Congresso Internacional Co-Educao de Geraes

SESC So Paulo | outubro 2003

O ENCON!O "E GE!#$%ES NO SESC S&O P#'(O) #
*IS+!I# "E ', P!OCESSO "E INC('S&O SOCI#(
Danilo Santos de Miranda
Vamos dar incio ento a esse nosso congresso refletindo um pouco sobre a
ao do Sesc, sobretudo nessa discusso sobre o encontro intergeracional. Eu
pretendo, portanto, mostrar a ao dessa instituio no decorrer da sua histria e
como foi buscando entre diversas aes at! atingir esse nvel de ao e essa
perspectiva de uma ao intergeracional como um elemento"chave no seu processo
de refle#o e de ao sobre o trabalho voltado para os idosos.
$ relacionamento entre as geraes na sociedade moderna. %omo vivem e
convivem as geraes& Em nosso tempo, as geraes vivem segmentadas em
espaos e#clusivos. 'a sociedade moderna facilmente constatamos a separao das
fai#as de idade. %rianas, adolescentes, adultos (ovens e adultos velhos ocupam
)reas reservadas, como creches, escolas, oficinas, escritrios, asilos, locais de la*er,
etc. + e#ceo se d) na famlia. Sem d,vida, ! no conte#to familiar -ue ocorrem mais
fre-.entemente os encontros entre as geraes, ao menos por pro#imidade fsica, ()
-ue em muitas prevalece o distanciamento afetivo. /or isso, a -ualidade dessas
relaes tem sido alvo de muitas discusses entre especialistas e entre pessoas em
geral. + efic)cia da famlia como inst0ncia formadora de novos cidados tem sido
muito criticada nos ,ltimos anos. /rincipalmente as dificuldades da relao entre pais
e filhos t1m se caracteri*ado como o mais emblem)tico tipo de conflito de geraes.
+ construo social das geraes. 'ascemos, crescemos e morremos como
tudo a-uilo -ue ! vivo. /or uma imposio da nature*a, uma comple#a s!rie de
fen2menos biolgicos marca o percurso da vida, repetida em cada esp!cime, se(a
uma bact!ria em sua ef1mera e#ist1ncia de algumas horas, uma se-uia -ue atinge
mil1nios de e#ist1ncia ou um ser humano, cu(a longevidade vem aumentando e por
ve*es ultrapassa um s!culo. $ desenvolvimento biolgico no ser humano pode ser
visuali*ado atrav!s de uma sucesso de etapas, inf0ncia, adolesc1ncia, a do adulto
(ovem, a meia"idade e velhice, fases decorrentes de singularidades org0nicas, mas
tamb!m produ*idas pela cultura. /ara al!m das determinaes naturais, as culturas
humanas, pr!"histricas e histricas, produ*iram e prosseguem produ*indo
significaes para cada uma das etapas da e#ist1ncia do homem. 3egras de conduta
so institucionali*adas para as diferentes fases da vida e so e#pressas atrav!s do
desempenho de pap!is sociais. /odemos pois considerar -ue as geraes so
socialmente construdas, por-ue antes de tudo o indivduo ! -ue ! socialmente
construdo. + construo social das geraes se concreti*a pelo estabelecimento de
valores morais e e#pectativas de conduta para cada gerao em diferentes etapas da
histria. %omo um dos sintomas da modernidade, as geraes so descobertas.
/odemos falar de uma inveno social da inf0ncia a partir do s!culo 4V555, em -ue h)
uma fundao de um estatuto para essa fai#a et)ria, assim como a inveno da
adolesc1ncia no fim do s!culo 454. + aposentadoria tamb!m surge nessa mesma
!poca. + criao da crise da meia"idade ou a crise dos 67, 87 anos vem na esteira da
inveno da velhice a partir dos meados do s!culo 44. Se as geraes so
continuamente construdas, desconstrudas e reconstrudas, a relao entre elas
tamb!m est) sempre sendo refeita. 'ovas relaes por sua ve* determinam novos
comportamentos das geraes, num movimento dial!tico de retroalimentao
permanente.
9icamos ento instigados a saber o -ue ocorre na relao entre geraes.
%onflito, competio, cooperao, afetividade, indiferena, autoritarismo,
igualitarismo& +final, como se relacionavam e como se relacionam os diversos grupos
et)rios& + compartimentali*ao de espaos sociais para as diversas geraes no
mundo moderno dificilmente nos chama a ateno, () -ue fre-.entemente somos
tentados a considerar tal fen2meno como algo esperado, natural, inevit)vel e at!, por
diversas ra*es morais e pedaggicas, ade-uado. +costumamo"nos com a situao,
as coisas se passam como se sempre tivessem sido assim, crianas de um lado,
adolescente de outro, adultos (ovens a-ui, adultos idosos acol). 'a verdade, em
outros momentos da :istria, como durante a 5dade M!dia, por e#emplo, antes
portanto da escolari*ao das crianas, estas e os adultos compartilhavam com mais
fre-.1ncia os mesmos lugares e situaes, fossem eles dom!sticos, de trabalho ou
de festa. %onstatamos a transitoriedade das formas de interao entre -ue os grupos
et)rios. ;) houve sociedades em -ue no havia diviso territorial e atividades em
funo da idade dos indivduos, no havia o sentimento de inf0ncia ou, diramos ns,
uma representao elaborada dessa fase da vida.
Ento como era a vida nas sociedades pr!"modernas& 3elativamente igual
para todas as idades, ou se(a, no havia muitos est)gios e os -ue e#istiam no era
to claramente demarcados. /or e#emplo, as crianas tinham muito menos poder do
-ue atualmente t1m em relao aos adultos. /rovavelmente ficavam mais e#postas <
viol1ncia dos mais velhos. =inham, portanto, um d!ficit de poder sobre seus corpos.
5nversamente, algumas pou-ussimas crianas podiam ter um poder imenso, como
>ui* 4V5, rei da 9rana, a ponto de ser tratado como adulto por seus criados e
cortesos. =amb!m havia o caso de pessoas -ue no conseguiam durante a vida
toda sair da inf0ncia, como os escravos. 'o sul dos Estados ?nidos, escravos eram
tratados como meninos, @come here, boA@, como eram conhecidos. %lassificados
como dependentes, eram tidos como seres inferiores. +penas no incio do s!culo
4V555 essa situao comea lentamente a ser alterada atrav!s da escolari*ao das
crianas, ou se(a, da institucionali*ao da escola. /odemos ento, a partir do
desenvolvimento de uma pedagogia para as crianas, falar em uma construo social
da inf0ncia.
$ atual modo de vida das geraes, o mundo da criana. +s crianas
atualmente escolari*adas logo cedo, muitas desde os primeiros meses, passam todo
o dia em creches ou em instituies assemelhadas, por-ue pais e mes trabalham
durante todo o perodo. 'a falta destes ou por outros motivos, in,meras vivem
permanentemente internadas em estabelecimentos especiali*ados. Embora nesses
locais ha(a contato com adultos, esses so poucos e a esto principalmente para
delas cuidar, fato -ue estabelece uma conviv1ncia restrita e restritiva, por-ue !
marcada por pap!is bem definidos. Menos -ue amigos, esses adultos so
cuidadores, so figuras de autoridade.
$ mundo do adolescente. E os adolescentes como vivem& +l!m da obrigatria
circunscrio ao espao da escola para a-ueles -ue t1m condies de estudar, onde
a conviv1ncia ! prioritariamente com seus pares, os adolescentes parecem
especialmente motivados a formar grupos de ami*ade, compostos por indivduos da
mesma idade ou de idade bem pr#ima. +li)s, nas d!cadas mais recentes parece
estar havendo uma 1nfase maior na formao de grupos com id!ias, valores e
h)bitos bem semelhantes, fato -ue e#plica a significativa profuso das chamadas
tribos (uvenis, identificadas () na apar1ncia atrav!s dos tra(es e adereos,
mauricinhos e patricinhas, punBs carecas, darBs, gticos, hippies tardios, clubbers,
metaleiros, al!m das turmas do rap, do hip hop, pagode, a#! e funB. So algumas
dessas tribos -ue contam com muitas subdivises curiosas, como o arnacopunBs, e
at! impens)veis como os na*ipunBs. Entre os (ovens h), portanto, uma grande
variedade de estilos e de filosofias de vida, sem falarmos das muitas e comple#as
combinaes desses estilos. %ertamente, h) muita coisa a ser estudada sobre esses
novos e cada ve* mais diversificados comportamentos da (uventude, principalmente
nos grandes centros urbanos.
$ mundo do adulto (ovem. $ universo do adulto ! formado em grande parte
pelo mundo do trabalho, no -ual as relaes se do basicamente com outros adultos.
=amb!m em sua maioria, com outros adultos so os relacionamentos desenvolvidos
em espaos dedicados ao estudo, ao la*er e a alguma atividade de milit0ncia social,
poltica ou religiosa. Essa fai#a et)ria costuma ser dividida em subfai#as como a do
adulto (ovem, meia"idade e velhice, com e#pectativas de desempenho de pap!is mais
ou menos definidos para cada uma delas. %abe observar -ue normalmente
estabelecemos uma descontinuidade entre as noes de adulto e de idoso. =rata"se
de preconceito -ue v1 no adulto a fase )urea ou plena da vida, desmerecendo -uem
ainda no chegou a esse momento e tamb!m a-ueles -ue () ultrapassaram
determinada fai#a et)ria. 9re-.entemente, para as crianas se perguntaC @$ -ue vai
ser ou fa*er&@, en-uanto -ue para os velhos se indagaC @$ -ue voc1 foi ou fe*&@
/ortanto, tanto para as crianas, -ue s t1m futuro, -uanto para os velhos, -ue s
t1m passado, no h) presente, so todos marginali*ados, privilegiando"se a figura do
adulto. /odemos falar sobre o mito do adulto como um ser pleno e acabado,
identificado com atributos no alcanados pelos mais (ovens, como domnio de si,
capacidade de manter compromissos, desempenhar seu ofcio e transmitir a vida.
$ mundo do adulto idoso. 'essa perspectiva, a velhice ! tida como sin2nimo
de decad1ncia, da-uilo -ue () foi ou -ue () era, e#presso bastante usada
principalmente pelos (ovens. ;ulgamos mais conveniente falar de adultos (ovens e
adultos velhos. $ idoso no dei#a de ser um adulto, continua sendo um adulto, um
adulto mais velho. 'o caminho em direo < fase da terceira idade, em decorr1ncia
de in,meros fatores culturais contempor0neos, os contatos sociais tendem a rarear,
isto !, assiste"se a um progressivo esva*iamento de pap!is, fato -ue determina ao
idoso um crescente isolamento ou recolhimento ao espao dom!stico. +
aposentadoria, a viuve*, a perda de amigos e a chamada sndrome do ninho va*io,
esta ,ltima caracteri*ada pela debandada dos filhos emancipados, so fen2menos
-ue impem aos mais velhos uma e#pressiva diminuio de funes.
+s alteraes na estrutura familiar e o distanciamento das relaes. +
passagem de uma sociedade agr)ria para uma sociedade industriali*ada
caracteri*ou"se por importantes alteraes no grupamento familiar. 'as sociedades
baseadas na agricultura, a estrutura das chamadas famlias e#tensas era compatvel
com a necessidade de mo"de"obra para a lavoura de subsist1ncia. 'esse tipo de
famlia contava"se com a conviv1ncia de at! -uatro geraes, desde o bisneto at! o
bisav2, al!m da presena de parentes laterais e outros agregados. ;) a famlia tpica
da sociedade industrial ! a famlia nuclear, composta de um casal e poucos filhos,
-uando e#istem. Mas tanto o contingente de casais separados -uanto o de solteiros
-ue vivem so*inhos tamb!m ! considerado. + necessidade de )geis deslocamentos
de mo"de"obra para a ind,stria e e#ig.idade de espaos nas grandes cidades t1m
determinado esse encolhimento do grupo familiar. Essas mudanas na estrutura da
famlia t1m contribudo para um maior distanciamento entre as geraes. :) um
n,mero e#pressivo de idosos -ue moram so*inhos ou apenas seu c2n(uge, al!m
da-ueles confinados em asilos. Mesmo no caso de idosos -ue coabitam com filhos e
netos, as conversas mais duradouras so raras e at! ine#istentes. Mas a maior
visibilidade social ad-uirida pelos idosos, se(a por sua crescente e#pressividade
num!rica, se(a por uma participao social cada ve* mais intensa, tende a melhorar o
relacionamento com os (ovens.
+ mudana de comportamento dos idosos acompanha a mudana de h)bitos
da sociedade como um todo. Se a modernidade caracteri*ou por uma organi*ao,
classificao, ordenao do ciclo de desenvolvimento humano, uma certa
desorgani*ao da vida social e familiar ! vista por certos autores como indcio de um
outro momento histrico -ue apenas est) se iniciando e -ue alguns chamam de ps"
modernidade. ?m contingente cada ve* maior de idosos tem reagido <s vicissitudes e
vem desenvolvendo um estilo de vida cada ve* mais participativo e integrado. 'a
esteira dos estudos sobre o envelhecimento v1m ocorrendo importantes refle#es
sobre o relacionamento do idoso com sua famlia. Essas pes-uisas concluem -ue
-uanto mais positiva a atitude do idoso em relao < velhice e -uanto melhor seu
estado de sa,de melhor ! a -ualidade do relacionamento com os seus filhos. $utra
concluso ! a de -uanto mais semelhantes forem os valores de vida de pais e filhos
mais satisfatrio ser) o relacionamento entre ambos.
+ emerg1ncia de uma nova imagem da velhice. +pesar de v)rios esteretipos
-ue incidem sobre o envelhecimento, atualmente tem se verificado uma importante
alterao na imagem da velhice, concreti*ada na construo social da terceira idade.
+s pes-uisas da gerontologia t1m passado de uma abordagem da velhice como fonte
de mis!ria para outra como fonte de recursos. 'essa perspectiva, os idosos so
vistos como seres dotados de condies de desenvolver atividades pra*erosas e
promotoras de reali*ao pessoal. D possvel identificar v)rios fatores -ue e#plicam o
novo tratamento dado < velhice. /rimeiroC a ampliao de aposentadorias a fai#as
et)rias mais (ovens e a criao de conceitos como meia"idade, terceira idade e
aposentadoria ativa. SegundoC a universali*ao das aposentadorias e das penses
com direitos sociais, no momento em -ue o desemprego e o subemprego atingem
principalmente as camadas mais (ovens da populao, fa*endo com -ue cada ve*
mais idosos passem < condio de provedores em suas famlias, principalmente nas
camadas mais pobres da populao. =erceiroC uma concepo autopreservacionista
do corpo, -ue atrav!s do consumo de produtos e servios procura combater a
decad1ncia fsica e promover a sa,de. EuartoC o crescente peso poltico e eleitoral
desse segmento et)rio.
+ $rgani*ao da =erceira 5dade nos ,ltimos anos, em conselhos municipais e
estaduais espalhados por todo o pas, al!m do rec!m criado %onselho 'acional dos
Direitos do 5doso e da recentssima aprovao do Estatuto do 5doso, certamente tem
contribudo para melhorar a imagem social do envelhecimento. Esses fatores
relacionados < (uventude e < velhice certamente formam um importante bali*amento
para uma maior compreenso das relaes entre (ovens e velhos na sociedade atual
e por isso devem estar sempre presentes nas an)lises sobre o tema. 5gualmente
importantes so as passagens de uma condio et)ria para outra. $ modo como so
transpostas pode ser decisivo para um bem"estar ou um mal"estar dentro da nova
fai#a et)ria. 'esse sentido, lembramos a import0ncia de duas cruciais momentos de
transio do ciclo de vidaC a fase da adolesc1ncia e da meia"idade. + primeira
prepara a entrada no mundo do trabalho e de uma nova famlia, a segunda prepara a
velhice.
+ ao pedaggica do Servio Social do %om!rcio. =oda a ao do Sesc So
/aulo se pauta por um ob(etivo educativo -ue visa o desenvolvimento integral do
indivduo, ou se(a, considera concomitantemente suas dimenses fsica, cognitiva,
emocional e social. +s atividades, se(am de e#presso artstica ou fsica, recreativas
ou sociais, devem contemplar essas dimenses. 'o se trata de delimitar atividades
para cada uma dessas dimenses, mas considerar -ue todas devem estar presentes
indissoluvelmente em cada atividade. 5sso ! possvel graas a nature*a das
atividades culturais, esportivas, recreativas e sociais -ue encerram caractersticas de
pra*er, criatividade, espontaneidade, desafio, interao pessoal, aventura e outras.
+ssim, todas as atividades, de um curso de teatro a um espet)culo, de recreao a
um campeonato esportivo, de uma oficina de artes pl)sticas a uma grande
e#posio, so plane(adas e organi*adas para contemplar o desenvolvimento de
habilidades intelectuais e motoras, a a-uisio de conhecimento, o fortalecimento da
auto"estima e a interao dos indivduos.
?ma das mais importantes caractersticas de ao do Sesc So /aulo ! sua
dimenso inclusiva, -ue contempla a diversidade. 'os seus centros culturais e
desportivos se encontram os mais diversos p,blicos, se(a ao considerarmos fai#a
et)ria, nvel socioecon2mico, nvel de escolaridade e outros. Mas no apenas o
p,blico ! diverso, como tamb!m a oferta de atividades. Esta caracterstica se afirma
contra a tend1ncia de segregao e individualismo verificada, pessoas diferentes
interagem cada ve* menos, pois os espaos p,blicos nas grandes cidades h) muito
no cumprem essa funo. 5nstituies e espaos segregam e selecionam seus
p,blicos, o isolacionismo se verifica at! mesmo no interior das famlias,
especialmente nas camadas m!dias e altas, nas -uais os espaos de conviv1ncia
so suplantados por e-uipamentos individualistas como computadores, aparelhos de
=V e toaletes instaladas em aposentos privados. +o Sesc ! importante desenvolver e
incentivar os espaos de incluso e de interao, -ue propiciem o encontro das
diferenas e da diversidade. Se isso () ocorre em alguns nveis, -uando encontramos
lado a lado nas salas de gin)stica pessoas de diferentes origens e formaes, a
proposta de educao co"geracional agrega mais um desafio. Se em cada atividade
pretendemos estimular e favorecer a discusso, o confronto de id!ias e opinies, a
percepo diferenciada do outro, a educao co"geracional amplia mais ainda essas
possibilidades. Sero desafiados os paradigmas -ue segregam os indivduos em
grupos de acordo com conhecimentos e habilidades e os fragmentam em
abordagens especiali*ada, tend1ncia -ue tem sido -uestionada na pedagogia
tradicional e gerado situaes indese()veis. 'o se trata, portanto, de conceber um
novo rol de atividades, mas de ade-uar paulatinamente algumas atividades para -ue
possam ser oferecidas ao p,blico em geral independente de sua fai#a et)ria. 'essas
atividades sero possveis diversos nveis de interao, desde a mais simples
conviv1ncia como, por e#emplo, numa oficina de e#presso artstica na -ual idosos,
(ovens e crianas podero desenvolver habilidades diversas, at! uma efetiva troca de
e#peri1ncias e de conhecimentos.
?m breve histrico das atividades intergeracionais no Sesc So /aulo. Em
in,meros eventos, a e-uipe t!cnica do Sesc tem promovido a apro#imao de
crianas e idosos fre-.entadores da instituio, atrav!s de atividades artsticas e
l,dicas. V)rios eventos constituram"se em proveitosos encontros. $ficinas de
brin-uedo, de teatro, de m,sica t1m sido as atividades -ue mais t1m permitido aos
idosos interagirem com outras fai#as et)rias. Em FGHH, o Sesc desenvolveu uma
pes-uisa sobre brin-uedos populares. 'esse trabalho destacou"se a participao dos
idosos, -ue se revelaram ainda possuidores de t!cnicas de confeco artesanal. /or
isso foram convidados a desenvolverem suas habilidades em oficinas de criatividade
monitoradas por professores de artes pl)sticas na unidade do Sesc %onsolao em
So /aulo.
:) algumas d!cadas, -uando os centros urbanos de nosso pas ainda no
eram to e#tensos -uanto so atualmente, era possvel observar grupos de crianas
ouvindo atentamente histrias contadas por pessoas idosas, inclusive seus avs.
=odavia, verificamos o crescimento vertiginoso das cidades, a nucleari*ao da
famlia e a populari*ao da televiso, al!m da consolidao de novos valores
culturais. Esses t1m sido alguns dos fatores mais importantes para o distanciamento
das geraes e o conse-.ente enfra-uecimento da transmisso de conhecimento de
uma gerao para a outra. /or isso, na perspectiva de restabelecer a comunicao
entre velhos e crianas, a Escola +berta do Sesc de 3ibeiro /reto criou no incio dos
anos I7 um grupo de teatro de idosos, os %ontadores de :istrias. + partir de
histrias e lendas da !poca de suas inf0ncias, os idosos escolheram o teatro de
bonecos para atenuar o constrangimento de enfrentar o palco, pois caracteri*ados
em fantasias ocultaram suas identidades. $ grupo escolheu os personagens,
elaborou o te#to, confeccionou as m)scaras, o vestu)rio e a trilha sonora. 'os
,ltimos anos, grupos de teatro com elenco formado por pessoas idosas se
espalharam pelas unidades do Sesc em v)rias cidades do Estado. + modalidade
contadores de histrias somada a outras e#peri1ncias de teatro infantil feito por
idosos t1m sido muito bem"sucedidas, por-ue as crianas permanecem muito
entretidas com a narrativa e ficam encantadas com a originalidade das m)scaras e
dos figurinos elaborados pelo prprio elenco. 'o final do espet)culo, fre-.entemente
os pe-uenos -uerem tocar nos personagens e descobrir -uem se esconde sob as
fantasias. + situao torna"se muito mais divertida -uando a criana descobre por
tr)s da m)scara sua prpria av ou seu av2. Em decorr1ncia do sucesso alcanado,
esses grupos t1m sido convidados a se apresentar em creches, orfanatos, escolas,
pr!"escolas, comemoraes de dia ou semana da criana, 'atal, feiras populares,
festivais de teatro, entre outros eventos.
=amb!m tem se destacado como interessantes espaos de conviv1ncia
intergeracional o %oral do Sesc /omp!ia e do %entro E#perimental de M,sica do
Sesc %onsolao, ambos em So /aulo. $ grupo de teatro de idosos do Sesc %armo
em So /aulo, com a montagem de + Jru#inha -ue era Joa, da saudosa Maria %lara
Machado, no encantou apenas a plat!ias infantis, em setembro de K777 a pea
recebeu in,meros pr1mios no 9estival de =eatro +mador, patrocinado pela Secretaria
de Estado da %ultura do Estado de So /aulo. + direo ! de =eresinha Jertolini,
idosa, h) v)rios anos associada ao Sesc, -ue, aps participar de v)rias oficinas
teatrais, incentivou um grupo de idosos a formar a %ompanhia 91ni# de =eatro. $
grupo ! formado por avs -ue gostam de contar histrias para seus netos, a mais
nova tem L6 anosM a mais velha da trupe, I6 anos de idade. $ grupo () montou v)rias
peas e tem sido muito solicitado para apresentar em in,meras instituies.
+l!m das e#peri1ncias do Sesc de So /aulo, ! (usto e ade-uado mencionar
a e#peri1ncia do Departamento 'acional do Sesc, -ue em FGGN implantou em v)rios
Estados brasileiros o pro(eto Era ?ma Ve*, atividades intergeracionais. %riado
principalmente com o ob(etivo de integrar o idoso ao convvio com outras geraes, o
pro(eto ob(etiva a mudana de percepo da velhice. De fato, em algumas
instituies como o Sesc tem sido detectar possvel uma crescente apro#imao
entre idosos e (ovens -ue fre-.entam suas instalaes. $s (ovens, claro, respondem
de um modo mais receptivo -uando h) predisposio, iniciativa e disponibilidade por
parte do idoso. D preciso ressaltar, portanto, a import0ncia da iniciativa dos mais
velhos na apro#imao com as novas geraes. %omo ! do conhecimento de todos,
os grupos de conviv1ncia de idosos t1m o bvio m!rito de favorecer a formao de
ami*ades, -uebrando o isolamento social dos velhos. =odavia, ! necess)rio
reconhecer o risco de um fechamento e#cessivo de tais grupos em si mesmo.
Oeralmente, as associaes de terceira idade no mant1m contato com outras fai#as
et)rias, alguns desses agrupamentos tendem mesmo a evitar interaes com
pessoas de outra gerao, configurando"se assim verdadeiros guetos. ;) atividades
interessantes para moos e idosos tendem a produ*ir efeitos bastante animadores.
'as oficinas de teatro, nos grupos de canto coral, de artes pl)sticas e de fotografia !
possvel observar uma troca de e#peri1ncias agrad)vel e produtiva. 'essas situaes
parece no haver ali um (ovem e um velho, mas duas pessoas sem idade ou
atemporais, e#tremamente identificados em torno de um interesse m,tuo. /enso -ue
o caminho se(a mesmo da busca por interesses comuns para apro#imar geraes. $s
interesses comuns so muitos. D relativamente fre-.ente, principalmente nas
unidades do Sesc no 5nterior de So /aulo, observar idosos e (ovens danando
(untos nos bailes, nas festas. +s atividades de la*er, por seu car)ter l,dico, volunt)rio
e descompromissado, podem facilitar a emerg1ncia de interaes intergeracionais.
+ssim, festas populares, isto !, acontecimentos -ue envolvem toda a comunidade,
como carnaval, festas (uninas e outras manifestaes folclricas, principalmente em
pe-uenas cidades, ainda mant1m a capacidade de aglutinar as diversas geraes.
'os grandes centros urbanos, instituies culturais surgem como uma nova
alternativa.
$s encontros intergeracionais no trabalho volunt)rio. $ trabalho volunt)rio
ainda ! relativamente pouco desenvolvido no Jrasil. 'o entanto, a mobili*ao de
entidades p,blicas e privadas vem sensibili*ando crescentes parcelas da populao.
3ecentemente, o Sesc de So /aulo, em parceria com o programa %omunidade
Solid)ria, reali*ou uma pes-uisa (unto aos seus idosos para aferir a disposio dos
mesmos para o trabalho volunt)rio e foi possvel constatar -ue muitas pessoas da
terceira idade () prestam servios < comunidade e -ue muitas outras esto dispostas
a fa*1"lo, faltando para isso mais informaes. So in,meras as possibilidades de
relacionamentos intergeracionais no trabalho volunt)rio. Vimos acima uma meno <
figura do idoso como cuidador, como volunt)rio prestando servios a crianas. Mas o
oposto tamb!m ocorre em um dos centros do Sesc no 5nterior, h) v)rios anos as
crianas do pro(eto %urumim visitam regularmente um determinado asilo. So visitas
-ue propiciam imensa alegria aos idosos ali confinados.
+s estrat!gias para apro#imao das geraes. + tentativa de apro#imar
geraes atrav!s de atividades -ue se caracteri*am (ustamente pelo debate e pela
refle#o sobre o prprio tema do distanciamento entre as fai#as et)rias constitui"se
em uma das estrat!gias possveis, mas pode levantar resist1ncias de ambas as
partes, principalmente como atividade inicial, sem o cuidado de uma preparao dos
envolvidos. /or isso reiteramos -ue as atividades de la*er podem se constituir em
uma ade-uada estrat!gia de apro#imao. ?ma estrat!gia possvel ! a da
interveno na comunidade atrav!s de um grande evento -ue consiga atrair um
grande n,mero de pessoas. Embora num conte#to desses as trocas intergeracionais
no possam ser aprofundadas, tais eventos podem representar o incio de um
processo de apro#imao da comunidade em torno da instituio promotora. /ara
esse fim, folguedos tpicos da cultura popular, como as festas (uninas -ue nossa
instituio habitualmente organi*a, podem ser um importante meio de apro#imao
dos segmentos et)rios. /odemos distinguir um modo espont0neo de trocas entre os
segmentos et)rios de uma ao institucional, portanto provocada e cu(a validade ! a
de uma compensao pelo distanciamento ocorrido entre as geraes. %entros de
conviv1ncia social, de arte e cultura so ambientes estimuladores e propagadores de
tais relaes. ?ma maior fle#ibilidade na programao das atividades, englobando
propositadamente diversas fai#as et)rias, tem sido importante fator de facilitao
desses contatos. $s (ovens, de tanto verem velhos, () -ue crescimento desse
segmento da populao em geral e entre os associados do Sesc em particular !
not)vel, acabam aumentando as interaes no dia"a"dia da programao dos centros
culturais. + terceira idade do Sesc por sua ve* mostra"se cada ve* mais ve* mais
aberta a novos valores, atitude -ue as apro#ima dos mais moos.
$ encontro das geraes no programa 5nternet >ivre. $ programa 5nternet
>ivre ! um programa especial -ue acontece nas unidades do Sesc, com salas
e-uipadas para desenvolver a apro#imao e um trabalho voltado para o uso do
computador e acesso a rede. 'as unidades operacionais do Sesc na %apital e no
5nterior, preparou"se, como disse, amplas salas com computadores para acessar a
internet. %omo era esperado, os (ovens acorreram maciamente a esses espaos,
ocupando -uase todos os hor)rios disponveis, dificultando o acesso dos idosos a
esse servio. $s monitores da instituio propuseram ento um b2nus de tempo na
navegao dos adolescentes, caso esse se dispusessem a ensinar o pessoal da
terceira idade a lidar com os computadores. $ resultado tem sido muito gratificante
para todos. $s idosos t1m descoberto um mundo novo, en-uanto -ue os moos se
sentem orgulhosos na condio de professores. =rata"se de mais uma demonstrao
no s de -ue a apro#imao das fai#as et)rias ! plenamente factvel -uando h)
interesses comuns, mas tamb!m de -ue os idosos al!m de ensinar podem aprender
tamb!m com as novas geraes.
Sesc Oeraes, nasce um novo programa no Sesc So /aulo. %onforme
constatamos, entidades culturais como o Sesc So /aulo e outras unidades do Sesc
no Jrasil todo, ao atenderem um p,blico diversificado em instalaes comuns,
acabam se constituindo em espaos propcios ao encontro de geraes. $ Sesc
considerou para a elaborao do programa Sesc o fen2meno moderno da
segregao et)ria, o n,mero crescente de interaes espont0neas e de interaes
indu*idas pelas e-uipes t!cnicas -ue v1m ocorrendo no cotidiano da programao. $
Sesc Oeraes estabelece uma sistem)tica de atividades intergeracionais,
potenciali*ando as interaes () e#istentes entre as fai#as et)rias e fomentando a co"
educao das geraes -ue fre-.entam a instituio.
+ viabilidade de um programa desse tipo ! atestada, conforme vimos, pela
pertin1ncia das atividades de la*er para a apro#imao das geraes. +s
possibilidades de atividades so muito amplas, e#atamente por-ue tendem a ser as
mesmas -ue muitas ve*es so oferecidas e#clusivamente a esta ou a-uela fai#a
et)ria e -ue fa*em parte da programao cultural permanente, como m,sica, teatro,
artes pl)sticas, literatura, turismo, esportes, educao ambiental, etc. Em relao <
idade dos participantes, ! possvel, e a pr)tica demonstra, organi*ar atividades
envolvendo crianas e adolescentes, crianas e adultos de meia"idade, crianas e
idosos, adolescentes e meia"idade, adolescentes e idosos, pessoas de meia"idade e
idosos, e ainda atividades -ue congregam tr1s ou at! -uatro geraes
simultaneamente.
Metodologia e modalidades possveis das aes intergeracionais. Euanto a
metodologia podemos pensar em diferentes nveis de comple#idade nas atividades.
Em algumas atividades, moos e velhos so ob(etos de uma ao educativa
promovida por terceiros, figurando to somente como colegas de estudos ou de
brincadeiras. 'esse caso temos () uma importante e estrat!gia apro#imao
preparatria. Em determinadas atividades, o idoso ensina algo para crianas e
adolescentes, como acontece em pro(etos do tipo contao de histrias. Em outros
ocorre o contr)rio, como em nossa e#peri1ncia no pro(eto 5nternet >ivre. Em um nvel
mais comple#o, as atividades podem se configurar em processos mais intensos de
educao recproca, -uando, por e#emplo, h) um processo de criao coletiva em
uma oficina de teatro. Enfim, com diversos graus de intensidade, todas as atividades
tendem a se caracteri*ar pelo aprendi*ado m,tuo. Esse processo produ* benefcios
para todos os participantes, benefcios -ue se tradu*em no desenvolvimento da
compreenso, do conhecimento e do afeto m,tuo.
Disso tudo resulta uma viso mais realista sobre as demais geraes, fator
decisivo para a luta contra a segregao das fai#as de idade, segregao -ue
empobrece as relaes sociais e -ue provoca o preconceito et)rio em suas v)rias
direes, dos velhos em relao aos (ovens e desses em relao aos idosos.
+creditamos -ue o congresso internacional co"educao de geraes constitua fato
in!dito constitua fato in!dito em nosso pas ao propor uma refle#o sobre as
possibilidades educativas do contato entre as geraes. /or isso e pela import0ncia
do tema, est) lanando o programa Sesc Oeraes. %omo () dissemos, a
conviv1ncia intergeracional no Sesc no constitui novidade. /ortanto, assim ! -ue
neste congresso in,meros t!cnicos da nossa entidade se inscreveram para
apresentar seus relatos de e#peri1ncias, com um dese(o de interc0mbio com as
relaes de outras instituies p,blicas e privadas de diferentes regies brasileiras,
-ue com muita satisfao estamos recebendo a-ui.
Enfim, para terminar, pretendemos -ue as aes dessa nature*a se
aprofundem e se aperfeioem, pois acreditamos -ue as trocas de afeto,
reconhecimento e conhecimento entre moos e velhos possam contribuir na
edificao de uma sociedade mais (usta, mais humana e mais solid)ria. Muito
obrigado.