mortos", egpcio, h uma imagem representando a ao de pesar uma alma.
Queria saber o que significa isso?
R. Na vida de cada Iniciado h um momento em que sua alma pesada. A alma, antes de acordar
para uma vida nova, deve descer por trs dias na escurido. Isto precedido de quarenta dias de
jejum - os quarenta dias no deserto. Ento, a alma liberta pelo Hierofante, vai por trs dias aos
planos espirituais. L, encontra o Grande Iniciador e aprende a razo e a finalidade de sua to
longa e penosa peregrinao. Ela volta, conhecendo os mundos astrais e os planos superiores.
Recebeu o batismo espiritual e um novo nome. Sua viso interna fica aberta, ela distingue o real
do ilusrio. Voltando desta experincia, a alma comea seu trabalho de Instrutor. Cada
verdadeira escola espiritual, de acordo com seu grau, tem seu prprio sistema de Iniciao,
adaptado aos seus nefitos. No meu tempo, havia nos nossos templos um lugar que era
denominado de "Cmara do Sono Sagrado". O sarcfago da Grande Pirmide era utilizado para
este sono. atravs da experincia destes trs dias que se pode distinguir o verdadeiro Iniciado,
daquele que assim se batizou.
P. Isso existe ainda?
R. Existe. Conheo homens de negcios que, tendo seguido essa linha, arranjaram para serem
iluminados durante suas frias. Quarenta dias de jejum um teste de resistncia, que exige
tambm bastante vontade para conservar o equilbrio da mente e a sade do corpo. Naturalmente,
isso no pode ser feito sem instrutor. O estudo externo. no incio, desenvolve em vocs a
sabedoria e amor para com Deus. Este amor torna-se to firme em seu corao, que progridem,
passando quase imperceptivelmente de um grau a outro.
P. possvel alcanar essa iluminao, tendo entrado no caminho naquela mesma vida?
R. Desde o comeo, no. Se se lembram, eu j lhes disse que isso, geralmente, leva trs vidas. O
seu horscopo, alm de acontecimentos externos, d tambm indicaes psquicas e espirituais.
Quase todas as escolas autnticas, estejam elas na Rssia, China, ndia, Japo, Amrica ou
Inglaterra, seguem o mesmo procedimento. No so recebidos pela sua prpria recomendao,
mas sim pelo que mostram seus astros. Podem ter altas aspiraes, mas estas nem sempre so
suficientes. Sendo recebidos, so levados exatamente no seu mapa no cu. Freqentemente um
instrutor os envia a um outro. Para um verdadeiro instrutor, no importa sua eventual fortuna ou
posio social. So tratados impessoalmente como uma alma que melhor poderia progredir numa
outra classe, grupo ou mesmo numa outra escola. O tempo est chegando em que isso ser
melhor compreendido e lealmente praticado.
P. O horscopo mostra o tipo de instrutor indicado?
R. Sim, mas devem tambm compreender que o Hierofante de qualquer verdadeira escola
inicitica tem a capacidade de dirigir qualquer discpulo em qualquer plano.
P. preciso ter um instrutor encarnado?
R. Em certos estgios, necessrio.
P. Ao meu ver, a "Loja" um ncleo que faz parte de uma determinada organizao ou
fraternidade. No entanto, sei de um instrutor que se referiu a si mesmo como sendo da
Fraternidade Rosa-Cruz, e dizem que ele tambm pertence Loja Branca. No entendo.
R. A Grande Fraternidade Branca existe desde o incio do mundo. composta de Anjos e
Homens que se tornaram perfeitos e que tm seus graus, suas funes e seu governo.
Naturalmente, essa Grande Fraternidade possui diversas Lojas. A Fraternidade ou Escola Rosa-
Cruz constitui uma delas, como a Hermtica uma outra. A Rosa-Cruz uma variedade posterior
da Escola Hermtica. Foi fundada h alguns sculos atrs, e a Hermtica h alguns milhares de
anos. Os ideais fundamentais so os mesmos. O fundador da Rosa-Cruz era um Grande Ser, um
Instrutor para seu tempo. Vocs tm um grande "Illuminati" na Senhora Blavatski e um outra
inda em Anna Kingsford. Essas duas mulheres eram arautos da Era Aquariana. Havia tambm
homens ao redor delas, que, para o bem da humanidade, ajudaram-nas a difundir seus
ensinamentos. So elas, porm, as depositrias da Sabedoria Divina, a elas deve ser dada a honra
devida. Um outro "Illuminati" era Swedenborg; um outro ainda, R Steiner. Nos ensinamentos de
todos havia muita coisa de comum. Cada um deles atraiu a si certos tipos de mente, do mesmo
modo que hoje vocs tm instrutores que atraem pessoas, cujas mentes esto adaptadas ao seu
ensinament6o. Um instrutor no melhor do que outro, apenas os graus e o modo de ensinar so
diferentes.
P. Li no livro "Luz no Caminho" estas palavras: "nenhum homem vosso inimigo, nenhum
vosso amigo, todos so vossos mestres". Confesso que no entendo. Se algum se sacrifica por
ns, serve-nos sem querer nada para si, sem mesmo esperar nossa gratido, como no consider-
lo amigo?
R. Est olhando para isso de um modo pessoal. Voc , neste caso, como acabo de dizer,
sentimental. Pode ver nessa pessoa um amigo no sentido fsico, mas no no espiritual.
Progredindo no caminho espiritual, ultrapassar o sentido pessoal. Nenhum homem seu amigo,
pois voc amigo de todos os homens, mesmo de todos os seres. Se ama impessoalmente, no
espera em retorno amizade ou apreciao, e no sofre com a indiferena ou hostilidade. Se um
filho de Deus, ento, um irmo de todos. Se encontra algum que, de qualquer maneira, possa
ajudar, ento faa-o, no por gostar desse ser, mas por causa de ser ele, tanto como voc, filho de
Deus. Deste modo, identificar-se- com seu Criador.
P. Penso que os laos que nos unem aqui, neste grupo, so mais espirituais do que sentimentais.
No estamos aqui reunidos pela mesma necessidade espiritual?
R. Esto aqui porque o seu esprito, no fundo, reconhece a sua unidade com Deus. Alguma coisa
que encerram, por muitas vidas, est se manifestando dentro de vocs, procurando abrir caminho,
e esto respondendo a essa necessidade. Alguns de vocs dizem: "no tenho tempo, no irei mais
reunio". Entretanto, esto aqui, semana aps semana, levados pela necessidade interna. Sem
saber como, nem porque, mas so atrados para aqui, pois o esprito reconhece os laos do
passado. Quanto s personalidades, os gostos e desgostos voam de c para l, mas, do nosso
lado, deixamo-los no plano a que pertencem, procurando somente a Luz Interna. Falamos ao
esprito, para que acorde e, s vezes, sua voz se levanta e fica mais forte do que a da
personalidade. Sendo assim, alguns de vocs permanecero comigo e outros afastar-se-o.
P. O senhor sabe quais faro isso ou aquilo?
R. Certamente. Pensam que semanas aps semanas estou entre vocs de olhos fechados e o
corao insensvel? Pela sua luz os conheo, assim como pelas foras-pensamentos que levam
consigo. s vezes, penso que bom que Deus tenha feito os homens espiritualmente cegos.
P. Desde que o senhor est nos ensinando e observando, estes gostos e desgostos diminuram?
R. Naturalmente. Fizeram um esforo para superar as irritaes. No podemos nos encontrar
aqui, durante meses, no podemos ser envolvidos pela Aura Divina e pela Aura dos Grandes
Seres, sem benefcio. Muitos entre vocs guardaro por longo tempo a lembrana destas
reunies. Queria que se recordassem das minhas palavras, pois deixo-lhes por um certo tempo,
no fim deste curso.
P. Este "certo tempo" quer dizer anos? .
R. Isso depender. No Egito, havia um ditado dizendo que bom que a vaca rumine longamente.
"Ruminar" as minhas palavras lhes dar mais proveito do que continuar a engoli-las, s vezes
mesmo sem as compreender devidamente.
P. O senhor continuar a estar conosco, mesmo sem fazer palestras?
R. Estarei em contato com aqueles que seguem o caminho ascendente.
P. E aqueles aos quais nos confiou, permanecero conosco?
R. Naturalmente. dito: "No vos deixarei sem ajuda". Mesmo se aparentemente eu me retirar,
outros instrutores viro. Uma vez que pisaram firmemente no caminho, estaro sempre
protegidos, at que faam a escolha final de um instrutor, de uma senda e de uma iluminao.
Todavia, empenho-me em insistir para que procurem conhecer-se a si mesmos, cada vez mais, e
abeberar-se em toda fonte, onde possam obter esse conhecimento. No fiquem logo satisfeitos e
suficientes se algum lhes disser que so almas adiantadas, que sua aura bela ou que podem
fazer grandes obras. Quando ouvirem tais palavras, perguntem a si mesmos o que tm construdo
com seus pensamentos, palavras ou aes, para que sua aura esteja radiante; ou, ento, que
sabedoria possuem para poderem fazer grandes obras. Reflitam bem e procurem responder a si
mesmos sinceramente. Se verdadeiramente desejam receber a inspirao de um plano superior,
devem trabalhar para isso, devem abrir o caminho. A inspirao de uma fonte superior flui
melhor atravs de uma mente treinada e que possui o conhecimento. E lembrem-se: aquele que
quer receber a inspirao, deve estar preparado para poder falar e agir sem sua ajuda, e nunca
deve esquecer de dizer a si mesmo: "no sou eu quem falo, mas o esprito dentro de mim.
21-Os Mistrios Hermticos
Os Mistrios Hermticos eram conhecidos nos tempos antigos como Mistrios de Thoth. O nome
de Hermes, nome este que permaneceu at hoje, foi dado pela humanidade, mais tarde, ao
mesmo Grande Ser. Esta noite quero falar-lhes desses mistrios. Quero explicar-lhes, tambm, o
modo de ensinar a sabedoria divina no Egito antigo, pois pensam que l se adoravam dolos.
Ns compreendamos perfeitamente que Deus - o Grande Pai de tudo, o Arquiteto do Universo -
tem muitos aspectos e que existem seres que podem ser considerados como,manifestadores de
um ou de outro de Seus aspectos ou Raios. Os seus grandes instrutores religiosos, os fundadores
de movimentos espirituais ou civilizaes e, no seio da Igreja Catlica - os santos, podem ser
tambm considerados como tendo manifestado um dos Raios Divinos.
Sendo assim, naquela poca, os estudantes escolhiam um Aspecto Divino determinado, um
representante de um Raio, como seu ideal e protetor particular, e veneravam-No, no como Deus,
mas como, dir-se-ia, um intermedirio entre eles e o Grande Pai. O amor e a dedicao que
uniam os estudantes aos sacerdotes-instrutores eram to fortes que criaram no mundo etreo uma
ligao permanente e hoje voltamos de novo aos que nos amaram outrora.
Nos primeiros tempos da civilizao egpcia, iniciou-se o trabalho de encerrar o ensinamento
divino sob uma forma simblica, que permitisse sua transmisso s geraes futuras, adaptando-
o, ao mesmo tempo, s diversas mentalidades humanas e aos diversos graus evolutivos do
homem.
Este trabalho exigia a colaborao de numerosos sacerdotes, que pertenciam a vrios grupos e a
diferentes graus. Havia entre eles sacerdotes, que tinham atingido o grau mais elevado e que se
chamavam os sacerdotes do Raio de Osris. Os do grau seguinte chamavam-se sacerdotes do
Raio de Isis; os de terceiro, do Raio de Horus. Havia tambm sacerdotes de Thoth, de Set, de
Amon e de outros representantes da Luz Divina. Cada grupo usava o smbolo de seu Raio.
Uma grande parte de simbolismo usado era baseada na Astrologia. Sabem, provavelmente, que o
smbolo de Osris - o Olho Divino - era o Sol; o smbolo de Isis - a Lua. Um outro aspecto da
Lua simbolizava Neftes. O smbolo de Horus - a Criana Divina - era a estrela Srius. Hermes ou
Thoth era simbolizado por uma divindade com a cabea de bis. Era tambm conhecido como
Escrivo ou ainda como Mensageiro entre os reinos celestiais. Vocs chamam de dolos a todos
estes smbolos e, no entanto, vejo que hoje tambm usam smbolos, muitos dos quais so os
mesmos do passado, tendo apenas nomes diferentes.
Naquela poca, teria sido intil explicar aos homens ignorantes que uma nova ronda de
encarnaes ia comear, mas se lhes ministrssemos certos ensinamentos, atravs de imagens
simples ou peas teatrais acessveis, a Verdade penetrava profundamente em seus coraes. Se
lhes apresentvamos a vida de um ser grande e glorioso, eles procuravam imit-lo; se lhes
mostrvamos que as pessoas boas, que viviam segundo a Lei Divina, eram transportadas
seguramente pelo Barco de Isis para o outro mundo e l enfrentavam sem temor a divindade com
a cabea de bis e receberiam um julgamento favorvel, ento suas mentes ficavam, por muito
tempo, ocupadas com o que tinham visto.
Vejo que essa representao alegrica da Verdade transformou-se com o tempo em muitos mitos
e concepes erradas.
No adorvamos dolos, Dvamos s mentes infantis e ignorantes imagens compreensveis para
elas, e as quais podiam elevar seus pensamentos.
Nos dias sagrados - dias de descanso - havia em nossos templos grandes festivais pblicos que
traziam vida montona dos trabalhadores um elemento de beleza e de alegria. As imagens de
Osris, de Isis e de Horus, o fogo e o ltus sagrados, o perfume do incenso, as cores alegres das
belas vestimentas sacerdotais, o ritual e o teatro - tudo isso agia sobre as mentes, criando uma f
simples e permitindo ao povo sentir a fora do amor, oculta nos smbolos sagrados.
Gerao aps gerao eram conduzidas assim para a frente, at que cada ser pudesse evoluir.
Tornando-se, ento, capaz de pensar por si mesmo, podia escolher entre continuar a reverenciar
as imagens ou esforar-se por alcanar a Fonte de Toda Sabedoria.
Naquele tempo s os sacerdotes sabiam ler e escrever, s eles conheciam o sentido profundo dos
Mistrios Sagrados. Nas suas mos eram depositados a direo e o destino da raa. Dedicavam a
vida inteira ao estudo dos astros, da cincia de curar, e aprendiam a guiar e a instruir o povo.
No templo, que se achava sempre no centro da cidade, eram guardados os tesouros do rei, as
riquezas da cidade e de seus habitantes. Os ricos e os pobres faziam ddivas ao templo e, nas
pocas de fome, da doena ou de guerra, o povo para l se dirigia, a fim de obter a ajuda que era
dispensada a todos.
Com o decorrer dos milnios, os templos abusaram do poder e, deturpando sua misso, perderam
seu prestgio e a influncia que exerciam. Hoje, o papel da religio na vida do povo apenas uma
sombra daquilo que foi no passado.
Na humanidade h sempre seres de diversos graus evolutivos. H os nascidos uma vez e os
nascidos duas vezes. Os nascidos duas vezes e os que ultrapassaram a necessidade de imagens,
querem descobrir a Verdade que nelas se oculta. Os nascidos uma vez, porm, podem
compreender apenas uma representao alegrica, adaptada s suas mentes. Por causa disso, nas
religies professadas por grandes massas humanas, a Verdade, para ser acessvel a todos, s pode
ser apresentada de modo alegrico. No entanto, qualquer que seja o tipo humano ou o grau de
sua evoluo, para cada um a Luz eternamente presente. Nos nossos templos, isso era
simbolizado por uma vela muito alta no meio do altar. Representava a Luz Eterna que guia e
ajuda a humanidade, desde que o mundo existe.
Quando a mente humana se ilumina, quando o homem descobre em si mesmo as potencialidades
divinas, emerge do materialismo, afastando-se de tudo o que poderia ser chamado de
"brinquedos da religio". Comea a procurar Deus por si mesmo e esfora-se por encontrar o
caminho de volta Casa Paterna. Ele no mais se preocupa com as formas ou crenas; eleva-se
acima de todas as religies, construindo no ntimo de seu corao o altar para o Mais Alto. Adora
Deus em esprito e, na medida em que O adora e que eleva sua mente, comea a ouvir uma voz
interna, voz que lhe transmite uma das slabas sagradas que compe o Nome Divino. Torna-se
um dos que, com o tempo, conhecero o Nome inteiro de Deus, Deus acima de todos os templos
e religies, o Senhor de todos os Sis, o Criador dos incontveis milhes de mundos, o Senhor de
todos os Deuses. Ento, elevado e glorificado, comear a participar do poder que emana do
Criador.
Vocs tambm, como ns antigamente, representam hoje em dia, na poca do Natal, nas igrejas,
o nascimento do Cristo, a Santa Virgem, os Reis Magos e os animais. Penso que, mesmo
atualmente, poderiam fazer um bom trabalho, ensinando o povo pelas representaes teatrais.
Isso atrairia mais gente do que as palestras e calaria mais profundamente nas mentes humanas.
Fao-lhes essa sugesto, porque sinto que alguns de vocs poderiam fazer uso desse recurso, e,
se suas aspiraes fossem para ensinar, as imagens das coisas a serem representadas surgiro na
sua mente.
Os Mistrios, no seu sentido profundo, representavam sempre a busca da Fora Suprema.
Na medida em que os estudantes-sacerdotes progrediam, passavam de um grau a outro, e
finalmente atingiam o ponto em que suas almas eram postas em liberdade, para que pudessem
conhecer os mundos inferiores e superiores. Quando a alma voltava, tendo entrado em contato
com a Fora do Criador, e tendo-se iluminado, o sacerdote passava a viver na Terra, s para o
bem do mundo.
H muitos seres humanos que guardam, no fundo do corao, a memria de seus esforos,
memria da iluminao passada. Sobre eles est impressa a "experincia das Flores de Ltus".
Reencarnados na poca atual, estes seres praticam o que os tornar capazes de lembrar melhor a
iluminao recebida. Profundamente encerrado em suas mentes est o conhecimento que
adquiriram em vidas passadas e que ressurge medida que cada nova Era se aproxima. Os
Grandes Mestres que voltam Terra como Cristos, encontram sempre estes fiis prontos e
esperando para trabalhar com Eles em prol da humanidade. No pode haver desejo mais elevado
no corao de um ser humano que o de se oferecer inteiramente ao servio do Criador.
Muitos de vocs queixam-se da carga de seu destino. Pode ser que esta seja a doena do corpo ou
a falta das coisas materiais; pode ser que se prepararam para o servio e este no chega. Estudem
as leis da reencarnao. Estudem a sua prpria natureza e procurem encontrar a razo.
Perscrutem bem o motivo que os faz oferecer em servio a Deus. No ser que talvez esperam,
atravs disso, engrandecer-se? Ou, talvez, so movidos por algum desejo egosta? Perguntem-se
se ficariam contentes em renunciar a tudo o que lhes caro e seguir a Luz Divina? Dizem, talvez,
que se Deus lhes der certas coisas, fariam isto ou aquilo? Se estivessem doentes, teriam bastante
f para, tendo compreendido a razo da doena, curar-se por si mesmos? Teriam bastante f e
fora para arrancar de sua natureza as razes do mal? No que diz respeito doena, podem
comparar seu corpo com um jardim. Cortam o mato, mas ele cresce de novo. Assim, muitas
vezes, aplicam a si mesmos um paliativo que apenas os alivia por um curto tempo. Se no acham
a causa da doena, se no arrancam suas razes, ela atacar uma outra parte de seu corpo. Se se
queixam da pobreza ou daquilo que assim chamam, perguntem-se se seriam bastante altrustas
usando as riquezas que, por acaso, Deus lhes desse? Se saberiam us-las para o bem dos outros?
E quando digo "outros", no tenho em mente sua prpria famlia, pois, mesmo sacrificando-se
por ela, no so mais evoludos do que os animais que trabalham, caam e arriscam a vida por
seus filhotes. Isto a voz da Natureza. Nunca devem esquecer que as riquezas devem ser usadas
para o adiantamento do Plano Divino sobre a Terra. Assim fazendo, recebero uma boa
recompensa, porque Deus nunca esquece Seus servidores, como tambm no gratifica aqueles
que s pensam em si mesmos.
Hoje vocs todos esto na balana. Se no compreenderem a sua responsabilidade, a roda vai
comear a girar de novo.
Aqui nesse grupo, cada um de vocs tem uma responsabilidade pessoal pois representam um
novo tipo de mente. So, poder-se-ia dizer, rodeados pelos observadores. Cada uma de suas
palavras, de suas aes, pesada e analisada. Devem sempre perguntar-se, fazendo ou dizendo
algo, se esto contribuindo para que a Luz Divina se expanda, se so seu leal servidor, se por
acaso no fizeram algo que A prejudique, se merecem tornar-se um pilar no templo da Verdade.
Atualmente, no seu mundo, muitos homens prostituem a cincia divina. Que seu comportamento
prove que no so dessa categoria.
Se estiverem isentos de medo e sua f for forte, se fizerem esforo para estudar, compreender e
expor inteligentemente suas convices, ento tornar-se-o arautos na Nova Era e preparadores
do Caminho do Salvador. Na medida em que o seu esforo aumentar, maior Luz lhes ser dada,
pois h atualmente uma grande concentrao de fora espiritual ao redor de seu mundo,
procura de canais para transmiti-la humanidade. Muitos sbios e muitos sacerdotes altamente
evoludos procuram instrumentos que possam ajud-los a restabelecer a antiga sabedoria e
introduzir uma religio, cujas bases seriam comuns para a humanidade inteira, isto , a venerao
de Deus em Seus-Suas muitos aspectos, a considerao das riquezas como de um dom recebido e
a ser usado para o progresso geral e a realizao da responsabilidade individual, de acordo com
sua compreenso, possibilidade e instruo recebida.
Enquanto cada religio se considerar a melhor, o progresso da humanidade ser dificultado.
Os que estudam Astrologia, em vez de limitar-se a aprender superficialmente a influncia dos
signos zodiacais, devem compreender que os signos so constitudos pelas constelaes, e que
em cada constelao h um grande Sol, que a residncia do Esprito deste signo. L reside o
Mestre Construtor, o Deus, o Esprito Guardio de todos os que nasceram sob este Raio. A
Astrologia celestial, quando comeam a compreend-la, torna-se bem mais apaixonante do que a
Astrologia profana, dando-lhes ela a possibilidade de perceber a finalidade Divina atrs da
manifestao.
Nas grandes pirmides escalonadas, havia um smbolo em cada grau, e este smbolo expressava a
adorao ao Deus que governa a constelao determinada. Nos crculos externos pensava-se, e
certas escolas ensinam ainda hoje, que cada degrau era consagrado ao regente do signo. Na
realidade, era dedicado ao regente de uma constelao. um pouco diferente. A pirmide era
escalonada lentamente, cada degrau subido com compreenso e reverncia, at atingir o cume
onde havia uma plataforma para a mesa de Comemorao. A tinham lugar as Festas de
Comemorao, nos dias dedicados estrela ou constelao qual a pirmide foi consagrada. A
pirmide que chamam de "Grande" foi construda para honra e glria do Senhor Divino que
reside em Srius. Em certo perodo do ano, quando Srius estava exatamente sobre o pice, Seus
sacerdotes celebravam ali a Festa da Comemorao.
J lhes foi dito, tambm, que a Esfinge representava os quatro signos fixos, e talvez estejam
interessados em aprender que, quando o horscopo do mundo est em signos fixos, um tempo
de paz e de despertamento espiritual. Isto , ainda, um outro simbolismo da cruz. A cruz fixa
representa a paz alcanada e no horscopo do mundo ela simboliza a realizao. A cruz mutvel
indica um tempo de grandes lutas e inquietao; a cardinal - uma poca de grandes mudanas. Os
que estudam a Astrologia podem, por si mesmos, fazer essa pesquisa.
Perguntas e Respostas
P. Qual o significado do nmero dos degraus numa pirmide?
R. O nmero dos degraus indicava o grau do sacerdote deste templo particular.
P. Seria possvel que uma pirmide possusse vinte e trs degraus, tendo uma plataforma em
cima?
R. Naturalmente, e no cume, sobre a plataforma, haveria sido colocada uma mesa, constituindo o
vigsimo quarto degrau. Se notarem o nmero de estrelas que parecem estar ligadas estrela fixa
ou sol central de cada constelao, percebero, talvez, algo da simbologia sagrada do nmero em
relao a isso. Os degraus de uma pirmide lhes daro, tambm, uma indicao sobre a
constelao a que ela foi consagrada.
P. A estrela fixa - o sol - de cada constelao representa seu Esprito o mais elevado?
R. exato.
P. Mesmo se atribumos a essa estrela uma influncia que chamamos malfica?

R. Para uma criana, do mesmo modo, a mo de sua me que lhe impede de pegar uma faca,
pode tambm parecer malfica. A influncia das estrelas, em seu verdadeiro sentido, nunca
malfica. S a reao humana pode torn-la malfica ou benfica. Vocs, encarnando, passam
pelo porto de uma constelao e nascem sob seu signo. Por causa de ter nascido naquele signo,
esto para esta encarnao sob a proteo e direo do Grande Senhor dessa constelao. Podem
receber ,aflies. e oposies de outros astros. Isto s para os provar e fortificar, para lhes
ensinar a coragem e a perseverana, bem como para ajudar-lhes a aprender suas lies, lies
dessa constelao determinada. Procurem meditar sobre as estrelas fixas das constelaes.
Procurem alcanar o Senhor de um signo.
P. Se algum nasceu no signo de Cncer - a Lua sendo o regente - a influncia da estrela fixa
dessa constelao passaria atravs da Lua ao signo?
R. No. A influncia seria trplice: do signo, da Lua e da estrela. Tento falar-lhes um pouco de
Astrologia espiritual e, para compreend-la, precisam afastar-se da Astrologia profana. Falo-lhes
das constelaes e no dos signos. Vocs tm uma afinidade com cada estrela de sua constelao
e seria bom que estudassem essa constelao.
P. Aplicando a um horscopo individual, isso se refere constelao ascendente ou quela onde
se acha o Sol?
R. constelao ascendente, pois ela a porta atravs da qual o esprito escolheu para se
manifestar. O Sol estando, por exemplo, em Touro, mostra que o esprito adquiriu a experincia
da constelao de Touro. Ele passou por todas as estrelas que compem essa constelao.
P. Ento, cada grau de um signo corresponde lio de uma das estrelas da mesma constelao?
R. No, porque no h trinta estrelas em cada constelao. No "Tringulo", por exemplo, h
apenas trs. No podem enquadrar as coisas celestiais do mesmo modo que as terrestres.
P. No ritual em que tivemos o privilgio de participar para dar as boas vindas ao Grande Esprito,
aproximando-Se dos planos astrais, tomaram parte tambm seres desencarnados?
R. Naturalmente. Cada um de vocs estava acompanhado. O Ritual no estaria completo se no
houvesse a participao dos dois lados. Precisamos de vocs, como vocs precisam de ns. Isso
mtuo. Sem vocs no poderamos estar em contato com o plano terrestre; e vocs, sem ns, nem
sempre poderiam entrar em contato com os planos espirituais. Se a vibrao criada por seus
pensamentos no fosse harmoniosa, no poderamos transmitir nossa mensagem. Assim, temos
dvidas para com vocs, gratido para com seus pensamentos, para com a vibrao criada.
P. Voltando ao papel que desempenhava a religio no Egito, penso que isso era tambm devido
ao fato de que, naquele tempo, s a classe sacerdotal possua o conhecimento. Hoje, o nvel
intelectual da classe culta da humanidade , mais ou menos, o mesmo que o do clero.
R. Sim, mas o seu clero de hoje, embora possua o conhecimento das cincias materiais, no
entende das cincias celestes. Nunca foi alm da terceira dimenso. Outrora, um sacerdote era
cientista em todos os planos de conscincia. No entanto, ele encontrava mais dificuldades que
seu irmo de hoje, pois, fora de sua classe e de alguns nobres, o povo no tinha capacidade de
compreenso das coisas espirituais, e isso limitava muito o ensinamento religioso. Hoje, como
dizem, uma grande parte da humanidade suficientemente inteligente. Por isso mesmo, no
deveria ficar satisfeita com a apresentao religiosa que lhe dada. Deveria procurar e exigir a
Verdade. Infelizmente, ela no se d conta de sua responsabilidade; negligencia a religio,
negligencia os assuntos espirituais. Penso que os responsveis pelo progresso dos povos
deveriam insistir para que, pelo menos nos lugares destinados religio, fosse ensinado o
desenvolvimento da Luz Interna. Seria isso impossvel?
P. No seria impossvel, mas as igrejas no gostariam disso.
R. Acabariam por gostar, se a maioria da gente culta exigisse que as investigaes das cincias
celestes fossem feitas do mesmo modo que as investigaes das cincias materiais. Nas suas
universidades vocs tm todas as facilidades para o estudo das diversas cincias e, para isso,
esto gastando muito tempo e dinheiro. Se o mesmo esforo fosse dirigido investigao
espiritual, teriam achado tambm as chaves para outras cincias. s vezes, escavando em
diversos lugares, descobrem que certas coisas eram conhecidas e praticadas h milhares de anos
e, no entanto, precisam chegar a elas de novo. Os seus mdicos, por exemplo, fazem muitas
pesquisas, trazendo, sem dvida, um grande bem. No devo critic-los, pois perteno a essa
fraternidade. No nosso tempo, porm, podamos ver e compreender as doenas, pelo poder da
nossa intuio, da nossa vista interna. Praticvamos a odontologia, compreendamos a circulao
do sangue e conhecamos vrias outras coisas, ainda desconhecidas para vocs. Tomaram um
caminho sinuoso, em vez de seguir uma estrada reta. Descobririam muitas coisas se se
esforassem em desenvolver os seus dons mentais. Contudo, a exigncia para que tais estudos
fossem introduzidos, deveria partir de vocs mesmos, da classe culta da humanidade.
P. Mas quem poderia instruir-nos?
R. Existem seres que tm o poder de elevar-se aos planos celestiais. Creio ser de seu
conhecimento que a Igreja Catlica cuida para que alguns de seus sacerdotes investiguem as
cincias psquicas e ocultas. A Igreja Catlica possui mais conhecimento do que qualquer outra
religio, mas teima em guard-lo para si. Por outro lado, a maioria da humanidade est satisfeita
em receber o ensinamento religioso, tal como lhe dado, todo pronto. O homem, mesmo
altamente instrudo, pode no ser evoludo. Um ser evoludo no limitado por nenhuma
religio. Sabe que filho de Deus Vivo e nenhum mestre ou ditador pode lhe impor seu credo.
Ele a lei para si mesmo e se d ao trabalho de refletir, de procurar e de descobrir a Verdade. Se
a humanidade insistisse no seu direito de receb-la, ento os caminhos e as possibilidades abrir-
se-iam diante dos homens. Exigindo o conhecimento, este lhes seria dado. Desenvolvendo suas
possibilidades internas, os homens descobririam tudo quanto chamado "oculto" e secreto. Os
limites atuais de compreenso humana deixariam de existir. Para que serviria ocultar certas
coisas, se os homens se tornarem capazes de contatar o mundo etreo e descobri-las por si
mesmos? O segredo no existiria mais nem a possessividade de certas classes sacerdotais. Mas
a humanidade que deveria dar o primeiro passo.
P. Por que a nossa civilizao afundou?
R. No diria que "afundou", mas criou falsos valores. Permitiram que os preconceitos raciais e
ambies nacionais os governassem. Curvam-se diante do dinheiro, diante dos sucessos
intelectuais; no entanto, muitas pessoas, consideradas "brilhantes", desenvolveram-se somente na
sua linha particular do conhecimento e, s vezes, nada conhecem de outros aspectos da vida, nem
mesmo admitem que existam. So intelectuais, mas no evoludas. Gerao aps gerao, a
humanidade afastou-se, mais e mais, da Luz Divina. Nada existe que possa levar os homens a
viver o grande ideal da fraternidade e da paz. Se houvesse um forte impulso geral na boa direo,
a situao do mundo logo mudaria. Sejam corajosos e perseverantes em realizar suas aspiraes.
22-Iniciao Dvica
Hoje falar-lhes-ei da Iniciao Dvica. O assunto to vasto que precisaro de esforo para
tentar compreend-lo um pouco, pois poderei abord-lo apenas superficialmente.
Muitas vezes j ouviram falar do reino elemental. Os habitantes inferiores desse reino trabalham
sob a direo dos Devas, que esto colocados em relao ao reino elemental, do mesmo modo
que os Mestres em relao humanidade. Falando, portanto, dos Devas, falamos de seres de um
grau comparativamente elevado no reino anglico. O trabalho dos Devas consiste,
principalmente, na formao e no governo de todas as formas da Natureza. O corpo fsico
humano est, em grande proporo, sob o controle desses seres anglicos, que ajudam na sua
formao e que modelam suas formas.
muito raro, todavia no impossvel, que um Deva tome uma encarnao humana, no entanto,
muitos seres humanos altamente evoludos tomam uma encarnao dvica.
H grandes Devas que dirigem o reino do fogo; no os confundam, porm, com os Senhores da
Chama. H outros que dirigem os reinos da gua, da terra e do ar. Muitos seres elementais so
seus mensageiros e levam, de c para l, sobre toda a Terra, as diretrizes desses Grandes Anjos.
Os Devas aproximam-se freqentemente dos humanos, procurando desenvolver neles o amor
beleza e estimular-lhes a imaginao. Atravs de sculos, todos os grandes artistas, poetas e
msicos foram guiados e inspirados por um destes seres. Quando o homem, em seu mais alto
veculo, aspira beleza e procura express-la ao seu redor, mesmo primitivamente, penetra na
corrente dvica.
Sabem que, em certa poca da histria, a Grcia tornou-se um centro de arte e de beleza.
Aconteceu isso porque, naquela poca, o reino dvico focalizou ali todas suas foras, na
esperana de poder adiantar a evoluo da humanidade, inspirando-lhe o amor ao belo.
Infelizmente, depois de um certo tempo, veio a decadncia.
Agora, nestes ltimos anos, os Devas conseguiram, de novo, tocar a humanidade. Sob essa
influncia, os homens comeam a rejeitar os preconceitos, comeam a ser mais sensveis
beleza, cor e ao som. Expressam a influncia dvica em seus jardins e tambm em seus lares e
em suas roupas, usando as cores mais belas, em combinaes mais variadas e estticas.
Se vocs sentem o desejo de tornar mais bela sua pessoa ou seu ambiente, se sentem necessidade
de belas cores, procurem satisfazer esse desejo e compreender que foram chamados por um
desses anjos. Se se afinarem sua vibrao, sua mente ser invadida por belos pensamentos,
belas imagens e lhes ser dado o poder de criar belas obras.
Muitas pessoas dizem ser inspiradas por grandes artistas do passado. Alguns desenham ou
pintam automaticamente. Penso que no os decepcionarei dizendo que, muitas vezes, o ser que
usa o nome de um artista , na realidade, um servidor do reino dvico, que procura, atravs de
um instrumento escolhido, expressar um pouco de beleza dos mundos etreos. Estes seres so
particularmente atrados pelos que nasceram sob a predominncia dos signos do ar. Gostam de
inspirar-lhes, durante a meditao, belas imagens, ligeiras como nuvens e at difceis, por vezes,
de fixar em mente.
Cada um que sentir a necessidade de expressar-se pelo som, pela cor ou fazer algum outro
trabalho artstico, deveria, em sua meditao, procurar informar ao mundo dvico de que
compreendeu que foi chamado por um inspirador. Se a humanidade se abrisse mais influncia
dvica, a expresso artstica do seu mundo, tornar-se-ia mais elevada e mais bela.
Nos ltimos anos, certas pessoas, influenciadas pelos habitantes do mundo dvico, criaram o que
poderia ser chamado de fealdade. Isso aconteceu porque estes seres, em seu esforo em se
aproximar da famlia humana, precisavam utilizar cada mente receptiva que encontravam.
Contudo, o aparecimento da fealdade na arte, trouxe uma conseqncia benfica: os humanos
tornaram-se mais sensveis beleza. Na futura gerao, a arte, em todas as suas formas,
comear a ser considerada como um dos principais meios de ensinamento.
Sei que atribuem, geralmente, s entidades humanas desencarnadas, tudo o que provm dos
planos espirituais. Devem revisar essas idias e compreender que h outros tipos de evoluo. Os
Devas pertencem a uma evoluo diferente da sua, a uma evoluo paralela. Eles so usados por
Grandes Anjos de beleza, vindos de Vnus para anular na humanidade tudo o que lascivo, tudo
o que inferior e transform-lo em algo de belo e criativo.
O homem, ficando mais sensvel beleza, eleva-se a um plano superior e torna-se receptivo
influncia dvica. Procurando estes seres mentalmente, falando-lhes, dando-lhes seu amor e
compreenso, pode realizar um contato com eles. Seria ento largamente recompensado, porque
receberia deles a serenidade da mente a beleza do corpo e o dom da criao artstica.
Compreendendo suas possibilidades, vocs podem tornar-se mais receptivos e, sendo ainda
encarnados, entrar em contato com o mundo dvico, desde seus habitantes menos evoludos -
como, por exemplo, os gnomos que cuidam das plantas do seu jardim at o mais elevado desse
raio, que o Deva ou Senhor, o qual dirige a formao da prpria Terra.
So os Devas, regentes dos elementos da terra, do fogo, do ar e da gua que, agindo sob as
ordens dos Senhores do Planeta, causam os tremores de terra, erupes vulcnicas, grandes
tempestades e inundaes. Fazem isso para oferecer ao homem a oportunidade de resgatar o
Carma do passado, ou ento criar um novo.
De acordo com o elemento mais forte da sua natureza, indicado no horscopo, e trabalhando sob
o seu raio no plano mental, podem entrar em contato com um desses Grandes Seres. Ento, se a
sua fora e o seu desejo forem suficientemente grandes e puros, podero impedir incndios,
inundaes, tempestades ou tremores de terra. Aproximando-se do reino dvico, porm, devem
lembrar-se sempre de que seus habitantes no tm o mesmo poder de raciocnio que os humanos.
Os Devas, pelo contato estreito com um ser humano que, tendo recebido deles graa e beleza,
lhes d, em retorno, gratido, amor e pensamentos puros, elevam-se a um plano mais prximo da
Divindade. O homem, apesar de se haver degradado, dando largas s suas paixes inferiores,
permanece divino no ntimo de sua natureza. sua parte divina que, quando desperta, aspira
unio com Deus. a mesma parte que, em meditao, tem o poder de entrar em contato com o
mundo dos Devas.
Amando muito o mar, podem aproximar-se do Deva do elemento gua. Se amam muito seu
jardim ou as rvores, esto em condies de tocar o Deva do raio terrestre. Tornando-se
receptivos, podem ouvir um som muito especial, como se fosse um suave zumbido. Uma pessoa,
aqui presente, ouviu-o, mais ou menos dois anos atrs, no seu jardim. Ela estabeleceu contato
com um Deva atravs do seu amor pela terra e pela beleza que dela brota. Se essa pessoa voltasse
sua memria quele tempo, lembrar-se-ia de que jamais seu jardim fora to belo.
Nas sesses espritas, vocs muitas vezes recebem flores. Acham que isso feito por espritos
desencarnados. No entanto, so os seres do mundo dvico que, atuando como servidores dos
espritos desencarnados, trazem-lhes uma prova de amor. Um Deva do elemento terrestre,
usando uma vibrao sempre mais baixa, at tocar o gnomo, pode trazer-lhes do seu plano,
aquilo que apreciam no seu elemento. Um Deva do ar lhes d, durante as suas sesses, as brisas
frescas ou quentes, e o Deva da gua produz essa sensao bem conhecida de estar na gua at os
joelhos. So estes seres que, servindo aos espritos desencarnados, causam os mais diversos
fenmenos. Compreendendo e apreciando seu trabalho, facilitam-lhes, por seu amor e
reconhecimento, a manifestar-se mais claramente. Eles podem trazer-lhes cheiros de perfumes;
podem proteg-los quanto estiverem em perigo; podem ser protetores invisveis do seu elemento
particular.
muito difcil explicar-lhes todo o trabalho dvico, mas gostaria que compreendessem que a
Iniciao Dvica pode constituir uma parte de seu treinamento. Tentem comunicar aos Devas
que procuram receber a sabedoria de seus reinos, para a elevao da humanidade e a glria de
Deus. Aproximar-se-o de vocs ento, rapidamente, iniciando-os nos segredos de seu elemento,
a fim de que os habitantes de seu planeta reconheam em vocs um ser superior a quem devem
obedecer.
Quando tiverem entrado em contato com estes reinos, compreendero a linguagem dos animais;
sabero o que necessrio para a nutrio das coisas que crescem na terra. Podero acalmar as
guas ou as tempestades. Vou mencionar-lhes duas grandes almas que receberam a Iniciao
Dvica: Jesus de Nazar e So Francisco de Assis. Jesus podia andar sobre as guas, em virtude
de ter recebido a iniciao dvica do elemento gua. Ele utilizou Seu poder sobre esse elemento
para purificao e cura da humanidade.
Se acharem no seu horscopo o elemento mais forte de sua natureza e se se afinarem a ele,
podero chamar ou responder chamada do seu Deva particular, que se aproximar e lhes
ensinar tudo quanto pertena ao seu elemento. Com o tempo, podero receber a Iniciao e
tornar-se mestre desse raio. Vocs tm visto, talvez, pessoas que tocam o fogo sem se
queimarem; elas foram iniciadas no elemento fogo e tm o seu Deva - chamado s vezes de Anjo
- que as protege pelo poder da Lei da Iniciao. Podem ter a certeza de que qualquer pessoa
capaz de aes semelhantes, est em contato com um Deva do elemento correspondente.
Repito, ainda, que este mundo vastssimo, sendo difcil mesmo esboar, para vocs, uma
imagem de seus inmeros planos e graus.
Quando comearem a compreender que h muitas e muitas dimenses, ainda para vocs
desconhecidas, e vrios sentidos aguardando desenvolvimento, a vida se lhes tornar mais
atraente.
Os Devas so muito belos. No simples dar-lhes uma idia, mesmo plida, de sua aparncia. O
rosto geralmente bem destacado, estreitando-se para baixo, o que lhe d uma forma quase
triangular. Os traos so claramente definidos; a testa alta e as mas do rosto um pouco
proeminentes. Os olhos so ligeiramente oblquos; as orelhas compridas e pontudas, como, s
vezes, nas imagens dos contos de fadas so representados os pequenos espritos. Os cabelos dos
Devas so louros, sendo mais escuros para os do elemento terra. Crescendo bem alto, formam
como um crculo ao redor da cabea uma espcie de halo. Os Devas no tm corpo, como vocs
o entendem. So compostos de matria etrea, semelhante a um vu transparente, que muda de
contorno. a nica comparao que encontro. Essa matria translcida, cintilante e de belas
cores irisadas, lembrando um pouco as asas das liblulas. s vezes, quando encontram um ser
humano, consciente de sua proximidade, irradiam cores parecidas com s da chama ou as da
opala de fogo. Outras vezes, quando so atrados a um jardim, por algum que ama a Natureza,
tomam cores das mais magnficas tonalidades, azuis, lilases e verdes. Os Devas, que residem nos
cimos das montanhas, tm tonalidades de branco-prola, rosadas, ouro-plido e lils. Os das
florestas so de um verde-suave, como os primeiros brotos de rvores, passando para um verde
mais profundo e azulado. Se puderem, imaginem essas cores como tendo uma luz por trs,
tomando-as luminosas, e vero sua beleza.
As raas antigas da humanidade chamavam os Devas de deuses, entendendo, com isso, que eram
deuses do seu elemento, diferenciando-os do Arquiteto do Universo ou do Pai no Cu.
No Egito, quando uma mmia era colocada no tmulo, fazia-se o ritual prprio, de acordo com o
horscopo da pessoa falecida e seu elemento mais forte - fogo, gua, ar ou terra - e o Deva desse
elemento era chamado para guardar o tmulo atravs das eras. Obrigado pelo ritual e pela fora
dos que faziam, o Deva devia guard-lo at que fosse liberto dessa tarefa. muito possvel,
portanto, acontecer um desastre em seguida violao de um tmulo. Se este fosse aberto com a
palavra de poder adequada, no haveria nenhum desastre. Sem isso, porm, o Deva acha que
algum interferiu com a sua obrigao. Isto uma prova do poder do ritual e da fora mental
humana. Imaginem, por exemplo, um poderoso Deva do elemento terra, chamado por um ritual
feito por algum conhecido no seu reino e a quem deseja servir para guardar um tmulo.
Compreendero que o guardar fielmente, usando todos os meios a seu alcance para proteg-lo.
Se um dia quiserem violar esse tmulo, haver provavelmente uma queda de pedras, um
desmoronamento de terra ou qualquer outra coisa desastrosa. No podem, por causa disso, culpar
um ser no humano, que no raciocina como as pessoas, da mesma forma como no culpariam
um co fiel por morder um desconhecido que quisesse levar o que fora deixado sua guarda.
Procurem, cada um de vocs, entrar em contato com o reino dvico. muito comovente ouvir,
pela primeira vez, o som que emite um Deva, e que no se parece com nada do que os ouvidos
percebem na Terra. como um rudo de milhares de abelhas muito distantes, estando, no
entanto, bem prximo da pessoa. Se o ouvirem, procurem elevar sua conscincia, pois a
linguagem dos Devas de muitos tons vibratrios alm da sua escala, assim como suas cores
esto fora do seu espectro.
Se conseguirem estabelecer um contato com um Deva, sero agraciados por um servio cheio de
amor, e nada perdero com isso. Porm, em sua presena, devem sempre cuidar para que seus
pensamentos sejam puros e fraternais com todos, pois, se o fogo aquece, pode tambm queimar.
A terra, to boa e generosa, pode ser s vezes um pntano perigoso. O ar traz uma brisa
agradvel, mas tambm um furaco destruidor. A gua de uma calma baa pode transformar-se
em ondas furiosas. Assim, pela forma de seus pensamentos, vocs podero provocar nos Devas o
que belo ou o que destrutivo, porque refletiro os seus prprios pensamentos e emoes e
vocs no podero censur-los por isso.
Muitos centros espritas atraram inconscientemente um ser do reino dvico, que os guiou por
algum tempo, porm os abandonou depois, por causa das mazelas nas pessoas de seus membros.
Cada sensitivo que procura o progresso espiritual deve aprender a distinguir entre um humano
desencarnado e um ser do mundo dvico. Um dos perigos do psiquismo consiste no fato de que
os psquicos no sabem quase nada a respeito disso. Todo mdium deveria estar sob a direo de
algum que possusse a verdadeira clarividncia, e ainda uma sabedoria suficiente para no
confundir os espritos que foram encarnados com os que nunca foram envolvidos na matria.
Ento, aprenderia a fazer a distino. Em todo caso, cada psquico atrair para si, seja deste ou
daquele mundo, um ser semelhante sua prpria natureza - algum evoludo, sbio e belo ou, ao
contrrio, ignorante e destrutivo.
Perguntas e Respostas
P. O som que emitem os Devas o mesmo para todos os elementos?
R. Todos eles emitem o mesmo tipo de som, mas o do elemento terrestre o mais baixo e o do ar
o mais alto. Estes sons poderiam ser comparados aos emitidos pelas cordas de violino. Se
fizerem vibrar uma corda bem esticada, ela provocar uma onda vibratria. Toquem a corda sol
do violino e tero a nota do emental terrestre; a corda r dar o som do elemental da gua; na
corda l tero o do fogo; e na corda mi - o do ar. No confundam, porm, os sons Sol, R, L, Mi
com os raios dos elementais. Eu lhes dou essas indicaes s a respeito do som.
P. Esse som pode ser ouvido apenas nos jardins cultivados por ns mesmos ou em qualquer
campo?
R. Nos jardins e nos campos. Tal como redescobriram aquilo que hoje chamam de transmisso
sem fio, possvel que, mais tarde, com o desenvolvimento dessa cincia, possam captar o som
particular que emite cada flor. Um passeio num jardim, ouvindo a harmonia dos vrios sons das
flores, uma coisa muito bela. A elevao da conscincia permite ouvi-los. Os grandes msicos
receberam, s vezes, suas inspiraes desse modo. Eles no poderiam ter composto as danas dos
gnomos, danas dos espritos do fogo, se nunca houvessem experimentado um outro estado de
conscincia.
P. possvel receber a Iniciao Dvica sem estar consciente disso?
R. No. J lhes disse e repito que impossvel receber qualquer iniciao sem estar consciente
disso. Quase todos que lhes contam que esto em contato com os Mestres e que receberam a
iniciao nos planos internos, so uns irresponsveis, vtimas da prpria imaginao. Desculpem-
me, mas no posso compreender como podem acreditar nessas estrias, se na vida dessas pessoas
no h nenhuma prova do que afirmam. Como uma alma, em contato dirio com seu Mestre e
Dele recebendo a Sabedoria Divina, poderia, ao mesmo tempo, ser egosta e mesquinha? Como
lhe seria possvel ferir outras almas, em qualquer sentido que fosse? Mais uma vez a resposta :
no. Se a vida de algum no mostrar por atos aquilo que afirma, isto , pela sua abnegao,
altrusmo e desejo de servir aos outros, esto esse algum no recebeu Iniciao. Desculpem-me,
mas assim .
P. Quais foram os elementos em que So Francisco de Assis recebeu a Iniciao?
R. Recebeu-a de dois: do ar e da gua.
P. Se um ser humano tomar uma Iniciao Dvica, levar uma vida dupla humana e dvica?
R. No. Se algum receber a Iniciao Dvica, possuir o poder sobre o determinado elemento.
A maioria dos ocultistas que estudam o outro lado da vida, alm de se encontrarem com os
humanos desencarnados, entram tambm em contato com os habitantes de outros planos e so
por eles ensinados. O poder de certos mdiuns de produzir luz ou de trazer algo de outra
dimenso - as materializaes - constituem uma prova que estabeleceram um contato com o
mundo dvico.
P. Se compreendi bem, o senhor disse que as inundaes, erupes vulcnicas e tremores de terra
so produzidos pelos Devas, trabalhando sob a direo dos Senhores Planetrios, e que ns,
possuindo uma fora suficiente, poderamos preveni-los. Correto?
R. exato. medida em que um ser humano, de aspiraes puras, realizar suas possibilidades
divinas, vai se tornando uma fora para o Bem. Essa fora que dele emana captada pelos
Senhores Planetrios. um dos casos em que, como se diz, "o sbio dirige suas estrelas". Em
outras palavras, ele toma sobre si o Carma Planetrio e, pelo poder de sua mente, consegue
transmut-lo ou adiar seus efeitos para um outro ciclo. Os Senhores do Carma prosseguem em
Seu trabalho, mas aqui e acol uma Grande Alma encarna-se voluntariamente e, tomando sobre
si o Carma do mundo, com o poder de Sua mente impede o desastre. Era aps Era, os desastres
foram afastados ou anulados assim.
P. Essas Grandes Almas salvam o mundo durante um perodo ou era determinada?
R. Sim. a fora Crstica que, trabalhando atravs de um Ser que Se ofereceu espontaneamente,
afasta o desastre. Como sabem, esses Grandes Seres Se oferecem renunciando sua prpria
evoluo, sacrificando-a por vocs, e so usados pelo Cristo de Todos os Tempos, o Cristo
Csmico, o Filho nico de Deus. Isto o significado das Crucificaes. s vezes sinto como
difcil explicar-lhes certas coisas, talvez porque haja tanto para dizer e eu deva limitar-me ao
mnimo.
P. Poder-se-ia atribuir a um desses Grandes Seres a salvao do mundo para todas as pocas?
R. No. No para todas as pocas. Mas cada um desses Seres conseguiu um resultado; como por
exemplo, salvar uma grande cidade da destruio. Se voltarmos s imerses de Atlntida, o
Grande Ser Solar, que Se ofereceu naquele tempo, conseguiu adiar as inundaes durante longos
perodos. Houve trs inundaes menores antes da submerso total, para que, durante esse tempo
- muitos sculos - os homens ainda pudessem se arrepender.
P. No futuro, a destruio inevitvel?
R. No obrigatoriamente. Tenho certeza de que sempre h Grandes Almas prontas a sacrificar-Se
para o bem da humanidade e, enquanto o Cristo puder achar um veculo atravs do qual possa Se
manifestar, o mundo ser salvo.
P. O Mestre Serapis ainda est trabalhando com os Devas?
R. Ele tomou uma iniciao dvica para nos poder dizer mais sobre a vida, o modo de pensar e a
linguagem dos Devas, a fim de podermos utilizar melhor as possibilidades que o reino dvico
nos oferece.
P. Os gnomos e outros seres elementais evoluem at chegarem a ser Devas?
R. Naturalmente, e passam, tambm, atravs dos elementos superiores. Falei-lhes s de quatro.
Evito criar confuso em suas mentes, no tratando dos reinos etreos superiores a que os seres do
mundo dvico devem atingir. Como lhes disse no comeo, toco apenas a beira deste assunto, o
qual, por si s, poderia constituir estudo para uma vida inteira.
P. Os Devas nunca tomam uma encarnao humana?
R. No se pode dizer "nunca", mas isso rarssimo. Pode acontecer que um Deva, atrado por um
grande amor e querendo ajudar, procure uma encarnao humana; geralmente, porm, eles se
aproximam apenas para influenciar a mente humana no sentido da inspirao. No entanto, muitos
humanos evoludos vo ao reino dvico para absorver o conhecimento desse reino e, voltando
Terra, tornarem-se instrutores. Algum do reino dvico pode encarnar somente em circunstncias
excepcionais e para uma finalidade muito especial. Este foi o caso de Ana Kingsford. Ela
pertencia ao reino dvico e tomou a iniciao humana para poder fazer seu trabalho. Com toda a
certeza, o mundo ficou mais belo e melhor por causa de sua curta visita aqui. Se estudarem seu
ensinamento, especialmente no que diz respeito a seu prprio elemento, encontraro muito para
sua iluminao.
P. Qual era seu elemento?
R. Seu elemento era o fogo, mas empreguei agora a palavra "elemento" no sentido do reino
elemental em geral.
P. Ento os Devas diferem dos elementais tambm no sentido de possurem alma?
R. Eles no possuem alma, como geralmente a compreendem, mas, se puderem imaginar a
perfeio de um Mestre em comparao com vocs, compreendero melhor a diferena entre um
Deva e um elemental. Chamo de "elemental" a um ser do fogo, da terra, do ar ou da gua, mas
quando digo "Deva", tenho em mente um ser que podem chamar de Senhor de raio, o que bem
diferente de um gnomo ou de uma salamandra.
P. Havia, com certeza, uma alma em Ana Kingsford!
R. No uma alma como a entendem. Quando se toma uma forma humana, deve-se ter um
invlucro astral. Por alma, entende-se geralmente uma coisa diferente, um veculo do esprito. O
Deva desprovido de esprito, como vocs O entendem. No tem, portanto, necessidade de
veculo para este. Encarnando, ter um invlucro astral, mas no uma alma.
P. Os Devas tm um perodo determinado, como ns, para a existncia dos nossos corpos
fsicos?
R. No. Para eles o tempo no existe, nem so limitados pela matria. A vida divina flui atravs
deles.
P. Os Devas representam um outro Aspecto Divino?
R. Naturalmente. Eles representam o lado criativo, o lado da forma. O homem pertence ao lado
mental.
P. Se um grupo estivesse estudando e praticando o canto numa clave particular, atrairia um
determinado deva?
R. Atrairia provavelmente um Deva do Som, mas, se nesse grupo houvesse uma pessoa cujo
corao cantasse a um Deva determinado, ento atrairia este.
P. Os animais so conscientes do mundo dvico?
R. Perfeitamente. interessante como um cachorro fica feliz e alegre se um Deva estiver por
perto, mas fica assustado ao avistar um esprito desencarnado. Nos nossos templos, devido a isso,
havia sempre animais. Freqentemente, o fenmeno da emigrao dos pssaros admirado. a
vontade dos Devas do ar que os est guiando, como um pastor o faz com suas ovelhas. Muitas
vezes causa admirao tambm o fato de um animal extraviado achar seu caminho de volta. o
trabalho do Deva da terra.
P. Ento isso no o trabalho do esprito-grupo?
R. Aqui temos um exemplo de diferente forma de ensinamento, de acordo com o grau da escola
ou seu Raio. A mesma coisa ensinada, porm, com outras palavras. Uns falam do "esprito-
grupo", outros de "Deva". O nome usado no tem importncia. Hoje, procuro dar-lhes uma
concepo mais pessoal a respeito dos habitantes do reino dvico para que, se contatarem um
belo ser de uma outra dimenso, no pensem logo que um esprito desencarnado, altamente
evoludo. possvel que seja um ser do reino dvico, talvez um que os esteja servindo ou
guardando. No fiquem desanimados se no comeo no conseguirem captar claramente sua
mensagem.
P. No compreendo por que havia animais em seus templos.
R. Os animais que tivemos nos templos eram treinados, desde pequenos, para no ultrapassarem
o crculo externo do templo, mas, dentro deste, podiam passear onde quisessem. Eram separados
dos de fora, sempre mantidos muito limpos em seu modo de viver e seus hbitos, e cruzavam-se
s entre si. Talvez pela criao, pelo modo de viver ou pelo ambiente, tornavam-se muito
sensitivos. Por causa disso, eram chamados de "sagrados". Ns, como vocs hoje, tnhamos
nossas sesses, geralmente no alto do templo e, como vocs, ramos sujeitos a erros. Eram os
animais ao nosso redor que nos davam indicaes sobre o tipo de entidade que se aproximava. Se
o visitante era um humano desencarnado, o gato ficava muito alegre, mas se aparecia um ser do
reino elemental, o gato se tornava inquieto e seu plo se arrepiava todo. O cachorro, pelo
contrrio, recebia com entusiasmo um ser dos mundos elementais, mas se assustava com um
humano desencarnado. Eles eram opostos na expresso de seu medo ou de sua alegria. Quando
estudvamos e praticvamos um ritual determinado, ou a magia pertencente a um planeta, os
animais nos indicavam, tambm, se os elementais desse planeta estavam presentes. Com sua
ajuda podamos muito freqentemente verificar nossas pesquisas. No poupvamos esforos e
dedicvamos muito tempo a nossos estudos. Assim, o Egito tornou-se conhecido, mesmo depois
de sua decadncia, como um pas do conhecimento dos mistrios e da magia. No meu prprio
templo, onde no incio nos dedicvamos cura da vista, havia principalmente gatos brancos, pois
considervamos que a Deusa Isis - a Fora Lunar - nos ajudava no trabalho e estes animais a Ela
eram consagrados. Os ces eram consagrados estrela Srius, e diversos outros animais a outros
planetas.
Assim, eles se tornaram "animais sagrados" da localidade cujo templo reverenciava esse Aspecto
Divino.
P. Os animais no parecem ter o sentido do bem e do mal.
R. Eles comeam a t-lo quando os educam. Se tomarem um co e o educarem com muita
pacincia, vero que entende muitas palavras. Se no tivesse aprendido seu sentido, no poderia
tornar-se obediente.
P. Parece-me que eles sofrem tanto!
R. H uma influncia divina que, em certo sentido, anestesia-os e permite que, mesmo quando
dissecados, no sofram do mesmo modo como vocs compreendem o sofrimento. O Grande Pai
do Amor, sabendo que o reino animal incapaz de defender-se, no permite esse sofrimento.
Isso, no entanto, pode parecer assim, para acordar no homem a emoo elevada do amor-
proteo. O Grande Arquiteto do Universo faz tudo bem, e no devemos tomar sempre como
realidade o que, s vezes, pode ser iluso.
P. Essa proteo contra o sofrimento constitui uma parte do trabalho dvico?
R. Assim .
23-Iniciao Estelar
Meu ensinamento de hoje poder lhes parecer estranho. Falando-lhes da iniciao estelar,
procurarei usar uma linguagem mais simples possvel, no intuito de facilitar a compreenso dos
que nunca ouviram falar disso, especialmente aqueles que no possuem uma mentalidade
cientfica, para que possam captar alguns vislumbres da grande verdade a encerrada. Talvez este
ensinamento lhes parea difcil de aceitar, mas em cada poca a Verdade deve ser dada, e os
primeiros que a trazem tornam-se alvo das crticas de pessoas ignorantes.
Atravs destas palestras, procurarei instru-los a respeito do porqu de estarem aqui, de onde
vieram e para onde vo. Tentei elevar suas mentes alm das esferas que rodeiam sua Terra.
Talvez meu ensinamento torne-se mais acessvel para vocs, se tomarem o exemplo de um
tomo. Se o compararem - com seu ncleo, seus prtons e eltrons - a um sistema solar,
compreendero mais facilmente como pequeno o ponto constitudo pela Terra dentro do espao
que contm incontveis sistemas solares. Comearo tambm a compreender que seu orbe, com
suas quatro luas, trs das quais so invisveis, como uma escola ou uma casa de correo onde
h muitos degraus em que o homem deve adquirir experincia. Todos os outros planetas tm um
nvel mais elevado. So mais espiritualizados, mais etreos e mais belos. Cada um de vocs, de
um ou de outro modo, tem conexo com determinado planeta, e os raios deste planeta o atingem
atravs do campo ou aura terrestre chamado signos zodiacais. Portanto, no devem limitar-se
exclusivamente aos planos - fsico e etreo - que rodeiam a Terra; devem ir alm, devem
ultrapassar a aura terrena. O "Olho" - o Divino - em cada um de vocs, afastando-se outrora do
Grande Criador, levou muito tempo em sua peregrinao at entrar neste sistema solar. A
memria dessas experincias, em sua totalidade, lhes d a expanso da conscincia "Eu sou", e
os faz compreender o que so na realidade e que provieram de um lugar alm da matria.
O ensinamento de todos os Grandes Instrutores aponta a importncia do homem unir-se ao seu
Pai no Cu. O Pai no Cu de cada ser individual encarnado o Regente do seu planeta e, neste
caso, chamo de seu planeta ao astro que rege seu signo ascendente.
Vocs - o esprito, uma emanao de Deus envolvida na matria - recebendo o calor dos raios
solares e a inspirao da raa humana, encamaram para aprender a lio de um dos signos
zodiacais e absorver a influncia de um Regente Planetrio determinado. Encarnam para realizar
a unio e emergir-se na conscincia divina do seu Pai no Cu. Quando o homem supera todos os
lados inferiores do seu signo ascendente, quando vibra em plena harmonia com seu lado
superior, isto , torna-se perfeito num determinado signo zodiacal, dizemos que recebeu a
Iniciao Estelar. Ento, seu smbolo no mais a estrela de cinco pontas, pois se tornou irmo
da estrela de seis pontas, tendo-se unido ao seu Senhor ou Mestre - seja de Marte, de Urano, de
Vnus ou de um outro planeta, de acordo com seu Ascendente.
Todos vocs so conscientes da dualidade de sua natureza, de seus bons e maus impulsos. Sabem
que, por vezes, uma fora oposta a seus esforos ou aspiraes espirituais os leva como uma
folha ao vento. Em muitas ocasies, ficam cheios de inveja, de desejo de ferir algum ou
dominados por outras paixes de natureza inferior. Em conseqncia disso, a Luz Espiritual
torna-Se obscurecida. Se trabalharem com sabedoria, sero mais capazes de superar essas
manifestaes inferiores. Sentindo o fluxo da clera, tero mais facilidade de controlar a
transmutar o vermelho da clera no rseo do amor. A inveja ou o cime podero ser tambm
mais facilmente transmutados em sentimento de fraternidade ou desejo de ajuda. Cada vez que
vocs se esforam para superar suas fraquezas, respondem vibrao superior, aproximando-se
da Iniciao Estelar e de seo Pai no Cu. Introduzem, assim, em sua aura, cores mais belas, mais
sutis, que permitem a maior penetrao dos raios estelares.
E quais sero os sinais exteriores deste progresso? Os sinais exteriores do progresso na Iniciao
Estelar correspondem paz, ao equilbrio e harmonia que vm do ntimo. Seu ambiente torna-
se permeado por essa aura e as pessoas procuram sua companhia para se aquecer na irradiao
que de vocs emana. Na medida em que se aproximam do seu Pai no Cu, mais e mais essa fora
emanar de vocs.
Cada alma, esforando-se para progredir durante sua encarnao, passa por vrios graus. Os
habitantes dos planos espirituais progridem tambm, assim como vocs, de acordo com suas
aspiraes. Pensar que uma alma, ao deixar a vida terrestre, permanece para sempre em estado
passivo, no corresponde realidade. A alma se desfaz apenas de sua forma mais material, mas
continua aspirando e progredindo. Sei que muitos dentre vocs no gostam dessa idia, mas isso
a Verdade, e a Verdade devem receber.
Seus amigos do mundo espiritual poderiam dizer-lhes que, com seus pensamentos, podem ajud-
los a progredir. Talvez isso lhes cause surpresa, mas possvel que nunca tenham refletido sobre
a essncia do lao que os une a seus queridos seres j desencarnados. Pensam, geralmente, que
a memria do amor que os unia na Terra. No entanto, h muito mais do que isso. Observem que
numa famlia, ou numa comunidade, existe uma certa semelhana, uma certa afinidade nos
respectivos horscopos. Uma famlia inteira ter, por exemplo, a predominncia do elemento
fogo ou pode acontecer que, de oito pessoas, sete tenham o mesmo Ascendente e a oitava - o
Ascendente em signo oposto. Nascidos em diferentes anos e meses, estes seres vieram para
adquirir a experincia de mesmo signo, e entraram na mesma famlia para ajudarem-se
mutuamente a aprender sua lio. O Sol, enviando sua luz, atravs de graus diferentes, permite
que vivam diversas experincias pertencendo ao mesmo signo, pois, como sabem, cada grau de
um signo traz uma experincia diferente.
Cada aspirante deveria acertar o signo e o grau de seu Ascendente, a fim de poder trabalhar com
sabedoria, para aperfeioar em si os atributos de seu planeta. Agindo assim, ele ser ajudado pelo
Senhor desse planeta, o qual, nos vrios planos, tornar-se- seu Guia ou Anjo Guardio. Cada
Senhor Planetrio um servidor e mensageiro do Grande Pai.
O caminho da unio com o Pai no Cu pode ser comparado a uma escada de muitos degraus, que
a alma deve subir de acordo com sua viso e entendimento.
Consideremos o exemplo de um signo, a fim de compreender a natureza dessa ascenso.
Tomemos o signo de Escorpio, que por muitos astrlogos considerado como "malfico".
Numa personalidade inferior tero algum astuto, invejoso, mesquinho e pronto a apunhalar
pelas costas. Imaginem uma alma encarnando sob o signo de Escorpio no Ascendente, num
ambiente no propcio superao dessas influncias inferiores. Imaginem, no entanto, o raio
solar desta alma, puro de Carma. O esprito, encamado nessas condies limitadoras, estar se
esforando continuamente para se elevar. Seu Anjo Guardio, vendo esse esforo, conduzir a
alma para onde possa despertar suas possibilidades espirituais. Ento, com o tempo, veremos
manifestarem-se os aspectos superiores de Escorpio. A inveja ser transformada em desejo de
oferecer, a astcia - em intelecto. Todos os aspectos inferiores do signo transformar-se-o em
coisas elevadas e a pessoa no mais ter por smbolo uma criatura que se arrasta na terra - o
escorpio - mas uma guia que abre as asas e voa para o Sol. Liberta da cadeia da personalidade
inferior, a alma, levada por asas poderosas, voar para seu Pai no Cu.
Cada signo tem seus aspectos inferiores e superiores. medida em que vocs se esforarem, dia
aps dia, em desenvolver tudo o que bom em sua natureza e a transmutar em elevado tudo o
que mesquinho e medocre - estaro tomando sua Iniciao Estelar. Ento, com o tempo,
podero dizer o que disse o Mestre Jesus: "Eu e Meu Pai somos Um". Devem lembrar que o
Mestre Jesus tambm superou tudo o que pertencia natureza inferior.
Cada um de vocs tem a possibilidade de atingir seu Pai no Cu. Aprendendo sua nota musical,
meditando sobre sua cor, segurando na mo sua jia particular, criam condies propcias no
plano fsico e sentiro mais facilmente o influxo do amor e da fora. Podero, ento, enviar,
atravs do ter, uma vibrao mais poderosa que ir atingir o determinado planeta e estabelecer
um contato com os seres, aos quais so ligados, mesmo que o prprio planeta no tenha sido
ainda descoberto.
Os que consideram a Terra e o "Cu" de um modo mais ou menos convencional, e pensam que
isso o comeo e a meta da vida espiritual, acharo difcil admitir que apenas um pequeno
gro num longo fio de prolas.
Refletindo sobre as coisas que tento ensinar-lhes, queria que lembrassem que, h alguns sculos
atrs, a humanidade no sabia nem mesmo que a Terra tinha forma esfrica. No sabia que outras
civilizaes e outros continentes existiram e desapareceram. Assim, tambm para poder
descobrir, hoje em dia, a existncia de outros mundos, precisam ter mentes abertas e receptivas.
Perguntas e Respostas
P. O senhor disse que cada signo regido por um planeta e cada planeta por seu Senhor. Quer
dizer isso que h doze Pais no Cu?
R. Sim, exato.
P. Estou certo pensando em Jesus como nosso Deus e Pai no Cu?
R. Pensem em Jesus como Senhor de Netuno. Ele o Cristo do Raio de Pisces, portanto o
Senhor de Netuno.
P. Quando oramos com as palavras do Mestre Jesus: "Pai Nosso que estais no Cu", oramos a
diferentes Pais no Cu?
R. Dizendo "Pai Nosso que estais no Cu", no usam as palavras de Jesus, tais como Ele as deu.
Se oram, todavia, ao Pai no Cu, cientes de que querem alcanar o seu Senhor Planetrio, ento
sua orao bem mais potente do que quando repetem as palavras maneira de um papagaio.
Tocando-os, sinto como suas mentes so rgidas. Receberam uma religio feita por homens h
alguns sculos e agem da mesma forma que a criana com o brinquedo que adora - toda sua
ateno limitada a ele. No olham nem para a direita nem para a esquerda. Entretanto, se
estudassem, a sua viso se tornaria mais ampla.
P. Para mim, difcil aceitar que nossas oraes no vo diretamente a Deus, ao Arquiteto do
Universo.
R. Se oram ao Arquiteto do Universo, ningum se interpe entre vocs e Ele. Oram ao Grande
Deus de tudo. Seu nome pronunciado no Grande Silncio e no conhecido da humanidade.
Por causa disso, os homens criaram uma palavra que na sua lngua "Deus". Orando ao Deus-
Pai, dirigem-se ao Deus deste sistema solar. Orando ao seu Pai no Cu, oram ao seu Pai
Planetrio, ou Senhor do seu signo Ascendente.
P. Estamos sob a direo de um determinado Senhor Planetrio apenas por uma encarnao?
R. Se no aprenderam a lio do signo sob o qual encarnaram, reencarnaro nele de novo, e
talvez muitas vezes ainda, provavelmente em graus diferentes, at que tenham aprendido
inteiramente a lio. Cada vez progridem um pouco mais.
P. Ento, se nascemos nos primeiros graus zodiacais, quer dizer isso que tnhamos encarnado
poucas vezes?
R. No. Podem ter feito a roda das encarnaes muitas vezes, mas se no aprenderam totalmente
a lio de um signo, voltaro a ele, talvez em perodos diferentes.
P. Cada um dos trinta graus de signo apresenta uma lio diferente?
R. Os diversos graus de signo representam diferentes mtodos de aproximao, diferentes
condies e ambientes, nos quais a alma dever aprender uma lio determinada. Os nativos de
Cncer, por exemplo, tm que aprender a superar e purificar suas emoes, a vencer seu
egosmo. De acordo com a experincia que a alma deve adquirir, o grau do Ascendente mudar,
e com ele o ambiente, a aparncia pessoal e o nvel social. A lio dever ser aprendida em
diversas condies.
P. Mas a lio geral do signo ser a mesma para todos os graus?
R. Naturalmente. Certos graus de Cncer podem trazer um amor materno exagerado. A me
poder ser egosta e possessiva demais em seu amor, sujeita s grandes tempestades emocionais
se algum se intrometer no seu domnio do filho. No caso de um homem, este mesmo sentido de
posse poder ser a respeito de sua mulher ou mesmo de tudo o que possui. Pode ser que tenha um
grande amor e apego por sua propriedade ou pela casa que pertencia sua famlia desde
geraes. Em qualquer caso, a lio ser a de aprender a se desapegar de seus pertences.
P. Quando, com o decorrer dos anos, nosso Ascendente, pela progresso, passa a um outro signo,
pertencemos a um outro Pai no Cu ou Ele se torna co-regente?
R. Torna-se co-regente. Aprendem tambm a lio do outro signo.
P. Neste caso, seria mais indicado orar ao Deus do nosso sistema solar?
R. Se me perguntam a quem orar, sugeriria que orassem ao Arquiteto do Universo. Pela
meditao e esforo, entram em contato com o seu Pai no Cu, mas se oram fazem-no ao
Arquiteto do Universo. Oram para que Ele lhes permita sentir o amor que lhes envia atravs de
Seus Ministros. Seu Mestre atrado a vocs atravs do seu signo, e Ele, por seu lado, recebe
instrues a seu respeito, daqueles que esto ainda mais altos nos planos superiores. Entram em
contato com seus guias, mestres e guardies, atravs de seus prprios signos. Penso que seria
muito til, para vocs, estudar um pouco de Astronomia. Isto lhes daria uma concepo mais
vasta do Universo. No antigo Egito, todos os que eram atrados pela teologia, precisavam estudar
tambm as cincias relativas ao Cosmo. Daqui a cem anos, aquilo que tento fazer-lhes
compreender ser ensinado juventude em suas escolas.
P. Os Senhores Planetrios foram conhecidos do homem primitivo?
R. Os Grandes Senhores Planetrios existiam e eram conhecidos desde que o tempo existe. Seus
nomes mudaram segundo as diversas pocas e raas.
P. possvel conhecer Seus nomes originais?
R. Sim. Existem muitos vestgios deles no mundo.
P. A aura indica o signo ascendente?
R. No. A cor bsica da aura indica o signo da Lua no Horscopo. Essa cor modificada pelas
emoes e pensamentos que se acrescentaram a ela, desde o seu nascimento. A aura se parece
com uma opala e varia com as emoes, a sade e as condies pessoais, que se sobreponham a
essa cor fundamental.
P. O senhor nos deu, semanas atrs, um exerccio de visualizao da Lua refletida na gua.
Talvez agora possa dar-nos outro?
R. Podem continuar a fazer esse exerccio um pouco modificado: meditem sobre uma imagem
representando a Lua em baixa altitude no cu, acima de um campo de trigo amadurecendo.
Primeiramente, imaginem a Lua como uma foice, que cada dia cresce em tamanho e em luz, at
que a paisagem fique dourada, sobre um fundo de cu azul escuro. Tomem trs respiraes,
visualizando um raio de luz vindo ao seu centro cardaco, passando da atravs dos pulmes e da
garganta e saindo pelas narinas. Isso dever vivificar o centro cardaco e despertar a faculdade
clarividente. Pratiquem-no como o precendente: em ritmo de trs.
P. Penso que muitos entre ns so instrudos durante o sono.
R. Cada pessoa que procura a sabedoria e se esfora para atingir os planos superiores levada
durante o sono s Salas de Estudo do plano etreo e l ensinada.
P. Quando o senhor fala da nossa possibilidade de seguir o caminho interno e tomar a Iniciao,
qual essa Iniciao?
R. H muitas formas e graus de Iniciao. Minhas palestras correspondem ao ensinamento dado
a um crculo externo. Geralmente, depois de um perodo de treinamento, quando a lealdade e o
equilbrio do estudante esto provados, ele , por exemplo, convidado a tomar parte num ritual
que o leva a um crculo mais ntimo. Poder ser dito, ento, que ele foi recebido ou "iniciado"
numa ordem, grupo ou organizao. Hoje em dia h muitas escolas iniciticas e cada qual tem
seu prprio mtodo de Iniciao. O estudante, ao ser recebido dentro de uma ordem, faz uma
promessa que no deve ser quebrada, mas, se isso acontecer, deve se preparar para sofrer as
conseqncias de seu rompimento. Sendo aceito, ao estudante ensinada a sabedoria pertencente
a essa escola particular. Cada escola inicitica trabalha ao longo de um Raio, e sob uma direo
determinada. Nenhuma escola melhor do que outra. Cada uma possui sua parte da Verdade, e o
estudante progride de acordo com suas possibilidades em sua atual encarnao.
P. O senhor mencionou que conduzir Iniciao os fiis desta classe.
R. Eu no quis dizer com isso que o farei de um modo geral. Muitos dentre vocs no me
pertencem. Muitos acharo sua prpria escola inicitica e recebero ali a Iniciao. Penso que, se
eu quisesse trein-los, no ficariam comigo por muito tempo, pois a escola egpcia muito
rigorosa e, tambm, no admite a deslealdade.
P. Mas como qualquer um de ns poderia ser desleal?
R. No poderiam? H muitas pessoas desleais nesta sala.
P. Mas isso inconcebvel, tratando-se de coisas a respeito de Deus!
R. Oh, de Deus! E se algum pensa que no sou "de Deus"? Que ser ento? Em cada grupo
sempre h condies mistas. Para equilibrar, olhamos para o outro lado, e achamos os que esto
cheios de amor e lealdade. Nosso corao assim aquecido, nosso esprito canta, e para esses
poucos, que so leais e sinceros, fazemos o trabalho do Arquiteto do Universo. Cada grupo tem o
seu Judas, o seu Pedro e o seu Joo. Era assim desde o comeo dos tempos, e penso que ser
assim at o fim.
P. O senhor falou em transmutar a clera. No existe uma clera justa?
R. Poderamos dizer que existe uma clera justificvel. A diferena muito sutil. freqente
que algum fique revoltado, mas, refletindo, compreender que a clera nada ajuda. um
desperdcio de energia. Seria bom que as pessoas sujeitas a acesso de clera, afirmassem
continuamente a si mesmas, que no se zangaro.
24-Iniciao Lunar
A Iniciao Lunar abrange, nesta poca, um vasto campo, e muito importante para o ser
humano. Essa Iniciao tem lugar quando o homem desenvolve suas faculdades de recordar as
vidas passadas e separar vontade seus vrios corpos. Um Iniciado Lunar um ser que capaz
de deixar seu corpo fsico para visitar conscientemente os sete planos, conversar com seus
habitantes e voltar, lembrando-se de tudo quanto ali encontrou.
Desejaro, certamente, saber como possvel realizar essa Iniciao. Sei que h, hoje, muitos
livros e muitas pessoas que aconselham o desenvolvimento dos centros psquicos ou lunares; por
isso, quero primeiramente explicar-lhes os perigos que esse desenvolvimento pode apresentar.
Quanto mais souberem a respeito da Magia, do Ritual e dos Mistrios Sagrados, melhor o
compreendero.
Certas pessoas possuem a faculdade de ver ou de sentir mais do que outras. Naturalmente,
tentam aumentar esses poderes e freqentemente ficam deprimidas se no o conseguem
rapidamente.
Se, no ambiente ou crculo das pessoas que procuram o desenvolvimento psquico o conjunto de
auras no harmonioso, se no h pureza de vida e de finalidades, o pesquisador do Plano Lunar
fica emaranhado na trama astral. Torna-se alvo dos espritos no evoludos e maliciosos,
pertencentes aos reinos elementais. Estes envolvem sua vtima em diabruras, aparecendo-lhes
sob muitas formas, desempenhando muitos papis. Se o nosso investigador do tipo vaidoso ou
facilmente crdulo, fica logo convencido de que alcanou altos planos de conscincia e imagina
no precisar mais, nem de estudo, nem de direo. Assim sendo, torna-se obsediado pelas foras
astrais inferiores. Estas podem, at mesmo, dar-lhe certo poder de profecia, de vidncia ou
qualquer outro dom que, todavia, ser de curta durao. Logo tudo lhe fica fechado, deixando o
nosso pesquisador em grande aflio, quando no em desequilbrio mental.
Fao-os lembrar que estamos falando das foras Lunares. As foras Lunares governam os planos
mentais inferiores, o corpo psquico ou astral e, tanto os fluxos astrais quanto os materiais, em
seu mundo. So tambm chamadas de "guas de iluses".
Quando um homem se d conta de sua ignorncia a respeito dos fatores que podem por muito
tempo atrasar seu progresso, comea a ser mais cuidadoso na escolha de seu instrutor ou de sua
escola. No se torna rebelde ou decepcionado quando seu instrutor procura cur-lo de idias pr-
concebidas ou de iluses sobre si mesmo. Ele compreende melhor que a Lei a Lei e que, se ele
quiser tornar-se um mestre nos planos psquicos ou Lunares, deve superar toda a personalidade
inferior. Sua mente deve ser pura, e pela pureza da mente entendo que nunca deve falar mal de
outrem, que deve ser honesto, justo e sincero em seu modo de vida, esforando-se sempre para
servir a Deus. Sob estas condies, o treinamento psquico ou Lunar lhe permitir estabelecer um
contato mais estreito com seu Anjo Guardio. Haver, ento, um benefcio mtuo, pois a tarefa
do Anjo Guardio a de conduzir o homem - enquanto este permanece puro - pela espiral
ascendente atravs dos planos astrais inferiores aos superiores e at onde possa entrar em contato
com as Grandes Inteligncias, Mestres de Sabedoria e Irmos Brancos ainda encarnados. Ali, ele
receber instrues de como guiar sua vida, como cuidar de seu corpo e como fazer certas
meditaes ou prticas espirituais.
Cada estudante que procura seguir a senda Lunar e desenvolver-se nos planos psquicos ou
astrais deveria, antes de qualquer treinamento, purificar sua aura, sua mente e unir-se ao Aspecto
particular de Deus que reverencia.
Quero dizer com isso que, se o aspirante um seguidor do Mestre Jesus, seria bom que
participasse do sacramento a Ele consagrado. Se seguidor de uma das escolas orientais, que
participe de seu sacramento. A participao de um sacramento ser, por si mesma, um Ritual
mgico, pois a totalidade de clulas do corpo e da mente do participante ficam purificadas pela
identificao com Deus. Sendo assim, o corpo astral do estudante pode ser desligado do fsico,
com todo sossego. O corpo fsico deixado, ento, sob os cuidados dos que, ao redor dele, fazem
o Ritual Sacramental. Estando livre de impurezas capazes de atrair alguma entidade inferior, no
h para ele nenhum perigo de obsesso, nenhum perigo de desequilbrio. Pode tranqilamente
retirar o esprito do corpo e comear sua peregrinao pelos planos astrais.
Essa peregrinao o far compreender por que, nos estgios iniciais lhe foram ensinados os
princpios hermticos, a simbologia, a Astrologia, as leis dos planetas e as dos nmeros, da cor, e
do som. Todas essas cincias, apesar de serem caluniadas e desprezadas pelo ignorante, ser-lhe-
o de grande ajuda na sua viagem. Se decidir procurar contato com, por exemplo, o Raio
Marciano, saber que tudo o que encontrar, seja um esprito desencarnado, um elemental, um
anjo, uma cor, uma estrela, ou qualquer outro smbolo, deve apresentar caractersticas marcianas.
Se estabeleceu uma vibrao correta, nenhuma entidade astral no-marciana poder aproximar-se
dele ou engan-lo.
Utilizando o mesmo procedimento, o estudante poder fazer outras viagens astrais. Invocando o
Anjo Guardio de Vnus, poder entrar em contato com os anjos desse planeta. Ento,
encontrar o simbolismo de Vnus, mesmo nos planos astrais que rodeiam a Terra.
Assim, nosso estudante comea a receber sua primeira Iniciao Lunar. Est preparado para o
que ir encontrar nos planos astrais sabendo, ao mesmo tempo, que, no plano material, seu corpo
fsico est bem protegido pelas medidas tomadas.
Quando isso se tornar mais conhecido e praticado, seus psquicos e mdiuns alcanaro um grau
muito mais elevado. Compreendero que, antes de mais nada, devem possuir pureza de vida e de
objetivo. Compreendero que o uso do lcool e do fumo, sob qualquer forma, prejudicial ao
verdadeiro progresso psquico. Sero pessoas ss e equilibradas, em vez de, como acontece
freqentemente hoje, neurticas e apenas procurando sua prpria satisfao.
Praticando essas regras, o pesquisador do plano Lunar no poder ser vtima de suas iluses, pois
seguir o reflexo claro da Rainha dos Cus, que o guiar pelo caminho ascendente, mostrando-
lhe em smbolos o passado - mineral, vegetal e animal para que veja seu prprio progresso,
atravs das pocas. Assim, ele compreender os erros cometidos e, tendo absorvido as belezas do
mundo astral e ali se fortalecido, no se atrasar mais em sua as censo, at que alcance
conscientemente o mais alto plano espiritual - o Solar.
Para receber o ensinamento e a ajuda dos Grandes Seres, o estudante deve tornar-se capaz de
encontr-Los, sem temor, nas suas viagens astrais, de conhec-Los, de confiar Neles e de com
Eles se identificar. Ento, na medida de seu esforo, dia aps dia, comear a emitir uma
essncia que lembra a irradiao de Nossa Senhora da Lua. Para compreend-lo melhor,
meditem no simbolismo de Isis, no simbolismo de todas as Iniciaes Lunares, Iniciaes de
Hator e de Vnus. Procurem entrar em contato com os Grandes Anjos da Lua, que nos adotaram
no passado longnquo.
Os que estudam a Astrologia deveriam acertar o lugar e os aspectos da Lua no seu horscopo.
Meditando sobre isso, podero descobrir o tipo de escola que lhes seria indicada.
No julguem que lhes falo de coisas inteis. Todos os Grandes Instrutores do passado tiveram
essa Iniciao. Cada ser, desejando tornar-se um membro ativo da Fraternidade Branca, deve
recebe-la. um dos graus que os tornam "Adeptus Practicus".
Nunca lhes prometi, nem prometo que alcanaro a realizao espiritual de qualquer modo, mas,
sim, que a conseguiro se trabalharem com desinteresse e pureza de vida. O seu Anjo Guardio
no lhes revelar os segredos dos reinos internos se isso for para uma finalidade egosta. Por
outro lado, nunca devem ficar deprimidos e abandonar o esforo, se sentirem que seus sentidos
internos se fecham. Continuem procurando contato com o Anjo Guardio, sabendo sempre,
firmemente, que, se desejam o desenvolvimento para servir a Deus, tudo estar trabalhando para
o seu progresso.
Se querem receber a Iniciao Lunar, vocs, filhos da era presente, podem invocar Isis sob o
aspecto da Virgem Maria. Se querem receber a Iniciao de Horus, podem pedir a proteo de
Jesus, pois Jesus, Maria, Isis e Horus so todos manifestaes da mesma Grande Luz Branca,
penetrando cada poca, para despertar a chama nos coraes humanos.
Lembrem-se sempre, porm, que devem escolher um Raio de Luz Divina com o qual querem
identificar-se. Tendo-o escolhido, procurem unir-se a Ele antes de sua meditao, de sua prtica
ou de sua viagem astral, e conservem-se sempre sob esse Aspecto, at alcanarem o Mestrado
desse Raio, at que vocs se encontrem face a face com seu Pai no Cu.
Se freqentam um crculo ou uma escola espiritualista, e algo em vocs se rebela, melhor que a
deixem, sem censurar seus companheiros, porque a causa de tudo pode estar em vocs. Por outro
lado, se sentem-se atrados a uma escola ou a um instrutor, seria conveniente que levassem a ele
seu horscopo e perguntassem se este indica alguma afinidade com a escola. Consultando o
horscopo, ele, se for um instrutor verdadeiro, lhes aconselhar de modo impessoal a que escola
ou a que Raio devero se dirigir para fazer o maior progresso. Todos os verdadeiros instrutores
so impessoais, pois o que realmente importa o progresso do estudante.
Tendo achado sua escola, permaneam nela, pois, embora todas as escolas sejam boas, cada uma
tem seu prprio mtodo e no devem misturar diversos procedimentos. Isso poderia tornar sua
mente confusa. Cada instrutor procura dirigi-los, segundo a Luz que lhe dada e de acordo com
suas possibilidades. Portanto, essencial que tenham confiana em seu instrutor, lealdade para
com sua escola e um grande desejo de servir a Deus com pureza e desinteresse. Lembrem-se
sempre de que esto submetidos Lei, e a Lei de Deus o Amor, no o amor sentimental de
palavras ocas, mas o Amor que est sempre pronto para estender a mo; o corao que ama seu
semelhante, apesar de todas suas fraquezas.
H muitos aspirantes que poderiam ser chamados de "almas errantes". Eles vo de escola em
escola, de grupo em grupo, sem fazer quase nenhum progresso. Satisfeitos consigo mesmos,
denominam-se "universalistas". Isso um desperdcio de foras. Seria bem melhor que ficassem
numa s escola e passassem pelos seus graus.
Se no houver estabilidade na senda escolhida, se no houver lealdade sua escola, os que
vigiam silenciosamente mantm a porta fechada. No se pode confiar os segredos da Iniciao a
uma mente confusa, incerta do caminho que quer seguir.
Isto tudo O que posso dizer-lhes, por enquanto, sobre a Iniciao Lunar. Desejando subir a
escada que os conduz da Terra para o Alto, devem comear pelos degraus mais baixos, de onde a
viso muito limitada, e aprender a lio de cada um. Ento, a cada degrau galgado, sua viso
tornar-se- mais ampla.
Perguntas e Respostas
P. Como podemos achar nossa escola?
R. Na Grande Fraternidade Branca h doze Raios, doze Mestres trabalhando no plano terrestre, e
cada um desses Mestres trabalha atravs de grupos ou Ordens centralizados. Esses grupos ou
Ordens so conhecidos como Escolas Iniciticas ou Escolas dos Mistrios Sagrados. Quando
decidirem qual sua linha, qual o mtodo de aproximao, e quais os ideais mais adequados para
seu estgio evolutivo, ento devem enviar um forte pensamento, e o seu instrutor se encaminhar
a vocs. Entraro em contato com ele atravs de uma leitura, de um amigo, ou de qualquer outro
modo. Tendo achado a escola de sua preferncia e sentindo-se felizes nela, devero prosseguir de
todo o corao, a fim de merecerem e receberem sabedoria, proteo e amor do Mestre, sob cujo
Raio a escola esteja alicerada.
P. Havamos feito essa escolha numa encarnao pretrita?
R. Se a fizeram, isso ser visto em seu horscopo. E possvel tambm que, numa vida pretrita,
necessitaram de um tipo de escola e nesta encarnao de um outro tipo. Se no fosse assim, no
poderiam passar atravs de todos os doze Raios, para tornar-se um Adepto Branco.
P. necessrio receber-se a Iniciao Lunar antes de qualquer outra?
R. No. H diferentes portas para cada alma. A porta psquica, para certas pessoas, contra-
indicada; para outras, a mais conveniente. Muitos estudantes entram atravs da Teosofia, da
Cincia Crist ou outras escolas. Cada um entra pela porta que escolher. Nenhuma mais ampla
do que outra. Naturalmente, se vocs tm uma quadratura entre Netuno e Lua, a porta psquica
no lhes indicada.
P. Qual a tcnica da meditao?
R. Cada instrutor tem sua prpria tcnica. Essa tcnica inclui tambm a preparao do estudante
e do lugar, a respirao adequada e a invocao correta. Tudo isso lembra o preparo para um
Ritual. Quanto meditao propriamente dita, antes de tornarem-se capazes de entrar nos planos
internos, sua meditao deve ter uma forma definida, tal como uma orao ou um pensamento
delineado.
P. Todos precisam de um instrutor?
R. Muitas pessoas no se separaram ainda da mente ou alma grupal. Estas seguem o caminho em
comunidades. No possuindo o poder de discernimento, mas s o da imitao, adaptam-se
perfeitamente a religies ortodoxas.
P. O senhor disse certa vez que a carne no uma alimentao prpria para o ser humano.
Apesar de estarmos acostumados a ela, deveramos deix-la e alimentar-nos s com peixe e
outras coisas?
R. Comer peixe do mesmo modo prejudicial como comer carne. Entretanto, se esto habituados
a esse tipo de alimentao, no aconselhvel mud-lo, sem uma orientao competente.
Aqueles que se esforam para atingir um grau de Iniciao mais elevado, so instrudos sobre o
que podem comer e o que devem evitar. No aconselho a ningum tentar desenvolver-se
psquicamente, a procurar realizar Rituais ou mudar seu modo de vida, sem ter um instrutor, a
no ser que essa pessoa tenha estabelecido contato com seu Anjo Guardio e possa ouvir sua
voz.
P. Entramos em contato com nosso Anjo Guardio atravs da senda psquica ou mental?
R. Podem faz-lo simplesmente pela meditao. Se no possurem, porm, sabedoria e
discriminao internas, e se no houver ao seu lado algum que a possua, no sabero se
entraram em contato com o seu Anjo Guardio ou com um esprito disfarado. At que consigam
entrar conscientemente em contato com seu Anjo Guardio, precisam de um instrutor, qualquer
que seja o caminho escolhido.
http://www.encontroespiritual.org/iemhotep/27-lunar.html