Espaços Da História

Diviso de Servios Tcnicos
Catalogao da Publicao na Fonte. UFRN / Biblioteca Central Zila Mamede

Espaos da histria, espaos de identidades [CD-ROM]: ensino, memria
e patrimnio / organizadoras Margarida Maria Dias de Oliveira, Almir
Flix Batista de Oliveira. Natal, RN: EDUFRN, 2009.
1 CD-ROM : color. ; 4
3
/
4

pol.

ISBN

1. Histria Ensino. 2. Memria. 3. Patrimnio. 4. Espaos da
histria. 5. Espaos de identidades. I. Oliveira, Margarida Maria Dias de.
II. Borges, Oliveira, Almir Flix Batista. III. Ttulo. IV. Universidade
Federal do Rio Grande do Norte.

CDD 907
RN/UF/BCZM 2009/94 CDU 93(07)
Sumrio

Apresentao

Projeto Espaos da Histria, espaos de identidades: ensino, patrimnio, memria
Margarida Maria Dias de Oliveira

Arquivos e construo de memrias:

Sujeitos da histria, sobrevivncias da memria Almir Flix Batista de Oliveira

A contribuio do Arquivo da SEMURB para a Histria de Natal Felipe Tavares De
Arajo

Acervo Documental da Arquidiocese de Natal: um espao da memria norte-rio-
grandense Fabiano Marques da Costa

Em torno da memria: arquivo e memorial na construo das referncias temporais e
identitrias institucionais Ana Carolina Marinho e Larissa Karen Ribeiro Gomes

Entre a tica e o ofcio: uma reflexo sobre a atuao dos profissionais de Histria nos
memoriais de Natal Khalil Jobim, Samuel Jord da Costa Carvalho e Thaisa Mara
Silva de Mendona

Patrimnio:

A ponte e a fronteira: o potiguar e a seduo ao outro Joo Maurcio Gomes Neto

Cidade:

A popularizao do futebol na cidade do Natal: futebol, identidade e crescimento
urbano (1940-1972) Victor Gabriel Camplo Assuno

Ensino:

Apropriaes dos Livros Didticos pela prtica pedaggica dos professores de Histria
e Geografia da educao no campo Andr Victor Cavalcanti Seal da Cunha, Mariama
Cecilia Pereira Osrio e Francisco Gildevan Holanda do Carmo

Ensino de histria e a formao da identidade local Sadraque Micael Alves de
Carvalho

Estratgias argumentativas em narrativas histricas escolares: implicaes do uso ou
ausncia dos materiais didticos nas salas de aula Andr Victor Cavalcanti Seal da
Cunha, Ana Gabriela de Souza Seal, Gislayne Cinara da Silva e Solange de Lima Sousa
da Silva.

Histria ensinada e relaes tnico-raciais: reflexes sobre memria e a Lei 10.639/03
Ana Maria do Nascimento Moura

Mdia, memria e memorizao: anlise da Revista Nova Escola e sua relao com o
Construtivismo (1992-1999) Mnica Fagundes de Sousa e Silva

Implicaes da Educao Patrimonial no processo de formao educacional e
acadmico Magna Rafaela Gomes de Arajo

Msica nos livros didticos de Histria Jnatas Ferreira de Lima

Representaes e prticas pedaggicas de professores de Histria recm formados: um
estudo de caso dos egressos da UERN Andr Victor Cavalcanti Seal da Cunha, tala
Raiane Trajano Alves e Francisco Ramon de Matos Maciel

Historiografia:

A abolio da escravatura em Mossor-RN: um dilogo entre a memria e a
historiografia Bruno Balbino Aires da Costa

Viagem Esparta: consideraes sobre o cotidiano em Esparta a partir de Xenofonte
Cleyton Tavares da Silveira Silva
Apresentao

Almir Flix Batista de Oliveira

Os textos que compem essa publicao so parte da produo da linha de pesquisa
Espaos da histria, espaos de identidades: ensino, patrimnio e memria, que integra o
Grupo de Pesquisa Memria e Narrativas: Espaos da Histria, do qual tambm fazem parte
as linhas Memria, Narrativa e Histria: Atores e Espaos da Poltica, e Religio, Cultura e
Memria, e tem por preocupao central as discusses em torno das questes que envolvem a
questo da memria.
A Linha de Pesquisa Espaos da histria, espaos de identidades: ensino, memria e
patrimnio se prope a estudar como se d o processo de seleo daquilo que deve ser
lembrado e esquecido pela sociedade; que identidades so produzidas quando se selecionam e
significam as imagens do passado.
Desse modo, o Projeto cadastrado na Pr-Reitoria de Pesquisa PROPESQ da
Universidade Federal do Rio Grande do Norte UFRN e no CNPq congrega vrios sub-
projetos de pesquisadores e estudantes de graduao da UFRN e de pesquisadores e
estudantes de graduao de outras instituies na condio de colaboradores externos.
O que une todos esses planos de trabalho a questo das identidades.
Por isso, consideramos importante publicar o projeto j referenciado, pois com sua
divulgao pretendemos estabelecer sua discusso pelos componentes da Linha e do Grupo,
bem como possibilitar o dilogo com outros Grupos e/ou pesquisadores.
Outra caracterstica fundamental desses textos que eles so frutos de atividades
integradas de ensino, pesquisa e extenso.
Vejamos: o primeiro bloco formado pelos textos que discutem os arquivos e construo
de memrias. O bloco inicia-se com o texto Sujeitos da histria, sobrevivncias da memria
de Almir Flix Batista de Oliveira, onde o autor procura levantar algumas questes
verificadas a partir da relao entre a histria e a memria em fins do sculo XX e inicio do
sculo XXI. O texto A contribuio do Arquivo da SEMURB para a Histria de Natal de
Felipe Tavares de Arajo se originou das discusses que estamos travando sobre a
organizao de arquivos na construo de memrias, mas tambm a partir da experincia do
autor no Projeto de extenso efetivado inicialmente com a Secretaria Municipal de Meio
Ambiente e Urbanismo SEMURB e aps o seu desmembramento com a Secretaria
Municipal de Habitao, Regularizao Fundiria e Projetos Estruturantes SEHARPE.
Da mesma forma o trabalho Acervo Documental da Arquidiocese de Natal: um espao
da memria norte-rio-grandense de Fabiano Marques da Costa se originou da integrao das
discusses da Linha de Pesquisa com o Projeto de Extenso de Organizao do Acervo
Documental da Arquidiocese de Natal.
Os trabalhos Em torno da memria: arquivo e memorial na construo das referncias
temporais e identitrias institucionais de Ana Carolina Marinho e Larissa Karen Ribeiro
Gomes e Entre a tica e o ofcio: uma reflexo sobre a atuao dos profissionais de Histria
nos memoriais de Natal de Khalil Jobim, Samuel Jord da Costa Carvalho e Thaisa Mara
Silva de Mendona so derivados do Projeto de Pesquisa para implantao do Memorial do
Ministrio Pblico do Estado do Rio Grande do Norte.
O texto A ponte e a fronteira: o potiguar e a seduo ao outro de autoria de Joo
Maurcio Gomes Neto faz parte da integrao dos pesquisadores, no caso, mestrando do
Programa de Ps-graduao em Histria/UFRN com os iniciantes na pesquisa.
O trabalho A popularizao do futebol na cidade do Natal: futebol, identidade e
crescimento urbano (1940-1972) de Victor Gabriel Camplo Assuno fruto da pesquisa de
iniciao cientfica que o aluno vem desenvolvendo esse ano letivo.
H o bloco Ensino que comporta trabalhos de pesquisadores e iniciantes na pesquisa
que esto presentes nessa Linha de Pesquisa na condio de colaboradores externos, colegas
da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte UERN, campus central Mossor
publicados como Apropriaes dos Livros Didticos pela prtica pedaggica dos professores
de Histria e Geografia da educao no campo de Andr Victor Cavalcanti Seal da Cunha,
Mariama Cecilia Pereira Osrio e Francisco Gildevan Holanda do Carmo e Estratgias
argumentativas em narrativas histricas escolares: implicaes do uso ou ausncia dos
materiais didticos nas salas de aula de Andr Victor Cavalcanti Seal da Cunha, Ana
Gabriela de Souza Seal, Gislayne Cinara da Silva e Solange de Lima Sousa da Silva e ainda
Representaes e prticas pedaggicas de professores de Histria recm formados: um
estudo de caso dos egressos da UERN Andr Victor Cavalcanti Seal da Cunha, tala Raiane
Trajano Alves e Francisco Ramon de Matos Maciel.
O texto Ensino de histria e a formao da identidade local de Sadraque Micael Alves
de Carvalho, ex-aluno da UERN e aluno-especial do PPGH/UFRN traz tambm a marca dos
trabalhos desenvolvidos pelo Professor Andr Victor Cavalcanti Seal da Cunha naquela
instituio.
O trabalho Histria ensinada e relaes tnico-raciais: reflexes sobre memria e a Lei
10.639/03 de Ana Maria do Nascimento Moura foi fruto de um dos Planos de Trabalho
registrados nessa linha de pesquisa, desenvolvido com financiamento no ano de 2008 e que a
autora utilizou como base da sua monografia de final de Curso. Um trabalho maduro,
profundo e que envaidece a UFRN.
O texto Mdia, memria e memorizao: anlise da Revista Nova Escola e sua relao
com o Construtivismo (1992-1999) de Mnica Fagundes de Sousa e Silva fruto de um
longo trajeto de discusses e pesquisas efetivadas desde 2005, primeiro em conjunto e depois
individualmente. Tambm um dos Planos de Trabalho registrados na PROPESQ/UFRN.
O texto Implicaes da Educao Patrimonial no processo de formao educacional e
acadmico de Magna Rafaela Gomes de Arajo contm reflexes oriundas das atividades
desenvolvidas na disciplina Seminrio de Metodologia da Historia I cujo objetivo era
compreender e trabalhar com a Metodologia da Educao Patrimonial.
O trabalho intitulado Msica nos livros didticos de Histria de Jnatas Ferreira de
Lima foi orientado pelo Professor Dr. Raimundo Nonato Arajo da Rocha e realizado pelo
aluno como um dos bolsistas do Projeto de Pesquisa de Avaliao dos Livros Didticos de
1ao 5 ano. Portanto, no fruto dessa Linha de Pesquisa propriamente, mas faz a interseco
por meio da participao do autor em nossas reunies de discusso.
Essa a mesma situao do texto Viagem Esparta: consideraes sobre o cotidiano
em Esparta a partir de Xenofonte de Cleyton Tavares da Silveira Silva do bloco
Historiografia
Nesse ltimo bloco apresenta-se tambm o texto A abolio da escravatura em
Mossor-RN: um dilogo entre a memria e a historiografia de Bruno Balbino Aires da
Costa, aluno do Mestrado em Histria e que busca a discusso historiogrfica para
compreender a construo de identidades.
Concluindo. Exemplos da diversidade e vigor universitrios. Esperamos que sirvam de
motivao para novos debates e novas produes.

7
Espaos da Histria, espaos de identidades: ensino, patrimnio, memria
i

ii

Resumo

O presente projeto de pesquisa tem por objetivo fundamental articular e problematizar trs objetos de anlise do
profissional de histria: o ensino, o patrimnio e a memria. Estes se colocam como elementos privilegiados no
processo de construo das identidades coletivas, bem como na produo das ideias, discursos, representaes e
imaginrios espaciais; que no obstante, tambm atuam em um movimento dialtico, produzindo efeitos junto ao
prprio ensino, patrimnio, e memrias; num sentido de circularidade, de construo de prticas, apropriaes e
(re)significaes scio-culturais.

Palavras-chave: Ensino de Historia, patrimnio, memria, espaos, identidades.

Abstract

This research project aims to articulate and discuss key three objects of analysis of occupational history:
education, heritage and memory. These arise as privileged elements in the construction of collective identities
and in the production of ideas, discourses, representations and imaginary space, which however, also operate in a
dialectical movement, producing effects with the teaching itself, heritage, and memories ; in a sense of
circularity, construction practices, appropriation and socio-cultural new meanings.

Keywords: History teaching, heritage, memory, spaces, identities.

O princpio bsico desta proposta vai ao encontro da necessidade de buscar uma
articulao de anlises que versam sobre a formao do profissional de histria, o ensino de
histria nos nveis fundamental e mdio; a institucionalizao e preservao do patrimnio
cultural; e as construes e disputas em torno da memria social. Portanto, destacam-se aqui
duas dimenses: no apenas os trs objetos mencionados como problemtica de estudos, mas

i
Esse texto o Projeto cadastrado na Pr-Reitoria de Pesquisa PROPESQ - como norteador dos trabalhos da
Linha de Pesquisa: Espaos da Histria, espaos de identidades: ensino, patrimnio, memria do Grupo:
Memria e narrativas: espaos da Histria (Cadastrado na PROPESQ e CNPq). Como projeto foi cadastrado
pela primeira vez no ano de 2008 e recebeu 5 (cinco) quotas de Iniciao Cientfica, sendo 1 (uma) remunerada e
4 (quatro) voluntrias. No ano de 2009 renovamos seu cadastramento e recebemos 4 (quatro) quotas de Iniciao
Cientfica, sendo 1 (uma) remunerada e 3 (trs) voluntrias. Dado que h sempre renovao de componentes em
um Projeto que se prope a ser guarda-chuva(abarca planos de trabalho da iniciao cientfica e de
pesquisadores a eles vinculados), tendo a categoria identidades como o ponto de unio entre todos, consideramos
fundamental a sua publicao tanto para estudo e discusso dos seus componentes quanto para o dilogo com
outros grupos e/ou pesquisadores.
ii
Professora do Departamento de Histria do Centro de Cincias Humanas, Letras e Artes da Universidade
Federal do Rio Grande do Norte. Coordenadora do Grupo de Pesquisa Memria e narrativas: espaos da
Histria.
8
tambm, uma reflexo sobre a atuao do profissional de histria em relao a tais
mecanismos (em relao produo e disseminao do conhecimento histrico;
constituio do patrimnio; e dos processos de memria e esquecimento), convergindo para
compreenso das estratgias que (con)formam as identidades.
Essa perspectiva j vinha sendo trilhada e se consolidou nos ltimos quatro anos a
partir dos trabalhos de pesquisa desenvolvidos
1
como membro do Departamento de Histria
da UFRN. Embora, metodologicamente, seja possvel aos projetos enfocar um determinado
aspecto do objeto estudado, o que asseveramos a absoluta necessidade de estudar a conexo
entre eles, resultando numa problemtica ao mesmo tempo particular e geral, tendo em vista a
complexidade em torno da construo das identidades.
Portanto, a proposta central desse projeto efetivar uma pesquisa sobre as estratgias,
mecanismos e aes implicados na elaborao das identidades, tomando por base o estudo dos
processos de construes identitrias vivenciados pela sociedade potiguar (em termos daquilo
que foi disputado e determinado do que se deve ensinar; do que se deve preservar; do que se
deve lembrar e esquecer); bem como, pensar a atuao do profissional de histria nestas
estratgias, a utilizao de seus saberes, o papel do conhecimento histrico produzido e
disseminado na construo de imagens e discursos sobre essas identidades, no apenas
influenciando, mas tambm sendo influenciado por tais. Portanto, uma anlise de um saber/
poder em relao construo das identidades espaciais.
Assim, prope-se constituir uma pesquisa histrica buscando a compreenso de uma
totalidade. Ou seja, torna-se imperiosa a necessidade de verticalizar o conhecimento por
meio de um estudo que utiliza a interconexo dos temas ensino-aprendizagem, memria e
patrimnio, refletindo e compreendendo esses espaos
2
como de prticas e disputas
3
de
concepes de Histria, Educao e Sociedade mltiplas; espaos de produo e apropriao,
que servem de registro e suporte para construo das identidades espaciais.

INTRODUO

O percurso deste projeto segue trs linhas: problematiza o ensino, o patrimnio e a
memria. Trs objetos distintos que, porm, se influenciam reciprocamente no processo de
construo das identidades scio-espaciais. Os trs objetos so praticados estrategicamente,
apropriados tacitamente, como mecanismos para constituio identitria. Da a importncia de
9
analis-los imbricados, efetivando um estudo que parte do particular ao geral, destacando a
complexidade que o envolve.
objetivo tambm ressaltar as disputas que envolvem tal processo. Aquilo que (e por
que/ como) se ensina, que (e por que/ como) se preserva, e que (e por que/ como) se
(re)lembra e se esquece se inserem em jogos, embates, disputas de poder: de demarcar,
instituir espaos do Eu e do Outro. Esta tenso que envolve a produo destes objetos
denota suas mutabilidades, suas metamorfoses em que se ligam permanncias e mudanas.
Portanto, o ensino, o patrimnio, a memria, as identidades, as espacialidades so produo
histricas, da a inscrio desta anlise no mbito da durao, da temporalidade, no domnio
da disciplina histrica. Este projeto pretende assim, desenvolver estudos de histria cultural e
do poder
4
acerca das identidades scio-espaciais, tomando os objetos enquanto prticas
culturais, que expressam redes de solidariedade, resistncias e lutas sociais.
Os objetos motivos de anlise deste projeto esto historicamente ligados no sentido da
produo de identidades. Alm de que, h vrios debates contemporneos acerca dos espaos
de atuao do profissional de histria:
O ensino de Historia caracterizou-se, desde o momento de sua instalao no sistema
educacional brasileiro (em 1838 no Colgio Pedro II), como construtor de identidade.
Naquele momento dominava a idia de uma formao identitria articulada com a
consolidao do Estado Imperial, portanto, nica e homognea. A instalao do regime
republicano e, com ele, a federao cria condies para disputas mais acirradas, embora ainda
no campo das elites e intelectuais a elas ligados, por novas concepes de identidade e nao.
A alternncia de regimes ditatoriais e democrticos na repblica brasileira so todos
eles prenhes de exemplos dessas disputas pela escrita da histria, pelo seu ensino e, por meio
desses processos, de construo de identidades.
A confeco de currculos, projetos polticos-pedagogicos, criao de disciplinas etc.,
sejam na educao bsica, sejam nas instituies de ensino superior so demonstrativos das
controvrsias e prticas diferenciadas para instalao de uma memria histrica a ser
conservada.
Marc Ferro refere-se disputa para caracterizar a Histria em todos os tempos e,
sobretudo, hoje. Entende-se que a Histria (nas suas duas dimenses vivida e escrita)
consiste em espaos, por excelncia, de movimento, mobilidade, trajetrias e percursos
construdos por seres humanos. Portanto, espaos do indeterminado.
Aqui, partimos da premissa segundo a qual se ensina Histria como se produz
Histria
5
, concebendo assim que o ensino desta disciplina, em todos os nveis, d-se pelo
10
aprendizado e compreenso da forma de produo do conhecimento histrico, ou seja, de
como as disputas pelo registro de determindas memrias em detrimento de outras vo
construindo identidades e institucionalizando espaos de memria, dos quais os bens culturais
patrimonializados constituem-se em exemplos fortuitos.
Portanto, se assim feito, dissipam-se as possibilidades de entendimento da produo
do conhecimento histrico nas duas verses equivocadas e igualmente perniciosas para a
construo do pensamento histrico: como verdade absoluta e imutvel ou como uma verdade
pessoal, desvelando para um relativismo total.
A diferenciao nos nveis de ensino da educao bsica dar-se-ia pelas adequaes
necessrias aos objetivos de cada nvel de aprendizagem.
No ensino-aprendizagem na graduao, espao de iniciao cientfica e
profissionalizao, esse princpio torna-se a prpria razo de ser do Curso. Compreende-se
que h um ofcio a ser apreendido, embora nessa frase anterior no se embuta nenhuma idia
de tcnica a ser introjetada pelo educando, mas um metier, assim como tentou defini-lo Marc
Bloch no seu Apologia da Histria, enquanto discutia categorias, teorias, metodologias,
pautava problemas e perspectivas concernentes produo do conhecimento histrico.
O que se pretende reafirmar que o debate sobre o ensino-aprendizagem de Histria
faz-se a partir da discusso da teoria da Histria, das reflexes sobre a forma de produo do
conhecimento histrico. Tendo isso definido que dialogamos e dizemos sobre escolha de
contedos, estratgias, metodologias na busca da interdisciplinaridade com as cincias da
educao - norteadoras de outros conhecimentos e aes para efetivar a construo do
conhecimento histrico nos diversos nveis do sistema educacional.
Ora, no ofcio do profissional de Histria, o dilogo que ele estabelece com os outros
tempos e outras sociedades por meio dos vestgios deixados. O passado nosso banco de
dados
6
, contudo, como nos lembra BENJAMIN, articular historicamente o passado no
significa conhec-lo como ele de fato foi. Significa apropriar-se de uma reminiscncia, tal
como ela relampeja no momento de um perigo (1994, p. 224).
Os arquivos so, com certeza, os espaos mais antigos relacionados ao ofcio do
profissional de Histria. H, inclusive, no senso comum, uma imagem da associao
inevitvel dos ltimos aos primeiros.
Essa imagem no gratuita. No sculo XIX, com a Escola Metdica dominando a
forma de escrita da Histria, de fato, essa associao condizia com as preocupaes dos
historiadores. A escrita da Histria estava indissoluvelmente ligada s disposies nos
arquivos e, portanto, de quais materiais estariam disponveis ao profissional de Histria para
11
com o objetivo bastante restrito (considerando nossas definies atuais): ir procura dessa
fonte, buscando e comprovando a verdade.
H uma impresso equivocada por parte dos alunos de graduao em Histria no
Brasil que as escolas construtoras de uma escrita inovadora do conhecimento histrico,
sobretudo porque ampliadoras do conceito de fonte, tenham renegado os arquivos e, neles, os
documentos escritos, ou, ainda, que nos arquivos s interessariam a descoberta de
documentos ainda no trabalhados ou com informaes totalmente destoantes de outros
analisados em pesquisas anteriores
7
.
necessrio um debate sobre as polticas de preservao: quem preserva, por que
preserva, qual a responsabilidade estatal, qual a responsabilidade de outras instituies, como
fica a questo no s da preservao, mas tambm da acessibilidade a arquivos privados, mas
de interesse social. Isso inclui pensarmos tambm a respeito do papel das Universidades
nessas polticas: seriam prestadoras de servio ou h uma responsabilidade na disputa da
escrita da Histria relacionada a essa questo?
Para preservar, precisamos definir a natureza histrica de um acervo. Tudo pode se
tornar fonte histrica. Ento, quais parmetros sero usados para a definio do que ser
preservado? Os profissionais de Histria continuaro restringindo-se aos acervos histricos?
E, para garantir sua organizao, como faremos? Continuaremos lamentando o estado em que
encontramos os acervos quando eles nos interessam?
Na formao do profissional de Histria, preciso compreender as ligaes do que
preservado com a memria social. Afinal, em sntese, o documento histrico qualquer
fonte sobre o passado, conservado por acidente ou deliberadamente, analisado a partir do
presente e estabelecendo dilogos entre a subjetividade atual e a subjetividade pretrita
(KARNAL; TASTCH, 2004, p. 59). Portanto, analisar os caminhos percorridos que
resultaram na conservao de uma unidade ou conjunto de fontes, fundamental para que se
compreendam as intenes das imagens que ficaram para a posteridade de uma dada
sociedade e os motivos das problemticas equacionadas pela sociedade presente.
Ao mesmo tempo, embora se reconhea que no s a academia produz conhecimento
histrico, premente a necessidade de se discutir o comprometimento (ou no) do saber
acadmico na crtica e desconstruo das mitificaes organizadas pela memria. Portanto,
compreender esse espao como de disputa, nunca numa relao unilateral de lugar onde se
exerce uma atividade solitria de leitura e interpretao do documento, mas compreendendo a
complexidade de atores e prticas que esto a inclusos.
12
Desse modo, chama-se a ateno, para o que h, nessas reflexes, de conhecimentos e
debates necessrios sobre a produo do conhecimento historiogrfico e histrico, do papel
das agncias formadoras, da finalidade da educao bsica, das relaes da memria social e
histrica e do que se torna patrimnio.
Reafirma-se, portanto, o posicionamento da inter-relao de todos os problemas
formulados: a escrita da Histria, a educao histrica, a formao do profissional de Histria
e a interveno social e acadmica na definio e preservao das fontes histricas.
Na feliz expresso cunhada por Pierre Nora, os lugares de memria criados pelas
sociedades se justificam pela necessidade de lembrar o que j no memria. Esta, por sua
vez, precisa ser objeto da Histria e, portanto, campo dos historiadores.
Os arquivos existem, produzidos todos os dias pela necessidade de as instituies
sociais funcionarem e de os indivduos se relacionarem. Clssicos espaos dos historiadores
h muito no so vistos como repositrios da verdade, meios de resgate dos fatos passados ou
comprovaes indiscutveis de um passado perdido. No entanto, como j apontado
anteriormente, novos mitos foram criados sobre esse espao e, portanto, novas relaes
precisam ser estabelecidas.
As colees organizadas pelos centros de documentao traduzem interesses sociais e
tambm acadmicos. Na tentativa de criar alternativas s informaes alocadas nos arquivos
tradicionais (principalmente os pblicos, que guardam a documentao dos poderes
executivos e rgos a ele ligados, seja da esfera federal, estadual e municipal), no foi
incomum a criao de centros de documentao ligados a novas temticas da historiografia
8
.
No entanto, porque provenientes da academia, no podem deixar de ser problematizados
tambm. Ainda na trilha aberta por Nora
9
, preciso discutir a memria histrica, para no
sermos vencidos pelos marcos, periodizaes, estabelecimentos de novas verdades absolutas.
A crtica historiogrfica, assim, no pode abdicar de perceber tambm o que a produo do
conhecimento histrico efetivou como histria e pensar sobre o que essa poderia ter sido.
Compreender o que ficou de vestgio e tambm o que foi esquecido
10
.
Os objetos preservados nos museus e as novas propostas museolgicas precisam ser
compreendidos nas suas relaes com a discusso sobre o conceito de Histria, a prtica
historiogrfica, concepes sobre o que deve se tornar patrimnio cultural de uma sociedade. Iniciados
como espaos, por excelncia, de pesquisa, os museus, atualmente, extrapolam em muito a dimenso
da pesquisa. Incorporaram uma dimenso pedaggica institucionalizada com as equipes que preparam
as visitas orientadas, mas principalmente se voltam tambm a outros pblicos, como turistas, e, nesse
nicho, h uma gama de atores sociais de faixas etrias, poder aquisitivo e formao cultural bastante
13
diferenciados. O profissional de Histria tem, nesse novo espao, uma gama possvel de atividades e
desenvolvimento de reflexes, exigindo uma formao que possa fazer dele um verdadeiro produtor de
conhecimento.
Por fim, h o interesse de rgos, empresas, entidades, instituies e indivduos na construo
de memoriais. Sobretudo em momentos de comemoraes, mas no s neles, essa demanda precisa ser
refletida a partir da escrita da Histria, das relaes com a memria social e da funo do historiador.
Perceber os sujeitos e prticas nesses espaos, as disputas, as concepes de Histria, de
memria, do que se deseja preservar e tornar patrimnio e, portanto, referncia para uma comunidade,
relacionar com a produo do conhecimento histrico, com a educao histrica, como o que se tornou
memria histrica e o que poderia ter se tornado.

OBJETIVOS

Compreender a construo de identidades e suas relaes com o ensino-aprendizagem
de Histria, com a preservao da memria e com a instituio do patrimnio cultural;
Analisar estratgias e mecanismos que viabilizam a construo das identidades, no que
diz respeito produo e disseminao do conhecimento histrico; constituio do
patrimnio; e dos processos de (re)lembrar e esquecer;
Analisar a produo das identidades espaciais no Rio Grande do Norte, tomando os
trs objetos aqui contemplados colocados privilegiadamente em tal produo, efetuando
estudos sobre a histria cultural e do poder das espacialidades;
Problematizar a memria e o patrimnio cultural como objetos de estudo da Histria e
como espaos de atuao do profissional de Histria;
Buscar a integrao de anlises que tratam sobre a formao do profissional de
histria, a memria e a institucionalizao do patrimnio cultural, esses ltimos no que
concerne a duas dimenses: como objeto de estudo e como campo de atuao;
Buscar a integrao de anlises sobre processos de construes identitrias
vivenciados pela sociedade potiguar, em termos daquilo que foi disputado e determinado do
que se deve ensinar; do que se deve preservar; e do que se deve lembrar e esquecer,
problematizando como nesse processo as mesmas atuam no sentido da produo e
representao espaos diversos, criando novos ou consolidando valores simblicos j
existentes tradicionais nesses campos;
Relacionar tais anlises tambm com a atuao do profissional de histria em tais
estratgias e mecanismos a utilizao de seus saberes, o papel do conhecimento histrico
14
produzido e disseminado na construo de imagens e discursos sobre essas identidades, no
apenas influenciando, mas tambm sendo influenciado por tais. Portanto, uma anlise de um
saber/ poder em relao construo das identidades espaciais;

JUSTIFICATIVA

A construo do conhecimento pelas universidades pblicas deve estar, tambm,
relacionada a questes candentes da nossa sociedade. Compreender os elementos ou parte
deles, construtores das identidades uma necessidade enquanto profissionais e cidados.
Nos ltimos anos tem se notado uma crescente demanda pela construo de
identidades no Estado, e isto motivo de reclamaes e disputas em vrias esferas cidados,
artistas, intelectuais, etc que tm cobrado uma atuao mais enftica do Estado em torno das
polticas culturais, por exemplo.
Assim, seja no mbito das polticas pblicas, seja por meio das aes de instituies e
grupos independentes tem se notado no Estado vrias iniciativas que se revestem desse
propsito. Podemos citar, como alguns exemplos a instituio do feriado dos mrtires de
Cunha no dia 03 de outubro, a catalogao do patrimonial cultural do estado; a definio de
uma disciplina na estrutura curricular do ensino fundamental do estado para abordar a cultura
do RN, a histria contada em espetculos os autos, as casas de cultura, o boom da
memria que tem fomentado a criao de centros de documentao, memoriais, etc.
No mesmo sentido, ressaltamos a importncia de pensar os arquivos no apenas como
depsito de documentos ou at mesmo como mero lugar de pesquisas. necessrio tom-lo
como elemento fundamental na produo do conhecimento, possuindo inclusive uma
dimenso histrica na maneira como foram reunindo seus acervos; refletir as configuraes
que eles assumem na contemporaneidade (tcnica, poltica, tica e jurdica num mesmo
movimento), encarando-os enquanto estratgia componente das relaes de fora que se
insurge na construo de identidades.
Como se v, mesmo em campos aparentemente distintos, h a demanda da sociedade e
iniciativas do Estado e de outras instituies visando instituir identidades. claro que tanto a
demanda quando as respostas dadas pelo Estado so entrecortadas por vises e interesses de
grupos identitrios diversos, e englobam desde o ensino, passando pelos arquivos, at a
definio do que seja patrimnio cultural. Isso evidencia tanto a necessidade de problematizar
como essas disputas identitrias so levadas a cabo em cada um desses campos, bem como
uma anlise mais geral, que no os tome como elementos isolados, mas que se entrecortam
15
dentro de um contexto especfico, como a proposta de pesquisa desse projeto.
Discutir a atuao e a pesquisa nesse espao significa estar capacitado a lidar com os
embates identitrios, mas no buscar apenas desconstruir essas identidades elaboradas.
preciso pensar tambm alternativas para os desafios que nos so colocados pela sociedade
contempornea. E discutir, problematizar esses embates, consideramos que funo de uma
universidade pblica.
Em termos acadmicos este projeto se alia, tambm, na proposio do Programa de
Ps-graduao em Histria, cuja rea de concentrao Histria e Espaos, sendo uma de
suas linhas de pesquisa, Cultura, Poder e Representaes Espaciais, faz com este projeto se
insira conveniente na produo acadmica, contribuindo para maturao de trabalhos junto
graduao e posteriormente na ps-graduao.

METODOLOGIA

Um dos principais procedimentos metodolgicos deste projeto diz respeito anlise de
discursos, que de alguma maneira, situada nos mbitos do ensino, do patrimnio e da
memria, produziram algum efeitos no sentido das identidades scio-espaciais presentes em
grandes parte nas meta-narrativas sobre a Histria, a memria e o patrimnio cultural presente
no Estado. Aqui, trabalharemos sobretudo com os discursos de historiadores e folcloristas
sobre o Estado.
A literatura terica no que diz respeito aos trs objetos, contribuiro para dar suporte
ao olhar dos pesquisadores envolvidos neste projeto no sentido de identificar estratgias e
mecanismos de constituio de identidades.
Montagem de um banco de dados com artigos coletados de peridicos [jornais,
revistas, internet, etc] que abordam as temticas problematizadas pelo projeto.
Trabalho com documentos (Projeto Politico-pedaggico do Curso de Historia da
UFRN; lei dos 10.639, que versa sobre o ensino de Histria da frica nas escolas pblicas;
cartas patrimoniais, cujas discusses tem embasado e orientado as definies do que seja
patrimnio cultural desde as decdas iniciais do sculo XX; diretrizes curriculares da
disciplina Cultura do RN; publicaes [metas-narrativas, sobretudo livros e revistas] sobre a
Histria, o patrimnio cultural e as e identidade locais [atentar para a bibliografia]).
Tomaremos os materiais de anlise enquanto representaes, produes e apropriaes
na construo de identidades espaciais.
A discusso peridica do andamento dos trabalhos e a apresentao da pesquisa em
16
eventos so partes constitutivas da pesquisa e includas aqui na metodologia porque
entendidas como momentos de apreciao pelos nossos pares das concluses parciais a que
chegamos.
Os resultados desse trabalho sero disponibilizados por meio da produo de relatrios
de pesquisa, artigos e textos acadmicos que componham uma publicao com os resultados
da pesquisa, compreendidos aqui, tambm, como parte desse processo de avaliao e
validao do trabalho acadmico.

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BENEFCIOS AOS DISCENTES

Formao coerente com um curso de graduao, ou seja, de iniciao cientfica;
Formao especializada de um ofcio: do profissional de Histria nas suas dimenses
de ensino e pesquisa, tendo esta ltima como base para formao embora no exclusiva da
primeira, a partir dos referenciais da rea de conhecimento;
Formao especializada, mas plural e abrangente, que proporcione acesso ao
conhecimento ampliado de teorias, metodologias;
Estudo aprofundado dos temas pesquisados, tendo como princpio a interligao
desses espaos (ensino, patrimnio, memria) na construo de identidades;
Formao de quadros para a pesquisa no que concerne s reflexes relativas
formao do profissional de Histria para muito alm da dicotomia ensino-pesquisa que tem
entravado o avano das discusses nessa rea.
Construo de conhecimentos ligados a rea de concentrao do Programa de Ps-
graduao em Histria (Histria e Espaos) contribuindo, dessa formao, na formao de
quadros de pesquisa.

RETORNO AOS CURSOS E DOCENTES

Produo de conhecimento sobre a construo de identidades e sobre a relao
mutuamente influenciadora entre os processos histricos e a produo de conhecimento sobre
25
esses processos na definio das identidades;
Produo de conhecimento sobre o ofcio do profissional de Histria nas suas
dimenses de ensino e pesquisa que podem reverter em aes concretas no Curso de
graduao e Ps-graduao tanto em prticas docentes inovadoras quanto em produo de
artigos, relatrios, fontes e material bibliogrfico de uma forma geral. Estas inicitivas
assumem importncia destacada depois que o Curso de Graduao em Histria implantou
uma nova reforma curricular em 2004 (estando em processo de avaliao, depois de formada
a primeira turma com o novo Projeto Poltico-Pedaggico) e que o Programa de Ps-
graduao em Histria foi instalado em 2004, tendo iniciado o curso em 2005 e que est em
fase de consolidao da sua proposta; haja vista que potenciliaz a atuao do docente como
agente formador de quadros para pesquisas nas aras abrangidas por este projeto;
Produo de conhecimento no que diz respeito a articulao de pesquisas histricas
com teorias e metodologias de outras reas de conhecimento que se relaciona a pesquisa como
historia oral, por exemplo.
Estudo aprofundado tomando como princpio a interligao desses espaos
(identidades, ensino, patrimnio, memria) para a produo de conhecimento histrico.

Notas

1
Livros de Termos de Vereao do Senado da Cmara de Natal (sc. XVII-XIX): Catlogo para pesquisa
histrica (colaboradora); Preservao e Organizao do Acervo Documental do Ministrio Pblico do Estado do
Rio Grande do Norte (coordenadora); Ensino de histria na educao bsica: mdia, memria e memorizao
(coordenadora); Avaliao do livro didtico de Histria de 5 a 8 sries do Ensino Fundamental (colaboradora);
Livros didticos de Histria: imagens e representaes (coordenadora).
2
Nesse projeto, prticas de espao, esto sendo compreendidas como explicitado em CERTEAU,1994.
3
Essa proposta se baseia em: FERRO (1989).
4
Sem, contudo, demarcar uma viso exclusiva de corrente terico-metodolgica, podendo trabalhar, a partir dos
diferentes modelos daquilo que se pode chamar de A Nova Histria Cultural, como est exemplificado em
HUNT, 1995. Alm de privilegiar um dilogo com as diversas disciplinas afins.
5
Essa afirmao comum nos documentos da Associao Nacional de Historia (doravante referenciada como
ANPUH) e corrente tambm entre os profissionais de Histria, embora considere que carece de uma publicao
onde seja historiada, sistematizada e, aprofundada essa assertiva que envolve toda uma concepo de
profissional, de escrita da histria e de educao histrica que se deseja. Nas Diretrizes Curriculares Nacionais
para os Cursos de Graduao em Histria (que foram feitas pela ANPUH e incorporadas pelo Ministrio da
Educao na sua quase integralidade), l-se: o princpio da formao integral do historiador, entendendo que a
articulao do eixo ensino-pesquisa-extenso fundamental neste processo, o que, por sua vez, incide
diretamente na necessria indissociabilidade entre licenciatura e bacharelado. Esta proposta tem como
pressuposto a idia de que o historiador deve ser um profissional que atua integralmente no seu campo de
especialidade o ensino, a pesquisa e outras atividades que incidem diretamente neste campo -, atendendo
tambm, atravs da autonomia na organizao curricular, s diversidades regionais existentes no Brasil. Desse
modo, a pesquisa (no sentido amplo do termo) deve ser considerado como o fundamento de qualquer atividade
26

profissional do historiador: a docncia nos trs nveis de ensino, a qualificao profissional atravs da ps-
graduao, a atuao em conselhos patrimoniais, nos arquivos, etc. (ANPUH, 2004).
6
Vemos essa idia em BLOCH, 2001, CARR, 1982 e GADDIS, 2003 e aqui estamos nos referindo s discusses
sistematizadas por este ltimo.
7
Em relao aos arquivos, h uma imagem romantizada, j evidenciada por BACELLAR, 2005. Esse equvoco,
de certa forma, tem sido incentivado por estudos inovadores que no tinham essa inteno - mas que, pelo
sucesso e reconhecimento que ganharam e pela novidade, no da fonte mas do contedo, cria expectativa em
jovens pesquisadores de estarem em busca de algo to surpreendente quanto, para s assim, segundo essa crena,
executar um bom trabalho.
8
A ttulo de exemplos: o Arquivo Edgard Leuenroth, criado na UNICAMP por pesquisadores ligados histria
social do trabalho, ver http://www.ifch.unicamp.br/ael/; na UFRN, a proposta diferenciada e efetivao do
Ncleo Temtico da Seca NUT-SECA, ver http://www.nutseca.ufrn.br/.
9
NORA, 1997.
10
Essa proposta se baseia na adio das idias de dois autores absolutamente fundamentais para esse debate:
FERRO (1989), no que diz respeito aos silncios da Histria e BENJAMIN (1994) no que concerne as idias
sobre a necessidade de histria a contrapelo.

27
Sujeitos da histria, sobrevivncias da memria

Almir Flix Batista de Oliveira
*

Resumo

O presente artigo busca levantar algumas questes verificadas a partir da relao entre a histria e a memria em
fins do sculo XX e inicio do sculo XXI. Constitui-se em tentativa de compreender por que pessoas tm uma
preocupao e uma compreenso da necessidade de organizar e preservar suas memrias, de transmiti-las e de
tambm lutar contra o esquecimento, possibilita-nos entender, principalmente aps memria e histria terem se
distanciado tanto e pelo fato de a primeira ter se transformado em objeto da histria, a necessidade de uma
proposta que problematize o porqu, apesar dessa separao, "homens-memria" continuam existindo, ou seja,
por que a necessidade de uma nova aliana entre a memria e a histria, mesmo que a primeira no seja mais a
vivncia, a tradio, mas uma submisso ao modelo, sistemtica da histria.

Palavras-chave: Histria; memria; homens-memria.

Abstract

This article seeks to raise some issues that occur from the relationship between history and memory in the late
twentieth and early twenty-first century. It constitutes an attempt to understand why people have a concern and
an understanding of the need to organize and preserve your memories, send them and also to fight against
forgetting, enables us to understand, especially after memory and history, they have distanced themselves so
much and because the first have become an object of history, the need for a proposal that questions why, despite
this separation, "men-memory" remain, namely, why the need for a new alliance between the memory and
history, even if the first is no longer the experience, the tradition, but a submission to the model, the scheme of
history.

Keywords: History, memory, men-memory.

Em fins da primeira dcada do sculo XXI, parece que ns vivenciamos a fbula
imaginada por Michael Ende no seu livro A Histria sem fim, cujo personagem principal
Bastian visita uma cidade na qual seus moradores no so capazes de contar histrias,
porque perderam a memria e, portanto, no tm idia do que lhes aconteceu no passado.
Somos incapazes de contar histrias, contudo, estamos vivendo um boom de memria que,
por sua vez, paradoxalmente, no nos torna bons narradores. Apesar de inflacionados de
memria como os personagens da fbula, no sabemos de contar histrias.
Em contraponto s chamadas snteses histricas ou metanarrativas,
multiplicaram-se as formas do contar, e neste sentido, acontecimentos como o Festival A
Arte de Contar Histrias ou o Encontro Nordestino de Contadores de Histria transformaram-

*
Mestre em Histria pelo Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade Federal de Pernambuco.

28
se em fatos inusitados e, no mnimo, curiosos, se ainda tivermos em mente uma perspectiva
de um projeto de modernidade, iniciado em fins do sculo XVIII (para no retornarmos a,
pelo menos, dois sculos anteriores) e no incio do sculo XIX, que criou/elevou o
papel/profisso do historiador como senhor do passado e da memria.
Nessa proliferao de memrias e na tentativa de compreender essa relao
estabelecida pelas novas maneiras de se escrever a histria, surgiu-nos a preocupao de
entender por que determinados atores sociais, seja de forma individual ou coletiva, que no
tm nenhuma relao com a profisso de historiador, propem-se a organizar memrias e
enquadr-las/preserv-las dentro de uma perspectiva de memria/histria a partir modelo
institucionalizado pela historiografia.
Por que em fins do sculo XX, sculo em que a histria realmente se
institucionalizou enquanto disciplina e forma de ler/construir o passado e, no descortinar de
um novo sculo de um novo milnio, observamos a necessidade de retomada da presena dos
chamados homens-memria, prtica verificada principalmente em sociedades grafas ou
anteriores ao j mencionado projeto de modernizao?
Localizados espacial e temporalmente no perodo em que o culto ao efmero e ao
transitrio chega ao seu pice, em que imposto a todos viver o aqui e o agora, o
momentneo, estes homens-memria podero representar, a partir de seus relatos, de suas
memrias e da escrita de histrias, o resgate daquilo que a chamada histria oficial no se
ocupou, no soube o que fazer, no quis guardar, afinal, como nos lembra Walter Benjamin,
em seu famoso texto Sobre o conceito da histria articular historicamente o passado no
significa conhec-lo como ele de fato foi. Significa apropriar-se de uma reminiscncia, tal
como ela relampeja no momento de um perigo. (BENJAMIN, 1994, p. 224)
As ltimas dcadas do sculo XX e o princpio deste presenciaram um debate a
respeito de um tema e de uma temtica no to novos assim, porm com uma dimenso
inimaginvel. O tema: a memria; a temtica: como essa se relaciona com a histria.
Produziram-se textos nas mais variadas lnguas e oriundos das mais variadas nacionalidades.
Debate que continua muito presente, e, para confirmarmos isso, basta que observemos a
quantidade de material publicado nos ltimos dez anos sobre o tema, que, inclusive, ganhou
novos espaos ou at mesmo produziu novos espaos, novos lugares. Espaos, como o
encontrado no instante em que se fala do patrimnio e da sua produo, para ficarmos em um
s exemplo quando falamos dos j conhecidos lugares de memria
1
.
Acontecimentos gestados principalmente nas dcadas de 60 e 70 do sculo XX e
que alteraram as produes histricas a partir da dcada de 80. Entre esses acontecimentos,

29
podemos enumerar alguns de fundamental importncia, tais como: o surgimento de novas
bases tericas a ancorar a pesquisa histrica, e aqui fao referncia, primeiramente, chamada
nouvelle histoire francesa e, em conseqncia, o deslocamento da chamada Histria Social
para a Histria Cultural; a prpria ampliao do conceito de cultura, iniciado com os
processos de descolonizao ps-guerra e que suscitaram a necessidade de reescrita das
histrias desses povos no mais numa perspectiva centrada no eurocentrismo, levando isso
ampliao, principalmente, do conceito de fonte histrica e da definio de novas
temporalidades, o que colocou em xeque a concepo de verdade absoluta e do privilgio,
anteriormente garantido ao documento escrito; como conseqncia disso e em consonncia
com isso, a utilizao e apropriao dos mtodos da etnometodologia (FONTANA, 1998, p.
10), so algumas das inmeras mudanas observadas e que, ao longo desse perodo, alteraram
o campo e a forma de ao dos historiadores.
Esses acontecimentos proporcionaram mudanas na historiografia, na forma de se
escrever a histria. Ocorreram redefinies de espaos e de fronteiras, e esse movimento
proporcionou cooperao entre as vrias disciplinas, promovendo a interdisciplinaridade.
Novos problemas, novas abordagens e novos objetos foram propostos, conclamando, exigindo
a ampliao dos velhos ou construo novos conceitos para dar resposta a esses novos
questionamentos.
O historiador, anteriormente em papel de destaque e ungido pela sociedade como
o responsvel pelo contar da histria, viu esse seu mundo ser tomado de assalto por outros
profissionais das cincias humanas e sociais, como tambm o multiplicar das necessidades do
falar, do lembrar, do contar, numa pluralizao das memrias contidas, caladas, silenciadas,
reprimidas, esquecidas. Viu, ainda, a necessidade de mudanas em suas prticas, de abrir-se a
essas novas possibilidades e refazer a sua forma de produzir histria.
Esse retomar da memria ou das vrias memrias possibilita-nos o discutir de
novas temporalidades de, paralelamente, como nos dizia Benjamin, podemos ver o encontro
do passado, do presente e da construo do futuro em um mesmo tempo, e no em uma
seqncia contnua de acontecimentos encadeados e sucessivos. Possibilita-nos discutir as
vrias identidades e suas construes, a construo de novos sujeitos histricos e de novas
percepes de mundo e de vida cotidiana. Possibilita-nos, enfim, fazer histria.
Os desafios colocados ao historiador em fins do sculo passado e o incio deste,
em relao construo de suas narrativas e perspectiva de escrita da histria, devem ser
encarados muito mais como oportunidades do que obstculos a serem vencidos. Afinal, como
nos lembra bem Benjamin, o dom de despertar no passado as centelhas da esperana

30
privilgio exclusivo do historiador convencido de que tambm os mortos no estaro em
segurana se o inimigo vencer. E esse inimigo no tem cessado de encer. (BENJAMIN,
1994, p. 224-225)
Neste sentido e observando a perspectiva de utilizao dos relatos de memria,
que tem se constitudo em mais uma fonte, necessrio ao historiador compreender essas
vozes, essas falas, no s como confirmao ou contraponto em relao s chamadas histrias
oficiais, mas tambm uma busca pela no homogeinizao, pela diferena, pelo direito fala,
pela construo de uma contra-histria desafiadora das falsas generalizaes de um tipo de
histria, que se quer nica e verdadeira.
Em seu texto Memria e Identidade Social, Michael Pollak nos demonstra, a partir
de seus trabalhos de Histria Oral, com judeus, sobreviventes de campos de concentrao
nazistas, que uma das principais caractersticas da memria esta ser um elemento
constituinte do sentido de identidade e, neste sentido, definir uma imagem e uma ao, a
imagem que tem para si, quem tem de si e para os outros. Isso define, de maneira superficial,
porm eficaz, um sentido de identidade, um sentido de continuidade e unidade. Algo que faz
com que passemos a nos sentir parte integrante de um determinado grupo social e, portanto,
possamos inscrever as nossas memrias individuais nas chamadas memrias coletivas, sendo
capazes de continuar a nos movimentar nos escorregadios ou movedios caminhos do devir
histrico.
Mostra-nos tambm, a partir deste texto e do texto Memria, Esquecimento e
Silncio, mesmo para aqueles que tm a necessidade, a vontade de falar, organizar, articular
um discurso sobre si prprio e sobre outros, o quanto difcil discorrer sobre lembranas,
sobre memrias subterrneas, escondidas, guardadas, silenciadas por determinados grupos
durante longos perodos:

[...] reconhecer que contar a prpria vida nada tem de natural. Se voc no estiver numa
situao social de justificao ou de construo de voc prprio, como o caso de um artista
ou de um poltico, estranho. Uma pessoa a quem nunca ningum perguntou quem ela , de
repente ser solicitada a relatar como foi a sua vida, tem muita dificuldade para entender esse
sbito interesse. J difcil faz-la falar, quanto mais falar de si. (POLLAK: 1992, p. 12)

Nessa perspectiva, dar voz, ouvir, desenvolver sensibilidades, buscar novos
atores, ver novos espaos, seguir novos caminhos, ouvir outras vozes, no em busca de uma
verdade, conceituada a partir de um ideal de absoluto, numa perspectiva que Benjamin j
alertava de uma suposta cientificidade que serve a uma finalidade obscura, ou encoberta, que
objetiva estabelecer uma verdade do passado, que acreditamos serem necessrios estudos,

31
trabalhos acadmicos que possam tematizar a discusso sobre a memria, fazendo com que
possamos nos perguntar por que algumas pessoas sem relao institucional ou profissional
com a histria tm uma preocupao e uma compreenso da necessidade de organizar e
preservar suas memrias? Por que algumas pessoas tm a necessidade de fixar suas memrias
em memrias ditas oficiais? Por que algumas pessoas tm a necessidade de organizar suas
memrias em um perodo de tempo inscrito em sua juventude? Ou, ainda, por que algumas
pessoas tm a necessidade de, a partir de suas memrias, elaborarem histrias, narrando-as
posteriormente?
Seria a necessidade de incluir suas marcas pessoais ou at mesmo suas marcas
familiares em narrativas mais amplas? Seria a possibilidade de ligao entre o velho e o novo
na tentativa/busca de transmisso/intercambiao de experincias no to presentes em nossa
sociedade e j assinalada por Benjamin no incio do sculo passado? Seria a tentativa de,
atravs dessa transmisso/intercambiao de experincias, uma possibilidade de fugir ao
efmero, ao passageiro, na luta contra o consumo fast-food das relaes humanas e sociais?
Importa-nos tomar, como exemplo, depoentes, do tipo de Jos Dias Belo, 82 anos,
funcionrio pblico aposentado, ex-agricultor, ex-pedreiro, que migrou do interior da Paraba,
especificamente da cidade de Pirpirituba para a capital Joo Pessoa, em 1956. Este presenciou
o crescimento da cidade de Joo Pessoa, a sua modernizao, o incio de funcionamento da
Faculdade de Medicina e sua federalizao, entre outros fatos ocorridos, e, apesar do baixo
nvel de escolaridade, organizou exemplarmente memrias desses acontecimentos vividos e
fixou-os em datas/momentos importantes.
Como afirmado anteriormente, esses homens-memria so os sujeitos-objeto
desta anlise, so problematizados porque destoam do que concebido nessa sociedade
globalizada como o predominante, mas so tambm as fontes do seu estudo.
Um outro exemplo so os trabalhos produzidos e a importncia dos acervos
documentais e fotogrficos constitudos por alguns indivduos na tentativa de
construrem/preservarem uma memria de si e de um determinado grupo social e de escrever
um determinado tipo de histria.
Tomemos como exemplo o Dr. Humberto Nbrega (1912-1988), mdico, ex-
reitor da Universidade Federal da Paraba, fundador da Faculdade de Medicina, escritor, autor
do livro Uma Histria da Faculdade de Medicina e responsvel por uma coleo de
aproximadamente 12000 fotografias (com temticas bastante diversificadas), inclusive, da
cidade de Joo Pessoa.

32

CONSIDERAES FINAIS

Sabemos do carter legitimador que tem a memria nos processos de disputas e de
construo do passado. Estudos que tematizem sua relao com a histria construda e,
conseqentemente, a sua utilizao por parte desta, j seriam, por si s, de extrema
importncia e justificvel nos debates atuais realizados pela sociedade.
Como nos afirma Le Goff:

Tornarem-se senhores da memria e do esquecimento uma das grandes preocupaes das
classes, dos grupos, dos indivduos que dominaram e dominam as sociedades histricas. Os
esquecimentos e os silncios da histria so reveladores desses mecanismos de manipulao da
memria coletiva.

(LE GOFF, 1996, p.426)

Ou ainda Marc Ferro:

[...] hoje mais do que nunca, a histria uma disputa. Certamente, controlar o passado sempre
ajudou a dominar o presente; em nossos dias, contudo, essa disputa assumiu uma considervel
amplitude.(FERRO, 1989, p. 1)

Esse papel desempenhado pela memria, bem como a possibilidade de garantir
identidade aos grupos pertencentes sociedade, tem sido por demais explorado ao longo do
sculo XX e de forma mais acentuada ainda no final daquele e incio deste sculo. O
controle/conhecimento do passado , por excelncia, o controle do presente. O passado
dignifica. O passado instala uma aura sobre o presente, garantindo o sentido de continuidade.
Temos a, inclusive, a legitimao do presente pelo passado na busca pela hegemonia do
presente.
Porm, para alm do debate sobre a utilizao da memria como legitimadora e de
apenas o papel denunciador desses estudos (bastantes legtimos, por sinal), acreditamos ser
possvel, como afirmava Benjamin, irmos alm disso e, efetivamente, colocarmos em pauta
uma nova forma de encararmos a relao existente entre o passado, o presente e a construo
do futuro.
Ao possibilitarmos que novas vozes sejam ouvidas, que pessoas se disponham a
falar de si e instalem suas memrias na coletividade, estaremos no s denunciando as
disputas de memria e, nesse sentido, o esquecimento provocado pelas disputas de poder e de
processos de homogeinizao. Lutar contra o esquecimento, eis uma tarefa que se anuncia
para o historiador desde Herdoto, no somente o esquecimento dos grandes feitos entre

33
gregos e brbaros, ou que aqui nos parea que somos capazes de tudo lembrar e guardar,
como agia a personagem do romance de Jorge Luis Borges, Furnes, o memorioso, que, por
se lembrar de tudo, terminou por perder o sentido da vida.
Dar voz e compreender por que pessoas como Jos Dias Belo que, apesar do
baixo nvel de escolaridade, tm uma preocupao e uma compreenso da necessidade de
organizar e preservar suas memrias, de transmiti-las e de tambm lutar contra o
esquecimento, possibilita-nos entender, principalmente aps memria e histria terem se
distanciado tanto e pelo fato de a primeira ter se transformado em objeto da histria, a
necessidade de uma proposta que problematize o porqu, apesar dessa separao, "homens-
memria" continuam existindo, ou seja, por que a necessidade de uma nova aliana entre a
memria e a histria, mesmo que a primeira no seja mais a vivncia, a tradio, mas uma
submisso ao modelo, sistemtica da histria.

NOTA

1
Lugares de memria foi uma expresso cunhada por Pierre Nora quando da apresentao da obra, hoje clssica,
por ele dirigida, Les Lieux de Mmoire, que pode ser concebido com um ponto em torno do qual se cristaliza
uma parte da memria nacional, um tipo ideal, incluindo-se a os patrimnios histricos, arquitetnicos,
artsticos, etc.

BIBLIOGRAFIA

BENJAMIN, Walter. Magia e tcnica, arte e poltica: ensaios sobre literatura e histria da
cultura. 7. ed. So Paulo: Brasiliense, 1994.

BENJAMIN, Walter. Rua de mo nica. 2. ed. So Paulo: Brasiliense, 1987.

BENJAMIN, Walter. Charles Baudelaire: e um lrico no auge do capitalismo. So Paulo:
Brasiliense, 1989.

FERRO, Marc. A Histria Vigiada. So Paulo: Martins Fontes, 1989.

GAGNEBIN, Jeanne Marie. Histria e Narrativa em Walter Benjamin. So Paulo: Editora
Perspectiva, 2004.

HOBSBAWM, Eric. Sobre Histria. So Paulo: Companhia das Letras, 1998.

HOBSBAWM, Eric; RANGER, Terence (org.). A inveno das tradies. Rio de Janeiro:
Paz e Terra, 1984.

LE GOFF, Jacques. Histria e Memria. 4 ed. Campinas: Editora da Unicamp, 1996.

34
NORA, Pierre (Direo). Les Lieux de Mmoire. La Rpublique, La Nation, Les France. 03
Vol. Paris: Gallimard, 1997.

POLLACK, Michel. Memria, Esquecimento, Silncio. In: Estudos Histricos. V. 02, n. 03.
Rio de Janeiro: FGV, 1989.

POLLACK, Michel. Memria e identidade social. In: Estudos Histricos. V. 05, n. 10. Rio
de Janeiro: FGV, 1992.

35
A Contribuio do Arquivo da Semurb Para a Histria De Natal

Felipe Tavares de Arajo
*
(UFRN)

Resumo

Desde que foi iniciado o trabalho de digitalizao das cartas de aforamento do arquivo da Secretaria Especial de
Meio Ambiente e Urbanismo pelo projeto "Criando acessibilidade para as informaes" percebeu-se que o
referido arquivo apresentava grande potencial para pesquisa sobre a Cidade do Natal. Assim, procurando seguir a
linha da Histria Urbana, visa-se a construo de um trabalho que buscar as idias, discursos, o contexto scio-
cultural e econmico que justifiquem os nmeros que sero encontrados em quadros (tabelas) a serem
confeccionados a partir das cartas de aforamento. Esse o ponto de partida, mas sero feitos cruzamentos com as
informaes de outras fontes (jornais, fotografias) para encontrar falas sobre as diversas regies da cidade
bairros cujas fronteiras no so estanques e entre os quais h uma inter-relao- e sobre os processos de
valorizao e desvalorizao de terrenos; da pode-se depreender a relao da populao com suas instituies e
com o espao onde habitam, compreendendo-se os conflitos e disputas que tm a cidade como palco
influenciador e influenciado. Ser buscado o dilogo com as disciplinas necessrias ao melhor esclarecimento
possvel das questes que surgirem, como com a medicina, a geografia, a antropologia, a arquitetura, a filosofia.

Palavras-Chave: Histria Urbana; Arquivo; Cartas de aforamento.

Abstract

Since the digitalization work of the charter letters of the Secretaria Especial de Meio Ambiente e Urbanismo
was started by the project "Criando acessibilidade para as informaes" it was noted that this file had a great
power for the research about the city of Natal. This way, trying to follow the line of Urban History we aim the
production of a work that will search the ideas, addresses, the socio-cultural context that justify the numbers that
will be found on the tables to be prepared from the charter letters. This is the starting point, but information from
other sources (newspapers, photos) will be crossed to find talks about the distinct regions of the city areas of
the city where the boundaries are not steady and where theres an inter-relationship and about valorization and
losing the value of the lands; and this way realize the relation of the population and institutions with the space
they are located, understanding the conflicts and disputes that have the city as influencing and influenced
location. It will be searched the dialog with the courses necessary to the better possible understanding of the
appearing questions, as the medicine, geography, the anthropology, the architecture, the philosophy.

Key- words: Urban History; Archives; Charter Letters.

INTRODUO

A cidade um lugar de vida coletiva, de diversidade, de possibilidade de ascenso
social. um espao de trocas, de mercadorias, de consumo. A cidade tambm um palco de
conflitos, de segregao de classes, de espaos, e onde, ao contrrio do que ocorria na Idade
Mdia, separa-se o trabalho da moradia. No bastasse isso:

*
Graduando do Curso de Histria da Universidade Federal do Rio Grande do Norte UFRN. Bolsista do
Projeto de Extenso intitulado: Criando Acessibilidade Para as Informaes: Banco de Dados e Digitalizao do
Acervo do Setor Fundirio da SEMURB.

36

As cidades so (...) uma experincia visual. Traado de ruas, essas vias de circulao ladeadas
de construes, os vazios das praas, cercadas por igrejas e edifcios pblicos, o movimento de
pessoas e a agitao das atividades concentradas num mesmo espao. E mais, um lugar
saturado de significaes acumuladas atravs do tempo, uma produo social sempre referida a
alguma de suas formas de insero topogrfica ou particularidades arquitetnicas.
(BRESCIANNI, 2003, p. 1)

Histria Urbana significa, portanto, compreender historicamente o processo de
formao das cidades sob os mais variados vieses (poltico, econmico, social, cultural) e
admitindo uma pluralidade de temas, como Fustel de Coulanges (1830-1889) elegeu a origem
da propriedade privada; Max Weber, em Conceitos e Categorias de Cidade procurou
estabelecer relaes entre a origem da cidade e suas funes econmicas; Henri Pirenne, em
As cidades da Idade Mdia admitiu que o fenmeno urbano uma aglomerao humana com
personalidade jurdica que vive do comrcio e da indstria e, assim, defendeu o seu declnio.
Contudo, as novas abordagens vm caminhando principalmente em trs direes: [...]
as funes da cidade e seu vnculo com o fomento da urbanizao; os efeitos da vida urbana
sobre os ciclos vitais dos indivduos, sobre o trabalho e na famlia; as mudanas espaciais e
ecolgicas na cidade, provocadas pelo desenvolvimento econmico e social. (RAMINELLI,
1997. p. 189)
Dentro dessas perspectivas, o pesquisador pode selecionar diversos temas para lanar-
se ao exame, tais como festividades, religiosidades, trabalho, habitao, sociabilidades,
espao pblico, dentre outros, que ocorram no espao urbano. A escolha do tema est ligada
subjetividade do, no caso, historiador e ao grupo, ou grupos, ao qual ele pertence.
necessrio falar em escolha, pois, ao contrrio do que defendiam os metdicos, o passado em
sua integralidade no pode ser resgatado pelas fontes. Isso ocorre porque estas no falam
sobre todos os fatos, uma vez que so constitudas por indivduos que necessitavam defender
interesses particulares ou coletivos e, ento, privilegiavam o que iriam registrar ou mesmo de
que maneira iriam registrar. nesse enquadramento que esto os conflitos entre memria e
esquecimento que esto sendo encontrados nesse processo de confeco do presente estudo.
Alm dessas problemticas envolvendo as fontes, encontramos tambm a produo de
significados de alguns documentos de acordo com a mudana de contexto histrico, como o
caso da prpria carta de Pero Vaz de Caminha. Anteriormente tentativa de construo de
uma identidade nacional no Brasil independente, a carta era um documento esquecido e havia
ficado guardado na Torre do Tomo em Portugal at 1773 sem sequer haver uma cpia dela,
correndo o risco de deteriorar-se e perder-se. Hoje, tal documento exposto em condies

37
esplendidas de acondicionamento e exposio guardas, luzes baixas, msica de fundo e fila
organizada de observadores. (KARNAL; TATSCH, 2004. p. 43) Qual a importncia disso?
Percebermos que apesar das fontes terem sido produzidas para cumprir determinados
objetivos, seus sentidos podem mudar e ir alm do que o seu produtor esperava. Ser que
Caminha contava com a possibilidade de que seus escritos passassem a ser considerados como
a certido de nascimento do Brasil? Isso nos inibe de pensar que todos os documentos
cumprem apenas suas funes inicialmente pensadas e nos livra de uma histria maniquesta e
de teorias da conspirao extremamente bem articuladas que conseguiram cumprir tudo o que
foi premeditado.
Assim, percebemos que as fontes, em sua constituio, foi um caminho de escolhas e
de acasos. Logo, pomo-nos diante da seguinte questo: se a Histria Urbana oferece tantos
vieses e os documentos so representaes, qual ser o tema privilegiado pelo presente
trabalho e como ser feito o dilogo com os vestgios do passado?

RELAO ENTRE PESQUISA E PROJETO

As observaes que motivaram a elaborao desta pesquisa, em seus primeiros
contatos, esto ligadas participao no projeto Criando acessibilidade para as informaes:
banco de dados e digitalizao do acervo do Setor Fundirio da SEMURB, desenvolvido em
sistema de parceria com a UFRN desde a segunda metade de 2005. Seu incio deu-se quando
o Prof. Ms. Francisco Carlos Oliveira de Souza procurou a Chefia do Departamento de
Histria com objetivo de restaurar a documentao do Setor Fundirio da referida secretaria
(ARAJO; LINHARES, 2008. p. 3), ligada ao municpio. Esse arquivo constitui-se de
plantas de loteamento, cartas de aforamento, microfilmes das cartas e cadastros imobilirios.
Tal acervo ainda encontra-se em sua primeira idade arquivstica segundo a perspectiva de que
essa fase:

[...] corresponde produo do documento, sua tramitao, a finalizao de seu objetivo,
conforme o caso, e a sua primeira guarda. O contedo desse documento, o chamado valor
primrio, coincide com as razes de sua criao. Os documentos, nessa idade, esto nos
arquivos administrativos, correntes ou de gesto. A informao contida de valor primrio,
isto , vigente, em uso, e o documento valer pela razo estrita de seu contedo. As funes ou
tarefas arquivsticas dessa fase so apoio produo e tramitao, a classificao, o servir
consulta administrativa (que freqente), a primeira guarda, a conexo do documento com
seus prazos de destinao, estabelecidas pelas tabelas de temporalidade. (BELLOTO, 2002. p.
26)

O projeto passou pelas fases de

38

[...] organizao interna dos livros contendo cartas de aforamento; higienizao do acervo;
conferncia, catalogao e organizao em ordem alfabtica das plantas de loteamento e
ordenao dos microfilmes, alm de elaborar estratgias de atuao que possibilitassem a
adoo de uma poltica de arquivos na instituio. (ARAJO; LINHARES, 2008. p. 3)

Contudo, como o arquivo corrente, ou seja, por questes de atendimento ao pblico,
a documentao requisitada diariamente, havia o perigo de desgaste do suporte papel que
constitui as cartas de aforamento. Paralelamente, o curso de Histria da UFRN, percebendo o
potencial daquele material para pesquisa que produziria conhecimentos que retornariam
sociedade de forma til e percebendo os gastos que ocorreriam com a at ento pretensa
restaurao, decidiu, juntamente SEMURB, que o acervo referente exclusivamente s cartas
seria digitalizado pelo NEHAD - Ncleo de Estudos Histricos, Arqueolgicos e de
Documentao. Essa transformao do material em digital, essa modificao do suporte
facilitou em muito o presente trabalho por proporcionar o acesso s informaes do governo
pelos cidados, enquadrando o projeto no principal objetivo da arquivstica, que :

[...] dar acesso informao. No informao em geral, mas informao arquivstica, de
cunho jurdico e/ou administrativo, que indispensvel ao processo decisrio e para o
funcionamento das atividades governamentais ou empresas privadas e pessoas fsicas, assim
como a que atua como testemunha dos direitos dos cidados, at esta mesma informao,
quando utilizada pelos historiadores para a crtica e explicao das sociedades passadas e que,
inclusive, independentemente destes usos, permanece como componente de um corpus
informacional que permita a transmisso cultural de gerao a gerao. (BELLOTO, 2002. p.
6)

Isso nos leva a pensar que essa iniciativa de disponibilizao das informaes inspirar
outras pesquisas que venham a ser realizadas no intuito de repensar a historiografia produzida
sobre o estado do Rio Grande do Norte e/ou acerca da cidade do Natal.

INQUIETAES, REFLEXES E INVESTIGAO

Atravs da interao com o arquivo da Secretaria Especial de Meio Ambiente e
Urbanismo que surgiram os primeiros questionamentos e, dentre eles, a inquietao sobre a
fixao de grandes empresas (supermercado, indstria de rao, Banco do Brasil) e tambm
sobre a obteno de terrenos por um mesmo comprador na rea de Tirol, Petrpolis e da atual
Cidade Alta, bairros da regio central da cidade do Natal que, neste trabalho, tem importncia
principalmente durante a dcada de 1970.

39
Outro dado interessante observado a comercializao inferior de terrenos em relao
dcada de 1950, embora em 1970 seja verificada a compra por construtoras de vrios lotes
de terra divididos de forma regular e sistemtica e, a julgar pelo nmero de aquisies,
provavelmente essas empresas construiriam para posterior revenda, denotando especulao
imobiliria naquela regio. Disso, tambm podemos apreender que, como defende Raquel
Rolnik, conforme a infra-estrutura, comrcios, indstrias, banco vo sendo erigidos, as reas
valorizam-se e, diante do menor ndice de comercializao de terras verificado em relao
dcada de 1950, apenas alguns empresrios e elite poderiam manter-se naquela localidade,
formulando uma especializao do espao. A respeito da lgica apresentada, possvel dizer
que:

[...] o prprio espao urbano uma mercadoria cujo preo estabelecido em funo de
atributos fsicos (tais como declividade de um terreno ou qualidade de uma construo) e
locacionais (acessibilidade a centros de servios ou negcios e/ou proximidade a reas
valorizadas da cidade). Como a valorizao ou desvalorizao de uma regio depende dos
investimentos pblicos e privados naquele espao, o investimento macio, representado por
grandes trabalhos de remodelao, altera substancialmente o mercado imobilirio. Assim,
grandes obras pblicas funcionam como territrios reconquistados ou frentes pioneiras para o
capital imobilirio. (ROLNIK, 2004)

Sobre as empreiteiras e seus interesses em determinadas localidades:

Ainda do ponto de vista econmico, as grandes obras, assim como a construo da infra-
estrutura pblica, representam uma oportunidade importante para o capital aplicado da rea da
construo, na medida em que abrem frentes de investimento para as empresas do setor. por
isso que os interesses das empreiteiras e do capital imobilirio so preos importantes no jogo
de poder urbano na cidade do capital. (ROLNIK, 2004)

A regio de Tirol, Petrpolis e Cidade Alta valorizam-se devido fixao de empresas
de servios e chegada de indstrias e junto, mesclado a essa dinmica chegam tambm as
construtoras.
Assim, percebendo essas dinmicas fez-se preciso estender os estudos para tentar
compreender o que foi observado nas cartas de aforamento no cotidiano da urbes, para assim
ir alm dos nmeros, frios, e tentar enxergar que outros acontecimentos dentro da cidade ou
mesmo fora dela teriam contribudo ou sido contrrios valorizao daquela rea da cidade,
mas sempre tentando olhar para outras reas e assim perceber a formao do espao urbano
natalense por meio da especulao imobiliria. Dessa maneira, exemplares do jornal A
REPBLICA no perodo de 1972 vem sendo consultados. Obviamente, o interesse expandir
o nmero de peridicos estudados a outras datas para evitar a compartimentalizao do

40
conhecimento, o isolamento do caso a uma data, incorrendo nos desvios do voluntarismo.
Entretanto, j possvel formular algumas apreenses.
Em primeiro lugar, necessrio perceber o perfil desse meio de comunicao. Ele foi
fundado em 1889 por Pedro Velho para propaganda republicana, saiu de circulao por certo
tempo e voltou a ser editado em 1971 aps a formulao da lei n.4027 de 15 de dezembro de
1971 sob o governo Cortez Pereira. Segundo o prprio jornal, atravs da voz de Djalma
Marinho A REPBLICA representa a palavra do governo e dos intelectuais do Estado (A
REPBLICA, 1972. p. 1), o que foi reforado pelo mesmo personagem quando disse:
Divulgava sempre os homens que freqentavam o palcio e agasalhava poetas, jornalistas
experimentados e tambm aqueles que nele queriam ingressar. (A REPBLICA, 1972. p. 1)
Realmente difcil encontrar em suas pginas notcias desligadas das instituies
governamentais, mas ainda assim possvel achar dentro das estruturas falas que interessam
mais diretamente a este trabalho.
Em relao a esses silncios no que diz respeito criminalidade, escassez de
alimentos, trabalho dos populares, insatisfaes com o governo ou grandes instituies
privadas no jornal, podemos utilizar uma idia de Hobsbawn:

Os historiadores, conquanto microcsmicos, devem se posicionar em favor do universalismo,
no por fidelidade a um ideal ao qual muitos de ns permanecemos vinculados, mas porque
essa a condio necessria para o entendimento da histria da humanidade, inclusive a de
qualquer frao especfica da humanidade. (HOBSBAWN, 1997. p. 292)

Nesse artigo, o professor discute a questo da identidade e chama a ateno para
olharmos para os acontecimentos do mundo e construirmos relaes do particular com o todo
para assim compreendermos melhor e de forma no compartimentada a histria que
estudamos. Aqui, no nos propomos nos aprofundarmos em questes de democracia a nvel
mundial, perseguies polticas ou fenmenos correlatos, mas, procurando olhar para o que
ocorria no Brasil, lembramos que era a poca da ditadura, que os meios de comunicao, dos
quais fazemos uso, sofreram censura, os indivduos tiveram suas liberdades de expresso e
escolha restringidas, o governo caracterizou-se pela tecnocracia e grandes obras pblicas
foram construdas Tudo isso interferiu nas prticas scias e na relao do homem com o meio
em que vivia. A ditadura, contudo, no se faz como nosso objeto, mas sim a maneira como ela
ajudou a construir condies para a hierarquizao dos espaos.
Tambm nesse ponto coloca-se outra justificativa para o estudo da Natal da dcada de
1970, tomando como ponto de partida a especulao imobiliria e a especializao espacial.
As monografias do curso de Histria foram avaliadas num perodo de 1993 a 2005. Nesse

41
nterim, at 1997 o nmero de produes na rea de apenas cinco e tratam de basicamente
dois objetos: presena americana em Natal e ditadura- isso no significa claramente que a
pretenso dos autores era enquadrarem-se nos estudos da Histria Urbana, mas que por algum
meio a urbes aparece em seu processo de constituio. Entre 1998-1999 os temas continuam
tratando da cidade de forma secundria os temas tratados so as polticas governamentais e
a cultura jovem. Apenas a partir do ano 2000 a Histria Urbana torna-se o foco dos trabalhos
com duas produes que tratam de transformaes urbanas da Ribeira e da Cidade Alta,
embora a partir desta ltima data os recortes temporais geralmente fiquem presos ao incio do
sculo XX, caminhando nesse sentido at 2005.
No se prope invalidar a iniciativa de tais trabalhos, mas sim estender as
perspectivas desse campo histrico que apresenta-se na historiografia natalense como algo
recente e que ainda est preso verificado pelas monografias do perodo de 2002 a 2005- aos
estudos da modernidade, das polticas governamentais ou medidas de benefcio s elites, tais
como a chegada da energia eltrica ou sistemas de telefonia no comeo do sculo XX. Nessa
direo, interessante notar duas crticas feitas por autores estudiosos de Histria Urbana. A
primeira a professora Maria Stella M. Brescianne (UNICAMP) quando diz que as formas
de representao da cidade foram e continuam solidrias s polticas urbanas e prticas de
interveno (BRESCIANNE, 2003). A autora prope um outro tipo de construo intelectual
e conceitual acerca da cidade de maneira a problematizar as observaes e avaliaes feitas
acerca da urbes, procurando questionar a solidariedade dos constructos intelectuais com as
intervenes. A outra proposta pelo professor Ronald Raminelli quando diz:

Nos ltimos anos muitos trabalhos abordaram as questes mencionadas. As anlises
recorreram, comumente, aos estudos sobre modernidade, comparando as transformaes
urbanas ocorridas na Europa e Estados Unidos cm as alteraes ocorridas nas cidades
brasileiras. No entanto, a historiografia caiu, em vrias ocasies, em uma armadilha terica,
repetindo os mesmos resultados obtidos por historiadores preocupados com outras realidades.
Enfim, uma boa parte da historiografia est mais preocupada em seguir os caminhos de
Benhamin e Marshall Berman do que em fazer pesquisa histrica. (RAMINELLI, 1997. p. 202)

ESTENDENDO AS PERSPECTIVAS

Por meio da crtica apresentada acima, faz-se necessrio estender os casos de
estudo para visualizarmos amplamente a formao da cidade do Natal. Os dados iniciais
notados, como foi dito, disseram respeito a Tirol, Petrpolis e Cidade Alta. Contudo, atravs
da consulta ao jornal A REPBLICA, percebeu-se a constituio urbana tambm atravs de
outras dinmicas.

42
Na Cidade da Esperana, bairro da regio oeste de Natal, o governo construiu 444
casas populares para serem entregues por volta de 1972, num perodo em que essa localidade
possua cerca de 1928 habitaes .Em primeiro lugar, interessante entender que o governo
entregou casas em uma regio de Natal habitada pelas camadas populares da cidade. Alguns
motivos disso esto ligados debilitada infra-estrutura presente na regio na dcada de 1970,
quando cerca de 442 habitaes no eram atendidas pela rede de abastecimento de gua. Isso
tornava o bairro pouco valorizado em relao a outras reas da cidade, mas no que diz
respeito aos seus habitantes, havia naquela regio a transformao da terra em mercadoria de
alto custo. Isso deveu-se construo de um vasto calamento que valorizou terrenos do
bairro, com cerca de 5400 m e prpria diminuio das reas vazias para a construo de
casas, o que valorizava os terrenos.
Comparativamente, as duas reas estudadas aqui, mostram maneiras diferentes de
relao com o espao. Em uma h disputa por terrenos, grandes empresas instalam-se, so
organizados lotes para a venda e especulao imobiliria. Em outra o governo doa casas a
uma populao com dificuldades de abastecimento e que ganha seus primeiros metros de
calamento, enquanto Tirol j recebe seus primeiros semforos para controlar o trnsito de
carros.

CONSIDERAES FINAIS

Tentamos compreender a relao existente entre a Histria Urbana e o projeto
Criando acessibilidade para as informaes: banco de dados e digitalizao do acervo do
Setor Fundirio da SEMURB como importante para a pesquisa histrica sobre a cidade do
Natal e mesmo para a sociedade que desse lugar. Para isso, importante entender tambm que
as fontes so de primordial consulta pelos historiadores que devem estar munidos de
conhecimentos tericos acerca do tipo de material com o qual lida para assim potencializarem
o seu trabalho.

NOTAS

*
Cartas de aforamento so documentos que se apresentam sob guarda da prefeitura e registram o tamanho dos
terrenos adquiridos por cidados das mais variadas condies econmicas no espao entendido pela instituio
como sendo da cidade do Natal. Os nomes daqueles que adquiriram a propriedade, o preo pelo qual o obtiveram
(excluindo-se os casos de herana) e o bairro tambm esto l presentes.

2
Especulao imobiliria est sendo compreendida como em ROLNIK, Raquel. O que cidade? So Paulo:
Brasiliense, 2004. Coleo primeiros passos. A professora afirma que o referido fenmeno ocorre quando
alguns terrenos vazios e algumas localizaes so retidas pelos proprietrios, na expectativa de valorizaes

43
futuras, que se do atravs da captura do investimento em infra-estrutura, equipamentos ou grandes obras na
regio ou nas vizinhanas. Isto provoca a extenso cada vez maior da cidade, gerando os chamados vazios
urbanos, terrenos de engorda, objeto de especulao.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

ARAJO, Felipe Tavares de; LINHARES, Rossilvam da Silva. Histria e acervos:
conservando e socializando informaes. III ENCONTRO ESTADUAL DE HISTRIA:
HISTRIA E TICA, 3, 2008, Mossor/ RN. Anais do III Encontro Estadual de Histria:
Histria e tica. Natal/RN: EDUFRN, 2008. 1 CD-ROM.

BANCO CENTRAL DO BRASIL. Alm de outras, disponibiliza informaes sobre
mudanas no padro monetrio brasileiro. Disponvel em: <www.bcb.gov.br/?CEDMOEBR>.
Acesso em: 10 de jun. 2009.

__________. Disponvel em: <www.bcb.gov.br/?REFSISMON>. Acesso em: 10 de jun.
2009.

BRESCIANNE, Maria Stella M. Histria e historiografia das cidades, um percurso. In:
FREITAS, Marcos Cezar (org.). Historiografia brasileira em perspectiva. So Paulo:
Contexto, 2003. p. 237-258.

BELLOTO, Helosa Liberalli. Arquivstica: objetos, princpios e rumos. So Paulo:
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HOBSBAWN, Eric. No basta a histria de identidade. In:______. Sobre Histria. So
Paulo: Companhia das Letras, 1997.p. 281-292.

KARNAL, Leandro; TATSCH, Flvia Galli. A memria evanescente: documento e histria.
In: ______. A escrita da memria. So Paulo: Instituto Cultural Barco Santos, 2004. p. 41-60

LE GOFF, Jaques. Por amor s cidades. So Paulo: ed. UNESP, 1998.

ROLNIK, Raquel. O que cidade? So Paulo: Ed. Brasiliense, 1994.

RAMINELLI, Ronald. Histria Urbana. In: FLAMARION, Ciro; VAINFAS, Ronaldo (org.).
Domnios da Histria: ensaios de teoria e metodologia. Rio de Janeiro: Ed. Elsevier, 1997. p.
185-202.

SANTOS, Carlos Jos Ferreira dos. Nem tudo era italiano: So Paulo e Pobreza (1890-
1915). So Paulo: FAPESP, 1998.

FONTES

A REPBLICA. Rio Grande do Norte: vrios artigos, 1972.

SECRETARIA Especial de Meio Ambiente e Urbanismo. Arquivo do Setor Fundirio da
SEMURB.

44

NCLEO de estudos histricos, arqueolgicos e documentao. Relaes: dissertaes e teses de
monografias. Natal:1993-2005.

45
ACERVO DOCUMENTAL DA ARQUIDIOCESE DE NATAL:
Um espao da memria norte-rio-grandense.

Fabiano Marques da Costa
*
(UFRN)

Resumo

Desde o ano de 2006 vem sendo desenvolvido o projeto de Organizao do Acervo Documental da
Arquidiocese de Natal, realizado em parceria firmada entre o Departamento de Histria da Universidade
Federal do Rio Grande do Norte / UFRN e essa Arquidiocese. Que importncia tal ao ter para a memria
daquela instituio e de toda a sociedade norte-rio-grandense? Esse questionamento servir de norte para o
desenvolvimento desse trabalho. Pretendemos responder a esse problema a partir de um levantamento do
histrico dessa instituio, objetivando saber que documentos foram produzidos e acumulados; e como esse
espao, fsico e simblico, percebido pelos que compem essa instituio. Propondo assim uma discusso /
reflexo sobre a importncia de termos arquivos organizados e disponveis, ou seja, sobre a funo social do
arquivo, reconhecido aqui como um espao de memria.

Palavras-chave: Histria; Memria; Patrimnio Arquivstico.

Abstract

Since the year of 2006 the project of "Organizao do Acervo Documental da Arquidiocese de Natal" has been
developed, accomplished in partnership between the Department of History of the Federal University of Rio
Grande do Norte / UFRN and that Archdiocese. What importance such action will have for the memory of that
institution and of the whole society norte-rio-grandense? Those questions will serve as north for the
development of that work.. We intended to answer to that problem starting from a rising of the report of that
institution, aiming at to know that documents were produced and accumulated; and as that space, physical and
symbolic, it is noticed by the that compose that institution. Proposing like this a discussion / reflection about the
social function of the file, recognizing it as a "space of memory."

Key-word: History; Memory; Archivstic Patrimony.

INTRODUO

Tomaremos como ponto de partida para o desenvolvimento desse trabalho a idia
de que [...] os textos ou os documentos arqueolgicos, mesmo os aparentemente mais claros
e mais complacentes, no falam seno quando sabemos interrog-los. (BLOCH, 2001, p. 79).

*
Graduando do Curso de Histria pela Universidade Federal do Rio Grande do Norte/ UFRN. Vinculado
Linha de Pesquisa Espaos da Histria, Espaos de Identidade: ensino, patrimnio, memria da Base de
Pesquisa Memria e Narrativas: Espaos da Histria. Coordenada pela Prof. Dr. Margarida Maria Dias de
Oliveira.

46
Afirmativa feita por Marc Bloch em meados do sculo passado, e que continua atual; e
utilizada aqui como suporte para atingirmos o objetivo desse trabalho, e tambm para evitar
distores do mesmo.
Nesse sentido afirmamos que nosso objetivo no defender que apenas com a
organizao e disponibilizao dos acervos documentais presentes nos arquivos facilitando
o conhecimento de uma memria institucional e social se produzir uma nova historiografia,
abrangendo novas temticas antes barrada pelo no acesso s fontes e rediscutindo
algumas j trabalhadas. E sim: isso pode e deve acontecer, mas a partir de uma preocupao
como a problematizao dessas fontes, e no s reproduzindo as informaes nelas contidas.
Pois, assim como entendemos que a fonte o meio que o profissional de histria se utiliza
para dialogar com o passado, o dialogo entre essa e a problemtica levantada por esse
profissional fundamental para se produzir uma historiografia que tenha como objeto de
estudo os homens, no tempo (BLOCH, 2001, p. 55), motivado sempre pelos
questionamentos presente, e no se produzindo um estudo do passado pelo passado.
Como j foi dito aqui, pretendemos entender que importncia a organizao do
acervo documental da Arquidiocese de Natal ter para a memria dessa instituio e da
sociedade norte-rio-grandense, e a partir dessa experincia qual a funo social do arquivo.
Para isso dividimos esse trabalho em trs momentos: Histrico do Projeto; Histrico e Acervo
documental da Arquidiocese de Natal; e Funo Social do Arquivo.
No primeiro momento pretendemos fazer uma sucinta apresentao do histrico
do projeto, apreciando os motivos aos quais levaram a essa parceria entre o Departamento de
Histria da UFRN e a Arquidiocese de Natal, a justificativa apresentada a Pr-Reitoria de
Extenso/PROEx da UFRN para o financiamento do mesmo, o pblico alvo que ser atingido
quando concludo, assim como o objetivo e a fase em que est o projeto.
J no histrico e acervo documental da Arquidiocese de Natal objetivamos,
tambm de maneira breve, apresentar um pouco da memria dessa instituio, desde o
perodo de parquia at ser instituda arquidiocese. A partir da descrever que tipos de
documentos esto acumulados no acervo dessa instituio e relacion-los com o contexto em
que foram produzidos, para tentarmos entender que importncia essa relao tem para
construo da memria institucional e social. J que concebemos o acmulo desses
documentos como o resultado de escolhas e selees, no sendo o que existiu de fato, mas o
que sobreviveu ao longo do tempo. Neste sentido importante entender tanto o motivo desse
acmulo como o que fez a instituio se preocupar com a organizao desse acervo.
47
E por fim, propomos tentar responder qual a funo social do arquivo, baseando-
nos nessa experincia do Arquivo da Arquidiocese de Natal, mas tambm nos fundamentando
em tericos que tratam sobre essa questo, e em experincias com outros arquivos que possam
nos ajudar a compreender essa importncia social do arquivo.

HISTRICO DO PROJETO

Motivado pelo objetivo de construir conhecimentos acerca da atuao do Servio
de Assistncia Rural/SAR

(UFRN/ CCHLA/ DEHIS/ NEHAD, 2006, p. 4) e tambm de
promover aes junto ao acervo deste Servio, o padre Alfredo Boldori, no ms de maio de
2006, entrou em contato com o Departamento de Histria da Universidade Federal do Rio
Grande do Norte/UFRN com o intuito de estabelecer parceria com este Departamento,
visando a construo desses conhecimentos.
Por prestar servios nas reas de organizao de acervos o Ncleo de Estudos
Histricos, Arqueolgicos e Documentao/NEHAD foi acionado para, a partir de conversas
com os interessados, estabelecer tal parceria.
Duas reunies, entre membros do NEHAD e da Arquidiocese de Natal,
precederam a efetivao da referida parceria. A primeira, com os coordenadores do Servio de
Assistncia Rural/SAR, onde se definiu que antes da produo daqueles conhecimentos seria
necessrio o trabalho junto ao acervo documental do rgo, pois sem a organizao e
conservao desse ltimo torna-se inacessvel as informaes contidas nele; no atingindo
assim o objetivo almejado por esses coordenadores. J na segunda reunio fez-se presente a
equipe que iniciava aes no sentido preservar o acervo da Arquidiocese de Natal, que props
a ampliao dessa ao, no s trabalhando com o acervo referente ao SAR, mas em todo o
acervo documental dessa Arquidiocese.
Nesse sentido foi indicado a produo de um diagnstico do acervo dessa
instituio, contemplando as atuais condies de guarda, acondicionamento e estado de
conservao da documentao, para que, diante de tais informaes, se indicassem caminhos
para a efetiva preservao e organizao de tal acervo. (Ibidem)
Sob a superviso/coordenao da Prof. Dr. Margarida Maria Dias de Oliveira
Coordenadora do NEHAD e professora do Departamento de Histria da UFRN estudantes
do curso de histria da UFRN desenvolveram os trabalhos para a confeco desse
48
diagnstico. Essa confeco se deu em trs meses, comforme foi descrito no diagnstico j
referenciado anteriormente:

No primeiro ms, efetivou-se a busca por informaes sobre o rgo (histrico; funo e
atividades; recursos materiais; espao fsico etc), bem como se iniciou o processo de
observao e anlise das caractersticas e condies da documentao. Ainda no primeiro ms,
efetivou-se a separao de parte do acervo, haja vista que parte da documentao proveniente
do SAR encontrava-se imiscuda com a de outros rgos da Arquidiocese de Natal. [...] foi
necessrio realizar tal separao, que se estendeu por todo segundo ms. No terceiro ms deu-
se o fim do trabalho de separao dos documentos e a sistematizao dos dados recolhidos , e
por fim, a escrita e confeco final do diagnstico. Durante todo esse processo, delinearam-se
caminhos viveis para a concretizao da preservao e organizao do acervo documental
(UFRN/ CCHLA/ DEHIS/ NEHAD, 2006, p. 4-5).

Assim, a partir dessa primeira parceria firmada entre o NEHAD e a Arquidiocese
de Natal e a demonstrao de interesse de ambas as partes para dar continuidade a essas
aes, em 2007 a Pr-Reitoria de Extenso/PROEx atravs de um edital para financiamento
interno aceitou fomentar o projeto que foi intitulado de Organizao do Acervo
Documental da Arquidiocese de Natal. Tal projeto tinha por objetivo realizar a higienizao
do acervo dessa instituio, que devido a grande massa documental e as precrias condies
de organizao e conservao no foi atingido em sua plenitude, faltando higienizar grande
quantidade de documentos acumulados no arquivo dessa Arquidiocese.
1
Por motivo j explicitado aqui, as aes de preservao e higienizao do acervo
documental dessa instituio se prolongaram at o presente ano. Alm da preservao e
higienizao, consta entre os objetivos apresentados a PROEx, a elaborao do quadro de
arranjo da documentao acumulada nesse arquivo. Pretende-se concluir essa etapa at o
trmino do ano, e a partir da, baseado nos princpios e tcnicas ditadas pela teoria
arquivstica, passar para as etapas que seguem a higienizao e elaborao do quadro de
arranjo.
2

Todas essas etapas, apresentadas aqui, so meios formulados para que se alcance
o objetivo fim da organizao de arquivos, que segundo Lucia Ftima Guerra Ferreira
proporcionar o acesso da comunidade memria (FERREIRA, 1995, p. 56), especificamente
em arquivos permanentes; ou de forma mais ampla , segundo Heloisa Liberall Bellotto:

[...] dar acesso informao. No informao em geral, mas informao arquivstica, de
cunho jurdico e/ou administrativo, que indispensvel ao processo decisrio e para o
funcionamento das atividades governamentais ou empresas privadas e pessoas fsicas, assim
como a que atua como testemunha dos direitos dos cidados, at esta mesma informao,
quando utilizada pelos historiadores para a crtica e explicao das sociedades passadas e que,
inclusive, independentemente destes usos, permanece como componente de um corpus
49
informacional que permita a transmisso cultural de gerao a gerao (BELLOTO, 2002. p.
6).

Nesse sentido, apresentado na justificativa do projeto submetido a PROEx, que
o desenvolvimento do referido projeto beneficiar toda a sociedade norte-rio-grandense, por
garantir a construo da sua memria e identidade. Mas ratificamos, no apenas por
organizar e conservar esse patrimnio arquivstico que o conhecimento histrico se
produzido, mas tambm a partir de um dialogo com tericos que discutam a temtica a que se
pretende tratar
3
, portanto podemos dizer que o regime da produo historiogrfica ditada
por uma dialtica entre os acervos de informaes disponveis e as formulaes tericas e
hipotticas do pesquisador (SILVA, 2008, p. 3).

HISTRICO E ACERVO DOCUMENTAL DA ARQUIDIOCESE DE NATAL

Desde a fundao da cidade do Natal a Igreja Catlica se fez presente, no ainda
como Arquidiocese, como hoje, mas atravs de uma Parquia local. E antes de chegar a
situao atual passou-se mais de trs sculos para se tornar Diocese, de 1599 a 1909, e mais
quatro dcadas para, enfim, ser promovida ao posto de Arquidiocese. Apresentado aqui de
forma bem simplista, assim se deu o processo de permanncia dessa Igreja em Natal,
passando de Parquia Local a Arquidiocese de Natal.
Por entendermos que a Arquidiocese no um todo coeso, dentro dela h disputas
e divergncias a exemplo do que ocorre quando grupos humanos estabelecem relaes ,
nos propomos a apresentar agora o histrico de alguns dos setores que a compe, priorizando
aqueles cuja produo documental est acumulada no Arquivo dessa instituio, hoje sob a
guarda da Cria Metropolitana rgo responsvel pela guarda desse acervo. E dentre esses
os que se propem a uma atuao voltada a preocupao com os problemas sociais presentes
no estado do Rio Grande do Norte.
Tomando inda como base o diagnstico do acervo documental da Arquidiocese de
Natal, iniciaremos esse levantamento a partir de uma afirmao nele contida:

Historicamente, a Igreja Catlica uma instituio marcada pelas mudanas lentas em sua
dinmica organizacional, mas, em Natal, ela antecipou-se ao Conclio de Medelln,
considerado um marco na histria da atuao poltica e social da Igreja, e, por meio do
Movimento de Natal, deu incio a uma trajetria de pioneirismo no campo social que acabaria
se tornando uma marca dessa instituio. (UFRN/ CCHLA/ DEHIS/ NEHAD, 2006, p. 10)

50
Esse Movimento de Natal, referenciado na citao acima, foi uma ao promovida
por iniciativa das Juventudes Masculina e Feminina Catlica (JMC e JFC), e teve incio na
dcada de 1940, surgindo de maneira informal, espontnea, como resultado de reunies entre
os sacerdotes, dentre esses destacamos o Pe. Eugnio Sales e o Pe. Nivaldo Monte, que
posteriormente seriam bispos da Arquidiocese de Natal.
A principal motivao para que tal movimento fosse realizado foi o agravamento
dos problemas sociais, proporcionado pelo aumento do fluxo de imigrantes provindos do
campo para a cidade do Natal que tem por principal causa o fim dos investimentos
estadunidenses na regio, fechando muitos postos de trabalho. A partir desse momento a
Igreja passou a observar tambm os problemas do homem do campo, tornando-se uma das
principais bandeiras sociais da Igreja, principalmente aps a constituio do Servio de
Assistncia Rural/SAR.

Assim, o Movimento de Natal se caracterizou por um duplo movimento, religioso
e social. E se o Movimento era duplo suas aes tambm o eram: um setor ficou responsvel
pelas atividades voltadas para a capital, o Secretariado Arquidiocesano da Pastoral/SAP
atual Servio de Assistncia Urbana/SAUR , e para desempenhar essas atividades no meio
rural foi criado o Servio de Assistncia Rural/SAR.
O SAR foi criado em um contexto onde a Igreja se encontrava inserida em uma
cultura predominantemente rural, e por isso passou a dirigir os seus esforos sociais em
funo dos problemas mais comuns que se apresentavam [no meio rural] (UFRN/ CCHLA/
DEHIS/ NEHAD, 2006, p. 11). Listado entre os principais problemas, segundo o diagnstico
do acervo dessa instituio: o analfabetismo, explorao dos trabalhadores por parte dos
grandes proprietrios de terras, as secas e a desinformao relacionada higiene e sade.
Nesse sentido, o SAR promoveu a I Semana Rural do Estado, em 1951, sendo que
os esforos para a realizao dessa vinham sendo feitos desde 1949, e a institucionalizao
desse rgo desde 1950. Na realizao dessas Semanas Rurais foram produzidos vrios
documentos, que hoje alguns desses encontram-se sob a guarda da Cria Metropolitana,
dentre esses podemos citar: questionrios, que eram enviados s parquias antes das Semanas,
e objetivavam descobrir quais os problemas do homem do campo; ou relatrios de
superviso das atividades que foram desenvolvidas posteriores s Semanas; e ainda
documentos financeiros, onde consta os gastos para a realizao, tanto das Semanas quanto
das atividades posteriores a ela.
O SAR manteve os estudos sobre esses problemas entre os anos de 1951 a 1959,
promovendo vrias outras Semanas Rurais, que contavam sempre com a presena de
51
professores, sacerdotes, fazendeiros e trabalhadores rurais das trs dioceses do Rio Grande
do Norte, alm da presena de lideranas do Estado e dos chefes dos bispados norte-rio-
grandenses (UFRN/ CCHLA/ DEHIS/ NEHAD, 2006, p. 12).
Desde o incio o SAR idealizava criar uma Rdio-Escola, com o intuito de fazer
programas de educao de base para as populaes rurais. A partir da experincia vivenciada
com essas aulas radiofnicas promovidas pelo SAR que nasceu o Movimento de
Educao de Base/MEB, programa realizado em parceria firmada entre o Governo Federal e a
Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil/CNBB, que expandiu suas aes, antes realizadas
s na Diocese de Natal, para outras reas carentes do pas. Assim, o SAR continuou
responsvel pelas transmisses, formao dos monitores e pelas correes das provas dos
alunos, e o Governo Federal agora fomentaria essas aes.
E j que nos propomos a apresentar o histrico das aes, servios, e movimentos
da Igreja que tratem das obras sociais, faz-se importante mencionar a Campanha da
Fraternidade, que hoje realizada pela Igreja em todo o Brasil, mas que se iniciou na
Arquidiocese de Natal.
Os elementos j expostos at esse momento, ao nosso ver, atestam a importncia
do projeto de organizao e disponibilizao do acervo documental da Arquidiocese de Natal
para a conservao dos suportes fsicos que possibilitam a construo da memria norte-rio-
grandense, sobretudo no que concerne a relao entre a Igreja Catlica e a sociedade potiguar.
Uma vez que a Igreja em Natal, desde a criao do Movimento de Natal vem
promovendo importantes aes para a assistncia, amparo e orientao da populao rural do
Estado, em seu acervo documental poderemos encontrar grande quantidade de fontes que nos
auxiliaro, no sentido de refletirmos como se davam as relaes sociais nesse contexto
ruralista, bem como as relaes estabelecidas entre a Igreja e o Estado, e entre a primeira e a
sociedade; alm de problematizarmos como eram as condies de vida dessa populao.
Isso ser possvel a partir do dialogo que os pesquisadores iro estabelecer com os
documentos disponibilizados com a concluso do projeto. Tais informaes podero ser
pesquisadas, por exemplo, nos questionrios que eram enviados s parquias de todo o
Estado, e que antecediam as Semanas Rurais; ou ainda nos relatrios elaborados por
funcionrios do SAR para fazer uma avaliao de como se deu a aplicao dos projetos
desenvolvidos por esse servio em determinada localidade.
Como est evidenciado em sua certido de criao, a Arquidiocese de Natal uma
Sociedade civil, sem fins lucrativos, [e tendo por] princpios norteadores, a formao
religiosa e educacional da sociedade potiguar (UFRN/ CCHLA/ DEHIS/ NEHAD, 2006, p.
52
15). Assim, no s foram produzidos documentos referentes atuao nas reas religiosa e
social propriamente ditas, mas tambm aos meios para que esta seja efetivada. Havendo um
corpo documental que proporciona a construo da memria desses rgos que se preocupam
com os problemas sociais do meio rural, e possivelmente, poder se jogar luzes sobre essa
atuao, trazendo a tona as estratgias utilizadas por esses para realizar tais aes.
Agora que j apresentamos o histrico da Arquidiocese e de seus rgos,
trataremos da questo da documentao que est acumulada no Arquivo dessa instituio,
propondo-nos a realizar uma comparao das condies em que se encontravam e como est
atualmente esse acervo.
Segundo o diagnstico realizado em 2006, o acervo documental apresentava uma
organizao bastante precria, no se enquadrando nos padres da arquivstica. Isso por no
respeitar os princpios desta disciplina
4
, havendo casos em que documentos de rgo
diferentes, sem que houvesse nenhuma relao entre eles, estivessem reunidos em um mesmo
conjunto. A documentao estava armazenada em caixas-arquivo, pastas A-Z, em sacolas
plsticas, armrios de madeira, de ao, em caixas de papelo e outros. Havendo ainda o
contato desses documentos com materiais metlicos, o que reduz a vida-til do suporte, no
que concerne documentos em suporte de papel alm de conter no espao destinado a guarda
desse acervo material de natureza no informacional. Outros suportes, como disquetes,
diapositivos, fotografias, e outros se encontravam nas mesmas condies, sem manter um
padro de organicidade dados bsicos que facilitariam a identificao e a localizao no
estavam neles explicitados dificultando o acesso s informaes contidas nesses suportes.
Esse acervo composto por documentos produzidos, ou recebidos pelos diversos
rgos da Arquidiocese de Natal SAR, SAUR, Cria Metropolitana, MEB, Critas
Brasileira; alm de jornais e revistas, como A Ordem. E como j desempenharam suas
funes administrativas e/ou comprobatrias encontram-se classificados como pertencentes a
um arquivo permanente.
Atualmente o referido projeto encontra-se na fase de higienizao e elaborao do
quadro de arranjo, etapas imprescindveis para a organizao e preservao do acervo de
qualquer arquivo.

FUNO SOCIAL DO ARQUIVO: ALGUMAS CONSIDERAES

Como nos propusemos, faremos agora uma discusso/reflexo sobre qual funo
social do arquivo, baseando-nos na experincia que tivemos no arquivo da Arquidiocese de
53
Natal, mas tambm a partir de experincias com outros arquivos, que nos auxiliaram a refletir
qual essa funo; e nos basearemos em tericos que trabalhem com essa temtica.
Sendo o arquivo um lugar de memria no s no seu sentido fsico, mas
tambm por toda carga de significados simblicos que esse espao representa , o acervo
documental da Arquidiocese de Natal, um espao fsico, responsvel PE la guarda de uma
parte da memria dessa instituio, mas sem a simbologia que reveste esse espao, no
poderamos caracteriz-lo como um lugar de memria, visto que no teria um sentimento de
pertena e reconhecimento das pessoas que compem esse grupo com as memrias ali
preservadas, pois, a exemplo do que afirma Lcia de Ftima Guerra Ferreira, a
documentao preservada, com suas raras excees, transmitem a imagem que a instituio
pretende guardar para a posteridade (FERREIRA, 1995, p. 53). Assim, faz-se importante
ressalvar que os documentos sobreviventes no o conjunto do que existiu, mas o que foi
selecionado para que sobrevivesse, quer por questes naturais ou motivado por disputas, por
aes deliberadas ou pela omisso e descaso.
Para exemplificar essa questo, tomaremos como exemplo a experincia da
Arquidiocese de Natal, que motivada pela comemorao dos seus cem anos como Diocese
pretende produzir um livro com partes das memrias dessa instituio mas esbarraram na
inacessibilidade das informaes contidas no seu acervo. Com isso gerou-se uma disputa pelo
que deveria estar presente nesse livro: um grupo quer a memria dos bispos e grandes
personalidades que j fizeram parte da Arquidiocese, enquanto outro defende que a memria
dessa instituio no se limita a essas personagens, mas inclui tambm os registros das
relaes que a Igreja constantemente tem mantido com a sociedade, desde a sua fundao.
Assim, trava-se uma disputa sobre que memrias devem passar para a posteridade.
Porm, acreditamos que, por causa de uma poltica no preservacionista, pouco ou
nenhuma fonte, que est sob a guarda desse arquivo, ser til para a produo dessa obra, isso
quanto as pretenses do primeiro grupo apresentado, pois grande parte dos documentos l
guardados so referentes s aes sociais da Igreja, se encaixando bem mais na proposta do
segundo grupo. Esse fato nos remete a questo das disputas pela memria que j foram
travadas, j que a partir do acervo que l se encontra a imagem que ficamos dessa instituio
que ela se preocupa com a formao religiosa, educacional e poltica da sociedade, e que
possui mecanismos de combate a alguns dos problemas dessa sociedade.
Assim, so de fundamental importncia a organizao, conservao e
disponibilizao do acervo documental dessa instituio, pois alm de estar sob sua guarda
documentos que materializam as memrias dessa instituio, e sabendo da importncia,
54
influncia e da posio central que essa desempenha na sociedade norte-rio-grandense, fica
claro que tambm est presente nesses documentos elementos das memrias dessa sociedade.
Garantindo assim o direito dessa sociedade ao seu passado, as suas memrias; podendo ento
considerar esse acervo um patrimnio arquivstico de toda a sociedade do Estado.
Alm dessa importncia para a preservao da memria social, a organizao
desse acervo se faz de fundamental importncia para o regime de produo historiogrfica,
pois antes da realizao de pesquisas fundamental ter acesso aos documentos que possam
auxiliar no desenvolvimento dessas, pois as [..] fontes apresentam-se ao profissional de
histria como matrias-primas para seu ofcio [...], uma vez que so atravs delas que
produzimos o conhecimento histrico. Desse modo, fontes organizadas e acessveis ao
profissional de histria so imprescindveis para seu [ofcio] (GOMES NETO; SILVA.
2006, p. 3).
E no caso do acervo em questo, diversas pesquisas poderiam ser realizadas a
partir de fontes nele contidas, como por exemplo, a atuao da Igreja Catlica no Estado,
assim como as aes sociais e religiosas que exerceu no campo.
Portanto, a organizao, conservao e disponibilizao do acervo documental da
Arquidiocese de Natal importante por proporcionar a toda sociedade norte-rio-grandense o
direito ao seu passado, e alem disso para a construo do conhecimento histrico acerca da
mesma. Ou seja, permitir no somente que a Arquidiocese construa, em livro, parte de
suas memrias, mas sobretudo, que a partir do acesso as fontes, a sociedade norte-
rio-grandense construa representaes de si mesma. E assim, que as marcas do passado,
gravadas nas fontes daquele acervo, quebrem os silncios e ponham em cena atores e vozes
mltiplas.

CONSIDERAES FINAIS

Tendo em vista que nossa sociedade tem produzido uma grande quantidade de
documentos, e que cada vez mais se preocupa com a guarda desses para que se conservar os
suportes que materializem as memrias institucionais segundo alguns tericos isso se deve
crise de memria que nossa sociedade vem passando faz-se fundamental que o profissional
de histria atue em instituies, pblicas e/ou privadas, que se proponham na organizao,
conservao e disponibilizao de acervos documentais, isso para se preservar a matria-
prima do fazer historiogrfico. Efetivando-se assim, a funo dos lugares de memria, que
o de bloquear o trabalho do esquecimento (NORA, 1993, p.).
55
Mas advertimos que essa atuao no deve tornar o profissional de histria
escravo do documento, j que este no fala por si s, e lembramos ainda que o objetivo fim
desse oficio estudar os homens no tempo, e no o passado pelo passado, como podemos
perceber nas palavras abaixo apresentadas:

Por trs dos grandes vestgios sensveis da paisagem, os artefatos ou as mquinas, por trs dos
escritos aparentemente mais inspidos e as instituies aparentemente mais desligadas daqueles
que a criaram, so os homens que a histria quer capturar. Quem no conseguir isso ser
apenas, no mximo, um servial da erudio. J o bom historiador se parece com o ogro da
lenda. Onde fareja carne humana sabe que ali esta sua caa. (BLOCH, 2001, p. 54)

Nesse sentido conclumos ratificando que, para se conservar as memrias
coletivas fundamental os esforos de organizao e disponibilizao de acervos
documentais, pois esses que tem como principal funo social a guarda e disseminao dessas
memrias, garantindo ao cidado o direito que esse tem ao seu passado, e portanto as
memrias que compem a sua sociedade.

NOTAS
1
A partir do objetivo extrado da proposta para financiamento desse mesmo projeto em 2008, supomos que o
objetivo tenha se repetido no ano anterior, posto que visa realizar as mesmas aes, assim segue a referncia do
projeto apresentado PROEx em 2008. UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE -
UFRN/ Centro de Cincias Humanas Letras e Artes - CCHLA / Departamento de Histria DEHIS. Submisso
de proposta do projeto de organizao do acervo documental da Arquidiocese de Natal. Natal, 2008. p. 1.
2
Segundo Lcia de Ftima Ferreira so eles: classificao e ordenao documental; acondicionamento e
notao; descrio documental e indexao; [e] elaborao de instrumentos de pesquisa (FERREIRA, 1995, p.
54).
3
Enfatizamos isso para que no haja a falsa impresso de estarmos misturando/confundindo esses dois
conceitos, histria e memria, tomados aqui como duas coisas diferentes, a segunda como objeto de estudo da
primeira; no de forma hierarquizada, mas mantendo uma relao de troca.
4
Heloisa Liberalli Bellotto nos apresenta cinco princpios arquivsticos, que so: a) provenincia, no qual
define-se que a identidade da documentao deve ser mantida, ou seja, ela no poder ser misturada com
documentos que no sejam referentes s competncias e atividades da instituio produtora/acumuladora da
mesma; b) organicidade, a qualidade segundo a qual os arquivos espalham a estrutura, funes e atividades
da instituio; c) unicidade, o princpio que defende a qualidade nica de sua documentao, pois cada
documento tem sua importncia devido o contexto em que foram produzidos; d) indivisibilidade, nesse princpio
defendido a acumulao da documentao sem que haja retirada ou adio indevida do acervo sob a guarda da
instituio; e) cumulatividade, nesse princpio defendido que o arquivo uma formao progressiva, natural e
orgnica. Os conceitos dos cinco princpios arquivticos foram extrados, direta ou indiretamente, de
Arquivstica: objetos, princpios e rumos, de Bellotto, nas pginas 20 e 21.

56

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patrimnio e memria: trajetrias e perspectivas. So Paulo: Editora UNESP,
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UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE - UFRN/ Centro de Cincias
Humanas Letras e Artes - CCHLA / Departamento de Histria - DEHIS / Ncleo de Estudos
57
Histricos, Arqueolgicos e Documentao - NEHAD. Diagnstico do acervo documental
da Arquidiocese de Natal. Natal, 2006.
UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE - UFRN/ Centro de Cincias
Humanas Letras e Artes - CCHLA / Departamento de Histria DEHIS. Submisso de
proposta do projeto de organizao do acervo documental da Arquidiocese de Natal.
Natal, 2008.

58
Em torno da memria: arquivo e memorial na construo das referncias
temporais e identitrias institucionais

Ana Carolina Marinho (UFRN)
*

Larissa Karen Ribeiro Gomes (UFRN)

Resumo

Este artigo expor as atividades e reflexes desenvolvidas no Projeto de Pesquisa sobre a organizao do
Memorial e do Acervo Documental do Ministrio Pblico Potiguar. A discusso trata da construo da memria,
da histria e da identidade institucional, analisando as vinculaes existentes entre os lugares de memria e
locais sociais especficos, e as preocupaes em torno do direito a informao e a memria. notvel atualmente
a preocupao de diversas instituies em constituir espaos destinados ao esforo memorialstico: que
constroem determinados modos de dizer, ver e fazer crer sobre uma trajetria institucional. A organizao de
acervos documentais tambm se insere como elemento desse jogo temporal, que procura dotar uma semntica
temporalidade que perpassa a instituio. A reflexo perpassa duas perspectivas: anlise sobre a constituio dos
lugares de memria na contemporaneidade e a atuao do profissional de histria nestes espaos, organizando-
os ou efetivando problemticas de trabalho a partir das fontes.

Palavras-Chave: Memorial, Arquivo, Identidade Institucional.

Abstract

This article will outline the activities and reflections developed in the Research Project on the organization of the
Memorial and the Acervo Documental do Ministrio Pblico Potiguar. The discussion focused on the
construction of memory, history and institutional identity, examining the links between "places of memory" and
specific social locations, and concerns over the right information and memory. It is remarkable now the concern
of several institutions to set up spaces for the effort memorialistic: building certain ways to say, see and believe
on an institutional trajectory. The organization of document collections as well as a fall storm this game, which
seeks to provide a semantics to temporality which pervades the institution. The reflection passes through two
perspectives: analysis on the formation of "places of memory" in contemporary society and the work of
professional history in these areas, organizing them or issues effecting working from source.

Key-words: Memorial, File, Corporate Identity.

Este artigo pretende refletir sobre a construo do memorial do Ministrio Pblico do
Estado do Rio Grande do Norte, tomando como linha central de abordagem a questo do lugar
dos acervos documentais produzidos e acumulados pela instituio. O esforo cada vez mais
observvel de construir lugares de memria que so espaos em que se constroem
referenciais temporais acabam por demarcar referncias identitrias, no caso especfico das

*
Graduandas em Histria pela UFRN.

59
instituies, determinam como estas pretendem serem vistas pela posteridade.
Alm disso, refletiremos sobre as implicaes que a constituio desses memoriais
traz para o exerccio do profissional de Histria. Constituinte de um discurso especfico
acerca do passado, cumprem uma funo de referenciar a temporalidade; uma inscrio da
prpria Histria de uma instituio, que delineia de forma sistemtica, toda uma trajetria de
vida at ali, levando em considerao os fatos que se concluiu serem os mais significativos.
um exerccio de reviso do passado, a partir da temporalidade presente, que faz aflorar
lembranas, recordaes, informaes que de alguma forma possam vislumbrar novos rumos
para o futuro.
O memorial est relacionado com um exerccio de recordao, ou seja, trazer da
memria, puxar pela memria; mas tambm funciona com o seu duplo, o esquecimento: ao
mesmo tempo em que pretendem fazer lembrar algo, os memoriais tambm agem no sentido
de apagar determinadas passagens, pelo prprio exerccio de seleo, organizao,
sistematizao da temporalidade passada. Ficam claras as possibilidades de relao entre o
conhecimento histrico e tal discurso sobre o passado, no entanto necessrio delimitar as
especificidades existentes entre esses dois trabalhos com o tempo.
A nosso ver, a construo de memoriais na sociedade contempornea est diretamente
relacionada ao sentimento de perda de referenciais temporais.
O processo de globalizao, entendida enquanto um complexo de foras que atuam na
compresso do espao-tempo (HALL, 2000) modifica de forma decisiva a relao que as
sociedades modernas tm com a durao, experimentamos uma espcie de compresso
temporal, um presentismo constante.
Alm disso, a iminncia da perda, o descentramento das identidades modernas, nos
leva a uma busca incessante por memrias: Fala-se tanto de memria porque ela no existe
mais (NORA, 1993).
Devemos entender os memoriais enquanto lugares de memria, lugares fsicos ou
no, que representam um dos nicos meios que nossa sociedade encontrou de manter a
experincia do passado em razo da decadncia de seus meios de transmisso.

Museus, arquivos, cemitrios e colees, festas, aniversrios, tratados, processos verbais,
monumentos, santurios, associaes, so os marcos testemunhas de uma outra era das iluses
de eternidade. (...) So os rituais de uma sociedade sem ritual; sacralizaes passageiras numa
sociedade que dessacraliza; fidelidades particulares de uma sociedade que aplaina os
particularismos; diferenciaes efetivas numa sociedade que nivela por princpio; sinais de
reconhecimento e de pertencimento de grupo numa sociedade que s tende a reconhecer

60
indivduos iguais e idnticos
1

Ao mesmo tempo desse crescente desejo/dever de memria, se delineia uma
importante questo, a do direito a memria. Importante para o exerccio da cidadania. O
direito a informao e o reconhecimento das memrias dos diversos grupos que constituem a
sociedade so ao mesmo tempo o reconhecimento de direitos que so polticos, sociais e
culturais (CASTRO GOMES, 2007). Nesse sentido a Constituio Federal de 1988,
garante o direito informao a todos os cidados:

todos tm direito a receber dos rgos pblicos informaes de seu interesse particular, ou de
interesse coletivo ou geral, que sero prestadas no prazo da lei, sob pena de responsabilidade,
ressalvadas aquelas cujo sigilo seja imprescindvel segurana da sociedade e do Estado
2
.

Contudo, o direito previsto na constituio esbarra na realidade prtica dos arquivos
no Brasil, devido precariedade em que se encontram, dificultando o exerccio da pesquisa e
a acessibilidade das informaes.
Nesta perspectiva, no podemos esquecer que o Brasil conta com leis que garantem
acesso a qualquer tipo de informao desde que elas no comprometam a soberania nacional e
integridade fsica dos envolvidos, sendo estas de suma importncia para se garantir o direito
democracia. Neste discurso em que as leis referentes aos arquivos, como a Lei de n 8.159, de
08 de janeiro de 1991 entre outras, foram frutos do processo de redemocratizao do pas para
a tentativa de reafirmar o direito de acesso aos cidados, esbarram nas medidas prticas,
devido falta de planos de conservao e organizao dos arquivos.
Entendendo que as tcnicas arquivsticas primam pela a agilidade das informaes e
que conseqentemente elas favoreceriam uma maior acessibilidade por parte destes cidados,
percebemos o verdadeiro descaso com que so tratados os arquivos tornando-se verdadeiros
arquivos-depsitos, o que favorece o descumprimento do direito j institudo.
Por fim discutiremos as questes levantadas mais especificamente a partir de nossa
atuao no Memorial do Ministrio Pblico do Estado Rio Grande do Norte, no momento em
que se reitera cada vez mais a necessidade de uma formao dos profissionais de histria que
possibilite o contato com novos espaos de atuao, e o debate acerca da construo do fato,
dos mecanismos seletivos e classificatrios que intervm na escolha das fontes, e sua
repercusso social
3
.

61

A MEMRIA NA SOCIEDADE

As discusses em torno da memria se tornam cada vez mais patentes na medida em
que se reconhece a importncia desta para a constituio dos sistemas de representao de um
determinado grupo ou indivduo, e, portanto, importante tambm para ao destes em
sociedade.
A relao empreendida pela memria, entre o individual e o coletivo essencial para
seu entendimento. A memria enquanto constituda de acontecimentos, personagens e
lugares (Pollack, 1992), nos traz a narrativa de uma experincia pessoal e ao mesmo tempo
coletiva do passado. Pertence ao indivduo na medida em que constitui sua percepo
individual e mais ntima, da realidade, e da experincia passada.
Ao mesmo tempo, a memria deve ser entendida, tambm e sobretudo, como uma
construo social e um fenmeno coletivo (HALBWACHS, 1990). Sendo um fenmeno
coletivo a memria em parte moldada pelos grupos que compe a sociedade.
A partir da prtica psicanaltica de Freud, Dosse nos apresenta uma interessante
perspectiva para entendermos a relao entre o coletivo e o individual na construo da
memria. A mediao empreendida pela linguagem na construo das narrativas
memorialsticas:

Quanto ao prprio dizer do paciente, seus relatos entremeados de relatos que o precedem, so,
portanto, ancorados numa memria coletiva. O paciente expressa uma interiorizao da
memria coletiva que cruza sua memria pessoal, extravasada pela preocupao da
transmisso intergeracional (...). Essa memria se origina de um tecido ao mesmo tempo
privado e pblico. Ela advm como emergncia de um relato constitutivo de uma identidade
pessoal emaranhada de histrias que faz da memria uma memria partilhada
4

Por se constituir de experincias do passado, reinterpretadas/reconstrudas pelo
contexto do presente e partilhadas por um determinado grupo, a memria deve ser entendida
enquanto constituinte do sentimento identidade, na medida em que ela tambm um fator
extremamente importante do sentimento de continuidade e de coerncia de uma pessoa ou de
um grupo em sua reconstruo de si.
5
. Ao mesmo, tempo que a memria nos d um sentido

62
de continuidade e coerncia no tempo, aponta tambm para as possibilidades a se concretizar
no futuro. Criando todo um sentido que sustenta a atuao dos grupos sociais no presente.
Vale dizer que essa construo no desprovida de interesses. A memria um
fenmeno disputado entre os grupos. Nesse sentido, vale destacar que a valorizao de
determinada interpretao, a comemorao de determinado fato em razo de outro so
elementos negociados entremeados por relaes de poder. Assim a dinmica
lembrana/esquecimento est sempre atrelada ao contexto disputas no presente.
So estes os objetos de informao que delimitam o papel do historiador, porm, nas
sociedades ps industriais, se torna visvel o intenso volume de informaes vigentes,
ocasionando uma impossibilidade de a memria individual suprir todo o tipo de informaes,
incapacitando que esta norteie o processo de organizao e acumulao da memria coletiva.
Isto acaba gerando um sentimento, que a memria histrica esta intrinsecamente ligada a
lembranas registradas em documentos escritos, em especial no Brasil. Mas no podemos cair
no ostracismo de pensar que os documentos escritos so as nicas e fidedignas fontes,
cabendo ao historiador a crtica aos documentos, sendo estes passveis de manipulaes.

O MEMORIAL: SEU PAPEL, SUAS CARACTERSTICAS

Neste intuito, concebemos que o memorial constri uma imagem de um passado
especfico, a partir de uma seleo de fatos e memrias que justifiquem e exaltem o passado
dos mesmos, com a tentativa de validar e dar sentido a ao destes atores sociais como forma
de legitimar a imagem dessa instituio no presente. Neste sentido, a histria objeto de uma
construo cujo lugar no tempo homogneo e vazio, mas um tempo saturado de agoras.
(BENJAMIN, 1993). No memorial exalta-se apenas uma parte, geralmente aquela que parece
mais gloriosa aos olhos do visitante e acaba por esquecer a outra parte da memria. um
lugar de disputa, onde acaba silenciando aquele que no tem voz, mas que no impede que
elas possam ser passveis de negociaes.
Diante desta abordagem, se convencionou que os memoriais se efetivassem como
lugares de memrias e como tal, tem o intuito de refletir a histria da instituio ou
pessoa, porm o tempo re-significa tudo, pois permite uma nova abordagem dos mesmos
fatos, o que faz ressaltar a importncia dos historiadores na dissoluo e compreenso da
diferena entre Histria e Memria.

63

Memria, histria: longe de serem sinnimos, tomamos conscincia que tudo ope uma a
outra. A memria vida, sempre carregada por grupos vivos e, nesse sentido, ela est em
permanente evoluo, aberta dialtica da lembrana e do esquecimento, inconsciente de suas
deformaes sucessivas, vulnerveis a todos os usos e manipulaes, suscetvel de longas
latncias e de repentinas revitalizaes. A histria a reconstruo sempre problemtica e
incompleta do que no existe mais. A memria um fenmeno sempre atual, um elo vivido no
eterno presente; a histria, uma representao do passado.
6

Com isso, compreende-se que a instituio de memoriais se faz necessria para a
sociedade pela importncia de lembrar determinados acontecimentos ocorridos em sua
trajetria. Enquanto, histria cabe a representao do passado, necessrio que esta seja
respaldada por mtodos, pois so eles que legitimam o trabalho do historiador e sero estes
que proporcionaram a capacidade de retratar as experincias de todos os membros culturais e
de compreender as habilidades de todos os indivduos, tratando as fontes no como
fundamentais, mas sim interpretativas.

ARQUIVOS, MEMRIA, MEMORIAL: PONTOS E CONTRAPONTOS

Entendendo o arquivo como bases de representaes dos repositrios de memria dos
grupos sociais (BELLESSE; GAK, 2004) e fruto do mecanismo de gerao de documentos
produzido por uma instituio ou indivduo, movidos pela necessidade ao longo do curso da
sua existncia, no qual os documentos que primeiramente servem a administrao, mais tarde,
podem servir a pesquisa por possurem um valor de referncia memria social.
Neste aspecto, verificamos que os arquivos atuam na preservao da histria de
determinadas pessoas ou instituies, criando um sentimento de pertencimento, o que nos faz
refletir que para a organizao dos arquivos no se pode mais organizar o acervo orientado
para os criadores. preciso, pois, romper com esta arquivstica endognica, refratria ao
usurio, voltada para as autobiografias, envoltas numa atmosfera de narrativa organizacional
(BELLESSE; GAK, 2004). Por isso, a necessidade de uma tcnica e a presena de
profissionais especializados para a sua organizao.
Contudo, visvel que o objeto da arquivstica a informao e como tal, de
fundamental importncia o conhecimento da estrutura organizacional e a compreenso de seu
funcionamento, pois orienta a classificao documental, bem como a notao de seus sinais e
smbolos que so extremamente necessrios para indicar a localizao dos documentos no

64
acervo.
Fica patente que na organizao do arquivo permanente h uma estreita relao com a
memria, mas acima de tudo, a disputa destas memrias, neste sentido os documentos s
passam a ser considerados histricos quando estes se tornam necessrios aos historiadores e
ser neste sentido que devemos perceber a importncia da crtica interna e externa, para que
no haja a sobreposio de determinados fatos sobre outros, para no favorecer uma
assimilao de uma memria voltada apenas para determinados grupos. neste aspecto que
os memoriais se utilizam dos arquivos para reconstituir as suas memrias com a finalidade de
dar acessibilidade de sua histria para a posteridade.

DA PRTICA: MEMORIAL E ARQUIVO NO MINISTRIO PBLICO DO
ESTADO DO RIO GRANDE DO NORTE

Neste sentido, a criao do Memorial do Ministrio Pblico do estado do Rio Grande
do Norte visa construir um espao para que as reminiscncias da Instituio, de seu
desenvolvimento ao longo do tempo, de seus personagens construtores ganhem uma nova
vida a partir da relao com o visitante, Pretende-se no memorial apresentar populao
norte-rio grandense uma instituio que foi, e continua a ser, to importante na construo do
aparelho judicirio do Estado. No memorial pretende-se expor peas que pertenceram aos
procuradores da instituio, como tambm algo sobre a trajetria deles.
Quando foi iniciado o projeto para a criao do Memorial do Ministrio Publico do
Estado do Rio Grande do Norte percebeu-se a necessidade de que o arquivo permanente da
instituio estivesse organizado para dar mais contedo ao memorial. Ao fazer o diagnstico
percebeu-se o estado lamentvel em que a documentao permanente se encontrava, pois
alm de estar em completa desordem, havia documentao a ponto de ser perdida. Esta
situao dos documentos poderia levar a uma ausncia de memria de certos perodos da
instituio, visto que a informao poderia ser perdida. Percebeu-se tambm que esta triste
situao no acontecia apenas com a documentao permanente. O arquivo corrente tambm
se encontrava em desordem. Ao se pensar na construo de um arquivo, compreende-se a
importncia que ele ir desempenhar para o seu rgo produtor. Visando no s a guarda de
documentos, movidos pela necessidade de tal instituio, mas tambm no passado e na
memria contida no acervo documental. Foi com esse intuito que o Ministrio Pblico do

65
Estado do Rio Grande do Norte, pensou na organizao do seu arquivo, juntamente com a
construo de um Memorial dos Procuradores do estado.
A organizao do arquivo do Ministrio Pblico tem como objetivo manter de forma
funcional a memria da instituio, pensando o arquivo como um lugar de memrias
percebemos a sua importncia na preservao destes registros histricos para compreender as
finalidades e necessidades com que foi criado. Estes resqucios da histria da instituio vm
rememorar os feitos obtidos pelo Ministrio Pblico ao longo de dcadas e o que eles
representaram para a sociedade.
Percebemos que o trabalho com esses registros visa conhecer a histria da instituio
atravs de seus atores sociais, pois foram eles que realmente efetivaram e construram a
histria deste lugar. Porm, para que seja concretizado este trabalho, necessria a obteno
de registros, com o qual o acervo documental reitera a necessidade de organizao, pois sendo
instrumento da ao administrativa passam a contribuir de forma efetiva para a compreenso
da sua dinmica interna. Mas, observamos que apesar de toda preocupao em preservar a
histria desta instituio se verificou a pouca disponibilidade em oferecer condies
favorveis para a concretizao de um trabalho efetivo para esta preservao.
A nossa estratgia inicial para conhecer o funcionamento da tramitao de arquivos foi
a aplicao de questionrios. Aplicamos esses questionrios inicialmente aos Departamentos,
que segundo o organograma esto ligados diretamente Secretaria Geral, Assessoria Jurdica
e Chefia de Gabinete. Baseamos nossas questes em tabelas de classificao documental de
instituies irms. O que percebemos ao entrarmos em contato com os funcionrios, foi um
desconhecimento de como lidar com os arquivos, e a partir do desconhecimento da causa, um
descaso quanto ao trabalho de organizao. No estamos aqui querendo que os funcionrios
saibam de todas as regras de organizao de arquivo. Devemos ressaltar que a conscincia de
preservao e organizao necessria para um melhor funcionamento da instituio.
Ao passarmos os questionrios nos setores, a situao no era muito diferente. A
documentao permanecia com eles at que sasse do uso e ento era enviada para o arquivo
geral. Apenas um funcionrio demonstrou explicitamente o interesse na organizao de um
arquivo. Segundo ele, a falta de um arquivo organizado tem comprometido at mesmo a
tramitao das informaes, visto que no se tem um total controle de onde foi guardada tal
informao. Percebemos que o bom funcionamento da instituio est comprometido devido
falta de organizao da sua principal fora motriz, as informaes.
Comeou a se pensar em organizar o arquivo permanente para alimentar o memorial,

66
mas faz-se necessrio organizar todo o arquivo e estabelecer prazos e normas junto aos
funcionrios para que no futuro no se tenham os problemas percebidos agora.

Notas

1
NORA, Pierre. Entre memria e histria: a problemtica dos lugares. Projeto histria. So Paulo, PUC, n.10,
1993. P. 15.
2
BRASIL. Lei n 8.159, de janeiro de 1991.
3
PPP do Curso de Histria da UFRN, p. 22.
4
DOSSE, Franois. Uma histria social da memria. In:___. A Histria. Bauru: EDUSC, 2003. p. 287.
5
POLLAK, Michael. Memria e identidade social. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, vol.
5, n. 10, 1992, p. 200-212. Disponvel em: http://www.cpdoc.fgv.br/revista/arq/104.pdf, em
17/01/2007. P. 5.
6
NORA, Pierre. Entre memria e histria: a problemtica dos lugares. Projeto histria. So Paulo, PUC, n.10,
1993. P. 9.


BACELLAR, C. A. P. Uso e mau uso dos arquivos. In: PINSKY, Carla Bassanezi (org.).
Fontes histricas. So Paulo: Contexto, 2006. p. 23-77.

BELLESSE, Julia; GAK, Luiz Cleber. Arquivstica: a pertena cidad. In: ______. Cenrio
Arquivstico. Revista da Associao Brasiliense de Arquivologia, Braslia, v. 3, n. 1, jan./
jun. 2004.

DOSSE, Franois. Uma histria social da memria. In:_____. A Histria. Bauru: EDUSC,
2003.

GOMES, ngela Maria de Castro. Justia do trabalho no Brasil: notas de uma pesquisa. In:
BIAVASCHI, M. B.; LBBE, A.; MIRANDA, M. G. Memria e Preservao de
documentos: direitos do cidado. So Paulo: Ltr, 2007.

KARNAL, Leandro; TATSCH, Flvia. A memria Evanescente: Documento e Histria. In:
Karnal, L.; Freitas Neto, Jos Alves. A Escrita da Memria: Interpretaes e Anlises
Documentais. So Paulo: Instituto Cultural Banco Santos, 2004. p. 49-61.

NORA, Pierre. Entre memria e histria: a problemtica dos lugares. Projeto histria. So
Paulo, PUC, n.10, 1993.

POLLAK, Michael. Memria, esquecimento e silncio. Revista de Estudos Histricos. Rio
de Janeiro, vol. 2, n.3, 1989, p. 3-15.

___________ . Memria e identidade Social. Revista de Estudos Histricos, Rio de Janeiro,
vol. 5, n. 10, 1992, p. 200-12.

67

Entre a tica e o ofcio: uma reflexo sobre a atuao dos Profissionais de
Histria nos Memoriais de Natal.

Khalil Jobim (UFRN)
*

Samuel Jord da Costa Carvalho (UFRN)
*

Thaisa Mara Silva de Mendona (UFRN)
*

Resumo

No final da dcada de 80, com a crise que havia se abatido nas instituies de pesquisa e Ensino Superior, os
historiadores comeam a buscar fora da academia, novos campos de atuao. Nesse sentido, o campo de
consultor emerge como uma rea promissora para o profissional de histria. Atualmente, h uma proliferao na
construo de Memoriais. Seja para refletir sobre sua atuao na sociedade, nos casos das instituies pblicas,
construir uma imagem para a posteridade, ou em relao aos Memoriais privados, consolidar a imagem de
personagens que se destacam na sociedade. Baseando-se na nossa experincia de atuao no Projeto Memorial
do Ministrio Pblico do Estado do Rio Grande do Norte e nas visitas a alguns Memoriais de Natal, pretendemos
trazer reflexes que so geradas a partir da atuao do historiador neste campo. A atuao do historiador est
sempre atrelada a um espao, um lugar social. Alguns questionamentos permeiam esse trabalho: Qual a relao
do historiador com estas instituies? Como seu trabalho visto pelos seus membros? Existe uma autonomia
plena para o seu ofcio nesse contexto? Reflexes estas que dizem respeito tanto ao exerccio da profisso de
historiador, quanto a consolidao deste que se configura em mais um campo de atuao para este profissional.

Palavras-chave: tica, Identidade, Historiador.

Abstract

At the end of the 80s, with the crisis that had been shot in the institutions of higher education and research, the
historians begin to look outside the academy, new fields of action. Accordingly, the scope of consultant emerge
as an area of promise for the professional history. Currently, there is a proliferation in the construction of
memorials. Is to reflect on its role in society, where public institutions, building an image for posterity, or for
private ''memorial'' to consolidate the image of characters that stand out in society. Based on our experience of
work in the Memorial Project's public prosecutor of the State of Rio Grande do Norte and in visits to some
memorials of Natal, we bring ideas that are generated from the work of historians in this field. The role of the
historian is always tied to a space, a social place. Some questions permeate this work: What is the historian's
relationship with these institutions? As their work is seen by its members? There is a full autonomy for your
letter in this context? These thoughts relate to both the work of historian, as the consolidation of which is set in
another field of work for this occupation.

Key-words: Ethic, Identity, Historian.

*
Graduando do 3 Perodo do curso de Histria da UFRN. Instituio Financiadora: Ministrio Pblico do
Estado do Rio Grande do Norte.
*
Graduando do 5 Perodo do curso de Histria da UFRN. Instituio Financiadora: Ministrio Pblico do
*
Graduanda do 9 Perodo do curso de Histria da UFRN. Instituio Financiadora: Ministrio Pblico do

68

o historiador no pode, por fora das presses
do mercado, converter-se num apologista ou
num publicitrio, pois, nesse caso, ele perde a
sua identidade. preciso encontrar um ponto
de equilbrio entre os dois termos: cincia e
mercado
Gunter Axt
1
.

INTRODUO

O conceito de tica no dicionrio
2
significa o `èstudo dos juzos de apreciao
referentes conduta humana suscetvel de qualificao do ponto de vista do bem e do mal,
seja relativamente a determinada sociedade, seja de modo absoluto. Partimos deste ponto
no para nos limitar ao conceito tradicional de tica, contudo buscaremos refletir sobre a
aplicao deste no fazer-histria. No pretendemos fazer um ``manual de como ser um
historiador tico, a partir deste trabalho damos incio s reflexes que so geradas no dia-a-
dia da nossa profisso.
No final da dcada de 80, instituies, empresas e organizaes governamentais e no
-governamentais- tm investido na construo de memoriais e organizao de acervos.
Atualmente no Brasil, vemos cada vez mais, uma proliferao na construo de memoriais. A
construo destes lugares de memria
3
, tm requerido a presena de profissionais que sejam
habilitados a trabalhar com a memria. Diante disso, um novo campo de atuao vm se
firmando na ltima dcada, campo este que se revela promissor: o do consultor cultural.
Muselogos, juristas, socilogos e historiadores tm sido os profissionais que vm se
habilitando nesta nova empreitada.
Alguns atribuem ao historiador a funo de construir identidades; outros o vem como
um simples contador de histrias. Todavia, o que essas representaes tm a nos dizer, se o
nosso objetivo aqui refletir acerca do questionamento inicialmente proposto? Porque tal
questionamento perpassa por outros, maiores, que o envolvem, e que, por sua vez, motivam,
at hoje, grandes debates. A nossa pretenso no deixa de ser, portanto, uma tentativa de
aproximao desses maiores questionamentos e de seu objeto, a identidade do historiador. A
pergunta lanada j revela o nosso posicionamento, ou seja, o historiador de fato e conforme
mostraremos, tambm de direito, um profissional capacitado para trabalhar nestes que so
chamados lugares de memria, porque eles tambm so, ou deveriam ser, lugares da

69

histria.
Atualmente, em Natal encontramos quatro memoriais principais: o da Medicina, o do
Tribunal de Justia, coordenado pelo socilogo Eduardo Gosson, o Cmara Cascudo,
organizado por sua neta, a jornalista Daliana Cascudo, o Aluzio Alves, que tem frente a
museloga Rose Barreto, o do Tribunal Regional do trabalho, coordenado pelo advogado
Celso Eduardo da silva Farias, e o do Parque da cidade, que teve como consultores os
historiadores Ftima Martins Lopes e Raimundo Arrais, ambos professores do Departamento
de Histria da Universidade Federal do Rio Grande do Norte.
Optamos por dividir este trabalho em trs partes principais: na primeira, discorreremos
um pouco acerca do histrico do Projeto Memorial do Ministrio Pblico do RN, as
atividades que foram e que esto sendo desenvolvidas; em um segundo momento, nosso
objetivo ser o de apresentar as nossas impresses acerca de alguns memoriais da cidade do
Natal; e por fim, na terceira parte, lanaremos mo de um conjunto de reflexes relacionadas
ao ofcio do historiador, cruzando-as com os nossos objetivos em um projeto de memria
institucional e com a prpria tica que, do nosso ponto de vista, inerente a tal ofcio.
Em 2006, foi institudo o projeto Memorial do Ministrio Pblico do Estado do Rio
Grande do Norte, que no dispe ainda de uma sede fsica, mas que vem desenvolvendo
uma srie de atividades voltadas construo e preservao da memria da instituio. Dentre
estes memoriais, incluindo o Projeto do Memorial do Ministrio Pblico do Estado do Rio
Grande do Norte que ainda est em andamento, percebemos que apenas em dois, se faz
presente o profissional de histria como consultor cultural: No Memorial da Cidade e no do
Projeto Memorial do Ministrio Pblico.
O Projeto Memorial do Ministrio Pblico do Estado do Rio Grande do Norte foi
criado em 2006, e a partir de ento houve a demanda por mo-de-obra tcnica (digamos
assim) ou seja, houve a necessidade da contratao temporria de profissionais aptos a
trabalharem com a memria. Nesse sentido, foi firmado um convnio entre a Universidade
Federal do Rio Grande do Norte (UFRN), a Fundao Norte riograndense de Pesquisa e
Cultura (FUNPEC) e o Ministrio Pblico estadual. Posteriormente houve a contratao dos
professores Dr Margarida Maria Dias de Oliveira e Ms Almir Flix Batista de Oliveira, alm
da seleo de duas estagirias, a graduanda Thaisa Mara Silva de Mendona (naquele
momento cursando o 5 perodo) e a mestranda Isa Paula Zacarias Ribeiro, que deixou o
Projeto em outubro de 2008. Em novembro de 2008 ingressaram no Projeto mais dois
estagirios do curso de histria da UFRN: Khalil Jobim e Samuel Jord, para integrar a equipe

70

composta tambm por uma bibliotecria (Elda Cristiane S. Bulhes de Farias e a historiadora
da instituio (Sandra Maria Bezerra da Silva).
Desde ento, foram elaboradas vrias atividades voltadas ao objetivo principal do
projeto, de acordo com a instituio: construir e guardar sua memria, transmitindo-a para a
sociedade. No entanto, as limitaes impostas ao nosso trabalho comeam a partir da prpria
viso que os contratantes/ chefes da instituio tm acerca do profissional de histria. Muitos
vem o historiador como algum apenas habilitado a reunir fatos e datas. O historiador pode e
deve problematizar os fatos, sendo assim, ele deve buscar atravs das fontes, no passado, as
respostas para as questes contemporneas. Quando o historiador atua em instituies, ele
direta ou indiretamente se depara com questes que vo desde os interesses distintos dos
diversos grupos que a constituem at a imagem que estes querem transmitir para a sociedade.
No caso do Ministrio Pblico, no so os interesses dos grupos que prevalecero, a
imagem que o Ministrio Pblico ir construir ser no a soma mas o resultado das disputas
que ocorrem dentro da instituio. Ao atuar como estagirios no Projeto Memorial do
Ministrio Pblico do Estado do Rio grande do Norte, uma srie de questes surgiram
referentes a tica no exerccio do ofcio da nossa profisso. As nossas inquietaes surgiram
a partir da experincia de fazer parte de um projeto de memria institucional: o Projeto
Memorial do Ministrio Pblico do Estado do Rio Grande do Norte. Somado a isso, buscamos
nos aproximar de outros projetos de implantao de memoriais j efetivados, localizados na
cidade do Natal. Portanto, as nossas indagaes, apesar de partirem da nossa experincia,
tambm buscam alcanar outros memoriais, tomados aqui, tambm, como objetos de estudo.
Buscamos, atravs das visitas feitas a estes diversos memoriais, levantar questionamentos que
sero pensados no prprio projeto do qual somos partcipes.

VISITANDO MEMORIAIS: ALGUMAS REFLEXES ACERCA DE SUA
COMPOSIO

Com o propsito de estudarmos a constituio e funcionamento de alguns memoriais
situados na cidade do Natal, visitamos o Memorial Aluzio Alves e o Memorial da Medicina.
O primeiro deles faz referncia a um dos polticos de maior destaque no Rio grande do Norte:
o populista Aluzio Alves.
O Memorial Aluzio Alves foi elaborado com a inteno de enaltecer este personagem,

71

de contar sua vida e sua trajetria como poltico e jornalista, desde a sua infncia, passando
por sua adolescncia, pelo seu ingresso na carreira poltica, at sua morte. A visita a este
Memorial guiada pela museloga Rose Barreto. A apresentao feita por este espao tem
por objetivo transmitir uma imagem positiva sobre a vida de Aluzio Alves. As peas,
medalhas, documentos, certificados, fotografias, jornais e livros formam boa parte do acervo
desse Memorial.
O espao fsico destinado ao Memorial possibilita uma boa distribuio do seu acervo,
no entanto, sentimos falta sobretudo das referncias, das fontes relativas s informaes
expostas. O acervo foi em grande parte composto por doaes, de populares, pessoas
desconhecidas que por alguma razo guardaram algum objeto (seja documento, roupas,
fotografias ou material de udio).
referentes a Aluzio Alves. Neste Memorial, o visitante apenas um observador da exposio,
ou seja, este no induzido a interagir com os objetos. Por um instante, o visitante inserido
no universo de Aluzio Alves, o grande poltico e realizador. No h uma interao entre
o que exposto e quem visita o espao. O segundo Memorial que visitamos, o Memorial da
Medicina, situado na avenida Rio Branco, em um prdio que pertence ao Conselho Regional
de Medicina do Rio Grande do Norte (CREMERN), conta com vrias salas, auditrio e
objetos, que tem por objetivo principal enaltecer a figura dos mdicos e os colocam como
herdeiros dos primeiros mdicos de Natal, formados na Faculdade de Medicina da Bahia.
O acervo desse Memorial conta com diversos objetos, dentre os quais uma galeria
com fotos de alguns mdicos, entretanto no conseguimos identificar quais critrios foram
utilizados para a confeco desse espao. Algumas fotos no esto identificadas e isso acaba
dificultando a leitura que fazemos das imagens. H um espao que representa um dos
ambientes de trabalho do medico: A sala de parto.
No Memorial Aluzio Alves percebemos que o espao foi criado para legitimar e
perpetuar a imagem de poltico e jornalista, a imagem do grande homem que foi. Esta a
concepo de memria presente neste Memorial. O Memorial da Medicina o que podemos
chamar de Memorial morto.Tal denominao foi atribuda em virtude do prprio espao do
Memorial, que no deixa explcito aos visitantes sua proposta. O ambiente em que esto
inseridos os objetos sombrio, escuro, e os idealizadores do Memorial acrescentaram sala
de parto que neste foi reconstituda, um cheiro de ter, talvez para tentar inserir o visitante no
ambiente hospitalar. Porm, quem visita o espao no consegue permanecer por muito tempo
nesse local, em virtude do forte odor.

72

A maior parte do espao est destinado a reproduzir, predominantemente, a memria
dos mdicos sem qualquer tipo de articulao com os contextos histricos da prtica da
Medicina. Os espaos destinados a uma possvel histria da Medicina se reduzem a poucas
salas nas quais podemos encontrar instrumentos mdicos antigos. No entanto, tais
instrumentos encontram-se isolados, fora do tempo, o que acaba dificultando a construo
de significados para eles por parte dos visitantes.

AS PRTICAS E A DETERMINAO DOS GRUPOS E DE SUAS
IDENTIDADES: O CASO DO MINISTRIO PBLICO DO RN

Quando solicitados a trabalharem nas diversas instituies o historiador s vezes pode
ser conduzido por um sentimento vaidoso que o induz a pensar que ele ser o profissional que
determinar a identidade da instituio, por exemplo, em primeiro lugar, as identidades dos
diversos grupos, mesmo que estes pequenos grupos formem um grupo maior, sero
proporcionais aos ideais destes grupos. As divises dos grupos sero determinadas pelos
hbitos (BOURDIEU, 1996, p.17) dos mesmos, por suas prticas, que so determinadas pelos
seus interesses, gostos e tambm pela sua posio em relao sociedade. Em se tratando de
Ministrio Pblico do Estado do Rio Grande do Norte, apesar dos membros, sejam eles
Promotores ou Procuradores, formarem um grupo principal: o de profissionais que defendem
o cumprimento da lei, a aplicao da Justia e os interesses das chamadas minorias, sejam
estas idosos, portadores de necessidades especiais ou crianas; h subdivises em relao a
este grupo principal: O Promotor o profissional que tem o contato direto com a sociedade,
a figura que a sociedade -ou parte dela- reconhece enquanto representante da Justia, da
instituio Ministrio Pblico. Embora os Procuradores de Justia tambm sejam
representantes da instituio, estes tem uma funo diferente, ou seja, estes tem prticas
diferentes e estas prticas conduzem a constituio de uma identidade especfica. Os
Procuradores tem por funo analisar e conferir parecer aos processos, bem como participar
das sesses do Tribunal de Justia enquanto representantes do Ministrio Pblico. Os
Procuradores tambm defendem os interesses, mas na prtica, h um distanciamento maior
em relao sua atuao profissional e a sociedade. Estes grupos fazem parte/ convergem
para um grupo maior: o de representantes do Ministrio Pblico. Nessa discusso, onde entra
o historiador? Deveria ele ser um ``produtor de identidades? Ou o seu papel seria o de
criticar estas identidades, ao prpria historicidade da instituio? O historiador pode sim

73

produzir identidades mas quando este atua em uma instituio, seja, ela pblica ou privada,
ele no ser o profissional a determinar a existncia das identidades dos grupos que nela
contm, estas identidades que so construdas e modificadas de acordo com os grupos, ou
mais ainda, no ser o historiador que determinar a `ìdentidade geral da instituio, a
`ìdentidade vencedora das disputas internas e inerentes ao prprio funcionamento da
mesma.
Quando o historiador se v diante de um projeto de Memria institucional, ele tende a
acreditar que tem o ``poder de produzir a imagem que a instituio que mostrar de si para a
sociedade, o historiador pode at contribuir na construo desta imagem, mas ele no a
determinar.

ENTRE A TICA E O OFCIO: O HISTORIADOR DIANTE DE UM IMPASSE

Segundo Eric Hobsbawm, o historiador tm um dever, uma responsabilidade: `à
busca pelos fatos histricos em geral, e pela crtica do abuso poltico-ideolgico da histria
em particular. Ele deve se ver `ìsento das paixes de identidade poltica, mesmo que ele
tambm as sinta ( HOBSBAWM, 2006, P.18)
Para Hobsbawm, embora o historiador na prtica no possa ser ``totalmente
imparcial, o profissional de histria deve ser estar vigilante a respeito do seu dever, da sua
responsabilidade, fazendo o mximo possvel para no estar servio de polticas-
ideolgicas, nem de legitim-las nas suas `ìdas ao passado.
Ao pensarmos no nosso trabalho frente do projeto de memria institucional do
Ministrio Pblico, o pensamento do eminente historiador britnico nos leva a refletir a
respeito da nossa atuao nesta instituio.
O Ministrio Pblico uma instituio importante? Acreditamos que pouqussimos
ousariam negar que sim. Entretanto, no a importncia do Ministrio Pblico que est sendo
questionada aqui, mas a forma como ela deve ser tratada pelo historiador. Ao fazer parte de
um projeto de Memria Institucional, o historiador assume um compromisso com a entidade,
entretanto, o seu maior compromisso com o seu prprio mtier. O compromisso com a
instituio no implica, no trabalho do historiador, a funo de apologista da mesma. Se o
discurso do historiador apologista, prpria Histria que ele deve ser direcionado. O
trabalho do historiador envolve uma gama de fatores, e envolvido pela tica. O Ministrio
Pblico, quando estudado por um historiador, independentemente de s-lo em um Memorial,

74

um objeto como qualquer outro, sujeito a crticas, a problematizaes e a questionamentos.
importante que tanto os historiadores envolvidos em tais projetos, quanto as entidades
financiadoras, tomem conscincia de tais prerrogativas, que saibam que os lugares de
estrelismos no devem ser ocupados por nenhum delas, a no ser pela prpria Histria.
Segundo o historiador alemo Jrn Rsen, o ofcio do historiador regido por uma
srie de elementos aos quais ele atribui a designao de Matriz disciplinar da Cincia da
Histria. Optamos por utilizar este termo de Rsen porque acreditamos que ele se encaixa no
que queremos defender no presente trabalho. O historiador est sempre buscando responder a
determinadas inquietaes, constantes no seu cotidiano. No nosso caso, se o Ministrio
Pblico o objeto do nosso estudo, caba a ns problematiz-lo a partir das inquietaes que
surgem enquanto participantes desse projeto. Diante dos nossos interesses em lidar com tal
objeto, o passo seguinte seria aplicar os mtodos da pesquisa histrica com o objetivo de
construir um conhecimento histrico dotado de significado para ns, historiadores e para a
prpria instituio, objeto de nossas pesquisas.
____________________
Notas
1
AXT, Gunter. Memria, cidadania e os novos campos de trabalho do historiador. Disponvel no site:
http://www.anpuh.uepg.br/historia-hoje/vol1n4/memoria.htm.
2
FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda. Novo dicionrio Aurlio da lngua portuguesa. 3. ed. Curitiba:
Positivo, 2004.
3
Expresso consolidada por Pierre Nora em seu trabalho: NORA, Pierre. Entre memria e Histria: a
problemtica dos lugares. Projeto histria, So Paulo, PUC, n. 10, 1993.

REFERNCIAS

AXT, Gunter. Memria, cidadania e os novos campos de trabalho do historiador.
Disponvel em: <http://www.anpuh.uepg.br/historia-hoje/vol1n4/memoria.htm.>. Acesso em
03 de abr. 2008.
BOURDIEU, Pierre. Espao social e espao simblico. In: __.Razes prticas. Sobre a teoria
da ao. Campinas, SP: Papirus, 1996.

HOBSBAWM, E. J. Sobre a historia. So Paulo: Companhia das letras, 2006.
MINISTRIO PBLICO DO ESTADO DO RIO GRANDE DO NORTE. Memria e
Histria: Ministrio Pblico do Estado do Rio Grande do Norte. Natal, 2007.

MINISTRIO PBLICO DO ESTADO DO RIO GRANDE DO NORTE. Coletnea de Leis
e Decretos do Ministrio Pblico do Estado do Rio Grande do Norte. Natal, 2007.

75

RSEN, Jorn. Razo histrica: teoria da historia: os fundamentos da cincia histrica.
Braslia: EDUNB, 2001.

RAMOS, Francisco Rgis Lopes. A danao do objeto: O museu no ensino de histria.
Universitaria: Chapec, 2004.

76
A ponte e a fronteira: o potiguar e a seduo ao outro

Joo Maurcio Gomes Neto (UFRN)

Resumo

Questes referentes a identidades locais/regionais tm proporcionado grandes debates nas produes
historiogrficas contemporneas, dentro das quais este trabalho procura se enquadrar. Partindo de indagaes
feitas por diversos atores sociais norte-rio-grandenses sobre o que seria ou se existiria um Ser potiguar,
buscamos problematizar de que maneira noes como fronteira e alteridade (HARTOG) so colocadas dentro
das discusses sobre a suposta identidade potiguar. Neste sentido, temos nos utilizado de fontes diversas, tais
como revistas do IHG-RN, jornais e metanarrativas clssicas que versam sobre a histria do estado.

Palavras-chave: Potiguar, identidade, fronteira.

Abstract

Issues related to local/regional identities have originated great debates in contemporary historiographic
production, inside which this work intends to belong to. Based on questioning made by many norte-
riograndense social actors regarding what would be or if there would be a potiguar being, we try to inquire the
way which notions such as frontier and alterity (HARTOG) are brought to the discussions about this supposed
potiguar identity. In this sense, we have used many sources, such as IHG-RN magazines, newspapers and
classic meta-narratives that verse about the history of the state.

Keywords: Potiguar, identity, frontier.

Uma reflexo a respeito do que somos, do que pensamos que somos, do que dizem
que somos, e especialmente, sobre o que no somos, mas que por desgnios ainda no
discernveis com clareza, deviramos ser. Discutir a identidade potiguar pensar e
problematizar o que fomos ao menos supostamente um dia, mas tambm o que j no
somos mais, seja por que nos perdemos nas trilhas insinuosas do tempo ou por outros
motivos quaisquer. O mais intrigante nesse jogo de possibilidades mltiplas que a
condio identitria do potiguar, conforme evidenciam as impresses que sero
problematizadas a seguir, no aparenta fixidez, definio; antes parece estar sempre em
mutao. nesse cenrio movedio, catico, movimentado, fludo, por onde
enveredaremos a partir de agora.
Atores sociais da academia, da intelectualidade, do meio artstico e poltico reiteram
77
com grande freqncia o discurso da existncia de um espao vazio onde deveria est a
identidade potiguar, advindo da a necessidade do Estado, segundo a maioria deles,
implementar polticas culturais de maneira a suplantar essa carncia. Em outras palavras,
urge preencher esse espao vazio. Essa percepo apresentada e discutida por Josimey
Costa, em entrevista concedida ao Aprendiz de Jornalista, jornal online do laboratrio do
Departamento de Comunicao da UFRN, no segundo semestre de 1999.

Conversei com pessoas comuns e estudiosos, e cheguei a concluso que Natal uma cidade
que no tem uma identidade cultural forte. Se voc pergunta qual o produto cultural
genuinamente natalense, voc ter muita dificuldade de identificar. Voc pode dizer assim:
Diga um exemplo de um produto cultural genuinamente baiano: ax, acaraj (um deles),
baiana. Vai para Minas Gerais: o po de queijo de Minas, um tipo de msica que bem
caracterstico da msica caipira mineira, lembra a de So Paulo, mas voc identifica: Ah,
veio de Minas, e se voc pensar mais contemporaneamente, tem o Clube da Esquina,
pessoal que toca uma msica que voc diz: Esse pessoal de Minas, Skank de Minas.
No Rio Grande do Sul voc encontra isso, alguns estados do Brasil tem essa caracterstica
forte. Vai para So Paulo, voc tem as coisas que so de So Paulo e uma cidade que
poderia no ter identidade nenhuma cultural, porque ela tem todas, mas tem uma coisa que
voc diz que s podia ser paulista mesmo. No Cear, no h muita diferena, em termos de
produtos culturais, do Rio Grande do Norte ou da Paraba, mas o cearense se afirma
enquanto cearense: no humor, na msica, voc encontra grandes nomes a nvel nacional. Na
Paraba h um cuidado com a sua produo, no Rio Grande do Norte isso no percebido.
(APRENDIZ DE JORNALISTA, 2006A)

De imediato, das tantas questes que saltam aos olhos depois desse depoimento,
gostaramos de elencar aqui trs elementos: a idia da ausncia de um produto cultural
genuinamente natalense; a percepo de que uma identidade natalense; se existisse,
poderia ser tomada como identidade do Rio Grande do Norte, refletindo a idia de que por
ser a capital, Natal poderia expressar essa identidade de maneira mais acabada, elaborada; e
por fim, que somos espaos vazios devido a ausncia de identidades hegemnicas que
resumam a essncia do potiguar, conforme se explicita na comparao com outras
realidades (Estados). Motivada pela constncia das incertezas, a entrevistada relata ter dado
prosseguimento s investigaes sobre a temtica e nas respostas colhidas tanto de
especialistas como de pessoas comuns, eram recorrentes as percepes de que o potiguar
no existe, ou melhor, de que este efetivamente no possui uma identidade; seu estigma de
vitima da inconsistncia se apresentava latente na voz dos especialistas que esboavam
explicaes para essa peculiaridade incmoda.

[...] antes das capitnias hereditrias, Natal tinha um grande nmero de franceses; vieram os
78
portugueses e os expulsaram, o problema que os ndios j estavam habituados com os
franceses; depois, vem os holandeses e expulsam os portugueses e logo depois aqueles so
expulsos pelos portugueses. Com o regime das capitnias ganhamos um capito que no era
daqui, mas [de] Pernambuco; ramos uma capitnia agregada. Quando comeamos
realmente a ter uma paz cultural, chegam os americanos. Segundo Cascudo, vieram dez mil
soldados americanos para uma populao de cinqenta e cinco mil pessoas, foi um impacto
muito grande. Os americanos trouxeram suas comidas, seu visual, seus hbitos, colocaram
cinema, enfim toda sua cultura para a nossa cidade; quando eles chegaram Natal no tinha
sequer rdio e sim o difusor que era uma pessoa que saia distribuindo alto-falantes pelos
postes e transmitia o que queria. Natal era uma cidade de interior no litoral e quando menos
se espera surge rdio, cinema, grandes artistas. O cotidiano norte-americano trazido para
Natal com uma forte imagem de povo dominante, cultura rica, que o pessoal da provncia
ouvia falar dos artistas e que quando os americanos vieram, trouxeram esses artistas. Pelo
sim, pelo no esses fatos acontecidos na cultura de Natal, ao que parece, transformou Natal
numa cidade permevel culturalmente. Ns no temos muita resistncia coisas que vm de
fora, pelo contrrio, aceitamos com muita facilidade, talvez porque no tenhamos identidade
ou porque tenhamos construdo a nossa identidade exatamente dessa mistura. Na verdade, o
que ns somos esse desapego, que tem um lado ruim: deixar escapar a nossa cultura pelo
ralo, tendo, ento, uma produo caracterstica nossa com muita dificuldade de sobreviver,
por outro lado isso permite que ns possamos ter contato com tanta [coisa] que termina por
ampliar a nossa viso de mundo e quem vem de fora para Natal sempre diz isto: Natal tem
um clima, pequena mas parece uma cidade grande. Natal parece com o Rio de Janeiro,
tem aquele aspecto cosmopolita em termos de esprito de alegria. O litoral abre o esprito,
como disse Woden Madruga, porque aberto sada e entrada, ento o que muito aberto
tanto deixa entrar quanto sair, pode ser essa explicao para o fato do natalense no ter
muito apreo pelos seu filhos produtores: o natalense aprecia tudo. Isso injusto com quem
produz aqui? . Porm isso permite que o natalense no se feche no xenofobismo.
(APRENDIZ DE JORNALISTA, 2006A). (grifos nossos).

O depoimento rico em sentidos e igualmente paradoxal. O Rio Grande do Norte
existia antes mesmo das capitnias hereditrias e sua identidade , desde ento, no ter
identidade. Dominado pelo movimento, pelo fluxo constante de influncias que tem
recebido de outros povos, das gentes que vm de fora desde a colonizao, o norte-rio-
grandense mistura e, portanto, no criou valores genunos. Invs disso os perdeu no fluxo,
na penetrao constante de suas fronteiras (HARTOG, 1999). Assim, enquanto os outros, os
no-potiguares, situados do outro lado da fronteira aparentam homogeneidade em ser o que
so os norte-rio-grandenses lamentam-se do ser que no so.
A partir de comparaes com o outro, isto , de relaes alteridade (HARTOG,
1999), se estabelece o estigma da ausncia: os pernambucanos so amantes incondicionais
de seus valores, dos seus bens culturais; os cearenses so engraados, tm o humor, a
msica como marca identitria capazes de produzir grandes nomes no cenrio artstico
nacional; os paraibanos so ciosos de suas produes e fechados ao estranho, vem os
estrangeiros com desconfiana; os mineiros tm a musicalidade como marca... Mas os
potiguares, o que so? Seria esse desapego, esse desamor a si mesmos, essa indefinio,
79
essa ausncia de identificao, esse espao sempre aberto ao adventcio, ao estrangeiro?
na leitura de si em contraposio aos outros que a identidade potiguar ou a ausncia
dela vai sendo mapeada, circunscrita nas falas dos interlocutores.
No entanto, essa idia de um ser em metamorfose constante, marcado pelo
mimetismo e pela absoro de tudo que vem de fora cria espao, paradoxalmente, para a
tentativa de se construir para ele outra representao: a do ser cosmopolita, para quem as
fronteiras no tm sentido algum, pois de sua aldeia, so cidados do mundo, conforme se
denota no fechamento do raciocnio de Josimey Costa. O vazio j no seria to vazio assim.
Todavia, essa concepo parece longe de ser consensual. Isto fica evidente nas palavras de
Plnio Sanderson Saldanha Monte, antroplogo, gegrafo, professor, poeta...

Acho que Natal mesmo pedante, besta e equivocada. Faz-se um discurso de cidade
moderninha, de Londres Nordestina, mas na verdade, as oligarquias continuam nos
assolando. Somos uma sociedade fadada ao estupro cultural. Tudo que vem de fora, tudo
que aliengena nos seduz. A gente no pensa em qualidade, em o que de relevncia. Tudo
que vem de fora para o Rio Grande do Norte sempre encheu os olhos da gente. Ento essa
pseudo-idia de moderninha equivocada. Ns no somos bairristas. Infelizmente, pelo
contrrio. Outrora, Othoniel Menezes, vaticinou Jerimulndia o carma do pecado
original de haver nascido na Esquina do continente. (GURGEL, 2008)

Embora se contraponha a uma percepo cosmopolita do potiguar, fica evidente nas
palavras de Plnio Sanderson Saldanha Monte a idia de que tudo que vem de fora nos
seduz, de que os espelhos, a imagem do outro nos encanta em demasia e assim, como
resultados desses embates duas imagens vo se delineando: por deixar de construir valores
prprios e de valorizar o que seu, o potiguar assumiria a condio de eterno colonizado,
movido pelo feitio do reflexo do espelho que s projeta para si a imagem do outro; e uma
outra, que o representa como moderno, sem apegos ao passadismo nem a xenofobia, e que
seria da sua aldeia, um cidado do mundo, um cosmopolita.
Em artigo publicado em um dos jornais de grande circulao no Estado, um leitor
aborda a questo de como difcil ser potiguar. Mesmo no tendo nascido no Estado,
relembra saudoso como se encantou por essas terras, sobretudo por Ponta Negra quando
esta era ainda uma praia acanhada, com suas ruas de barro e 'mijadouros' fedidos,
quando a praia parecia um trecho de nossa costa perdido com suas jangadinhas e barracas
humildes e sujas. Com um cenrio desses,

80
Demorou um nada pra que eu me sentisse natalense e um pouco mais pra que descobrisse o
potiguar pelo qual passaria a me definir. Em minhas andanas de militante estudantil tive a
oportunidade de como potiguar visitar muitos estados de nosso pas. Foi nessas viagens que
comecei a perceber a dificuldade de ser potiguar.
Em So Paulo, me chamavam de baiano; no Rio, de paraba; em terras gachas eu era
cearense. At de capixaba me chamaram ao saber que era do Rio Grande do Norte que eu
vinha. Mas nunca, nunca me chamaram de potiguar. (GIROTTO, 2007).

Mesmo identificando-se como potiguar, o sotaque sulista remanescente dos seus
ancestrais italianos no se esvaiu de todo, relata, fazendo com que ainda nos dias atuais,
freqentemente, no seja reconhecido como tal no prprio Estado que adotou como sua
casa. Mas as mudanas pelas quais tem passado a capital nos ltimos anos o assustam,
desagradam e se de um lado tem sua identidade questionada pelos nativos, ele mesmo j se
no identifica tanto com a cidade a exemplo do que ocorria outrora. Natal no mais a
cidade provinciana que o encantou:

Eu mesmo j no me identifico tanto com esta cidade. No reconheo nela a ingnua cidade
que me acolheu, nem reconhece ela, em mim, o ingnuo rapaz que aqui chegou numa data j
distante. Os prdios esto muito grandes e os ventos mais escassos. A violncia uma
perigosa imitao da barbrie dos grandes centros urbanos do pas. Eu no vou mais praia,
tanto quanto ia. Quo irnico que seja, apenas na desfigurada e recolonizada Ponta Negra
de hoje que sou reconhecido como potiguar. A Ponta Negra de hoje pertence aos italianos
que no sofreram do mal da pobreza, diferente de meus bisavs que pra c vieram fugindo
da Grande Guerra e da misria. Esses italianos de ascendncia mais nobre que a minha me
vem andar deslocado pelo territrio que agora lhes pertence. Como outrora os portugueses
fizeram com os legtimos potiguares os ndios meus distantes parentes apontam pra mim
e dizem: Vejam, um nativo. Os olhos potiguares novamente brilham; estamos seduzidos por
eles, como os ndios estiveram por nossos ancestrais portugueses e holandeses. Pouca coisa
mudou: as caravelas agora voam e os pentes e espelhos so chamados de Euros. No mais, j
me sinto to potiguar quanto antes. (GIROTTO, 2007).

Como se o ciclo apontado por Josimey Costa no incio deste artigo se completasse, a
saber, nosso estigma de subjugados e dominados por franceses, portugueses, holandeses,
novamente os portugueses, pernambucanos e estadunidenses, agora, surgem os italianos,
espanhis, holandeses...
Numa postagem intitulada de Invases brbaras escrita em seu blog, o jornalista
Ailton Medeiros se posiciona frente s discusses sobre a instalao do Grand Natal Golf,
um mega empreendimento estrangeiro no litoral norte do Estado que tem enfrentado
questionamentos de ambientalistas, do Ministrio Pblico e de parcela da sociedade norte-
rio-grandense.
81

Li, no lembro onde, que Clotilde Tavares (lembram dela?) ficou escandalizada com o
megaresort que os espanhis vo construir na Taba.
Clotilde, cuja maior virtude ser irm do talentoso Brudlio Tavares, sugeriu um
movimento apartidrio para expulsar os estrangeiros da Taba.
Vou logo avisando que nessa guerra profana estou do lado dos gringos. No vejo sada mais
inteligente e sensata para civilizar os brbaros que vivem margem do Potengi que ceder de
corpo e alma aos encantos do capitalismo.
O que seria Nova York sem judeus e irlandeses? E So Paulo sem os italianos?
Por favor, me inclua fora dessa babaquice de que temos de preservar nossos bosques e
nossas dunas, este discurso s interessa aos polticos cuja carreira pautada na apologia da
pobreza.
A maioria das pessoas quer bem-estar, conforto, celular, computador, educao, sade,
internet, e o que a vida moderna possa oferecer de melhor.
Quem tiver de saco cheio faa como Chapeuzinho Vermelho, v passear na Floresta. Mas
cuidado com o Lobo Mau.
Minha torcida para que Clotilde Tavares permanea l.
Aqui em Ponta Negra, prefiro a companhia de espanhis, noruegueses, franceses,
dinamarqueses, suecos, americanos, russos, poloneses, chineses.
O mundo virou uma aldeia global desde que um engraado decidiu abandonar a vida
entediante da caverna.
Tem gente que no se conforma com isso.
Prefere ver o mundo mergulhado nas trevas. (MEDEIROS, 2008).

O texto, a comear pelo ttulo Invases brbaras marcado por ironias e como
evidencia o contedo da postagem, repleto de ambivalncias. Numa contraposio evidente
entre civilizao e barbrie to recorrente na literatura ocidental, os brbaros, ao menos
dessa vez, no so os invasores, mas os nativos, os habitantes da taba, dessa aldeia de
ndios. A presena de investimentos estrangeiros e conseqentemente, de gente estrangeira
seria na verdade um exerccio civilizatrio. Na fala do jornalista, fazendo-se um esforo
enorme, extremo, para deixar de lado outras questes que cerceiam a produo do espao
capitalista (HARVEY, 2005), que de certa forma aparecem naturalizadas e at idealizadas
pelo enunciante, duas representaes (HARTOG, 1999) do potiguar num cenrio
ambivalente vem a tona: primeiro, a idia de que so brbaros, atrasados, precisam abrir
suas fronteiras, civilizar-se; e a segunda que a prpria defesa que realiza da abertura das
fronteiras ao outro, ao adventcio indicaria uma postura de no fechar-se em si mesmo, e
portanto, cosmopolita, civilizada.
Embora originalmente no tenham sido concebidas dentro duma proposta de
dilogo, as percepes de Angelo Girotto e Ailton Medeiros produzidas num mesmo
contexto para uma temtica comum a presena de estrangeiros no Estado chamam a
ateno, pois a nosso ver apresentam questes cuja ressonncia ultrapassa a mera
82
divergncia de ponto de vistas, de concepes. Girotto, um adventcio naturalizado reclama
das dificuldades de ser potiguar, sobretudo com as mudanas significativas as quais tm
sido operadas na capital do Estado pequena, acanhada, provinciana quando o acolheu
que atualmente se assemelha cada vez mais aos grandes centros urbanos, com acentuado
crescimento demogrfico, lugar de violncia, terra do caos, marcada pelo agravamento
dos problemas sociais resultantes desse crescimento desmedido, descontrolado. A memria
saudosa, nostlgica, reclama das paisagens que no existem mais e revela contradies
curiosas: ele, um adventcio que outrora foi recebido de braos abertos reclama da presena
constante de estrangeiros, seus distantes parentes, modificando as paisagens da urbe;
outra que justamente na contraposio realizada frente a esses estrangeiros,
neocolonizadores do territrio norte-rio-grandense que ele, agora nativo, restabelece sua
identidade potiguar. J para Ailton Medeiros, nativo cosmopolita, ao fazer ode ao
estrangeiro civilizador parte da premissa segundo a qual da abertura das fronteiras
locais ao outro que se estabelece a civilizao, se foge do estado de barbrie, processo esse
que transformaria a taba numa aldeia global. Assim, interpe-se o paradigma: o potiguar,
colonizado ou cosmopolita?
O potiguar tramita assim num espao indefinido. , segundo alguns interlocutores,
um espao fadado a um devir que sempre devir, que nunca se cumpre; sempre o que
deveria ser em detrimento do que , pois o ser que ele , desagrada. Percebe-se aqui um
dilema nas suas representaes: reclama-se com freqncia da abertura, da seduo ao que
vem de fora de suas fronteiras, pois esta postura agiria de forma tal que o impediria de criar
laos identitrios com as coisas da terra, com os valores genuinamente locais. Em outras
palavras, existiria um modo de ser, um ethos que devido ao desapego dos norte-rio-
grandenses no se faz ver nem ouvir. como se enfeitiados pelo outro, recusassem a si
mesmos. So estrangeiros em sua prpria terra. Assim, invs das fronteiras geogrficas
representarem barreiras, entraves, os potiguares seriam frequentemente seduzidos por elas.
Para alguns, isto ser cosmopolita, civilizado, para outros, sinnimo de colonizado, de
subjugado culturalmente. Neste sentido, o depoimento de Clotilde Tavares quando
contrape o potiguar ao paraibano bem elucidativo desse impasse;

Logo quando eu cheguei Natal no ano de 1970, estava passando na Avenida Rio Branco e
tinha uma mulher conversando com outra, me aproximei, uma se despediu e a outra olhou
83
para mim e disse: ela americana!, como se dissesse que estava conversando com o Papa.
Eu disse: sim e da?. Ela disse: americana, no est entendendo no?. Eu achei isso
muito estranho, porque nessa poca na Paraba ns odivamos os americanos, por causa da
ditadura. E aqui em Natal o pessoal adorava os americanos, pareceu-me ser resqucios da II
Guerra. Logo, comecei a notar que as pessoas da minha idade daqui de Natal no sabiam o
que era um cantador de viola. Na Paraba, principalmente em Campina Grande, o pessoal
muito ligado s coisas da terra. Quando cheguei aqui parecia que estava no sul, numa cidade
no nordestina. Alis, Natal para mim tem essa caracterstica de no parecer uma cidade
nordestina. Em 75, o poeta Jomar de Brito veio a Natal e a batizou de Londres Nordestina.
Nessa poca, Natal era conhecida no nordeste como sendo uma cidade diferente das demais.
Em 78, fui Macei para um congresso e quando disse que era de Natal, o pessoal recuo,
porque as mulheres de Natal tinham uma fama horrvel, eram consideradas muito liberadas,
quer dizer, ento existia essa percepo de Natal como sendo uma cidade super avanada,
sem nenhuma ligao com as outras cidades do Nordeste. Eu considerava e considero muito
interessante essa caracterstica, considero porque Natal ainda possui essa caracterstica.
Acredito que Natal assim, por conta da permanncia dos americanos aqui tanto durante a
II Guerra. A Paraba no teve essa presena estrangeira, e alm do mais o paraibano
diferente, porque ele muito cioso de suas coisas. H uma anedota que demonstra bem esse
fato: pergunta-se, voc de onde?, responde-se, da Bahia, do Rio Grande do Norte,
da Paraba, por qu?, quer dizer, como se o paraibano tivesse muito orgulho de ser
paraibano e no gostasse de invaso. Em Campina Grande, o camarada das indstrias
comprava mquinas para fazer estradas, caso ela se quebrasse, ele no mandava chamar
tcnico de fora, ele mesmo olhava e dali a pouco terminava consertando a mquina. O
paraibano no d tanta autoridade a quem vem de fora, ele procura construir o seu modo
prprio de agir, mesmo naquilo que no entende. (APRENDIZ DE JORNSLISTA, 2006B).

Na fala de Clotilde Tavares, a percepo da identidade aliengena do potiguar
retomada, assim como a idia do encantamento deste pelo outro. Esta singularidade seria
tamanha a ponto de quebrar, romper com o discurso regional preconizado sobre o Nordeste
como lugar da tradio para ser identificado como o espao da modernidade, a Londres
Nordestina. O Estado, pensado via-de-regra a partir de sua capital, Natal, como centro
irradiador do ethos potiguar visto como um diferente, um estranho entre comuns
(paraibano, pernambucano, cearense, alagoano, etc.).
Todavia, cabe pensar tambm quem so os enunciadores que constroem essa
representao do potiguar como um ser que no , marcado pelo mimetismo, que se recusa
a cumprir o seu devir. Neste sentido, consideramos que as falas, as vozes dos interlocutores
publicizadas no decorrer deste artigo fornecem contribuies valiosas: so atores sociais
que atuam na academia, na produo artstico-cultural, no embate poltico cotidiano e
geralmente compartilham da idia segundo a qual existiriam caractersticas especficas,
formas, modos de ser e agir que expressariam uma singularidade ao potiguar.
Estes atores, via-de-regra, consideram j ter identificado e situado esse conjunto de
caractersticas e so ao mesmo tempo produtores e divulgadores dessas representaes. Por
meio de suas aes conforme os espaos onde atuam, procuram comunicar esse ethos aos
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cidados norte-rio-grandenses, mas neste ponto, situa-se outro impasse: como se o
receptor do enunciado no decodificasse ou se negasse a receb-lo; como se o emissor
apontasse uma direo, mas o receptor teimasse em seguir o caminho inverso, seja porque
no entendeu o enunciado da mensagem que lhe foi dirigida, seja porque no se identifica
com ela, e, portanto, se recusa a aceit-la.
No incio de janeiro de 2008 uma exposio de Arte Contempornea do artista
plstico potiguar Marcelo Gandhi intitulada Site Specific - Lugar especfico, exposta na
galeria Newton Navarro, localizada na Fundao Jos Augusto, foi motivo de uma
polmica que chegou s pginas dos jornais. Mal recebida pelos funcionrios da Fundao
responsvel por elaborar estratgias de atuao no campo da cultura para o Estado,
questionavam o princpio artstico da exposio, ao que o artista rebateu com prontido,
denunciando tal postura resultante do provincianismo e do atraso cultural reinante na
capital:

Natal aceita todo o tipo de porcaria pop, enlatada e industrial de forma muito rpida. As
pessoas aqui tm dificuldade em aceitar a arte contempornea. Isso no Brasil todo, mas l
fora est mais avanado. Aqui aquela rigidez, fica difcil. Na minha exposio, os
funcionrios da Fundao Jos Augusto se sentiram agredidos, disseram que no era arte.
Mas em nenhum momento questionaram o trabalho, foi tudo num nvel raso. Mas essa
polmica interessante porque desperta esse debate. (DUARTE, 2008).

Ganha espao ento o discurso de que o potiguar no valoriza o artista, a cultura da
terra e conseqentemente, no valoriza sua memria e nem sua histria; no consome a
msica, a poesia, a prosa, o romance... as produes culturais que melhor lhe
representariam. Incompreendidos pela massa, o intelectual, o acadmico, o poltico, o
produtor teatral, o escritor, o artista plstico... parece tambm no compreender por que
suas produes so pouco valorizadas e parcamente consumidas por aquela. Consideram
talvez que o sentimento de pertena ao mesmo territrio deveria por si s assegurar uma
identificao a ponto de sua produo ser valorizada e consumida pelos norte-rio-
grandenses; porm estes, de maneira enigmtica, permanecem seduzidos pelo feitio da
fronteira. como se no se sentissem representados dentro das representaes que so
construdas em seu nome, como se no se sentissem partcipes delas.
Embora no seja o objetivo central deste trabalho realizar um estudo comparativo
nem definir se as produes artstico-culturais fomentadas em territrio norte-rio-grandense
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so ou no originalmente potiguares, at porque consideramos o conceito de originalidade
um tanto quanto complicado para ser aplicado em tal contexto, alguns questionamentos, no
entanto, fazem-se necessrios para evitar enfoques naturalizados sobre alguns discursos
aqui delineados. So eles: at que ponto os produtores da chamada cultura potiguar podem
alvorar-se como seus legtimos representantes? Quais elementos lhes legitimam? Quais
caractersticas possuem que diferem ao mesmo tempo em que singularizam suas produes
frente aquelas produzidas fora das fronteiras geogrficas que delimitam o Estado, as quais
embora possuam representaes simblicas cartogrficas, por exemplo , so construes
imaginrias? As produes artstico-culturais produzidas no que circunscrito como o Rio
Grande do Norte no dialogam com aquilo produzido em outras territorialidades? O que
assegura, por fim, uma fronteira para as manifestaes culturais?
Dentro dessas indagaes, a discusso referente identidade artstica de uma das
revelaes da Msica Popular Brasileira na atualidade ganha notoriedade. o caso de
Roberta S. Nascida em Natal em dezembro de 1980, mudou para outro rio, o Rio de
Janeiro, com nove anos de idade. Hoje, aos 27 anos, depois de despontar no cenrio
musical nacional, a imprensa, a inteligentisia norte-rio-grandense busca conterraneiz-la,
trat-la como um talento, uma expresso da terra, conforme crtica do blogueiro Mrio Ivo
D. Cavalcanti. Ao comentar um show que a cantora veio fazer em Natal na primeira semana
de maio do corrente ano, em tom provocativo e irnico, afirma que ela carioca at que
provem o contrrio:

Pois, at que me provem o contrrio, a tentativa de conterraneiz-la s um e no passa de
mais um ataque histrico dos nativos do Ryo Grande, traumatizados ainda com o fato
colonial (remonta aos idos de quatro sculos atrs) de que nem to grande assim era o nosso
ryo (embora tenhamos a maior das aldeias, derna de sempre, ou, a Metrpole Indgena,
nas palavras articuladas de Polycarpo Feitosa, ou Antnio Jos de Melo e Souza, nosso
ltimo governante letrado).
E haja necessidade de auto-afirmao (ponto de exclamao ou reticncias, escolha do
fregus).
E haja exibir nas fuas dos outros a certido de nascimento de quem nos ufanamos.
Desejo bem ambguo, alis, para quem e tomo emprestado de novo as letras cursivas do
Dr. Antnio com uma excessiva desconfiana de si prprio, que parece ser tambm um
dos elementos do seu carter, o potiguar propenso a considerar irresistivelmente o
estrangeiro, o desconhecido, como superior, como capaz, e respeita-o pelo menos enquanto
no convencer-se de que o tal estrangeiro igual ou inferior a si mesmo.
Talvez seja isso que tanto nos envaidece e nos anima como pintinhos na beira da cerca:
Robertinha S une o til ao agradvel, Tom com Beb, de fora, mas tambm daqui.
Um must, enfim, para a patulia que se acha o do borogod, o centro do mundo, as pregas
que no cabem no meio, oco do mundo.
Uma maravilha, claro, os discos da moa, as msicas da moa, o suingue da moa. Menos
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por sua certido de batismo e mais por ela mesma embora muitos crticos s margens do
Putigy adorem exercitar e ecoar o que os outros, no gramado alheio, dizem dela: porque
os daqui tudo que fazem citar que a menina foi citada pelos outros, sem nenhum juzo
crtico e opinio pessoal. (CAVALCANTI, 2008).

Roberta S, como bem indica Mrio Cavalcanti, uma personagem singular dentre
do mosaico que procuramos traar at agora. Ela transgrediu a fronteira, o outro, mas
tambm potiguar. uma espcie de representante ideal ou personagem sntese em meios
aos discursos que temos evidenciado sobre o norte-rio-grandense: representaria a nossa
seduo ao outro, ao adventcio, mas ao mesmo tempo, tambm uma nativa, uma
conterrnea. Neste sentido, enquanto faz eco idia do cosmopolita, a busca por
conterraneidade abrigaria o j discutido estigma de colonizado, que no possui valores
prprios, que precisa do julgamento valorativo do outro quem transps a fronteira, para
ento se sentir seduzido, identificado, representado. Assim, como so os outros, os no-
potiguares que dizem que Roberta S uma grande cantora, os norte-rio-grandenses
desempenhando seu papel de colonizados j podem orgulhar-se a vontade: seu brilho j
irradia alm de nossas fronteiras e o melhor, um brilho conferido pelo outro. Ela
carioca! Ela carioca...
Na tentativa de situar a problemtica da identidade, a comparao com Pernambuco,
para o bem ou para o mal, tem sido freqente e corta temticas as mais diversas. Assim,
enquanto tomado como ente pertencente a uma mesma nao o Nordeste e se afirma a
necessidade de construir pontes entre um e outro, visto tambm como o algoz, como o
oposto.
Em dezembro de 2003, a encenao do Auto de Natal causou alvoroo em parte da
classe artstica e intelectual do Estado. Alm das crticas a (des)organizao do evento, um
dos temas centrais da discusso era o fato de ter sido utilizado no roteiro do Auto um
poema de Joo Cabral de Melo Neto no qual citava o rio Capibaribe. Detalhe: o Auto foi
representado s margens do rio Potengi.
Em artigo publicado na Tribuna do Norte, Rinaldo Barros, ento presidente da
Fundao Capitania das Artes/FUNCARTE, entidade equivalente Secretaria de Cultura de
Natal e responsvel pela organizao do evento exps seu ponto de vista. Segundo
argumentou, houve um debate interno para decidir se alteravam ou no o nome do rio e
definiu-se por mant-lo como concebido originalmente, pois a fora da obra potica de Joo
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Cabral de Melo Neto universal e por isso, a imagem do Capibaribe poderia ser transposta
para qualquer rio, pois no contexto pretendido ele era tomado como fonte de vida. E
acrescenta:

Outro ponto importante, posso estar enganado, mas estou convicto de que o fortalecimento
da identidade cultural do nosso povo deve-se dar como defesa da Nao Nordestina, e que
no devemos nos dividir ainda mais. Nesse sentido, tanto faz Recife, como Salvador, Natal,
Campina Grande ou Mossor; somos todos de uma mesma Nao, de uma mesma cultura;
riqussima, todavia, discriminada e ameaada.
Para concluir, insisto em alertar que Natal h muito deixou de ser uma provncia. Nossa
capital plo de uma Regio Metropolitana, aberta ao mundo, em perfeitas condies de
interagir com todos os povos, com artistas de todas as culturas, e somente assim poder
construir os alicerces de uma sociedade verdadeiramente desenvolvida culturalmente. Chega
de xenofobia, no h o que temer. No existe artista "de dentro" e artista "de fora". A arte
universal. (BARROS, 2007)

Aqui indagamos: o que seria o potiguar, afinal? Cosmopolita? Provinciano pouco
afeito aos valores locais, seduzido constantemente pelos encantos adventcios? Ainda
imperam por essas bandas oligarquias tradicionais e conservadoras? Caminhando neste
sentido, um debate interessante e que permeia essas questes levado a cabo por um
telespectador do Festival de Msica de Natal, evento promovido pela Prefeitura da cidade
durante as comemoraes natalinas em dezembro de 2007. Com o ttulo de sugestivo de
Bairrismo (pernambucano) x falta de identidade (potiguar), discorre:

Tenho alguns amigos pernambucanos, e sempre pra tirar sarro os chamo de bairristas... Mas
infelizmente, uma forma de demonstrar o meu real descontentamento, com a populao do
Rio Grande do Norte, os potiguares, os papa-jerimum.
Ontem, mais uma vez, fui ver os shows que a prefeitura de Natal esta promovendo em
comemorao as festividades de fim de ano e aniversrio da cidade... As apresentaes
musicais eram, a potiguar Marina Elali e o pernambucano Alceu Valena...
De cara na entrada j vou escutando uma galera, "Vou deixar pra entrar s quando Alceu for
tocar, ir ver Marina Elali, no podeee"...
No me identifico com o trabalho de Marina, mas seu talento incontestvel e embora ela
sempre engrandea e divulgue o estado do RN, infelizmente o povo no tem retribudo o
carinho da artista... Tudo bem no gostar mas menosprezar inaceitvel... A cantora tentava
gravar um DVD, e precisava do pblico, show gratuito em um sbado noite...
O que se via eram pessoas a reclamar do excesso de preocupao da cantora com o som,
com o figurino, espera por mais pblico e da interao desse pblico...

E conclui:

Infelizmente, diferente do que se v no Pernambuco, onde os artistas da terra so
valorizados em maior proporo que os "astros nacionais e internacionais", no RN o que
rola uma desvalorizao do que da terra.
[...]
O potiguar precisa buscar sua identidade ou simplesmente aprender a dar o valor merecido
88
ao que de sua terra, independendo de gostar ou no devemos valorizar o que tem
qualidade. (BARROS, 2007).

Algo que prende a ateno nesse discurso alm de suas contradies a percepo
de que existe uma identidade cultural potiguar a qual poderia ser identificada usando para
isso o critrio da territorialidade, do lucos de sua produo. Assim, faltaria a populao
aprender a valorizar essas manifestaes como suas, a identific-las como suas.
Seja porque espao de mutao, seja porque espao de recepo, ora os potiguares
tomam os pernambucanos como modelo a ser seguido; ora identificam neles os seus
algozes e os criticam pelo bairrismo exacerbado que alimentam. Um outro exemplo desses
deslocamentos, dessa relao de aproximao/distanciamento foi a disputa levada a cabo
pelos dois Estados em 2007 para sediar a construo de uma nova refinaria de petrleo
anunciada pelo Governo Federal na regio Nordeste. Segundo o discurso recorrente nos
meios de informao potiguares, sobretudo na avaliao de polticos, jornalistas e analistas
econmicos locais, o Rio Grande do Norte possua as condies tcnicas mais favorveis
para receber a refinaria, todavia, por falta de tradio no cenrio poltico nacional, por seu
estigma de colnia quase eterno, perdeu-a para os pernambucanos, para quem a
identificao regional (vulgo bairrismo) seria tamanha a ponto de fazer o presidente da
repblica, que natural de Pernambuco, ir de encontro ao prprio iderio da res publica;
pois o interesse pblico nacional incorporado supostamente nesse episdio pelo Rio
Grande do Norte havia sido extrapolado, preterido em nome do interesse regional,
indicando assim que entre os pernambucanos, a pernambucanidade seria um valor superior
at mesmo a identificao ptria, a brasilidade.

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91
A popularizao do futebol na cidade do Natal: futebol, identidade e
crescimento urbano (1940-1972)

Victor Gabriel Camplo Assuno (UFRN)
*

Resumo
O presente artigo tem por objetivo comunicar e apresentar os caminhos e resultados obtidos at o momento em
nossa pesquisa, introduzindo as linhas tericas centrais para o estudo do fenmeno do futebol, delineando um
quadro-geral das discusses no momento. Nossa pesquisa tem por objetivo analisar o processo de construo de
identidades futebolsticas nos clubes de Natal no perodo 1940-1972. Para isso, procuraremos entender como se
d a popularizao do esporte, nas diversas formas que esse praticado, vivenciado e ressignificado. No
dissociando os processos identitrios das prticas sociais cotidianas que o conformam, e que definem atravs de
disputas/negociaes aquilo que passa a ser referncia dos grupos em questo. Entendemos o futebol no perodo
como um fenmeno associado tambm ao crescimento da cidade, e aos usos, materiais e simblicos, que se faz
dela.

Palavras-chave: Identidade, crescimento urbano, futebol.

Abstract
The present article has for objective to communicate and to present the roads and results obtained until the
moment in our research, introducing the central theoretical lines for the study of the phenomenon of the football,
delineating a picture-general of the discussions in the moment. Our research has for objective to analyze the
process of construction of football identities in the clubs of Natal in the period 1940 -1972. For that, we will try
to understand as he feels the popularization of the sport, in the several forms that that is practiced, experienced
and redefined. Not dissociating the processes of identity for the daily social practices that they conform it, and
that define through disputes/negotiations that passes to be reference of the groups in subject. We understood the
football in the period as an associated phenomenon also to the growth of the city, and to the uses, materials and
symbolic, that is done of it.

Keywords: Identity, urban growth, football

Como todos os meninos uruguaios, eu tambm quis ser jogado de futebol. Jogava muito bem,
era uma maravilha, mas s de noite, enquanto dormia: de dia era o pior perna de pau que j
passou pelos campos do meu pas (Eduardo Galeano)

Se considerarmos verdade que em nosso pas o futebol bastante jogado e
insuficientemente pensado (FRANCO JNIOR, 2007, p.11) o fato se deve em grande parte a
viso bastante difundida e ainda em voga que considera o futebol o pio do povo. direita ou
esquerda o futebol representado desde o: instinto animal que se impe a razo humana
at o instrumento que castra as massas e desvia sua energia revolucionria (GALEANO,
2008, p.41). Apesar do crescente interesse acadmico sobre a temtica, especialmente a partir
dos anos 80, e a constituio e consolidao de ncleos de pesquisa interdisciplinares em

*
Graduando em Histria, bolsista de iniciao cientifica PIBIC (CNPQ), vinculado ao projeto: Espaos da
Histria, espaos de identidades: ensino, patrimnio, memria.
92
universidades e linhas de pesquisa em ps-graduaes, consideramos a produo no que
concerne Histria pequena e muito dispersa.
A afirmao ainda mais verdadeira no caso da cidade do Natal, onde so muitas as
obras de carter memorialista que relatam vrias histrias do futebol potiguar, sendo
importantes inclusive, para a sobrevivncia da sua memria futebolstica. Mas que, no
entanto, no dimensionam a experincia dos atores sociais especficos dentro de uma
problemtica, papel de uma reflexo acadmica profissional.
Entendemos que analisar historicamente a experincia futebolstica dos que esto e
estiveram margem dos grandes centros de disputa do esporte que so tambm os grandes
centros econmicos, onde encontram-se os grandes clubes e de onde constri-se uma memria
oficial do futebol brasileiro. Portanto trabalhar com essa perspectiva nos apresenta a
possibilidade de pensar a especificidade dos processos histricos decorridos a margem dos
centros de poder. Alm disso, nos permite relativizar os marcos histricos consagrados, dando
espao para o surgimento de outros tempos histricos que no aquele oriundos dos processos
macro-sociais e/ou dos grandes centros de poder.
Neste sentindo nosso interesse em pensar o futebol enquanto objeto de pesquisa surgiu
da constatao da existncia de indcios na contemporaneidade que levam a crer em uma
mudana significativa nos mecanismos de disputa simblica pelos significados do torcer
(TOLEDO, 1999, p.146) entre torcedores dos clubes locais.
Em nossa vivncia enquanto torcedor e interessado nas discusses que envolvem o
futebol do estado nos chamam a ateno demonstraes que defendem a necessidade de torcer
unicamente pelos clubes de futebol locais, e diagnosticam na existncia de torcedores
mistos um dos fatores principais para a situao dos clubes locais dentro do contexto do
futebol nacional.
Assim nossa pesquisa buscou retornar a um perodo que consideramos fundamental
para surgimento e ampliao de novos usos materiais e simblicos que se faz do jogo: a
especializao do esporte (constituio de um campo profissional e miditico) e sua
transformao em espetculo de massa. Entender dessa forma como se deu a popularizao
dos esportes no contexto especfico da cidade.
Tendo isso em vista delimitamos temporalmente nosso objeto levando em
considerao dois marcos principais: o processo de profissionalizao efetivado em Natal em
meados da dcada de 40 e a construo do estdio Joo Machado o Machado em 1972
4
.
Alm disso, o perodo nos interessa devido ao acelerado crescimento populacional vivenciado
conseqncia da posio ocupada pela cidade no contexto da II Guerra Mundial, da busca
93
das populaes interioranas por ofertas de emprego, melhores servios de educao e sade,
alm da questo das secas no estado que historicamente responsvel por afugentar as
populaes do campo (SILVA, 2001) incorporando o subrbio ao conjunto da espacialidade
urbana natalense.
A seguir discutiremos as linhas tericas centrais para o estudo do fenmeno do
futebol, delineando um quadro-geral das discusses no momento. Em seguida apresentaremos
o estado geral de nossa pesquisa, apresentando o caminho trilhado em nosso trabalho
metodolgico, apresentando perspectivas para sua continuao.

FUTEBOL ENQUANTO CAMPO DE ESTUDOS

As primeiras explicaes sobre o fenmeno esportivo podem ser balizadas no dilogo
dinmico entre as dimenses: ldica e competitiva. Para esses tericos, o processo de
esportificao das sociedades ocidentais, a partir de fins do sculo XIX, se d atravs do
gradual e constante implemento da competitividade dos esportes em razo do carter ldico
dos jogos.
5
Norbet Elias vem enriquecer as discusses inter-relacionando o processo de
esportificao
6
da sociedade ao chamado processo civilizador. Demonstrando que o
surgimento dos esportes guarda uma estreita relao com o processo de formao histrica
das sociedades industriais, no sendo mero subproduto destas. (ELIAS, 1992)
Para Bourdieu a evoluo dos esportes, se d a partir da constituio de dois campos
de atuao como fator fundamental para o entendimento do processo: o profissional e o
amador separando jogadores de torcedores.
Referncia importante para entender os processos que levaram os esportes a
constiturem-se no sculo XX enquanto lcus para pensarmos toda uma gama de
experimentaes da modernidade. preciso ter em mente que a idia de evoluo de
Bourdieu carrega em seu bojo a segmentao dos atores relacionados ao esporte em campos
estanques:

Uma conseqncia da constituio desse campo, o campo de profissionais da produo de bens
e servios esportivos, o contnuo aumento da ruptura entre profissionais e amadores, [...] com o
desenvolvimento de um esporte espetculo totalmente separado do esporte comum.
(BOURDIEU, 1990, p. 217)

94
No Brasil destacamos a grande influncia da obra de Mario Filho
7
, que narra a saga da
insero do negro na sociedade brasileira atravs do futebol.
Os primeiros estudos de mbito acadmico sobre o fenmeno esportivo no pas,
centrados principalmente no futebol, surgem a partir da dcada de 80. Fruto do esforo de um
grupo de antroplogos tendo destaque figura de Roberto da Matta organizados em torno
da noo de drama cunhada pelo antroplogo ingls Victor Turner.
Tal conceito enfatiza o poder de ritualizao do esporte, transformando-o em espelho
da sociedade: O futebol permite expressar uma srie de problemas nacionais, alternando
percepo e elaborao intelectual com emoes e sentimentos concretamente sentidos e
vividos (DA MATTA, 1982, p. 40), ao mesmo tempo em que se constitui em forte elemento
de identidade:

[...] porque ele [o futebol] um formidvel cdigo de integrao social. De fato, o futebol
ajuda uma coletividade altamente dividida internamente a afirma-se como uma coletividade
capaz de atuar de modo coordenado, corporadamente e de eventualmente vencer. (DA
MATTA, 1994, p. 16)

necessrio, no entanto, pensar as limitaes de um modelo explicativo to
abrangente como o damattiano, at mesmo pelo carter ensasta de alguns de seus trabalhos
que visavam abrir um novo caminho de pesquisa na antropologia brasileira. O modo como
este pensa o fenmeno do futebol como uma representao da sociedade brasileira, em grande
medida cega o olhar para o fato do futebol se constituir tambm, enquanto prtica cotidiana
que envolve uma gama de atores heterogneos em disputa, reutilizando, negando e
redefinindo o sentido do esporte atravs de suas experincias materiais.
Outra questo que merece bastante cuidado nas anlises desenvolvidas por Da Matta
a viso deveras romantizada e ingnua que v o fenmeno do futebol enquanto experincia
democrtica e igualitria, apontando um caminho a ser seguido rumo a igualdade social:

O futebol proporciona sociedade brasileira a experincia da igualdade e da justia social. [...]
as regras valem para todos. Para os times campees e para os times comuns, para ricos e
pobres, para negros e brancos, e para sos e os doentes. [...] o futebol nos d uma potente lio
de democracia, pois conforme sabemos, vendo nosso time jogar, as leis tm que ser obedecidas
por todos, so universais, so transparentes, e h um juiz que as representa no calor da disputa.
(DA MATTA, 1994, p. 17)

No mpeto de contrapor a viso do futebol enquanto fenmeno alienante, esse tipo de
anlise acaba retirando o futebol de seu contexto social, negligenciando as disputas existentes,
os usos diferenciados que variados atores fazem do esporte nem sempre alinhados ao ideal
95
de democracia e justia e fechando os olhos para todo tipo de presso poltica e econmica
que o esporte, e os resultados, esto sujeitos.
8

CAMINHOS E DESCAMINHOS DA PESQUISA EMPRICA

Iniciamos nossas pesquisas delimitando dois tipos de fontes principais os jornais e a
possibilidade de construir nosso prprio acervo de fontes orais.
Nos jornais buscamos encontrar discusses que revelassem a natureza do processo de
profissionalizao do futebol e da difuso do esporte entre as camadas populares, atravs das
coberturas e crnicas esportivas em que constatamos a existncia de um espao substancial
destinado a esse tipo de matria.
Espervamos mesmo encontra o tipo de discusso, dentro da especificidade local, to
bem referenciadas em estudos
9
sobre as cidades de So Paulo e Rio de Janeiro, que opunha os
que defendiam o carter amadorstico defendendo o carter distintivo do esporte para as
elites frente a outras classes sociais contra os defendiam sua profissionalizao.
(PERREIRA, 2000)
Numa primeira anlise dos jornais
10
da dcada de 40 encontramos a presena de
apenas um litgio, este em torno do passe do jogador Arlindo Hermnio Lira entre o Amrica e
Abc, com acusaes mtuas entre ambos os clubes. (A ORDEM, 29 de junho de 1950). Antes
disso temos convocaes peridicas nos jornais dos times amadores de Amrica e Abc para
jogos e treinos. Como a convocao do time do Abc em 1945 para o jogo contra o campeo
cearense da poca o Maguari (A ORDEM, 31 de maro de 1945). A impresso era que a
passagem entre esporte amador a esporte profissional tinha se dado num instante.
A falta de debate nos jornais suscitava dvidas sobre o carter da profissionalizao
do esporte na cidade: o profissionalismo teria ocorrido aqui sem grandes discusses sobre sua
validade? O debate sobre o profissionalismo teria ocorrido, mas, no entanto, este se daria uma
dcada antes, tendo sido implantado sem grandes celeumas na dcada de 40?
Mesmo sem respostas no momento para essas questes. Elas nos apontam a
necessidade de ampliar o universo de fontes consultadas, inclusive cruzar as coberturas do
jornal A Ordem com outros jornais da capital, e principalmente a necessidade de redefinir
nossa abordagem do problema da popularizao.
Para alm da constituio de um campo de atuao de profissionais e especialistas do
jogo. Fazia-se necessrio considerar a atuao do futebol de vrzea e seu dilogo como
96
futebol oficial ou profissionalizado. Mais ainda era necessrio pensar o futebol na dimenso
cotidiana:

[O futebol] tal como jogado igualmente vivido, reproduzido e reinventado nas
coberturas esportivas diaristas, nos treinos, nos bares, na vida cotidiana enfim, sensibilizando e
orientando aes, quer de dirigentes, jogadores, reprteres, quer de torcedores, nos vrios
nveis de comprometimento entre estes atores. (TOLEDO, 2001, p. 146)

Importante neste sentido para ns a constatao da existncia de um campeonato dos
subrbios
11
paralelo ao campeonato da cidade, contando com relativo espao nas pginas da
cobertura esportiva dos jornais e com o apoio de importantes figuras polticas do estado
12
.
Demonstrando que as atividades realizadas pelos novos atores sociais da cidade (os
imigrantes, principalmente do interior do estado, de condio de baixa renda) dentro do
contexto das novas espacialidades (os subrbios) interessavam diretamente ao poder pblico.
Essa perspectiva permite-nos pensar a cidade (e os usos que se faz dela) enquanto
construo cotidiana simblica e material, na medida em que novos sujeitos interagem com a
espacialidade urbana a reconfiguram, dialogando sempre com o contexto econmico, poltico
e social do momento.
Alm disso, nos permite dialogar com uma rica bibliografia que discute a participao
popular no contexto do Estado Novo, inclusive rejeitando este termo por carregar o sentido de
uma luta poltica em via de mo nica, em que o Estado atravs da figura paternalista do
governante presenteia o povo com as novas conquistas sociais. Neste sentido concordamos
com a o pensamento que defende que:

A adeso dos trabalhadores, e no meramente sua submisso ou manipulao, sancionou um
pacto pelo qual Estado e classe trabalhadora se reconheciam como termos interessados na
consecuo de um novo sistema de ordem no mais autoritrio. Este pacto foi tanto uma ao
instrumental destinada a obter certos resultados substantivos, quanto uma ao expressiva pela
qual ocorreu o reconhecimento dos atores nele envolvidos. (GOMES, 2005, p. 301)

Conclumos assim o presente artigo com o otimismo de estarmos no caminho certo,
apesar das dificuldades, principalmente pela falta de bibliografia que trabalhe o perodo e o
objeto escolhido por ns. Ao mesmo tempo em que caminhamos na certeza de estar
percorrendo caminhos de pesquisa inexplorados e desbravando no cotidiano do trabalho
com as fontes novas perspectivas de anlise e dando nossa humilde contribuio as
discusses na rea da Histria Social do Futebol.

NOTAS
97

1
Entre os principais grupos que se dedicam ao campo de pesquisa esporte e sociedade identificamos: o Ncleo
de sociologia do futebol da UERJ; o grupo que pesquisa antropologia do esporte na ps-graduao em
antropologia social no Museu Nacional; o Ncleo de estudos do cotidiano e de cultura urbana da PUC-SP
apresenta trabalhos interessantes na linha temtica esportes e sociabilidades urbanas; e por fim destacamos a
produo significativa presente no Grupo de trabalho da ANPUH, Histria dos esportes e das prticas corporais
iniciado no Simpsio Nacional de 2003 por iniciativa do Professor Ademir Gebara e continuado pelo Ncleo de
Estudos Futebol e Sociedade vinculado a ps-graduao em histria da UFPR.
2
Destacamos a iniciativa da torcida do Amrica-RN que exibiu as seguintes faixas em jogo contra o Flamengo
na disputa do Campeonato Brasileiro do dia 28/10/2007 no machado: Torcedor burro, tora pelo time do seu
Estado 100% Amrica-RN, Potiguariocas vocs envergonham o RN. Assim como o surgimento do
movimento ABC s toro por voc entre torcedores do Abc-FC.
3
Denominao depreciativa usada para identificar os torcedores que torcem por mais de um time de futebol.
4
Ano de fundao do antigo Estdio Joo Machado (antigo Castelo Branco). Smbolo de uma poltica de
investimentos esportivos ps-copa de 70 que investiu fortemente na construo de estdios por todo o Brasil. O
Machado fruto tambm da vontade e dos esforos de administraes municipais e estaduais desde o comeo
da dcada de 60. (LOPES, 2006, p. 266)
5
Para uma anlise sistematizada sobre estes estudos pioneiros ver (TOLEDO, 2001). O autor destaca, entre
outros, os trabalhos de Huizinga e Caillois.
6
O termo refere-se ao processo de sociognese dos esportes.
7
Mrio filho figura folclrica no futebol do Rio de Janeiro. Dono do Jornal dos Sports. Dava grande
cobertura e incentivo aos eventos do esporte amador, incentivou fortemente a criao do Maracan, que leva seu
nome, alm de escritor de vrias histrias do futebol brasileiro.
8
Acreditamos que algumas das perspectivas laadas pelos damattianos apresentam grande confluncia com as
idias de Mario Filho, demonstrando a poder de atrao de sua narrativa. Ao mesmo tempo demonstra que
necessitamos comear a realizar novas leituras e novos levantamentos empricos sobre a histria do futebol
brasileiro (SOARES, 1996).
9
Ver: FRANZINI, Fabio. Coraes na Ponta da Chuteira: Captulos Iniciais da Histria do Futebol Brasileiro
(1919-1938). Rio de Janeiro: DP&A, 2003. ; CALDAS, Waldenyr. O pontap Inicial: memria do futebol
brasileiro (1894-1933). So Paulo: IBRASA, 1990. e (PERREIRA, 2000)
10
Analisamos at o momento os Jornais a Ordem de janeiro de 1945 a julho de 1950.
11
Entre campos identificados para a disputa desses campeonatos identificamos at agora: o campo na avenida 10
e 4 no bairro do Alecrim;
12
Uma dessas figuras Humberto Nesi desportista, presidiu a Fundao de Esportes de Natal (FENAT) de 1969
a 1971, tendo presidido tambm o Amrica de Natal e a Federao Norte-rio-grandense de Futebol.

FONTES

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98
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100
Apropriaes dos Livros Didticos Pela Prtica Pedaggica dos
Professores de Histria e Geografia da Educao no Campo

Andr Victor Cavalcanti Seal da Cunha
1
(UERN)
Mariama Cecilia Pereira Osrio
2
(UERN)
Francisco Gildevan Holanda do Carmo
3
(UERN)

Resumo

Esse projeto articula trs campos de pesquisa da rea educacional: o ensino de Histria, o ensino da
Geografia e a educao do Campo. Assume-se assim o ensino de Histria e da Geografia como seu objeto
de estudo. A partir tambm dos anos oitenta, entra no cenrio educacional brasileiro o movimento
nacional da Educao do Campo, este caracterizou-se pela busca da renovao da qualidade pedaggica
e poltica da chamada educao rural. E aqui comea a delinear-se nosso objeto de estudo. O primeiro
recorte a ser dado ser o enfoque nos ensinos de Histria e de Geografia vivenciados nas escolas da
educao do campo existentes nos assentamentos do MST em Mossor. O olhar investigativo da pesquisa
estar voltado para as apropriaes dos Livros Didticos de Histria e de Geografia pela Prtica
Pedaggica dos Professores da Educao no Campo. A pergunta que materializa nosso problema ser:
Quais apropriaes das possibilidades didtico-pedaggicas presentes nos livros didticos de Histria e de
Geografia so realizadas pela prtica pedaggica dos professores das disciplinas em escolas da educao
do campo? Acreditamos que a temtica proposta neste projeto requer a opo por uma abordagem
qualitativa. Estamos elegendo como sujeitos da investigao dez (10) professores, nos quais cinco so
graduados na em Histria e cinco so graduados em Geografia. O campo da pesquisa compreende o
ensino de Histria e de Geografia nos anos finais do ensino fundamental (do 6
o
ao 9
o
ano) em escolas
pblicas vinculadas a trs assentamentos do MST, localizados no municpio de Mossor. Em nossa
pesquisa a opo ser pela utilizao da anlise documental, da entrevista e da observao como
procedimentos de coletas de dados. Desta forma, esta investigao visa preencher algumas lacunas nas
investigaes das reas do ensino de Histria, do ensino de Geografia e da educao do campo acerca dos
seus usos na sala de aula.

Palavras-chave: Livro Didtico, Prtica Pedaggica, Educao do Campo.

Abstract

This project combines three fields of research in the area of expertise: history teaching, the teaching of
geography and education field. It is assumed as the teaching of history and geography as its object of
study. From the eighties also enters the Brazilian educational scenario the national movement of
Countryside Education, this was characterized by the search for renewal of quality teaching and policy
called rural education. And here begins to emerge as our object of study. The first clip to be given will be
the focus on the teachings of history and geography experienced in schools in rural education in the
existing settlements of the MST in Rio Grande do Norte. Look investigative research will be focused on
the appropriation of Textbook of History and Geography for Teachers' Pedagogical Practice of Education
in the Field. The question that embodies our problem is: What appropriation of the didactic and
pedagogical possibilities present in the textbooks of history and geography are provided by the
pedagogical practice of teachers of subjects in schools of education in the field? We believe that the
theme proposed in this project requires the choice of a qualitative approach. We are chosen as research
subjects ten (10) teachers, of which five are graduates in history and five are graduates in Geography. The
field of research includes the teaching of history and geography in the final years of elementary school
(6th to the 9th year) in public schools linked to the three settlements of the MST, located in the
municipality of Rio Grande do Norte. In our research, the option is the use of document analysis,
interview and observation procedures and data collection. Thus, this research aims to fill some gaps in

1
Professor de Metodologia do Ensino de Histria da UERN.
2
Aluna do Curso de Histria da UERN.
3
Aluno do Curso de Histria da UERN.
101
research areas of history teaching, the teaching of geography and education about the field of their uses in
the classroom.

Key- words: Textbooks, pedagogical practice, countryside education

INTRODUO

Esse projeto articula trs campos de pesquisa da rea educacional: o ensino de
Histria, o ensino da Geografia e a educao do Campo. Assume-se assim o ensino de
Histria e da Geografia como seu objeto de estudo. Este vem sendo marcado por
investigaes multirreferenciadas, no apenas ancoradas na pesquisa histrica e
geogrficas, mas que trazem uma diversidade grande de matrizes (teoria da histria,
teoria da geografia, histria do ensino de Histria e da geografia, didtica geral e
especfica, cincias sociais e psicologia cognitiva, so algumas delas). Esta multi-
referencialidade epistemolgica engendrada pela complexidade dos fenmenos em
estudo e de forma alguma constituem uma disperso ou fragmentao terico-
metodolgica. O ensino de Histria e da geografia, enquanto um objeto de pesquisa, no
est em migalhas. No Brasil, consolidou-se na academia desde a dcada de 1980,
contando com atores que se fazem presentes na cena desde esse perodo, cuja produo
sistemtica e nada intermitente. A partir tambm dos anos oitenta, entra no cenrio
educacional brasileiro o movimento nacional da Educao do Campo, este caracterizou-
se pela busca da renovao da qualidade pedaggica e poltica da chamada educao
rural. Concebendo-a como engendrada por uma viso urbanocntrica, fincada na
representao do desenvolvimentismo de carter urbano-industrial, a Educao rural
criticada como sendo um instrumento de subordinao estrutural dos povos que vivem
no campo. Desta forma, nasceu o movimento educacional para atender as
especificidades das populaes que pertencem a grupos identitrios, cuja a produo da
existncia se d a partir da relao com a natureza, denominados de povos do campo.
Seu marco inicial foi o manifesto das educadoras e educadores da reforma agrria ao
povo brasileiro , que vem sendo considerada a sua certido de nascimento. Como
referncias para a educao do campo, temos as experincias acumuladas tanto do
Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), quanto de forma mais
abrangente as da educao popular. Como premissa bsica elegeu-se a valorizao dos
sujeitos constitudos de identidades prprias. Assim, a Educao do campo, em seu
102
bojo, realiza diversas apropriaes da bagagem terico-metodolgica da educao
popular levando-a aos domnios da educao formal (Munarin, 2008).
E aqui comea a delinear-se nosso objeto de estudo. O primeiro recorte a ser
dado ser o enfoque nos ensinos de Histria e de Geografia vivenciados nas escolas da
educao do campo existentes nos assentamentos do MST em Mossor. O olhar
investigativo da pesquisa estar voltado para as apropriaes dos Livros Didticos de
Histria e de Geografia pela Prtica Pedaggica dos Professores da Educao no
Campo. Este anncio nos leva a necessidade de explicitar algumas das categorias
centrais do projeto. Primeiramente, se faz premente assumirmos uma concepo acerca
da prtica pedaggica.
Neste trabalho estamos concebendo a prtica pedaggica como uma prtica
social orientada por objetivos, finalidades e conhecimentos (VEIGA, 1994, p. 16)
sendo caracterizada por uma dinmica relacional dialtica entre teoria e prtica. Assim,
pode ser considerada como uma atividade terico-prtica, na qual suas dimenses
formam uma unidade indissolvel, regida pela autonomia, reciprocidade e dependncia
(PIMENTA, 1994). Tal concepo diferencia-se de abordagens instrumentais. Estas
reduzem a prtica pedaggica a execues das prescries presentes nos documentos
curriculares, seguindo uma lgica dicotmica que separa em plos opostos a teoria e a
prtica, a reflexo e a ao, o conhecimento e sua aplicao.
Entendemos, assim, que a prtica pedaggica composta de facetas diversas,
nas quais interagem elementos do cotidiano escolar, do currculo, das condies de
trabalho dos professores, do contexto institucional, das representaes sociais dos
docentes e discentes, com as respectivas vises de mundo que a integram (AMORIM,
R., 2004, p. 61; GRGOLI e TEIXEIRA, 2001, p. 110). Especificamete em relao a
nosso objeto de estudo, precisamos tambm avanar sobre certas representaes que
consideramos limitadas a cerca do Livro Didtico (LD). O senso comum pedaggico e
mesmo em muitas produes acadmicas, ainda vem concebendo-o como uma produo
artesanal, em que todo o trabalho fruto da criao de um artfice-autor. Ou seja, uma
concepo da produo na qual o autor visto como um arteso, sendo responsvel
isoladamente pela elaborao de textos, a insero de imagens e a proposio das
atividades. Mas o que afinal um livro didtico? Os mais variados sujeitos, envolvidos
na sua cadeia inventiva (da produo ao uso) poderiam trazer representaes advindas
de suas mltiplas facetas. Seriam os livros ento um produto da indstria cultural,
portanto uma mercadoria. Seriam tambm um repositrio de vises de mundo ou at de
103
ideologias se quisermos nostalgicamente relembrar as anlises da dcada de oitenta.
Outra representao possvel seria a de instrumento pedaggico, organizador de prticas
de ensino. Diramos que estes elementos compem a pluralidade da natureza
multifacetada dos LDs. Mas em um nvel soberano, no poderamos deixar de
consider-lo enquanto um artefato cultural, pois produz significado, significao e
sentido. Desta forma, assumimos o entendimento de que um livro didtico no apenas
um objeto material inerte e sem vida (papel e tinta), mas um evento discursivo,
materializando prticas discursivas plurais. Ele , portanto, um integrante do mundo da
cultura, possuindo um circuito cultural que o singulariza.
Certeau (2004, p. 82) nos ajuda a compreender o papel criativo e criador dos
denominados consumidores, dos usurios de produtos, de artefatos culturais que, a
partir de e segundo ele, constroem tticas cotidianamente. desta forma que, atravs da
compreenso de que os usos dos livros representam tticas produtoras de prticas
discursivas inventivas, no poderamos deixar de considerar os docentes enquanto
integrantes do circuito cultural criador da produo didtica. Nosso objeto se delineia
tomando-se como recorte uma delimitao especfica. Pretendemos analisar o fenmeno
de utilizao dos livros didticos de Histria e de Geografia sem fragmentar ou descolar
estas prticas de outras esferas, pois as consideramos integrantes de uma complexa
cadeia discursiva, como procuramos demonstrar. Assim teremos como tema os
processos de transposio didtica das possibilidades didtico-pedaggicas para as aulas
de Histria e das de Geografia, presentes no circuito cultural dos livros didticos dessas
disciplinas escolares. A pergunta que materializa nosso problema ser: Quais
apropriaes das possibilidades didtico-pedaggicas presentes nos livros didticos de
Histria e de Geografia so realizadas pela prtica pedaggica dos professores das
disciplinas em escolas da educao do campo? Desta forma, esta pesquisa visa
contribuir para o debate social e acadmico sobre este importante material didtico-
pedaggico. Atualmente envolve recursos considerveis na sua compra por parte do
Estado brasileiro e tem sido um instrumento disponibilizado s nossas escolas pblicas.
Com esse projeto buscamos preencher algumas lacunas nas investigaes das reas do
ensino de Histria, do ensino de Geografia e da educao do campo acerca dos seus
usos na sala de aula.

DESENVOLVIMENTO

104
Como objetivo geral teremos :
Analisar as apropriaes das possibilidades didtico-pedaggicas presentes nos
livros didticos de Histria e de Geografia realizadas pela prtica pedaggica dos
professores das disciplinas em escolas da educao do campo.
Como objetivos especficos Teremos :
Analisar as concepes dos docentes referentes ao ensino de Histria ou de
Geografia, bem como em relao ao livro didtico utilizado, seus processos de escolha e
uso.
Identificar as tticas engendradas pelo uso do livros didtico na prtica
pedaggica dos docentes.
Estabelecer anlises comparativas acerca das especificidades e convergncias do
uso do livro didtico nas disciplinas de Histria e de Geografia . Na rea das Cincias
Sociais, a produo do conhecimento cientfico est marcada hoje por uma
multiplicidade de abordagens, com a considervel ampliao de objetos de estudo.
Acreditamos que a temtica proposta neste projeto requer a opo por uma abordagem
qualitativa, pois o objeto situa-se no campo profundo das relaes sociais, cujo olhar
investigativo est voltado para a prtica pedaggica, portanto, trabalhando com a
vivncia, com a experincia, com a cotidianidade (Minayo, 2002, 24) dos sujeitos
investigados.
No obstante, esta opo pela abordagem qualitativa, por ser considerada mais
adequada aos nossos interesses de pesquisa, no significa adeso perspectiva da
dicotomia epistemolgica entre investigaes quantitativas e qualitativas. Concebemos
este um falso conflito, originado a partir de anlises limitadas ao nvel metodolgico.
Em nosso entendimento existem tenses epistemolgicas, mas no antagonismos, ou
dualismos, entre as duas abordagens (Gamboa, 2001, 85; Trivios, 1995, 117-118;
Minayo, 2002, 28).
Consideramos os sujeitos de uma pesquisa social realmente como sujeitos,
portadores de existncia e dignidade humanas, que estabelecem com o investigador uma
relao no de Eu-Coisa, mas de Eu-Tu (Santos, 2000, 13). Estamos elegendo como
sujeitos da investigao dez (10) professores, nos quais cinco so graduados na
licenciatura plena em Histria e cinco so graduados na licenciatura plena em
Geografia. O campo da pesquisa compreende o ensino de Histria e de Geografia nos
anos finais do ensino fundamental (do 6
o
ao 9
o
ano) em escolas pblicas vinculadas a
trs assentamentos do MST localizados no municpio de Mossor. Vale salientar, que
105
concebemos o campo como a delimitao espacial que corresponde abrangncia, em
termos empricos, do recorte terico correspondente ao objeto da investigao
(Minayo, 2000, 105).
Em nossa pesquisa a opo ser pela utilizao da anlise documental, da
entrevista e da observao como procedimentos de coletas de dados. Para a anlise
documental teremos como corpo as colees de Histria e de Geografia utilizadas nas
ditas instituies escolares. Para entrevista optamos pela modalidade semi-
estruturada. Visando garantir registros mais fidedignos, as entrevistas sero gravadas
em udio, com a transcrio integral das informaes. Teremos, desta forma, trs
momentos de entrevistas com os sujeitos. Uma entrevista inicial para analisarmos as
concepes dos docentes referentes ao ensino de Histria ou de Geografia, bem como
em relao livro didtico utilizado, seus processos de escolha e uso. Momentos de
entrevista durante as observaes, visando colher dados da meta-cognio dos docentes
acerca das tticas cotidianas criadas a partir do uso dos LDs. E uma entrevista final
visando possibilitar a coleta de informaes sobre questes referentes aos fenmenos
observados no perodo em que realizaremos as observaes em sala.
Na investigao optamos pela observao na modalidade participante-como-
observador. Desta forma, nossa atuao se limitar ao registro das informaes, nos
inserindo no campo na condio de observador. Aqui nos utilizaremos da gravao em
vdeo, com posterior converso das cenas observadas em protocolos de aula. Com sua
adoo, acreditamos caminhar no sentido de preencher algumas lacunas das pesquisas
sobre o ensino de Histria e de geografia vividos na educao do campo, pois so
escassas as que trazem dados empricos sobre a prtica pedaggica e raras realizam
observao com registro. Vale salientar que teremos como tempo de coleta um montante
de dez horas-aula por sujeito.

CONSIDERAES FINAIS

Esperamos com essa investigao produzir maior inteligibilidade acerca dos
processos didticos e pedaggicos vivenciados pelos docentes de Histria e de
Geografia da rede municipal de Mossor. A partir da compreenso construda, teremos
elementos que podero fundamentar uma ao extensionista a ser vivenciada com o
universo dos professores das disciplinas nos assentamentos de nossa cidade.
Consideramos que os livros didticos de Histria e de Geografia mudaram, trazendo em
106
seu bojo uma srie de elementos inovadores que caracterizam apropriaes das
propostas de renovao da prtica pedaggica vivenciada na histria e na geografia
escolar. No obstante, esses aspectos de mudana engendraram novas exigncias aos
professores. Como utilizar um livro que contm contedos para os quais no se teve
formao ou mesmo nunca se estudou de forma coletiva e sistemtica? Como realizar as
atividades pedaggicas propostas nas obras, que superando os questionrios, lanam
desafios para os quais no se possui instrumental terico-metodolgico que permita uma
plena execuo? Aqui se revela a pertinncia e as contribuies de nossa investigao.
Pretendemos fornecer ao quadro docente do municpio de Mossor um curso de
aperfeioamento sobre as inovaes presentes nos livros didticos de Histria e de
geografia, enfocando tanto as novas temticas, quanto as mais variadas estratgias
metodolgicas. Fato esse que explicita e caracteriza a busca por articular extenso,
pesquisa e ensino em nossa ao docente nesta instituio. Consideramos assim poder
contribuir significativamente com a melhoria da qualidade de ensino destas disciplinas,
possibilitando a superao das prticas do que se convencionou denominar nestas reas
do conhecimento de modelo tradicional de ensino de Histria e da Geografia.

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PIMENTA, Selma Garrido. O Estgio na Formao de Professores: unidade teoria e
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109
Ensino de histria e a formao da identidade local

Sadraque Micael Alves de Carvalho
*

Resumo

Essa comunicao visa expor os resultados de uma pesquisa cujo objetivo consistiu em discutir a relao entre os
contedos da histria local em Mossor e a memria oficial da cidade, difundida pelo poder pblico municipal.
Por meio de questionrios aplicados aos alunos das escolas municipais de Ensino Fundamental identificamos a
forte presena da histria/memria oficial da cidade nesses dados. Assim, destacamos a maneira como os alunos
explicitam os contedos da histria local que j estudaram. A anlise destas respostas aponta para uma possvel
fragilidade dessa identidade homogeneizante, que o poder local tenta difundir atravs de mecanismos de
(re)memorao.

Palavras-chave: Histria local, memria, identidade.

Abstract

That text has for goal to expose the results of a research whose objective consisted of identifying the relationship
among the contents of the history of Mossor, transmitted by the school, and formation of the local identity.
Through the applied questionnaires to the students of the 9 year of th e municipal schools of Fundamental
Teaching identified to strong presence of the History/Official Memory of the city in the answers of those
subjects. Like this, we detached the way for the which the students they mention the contents of the local history
that already studied. The analysis of these answers evidences the fragility of that identity to homogenize, that the
local power tries to diffuse through mechanisms of remembrance.

Key-word: Local history, memory, identity

O interesse em investigar a elaborao e a difuso de uma histria oficial em Mossor
se consolidou como objeto de pesquisa no final da dcada de 1990. Pesquisadores como Paiva
Neto, Emanuel Braz e Lacerda Felipe constituem cones de uma intelectualidade que tem
trabalhado no sentido de mostrar como uma elite poltica, a famlia Rosado, se apropria e
ressignifica fatos da histria local em Mossor, difundindo a partir de ento uma memria
histrica desejvel, permeada por uma ideologia que os servem na manuteno do poder
poltico. Essa memria se reflete nos smbolos e nos festejos organizados pela Prefeitura,
como o Chuva de Bala no Pas de Mossor, Auto da Liberdade, e o Cortejo da Liberdade.
De acordo com Paiva Neto, a ideologia do pioneirismo, do desenvolvimentismo, do
progressismo e do humanismo telrico, veiculada atravs dos discursos oficiais, elaborada a
partir da reinterpretao dos fatos histricos temas fundadores pelos Rosado. Esta famlia

*
Graduado em Histria pela Universidade do Estado do Rio Grande do Norte UERN.
110
vista ento como dirigente da organizao da cultura oficial mossoroense. Os temas
fundadores so fundamentais compreenso do projeto desenvolvido pelos Rosado de
constituir, enquanto intelectuais e participantes ativos da poltica partidria mossoroense,
bases identitrias para si e para populao. (PAIVA NETO, 1997. p.4)
Os chamados temas fundadores so na verdade fatos da histria local que o poder
municipal se esfora em consolidar como sendo a histria de Mossor. So eles, o Motim das
Mulheres, a Abolio da Escravatura, a Resistncia ao bando de Lampio, e o Voto Feminino
de Celina Guimares. Estes so os sustentculos da memria oficial, a mitologia do pas de
Mossor, difundida pelo executivo municipal atravs de mltiplos espaos, como
monumentos pblicos, festas cvicas, obras literrias, alm da prpria escola.

A pretenso do referido grupamento a utilizao da histria, da memria do lugar e dos seus
mitos para, atravs desse imaginrio coletivo, elaborar o seu imaginrio poltico, que vai
fornecer o contedo do seu discurso e os elementos para firmar a idia de que no so
proprietrios do territrio mas pertencem a um lugar, que vai ser exaustivamente
imaginado at ser transformado em um pas o pas de Mossor. (FELIPE, 2001. p.29).

Podemos notar que estes trabalhos esto centrados nas prticas e veculos que
legitimam e difundem as memrias oficiais, sendo que a valorizao da histria de Mossor,
empreendida pelos Rosado, vista como um projeto poltico-ideolgico. No obstante, pouco
sabemos acerca dos efeitos que essa poltica de inveno de identidade surte nas pessoas
comuns, as quais o poder municipal anseia tocar. Esta lacuna acaba por justificar a nossa
pesquisa, tendo em vista que estas obras convergem para a seguinte perspectiva: o pas de
Mossor, mais que uma fico, o fundamento do genius loci de Mossor, para o bem ou
para o mal (FELIPE, 2001. p.11).
Desta forma, h que se investir em estudos que problematizem no apenas a produo,
mas igualmente o consumo dessa memria, haja vista que

Ler, olhar ou escutar so, efetivamente uma srie de atitudes intelectuais que longe de
submeterem o consumidor toda-poderosa mensagem ideolgica e/ou esttica que
supostamente o deve modelar permitem na verdade a reapropriao, o desvio, a desconfiana
ou resistncia (CHARTIER, 1990. p.59 e 60).

Tendo isso como base, realizamos uma pesquisa de carter exploratrio que teve por
meta inicial identificar os contedos da histria de Mossor que esto presentes em sala de
aula. A partir desta identificao procuramos relacionar esses contedos com a identidade
local. A pesquisa foi realizada em cinco escolas da rede pblica municipal de Mossor, tendo
111
como sujeitos estudantes matriculados no 9 ano do Ensino Fundamental. Participou da
pesquisa um total de 218 alunos.
O instrumento de coleta utilizado foi um questionrio, no qual pedimos para que o
aluno explicitasse os contedos da histria de Mossor que j havia estudado. Nas respostas
concedidas identificamos uma forte presena de contedos da histria oficial de Mossor. O
presente texto anseia tornar-se uma tentativa inicial de aproximao da contrapartida gerada
pelas estratgias de criao e difuso de memrias oficiais. Aproximao de uma outra forma
de produo, a dos consumidores.
De incio, nos surpreendeu o fato de mais de 60% dos alunos responderem que o
professor de histria no costumava trabalhar contedos referentes histria local. J entre os
contedos estudados, o que mais aparece o tema da Resistncia dos Mossoroenses ao Bando
de Lampio, presente em 92% das respostas. Em seguida aparece o tema da Abolio dos
Escravos em Mossor, citado por 7% dos alunos. Outros contedos estudados foram: o
episdio conhecido como o Motim das mulheres, lembrado por 5,5% dos estudantes, e o
Primeiro Voto Feminino, citado por 4,5% dos alunos. Foi citado tambm o surgimento da
cidade e a emancipao poltica de Mossor. O que faremos a seguir um detalhamento do
modo como esses estudantes se referem histria da cidade que j estudaram.
Na EMDF um aluno respondeu da seguinte forma: [o professor] falou sobre o tempo
de Lampio. Outro aluno, desta vez na EMFM disse que j havia estudado os quatro atos
de herosmo em Mossor. Nesta mesma escola, se considerarmos que a resposta acima
remete Resistncia, podemos concluir que este contedo foi mencionado por 100% dos
alunos, sendo que a meno a este fato apareceu em mais de 57% das repostas sob a
expresso, chuva de bala no pas de Mossor. Igualmente, com a exceo da resposta acima,
levando-se em conta que ela pode remeter tambm aos outros atos hericos alm da
Resistncia, no mais, podemos afirmar que o episdio da invaso do bando de Lampio
Mossor foi apontado pelos alunos como o nico fato da histria local j estudado.
Na EMSB mais de 96% dos alunos apontaram a Resistncia como contedo da
histria local j estudado. No obstante, o termo especfico resistncia s aparece em 26,5%
das respostas. Este evento foi especificado por meio de expresses do tipo, invaso do bando
de Lampio, Lampio e seu bando, histria de Lampio, sobre Lampio, - e uma
especialmente estranha a resistncia do bando de Lampio, ou to somente, Lampio.
Situao semelhante foi encontrada na EMMA, onde no houve nenhum caso em que
o aluno utilizou o termo resistncia para se referir a este evento. Em contrapartida, o nome do
cangaceiro Lampio se fez presente em todas as respostas, sendo que nesses casos encontra-se
112
desvinculado de qualquer ligao com Mossor, com a exceo de apenas uma. Em sua
resposta um aluno destacou a invaso de Lampio em vrias cidades, principalmente em
Mossor, que foi a cidade que o derrotou. Foi exatamente esta a nica oportunidade que
tivemos de identificar o discurso do pioneirismo da Resistncia entre os sujeitos de nossa
pesquisa. Vale salientar que a idia de que foi Mossor a primeira cidade a vencer Lampio
amplamente defendida e difundida pelo poder local
Na EMJB tambm identificamos a presena macia de respostas em torno do ato da
Resistncia. Mais uma vez no houve uma especificao do termo resistncia, porm, um
aluno destacou que Lampio travou uma batalha em Mossor. Quando questionado, ele
responde: a histria de Lampio, os ataques que a cidade sofreu etc.. Aqui, como nos
demais detalhamentos que fiz dos resultados obtidos em cada escola, esse destaque pretende
elucidar uma idia que venho tentando esboar, qual seja, as respostas dos alunos, em sua
grande maioria, no elucidam que houve uma luta entre os cangaceiros e os mossoroenses,
uma vez que os alunos responderam j ter estudado Lampio, o bando de Lampio,
sobre Lampio, e a histria de Lampio. De fato, no turno vespertino desta escola, dos
dezoito alunos que disseram ter estudado contedos da histria local, o nome do cangaceiro
Lampio aparece em todas as respostas.
Mais uma vez o recurso estatstico nos oferece uma viso interessante: o total de
alunos que no se referiu a nenhum dos quatro pilares da memria oficial equivale a apenas
5,6%. Uma quantidade mnima quando comparada maioria de estudantes que se referiram a
esses fatos privilegiados pelo poder pblico local, o que indica uma forte associao entre a
memria local com a prpria histria local, de modo que uma parece ser sinnima da outra.
Esta associao pode inclusive definir o prprio conceito da histria de Mossor: se no for
algum desses temas no ser considerado como histria de Mossor. Ora, o nome do
cangaceiro Lampio foi citado em mais de 80,5% das respostas, somando as cinco escolas. As
referncias ao termo resistncia aparecem em pouco mais de 10%. O nome de Lampio
aparece desvinculado de quaisquer referncias Mossor em 40% das respostas obtidas, ou
seja, no aparecem nesses documentos idias de que houve uma invaso, uma resistncia,
uma luta armada. O que especificado nessas respostas no nos remete, atravs apenas das
palavras, a um quadro de guerra.
Sabemos que o ensino da histria, organizado na forma de disciplina escolar, pode ser
visto como parte do conjunto de estratgias oficiais destinadas a formar uma identidade
nacional homognea, tendo por base o Estado nacional. Tal projeto deveria resultar na
formao de cidados cvicos e patriotas. Podemos entender que forjar um passado nacional
113
comum para a sociedade brasileira foi uma marca caracterstica da disciplina de histria no
Brasil, respeitadas as singularidades de cada poca.
Devido ao tamanho dessa ambio no coube somente disciplina de histria a tarefa
de consolidar essa identidade nacional patritica. Investigando a construo da memria
histrica nacional durante as primeiras dcadas da Repblica, Bittencourt analisa o papel
desempenhado pelas festas cvicas neste projeto, quando so comemorados eventos e
homenageados os heris nacionais. Em sua opinio essas tradies nacionais so
responsveis tambm pela cristalizao de uma memria histrica desejvel
(BITTENCOURT, 2006 p.43-72).
De acordo com Bittencourt, a escola detinha um importante papel na construo da
memria nacional. Porm, no era vista como suficiente. Da a necessidade dos festejos
cvicos, bem como as conseqentes prticas destes rituais culto a bandeira, cantar os hinos
da nao dentro da prpria escola. Em Mossor temos uma situao semelhante, uma vez
que h uma participao macia dos estudantes na realizao dos espetculos teatrais, Chuva
Bala no Pas de Mossor e principalmente no Auto da Liberdade.
Sobre este aspecto em particular, houve um caso interessante. Na EMJB, um aluno
citou como contedos estudados, libertaes dos escravos, o bando de Lampio, Celina
Guimares, sobre o 30 de setembro, a revoluo das mulheres. Associamos estas palavras
aos quatro fatos histricos que compem a memria oficial, encenados no espetculo Auto da
Liberdade. Vale salientar que com a exceo deste aluno e de outro, que afirmou ter estudado
alguma coisa relacionada ao cangao, os demais estudantes disseram que o professor no
costumava tratar de assuntos da histria local. Portanto, foi o nico da turma, e um dos
poucos do total entrevistado, que se referiu aos quatro pilares da histria local. valido dizer
que este aluno estava participando do espetculo Auto da Liberdade. Talvez seja a onde
reside a explicao para ter citado os quatro fatos histricos. Note-se que no foi especificado
o episdio do primeiro voto feminino, o nome da personagem Celina Guimares aparece
desvinculado do fato o qual faz parte. Na EMSB, um aluno mencionou este fato histrico,
dizendo que o seu professor falou sobre a mulher que votou pela primeira vez. Aqui, o
nome da personagem que no aparece. De fato, os grandes personagens da histria de
Mossor no foram lembrados de forma significativa pelos alunos, o que nos leva a pensar
que os estudantes no parecem se identificar com esses vultos do passado. Ora, a professora
Celina Guimares Viana, famosa por ter sido a primeira mulher em toda a Amrica Latina a
exercer o direito de voto, uma autntica herona de Mossor na viso oficial, teve o seu nome
lembrado por apenas um aluno. Os heris da abolio da escravatura em Mossor, assim
114
como a personagem principal do Motim das Mulheres, Ana Floriano, no tiveram seus nomes
lembrados de forma alguma pelos estudantes. E at mesmo os heris da Resistncia, de longe
o fato mais lembrado pelos alunos, se encontram no mesmo patamar, ou seja, o eventualismo
tambm ajuda a minar a participao de sujeitos histricos, at mesmo os vultos.
Enquanto o nome de Lampio foi citado por mais de 80% dos alunos, o prefeito de
Mossor, Rodolfo Fernandes, responsvel pela defesa da cidade e considerado o grande heri
da Resistncia, foi lembrado por apenas um aluno. Desta forma, Rodolfo Fernandes e Celina
Guimares esto empatados com Maria Bonita, todos estes citados uma nica vez e por alunos
distintos.
Esses dados elucidam a fraca lembrana dos alunos quanto aos nomes dos grandes
vultos da histria de Mossor, e podem querer indicar a fragilidade dessa identidade
homognea, que produzida por meio do enraizamento de uma memria histrica desejvel.
Pelo que podemos perceber, a relao entre a histria local, ensinada nas escolas, e o projeto
de institucionalizao de uma identidade local nica, por meio dos festejos comemorativos,
parece ter pontos em comum com a situao analisada por Bittencourt. A histria local
presente no imaginrio dos alunos, parece consistir em uma memria histrica desejvel. Essa
condio, como nos lembra o professor Fabiano Mendes, representa um risco para prpria
histria, pois:

a memria local, mais que a histria local, precisa de vultos, de poderosos inimigos derrotados,
precisa da sagacidade dos homens bons (que geralmente so ricos em vrias instncias), precisa
de monumentos de vitria e do repisado constante dos grandes feitos passados, precisa apagar
dos arquivos a rala ral, os conflitos no podem ser trazidos para o presente, devem pertencer a
um passado atemporal, mtico, quando ainda se pelejava pela formao adequada que se tem de
manter. (MENDES, mmeo p.3)
So essas as necessidades e as exigncias da memria, que atravs de estratgias
cotidianas de ressignificao pode chegar a tomar o lugar da prpria histria. Em razo disto
pensamos que o trabalho com as representaes acerca da histria de um modo geral merece
destaque na produo historiogrfica, uma vez que
identificar as representaes que os estudantes fazem a respeito de determinados temas
histricos poder contribuir tanto para elucidar as bases sobre as quais vem se estruturando
seus imaginrios e suas identidades sociais, quanto para identificar as relaes que essas
guardam com o ensino de Histria e com seus universos scio-culturais. (SIMAN, 2001.
p.151).

Desta forma pensamos que o tema aqui tratado longe de esgotado merece pesquisas
que contemplem o consumo das histrias. Consumo este realizado por sujeitos comuns, que
se apropriam dos espaos, lhes atribui significados diversos, dando-lhes vida, e acabam por
fim reinventando o lugar.
115
REFERNCIAS

BITTENCOURT, Circe Maria Fernandes. As Tradies Nacionais e o Ritual das Festas
Cvicas. In: PINSKY, Jaime. O Ensino de Histria e a Criao do Fato. So Paulo:
Contexto, 1997.
BRAZ, Emanuel Pereira. Abolio da Escravido em Mossor: Pioneirismo ou
Manipulao do Fato. Mossor, RN: Fundao Vingt-um Rosado, 1999.
CARVALHO, Sadraque M. de, CUNHA, Andr V. C. Seal da. Histria local em Mossor:
entre a memria e a histria. In. Histria e historiografia: entre o nacional e o regional.
ANPUH-PB. ISBN: 978-85-8964-67-6.
CHARTIER, Roger. A Histria Cultural: entre prticas e representaes. Lisboa: Difel; Rio
de Janeiro: Bertrand Brasil, 1990.
FELIPE, Jos Lacerda Alves. A (re)inveno do lugar: os Rosados e o pas de Mossor.
Joo Pessoa, PB: Grafset, 2001.
FONSECA, Thais Nivia de Lima SIMAN, Lana Mara de Castro. (Orgs) Inaugurando a
Histria e construindo a nao: discursos e imagens no ensino de histria. Belo Horizonte:
Autntica, 2001.
MENDES, Fabiano. Sobre histria local: aspectos terico-metodolgicos. Mmeo.
PAIVA NETO, Francisco Fagundes de. Mitologias do Pas de Mossor. Dissertao
(Mestrado em Cincias Sociais) Natal-RN, 1997.

116
Estratgias argumentativas em narrativas histricas escolares: implicaes
do uso ou ausncia dos materiais didticos nas salas de aula.

Andr Victor Cavalcanti Seal da Cunha (UERN)
*

Ana Gabriela de Souza Seal (UERN)**
Gislayne Cinara da Silva (UERN)***
Solange de Lima Sousa da Silva (UERN)****

Resumo

A proposta de pesquisa centra-se nos usos das estratgias argumentativas por professores na produo das
narrativas histricas escolares. Investigaremos a utilizao dos recursos da oralidade no que tange s produes
das narrativas histricas em prol da construo de discursos com teor argumentativo, bem como o uso da
argumentao impulsionada pelo manuseio de materiais didticos ou didatizados. Reconhecemos que a
argumentao produzida na linearizao dessas narrativas pode apresentar-se de acordo com a identidade social,
cultural e poltica assumida por seus autores, no nosso caso, os professores. Diante disso, tentaremos estabelecer
comparaes entre as estratgias argumentativas utilizadas por professores de escolas pblicas engajados em
movimentos sociais com as estratgias argumentativas de demais professores que no possuam participao
direta em tais movimentos. Reconhecendo a escola enquanto um espao de construo de saber histrico
especfico, o saber histrico escolar, nossa pesquisa far uso de observaes de aulas de histria, coleta dos
materiais didticos e didatizados utilizados nas aulas bem como das produes dos alunos, realizao de
entrevistas com os professores para compor um corpo material que subsidiar nossas anlises.

Palavras-Chave: Narrativas Histricas Escolares, Livro didtico, Argumentao.

Abstract

The proposed research focuses on the uses of similar strategies by teachers in the production of historical
narratives school. Investigate the use of the resources of orality as it pertains to the production of historical
narratives in favor of the construction of argumentative speeches with content and the use of argument-driven
handling of materials or didactized. We recognize that the arguments produced in the linearization of these
narratives can be presented according to the specific social, cultural and political assumed by its authors, in our
case, teachers. Faced with this, try to draw comparisons between the argumentative strategies used by public
school teachers engaged in social movements with similar strategies to other teachers who do not have direct
participation in such movements. Recognizing the school as a place for building specific historical knowledge,
historical knowledge school, our research will make use of observations of history lessons, collecting materials
and didactized used in classes and productions of the students, interviews with teachers to compose a material
body that will fund our analysis.

Key-words: Narratives Historical School, Textbooks, Arguments.

*
**
Professora da Faculdade de Educao da UERN.
***
Aluna do Curso de pedagogia da UERN.
****
Aluna do Curso de pedagogia da UERN.
117
INTRODUO

Muitos documentos oficiais de orientao para o ensino tm pretendido estar em
consonncia com as discusses do campo acadmico. Os Parmetros Curriculares Nacionais,
por exemplo, foram elaborados com a participao de especialistas das diversas reas de
conhecimento.
Selva Fonseca (2005, 33) entende que os documentos oficiais educacionais so
veiculadores de ideologias, de propostas culturais e pedaggicas com grande poder de
penetrao na realidade escolar, mas que preciso atentar para que o currculo real bem
mais amplo em comparao com o que se prope, tendo em vista que sua base constituda
por processos e significados que envolvem a cultura escolar e a cultura da vida cotidiana
(FONSECA, 2005, p. 33).
Nesse sentido, a escola dotada de dinmica prpria, sendo a instituio responsvel
pela transformao dos saberes a serem ensinados. Da mesma forma, o professor passa a ser
reconhecido como profissional autnomo e principal agente produtor dos saberes ensinados
(FONSECA, S., 2005, p. 25; BATISTA NETO, 2000, p. 17).
De acordo com essas afirmativas, entretanto, se faz mister nossa pesquisa considerar
quais so os contedos propostos pelos Parmetros Curriculares Nacionais ao ensino de
Histria. Por se tratar de documento oficial, os Parmetros, apesar de se constiturem
enquanto propostas, precisam estar de acordo com as leis e normas que regem a educao no
Brasil. Sendo assim, esse documento retoma a necessidade de reafirmar a disciplina enquanto
conhecimento, experincia e prtica da cidadania (BRASIL, 2001, p.30).
Como principais conceitos a serem tratados, encontram-se o conceito de fato eventos
humanos significativos para anlise de determinados momentos histricos ; de sujeito
agentes construtores de aes scias, sejam indivduos, grupos ou classes sociais ; e de
tempo histrico objeto de cultura, construdo socialmente e que pode ser apreendido diante
de experincias de diversas ordens, alm de que demarcam mudanas e permanncias
(BRASIL, 2001, p.35-37).
Essa problematizao brevemente lanada conduz, portanto, necessidade de ressaltar
que ante os objetivos propostos as atividades de estudo e sistematizao, mediadas pela
linguagem - oralidade, produo textual e leitura - so constantemente citadas ao longo do
documento. O documento relativo aos Parmetros Curriculares Nacionais de Histria organiza
a proposta de ensino para os ciclos por eixo temtico, como abordado por Cunha (2005).
Apesar desse enfoque temtico, os objetivos propostos superam a idia de ensino centrado
118
apenas nos contedos, contemplando, tambm, o desenvolvimento de capacidades e
habilidades relativas reflexo sobre a Histria. Nesse bojo, se inserem as capacidades
argumentativas como fundamentais para o ensino da Histria.
Considera-se que, na perspectiva atual, o domnio de habilidades lingsticas pelo
aluno, desde as relativas aos atos de ler e escrever at aquelas mais especficas, relacionadas
atividade de narrar, expor, descrever aes, relatar e, sobretudo, argumentar, fundamental no
ensino da Histria. Assim, a proposta subjacente aos eixos sugeridos nos Parmetros
Curriculares Nacionais, muito alm de uma mera compreenso da realidade prxima ou
alheia, da herana cultural, do papel social, pretende, mais fortemente, que o aluno assuma
posies frente realidade relida, medida que se atribui escola a responsabilidade de
interferir em suas concepes de mundo (BRASIL, 2001, p.49).
Quando so estabelecidos no ensino de Histria objetivos como reconhecer
permanncias e transformaes sociais; reconhecer relaes sociais, econmicas, polticas e
culturais entre sociedades; utilizar diferentes fontes de informao para leituras crticas; entre
outras, pretende-se que o ensino de Histria possibilite ao aluno a uma criticizao da sua
realidade.
Para tanto, o exerccio da argumentao se faz mister medida que atravs dele os
discentes so levados a, diante de temticas problematizadoras, assumir posies, defender
seus pontos de vista, justific-los, contrapor-se a pontos de vista contrrios e question-los.
Tais habilidades, embora presentes em diferentes esferas sociais, precisam ser desenvolvidas a
partir de um ensino sistemtico, a fim de possibilitar ao aluno constituir-se enquanto
autnomo ao deparar-se com situaes em que necessite utiliz-las.
Quando se prope no ensino de histria a anlise das condies sociais das diversas
classes, etnias, grupos, quando se pensa no estudo de uma localidade em comparao com as
demais ou mesmo quando se leva o aluno a perceber-se enquanto ser histrico e a produzir
um olhar histrico acerca dos fatos, induz-se necessariamente esse aluno a executar o
movimento de assumir-se e assumir posies. No entanto, interessante que esse movimento
venha conjugado com as demais atividades de conhecimento dos contrrios a fim de validar,
ou no, a posio assumida, o que requer o desenvolvimento da habilidade de argumentar.
Sendo assim, esse ensino precisa caminhar em consonncia ao ensino da disciplina a fim de
que o pensar criticamente possa efetivar-se como objeto de ensino.
Desse modo, assim como nas demais reas de conhecimento, o estmulo ao
desenvolvimento de capacidades argumentativas indispensvel ao ensino da Histria.
fundamental que sejam contempladas nos livros didticos destinados a essa rea, atividades
119
que propiciem condies favorveis a esse desenvolvimento. Em uma pesquisa a nvel de
mestrado acerca da presena de materiais e atividades que colaboram com o ensino da
argumentao em duas colees de livros didticos de Histria, Seal (2008) identifica que
apenas cerca de 15% das atividades de oralidade, produo de textos e compreenso, bem
como dos materiais textuais presentes nessas obras apresentam discursos argumentativos. Se
considerarmos a presena em quantidade pouco significativa revelada nessa pesquisa, torna-se
difcil garantir a aprendizagem da argumentao pelos alunos ante os contedos histricos
escolares. Entretanto, sabe-se que as relaes de ensino-aprendizagem contam com a
participao do professor intermediando as relaes entre o aluno e o objeto de conhecimento.
Em nossa pesquisa, pretendemos enfocar o papel do professor de Histria na constituio de
posturas argumentativas na aprendizagem dos contedos histricos escolares. Assim,
tentaremos identificar os argumentos produzidos pelos professores de Histria em suas aulas e
analisar a contribuio do uso desses para a aprendizagem das estratgias argumentativas
pelos alunos, sobretudo para a aprendizagem da defesa de idias, elaborao de contra-
argumentos, justificativas e identificao de argumentos diversos.

DESENVOLVIMENTO

1. Identificar e classificar as estratgias argumentativas produzidas pelos professores nas aulas
de Histria do ensino fundamental por meio dos usos da oralidade;
2. Analisar as influncias exercidas pelos materiais didticos na produo dos discursos com
teor argumentativo;
3. Identificar quais as semelhanas e diferenas entre as estratgias argumentativas utilizadas
por professores engajados em movimentos sociais daquelas apresentadas nos discursos dos
professores que no se identificam explicitamente como pertinentes a tais mobilizaes

Trataremos nossos dados de acordo com a anlise de contedo, desenvolvida por
Bardin (1977). Essa metodologia baseia-se em trs momentos, a saber: a pr-anlise, a
explorao do material e o tratamento dos resultados. O primeiro representa o contato inicial
estabelecido entre o pesquisador e as informaes colhidas, a fim de superar as impresses
pr-concebidas. Para atender a esse momento, o pesquisador lana mo da estratgia da leitura
flutuante. Para o segundo, a autora alega que a explorao propriamente dita do material, da
qual surgem as classificaes, codificaes, a organizao desses dados. Por fim, no
120
momento do tratamento dos dados que se produz as inferncias advindas da triangulao entre
os autores de referncia e os dados colhidos.
Dessa forma, faremos uso, para a coleta dos dados, das observaes de aulas de
professores de Histria do ensino fundamental. As entrevistas semi-estruturadas sero o
segundo recurso metodolgico a ser utilizado. As entrevistas e as aulas sero udiogravadas e
posteriormente transcritas para compor acervo documental da pesquisa. Durante as aulas
tambm faremos uso do dirio de campo para registro das situaes que no podero ser
captadas via udio-gravao, como interao entre alunos, aes de alunos e professores no
que tange ao trato na relao de ensino-aprendizagem dos contedos histricos escolares. Os
materiais didticos em uso nas aulas observadas sero fotocopiados para completar nosso
acervo documental.
As anlises desse acervo se centraro nas estratgias argumentativas produzidas por
trs professores durante as aulas. Para a seleo desses professores, estaremos utilizando por
critrio para o primeiro a no participao em movimentos sociais, para o segundo e terceiro
necessrio a participao em movimentos sociais de naturezas diferentes, de preferncia que o
segundo professor faa parte de algum movimento dos trabalhadores do campo e o terceiro de
movimentos tnicos ou de gnero.
Nas anlises dos materiais coletados sero realizadas em trs mbitos que podem
ocorrer simultaneamente. No que concerne ao primeiro mbito, nos debruaremos em quais
estratgias argumentativas so utilizadas nas aulas (Os professores fazem uso de argumentos
nas aulas de histria? Se sim, quais os tipos de argumentos produzidos pelos professores nos
usos da oralidade: argumentos quase-lgicos uso do ridculo, regra de justia,
compatibilidades, comparaes, etc; argumentos baseados na estrutura do real
generalizaes, causalidades, pragmatismos, finalidades, argumentos de autoridade,
simbologias, grau e ordem, etc.), para as quais estaremos recorrendo s discusses de
Tratado da Argumentao (PERELMAN e OLBRECHTS-TYTECA, 1996).
O segundo mbito diz respeito anlise dos materiais didticos utilizados nas aulas.
Diante desse utilizaremos por critrios as requisies presentes nos comandos dos materiais
que colaboram para a aprendizagem da argumentao pelos alunos no trato com os contedos
histricos escolares (emitir opinies, elaborar contra-argumentos, elencar justificativas,
identificar argumentos dos autores dos textos, identificar argumentos de personagens dos
textos, produzir textos orais ou escritos com predominncia argumentativa, etc) ou tentaremos
identificar a presena de argumentos nos materiais textuais.
121
Por fim, frente ao terceiro mbito, as entrevistas subsidiaro anlises referentes conscincia
ou no do uso dessas estratgias argumentativas no ensino da Histria, bem como da
existncia de objetivos para o ensino da argumentao diante da aprendizagem dos contedos
histricos escolares no ensino fundamental.

CONSIDERAES FINAIS

Espera-se que os resultados da pesquisa apontem para a diversidade de usos da
oralidade pelo professor na produo das narrativas em prol do exerccio da
argumentatividade no ensino dos contedos histricos escolares. Tal investigao pode
contribuir no sentido de aperfeioar a prxis pedaggica dos professores de Histria e demais
reas por meio de cursos extensionistas voltados formao contnua dos professores no
sentido de propiciar a reflexo sobre a reflexo na ao salientada por Schn (1992)
enfocando a perspectiva do ensino da argumentao. Nesse caso, pode-se ampliar os
horizontes de ensino da disciplina fundamentando a construo de uma conscincia histrica
unida procedimentos de ensino que incentivem criticizaes das realidades apresentadas.
Alm disso, a divulgao dos resultados dessa pesquisa para os alunos em processo de
formao inicial contribui desde j para a produo de reflexes sobre a prtica pedaggica no
ensino da disciplina em questo.


BARDIN, Laurence. Anlise de Contedo. Lisboa: Edies 70, 1977.
BATISTA NETO, Jos. A Constituio da Histria como Disciplina Escolar. Revista de
Educao, ano 2, n. 2, Jan/Jun, Porto Alegre: Projeto, 2000.
BRASIL. Parmetros curriculares nacionais. Braslia, MEC, 2001.
CUNHA, A. V. C. Seal da. A (Re)Inveno do Saber Histrico Escolar : apropriaes das
narrativas histricas pela prtica pedaggica dos professores de Histria. Dissertao de
Mestrado. Recife: Programa de Ps-graduao em Educao da Universidade Federal de
Pernambuco, 2005.
FONSECA, S.G.. Didtica e Prtica de Ensino de Histria. Campinas: Papirus, 2005.
PERELMAN, Cham; OLBRECHTS-TYTECA, Lucie. Tratado da Argumentao: a Nova
Retrica. So Paulo: Martins Fontes, 1996.
122
SEAL, A. G. de S. Ensino da Argumentao em Livros Didticos de Histria. Dissertao
de Mestrado. Recife: Programa de Ps-graduao em Educao da Universidade Federal de
Pernambuco, 2008.
123
Histria ensinada e relaes tnico-raciais: reflexes sobre memria e a Lei
10.639/03

Ana Maria do Nascimento Moura (UFRN)

Resumo

Este trabalho objetiva investigar os discursos direcionadores das prticas de implementao do ensino de Histria e
Cultura Afro-Brasileiras, confrontando-os com a produo historiogrfica sobre o ensino de Histria e sua dialtica
com as prticas de memria. Partimos do pressuposto que as relaes tnico-raciais, assim como as representaes
construdas sobre elas, so permeadas por conflitos e disputas de poder que se refletem na construo de polticas
educacionais e currculos escolares. Por outro lado, vemos a escola como espao mltiplo, (re)criador e dinmico, no
qual ocorrem diferentes apropriaes destes discursos e possveis transformaes dos mesmos nas prticas
educativas. Considerando a crescente produo sobre o ensino de Histria, faz-se mister que essas questes sejam
refletidas luz das pesquisas na rea, permitindo maior fundamentao e eficincia das propostas para uma educao
anti-racista. Assim, propomos uma anlise dos documentos orientadores da implementao da Lei 10.639/03, que
institui a obrigatoriedade da temtica Histria e Cultura Afro-Brasileira nos currculos escolares, observando a
relao que se prope entre Histria e Memria e sua vinculao com a historiografia.

Palavras-chave: Ensino de Histria, Cultura Afro-Brasileira, Lei 10.639/03.

Abstract

This study aims to investigate the discourses drivers of the implementation procedure of the teaching of history and
Afro-Brazilian culture, comparing them with historical production on the teaching of history and its dialectic with the
practices of memory. We assume that the ethnic-racial relations, as well as representations built on them, are filled
with conflicts and power struggles that are reflected in the construction of educational policies and curricula. On the
other hand, we see the school as a multiple (re) creative and dynamic, in which there are different appropriations of
these speeches and possible transformations of these educational practices. Considering the increasing production on
the teaching of history, it is necessary that these issues are reflected in the light of research in the area, allowing
greater efficiency reasons and proposals for an anti-racist education. Therefore, we propose an analysis of documents
guiding the implementation of Law 10.639/03, establishing the obligation of the theme "History and Afro-Brazilian
Culture" in school curricula, noting that the relationship is proposed between history and memory and their
relationship to the historiography.

Key-words: Teaching History, Afro-Brazilian Culture, Law 10.639/03.

Vivemos hoje em uma sociedade na qual se chama ateno com veemncia para as
desigualdades tnico-culturais e importncia das aes afirmativas, sendo a memria e a
identidade centro dessas discusses. Dos direitos do cidado tradicionais, passa-se ao direito
124
diferena, o que tem levado alguns tericos a nos caracterizar como uma sociedade
multicultural, ou seja, uma sociedade voltada para a pluralidade de grupos culturais:

Entre outros significados, multiculturalismo tem sido empregado para indicar o carter plural das
sociedades ocidentais contemporneas, essa condio inescapvel do mundo atual, qual se pode
responder de diferentes formas, mas no se pode ignorar. Multiculturalismo representa a natureza
dessa resposta, que inclui a formulao de definies conflitantes de mundo social, decorrentes de
distintos interesses econmicos, polticos e sociais. Nessa formulao, as relaes de poder
desempenham papel crucial, auxiliando a conformar o modo como indivduos, grupos e instituies
reagem realidade cultural. (TEDESCHI, 2008, p. 11)

Esse pequeno trecho da autoria de Losandro Antonio Tedeschi uma entre as possveis
definies de multiculturalismo. Segundo Rebeca Gontijo (2003), Guy Hermet chama ateno
para os perigos do multiculturalismo, afirmando que essa concepo pode levar dissociao
entre Estado, mercado, sociedade e redes de solidariedade, assim como conduzir ao fechamento
sobre si das minorias.
Na verdade, o que vem se chamando genericamente de uma perspectiva multicultural
so discursos variados, por vezes contraditrios, que concebem diferentes sentidos e formas sobre
identidade, memria, relaes sociais e tnico-raciais. Giovani Sartori defende a existncia de,
pelo menos, duas verses do multiculturalismo, sendo a dominante anti-pluralista. Para ele,

el pluralismo aprecia la diversidad y la considera fecunda. Pero no supone que la diversidad tenga
que multiplicarse, y tampoco sostiene, por cierto, que el mejor de los mundos posibles sea un
mundo diversificado en una diversificacin eternamente creciente. El pluralismo nace en el mismo
parto con la tolerncia, y la tolerncia no ensalza tanto al outro y a la alteridad: los acepta (...) Los
marxistas americanos llegan a un multiculturalismo que niega el pluralismo en todos los terrenos:
tanto por su intolerncia, como porque rechaza el reconocimiento recproco, y porque hace
prevalecer la separacin sobre la integracin. (SARTORI, 2000, p. 4)

Essa multiplicidade de ideias tambm se reflete no ensino de Histria. As novas relaes
pelas quais os indivduos se inserem em uma sociedade em constante transformao, fora a uma
reviso dos objetivos da educao escolar. Espera-se, por exemplo, que a escola forme cidados
tolerantes, que valorizem a diferena e que reconheam os valores de grupos distintos. Mas para
alm disso, coloca-se como papel da instituio escolar o fortalecimento da identidade de grupos
historicamente marginalizados e, para tornar isso possvel, o estudo das memrias desses grupos.
Ora, desde a sua instituio no Brasil, o ensino de Histria est intrinsecamente ligado
construo de uma identidade. Entretanto, importante lembrar que no seu incio, a disciplina de
Histria tinha o papel de formar uma identidade nacional nica, tornando o pas coeso, com
125
indivduos zeladores da mesma tradio (CAIMI, 2001, p.30). Pelo menos at a Reforma do
Ensino de 1971, que integrou a disciplina de Histria e Geografia em Estudos Sociais, o ensino
de Histria pensado como uma estratgia poltica, um meio de formao da identidade nacional.
Essa utilizao do ensino pelo estado foi amplamente criticada nos anos que se seguiram ao
regime militar, como afirma Flvia Caimi:

O projeto para o ensino de histria que se evidencia at o decnio de 1970, a saber, a
instrumentalizao da histria para a construo e manuteno da nacionalidade brasileira, passou a
ser profundamente questionado na dcada de 1980, quando nos inserimos num perodo que poderia
ser caracterizado como de transio paradigmtica. (CAIMI, op. cit., p. 44)

Cabe aqui questionarmos at que ponto essa instrumentalizao da histria procurou ser
superada; ou se, na verdade, o centro da discusso a variao do que seria uma nacionalidade
brasileira. As tendncias do ensino de Histria e a lei 10.639/03 uma evidncia disso
levam-nos a crer que o que h de fato uma mudana na preocupao de formar um cidado
patritico para a formao de um cidado crtico.

LEI 10.639/03: PROPOSTAS E SIGNIFICADOS

Em 10 de Janeiro de 2003 foi publicada a lei 10.639/03, que altera a Lei n 9.394, de 20
de dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educao nacional, para incluir no
currculo oficial da Rede de Ensino a obrigatoriedade da temtica Histria e Cultura Afro-
Brasileira, e d outras providncias (BRASIL, 2003).
A finalidade da proposta apresentada Cmara dos Deputados por Esther Grossi (PT/RS)
a restaurao da verdadeira contribuio do povo negro no desenvolvimento do pas,
ressalvando o fato de que a sociedade dominante discrimina e inferioriza o povo negro em
relao ao chamado SABER UNIVERSAL (DIRIO DA CMARA DOS DEPUTADOS, 20
mar. 1999, p. 10942). A crtica a uma possvel universalidade do saber vem apoiada pela doutrina
multiculturalista, valorizando-se as diferenas. As crticas so direcionadas principalmente ao
eurocentrismo e aos livros didticos que trazem esteretipos do povo negro. A justificativa inclui
o entendimento de que a educao um dos principais instrumentos de garantia do direito de
cidadania, mas, paradoxalmente, o sistema oficial de ensino, cada vez mais, apresenta-se como
um dos principais veculos de sustentao do racismo.
126
A lei sugerida, ento, como ao de combate ao racismo, s representaes
estereotipadas elaboradas sobre o povo negro e injusta ausncia da contribuio/presena negra
na formao da cultura brasileira.
Na tramitao pela Cmara dos Deputados, o projeto foi submetido a duas comisses
Comisso de Educao, Cultura e Desporto (CECD) e Comisso de Constituio e Justia e de
Redao (CCJR). A partir do relator Evandro Milhomen (Pc do B/AP), a CECD apresentou
parecer favorvel no dia 24 de Agosto de 1999, sem emendas, considerando a iniciativa louvvel
dada a existncia de laos fraternos de sangue e de cultura, a ligar brasileiros e africanos. Para
ele:

Tal evoluo [assimilar melhor o valor do negro para o de engrandecimento do Pas] somente ser
vivel, sem dvida, como explicam os autores da proposta, atravs de livros didticos, que
incutiro na mente de nossos filhos a verdadeira histria do povo negro, discriminado e excludo
nas escolas e nos livros. (DIRIO DA CMARA DOS DEPUTADOS, 25 ago. 1999, p.36738)

Observa-se o papel atribudo ao livro didtico de incutir na mente dos alunos uma
verdadeira histria. Mostra-se aqui a crena de que o manual escolar tem o poder de formar
valores, que so transmitidos para os estudantes como saberes a serem retidos.
Apesar de pendente a aprovao de veto parcial, a Seppir e a Secad vem desenvolvendo
polticas para implementao da lei desde sua promulgao. Uma importante ao desenvolvida
pela Seppir foi a criao do Frum Intergovernamental de Promoo da Igualdade Racial (Fipir).
O Fipir, que procura congregar estados e municpios para formulao de polticas com o enfoque
tnico-racial, tem como um dos seus eixos de ao Educao e cidadania, assumindo a tarefa
de divulgar e pensar possibilidades para a lei 10.639.
Concomitantemente, a Secad desenvolveu, juntamente com os estados, em eventos
realizados no mbito do Programa Diversidade na Universidade (2004/2005), a ideia dos Fruns
Permanentes de Educao e Diversidade tnico-Racial. O guia para fruns de educao e
diversidade tnico-racial define-os como:

conjunto formado por representantes de instituies do poder pblico e da sociedade civil,
reunindo-se periodicamente e de forma continuada a fim de prestar apoio a polticas pblicas para a
educao e implementao das diretrizes curriculares nacionais para educao das relaes tnico-
raciais e para o ensino de histria e cultura afro-brasileira e africana. (BRASIL, 2008)

A ideia que tais fruns funcionem, por um lado, como rgos de controle social de
127
polticas pblicas no que se refere implementao da lei 10.639; por outro, como consultores e
formuladores de tais polticas junto s Secretarias de Educao estaduais e municipais. Grande
parte desses rgos foram criados ao longo do ano de 2005 (definido como Ano Nacional de
Promoo da Igualdade Racial), mas h variaes de acordo com a localidade, no existindo em
todos os estados brasileiros.
A orientao dada pelo Ministrio da Educao que os governos estaduais em parceria
com a sociedade civil utilizem como documento-base para a formulao de polticas e cursos de
capacitao de professores, o parecer do Conselho Nacional de Educao sobre a lei 10.639, do
qual falaremos adiante, tornando-se este a sntese dos objetivos e diretrizes estabelecidos pelo
Estado.
Mas o que essas aes significam para a trajetria do movimento negro no atual contexto
cultural do Brasil? Observando as entrevistas realizadas pelos historiadores Amlcar Pereira e
Verena Alberti, publicadas pelo Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea
do Brasil CPDOC/FGV, notamos que, de forma geral, os militantes do movimento negro
encaram essa lei como uma conquista de uma reivindicao muito antiga, mas um desafio; um
avano, mas ainda muito insuficiente. Para alguns segmentos do movimento, essa lei tem uma
importncia fundamental, como afirma Hdio Silva Jnior:

Ento, voc tem a impresso de que se trata de uma reivindicao para que sejam incorporadas os
elementos da histria da frica e dos afro-brasileiros na disciplina histria, quando, na verdade, se
trata da reivindicao que o movimento negro sempre teve: os contedos e as prticas pedaggicas
no Brasil precisam dialogar com a diversidade racial. (...) Porque o problema que a ineficcia de
uma lei como a Lei 10.639 no estou dizendo que ela ineficaz, estou considerando o risco da
ineficcia que ela no desmoraliza o presidente que sancionou a lei, nem a deputada que
apresentou o projeto de lei, ela desmoraliza o movimento, que quem reivindicou a apresentao
daquele projeto de lei. (ALBERTI; PEREIRA, 2007., p.433)

Ele no s amplia o alcance da lei, mas tambm coloca sua bem-sucedida implementao
como obrigao moral do movimento negro. uma luta, para ele, que no se pode perder, por ser
importante no combate ao racismo e por representar simbolicamente a fora e as conquistas do
movimento negro.
Mas nem todos a caracterizam como algo to estratgico. A lei em si apenas determina
contedos obrigatrios, embora o parecer do Conselho Nacional de Educao amplie a discusso
para as relaes tnico-raciais na escola. Nilma Bente expressa o entendimento de que essa lei
teria um alcance limitado:
128

A lei 10.639 uma conquista (...) Embora voc saiba que essa lei no uma grande coisa, porque
ela meio complicada. At hoje a gente no sabe de que frica voc vai falar. J que no existe
uma frica, existem muitas, e h um turbilho de livros que esto saindo sobre a frica. (...) Isso
que difcil na questo da lei 10.639. Ela trata de uma coisa burocrtica, digamos, regulamentar,
curricular, que importantssima, mas ela no abre espao para essa coisa, porque s conhecendo a
histria voc no vai eliminar seu racismo do dia-a-dia. (Ibid, p.433-434)

Esses depoimentos nos chamam ateno para a verdadeira demanda que se coloca para a
educao brasileira o combate ao racismo. Mas no primeiro, temos a ideia de que a lei 10.639
concretiza essa luta; e no segundo, a descrena na capacidade do conhecimento histrico, por si
s, produzir diferenas no cotidiano. Predomina, porm, uma viso positiva da lei. Amauri
Mendes coloca o problema da formao dos professores, Oliveira Silveira fala que ainda h uma
resistncia e Jurema Batista observa a necessidade de reivindicao junto aos governantes para o
cumprimento da lei; mas todos de uma maneira geral avaliam positivamente esse processo.
Jurema Batista deixa claro ainda uma demanda especfica que o movimento tem buscado
em relao lei: o que a gente sempre diz: quem no conhece a sua histria no pode ter uma
identidade. E quem no tem identidade no sabe de onde est falando [...] E o grande problema
do Brasil sempre foi esse: falta de identidade (Ibid, p.439). Ora, mas a questo da identidade traz
com ela uma complexidade de relaes, representaes e grupos que devem ser considerados.
Assim, colocam-se para os profissionais da educao a necessidade de um ensino voltado
para o combate ao racismo e para a formao de identidades positivas plurais. Por outro lado, h
extremos da viso multiculturalista da sociedade, como vimos, que podem levar ao isolamento de
grupos ou ignorncia de outros aspectos das relaes sociais; assim como o risco de tomar tais
identidades culturais como naturais ou inatas. Isso nos leva a concluir a necessidade da discusso
dessas demandas com o conhecimento produzido nas pesquisas sobre educao e, no nosso caso,
sobre ensino de Histria.

AS DIRETRIZES CURRICULARES NACIONAIS PARA A EDUCAO
DAS RELAES TNICO-RACIAIS E PARA O ENSINO DE HISTRIA
E CULTURA AFRO-BRASILEIRA E AFRICANA

As Diretrizes consistem em uma cartilha publicada pela Secad/MEC, em parceria com a
Seppir, que contm: o parecer n3/2004 do Conselho Nacional de Educao (CNE), aprovado em
129
10 de maro de 2004; a resoluo n1, de 17 de junho de 2004, desse mesmo conselho; e a lei
n10.639, de 9 de janeiro de 2003.
Pode-se dividir o parecer em duas partes: a primeira trata das questes introdutrias,
estabelece metas, defende as polticas de reparao e reconhecimento e esclarece o que se
entende por Educao das relaes tnico-raciais; a segunda trata das determinaes para a
aplicao da lei.
Essas orientaes se destinam sobretudo aos administradores dos sistemas de ensino e aos
estabelecimentos de ensino, seus mantenedores e professores, assim como a qualquer indivduo
ou instituio implicada na elaborao de planejamentos de ensino. Dirige-se tambm aos alunos
e suas famlias, dando subsdio a qualquer cidado interessado no dilogo com os sistemas de
ensino sobre essa temtica.
O parecer foi construdo a partir de uma consulta em nvel nacional a diversos grupos do
Movimento Negro, a militantes individualmente, Conselhos Estaduais e Municipais de Educao,
professores que j desenvolvem a temtica tnico-racial e pais de estudantes. No total, 250
pessoas, entre homens e mulheres, adultos e crianas, responderam questionrios para subsidiar o
relatrio do Conselho Nacional de Educao.
Isso nos permite afirmar que as Diretrizes foram elaboradas num processo democrtico,
considerando as demandas sociais, os conflitos na prtica docente e mltiplas concepes de
ensino e de relaes tnico-raciais. Este aspecto, que pode ser considerado como positivo, pois
enriquecedor, sob uma perspectiva, ocasionou tambm uma falta de coeso e coerncia do
documento, que dificulta o estabelecimento de diretrizes comuns para a aplicao da lei:

O que se institui, e no poderia ser diferente, um cenrio instigante, heterogneo e paradoxal,
marcado por contradies (presentes j no texto legal), com desdobramentos sentidos na
emergncia das vrias e diversas propostas, aes, inquietaes e dilemas no campo do ensino de
Histria e cujos impactos esto ainda pouco avaliados substancialmente. (PEREIRA, 2007, p. 4).

importante observar que a amplitude das metas que se pretendem alcanar com as
polticas orientadas pelo parecer, explcitas nas questes introdutrias, mostram no s a
importncia da lei 10.639, mas como ela gerou discusses que a ultrapassam, de forma que as
diretrizes vo alm da incluso de contedos referentes Histria e cultura brasileira: prope-se
uma educao das relaes tnico-raciais.

130
importante salientar que tais polticas tm como meta o direito dos negros se reconhecerem na
cultura nacional, expressarem vises de mundo prprias, manifestarem com autonomia, individual
e coletiva, seus pensamentos. necessrio sublinhar que tais polticas tm, tambm, como meta o
direito dos negros, assim como de todos cidados brasileiros, cursarem cada um dos nveis de
ensino, em escolas devidamente instaladas e equipadas orientados por professores qualificados para
o ensino das diferentes reas de conhecimentos; com formao para lidar com as tensas relaes
produzidas pelo racismo e discriminaes, sensveis e capazes de conduzir a reeducao das
relaes entre diferentes grupos tnico-raciais, ou seja, entre descendentes de africanos, de
europeus, de asiticos, e povos indgenas. (BRASIL, 2004, p. 9.)

H a compreenso de que trabalhar com a temtica de Histria e Cultura afro-brasileira
possibilitar aos estudantes negros se reconhecerem na cultura nacional e isso os estimularia a se
expressarem e refletirem sobre sua realidade. Ou seja, a m formao (ou o mau rendimento
escolar) de alunos negros, deve-se, entre outros fatores sociais, ao fato deles no se reconhecerem
nas temticas trabalhadas, no perceberem a vinculao dos contedos escolares com sua
realidade e ainda, em muitos casos, sentirem-se desvalorizados e reprimidos por eles.
Alm disso, o documento orienta no sentido da reeducao das relaes entre diferentes
grupos tnico-raciais, ou seja, sensibilizao dos docentes e de todos os atores envolvidos no
cotidiano escolar para o tratamento dessas relaes e combate ao racismo. No se sugere apenas
uma mudana nos contedos trabalhados, mas tambm nas prticas ocorridas no espao escolar.
Outro aspecto a ser observado nas Diretrizes que a lei compreendida como uma
poltica de reparao, a qual, como outras aes afirmativas, busca

ressarcir os descendentes de africanos negros, dos danos psicolgicos, materiais, sociais, polticos
e educacionais sofridos sob o regime escravista, bem como em virtude das polticas explcitas ou
tcitas de branqueamento da populao, de manuteno de privilgios exclusivos para grupos com
poder de governar e de influir na formulao de polticas, no ps-abolio (Ibid, p.11)

Entretanto, discutindo os equvocos existentes sobre a educao anti-racista, afirma-se que
um deles a crena de que o racismo, o mito da democracia racial e a ideologia do
branqueamento s atingem os negros (Ibid, p. 16). Nesse sentido, o tratamento adequado da
diversidade tnico-racial no Brasil contribuiria no somente para o estudante negro reconhecer
sua identidade, sem se sentir desvalorizado, mas tambm propiciaria aos outros estudantes, que
no se reconheam como tal, uma compreenso crtica da realidade e percepo das diferenas
culturais e suas origens.
Assim, a lei 10.639 no se constituiria como uma poltica de reparao, mas como uma
medida necessria ao aperfeioamento da educao brasileira, para formao de indivduos
131
crticos e capazes de compreender e dialogar com a diferena. uma ao afirmativa no sentido
de correo de desigualdades, mas no se direciona apenas para um setor especfico da
populao.
A questo do reconhecimento tambm bastante potencializada, sendo este entendido
como objetivo maior capaz de articular uma srie de aes em prol da igualdade racial:
reconhecimento implica justia e iguais direitos sociais, civis, culturais e econmicos, bem
como valorizao da diversidade daquilo que distingue os negros dos outros grupos que
compem a populao brasileira (Ibid, p.11). Faz-se mister nos questionarmos se o
reconhecimento gera realmente essa compreenso das questes socioeconmicas que perpassam
as diferenas tnico-raciais no nosso pas.
Na discusso sobre a educao das relaes tnico-raciais, h uma preocupao em
definir o conceito de raa como uma construo social re-apropriada pelo Movimento Negro,
para afirmar a existncia da discriminao a partir de fentipos identificados com a descendncia
africana. Distancia-se, pois, do conceito biolgico de raa, desenvolvido no sculo XIX, que
supunha uma hierarquizao de grupos humanos.
Entretanto, h uma bipolarizao da sociedade brasileira quanto ao aspecto tnico, opondo
a cultura e o padro esttico negro e africano a um padro esttico e cultural branco e
europeu. Embora se utilize do discurso de que, em nome de relaes raciais e sociais sadias, no
h culpabilizao de outros grupos tnicos pela escravizao de povos africanos, os pertencentes
a esse grupo de cultura branca so acusados de terem sucesso s custas da marginalizao
imposta a outros.

Ainda no documento, se expressa uma compreenso de que a sociedade brasileira supostamente
cindida e bipolarizada, em que se opem brancos no geral hostis, favorecidos e herdeiros do que
se chama de etnocentrismo europeu e negros no geral descritos como vitimizados e
desfavorecidos. Se no geral os negros no Brasil so de fato desfavorecidos (e quanto a isto de fato
no h o que questionar e sobre o que preciso agir), por outro, no h como crer que sejam os
brancos no Brasil contemporneo os herdeiros diretos das concepes de mundo dos colonizadores,
nem, tampouco, os nicos responsveis pelas atrocidades cometidas no passado ou, ainda, que a
sociedade brasileira seja realmente composta por essa bipolarizao hostil, sem quaisquer
nuances. E h, ainda, um outro problema: no h como supor que exista nos brancos uma
identidade branca essencializada como etnocntrica em relao ao que seria uma identidade
negra, ou, mais, que a educao de pessoas negras preveja uma finalidade identitria pr-
determinada, tambm concebida de forma essencialista. (PEREIRA, op. cit., p. 7)

Alguns pontos so indicados como necessrios para concretizao das propostas: h que
se superar o etnocentrismo europeu, reestruturar as relaes tnico-raciais e sociais e buscar o
132
dilogo com estudiosos do tema e com o Movimento Negro para elaborao de projetos comuns.
Entre os equvocos comuns que devem ser enfrentados, o documento coloca: a afirmao
de que os negros se discriminam entre si, sendo tambm racistas (lembra-se que deve ser
considerada a influncia da ideologia do branqueamento, tanto para brancos como para negros);
crena de que a discusso sobre a questo racial se limita ao Movimento Negro e estudiosos do
tema, sem perceber o papel formador e transformador que a escola pode ter; ideia de que o
racismo, mito da democracia racial e ideologia do branqueamento s atingem os negros, como
comentamos anteriormente; entendimento que no se deve utilizar as palavras negro e preto,
por atriburem a elas uma carga pejorativa, sem o conhecimento de que esses termos foram
ressignificados pelo Movimento Negro, adquirindo valores positivos.
Quanto s determinaes para o ensino de Histria e cultura afro-brasileira, destaca-se
que a ideia ampliar o foco dos currculos escolares para a diversidade cultural, racial, social e
econmica. No se deve, pois, substituir um enfoque etnocntrico por outro. Os estabelecimentos
de ensino tm autonomia na construo dos projetos pedaggicos, mas assumem a
responsabilidade de

acabar com o modo falso e reduzido de tratar a contribuio dos africanos escravizados e de seus
descendentes para a construo da nao brasileira; de fiscalizar para que, no seu interior, os alunos
negros deixem de sofrer os primeiros e continuados atos de racismo de que so vtimas. (BRASIL,
2004, p. 18)

Apesar de considerar a autonomia e a grande responsabilidade das instituies de ensino,
o documento prossegue estabelecendo princpios, determinaes e materiais e/ou aes a serem
providenciados pelas mesmas.
Os princpios estabelecidos so trs: Conscincia poltica e histrica da diversidade;
fortalecimento de identidades e direitos; aes educativas de combate ao racismo e a
discriminaes. De maneira geral, os princpios encaminham, como definido no parecer, para o
reconhecimento da pluralidade cultural brasileira. Entretanto, em nenhum momento associa-se a
essa discusso as diferenas sociais. Quanto a isso, lembremos o que Marcos Silva e Selva G.
Fonseca discutem em relao ao multiculturalismo na educao:

A posio politicamente correta de aceitao, tolerncia para com o diferente, o slogan ser
diferente normal exemplifica bem essa postura. Todos ns, professores de histria, sabemos que
h uma grande diferena entre a diversidade cultural, fruto da diferenciao e da singularidade de
133
culturas, e a desigualdade social, produto das relaes de explorao capitalista, historicamente
construdas e consolidadas em nosso pas. (SILVA; FONSECA, 2007, p. 46)

H, pois, uma naturalizao das diferenas, sem a preocupao em investigar
historicamente o processo de dominao que a ocasionou. Ser diferente normal indica que
essa diferena no deve ser questionada, mas aceita e valorizada. Os autores seguem ainda na
defesa de uma variao do multiculturalismo, a partir de Peter McLaren, o multiculturalismo
revolucionrio:

Logo, no podemos confundir o respeito, a tolerncia em relao s mltiplas experincias de
grupos humanos e as lutas sociais pela transformao da sociedade. O respeito diferena no pode
significar o mascaramento ou a omisso perante as profundas desigualdades sociais e econmicas
existentes no Brasil. (SILVA; FONSECA, op. cit., p. 47)

Quanto s determinaes, elas so de natureza diversa, incluindo contedos, mtodos,
ideias e temas a serem trabalhados. Sentimos a ausncia de uma sistematizao objetiva e coesa
de parmetros para o ensino de Histria e cultura afro-brasileira: no se discutem objetivos,
conceitos bsicos, atitudes ou natureza do conhecimento a ser estudado. Por outro lado, em
tpicos desarticulados, temos uma grade de contedos sugerida e at mesmo a perspectiva sob a
qual esses devem ser trabalhados, contradizendo o discurso de autonomia dos estabelecimentos
de ensino e do professor. Exemplo disso, a sugesto de se trabalhar datas comemorativas, como
o 13 de maio:

O 13 de maio, Dia Nacional de Denncia contra o Racismo, ser tratado como o dia de denncia
das repercusses das polticas de eliminao fsica e simblica da populao afro-brasileira no ps-
abolio, e de divulgao dos significados da Lei urea para os negros. (BRASIL, 2004, p. 20)

Os materiais e aes a serem providenciados pelos sistemas e estabelecimentos de ensino
(de Educao Infantil, Educao Fundamental, Educao Mdia, Educao de Jovens e Adultos e
Educao Superior, sem distino das aes entre eles) constituem uma relao considervel,
englobando recolhimento e produo de material de pesquisa ou didtico; formao de
professores; integrao entre estabelecimentos e sistemas de ensino; organizao de centros de
documentao; mapeamento de experincias pedaggicas na rea; avaliao da implementao
da lei junto ao Ministrio da Educao.
O volume e a complexidade da tarefa legada aos estabelecimentos de ensino inviabiliza
134
um planejamento eficaz para implementao da lei. Sob a gide de um discurso democrtico, a
descentralizao da administrao educacional transfere obrigaes da Unio comunidade
escolar local.
A Resoluo n1 do CNE/CP, de 17 de junho de 2004, transforma o parecer em diretrizes,
estabelecendo a partir deles objetivos e obrigaes, como a incluso da temtica nos cursos de
formao de professores.
Gostaramos ainda de chamar ateno para algumas questes que permeiam o texto das
diretrizes e tem se tornado comum nas discusses do tema. O primeiro ponto a se observar a
oposio entre a cultura branca e a cultura negra, que j comentamos. Os estudiosos da rea
tentem chamar ateno para certos valores civilizatrios africanos, baseados na coletividade,
integrao, solidariedade, ancestralidade, etc. Isso est mais explcito, por exemplo, nas
Orientaes e Aes para a Educao das Relaes tnico-Raciais, mas no mesmo documento
se coloca:

Importante destacar, igualmente, que o conceito de Ocidente se funda menos em um limite
geogrfico do que em padres civilizatrios. Em outras palavras, a noo de Ocidente que se pensa
no aquela que se situa a oeste do meridiano de Greenwich, mas uma percepo que excede esses
limites e ocupa todo o globo. (BRASIL, 2006, p. 60)

Se o Ocidente ocupa todo o globo, cabe questionar se no h uma idealizao em torno
da cultura africana, que se isola desse mundo ocidental. Ou podemos pensar em outra
possibilidade: se no est se transferindo uma ideia de antiga cultura africana para o presente e,
pelo contrrio, caracterizando a cultura europia do passado com as caractersticas do que
chamamos hoje de cultura ocidental.
Nota-se ainda no parecer do CNE uma falta de preocupao em direcionar perspectivas
para os nveis de ensino. Assim, todas as diretrizes so pensadas sem qualquer distino para
crianas de 6 anos e jovens de 17 anos. Dessa forma, o parecer desconsidera as especificidades da
aprendizagem infantil.
Outro aspecto pouco definido nas diretrizes o conceito/noo de Histria e cultura
africana e afro-brasileira. No se procura em nenhum momento caracterizar como se entende o
continente africano e as culturas negras. Assim, refere-se frica sempre como uma noo
naturalizada, una e homognea, que no carece de explicaes.
Por fim, achamos importante pontuar a ausncia dos profissionais de Histria como
135
protagonistas dessa discusso. Nas publicaes do MEC voltadas para subsidiar a ao dos
professores (destaque-se aqui a Coleo Educao Para Todos), assim como nas Orientaes e
Aes para a Educao das Relaes tnico-Raciais, prevalecem autores com formao em
Pedagogia, Sociologia e Comunicao.
Vemos assim vrios aspectos problemticos no que se refere s Diretrizes especficas para a
implementao da lei 10.639/03. Destaque-se que o documento apresenta uma viso simplificada
da realidade, explicitando uma concepo de sociedade bipolarizada, alm de impreciso de
conceitos e falta de clareza na distribuio das funes (dos sistemas de ensino, estabelecimentos
de educao bsica, instituies de ensino superior, etc.).

HISTRIA E MEMRIA NO CURRCULO ESCOLAR: PENSANDO A
FORMAO PARA A DIVERSIDADE

Diante do exposto, ficam algumas inquietaes: que relao est se propondo entre
Histria e Memria no currculo escolar? Qual o papel da disciplina Histria na formao do
cidado tolerante?
Se o objetivo a que se prope o ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira o
reconhecimento e fortalecimento de uma identidade negra positiva, logo faz-se necessria a
socializao das memrias dos grupos africanos e afro-brasileiros. Assim, os relatos de
experincia que vem sendo publicados no sentido de contribuir para formas de implementao da
lei 10.639/03 trazem as lendas, crenas religiosas e literatura como principais fontes de
informao sobre o continente africano, bem como sobre a cultura afro no Brasil.
Entretanto, essa prtica, se no bem planejada e amparada teoricamente, pode trazer
vrios problemas. O primeiro o risco de se trabalhar sem distino Histria e Memria. Sobre a
aproximao dessas categorias, Franois Dosse lembra que podemos evitar o impasse ao qual
leva uma separao grande demais, mas tambm a superposio das duas noes (DOSSE,
2004, p. 180). Para o autor, a narrativa mediadora que tece a diferena. Retomando Paul
Ricoeur, a narrativa histrica busca a verdade, ou seja, a crtica, a fundamentao cientfica;
enquanto, a memria baseia-se na fidelidade, na tradio, consistindo em uma explicao
teleolgica para satisfazer os anseios de um grupo.
A utilizao da memria no ensino da Histria Africana e Afro-brasileira como vem
136
sendo sugerida, no entanto, tende formao de uma imagem idealizada e mtica da frica, pois
tais memrias no so confrontadas com outras fontes, nem se busca uma reflexo histrica sobre
elas.
Outro problema que j apontamos anteriormente a instrumentalizao da Histria para a
formao de uma identidade. Nesse caso, o que se questiona no apenas a parcialidade do
ensino, visto que impossvel para o professor (alm de no ser desejvel) assumir uma posio
de neutralidade diante das questes sociais. Mas questionamos, aqui, principalmente, a eficincia
desse mtodo. Teria a histria escolar o poder de transmitir valores culturais? Como ela
concorreria com as narrativas histricas presentes na nossa sociedade?
Para Ivo Mattozzi, a formao cognitiva propiciada pela histria ensinada, tal como ela se
apresenta hoje, no muito evidente (MATTOZZI, 1998). Considerando as condies atuais
desse ensino, Mattozzi mostra como a histria no tem o poder de educar para valores e
comportamentos, afirmando que isso fruto de uma iluso; exemplo disso, que o esforo no
sentido de uma construo da identidade nacional por meio do ensino dessa disciplina na Itlia,
pas no qual realiza sua pesquisa, no sobreviveu a conjunturas polticas e econmicas
diferenciadas.
Ele apresenta tambm outros argumentos, como a existncia de construes abusivas das
histrias locais, que podem ser mais influentes que o saber escolar. No Brasil, podemos citar
outro exemplo: durante o regime militar, a instituio da disciplina Educao Moral e Cvica,
bem como a instituio dos Estudos Sociais, objetivou a formao de um cidado patritico,
favorvel situao poltica da poca. Entretanto, isso no foi o suficiente para, diante de uma
conjuntura socioeconmica e poltico-cultural especfica, evitar as manifestaes de estudantes e
trabalhadores contra o governo. Consideramos, nesse caso, no s uma influncia maior das
condies materiais e polticas que se colocavam para os manifestantes, mas tambm uma
ressonncia dos novos movimentos sociais e culturais que se desenvolviam em todo o mundo
ocidental.
Isso sinaliza que a histria escolar no tem maior poder de transmitir valores que outros
meios de divulgao de um discurso. Isabel Barca (2005), ao discorrer sobre a Educao
Histrica, fala sobre ideias histricas que os alunos possuem, acreditando que estes constroem
representaes sobre o passado no apenas a partir da disciplina escolar Histria, mas tambm
por sua vivncia na sociedade, por meio da famlia, amigos e meios de comunicao dos mais
137
variados.
Para compreender melhor do que trata essas ideias histricas, recorremos a Jrn Rsen,
que trabalha a noo de conscincia histrica como base de todo esse pensamento, ou seja, nas
suas palavras, todo pensamento histrico, em quaisquer de suas variantes o que inclui a cincia
da histria , uma articulao da conscincia histrica (RSEN, 2001, p. 57).
Para Rsen, a cincia histrica se relaciona diretamente com a vida prtica humana, sem a
qual no teria razo de ser. Ela constituda a partir de carncias de orientao no tempo
(interesses), transformada em ideias (ou hipteses), a partir das quais se desenvolve a pesquisa
histrica. Essa carncia de orientao no tempo est na base da discusso sobre conscincia
histrica e suas formaes cognitivas. Ela est relacionada existncia de dois tempos o tempo
da experincia e o tempo da inteno. A conscincia histrica responsvel por
relacionar/equilibrar a inteno do agir e a experincia, ou seja, carecer de orientao no tempo
necessitar dar sentido s experincias para organizar o agir sobre as mesmas.
Que resultados cognitivos a interpretao da experincia no tempo, de acordo com o
pensamento cientfico, pode gerar ainda uma questo que necessita de maior investigao,
embora algumas pesquisas j nos forneam alguns indcios. As crticas histria ensinada nos
fazem repensar se a obrigatoriedade de contedos como o de Histria e cultura afro-brasileira
constituem medidas eficazes contra o racismo no nosso pas. A lei 10.639/03, desse ponto de
vista, parece partir de uma falsa premissa quanto ao poder/influncia da histria ensinada.
nesse sentido que Christian Laville aponta para um paradoxo de um ensino destinado a uma
determinada funo, mas acusado de no cumprir outra que no lhe mais atribuda, ou ainda, o
paradoxo:

de se acreditar que pela manipulao dos contedos possvel dirigir as conscincias ou as
memrias, quando a experincia do presente sculo mostra que est longe de ser to certo assim
quanto tantos parecem acreditar; o que provavelmente no passa de uma grande iluso. (LAVILLE,
1999)

Entretanto, a associao entre ensino e pesquisa parece dar um novo direcionamento a
essa questo. Se o poder de influncia da histria ensinada est sendo questionado, a estrutura
cognitiva desenvolvida na histria erudita parece estar sendo cada vez mais valorizada. O prprio
Ivo Mattozzi enumera trs utilidades do conhecimento histrico produzido na academia.
A primeira utilidade seria a inteligibilidade do mundo presente. Nessa perspectiva, a
138
histria capacitaria o indivduo para leitura de seu mundo, para decrypter ce passage formada
de monumentos de tempos diversos, organizaes sociais de origens distintas e discursos
destoantes.
A cincia histrica contribui ainda para o reconhecimento da historicidade,
compreendendo a possibilidade de transformaes. A historicidade entendida aqui como a
compreenso de que o que existe nem sempre existiu, o que no existe pde existir, que o novo
no o necessariamente e que, ao contrrio, o que tomamos por eterno bastante recente.
A terceira utilidade citada, que mais nos interessa aqui, a contribuio para compreender
a interculturalidade, o respeito alteridade e a tolerncia por meio do conhecimento da histoire
des autres. Segundo Cha In-Suk, no estudo dessa histria necessrio que nos lancemos a um
processo de investigao e, a partir da observao, ajustemos nossos parmetros de interpretao,
de forma a relacionar nossas experincias e conhecimentos ao outro. Feito esse processo,
possvel eliminar suspeitas (ou pr-conceitos) e torna-se possvel, enfim, passar de eles a tu
. Partindo desse princpio, possvel pensar diretrizes para um ensino de Histria voltado para a
pluralidade cultural.
Diante do exposto, Mattozzi defende que a Histria ensinada deveria servir formao
cognitiva para domnios de operaes realizadas na produo e no aprendizado do conhecimento
histrico: a organizao temporal, a organizao geogrfica, tematizao, organizao de
combinaes e formao de texto. Entretanto, os modos de transposio da estrutura cognitiva da
histria erudita para a estrutura cognitiva da histria escolar constituem ainda um desafio.

CONSIDERAES FINAIS: PERSPECTIVAS PARA UMA EDUCAO
ANTI-RACISTA

A complexidade do trabalho com a temtica tnico-racial no ensino de Histria que foi
demonstrada at aqui mostra que iniciamos um caminho bastante longo em direo a uma prtica
efetiva de uma educao anti-racista. Por outro lado, fica evidenciada tambm a urgncia de
percorr-lo, trazendo para a nossa rea as discusses que vem sendo realizadas para essa
implementao.
As discusses sobre ensino de Histria mostram essa mesma necessidade de ponderao.
Mais do que isso, as orientaes curriculares nacionais para o ensino de Histria mostram a
139
carncia de discusses consistentes sobre o que queremos, por que queremos e como devemos
ensinar, sem que a autonomia do professor seja desconsiderada. O termo pluralidade cultural tem
se apresentado nesses documentos como uma ideia genrica, que nega a especificidade do
tratamento com a histria e cultura afro-brasileira, assim como da histria indgena, englobando
tudo sob a mesma perspectiva.
A Histria ensinada como formao cognitiva parece-nos se apresentar como uma
possibilidade para uma educao anti-racista. Entretanto, embora se divulgue com frequncia um
discurso cognitivista, no notamos nas orientaes curriculares a preocupao em entender como
que essas estruturas cognitivas se formam, ou tais habilidades so desenvolvidas.
Assim sendo, nossas perspectivas em relao lei 10.639/03 apontam para a necessidade
de buscar compreender como os estudantes constroem suas representaes sobre as relaes
tnico-raciais e a sociedade multicultural. necessrio perceber qual a relao entre a
aprendizagem histrica, em ambientes escolares e no escolares, e a leitura da realidade, sendo
necessrio observar a influncia das prticas de memria nesse processo. S compreendendo
essas construes, analisando as ideias histricas dos alunos, ser possvel pensar as
contribuies do ensino de Histria para esta temtica e ento traar diretrizes que busquem
atender s demandas sociais por uma sociedade sem discriminaes tnico-raciais.


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141
Mdia, memria e memorizao: anlise da revista nova escola e sua
relao com o construtivismo (1992-1999)

Mnica Fagundes de Sousa e silva
*

Resumo

Apesar do desenvolvimento crescente da rea de pesquisa sobre Ensino de Histria no Brasil, corrente a
utilizao de prticas baseadas em modismos ou desenvolvidas a partir de afirmaes do senso comum. Isso se
agrava nos primeiros anos do Ensino Fundamental, nos quais, em geral, o mesmo professor ministra todas as
disciplinas, sem ter conhecimentos especficos de nenhuma delas. A Revista Nova Escola uma das principais
responsveis pela divulgao dessas atividades, j que bastante acessvel para todos os professores,
especialmente os de escola pblica, pois comprada pelo Ministrio da Educao e distribuda nessas
instituies de ensino. Nosso trabalho, inserido no projeto Ensino de Histria na educao bsica: mdia,
memria e memorizao, tem como objetivo analisar as concepes de Histria e terico-metodolgicas de
ensino divulgadas por essa revista. Para isso, estamos analisando seus artigos (publicados entre 1992 e 1999) e
relacionando-os com leituras feitas paralelamente sobre a especificidade do ensino e da cincia histrica.

Palavras-chave: Ensino de histria, Construtivismo, Revista Nova Escola.

Abstract

Despite the growing development of the area of research on the teaching of history in Brazil, it is common to use
practices based on "fashion" or developed from common-sense statements. It gets worse in the first years of
elementary school, where, in general, the same teacher teach all subjects, without having specific knowledge of
any of them. The New School Magazine is one of the main responsible for the dissemination of these activities,
as it's reasonably accessible to all teachers, especially those of public school because it is bought by the Ministry
of Education and distributed in these institutions. Our job, part of the project "History teaching in basic
education: media, memory and storage," analyzes the conceptions of history and theoretical and methodological
education published by this magazine. For this, we are looking at their articles (published between 1992 and
1999) and relate them to readings taken in parallel on the specificity of education and historical science.

Key-words: History teaching, Constructivism, New School Magazine.

INTRODUO

O Projeto Ensino de histria na educao bsica: mdia, memria e memorizao, vem
sendo desenvolvido a partir de 2004 inicialmente, pela Prof. Dra. Margarida Maria Dias
de Oliveira. No princpio, a proposta de pesquisa sobre a Revista Nova Escola, deu origem a
uma monografia, em 2005, que se props apresentar a anlise dos artigos referentes ao ensino
de Histria, que a mesma publicava. Este trabalho indito trazia em sua apresentao dados

*
Aluna do Curso de Histria da Universidade Federal do Rio Grande do Norte UFRN. Pesquisadora voluntria
do Projeto Ensino de Histria na educao bsica: mdia, memria e memorizao.

142
sobre as revistas analisadas, alm da sua localizao em grau de importncia no contexto
educacional do Brasil, naquele perodo. Tambm abordou as influncias pedaggicas
assumidas pela mesma, destacando as teorias construtivistas e os Parmetros Curriculares
Nacionais, assim como algumas caractersticas importantes de suas edies.
Posteriormente, a indagao sobre a forma como a revista estaria apresentando os
conceitos relativos a memria e histria, em suas matrias, motivaram o incio desta pesquisa
sobre a Revista Nova Escola. Estaria a mesma, realizando algum tipo de confuso quanto ao
trato destes conceitos? At que ponto o senso comum e os conhecimentos provenientes da
tm submetido o conhecimento formal (que deve ser objeto da escola) por meio das propostas
apresentadas pela Revista Nova Escola?
Assim, desde o segundo semestre de 2006, o projeto passou a contar com as
participaes de trs alunos do Curso de Histria da UFRN, Ana Maria do Nascimento
Moura, Vctor Gabriel Campllo e Mnica Fagundes de Sousa e Silva, como pesquisadores
voluntrios. Realizaram-se reunies, nas quais efetuaram-se leituras e discusses a partir de
alguns textos que serviram de base para esse projeto. Paralelamente fez-se a anlise das
revistas referentes ao perodo de 1992 a 1996.
Neste mesmo ano, nossas primeiras impresses davam conta de que, embora ainda no
tivssemos dados suficientes para se traar o desenvolvimento das idias sobre ensino de
histria e a prtica da sala de aula, percebemos algumas caractersticas e uma gradativa
mudana no carter da Revista Nova Escola, no perodo analisado: uma crescente valorizao
dos recursos didticos e da forma em detrimento do contedo, tendncia fragmentao das
disciplinas e eleio de situaes-modelos a serem reproduzidas e algumas discordncias no
conceito de Histria e memria na sugesto de visitas a monumentos.
Essas caractersticas nos mostraram que em alguns casos, as questes educacionais
foram tratadas a partir do senso comum e o problema quanto s metodologias e interesses dos
alunos como um assunto tcnico. Ignoraram-se as concepes de histria e ensino por trs das
aes desenvolvidas na sala de aula, assim como a necessidade da orientao terica
relacionada a cada metodologia desenvolvida.
Dessa maneira, os recursos didticos, preocupados em despertar nos alunos o interesse
pela disciplina de histria (o que evidentemente importante), aparecem mais como formas
de mascarar um despreparo do professor do Ensino Fundamental no desenvolvimento da
mesma, a partir de suas concepes, de uma orientao terico-metodolgica e projeto
poltico-pedaggico.

143
O referido projeto foi apresentado em forma de trabalho, no II Encontro Regional da
ANPUH-RN / VI Semana de Estudos Histricos, nos dias 06 a 09 de junho de 2006, no
CERES_ Campus de Caic, e no VI Encontro Estadual de Histria, nos dias 01 a 04 de
novembro do mesmo ano, na Universidade Federal Rural de Pernambuco.
Porm, percebemos que estas primeiras impresses necessitavam de um maior
aprofundamento nas anlises da Revista, como tambm da base terica.
Em 2007, procuramos ento, elaborar uma tabela onde foram especificados itens que
pudesse nos auxiliar na catalogao e classificao dos artigos dos nmeros da Revista Nova
Escola. Demos seguimento ao trabalho de anlise do contedo e do discurso dos artigos e
outras seces da Revista; levantamos os dados que demonstrassem as concepes da mesma,
ao longo da sua insero no mercado editorial brasileiro e realizamos uma anlise qualitativa
dos textos, produzindo dados quantitativos que proporcionassem as interpretaes sobre o
papel dessa publicao na cultura escolar. Ampliamos o perodo de anlise da revista at o
ano de 1999.
A pesquisa foi apresentada na VII Semana de Histria, realizada nos dias 08 a 12 de
janeiro de 2007, na Universidade Federal de Sergipe, e tambm no VII Encontro Nacional
Perspectivas do Ensino de Histria, nos dias 10, 11, 12 e 13 de outubro, do mesmo ano, na
Universidade Federal do Rio Grande do Norte. Neste ltimo encontro, aps um proveitoso
debate sobre a pesquisa, coletamos algumas observaes feitas pelos profissionais da Histria
que participavam do simpsio, no qual propuseram algumas abordagens que pudessem
viabilizar o enriquecimento das nossas anlises. Entre essas sugestes foi citada uma pesquisa
sobre a equipe editorial responsvel pela viabilizao dos artigos da revista; a relao da
mesma com o mercado editorial e a prpria Editora Abril; a recepo e utilizao da Revista
pelos professores; a forma como so realizadas as entrevistas e o aproveitamento desse
material em suas edies.
Aps este encontro, novas reunies foram realizadas e, percebeu-se a importncia de
que cada pesquisador voluntrio envolvido na pesquisa focaliza-se alguns temas especficos,
de modo a ampliar as anlises do projeto, contribuindo para o levantamento de mais dados
para o mesmo. O construtivismo foi elencado como um dos temas a ser abordado, j que a
revista apresentou na dcada de 1990, uma forte influncia da pedagogia construtivista em
seus artigos.
Em 2008, sob esse novo enfoque foi apresentado trabalho no III Encontro Estadual de
Histria, nos dias 10 a 13 de junho, na Universidade Estadual do Rio Grande do Norte, em

144
Mossor, com o ttulo Mdia, Memria e Memorizao: Anlise da Revista Nova Escola e sua
relao com o construtivismo (1992-1999). O mesmo foi tambm apresentado no XVI
Semana de Humanidades, no perodo de 20 a 24 de outubro, na Universidade Federal do Rio
Grande do Norte, como tambm no Congresso de Iniciao Cientfica, ocorrido entre 20 e 23
de outubro, no mesmo local.

REVISTA NOVA ESCOLA

Este trabalho tem como objetivo central analisar os artigos sobre o ensino de Histria
contidos na Revista Nova Escola (publicados entre 1992 e 1999), divulgada principalmente
entre os profissionais do ensino fundamental e uma das principais disseminadoras de
propostas de atividades e idias que influenciam as prticas educativas e, no que nos interessa
em particular que tem os conceitos de histria, patrimnio e memria como parte do
aprendizado da histria.
Observamos as alteraes de projeto grfico e de concepo de educao, ensino e
aprendizagem apresentadas pela Revista Nova Escola, entendendo-a como um material
miditico extremamente influenciador da atuao de professores nas escolas de ensino
fundamental, procurando perceber at que ponto o senso comum e os conhecimentos
provenientes da tm submetido o conhecimento formal (que deve ser objeto da escola) por
meio das propostas apresentadas pela Revista Nova Escola.
O nosso recorte temporal (1992-1999) privilegia a observao de alguns aspectos
especficos na revista: uma mudana grfica e funcional significativa, ocorrida entre 1992 e
1995; a orientao ideolgica do construtivismo, explcita principalmente nos quatro
primeiros anos selecionados e posteriormente, atrelados aos Parmetros Curriculares
Nacionais (PCN); e, por fim, as concepes de Memria, Patrimnio e Histria, cujo espao
privilegiado na revista era a seo Roteiro (em 1992, 1993 e 1994) e que aparece em
diversas matrias que prope projetos/aulas de educao patrimonial.
Nesses oito anos analisados, a Revista Nova Escola publicou 74 exemplares
1
, dos
quais analisamos 37, distribudos irregularmente.
Faremos aqui algumas reflexes iniciais sobre esses aspectos da revista e abordaremos
especificamente as referncias ao Construtivismo procurando evidenciar as dicotomias
existentes entre os conceitos e opes prticas defendidas pela Revista Nova Escola e o
entendimento acadmico referente esta linha pedaggica e sua respectiva influncia no ensino
da disciplina Histria.

145
Lanada em meados da dcada de 80, logo aps o fim da ditadura militar, a Revista
Nova Escola defendeu explicitamente e exaustivamente o Construtivismo contra uma
educao tradicional, dita, em Histria, positivista.
A Revista Nova Escola comeou a ser publicada em 1986, pela recm-criada
Fundao Victor Civita, grupo financiado pela Editora Abril e, hoje, pelo Grupo Gerdau, e
que tambm publica atualmente a Revista Sala de Aula, em parceria com o Ministrio da
Educao, e possui um programa de televiso Profisso Professor na TV Cultura.
Nos primeiros anos, era simplesmente um peridico informativo. No decorrer do ano
de 1992, percebemos a freqncia de reportagens sobre o meio ambiente, e referncias
constantes ao Construtivismo, textos longos, prevalecendo artigos sobre temas e no
disciplinas, sendo que os relatos de experincia se resumiam mais s questes da escola como
um todo e no da sala de aula. Nota-se tambm a denncia da situao socioeconmica de
algumas comunidades, principalmente nas reportagens de Ao Comunitria, sendo
tambm freqentes crticas ao governo. Temos a discusso de temas como Educao
Ambiental, Alfabetizao, Grmios e os 500 anos da Amrica, que se configuram como
matria de capa nas revistas de 1992. Algumas vezes, as reportagens se dividem por
disciplinas, relatando experincias realizadas em sala de aula, mas isso ainda no freqente.
No entanto, nos anos seguintes, os relatos de experincias de sala de aula, com
valorizao da didtica utilizada pelo professor comeam a ser mais freqentes. A soluo
para tudo parece est no recurso didtico utilizado; o mtodo, nesse caso, parece se restringir
tcnica, o objetivo , acima de tudo, atrair o interesse do aluno. A nfase estaria na forma do
professor ensinar em detrimento do contedo a ser apreendido. No ano de 1995, ocorre uma
reconfigurao significativa da revista. Sua forma grfica se altera para dar lugar tambm a
textos bastante diferentes, curtos, rpidos e desconexos, que no favorecem a reflexo, mas a
informao rpida, a dica. Percebemos ento o aumento das imagens, dos quadros, com
esquemas passo a passo, mostrando o que deve ser feito. Com a eleio de experincias como
exemplos a serem reproduzidos, a importncia e as inovaes quanto s informaes e idias
que se pretendem trabalhar so absolutamente tiradas de cena para dar lugar a tcnicas que
tornariam a aula diferente e divertida. So criadas ainda novas seces como Depoimento
(relatos de profissionais que exercem sua profisso com muita dificuldade, devido
precariedade da educao) e Dilema (trata de dilemas ticos surgidos em sala de aula) as
quais tm o intuito de divulgar atitudes que devem ser desenvolvidas pelo professor em sala.

146
O discurso da revista, no entanto, lembra sempre a necessidade de considerar os
conhecimentos prvios do aluno e sua realidade. Tambm comum a exaltao dos projetos e
das comunicaes entre os professores, aparecendo muitas reportagens que tratam de
interdisciplinaridade e multidisciplinaridade, principalmente em 1998 e 1999. Entretanto, a
fragmentao das disciplinas na revista, divididas em sees limitadas (Histria, Portugus,
Matemtica...) no proporciona qualquer viso de multidisciplinaridade. A orientao terico-
metodolgica ou projeto poltico pedaggico so esquecidos em funo da tcnica. Essa por si
s possibilitaria o aproveitamento e o aprendizado da turma. A revista deixa de ser uma fonte
de informaes e sugestes, passa verdadeiramente a ser um manual.

A REVISTA NOVA ESCOLA E O CONSTRUTIVISMO (1992-1999)

Essa tendncia ao tecnicismo e elaborao de receitas prontas percebida em todos
os aspectos da revista e significativa quando se observa a coerncia terica e ideolgica da
revista no decorrer desses anos.
Apresentaremos a seguir os excertos de publicaes referentes ao tema Construtivismo
no espao amostral anteriormente definido.
A primeira matria identificada com o tema veiculada na revista N. 57, do ano de
1992, tm como matria de capa uma entrevista com a especialista em educao Esther
Grossi, intitulada Em matria de alfabetizao damos um banho no Primeiro Mundo, a qual
trata basicamente sobre alfabetizao e o mtodo Construtivista. A educadora entende que o
planejamento prvio no deve ser considerado como fundamental, podendo ser dispensado,
considerando o planejamento normativo como uma camisa de fora. defensora do
Construtivismo como mtodo de ensino, acreditando que a adoo macia deste mtodo
pelos professores brasileiros conduzir a soluo adequada para o problema da falta de
alfabetizao.
No exemplar N. 70, do mesmo ano, vemos na reportagem 500 Anos de Amrica,
ocasio em que citada a experincia da professora Marize Carvalho Vilela com alunas de
Magistrio. Ela trabalhou com Histria Temtica, utilizando documentos de cronistas que as
alunas tiveram de analisar para estudar o ndio e o branco. Aps isso, as alunas conhecem
as obras historiogrficas, de sociologia, antropologia, escritores, poetas, msicas e filmes.
Finalmente, elas analisam os livros didticos e suas diferentes verses e correntes
historiogrficas. As alunas aprendem que a Histria no neutra, que h diferentes vises de
uma situao, dependendo da sociedade a que a pessoa pertence e do lugar que ocupa nela.

147
Criticam a linha do tempo e prope nova periodizao, iniciando pela teoria a respeito do
povoamento original do continente americano. Enfim, alm de exigir um papel ativo das
alunas, na anlise dos documentos e comparao das diferentes obras para construo do
conhecimento, h a preocupao com o desenvolvimento de competncias: a percepo da
historicidade dos discursos.
No ano seguinte, na revista N. 65, 1993, destacamos a reportagem, As agruras do
caminho construtivista, que relata as dificuldades de trs professoras para mudar o mtodo
de alfabetizao de alunos em sala de aula. Cada uma com um objetivo especfico: Bernadete
buscava acabar coma a repetncia, Ana com as receitas prontas e Yolanda que descobrira
como crianas analfabetas liam jornais. Elas relatam algumas experincias negativas em
salas de aulas, e de como superaram as mesmas, aps a mudana de atitude de ensino aps
contato com o mtodo Construtivista.
Em 1994 duas edies chamam a ateno sobre o tema Construtivismo. A primeira, na
revista N.74, 1994, com o ttulo Como a criana aprende segundo FREINET, matria
baseada na teoria do pedagogo francs Clestin Freinet, que defende que o aprendizado se d
pelo experimentao, onde uma experincia deixa uma marca indelvel e com estas que a
criana constri seu conhecimento, os fracassos e obstculos servem de estmulo para a
torrente da vida. Na mesma citado um breve histrico da vida de Freinet e tambm a
estrutura organizacional e a localizao dos grupos que trabalham sob essa teoria, os
freinetianos.
A segunda revista, N. 76, 1994, trs a matria Como a criana aprende segundo
PIAGET, que apresenta de forma sucinta a histria de Jean Piaget, bilogo suo, que
estudou a sistemtica do aprendizado infantil e suas relaes com o meio e a gentica,
intitulada espistemologia gentica. Reala a importncia das descobertas feitas por Piaget e
sua influncia na formao dos conceitos da metodologia Construtivista. Os princpios
defendidos por Piaget: respeito produo do aluno, liberdade para que o mesmo possa testar
suas hipteses e o trabalho em grupo.
No ano de 1995, em uma edio especial, N. 82, 1995, a revista apresenta 50
questes bsicas sobre Construtivismo, onde explica o mesmo como uma nova linha
pedaggica, e discorre sobre sua distino e suas prticas. Mostra-a como uma proposta em
que o aluno participa ativamente do prprio aprendizado, mediante a experimentao, a
pesquisa em grupo, o estmulo dvida e o desenvolvimento do raciocnio, entre outros
procedimentos. Rejeita a apresentao de conhecimentos prontos ao estudante. No artigo

148
explica a origem da base terica que fundamentou o Construtivismo, citando os estudos do
psiclogo
2
suo Jean Piaget (1896-1980), enfatizando que ele nunca se preocupou em
formular uma pedagogia, e que dedicou suas pesquisas a investigar os processos da
inteligncia nas crianas, e acrescenta que outros especialistas se valeram das suas
descobertas para desenvolver propostas pedaggicas inovadoras. Explica que a psicloga
Emlia Ferrero, aluna e colaboradora de Piaget, adotou e tornou conhecida a expresso,
atravs do seu trabalho vinculado alfabetizao, mas que ela no a autora da pedagogia
construtivista.
Sobre o avano do Construtivismo no Brasil dito que houve dois momentos, um
denominado: prtica espontanesta, ocorrido na fase inicial, em que o aluno era deixado muito
solto, como se a professora no estivesse na sala de aula, j superada. O outro denominado:
prtica intervencionista onde se defende uma atuao firme e planejada do professor. Os
construtivistas consideram intil a prontido, ou seja, o treinamento motor que habitualmente
se aplica s crianas como preparao do aprendizado da escrita, pois, aprender a ler e
escrever algo mais amplo e complexo do que adquirir destreza com o lpis. A
individualidade de cada aluno aproveitada para o enriquecimento do grupo. Considera a
sistematizao do ensino necessria, mas aplicada com bom senso e flexibilidade. Contesta
que o currculo seja uma imposio unilateral, entendendo-o como uma camisa-de-fora, com
etapas rgidas, sucessivas e inalterveis. A alfabetizao construtivista rejeita o uso da
cartilha, pois, considera que a mesma prev etapas rgidas e padronizadas de aprendizagem,
coisas que o construtivismo descarta. Estimula a descoberta do conhecimento pelo aluno e
evita sobrecarreg-lo com informaes prontas e acabadas, porm se vale da memorizao
quando necessria. Existem restries aos livros didticos, pois, segundo resposta dada na
revista a maioria deles apresenta o conhecimento em seqncia rgida, prevendo uma
aprendizagem de conceitos baseada na memorizao, fato que, na tica construtivista
considerado aceito apenas para o caso do ensino da tabuada, agilizando o clculo mental.
Ainda sobre a matemtica, existe a restrio no ensino de frmulas como se fossem os
contedos, pois elas no passam de esquemas sintticos muito mais abstratos. A frmula, em
si mesma, no o ncleo do conhecimento, mas aquilo que o sustenta. Sobre a avaliao do
aluno dito que o aluno permanentemente acompanhado, pois a avaliao entendida como
um processo contnuo, diferente do sistema de provas peridicas do ensino convencional.
Segundo os construtivistas, a avaliao tem carter de diagnstico - e no de punio, de certo
ou errado, de excluso. A reprovao considerada uma atitude extrema, pois representa um

149
fracasso do aluno e do sistema, mas praticada nos casos em que o aluno se encontra em tal
atraso em relao ao resto da turma, que faz-lo passar de ano seria lan-lo numa situao
muito desagradvel. O construtivismo desestimula a competio entre os alunos, pois uma de
suas linhas mestras repousa justamente na cooperao entre eles. No entanto, mesmo pondo
de lado a competio, investe no desafio pessoal, como motivao para a criana avanar na
busca do conhecimento
Nos anos subseqentes, a discusso terica sobre esse referencial pedaggico no
aparece com nfase das matrias publicadas pela revista, embora seja corrente a defesa de
uma tcnica construtivista nos relatos de experincia apresentados pela mesma, que consiste
basicamente em despertar o interesse dos alunos.
Exemplificado os relatos descritos no pargrafo anterior, vejamos a reportagem
Msica, letra e dana: o Brasil Colnia no ritmo do rap, N. 93, 1996, na qual a professora
Valria Guedes percebe o interesse dos alunos por rap na hora do intervalo e resolve ensinar
histria com msica. Uma das letras citadas fala ... no Imprio era diferente/ todos os
menores viviam contentes/ eles viviam com seus pais e moravam em fazendas legais. Parte-
se da realidade do aluno, estimula a ao do mesmo e valoriza os seus conhecimentos prvios,
entretanto, no h transformao desse conhecimento e, portanto, no h construo; assim
como no se desenvolvem competncias e habilidades especficas o aluno no aprende a
pensar historicamente. Esses problemas so colocados na revista pela fala da professora, mas
no comentado e figura como secundrios diante do interesse dos alunos.
Em geral, o tema sobre a proposta Construtivista substitudo em 1997 pelas matrias
que ensinam a aplicar os Parmetros Curriculares Nacionais (PCNs).
Outra reportagem nos d uma viso ainda mais clara dessa mudana. a matria de
capa A didtica nunca mais ser a mesma, N. 110, 1998, na qual, entre outras coisas,
mostra-se um quadro A sala de aula antes e depois da internet, que ope a educao
tradicional (centrada no professor, aluno passivo, baseada na repetio e memorizao)
educao com a nova tecnologia (professor como facilitador, aluno como colaborador ativo,
baseada na interao e no pensamento crtico) tudo uma questo de tcnica.

150
CONCLUSO

Fica evidenciada a preocupao da revista em informar sobre a proposta
Construtivista, comentando seus princpios e sugerindo possibilidades. Entretanto,
pertinente refletirmos sobre o impacto da divulgao e promoo da linha pedaggica
na poca, entre os profissionais, e especificamente, sua influencia no ensino da
disciplina Histria.
Para Fernando Becker (s.d.), o Construtivismo, na rea da Educao, rene
vrias tendncias, que possuem em comum a crtica ao sistema educacional, passando a
ser chamado de Construtivismo no Brasil tudo aquilo que procura fugir das prticas
associadas educao tradicional.
Sobre esse aspecto, a nfase dada pela revista ao modelo construtivista como
referencial de sucesso de ensino a ser seguido pelos professores, sugestiona a idia de
que a no adeso a esta linha pedaggica traduzia-se na perpetuao dos problemas
detectados no processo de ensino-aprendizagem. A revista assume papel de guia atravs
da apresentao dos esquemas de trabalho, sugesto de receitas e relatos de experincia
que alcanaram sucesso e que, entre um grupo de leitores, passa a vigorar como um
ideal a ser seguido e proclamado nas salas de aula.
Porm, o que notamos no decorrer dos anos, foi que revista Nova Escola, em sua
configurao, substitui os artigos contendo informaes e discusses mais aprofundadas
sobre determinados temas, para dar lugar a textos curtos, com muitas imagens, sendo
pouco favorvel a reflexo, empobrecendo as bases tericas, to necessrias ao leitor, a
qual destinada.
Para o processo ensino-aprendizagem a existncia de referenciais e teorias
norteia os profissionais, na medida em que fornecem instrumentos de anlise, reflexo e
prtica do ensino.

___________________
Notas

1
A Revista publica mensalmente, sendo que, entre 1992 e 1997, no publicava nos meses de Janeiro,
Fevereiro e Julho, totalizando 9 exemplares anuais; a partir de 1998, comeou a publicar a edio
Janeiro/Fevereiro, num total de 10 edies no ano.
2
Acreditamos que houve um erro nessa reportagem, pois ele era bilogo.

151

BECKER, Fernando. O Que Construtivismo? Disponvel em:
<http://www.crmariocovas.sp.gov.br/pdf/ideias_20_p087-093_c.pdf>. Acesso em: 13 ago.
2007.
GADDIS, John Lewis. Paisagens da Histria: Como os historiadores mapeiam o passado.
Rio de Janeiro: Campus, 2003. p. 19.
NEVES, Joana. Histria e ensino. Revista do laboratrio de ensino de Histria/UEL,
Londrina, n.9, out. 2003. p. 157-170.
SOL, Isabel.; COLL, Csar. O Construtivismo na sala de aula. So Paulo: tica, 1998. p.
9-28.
WARDE, Mirian Jorge. Sobre orientar pesquisa em tempos de pesquisa administrada. In:
BIANCHETTI, Lucdio; MACHADO, Ana Maria Netto. A bssola no escrever. 2. ed.
Florianpolis: UFSC; So Paulo: Cortez, 2006. p. 235-254.

ANEXOS

Tabela 1 - Catalogao das revistas pesquisadas

Nmero/Ano Sees Tema de capa Diviso da Revista Matrias de Histria Observao
55 / ano VII
(mar. 1992)
Brincando; Cultura; Era
uma vez; Mural; Os Bem
Amados; Roteiro; Sala
dos Professores; Outras
Reportagens
Educao Ambiental O
papel do professor na defesa
do futuro da humanidade e
do planeta
Em geral, no apresenta
diviso por disciplinas,
apenas por temas, com
exceo de um artigo de
Cincias.
Semana de 22; ndios
Histrias que os
livros no contam;
Roteiro Sete povos
das Misses
A revista possui muitos artigos
informativos, textos relativamente
longos, poucos recursos didticos
(quadros, esquemas, linhas do
tempo, etc.) Os relatos de
experincia so mais ligados a
gesto escolar. Total de 10 artigos,
incluindo a seo Roteiro.

56 / ano VII
(abr. 1992)
Reportagens
500 Anos de Amrica Por
que tanta gente diz que no
h motivo para festa
Em geral, no apresenta
diviso por disciplinas,
apenas por temas, com
exceo de um artigo de
Artes.
500 Anos de Amrica
(capa); Roteiro Rio
Grande do Norte
Prevalecem as caractersticas da
revista anterior. Embora se utilize
alguns quadros, neles tambm
prevalecem textos informativos. H
uma matria Construtivismo O
papel do professor que trabalha o
interesse e o prazer Total de 10
artigos.

57 / ano VII
(maio 1992)
Reportagens
Em matria de
alfabetizao damos banho
no Primeiro Mundo
(Entrevista com Esther
Grossi, Secretria de
Educao de Porto Alegre)
H diviso por temas
(Atualidades, Democracia,
Biblioteca, Educao
Ambiental, etc.), por nvel
(Magistrio) e por disciplinas
(Cincias, Educao Fsica e
Matemtica)
No h matrias de
Histria
Permanecem as caractersticas da
revista anterior. A seo Roteiro
prope visitas ao patrimnio natural
(direcionada para educao
ambiental). Total de 13 artigos.
58 / ano VII
(jun. 1992)
Reportagens
GRMIOS O que est
impedindo essa conquista
H diviso por temas, por
nvel (Magistrio) e por
disciplina (Lnguas;
Matemtica).
No h matrias de
Histria.
Mantm as caractersticas das
demais revistas.) A seo Roteiro
prope visitas ao patrimnio natural
(direcionada para educao
ambiental) e o Brincando tem
como ttulo Para Ensinar Estudos
Socias, ensinando brincadeiras
para aprender noes de Geografia.
Total de 12 artigos.

ANEXOS


59 / ano VII
(ago. 1992)
Reportagens
GEOGRAFIA Para
entender como o homem
interfere no seu destino e no
do planeta
Diviso por temas; por nvel
(Alfabetizao); e por
disciplina (Matemtica e
Geografia - matria de capa)
No h matrias de
Histria.
Mantm, em geral, as caractersticas
da anterior. No entanto, os quadros
j direcionam mais para a
metodologia da sala de aula e h um
artigo Astronomia O mote para
unir Geografia e Cincias. A seo
Roteiro intitula-se Bancos que
financiam bens valiosos: arte e
educao. Total de 10 artigos.

60 / ano VII
(set. 1992)
Reportagens
Como lidar com o erro
como trabalhar os erros de
ortografia dos alunos de
alfabetizao
nvel (Alfabetizao) e por
disciplinas (Histria e
Literatura)
Histria Kara Mirim
resgata a verso
esquecida pelos livros;
Roteiro Museus da
Imigrao;
Arqueologia Surge
um novo Eldorado na
Histria: o reino de
Sab; Histria
Russos encontram
restos mortais dos seus
czares (Mural)

Revista anterior. Total de 10 artigos.
64 / ano VIII
(mar. 1993)
Agenda; Brincando;
Cultura; Era uma vez;
Mural; Os Bem Amados;
Roteiro; Sala dos
Professores; Outras
Reportagens
Como ajudar a formar o
novo cidado
Prevalece a diviso por
temas, havendo tambm por
nvel (Alfabetizao) e por
disciplina (Ingls)
Negros Histrias que
s as avs contavam;
Roteiro Museus da
USP.
A revista possui muitos artigos
informativos, textos relativamente
longos, prevalecem textos
informativos mesmo nos quadros.
Os relatos de experincia so mais
ligados a gesto escolar e aparecem
muito os cursos de capacitao.

ANEXOS


65 / ano VIII
(abr. 1993)
Agenda; Brincando;
Mural; Os Bem Amados;
Roteiro; Sala dos
Professores; Outras
Reportagens
BERNA-DETE Como
consegui me tornar uma
CONSTRU-TIVISTA
Prevalece a diviso por
temas, havendo tambm por
nvel (Pr-escola) e por
disciplina (Geografia e
Matemtica).
Roteiro Museus de
Braslia; Estudos
Sociais Alunos no
se interessam (Mural)
Trabalha com vrios temas, como
construtivismo, participao da
famlia e da comunidade nas
escolas, a troca de escolas dos
artistas mirim, o plebiscito de 21 de
abril (presidencialismo x
parlamentarismo), importncia da
leitura, avaliao, entre outros.
Muitas reportagens baseiam-se em
casos exemplares. Total de 9
artigos.

68 / ano VIII
(ago. 1993)
Agenda; Brincando;
Mural; Bem Amados;
Roteiro; Sala dos
Professores; Outras
Reportagens
LEITURA Um projeto para
a palavra escrita invadir a
escola
H artigos sobre a escola
(sade, AIDS, formao de
professores, gesto), diviso
por nvel (Alfabetizao) e
por disciplinas (Histria e
Matemtica)
Histria Esse
almofadinha (quem
diria!) ajudou a dar
uma aula sobre
imperialismo; Roteiro
O Ciclo do Ouro nos
museus de Minas;
Tiradentes pode ter
escapado da forca
(Mural)

A revista trabalha com relatos de
experincias em escolas, de forma a
orientar o professor em atividades
de leitura, trabalho com pr-escola,
mdia e cultura, etc; alm de
inform-lo acerca da realidade
scio-econmica dos alunos e da
escola, construtivismo, AIDS e
meio-ambiente. Total de 9 artigos.
69 / ano VIII
(set. 1993)
Agenda; Brincando;
Mural; Bem Amados;
Roteiro; Sala dos
Professores; Outras
Reportagens
PORTUGUS Recursos
que levam os alunos a
pesquisar, escrever,
representar e ler muito mais
do que a escola exige
H artigos sobre vrios temas
que envolvem as escolas e
direcionados para disciplinas
(Educao Fsica; Histria;
Matemtica e Portugus)
Histria Vikings e
saxes invadem So
Paulo e ajudam alunos
a pesquisar com gosto;
Roteiro A Histria
atravs do dinheiro
Segue a mesma linha da revista
anterior, contendo reportagens sobre
leitura, pr-escola, educao para
surdos, m qualidade de livros de
literatura infantil, drogas e clera.
Aumenta os artigos direcionados
para disciplinas. Total de 11 artigos.

ANEXOS


70 / ano VIII
(out. 1993)
Agenda; Brincando;
Mural; Bem Amados;
Roteiro; Sala dos
Professores; Outras
Reportagens
EXCURSO Para
aprender Geografia e
Portugus vendo tudo com
os prprios olhos
H diviso por temas e por
disciplina (Cincia)
Roteiro A
colonizao aoriana
em Santa Catarina
Revista de carter mais informativo,
contendo reportagens sobre leitura e
produo de textos, noes de
metodologia cientfica a partir de
um trabalho sobre uma excurso,
utilizao de objetos da sala de aula
para noes matemticas, educao
de crianas pobres, valorizao da
vivncia dos alunos na aula,
violncia contra criana, interao
entre pais e escolas, meio-ambiente,
mdia e (des)alfabetizao,
construtivismo, etc. Total de 10
artigos.
71 / ano VIII
(nov. 1993)
Agenda; Brincando; Era
uma vez; Mural; Bem
Reportagens
So Francisco: como uma
escola melhora a vida dos
barranqueiros
Artigos variados, um
especfico para Alfabetizao
e outro para Educao Fsica.
Roteiro Museus
(Afro-brasileiros);
DIA DA
CONSCINCIA
NEGRA
Revista de carter informativo que
envolve tambm muitos relatos de
experincia. O tema central o Dia
da Conscincia Negra e traz
matrias sobre a dana e a religio
afro-brasileira, o preconceito racial
nos livros infantis, mito da
democracia racial, etc. H ainda
matrias sobre ecologia,
alfabetizao, fome, repetncia e
uma entrevista com Paulo Freire.
72 /ano VIII
(dez. 1993)
Agenda; Cultura; Era
uma vez; Mural; Bem
Reportagens
Uma pr-escola leva suas
crianas ao paraso
Prevalece a diviso por temas
(que envolvem a escola),
sendo a matria de capa do
nvel Pr-escola e tendo as
disciplinas Cincias e
Estudos Sociais.
Roteiro: Museu do
mar; Estudos Sociais:
Um encontro com a
memria (quase
perdida) de So Paulo;
Histria Roteiros
guiados pelas ruas do
Rio (Mural)
Revista de carter informativo que
trata do analfabetismo, da falta de
investimento na educao no Brasil,
leitura e produo de textos, meio-
ambiente e desenvolvimento
sustentvel, Pr-escola, mdia,
condies scio-econmicas dos
professores; achados arqueolgicos.
ANEXOS


73 / ano IX
(mar. 1994)
Sala dos professores;
uma vez; Cultura; Mural;
Bem-Amados; outras
reportagens.
ACERTOS Por que a
Educao vai to bem em
alguns municpios
Prevalece diviso por temas
(Educao sexual, rural,
leituras, etc) e matrias sobre
administrao e situao
social. H uma matria de
Geografia.
Imigrantes As lendas
que vieram com eles;
Histria Derrubando
mitos do tenentismo
(inserida na seo
Cultura)
A revista trabalha com experincias
de sucesso na educao municipal.
A matria de Geografia consiste
num relato de experincia. Total de
7 artigos.
74 / ano IX
(abr. 1994)
uma vez; Mural; Bem-
Amados; Roteiro; outras
reportagens.
FILOSOFIA Um
programa que ensina a
pensar desde o pr
Diviso por temas e
prevalncia de reportagens
sobre administrao e
polticas pblicas. Matrias
de Educao Artstica e
Filosofia.
19 de abril, dia do
ndio (inserida na
seo Cultura);
Roteiro Para encher
olhos e ouvidos; So
Paulo inaugura seu
Museu da Cidade
(inserida na seo
Mural).
A revista traz relatos de
experincias em Filosofia e
Educao Artstica. H uma
reportagem sobre a teoria de Freinet
e questes administrativas na
Amrica Latina e no Brasil. Total de
11 artigos.
76 / ano IX
(jun. 1994)
uma vez; Roteiro;
Livros; Mural; Bem-
Amados; outras
reportagens.
O porqu de tanta paixo
pelo futebol
nvel (Pr-escola, Formao)
e por disciplinas (Educao
Fsica)
Roteiro MUSEUS de
Mato Grosso do Sul
A capa traz um tema transversal. H
uma matria sobre a teoria de
Piaget, questes educacionais,
relatos de experincia em educao
ambiental, qumica e fsica. Total de
9artigos.
86 / ano X
(ago. 1995)
Sala dos Professores;
Dilema; Era uma vez;
Mural; Deu certo;
Brincando; Com certeza;
Livros; Obrigada,
professora; outras
reportagens.
COMPUTADOR Voc
ainda vai ensinar com um
Alm das sees, reportagem
de capa e mais uma matria
sobre o FNDE, s h divises
por disciplinas: Histria;
Cincias; Geografia;
Matemtica; Portugus.
Histria Matria
sobre o Quilombo dos
Palmares
apresentao do
contedo.
Todas as matrias sobre disciplinas
so relatos de experincia, exceto
Histria e Geografia. Total de 9
artigos, incluindo Dilema e Deu
Certo.
88 / ano X
(out. 1995)
Brincando; Era uma vez;
Mural; Deu certo;
Dilema; Com certeza;
Livros; Obrigado,
professor; outras
reportagens.
REVOLUO NO MAPA
DO RELEVO
BRASILEIRO
Diviso por temas (Educao
Ambiental e Museu); por
nvel (Magistrio); e por
disciplina (Matemtica,
Portugus, Cincias, Histria
e Geografia - matria de
capa)
Histria Crime
fictcio vira lio em
escola carioca.
Da mesma forma da anterior, a
revista trabalha prioritariamente
relatos de experincia e passo-a-
passo.. Total de 10 artigos.
ANEXOS


89 / ano X
(nov. 1995)
Sala dos professores; Era
uma vez; Com certeza;
Deu certo; Mural;
Obrigada, Professora.
Outras Reportagens
A
MATEMTICA FCIL DE
PEGAR Os conceitos mais
abstratos viram uma
brincadeira de sala de aula
com os 400 jogos didticos
da Unicamp para o primeiro
grau
H matrias que tratam do
professor (sade e
teleatualizao), diviso por
nvel (Alfabetizao), por
disciplinas (Estudos Sociais,
Cincias, Histria e
Matemtica reportagem de
capa)
Histria Pinturas
ajudam a entender o
Brasil Colnia
Revista anterior. As matrias
quando no tratam de relato,
procuram direcionar o professor.
Total de 9 artigos.
90 / ano X
(dez. 1995)
Sala dos Professores; Era
uma vez; Deu certo;
Dilema; Mural; Livros;
Obrigado, professor;
outras reportagens.
ENSINANDO TUDO
COM HISTRIAS Cada
vez mais os personagens da
literatura infantil ajudam os
alunos no aprendizado das
disciplinas do primeiro
grau
Alm das disciplinas (Ingls,
Matemtica, Histria e
Informtica), tm-se matrias
de Educao Especial,
Administrao, Magistrio e
uma reportagem sobre os 10
anos da Revista.
Histria Classe
monta museu com
guardados de famlia;
Histria (inserida na
reportagem de capa).
A matria de capa trabalha a
possibilidade de narrativas para o
ensino, inclusive de Histria. Total
de 11 artigos.
91 /ano XI
(mar 1996)
Deu certo; Era uma vez;
Livros; Mural; Obrigado,
professor; Sala dos
Professores; Sucata
COZINHANDO E
APRENDENDO Escola
Catarinense solta o lado
mestre cuca das crianas e
alcana excelente resultado
no ensino de todos as
disciplinas relato
ganhador do Prmio Victor
Civita de 1998.
Alm de uma diviso por
disciplinas (Cincias,
Geografia, Matemtica,
Portugus), tm-se as
matrias: didtica;
Intercmbio; e Poltica
Educacional.
Intercmbio Lies
de Alm-Mar;
Poltica Educacional:
Currculo um pacote
de novidades
As reportagens consistem em
exemplos de experincias de
professores e contam o recurso
utilizado por eles, contm muitas
imagens e quadros que descrevem
passo a passo como seguir o
modelo. Algumas sesses dedicam-
se aos professores de forma geral,
como Sala dos Professores e
Didtica, outras so destinadas a
disciplinas especficas. Possui 9
artigos, incluindo o Deu Certo.
ANEXOS


92 / ano XI
(abr. 1996)
professor; Sala dos
Professores.
PONHA SUA TURMA
EM RBITA Sugestes
prticas para voc colocar o
cu na sala de aula e
explorar o ensino de vrias
disciplinas com a ajuda da
Astronomia
disciplinas (Portugus,
Matemtica, Educao
Artstica), tm-se as
matrias:
Interdisciplinaridade;
Didtica; Psicologia Infantil;
Pesquisa.

Interdisciplinaridade:
Professores que se
completam.
Mantm as caractersticas da revista
anterior. Tem uma reportagem
Pesquisa: Alunos pobres do muito
valor escola, que fala sobre alunos
de escolas pobres que possuem
muita vontade de estudar apesar do
alto ndice de repetncia. Possui 9
artigos.
93 / ano XI
(maio 1996)
professor; Sala dos
Professores.
SUCATA Crie o melhor
material didtica quase de
graa
disciplinas (Cincias,
Geografia, Histria,
Matemtica e Redao), tm-
se as matrias:
Alfabetizao; Educao
Especial; Laboratrio;
Pedagogia.

Histria Msica,
Letra e Dana.
Segue a mesma linha da revista
anterior. A Sala dos Professores traz
uma matria sobre o incio de uma
supervisora, Alfabetizao sobre o
auxlio da fonoaudiologia,
Pedagogia sobre as tcnicas de
Freinet. Possui 11 artigos.
94 / ano XIII
(jun. 1996)
Depoimento; Era uma
vez; Com Certeza;
Mural; Livros; Obrigado,
Professor
OLIMPADAS Como
voc pode usar em sala de
aula o assunto do momento
disciplinas (Geografia,
Histria e Matemtica), tm-
se as matrias:
Alfabetizao; Leitura;
Pesquisa; Psicologia Infantil.
Da Grcia a Atlanta
(inserida na
reportagem de capa);
Histria O passado
aqui e agora.
Continuao dos modelos
anteriores, a presena de
reportagens mais informativas um
pouco maior. Nas demais, a
utilizao de imagens, quadros e
esquemas ainda maior. Possui a
reportagem Pesquisa O pas tem
cada vez menos professores. Possui
8 artigos.

ANEXOS


100 / ano XII
(maro 1997)
Brincando
Com certeza
Era uma vez
Deu certo
Livros
Mural
Obrigado, professor
Sala dos professores
Sucata

D asas sua didtica com
Monteiro Lobato
H diviso por disciplinas
No h matrias de
Histria
A revista apresenta bastante
imagens, quadros e traz, em geral,
as fases passo-a-passo da
experincia relatada. H uma
preocupao em direcionar dicas
para disciplinas, como na
reportagem de capa e na seo Deu
Certo. H uma matria de
Pedagogia (Construtivismo) e uma
de Poltica Educacional (sobre a
LDB). Total de 10 artigos, incluindo
o Deu Certo.
102 / ano XII
(maio 1997)
Recreao
Com certeza
Era uma vez
Deu certo
Livros
Mural
Obrigado, professor
Sala dos professores
Sucata
Qualidade vista
reportagem sobre as
polticas educacionais
H diviso por disciplinas,
mas tambm por nvel de
ensino (Alfabetizao) e
tema (Educao Ambiental)
No h matrias de
Histria
Quanto formatao (imagens,
quadros) igual revista n 100. A
matria de capa fala sobre LDB,
PCN, salrio e Saeb. H uma
matria sobre o administrador da
Fundao Victor Civita. Total de 10
artigos.
110 / ano XIII
(mar 1998)
Depoimento; Sucata; Era
uma vez; Brincando;
Com Certeza; Mural;
Livros; Obrigado,
Professor
O MICRO INVADE A
SALA A Didtica nunca
mais ser a mesma
disciplinas (Matemtica,
Geografia, Educao
Artstica), tem-se as
matrias: alfabetizao;
interdisciplinaridade; gesto
escolar; a reportagem de
capa; Psicologia; e Concurso.
No h matrias de
Histria
A reportagem de capa contrapes a
educao tradicional educao
com novas tecnologias
(construtivismo?). A reportagem de
geografia sugere pesquisa de campo.
O Era uma Vez vem acompanhado
de sugesto de como us-lo. A
matria de matemtica sugere o uso
da mitologia e traz sugestes de
exerccios. H uma reportagem
sobre o concurso Leia Brasil.
Possui 8 artigos.
ANEXOS


111 / ano XIII
(abr. 1998)
Depoimento; Era uma
vez; Deu Certo; Com
Certeza; Mural; Livros;
Obrigado, Professor
TRAGA OS GIBIS PARA
A SALA As boas lies
que aparecem nos gibis
Geografia, Cincias), tem-se
as matrias: Teatro; sade;
concurso.
No h matrias de
Histria
A reportagem de geografia valoriza
os conhecimentos prvios do aluno,
a matria de matemtica ensina a
confeccionar materiais e a de
Cincias a fazer uma experincia.
Possui 8 artigos, incluindo o Deu
certo.
112 / ano XIII
(maio 1998)
Depoimento; Era uma
vez; Brincando; Sucata;
Com Certeza; Mural;
Livros; Obrigado,
Professora
A VIAGEM DA
LEITURA NAS TERRAS
DO FAZ-DE-CONTA
Veja como despertar nas
crianas a paixo de ler,
com as rodas de histrias e
as rodas de biblioteca
Cincias, Laboratrio -
Fsica), tem-se as matrias:
Material Didtico;
Multidisciplinaridade;
Educao Sexual.
Histria e Geografia
(inserida em Material
Didtico);
Multidisciplinaridade
EMBARQUE
NESSA VIAGEM
anterior. Possui 8 artigos.
114 / ano XIII
(ago. 1998)
Depoimento; Era uma
vez; Com Certeza;
Professor
NO ESCURINHO DO
CINEMA Filmes de
qualidade do bons roteiros
didticos
Alm da disciplina de
Matemtica, tem-se as
matrias: Histria da
Educao; Educao
Ambiental; Atualidades;
Multidisciplinaridade; e
Prmio.
Histria (inserida na
Reportagem de capa);
ADIVINHAES
PORTUGUESA.
anterior.Possui uma reportagem
anunciando o Prmio Victor Civita e
um encarte PCN Fceis de
entender (Cincias Naturais),
explicando e dando dicas sobre
como usar os PCNs. Possui 7
artigos.
115 / ano XIII
(set. 1998)
Depoimento; Era uma
vez; Com Certeza;
Professor
OS CANDIDATOS A
CIDADOS As eleies
do prximo ms so uma
chance de ouro para mostrar
aos seus alunos a
importncia da participao
poltica
Alm das disciplinas de
Matemtica e Cincias, tm-
se as matrias: Leitura;
Astronomia; Educao
Ambiental; e Pedagogia.
O jornal do Imprio
(inserida na
Reportagem de capa);
Com certeza
Histria.
anterior.Possui um encarte PCN
Fceis de entender de Educao
Fsica, Sade e Orientao Sexual.
Possui 7 artigos.
ANEXOS


116 / ano XIII
(out. 1998)
Depoimento; Era uma
vez; Brincando; Com
Obrigado, Professor
A MAGA REVELA SUAS
FRMULAS Com
ingredientes singelos como
crina de cavalo, terra e
papel, a mestra Zuleica faz
tintas e massa de modelar
usadas nos bonecos do boi-
de-mamo
disciplinas (Matemtica e
Estudos Sociais), tm-se as
matrias: alfabetizao;
multidisciplinaridade; e
Prmio.
Encarte PCN Fceis
de Aprender de
Histria; O passado
contado de boca em
boca (inserida em
Multidisciplinaridade);
Estudos Sociais O
carteiro e as crianas.
Traz o resultado do Prmio Victor
Civita. Possui 6 artigos.
117 / ano XIII
(nov. 1998)
Depoimento; Sucata; Era
uma vez; Brincando;
Com Certeza; Mural;
Livros; Obrigado,
Professores.
UM CASAMENTO QUE
D CERTO As empresas
se firmam como os novos
mecenas da educao.
Tornam-se parceiras da
Escola, financiando
treinamento de professores,
programas de leitura, feira
de Cincias e muito mais.
Portugus, Geografia,
Cincias, Laboratrio -
Qumica) tem-se a matria
Educao Infantil.
No h matrias de
Histria
Possui um encarte com o roteiro de
inscrio para o Prmio Victor
Civita Professor Nota 10 e outro
com o PCN Fceis de entender
de Matemtica. Possui 7 artigos.
120 / ano XIV
(mar. 1999)
Depoimento; Era uma
vez; Brincando; Sucata;
Deu certo; Com certeza;
Mural; Livros; Obrigada,
professora; outras
reportagens.
ELE VAI COMEAR A
GRITAR (Reportagem
sobre racismo, o negro vai
quebrar o silncio).
Histria, Matemtica,
Cincias), tm-se as
matrias: Astronomia e
Multidisciplinaridade.
Histria Monte uma
bssola para usar com
a turma;
Sabedoria dos avs
para ensinar (quase)
tudo.
Neste nmero, a maioria das
matrias sugerem atividades,
indicando em alguns casos, como
faz-las, passo a passo. Na matria
de capa, ao tratar do tema racismo,
muitos exemplos de aes prticas
por parte de alguns professores so
colocadas para reforar a discusso.
Total de 8 artigos, incluindo o Deu
Certo.
ANEXOS


121 / ano XIV
(abr. 1999)
Depoimento; Era uma
vez; Brincando; Com
Obrigado, professora;
outras reportagens.

"O ndio redescoberto
Cincias e Histria
reportagem de capa), tm-se
as matrias: Gesto Escolar e
Material Didtico.
Reportagem de capa
A saga dos velhos
brasileiros;
A revista d sugestes de atividades
prticas de sala de aula, com base
no tema apresentado. Uma das
excees encontrada na
reportagem de capa, que traz muitas
informaes sobre o assunto. Possui
tambm um suplemento PCN
Fceis de entender (Lngua
portuguesa). Total de 5 artigos.

122 / ano XIV
(maio 1999)

Depoimento; Brincando;
Era uma vez; Sucata;
Deu certo; Com certeza;
professora; outras
reportagens.
Lio de casa funciona?
Sem dvida! Veja como
tirar bom proveito dessa
tradicional ferramenta e, de
quebra, motivar a garotada
disciplinas (Histria;
Matemtica), tm-se as
matrias: Educao Infantil;
Interdisciplinaridade;
Internet; Educao
Ambiental.
Histria No
tabuleiro, passado e
presente se encontram.
A revista enfatiza relatos de
experincias e sugestes de
atividades prticas de sala de aula,
em boa parte das matrias, com base
no tema apresentado.
acompanhada de um suplemento
PCN Fceis de Entender
(Lngua Portuguesa e Lngua
Estrangeira). Surge o artigo
informtica, no qual a revista
apresenta seu endereo eletrnico,
como mais uma opo para
contatos. Total de 8 artigos.
123 / ano XIV
(jun. 1999)
Depoimento; Era uma
vez; Com certeza;
professor; outras
reportagens.

Incluso: uma utopia
possvel Entenda por que a
convivncia dos diferentes
amplia os horizontes
escolares e sociais de todos
disciplinas (Histria;
Matemtica; Portugus;
Cincias; Geografia), tm-se
as matrias: Educao
Sexual; Astronomia; Internet;
Laboratrio; e Gesto
Histria Fsseis de
mentirinha,
aprendizado de
verdade.
A revista enfatiza relatos de
experincias e sugestes de
atividades prticas de sala de aula,
em boa parte das matrias, com base
no tema apresentado.
acompanhada de um suplemento
PCN Fceis de entender
(Geografia e Meio Ambiente). Total
de 11 artigos.

163
Implicaes da Educao Patrimonial no processo de formao educacional
e acadmico.

Magna Rafaela Gomes de Arajo
*
. (UFRN)

O patrimnio cultural de um povo compreende as obras de seus artistas, arquitetos,
msicos, escritores e sbios, assim como as criaes annimas da alma popular e o
conjunto de valores que do sentido vida. Ou seja, as obras materiais e no materiais
que expressam a criatividade desse povo: a lngua, os ritos, as crenas, os lugares e
monumentos histricos, a cultura, as obras de arte e os arquivos e bibliotecas.
Qualquer povo tem o direito e o dever de defender e preservar o patrimnio cultural,
j que as sociedades se reconhecem a si mesmas atravs dos valores em que
encontram fontes de inspirao criadora.
Cartas patrimoniais, Declarao do Mxico, 1985, Mxico.

Resumo

A Educao Patrimonial consiste em uma metodologia de trabalho tendo em vista aprimorar e estimular a
maneira de como museus, parques naturais, bairros, comunidades entre outros bens da nossa nao em que a
utilizao desses elementos permite ao potencial histrico e interdisciplinar, a construo de conhecimento,
saberes e habilidades configurem-se como importantes para a construo de uma identidade dessacralizao de
uma memria oficial, preservao de tradies populares, acontecimentos histricos, personagens e grupos
diferenciados. Este trabalho apresenta aspectos observados e constatados a partir de atividades realizadas em
diferentes museus do estado do Rio Grande do Norte, contando com a participao de pblicos diversos,
objetivando um contato diferenciado como tambm o desenvolvimento de interao entre o pblico visitante e os
museus. Cabendo ao professor gerenciar e mediar a atividade, construindo assim, um novo recurso metodolgico
para o conhecimento histrico em que o aluno ou visitante no so apenas receptores, depositrios de
conhecimento mas, produtor do mesmo, tendo em vista a alterao da tradicional concepo de um museu como
um espao morto e principalmente de seu papel dentro de uma sociedade.

Palavras chave: Educao patrimonial, patrimnio histrico, atuao profissional.

Abstract

The patrimonial education method Consist in a methodology of work n order to improve and stimulate the way
as museums, natural parks, neighborhoods, communities and other assets o four nation in the use of these
elements allow the historical and interdisciplinary, the construction of consciousness, knowledge and skill set as
important to the construction of a non sacred identity of an official memory, preservation of popular traditions,
historical events, personalities and different groups. This work presents aspects observed and found after
activities performed in different museums in the state of Rio Grande do Norte, with the participation of various
public, aiming a differentiated contact as well as the development of interaction between the visiting public and
the museums. Since the teacher manage and mediate the activity, thus building a new methodological resource
for the historical knowledge that the of visitor are not just depositories recipients of knowledge but, producer of
the world, in order to change the traditional concept of a museum as a dead space and especially its role within a
society.

Keywords: Patrimonial education, patrimony historical, atas professional.

*
Aluna do curso de graduao em histriada Universidade Federal do Rio Grande do Norte.

164
INTRODUO

O patrimnio histrico e cultural na sua amplitude material e/ou imaterial constitui um
dos principais mecanismos da preservao da cultura, memria, tradies, imaginrio de
populaes mundiais com relao ao seu passado. Franois Choay estabelece o conceito de
patrimnio da seguinte forma.

Patrimnio histrico. A expresso designa um bem destinado ao usufruto de uma comunidade
que se ampliou a dimenses planetrias, constitudo pela acumulao contnua de uma
diversidade de objetos que se congregam por seu passado comum: obras e obras-primas das
belas-artes e das artes aplicadas, trabalhos e produtos de todos os saberes e savoir-faire dos
seres humanos. (CHOAY, 2001, p. 11)

Limitando-se aos bens patrimoniais existentes no territrio brasileiro e alado
condio de Patrimnio Cultural da Humanidade pela UNESCO temos as reservas naturais de
Fernando de Noronha, Atol das Rocas, ainda em territrio nordestino os centros histricos do
Maranho, Olinda e Salvador, a Costa do Descobrimento e o Parque Nacional da Serra da
Capivara. No Sudeste os centros histricos das cidades de Diamantina e Ouro Preto, o
Santurio do Senhor Bom Jesus de Matosinho, no sul o Parque Nacional do Iguau, Mata
Atlntica e as Runas Jesuticas do Guarani de So Miguel das Misses, Pantanal, Braslia,
Centro histrico da cidade de Gois, Chapada dos veadeiros, Parque Nacional das Emas, Arte
Kusiwa e o Parque Nacional do Ja so as expresses do patrimnio conservado e preservado
do nosso pas. O ttulo de Patrimnio Mundial da Humanidade no se limitou a bens de cunho
apenas arquitetnico os denominados patrimnios material, natural como podemos observar
nos bens citados anteriormente, a nvel nacional tradies tais como o Samba de Roda do
Recncavo Baiano e a arte Kusiwa arte cultural e arte grfica Wajpi - so as atuais
expresses do patrimnio oral e imaterial da humanidade.
No entanto patrimnio histrico e cultural no corresponde apenas aos tombados
pela UNESCO tradies e manifestaes que atualmente ainda so cultuadas, danadas,
brincadas, preservadas, estudadas, encenadas, e reconhecidas por diversos grupos sociais da
populao brasileira possuem suas particularidades e expresses visualizadas, homenageadas
e preservadas atravs da criao de museus em toda a extenso do territrio nacional, esse
meio constitui-se como uma de vrias outras formas de preservao dessas manifestaes.
No presente trabalho pretendo apresentar a partir de atividades realizadas em alguns
museus de Natal no estado do Rio Grande do Norte atividades realizadas no final do segundo
semestre do ano de 2008 e primeiro semestre do ano de 2009, as referidas atividades sero
165
posteriormente e sinteticamente apresentadas ao final do trabalho objetivando ao longo do
texto a no limitar-me a uma simples descrio, mas sim uma anlise a partir dos resultados
esperados e os alcanados. Inicialmente irei tratar de como se estabelece o conceito de
patrimnio histrico em nossa nao e mundialmente.
A expresso patrimnio surgiu na Europa e ao longo do tempo difundiu-se em todo o
territrio mundial, inicialmente o que se considerava patrimnio eram as obras primas das
belas artes, monumentos arquitetnicos coincidente com as pesquisas arqueolgicas, somente
a partir da dcada de 1960 o conceito de patrimnio sofre uma expanso passando a incluir
novos tipos de bens, ampliao do quadro cronolgico e das reas geogrficas. O conceito e
classificao de patrimnio correspondem aos bens remanescentes da antiguidade, edifcios
religiosos da Idade Mdia e alguns exemplares de castelos. Aps a Segunda Guerra Mundial a
essncia do que se considerava patrimnio se mantm; a mudana se deve a duplicao da
quantidade de patrimnios estabelecidos de mesma natureza dos exemplos citados
anteriormente.
Posteriormente, sem precisar datas, os conceitos de arte de construir, eruditas e
populares, urbanas e rurais, diversas categorias de prdios pblicos e privados, santurios e
utilitrios foram anexados ao conceito de patrimnio. Este conceito se expandiu de tal forma
que construes denominadas como Arquitetura Menor so elas: construes privadas, no
monumentais e geralmente sem a avaliao e planejamento de arquitetos. A Arquitetura
Vernacular constitui se da Arquitetura Industrial usinas, estaes, altos fornos
aglomerados de edificaes, casas e bairros, aldeias e cidades inteiras passaram a tambm
serem considerados patrimnios.
A exemplo da I Comisso de Monumentos histricos, as naes participantes da
referida comisso estavam circunscrita a naes europias, posteriormente ao perodo de 1964
o Japo, EUA e pases Sul - americano participam das conferencias promovidas no setor. No
ano de 1979, 80 pases dos cinco continentes assinaram a Converso do Patrimnio Mundial.
importante citar que mesmo com a ocorrncia da entrada de pases fora do limite
europeu como tambm da entrada de prprios pases europeus que no haviam participado das
primeiras comisses possuem uma maneira diferente de tratar, conceber, preservar e
estabelecer polticas pblicas de patrimnio. O Japo uma expresso dessas diferenciaes
do modelo de se conceber patrimnio de maneira diversa do europeu, esses no diferenciam
arte antiga de arte moderna s existindo uma arte viva, perpetuam monumentos sempre novos
porque se utilizam da reconstruo ritual.

166
verdade que a dcada de 1870 assistira, no contexto da abertura Meiji, discreta entrada do
monumento histrico no Japo: para esse pas que vivera suas tradies no presente, que no
conhecia outra histria seno a dinstica, que no concebia arte antiga ou moderna seno a
viva, que no conservava seus monumentos seno mantendo-os sempre novos mediante
reconstruo ritual, a assimilao do tempo ocidental passava pelo reconhecimento de uma
histria universal, pela adoo do museu e pela preservao dos monumentos como
testemunho do passado. (CHOAY, 2001, P. 14)

Nos Estados Unidos a preservao de monumentos e edificaes recente, a
necessidade de preservao que tornaram importantes a adoo de medidas preservacionista
foi principalmente defendida e forada para se conseguir preservar as residncias individuais
das grandes personalidades nacionais, sem esquecer que os americanos foram os primeiros a
preservar seu patrimnio natural.
A abertura do conceito de patrimnio ocorrido a partir de 1960 abriu espao para
controvrsias e questes problemticas em diversos pases a respeito da questo de que depois
de estabelecido o que seria patrimnio e regulamentada polticas especficas, problemticas
surgiram acerca da preservao desse monumento em diversas pocas, como por exemplo, na
Frana a legislao prevalece prioritariamente o interesse dos cidados para a mediao das
aes de derrubada ou construo de novos edifcios suplantando os interesses individuais.
Condio diversa verificada nos Estados Unidos em que a lgica do patrimnio privado
essencial em que segundo Franois Choay a limitao por parte do governo do uso de um bem
privado um atentado contra a cidadania de um americano. Problemas esses, que
fundamentam embates acerca da questo primordial a respeito da derrubada de um
monumento antigo para atender desenvolvimentos internos estaria ferindo sua memria? O
interesse pblico deve prevalecer sobre o individual ou vice-versa? Outras importantes
questes so acerca da degradao ao longo do tempo do bem preservado seja por questes de
desgaste ao longo do tempo ou do uso de atividades tursticas intensas como ocorre em
Kyoto, o Vale dos Reis no Egito em que a medida drstica de fechamento de visitaes para
preservao, os custos de manuteno para as sociedades atuais se justificam? Seriam mesmo
necessrios? Muitos defendem fervorosamente a inovao e o desenvolvimento de novos
projetos mesmo que para isso tenha-se que abrir mo da preservao de um bem. Um dos
embates principais possui como atores as autoridades nacionais, estaduais e municipais que
querem ter o direito de derrubada para o progresso tcnico e social posio diferente
defendida pelos arquitetos que alegam o direito do artista criao.
O significado inicial do monumento com a funo de lembrar s sociedades atuais dos
acontecimentos, formas, personagens do passado sofreram alteraes em alguns pases ao
longo da histria, no sculo XVIII o fator beleza toma uma importncia que anteriormente
167
segundo Franois Choay no era utilizado para engrandecer ou justificar a importncia do
bem. Comea a se fundamentar uma importncia maior ao efeito do embelezamento e
magnificncia que esse monumento possui em uma cidade, dando a entender segundo o autor
que essa condio estaria ligada ao efeito provocado pelo patrimnio do que propriamente sua
utilizao, seu fim ou destinao.

A progressiva extenso da funo memorial do monumento certamente tem muitas causas.
Mencionarei apenas duas, ambas vigentes em longo prazo. A primeira refere-se importncia
crescente atribuda ao conceito de arte nas cidades ocidentais, a partir do Renascimento. A
princpio, os monumentos, destinados a avivar aos homens a memria de Deus ou de sua
condio de criatura, exigiam daqueles que o construam o trabalho mais perfeito e mais bem
realizado, eventualmente a profuso das luzes e o ornamento da riqueza. No se pensava em
beleza. (...) Embora o prprio Alberti, o primeiro terico da beleza arquitetnica, tenha
conservado, piedosamente, a noo original de monumento, ele abriu caminho para a
substituio progressiva do ideal de memria pelo ideal de beleza. FRANOIS, 2001, P. 20.

EDUCAO PATRIMONIAL

Uma das principais barreiras para estudantes de Histria que se interessam e
pretendem trabalhar em museu a noo amplamente difundida nacionalmente da que museu
um lugar enfadonho, nostlgico, desinteressante, contem unicamente coisas velhas e a
primeira vista sem muito significado para a realidade de suas vidas como cidados e com
relao s atividades cotidianas de suas cidades. A Educao Patrimonial que o principal
ponto de interesse do nosso trabalho atualmente uma das metodologias pensadas e aplicadas
em alguns museus que podem e esto conseguindo modificar a viso anteriormente descrita
que parte da populao relaciona aos museus.
O espao de aplicao da Educao Patrimonial no est direcionado apenas para os
museus, so e devem ser aplicadas em stios histricos e arqueolgicos, em paisagens
naturais, parque ou rea de preservao natural, um centro histrico, comunidade, uma
manifestao popular, um saber especifico de uma comunidade. Um dos objetivos dessa
atividade fazer com que alunos, visitantes, participantes da comunidade conheam a histria
de seus municpios ou de outros municpios, de personagens, de pequenos grupos com
caractersticas diversas dentro de uma comunidade. A partir de uma percepo, e
transportao para o mundo das idias e tradies do que se pretende ser trabalhado pela
oficina. Caso o ambiente escolhido seja um museu de um importante personagem da histria
local, importante que durante a oficina que pode ocorrer em um s dia ou ao longo de alguns
dias sejam utilizadas gincanas entre os participantes, estmulos concentrao de
particularidades dos museus e descoberta de informaes que podem no estar explicitas,
168
conhecer objetos pessoais, objetos profissionais, curiosidades da poca do personagem ou de
sua vida, principais obras realizadas pelo mesmo e/ou contribuies sociais desenvolvidas
entre outras muitas questes que podem ser utilizadas, pensadas por professores da rede
escolar, grupo de funcionrios devidamente instrudos para a realizao dessas atividades com
o grande grupo. A citao a seguir foi retirada do Guia Bsico de Educao Patrimonial que
sintetiza essa experincia da seguinte maneira.

Trata-se de um processo permanente e sistemtico de trabalho educacional centrado no
Patrimnio Cultural como fonte primria de conhecimento e enriquecimento individual e
coletivo. A partir de experincia e do contato direto com as evidencias e manifestaes da
cultura, em todos os seus mltiplos aspectos, sentidos e significados, o trabalho da Educao
Patrimonial busca levar as crianas e adultos a um processo ativo de conhecimento,
apropriao e valorizao de sua herana cultural capacitando-os para um melhor usufruto
destes bens, e propiciando a gerao e produo de novos conhecimentos, num processo
contnuo de criao cultural.
HORTA, P. 6.

importante que durante os estudos e trabalhos para a formulao das atividades a
serem desenvolvidas com os visitantes se tenha a preocupao em produzir diversas
atividades de educao patrimonial para que se consiga efetivamente colocar em prtica os
objetivos e que se alcancem os resultados esperados. Muitos museus elaboram vrios planos
de atividades voltados para crianas contando com uma metodologia mais ldica, colorida e
festiva para captar a concentrao e interesse das mesmas como, por exemplo, a atividade
realizada no Museu Imperial em que colocou a disposio do pblico o Projeto Dom Rato
contando com o recurso de fantoches, diferentes exerccios de registro e fixao, os ratinhos
so os personagens que levam a crianada a conhecer a histria e espaos apresentados pelos
museus. Outra interessante atividade foi o Projeto Casamento na Corte pretendendo propiciar
s crianas o conhecimento e vivenciar como eram os eventos acontecidos na corte no sculo
XIX, as crianas se preparavam com vestimentas festivas da poca, ensaio da cerimnia e
baile e cada uma deveria desempenhar um personagem da corte. Oficinas voltadas ao pblico
infantil so muito comuns, no entanto, o pblico jovem e adulto tambm podem se inserir nos
projetos de Educao Patrimonial devendo os tcnicos produzir metodologias, atividades,
gincanas, de acordo com a idade e caractersticas desse pblico, pois, um pblico diverso e
grandioso que possuem direito como cidados de usufrurem de diferentes momentos de lazer
em suas cidades e nunca tarde para se conhecer a histria de sua cidade, interessante
tambm porque esse o pblico que no hoje desenvolvem seus Estados, sua nao e seria
interessante a percepo por parte dos mesmos da importncia dessas iniciativas, de
valorizao de suas tradies e culturas, dos museus e de todo o conjunto de patrimnio/bens
169
devendo dessa forma cobrar do poder pblico e iniciativa privada o interesse e
desenvolvimento de projetos.
Mesmo que os visitantes/turistas no estejam ligados afetivamente e historicamente
aos nossos bens patrimoniais esse sem dvida um dos principais pblicos visitantes e que
mantm museus de diversas cidades em pleno funcionamento, em vrios momentos de
debates em universidade ou seja qual for o ambiente h uma certa crtica a limitao de
polticas tursticas de estados voltados maciamente para as reas litorneas e praias como
sendo responsveis por grande parte dos locais visitados. Uma correta utilizao dos museus,
investimentos em recursos humanos e materiais, capacitao de ambientes externos
caractersticos de regies brasileiras para visitao de grandes pblicos constituem-se como
importante, interessantes momentos de vivencias de turistas nessas cidades, h diversos
grupos no Estado do Rio Grande do Norte que com o incentivo do poder pblico poderiam
propiciar ricos momentos de interao da comunidade local e suas manifestaes culturais,
produtos regionais, comidas tpicas com sabores, cheiros, aspectos diferenciados. Como por
exemplo para muitas pessoas no se pode ir a um estado como a Bahia sem conhecer seu
litoral, sem conhecer seus centros histricos, sem se deliciar com um legitimo acaraj
preparado por uma caracterstica baiana, no se pode ir a Salvador sem escutar os tambores do
Olodum ou de qualquer outro ritmo, manifestao caracterstica desse Estado.
Ao final das atividades de Educao Patrimonial importante que se faam
avaliaes, podendo ser na forma de questionrios, um modelo voltado para a avaliao por
parte dos professores que visitaram o museu e participaram da atividade com a sua turma de
alunos e outro modelo para o pblico alvo os prprios alunos, pretendendo-se que se
obtenham informaes dos ganhos intelectuais, momentos considerados mais importantes,
dificuldades de apropriao, interesses, qualidade do atendimento, motivaes entre outros
para uma constante avaliao da qualidade e capacidade da atividade.
Os professores podem tambm se transformarem nos instrutores da atividade, sendo
iniciadas atividades de preparao em sala de aula, no prprio espao do museu ou no
ambiente escolhido para a atividade. Atentando para as diversas possibilidades de
inteligibilidade e conhecimento que esses ambientes oferecem fugindo da tradicional
apresentao expositiva de informaes. Vrias atividades de avaliao podem ser
desenvolvidas no retorno para a sala de aula atravs de exposies de percepes, de
desenhos, encenaes, construo de histrias a partir do tema trabalhado entre vrias outras
possibilidades.

170
EDUCAO PATRIMONIAL E O PROFISSIONAL DA EDUCAO

Levando-se em considerao as possibilidades apresentadas anteriormente com
relao ao potencial educacional da Educao Patrimonial como metodologia de trabalho na
utilizao de fontes primrias, consideramos que se torna importante ao longo dos anos de
formao do profissional de Histria seja ele Bacharel ou licenciando que tomem ao longo
dos anos de formao contato com a metodologia de trabalho, teoria e tambm na construo
de atividades para visitantes ou outros alunos como irei me ater no tpico seguinte com
relao s experincias que tive como aluna.
comum que um professor se utilize de aulas de campo para trabalhar temas de
estudado de sala de aula, tentando se distanciar das tradicionais atividades de campo em que
os alunos escutam, fotografam e anotam tornando enfadonho e superficial o aprendizado total
que os espaos utilizados oferecem. Primeiramente necessrio que o professor faa um
plano de trabalho no espao escolhido, defina quais so as questes visualizadas nesses
espaos que possuem relao com o tema que esta sendo estudado em sala e que o prprio
professor conhea de forma satisfatria esse espao, estabelea planos, objetivos, metas,
elabore dinmicas, quando se utilizar de discursos seja o mais claro possvel entre outras
observaes. Os alunos devem ser levados a realizao de exerccios de capitao visual,
comparao, manipulaes, descries, anlises, questionamento, avaliao entre outras
percepes da visita. No retorno sala de aula os alunos devero criar meios que
exemplifique e exponham quais foram os aprendizados apreendidos durante a atividade,
podendo ser elaborados releituras, dramatizaes, interpretaes, pinturas, construo de
objetos, deixando livre a captao e criatividade dos alunos.
Os museus sempre foram utilizados por professores de histria para trabalhar com
seus alunos, no entanto, h museus que tratam de temas que fogem ao campo de atuao desse
profissional como tambm, outros locais alm do museu podem ser utilizados como objetos
de estudo como por exemplo reas urbanas, stios arqueolgicos. Tornando-se interessante a
elaborao conjunta (em casos especficos) das atividades de Educao Patrimonial com
professores de Geografia, Biologia a utilizao de disciplinas como o Portugus na fase de
avaliao final quando os alunos devem produzir dramatizaes, representaes; trabalhando
dessa forma aspectos referentes criao verbal, fala e escrita.
Os bacharis podero se utilizar dessa metodologia para se inserir em um corpo de
educadores permanente nos museus, oferecendo e elaborando de perodo em perodo,
oficinas, exposies diferenciadas. Podendo trabalhar sobre a perspectiva terica, as
171
potencialidades, necessidades da Educao Patrimonial e tambm no desenvolvimento de
novos mtodos educacionais para diversos profissionais da rea, seja tambm atravs da
produo de artigos, livros, teses, monografias.
Uma das principais questes para a utilizao de metodologias como essas diz respeito
ao tratamento a uma questo mais profunda que est ligada a iniciativas de aberturas de
museus, a problemtica da memria oficial e a memria de grupos. Ao longo do processo de
formao dos profissionais de histria lidamos com questes tericas envolvendo questes
quanto imparcialidade, parcialidade, subjetividade do historiador; historiografia tradicional,
memrias esquecidas, memrias tradicionalmente oficializadas. Transmitindo ou no maneira
ao longo de sucessivas geraes uma parte de nossa histria sob a perspectiva e fala de um
grupo hegemnico.
Esse funil j se estabelecido com a utilizao de organizaes e institutos como a
UNESCO, IPHAN, SPHAN que determinar o que e o que no patrimnio histrico
cultural seja ele nacional ou internacional, quais so os bens e quais so as condies que
devem dispor para serem passiveis de tombamento, preservao e restaurao. O presente
trabalho inicial e no meu objetivo discutir a validade de criao de instituies ao modelo
das anteriormente citadas como tambm na problemtica se a utilizao de museus so
satisfatrios quanto necessidade de lembrar geraes futuras o seu passado e se o fazem de
maneira correta seguindo os parmetros das mudanas ocorridas ao longo do tempo na
construo da histria, problemtica dos lugares, memrias plurais entre outros. No entanto,
podemos constatar ao longo da histria que os iniciais investimentos no sentido de se
monumentalizar apenas bens de pedra e cal no esto dando lugar, mas sim, dividindo ou
disputando espao com os bens de carter imaterial. Temos os iniciais exemplos do Samba de
Roda do Recncavo Baiano e a arte Kusiwa considerados importantes pelo seu saber fazer
nico. Quanto problemtica de disputas de memria, observamos em nosso estado que os
museus existentes sempre foram utilizados para homenagear importantes figuras estaduais ou
nacionais como, por exemplo, a figura de Cmara Cascudo, Caf Filho, Aluisio Alves.
Inversamente foi inaugurado o Museu da Cultura Popular Djalma Maranho que homenageia
o saber fazer, o teatro de bonecos de Chico Daniel, a religiosidade, as brincadeiras
tradicionais, a literatura de cordel caractersticos da cultura e do folclore popular do nosso
estado.

172
EXPERINCIA PRTICA

A primeira atividade de Educao Patrimonial realizada ocorreu no Museu Caf Filho
como parte de atividades prticas de uma disciplina oferecida na graduao do curso superior
de Histria da Universidade Federal do Rio Grande do Norte. O Museu Caf Filho foi
idealizado pelo Governador Tarcsio de Vasconcelos Maia com o intuito de homenagear a
figura do nico potiguar a ocupar at ento o cargo de Presidncia da Repblica do Brasil, o
museu foi inaugurado em12 de maro de 1979 para tanto, foram trazidos do Rio de Janeiro
vrios objetos pessoais, moblia e um acervo bibliotecrio composto por 200 livros pessoais.
No local em que as atividades do museu so realizadas atualmente, funcionou na
poca em que Caf Filho morava em Natal e residia no sobrado, um Sindicato dos
Trabalhadores neste espao funcionava cinco escolas, uma charanga, um teatro ao ar livre,
uma tipografia para o usufruto dos funcionrios do sindicato e seus filhos. Funcionava
tambm no local um escritrio de advocacia.
A atividade no museu foi dividida em quatro momentos:
A primeira atividade pretendia propiciar uma aproximao entre o pblico visitante e
os materiais pertencentes ao homenageado pelo museu, uma atividade simples em que os
visitantes primeiro tentaram a partir de uma conversa entre si, encontrar pontos em comum
com relao gostos e preferncias juntamente com aquelas pessoas presente no momento e
que no conheciam, passado esse momento de interao inicial foi proposto que cada um
encontra-se nos vrios objetos pessoais de Caf Filho, objetos que tambm fazem parte do
cotidiano dos visitantes.
Entre os objetos escolhidos podemos nomear: culos de grau, lbum de fotografia,
rede entre outros objetos.
O segundo momento da atividade foi planejada com o intuito de a partir de
documentos expostos conhecssemos um pouco da atividade poltica de Caf Filho. O grande
grupo foi dividido em dois e cada pequeno grupo foi enviado para um espao do museu,
observaram documentos tantos nacionais e internacionais. O momento posterior foi de tentar
conhecer particularidades, caractersticas, decises tomadas por Caf Filho como poltico
observando posies tomadas em contextos nacionais e internacionais, objetos representativos
de homenagens recebidas.
No terceiro momento foi proposto que cada pequeno grupo procura-se em todo museu
objetos que representassem realizaes de Caf Filho como poltico, advogado, sindicalista e
jornalista. Foi evidenciado por um grupo uma foto de Caf Filho sendo cumprimentado por
173
Getlio Vargas, utilizamos essa foto para pensarmos esta relao de aparente amizade,
observando que Caf Filho foi perseguido durante a Era Vargas tendo que se refugiar de
presses polticas e tambm os comentrios feitos por parentes de Vargas aps o suicdio do
mesmo, como evidenciado em trechos escrito por Caf Filho em seu livro Do Sindicato ao
Catete em que a firma no ter sido bem recebido pela famlia Vargas.
Para finalizar a atividade realizamos uma gincana com todos os participantes presentes
utilizando-se de mmicas e jogos de adivinhao motivada por contedos ligados vida de
Caf Filho e monumentos erguidos em Natal.
Esta mesma atividade foi posta em prtica em dois momentos, a primeira como
informado anteriormente como metodologia prtica de uma disciplina oferecida pelo curso de
Histria contando com a elaborao e participao de outros alunos da disciplina e uma
segunda vez como parte de um mdulo de um curso oferecido para professores de Histria da
rede pblica e privada do municpio.
A segunda atividade de Educao Patrimonial desenvolvida tambm como parte de
avaliao na disciplina Metodologia da Histria I ocorreu no Museu da Cultura Popular
Djalma Maranho. Esta figura fez parte do poder poltico no Rio Grande do Norte pertencente
oligarquia Albuquerque Maranho, possua suas bases polticas voltadas para o comunismo,
era um socialista e durante sua atuao desenvolveu programas sociais como o de p no cho
tambm se aprende a ler, incentivos cultura e a arte popular, ampliao da imprensa entre
outras atuaes.
O referido museu foi inaugurado recentemente e tem como objetivo expor alguns
exemplos de patrimnio cultural popular, a religiosidade atravs do catolicismo popular e as
graduaes das religies afro-descendentes foram contempladas pelo museu, objetos
referentes ao teatro de fantoche da figura conhecida no Estado o bonequeiro Chico Daniel,
saberes e fazeres da culinria tradicional, brincadeiras e brinquedos antigos feitos a mo,
representao de quadros de artistas regionais e um espao idealizado para se retratar a
literatura de cordel estadual.
Essa atividade foi exposta para uma turma da Universidade Federal do Rio Grande do
Norte que no momento estavam em atividade com a disciplina Memria e Patrimnio
Histrico. Diante o nmero de participantes e de temas a serem contemplados na atividade e o
prprio espao do museu que no comporta a circulao ao mesmo tempo de um grande
nmero de visitantes, preferimos dividir os participantes em quatro grupos, cada grupo seria
destinado a um dos temas dos museus coordenado por um dos alunos formuladores da
atividade.
174
Divididos os grupos, as atividades especficas foram realizadas sempre procurando
aguar a participao, a observao, a reflexo, a criatividade e interao com o pblico. H
um interessante espao no museu que conta com fotografias de danas tpicas, manequins
vestidos com as roupas tpicas dessas danas e um recurso udio visual em que so
apresentados vdeos de danas e comentrios. Com o intuito de tornar a atividade o mais
interessante e ldica possvel entramos em contato com um dos grupos de dana do Estado, o
Araruna, que destinou dois casais devidamente paramentados para danarem no local, depois
de apresentado a dana foi aberto ao pblico visitante a participao mediante a formao de
pares tanto com os danarinos como tambm com os colegas universitrios.
Ao final desse momento, nos reunimos com o objetivo de que os integrantes de cada
grupos pudesse expor para os demais de como se desenrolou a atividade, qual foi o tema, as
impresses e opinies. Retornando sala de aula assim como a atividade desenvolvida no
Museu Caf Filho foi aplicado pela professora da disciplina um questionrio com ambas as
turmas acerca das atividades desenvolvidas e validade das mesmas

(IN) CONCLUSO

Os trabalhos desenvolvidos primeiramente quanto teoria, necessidade e justificativa
de realizaes de tais iniciativas metodolgicas e posteriormente a prtica como tambm a
formulaes de projetos para outros museus, nos levaram a considerar que essa uma
metodologia que deve ser considerada importante tanto para a poltica de museus e
patrimnios histricos e naturais de nossa regio e nao, e para o prprio desenvolvimento
nas escolas de atividades de campo levando em considerao os princpios e modelos de
trabalho da Educao Patrimonial.
Infelizmente esses so casos raros em nossa cidade, na Universidade Federal do Rio
Grande do Norte esta uma disciplina complementar contanto com a participao inicial de
vinte e cinco alunos possivelmente no se mantendo at o final da disciplina como tambm
podendo no ser oferecida em um dos dois semestres do ano. Dessa forma o recurso
educacional da Educao Patrimonial no repassado para um nmero suficiente de alunos
do curso de Histria da referida universidade, se tornando importante um maior apoio por
parte da coordenao do curso o interesse em tornar possvel o conhecimento dessa
metodologia para os graduandos.
indispensvel ressaltar que essa metodologia envolve questes srias como
problemticas relacionadas memria, identidade, jogo de poder poltico e familiar
175
desenvolvido a anos em nosso Estado, e o no interesse pela transmisso de histrias e
memrias desenvolvidas sob bases e fontes no confiveis, devendo sempre problematizar a
memria que est sendo transmitidas nos museus que possuem um fator de extrema
importncia que a transmisso desses conhecimentos para o corpo de cidados de nossa
cidade e como um dos processos formadores de identidade e construo histricas para alunos
em processo de formao escolar.
importante que o estado continue a abrir espaos/lugares com o objetivo de
representao de tradies, costumes, cultura de um modo geral de diversos grupos que
compem nossa sociedade sem, no entanto, pretender torn-los imutveis; aspecto que no
condiz com a realidade das manifestaes culturais. Como tambm, a no mudana de lugares
de representao partindo de uma memria tradicional e oficial dando lugar s manifestaes
dos excludos historicamente e socialmente, importante e interessante que esses interesses e
grupos estejam devidamente representados.

NOTAS

1
SOUZA, Itamar. Joo Caf Filho e Onofre Lopez, Fascculo n7, Dirio do Rio Grande do Norte. 1999.
2
SOUZA, Itamar. 1935: Os comunistas. Fascculo n 5, Dirio do Rio Grande do Norte. 1999.


ANDRADE, Mrio de. O turista aprendiz. Belo Horizonte: Editora Itatiaia, 2002.
CHOAY, Franoise. A alegoria do patrimnio. So Paulo: Editora da UNESP, 2001.
HORTA, Maria de Lourdes Perreira. GRUNBERG, Evelina, MONTEIRO, A driane Queiroz.
Guia Bsico de Educao Patrimonial. Braslia: Instituto do Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional/ Museu Imperial, 1999.
OLIVEIRA, Almir Flix Batista de. Patrimnio, memria e ensino de histria. Natal:
Editora da UFRN. 2008. No Prelo.
SILVIA, Zlia Lopes da (org.) Arquivos, patrimnio e memria: trajetrias e perspectivas.
So Paulo: Editora da UNESP; FAPESP, 1999.

Msica nos livros didticos de Histria

Jnatas Ferreira de Lima (UFRN)
*

Resumo

O trabalho analisa como a msica est contida em livros didticos de Histria do 6 ao 9 ano do Ensino
Fundamental. A opo por estudar a msica nos livros didticos est relacionada a dois aspectos: por um lado, a
historiografia vem ampliando a variedade de objetos de investigao do historiador, o que inclui a msica como
um desses elementos; por outro, a msica e o som, que sempre estiveram atrelados vivncia humana em
diferentes tempos e espaos. Contemporaneamente, por meio da msica o professor pode tanto despertar o
interesse dos alunos em sala, quanto conhecer uma sociedade especfica. Nesse sentido, fundamental que os
livros didticos estimulem o trabalho com a linguagem musical. A fonte principal de investigao so livros
didticos que compem o Guia do PNLD/2008. A meta identificar a forma e o contedo que a msica aparece
nas obras didticas e trabalhar outras possveis abordagens.

Palavras-chave: msica, ensino, histria.

Abstract

The work examines how the music is contained in history books, from 6th to 9th grade of elementary school.
The decision to study music in textbooks is related to two aspects: first, the historiography has broadened the
variety of objects of the historian's research, which includes music as one of those elements, on the other, the
music and sound, have always been tied to human experience at different times and spaces. Nowadays, through
the music teacher can both stimulate the interest of students in the classroom, as knowing a particular society.
Therefore, it is essential that textbooks encourage working with the musical language. The main source of
research are books that make up the guide PNLD/2008. The goal is to identify the form and content that music
appears in the works and teaching work other possible approaches.

Key-words: music, teaching, history.

MSICA E HISTRIA

Para visualizar a msica na histria da humanidade, sempre atribumos a mesma o
conceito de msica erudita e msica popular. A princpio um conceito facilitador.
Erudita aquela msica que normatizada, ou seja, uma msica embasada em conceitos
acadmicos formao de acordes e relao com a sua harmonia, definio de escalas, etc.
e vulgarmente chamada de msica clssica; Popular a msica produzida por indivduos
que em suas canes destacam temas relativos vida cotidiana das pessoas, o que leva a

*
Tcnico em Controle Ambiental pelo CEFET-RN (atual IFRN), desde 2007. Graduando pela Faculdade de
Histria da UFRN, possuindo vnculo com a Base de Pesquisa intitulada: Espaos da historia, Espaos de
identidade: ensino, patrimnio, memria. Sob a coordenao da Prof. Dra. Margarida Maria Dias de Oliveira.
177
uma popularidade.
1
A discusso de ambos os conceitos na histria, no to simples como se
aparenta.
Primeiro vamos trazer tal discusso para os tempos histricos. No levarei at os
tempos ditos primitivos da histria humana devido a uma outra discusso que pode ser
gerada
2
, mas iniciarei na Idade Media Ocidental. Porque na Idade Media? Nesse perodo, os
contemporneos j discutiam sobre o que era erudito e o que era popular. O conceito de
erudito e popular utilizados por mim na Idade Mdia anacrnico uma vez que essas
termologias foram idealizadas por concepes humanista-racionalistas do sculo XVI e mais
desenvolvidas no sculo XIX. No entanto, trago as duas definies para essa discusso na
Idade Mdia para facilitar a visualizao de meu objetivo.
Na Idade Mdia (sculos V a XV na historiografia tradicional), a msica que
prevalecia era a da Igreja Catlica. A msica religiosa era a mais predominante, sendo
definida pelos clrigos como a nica e verdadeira msica a ser executada. Essa msica,
baseada nas escalas gregas
3
, montou as bases dos posteriores estilos ocidentais. Os outros
estilos semelhantes aos da Igreja, porm de carter profano, eram definidos como msica
secular popular. Sobre essa msica, Mrio de Andrade menciona que

A msica popular annima se origina em grande parte da preciso de organizar num
movimento coletivo as festas e trabalhos em comum. Da as danas, as marchas, e os cantos de
trabalho, que nem cantigas de ceifa, cantigas de fiandeiras, barcarolas, acalantos, etc.. [...] alm
da forma peridica em Rond, que o fundamento mais constante da msica popular, so de
uso freqentssimo nela pequenas frmulas rtmico-meldicas que se repetem constantemente,
facilitando a memorizao da pea e determinando o gesto. (ANDRADE, 1987, p.59-60)

Mario de Andrade (1893-1945) um musiclogo que trabalha com o conceito de
erudito e popular na Idade Mdia. Para ele, a msica popular desse perodo fortificou na
msica erudita a idia de medir os tempos sonoros, normatizando o emprego do compasso.
Essa msica ocidental passa por transformaes no Renascimento (sculo XV). Ela
torna-se menos mondica e mais polifnica
4
. A msica operstica (bel cantor) reinou na
Europa at o sculo XVIII. At esse perodo, a msica instrumental no possua a
popularidade que hoje a damos. Os principais compositores de msica instrumental at o
sculo XVIII foram Antnio Vivaldi, Georg Friedrich Handel, Domenico Scarlatti, outros. O
perodo desses msicos ficou conhecido como Barroco
5
, junto s artes e a literatura. Nesse
momento, o direcionamento das palavras erudito e popular muda. Por ser mais frequente,
a msica operstica, executada nos grandes teatros da Europa, ganha o ttulo de erudita e a
msica somente instrumental msica de cmara, trio-sonata, etc. ganha o rotulo de
178
popular, uma vez que era executada desde tempos anteriores por camponeses. Foi com a
popularizao do violino entre os eruditos, e a criao do piano, substituindo o cravo
6
, que a
msica instrumental ganhar espao na histria da msica ocidental. Sobre a popularizao da
msica instrumental, mediante a msica operstica caracterstica do mundo aristocrtico
no sculo XVIII, o autor Otto Maria Carpeaux
7
, diz-nos que

Johann Christian Bach (1735-1782) foi o filho mais novo e predileto do Kantor, e nunca houve
traio mais completa. Em 1754, em Milo, quatro anos depois da morte do pai, esse filho do
maior msico protestante converteu-se ao catolicismo romano: ato puramente formal,
insincero, para obter o cargo de organista no domo. Poucos anos depois, em 1762, Bach esta
em Londres, como maestro da rainha; em 1765, fundou, de parceria com o violinista Karl
Friedrich Abel, uma sociedade de concertos pblicos, a primeira dessa natureza, colhendo
grandes lucros financeiros, entregando-se a uma vida de prazeres bastante materiais. Os
contemporneos chamavam-no de Bach de Milo, execrando-o como apstata, ou ento de
Bach de Londres, desprezando-o como epicureu cnico e corteso inescrupuloso. Hoje em
dia, atribui-se-lhe grande importncia histrica, como compositor tpico do Rococ e um dos
representantes principais do estilo galante em msica. Johann Christian Bach foi o primeiro
que no concerto para solista e orquestra substituiu o cravo pelo piano. Em 1768 tocou, pela
primeira vez, um concerto para piano e orquestra perante pblico annimo, admitido mediante
pagamento de ingressos; o fim virtual da msica escrita para a cmara de prncipes e
aristocratas. Quem o ouviu tocar em Londres foi o jovem Mozart, ento menino prodgio; a
impresso foi forte e duradoura. Quem, hoje em dia, ouvisse em obra qualquer de Johann
Christian Bach, logo diria: Isto de Mozart! (CARPEAUX, 1999, p.110)

Dessa forma, assim como mencionou Carpeaux, a msica instrumental torna-se mais
frequente a partir do sculo XVIII. Isso ocorre devido a secularizao da msica ocidental. O
Cantocho e a posteriori as Missas, Oratrios, Paixes, etc., que so cantos opersticos sacros,
passam a perder popularidade entre os camponeses e a nova safra de msicos que surgiam no
sculo XVIII. Entre eles destacam-se Joseph Haydn. Haydn jamais deixou de compor peas
sacras, no entanto foi o grande nome da msica instrumental at Beethoven. Na pera, as
reformas de Christoph Willibald Gluck (1714-1787) mantiveram por muitos sculos a pera
acesa no cenrio europeu. J Wolfgang Amadeus Mozart viveu apenas 35 anos para se tornar
o maior gnio musical europeu de seu tempo. Apesar de ter sido perfeito
8
nas composies
instrumentais, suas especialidades ainda eram as peras. Mozart popularizou suas peras,
tocando-as em teatros populares na periferia de Viena, ento capital musical da Europa. Esse
perodo ficou conhecido na histria da msica como Classicismo Vienense ou perodo
clssico da msica
9
.
Mesmo com as reformas de Gluck e as belas e importantes peas opersticas de
Mozart, a msica instrumental segue em frente para se tornar mais popular, definitivamente,
do que as composies para peras na Europa. E so as inovaes
10
de Ludwig van
179
Beethoven (1770-1827), compositor quase que exclusivamente instrumental, que deram os
primeiros passos para esse destaque, hoje, mundial, da msica orquestral.
O Romantismo (sculo XIX), foi o perodo onde reinou a msica instrumental. Houve
grandes nomes na msica cantada, no entanto ela sofre mais uma vez reformas. O Principal
nome da msica teatral Richard Wagner. Suas obras musicais tiveram igual destaque
mediante as msicas instrumentais produzidas durante esse perodo. Dentre os msicos
instrumentais importantes, individualistas, do romantismo, destaco: Beethoven, Berlioz,
Chopin, Liszt, Bruckner, Brahms, Tchaikovsky, Rimsky-Korsakov, R. Strauss, Schoenberg, e
muitos outros. Outros se destacaram nas obras voltadas para o canto e acompanhamento de
piano como Schubert e muitos outros tambm inovaram no estilo de se produzir peas
musicais para teatro como Wagner, Verdi, Debussy, Ravel, etc.
Na Amrica, por exemplo, no Brasil, nesse mesmo perodo, a msica sacra da Igreja
prevalecia. Com a chegada da corte portuguesa em 1808, a modinha
11
portuguesa no campo
coral e as peas de Haydn no instrumental, passam a ser os estilos mais tocados. A posteriori,
ritmos africanos, trazidos pelos escravos, vo se sincretizando aos estilos vindos da Europa no
sculo XIX. Musicalmente, enquanto a Europa vivia o Romantismo, o Brasil estava no que os
musiclogos chamam de Rococ
12
. A arte e principalmente a arquitetura eram a Barroca,
devido ao que proporcionou a descoberta das minas de ouro encontradas no atual estado de
Minas Gerais por volta do sculo XVIII.
Em fins do sculo XIX e inicio do XX, as discusses sobre msica erudita e
popular mudam mais uma vez de ares. Passam agora, principalmente, para os outros
13

que no so os europeus.

MSICA E HISTORIADORES

Antes de trabalhar novamente com os termos polmicos: erudito e popular,
necessrio levantar o seguinte questionamento: Como a msica tornou-se objeto e no
somente fonte para os historiadores? A msica era objeto de estudo apenas para os
musiclogos. A histria produzida era apenas uma histria de cronologias da msica
ocidental. Havia, como j mencionado acima, a dicotomia entre erudito e popular. A partir do
lado social dessa dicotomia, historiadores, antroplogos e socilogos passaram a trabalhar a
msica de uma nova forma. No campo de Histria, a Histria Social vem ampliando desde
fins do sculo XIX, os objetos de estudo utilizados pelos historiadores. O que antes eram
180
considerados apenas documentos oficiais, no sculo XIX principalmente, esse campo explode
com as novas vertentes da historiografia Histria Econmica, Histria Social, Histria dos
marginalizados, entre outras.
Nesse momento, destacam-se os estudos de Theodor Adorno. Adorno um filsofo
alemo do sculo XX, ligado a famosa Escola de Frankfurt, onde estudou Walter Benjamin.
Partindo da ideia de erudito e popular, Adorno desenvolve seus principais estudos em fins da
dcada de 30 a fins de 40. Os textos determinantes para sua reflexo sobre indstria cultural
e msica popular, mais lidos e comentados nos estudos culturais e musicais brasileiro, latino-
americano e anglo-saxo, so desse perodo. A princpio, seus estudos so interpretados como
crticos a msica popular, uma vez que a via como um produto do comrcio (burguesia) e de
elites governantes (como as ditatoriais). Essa msica tornava-se popular por pura alienao do
pblico ouvinte, submisso a certos grupos de poder. Walter Benjamin, critica o
posicionamento de Adorno, mencionando que as massas tinham personalidade suficiente
para gostar sem as imposies ditas por Adorno. Segundo Marcos Napolitano
14
, Benjamin
dialogava diretamente com seu amigo comunista Bertold Brecht (dramaturgo), o que o fazia
refletir.

Para Benjamin, as massas operrias urbanas se relacionavam com a arte sem a perspectiva
idealista-metafisica e sem o culto aura da obra, bases da experincia esttica burguesa e
portanto, oriundas da classe dominante e exploradora. O marxismo de Benjamin reconhecia
certas virtudes, estticas e polticas, na obra de arte voltada para o entretenimento e assimilada
distraidamente. O cinema, por exemplo, arte industrial por definio, humanizava a tcnica
na medida em que era apropriado pelas massas que nele se viam e se reconheciam. O
marxismo de Adorno ia por um outro caminho terico, tomando para si a defesa do sistema
esttico hegeliano (contemplativo, racionalista e subjetivante) e do conceito marxista de
ideologia e alienao. Estava armado o cenrio para a polmica, para azar de Benjamin que
dependia dos pareceres de Adorno para continuar ganhando sua bolsa do Instituto de Frankfurt.
(NAPOLITANO, 2005, p.24)

Esses estudos de Adorno e seu dilogo com Benjamin, abriram as portas para se
trabalhar a msica como objeto da histria. No entanto, a msica dita erudita seria posta de
lado j que no assume ligaes com o meio social das periferias. Na verdade, a msica dita
popular que ganhar toda a importncia nos estudos realizados nos sculos XX e XXI.
Napolitano um desses historiadores que defendem os estudos da msica popular na histria.
Segundo ele, para locais multiculturais como o Brasil, estudar a msica popular mais
conveniente, no somente por est ligada diretamente as mudanas sociais ocorridas durante a
histria desses pases (da Amrica, no geral), bem como mais fcil para o historiador lidar
musicalmente com esse tipo de material.
15
Assim discorre Napolitano:
181

No caso da msica popular, o registro fonogrfico se coloca como eixo central das abordagens
crticas, principalmente porque a liberdade do performer (cantor, arranjador ou instrumentista)
em relao notao bsica da partitura muito grande. claro que esta liberdade tende a
diminuir quanto mais formao o compositor tiver. [...] a cano popular claramente muito
mais do que um texto ou uma mensagem ideolgica [...] ela tambm performance de sons
organizados, incluindo a a linguagem vocalizada. O poder significante e comunicativo desses
sons s percebido como um processo social medida em que o ato performtico capaz de
articular e engajar um comunidade de msicos e ouvintes numa forma de comunicao social.
(NAPOLITANO, 2005, p.84-85)
16

Algumas concluses de Napolitano me parecem confusas. Por exemplo: claro que
esta liberdade tende a diminuir quanto mais formao o compositor tiver. Gostaria de
desenvolver alguma crtica referente a esta passagem, mas no meu objetivo nesse artigo.

MSICA CLSSICA, ERUDITA OU EUROPEIA?

Esta a ultima temtica que levanto antes de trabalhar diretamente nos livros
didticos de Histria.
Para sua construo, trago as palavras do autor Arthur Nestrovski
17
, que inicia seu
trabalho com um questionamento: Quem tem medo de msica clssica?
Segundo o autor, o nome clssica no bom: sugere pompa e rigidez, o peso morto
da tradio, fora do passado sobre o presente. Sugere distncia e reverncia. Para ele, alm
de no ser bom, tecnicamente errado, porque a musica clssica abrange muitos outros
perodos alm do perodo clssico (sculo XVIII).
Mas as alternativas no so muito melhores. Discorre Nestrovski que, a msica
erudita, por exemplo, carrega certa arrogncia (o contrrio seria a msica ignorante?).
Msica de concerto talvez seja o nome mais politicamente correto, mas nesse caso onde fica
toda a tradio de msica litrgica cantatas, missas, rquiens, corais, motetos -, para no
falar dos milhares de obras compostas ao longo de centenas de anos quando ainda no existia
nada parecido com o que se conhece por um concerto? Na prtica, msica clssica o nome
consagrado, que no vai mudar, e o melhor ento explicar do que se trata, esquecendo as
resistncias do nome.
Para Nestrovski, a msica clssica uma tradio ocidental que tem seus primrdios
na Idade Mdia, h mais de 1500 anos, e cujas razes vo mais longe ainda. Desprezar a
chance de ouvir Bach, Mozart ou Beethoven impor-se numa limitao to desnecessria e
triste quanto seria proibir a si mesmo a leitura de Shakespeare.
182
A msica clssica, segundo o autor, abarca os mais variados estilos e pocas: desde o
canto gregoriano, passando pela polifonia medieval e renascentista, at as riquezas e sutilezas
do barroco, as sinfonias e sonatas clssicas, a multiplicidade de estilos no sculo XIX e a
reinveno permanente das coisas do nosso. Um mestre medieval como Guillaume de
Machaut (1300-1377) est to distante do romntico Robert Schumann (1810-1856) quanto o
barroco J. S. Bach (1685-1750) do modernista Igor Stravinski (1882-1971); mas todos tm em
comum um vnculo com essa linhagem da msica estudada. E este, alis, talvez seja o trao
fundamental: a msica clssica um cnone que vai se formando justamente medida que as
obras pem-se em relao umas com as outras. Um passo frente afeta um milho de passos
atrs.
E Arthur Nestrovski, tenta responder ao seu questionamento inicial. O que preciso
para conhecer a msica clssica? Ele responde: Comear. A disponibilidade do repertrio
virtualmente inteiro em CDs, a transmisso por rdio e televiso
18
e o nmero crescente de
concertos pblicos tornam cada vez mais fcil o cultivo da msica. A ideia de se embrenhar
numa tradio to vasta pode ser amedrontadora; mas qualquer obra uma boa porta de
entrada e ningum precisa ser erudito para ouvir compositores eruditos. O que preciso
interesse, sem preconceito.
Concluindo, o autor menciona que, convm tirar logo da cabea que a msica clssica
algo que deve ser aprendido, com vistas a qualquer propsito pedaggico, moral ou social.
A nica razo que se pode apresentar que escutar os clssicos melhor do que no escutar
os clssicos. A diferena no tem medida para quem descobre o gosto da msica.

MSICA NO ENSINO ESCOLAR

Nas pesquisas que fiz, um autor me chamou ateno ao descrever um modelo de aula
de msica numa escola: Murray Schafer. Em seu livro: O ouvido pensante, propem um
modelo totalmente prtico e possvel de ser seguido em qualquer escola do mundo. Ela no se
trata de uma proposta dirigida a alunos especialmente dotados, mas a toda populao,
independente de talento, faixa etria, ou classe social. Alm disso, Schafer procura abordar,
em particular, elementos mais simples como: de quantos modos diferentes pode-se fazer soar
uma folha de papel? Ou as cadeiras de uma sala de aula? Como sincronizar uma histria de
modo a torn-la reconhecvel apenas pelos sons?
183
Schafer divide seu livro em seis partes e basicamente trabalha com a sua experincia
em classe. O primeiro tema O Compositor na Sala de Aula; o segundo Limpeza dos
ouvidos; o terceiro tem por ttulo A Nova Paisagem Sonora; o titulo da quarta parte do
livro Quando as Palavras Cantam; o quinto O Rinoceronte na Sala de Aula e o ltimo
Alm da Sala de Msica. Sobre seu livro Schafer diz que

Este no um livro-texto e no pretende s-lo. Com certeza, no avana passo a passo a partir
de um incio elementar at alcanar alguma delirante nota aguda de acompanhamento no final.
Ao contrrio, move-se numa srie de crculos cada vez mais dilatados, porque lida com os
princpios do progresso da musicalidade. Este, ento, um relato pessoal de um educador
musical e no o enunciador de um mtodo para imitao submissa. essa a razo pela qual
meus textos so descritivos e no prescritivos. Nenhuma coisa, neste livro, diz: Faa deste
modo. Ele apenas diz: Eu fiz assim. Ele pode estimular voc a desenvolver o assunto mais
alm, e espero que isso acontea. (SCHAFER, 1991, p.14)

Dentre outros autores que pesquisei sobre esta questo do ensino da msica na escola,
destaco: Georges Snyders em seu livro: A escola pode ensinar as alegrias da msica?
19
,
Nereide Schilaro Santa Rosa em seu Educao musical para 1 a 4 srie
20
e a professora
Ester Beyer como organizadora de Idias para a educao musical
21
. Todas essas obras
promovem, a partir do espao que a msica vem adquirindo, metodologias de educao
utilizando a msica como tema e assim como Schafer disse, sem se impor como o nico
modelo, mas sim trabalhando como um ponta p inicial para essa questo ainda to
perifrica da educao, seja brasileira e/ou mundial.

O ensino de msica nas escolas brasileiras iniciou-se no sculo 19. A aprendizagem era
baseada nos elementos tcnico-musicais e realizada, por exemplo, por meio do solfejo. No fim
da dcada de 1930, no entanto, Antnio S Pereira e Liddy Chiaffarelli Mignone buscaram
inovaes. S Pereira defendia a aprendizagem pela prpria experincia com a msica;
Chiaffarelli propunha jogos musicais e corporais e o uso de instrumentos de percusso.
Naquela poca, Heitor Villa-Lobos (1887-1959) ganhava destaque. Em 1927, trs anos depois
de conviver com o meio artstico parisiense, ele voltou ao pas e apresentou, em So Paulo, um
plano de educao musical. Em 1931, o maestro organizou uma concentrao orfenica
chamada Exortao Cvica, com 12 mil vozes. Aps dois anos, assumiu a direo da
Superintendncia de Educao Musical e Artstica, quando a maioria de suas composies se
voltou para a educao musical. Em 1932, o presidente Getlio Vargas tornou obrigatrio o
ensino de canto nas escolas e criou o curso de pedagogia de msica e canto. Em 1960, projeto
de Ansio Teixeira e Darcy Ribeiro para a Universidade de Braslia (UnB) deu novo impulso
ao ensino da msica, com a valorizao da experimentao. A idia era preservar a inocncia
criativa das crianas. Duas dcadas depois, a criao da Associao Brasileira de Educao
Musical e da Associao Brasileira de Pesquisa e Ps-Graduao em Artes Cnicas (Abrace)
contribuiu para a formao de professores no ensino das linguagens artsticas em vrias
universidades. No ensino de msica, a experincia direta e a criao so enfatizadas no
processo pedaggico. Na dcada de 1990, o ensino de artes passou a contemplar as diferenas
de raa, etnia, religio, classe social, gnero, opes sexuais e o olhar mais sistemtico sobre
outras culturas. O ensino passou a ter valores estticos mais democrticos. Atualmente, a
aprendizagem musical deve fazer sentido para o aluno. O ensino deve se dar a partir do
184
contexto musical e da regio na qual a escola est situada, no a partir de estruturas isoladas.
Assim, busca-se compreender o motivo da criao e do consumo das diferentes expresses
musicais.
22

OS LIVROS DIDTICOS

Como j mencionado, os livros didticos (6 ao 9 ano) utilizados aqui sero os
aprovados no PNLD 2008. Porque esses livros? O que o PNLD do MEC/BR? O Programa
Nacional do Livro Didtico (PNLD) o mais antigo dos programas voltados distribuio de
obras didticas aos estudantes da rede pblica de ensino brasileira e iniciou-se, com outra
denominao, em 1929. Ao longo desses quase 70 anos, o programa foi se aperfeioando e
teve diferentes nomes e formas de execuo. O PNLD voltado para o ensino fundamental
pblico, incluindo as classes de alfabetizao infantil. A partir de 2001, o PNLD ampliou sua
rea de atuao e comeou a atender, de forma gradativa, os alunos portadores de deficincia
visual que esto nas salas de aula do ensino regular das escolas pblicas com livros didticos
em Braille. Em 2004, com a Resoluo n 40, de 24/8/2004, ficou institudo o atendimento
tambm aos estudantes portadores de necessidades especiais das escolas de educao especial
pblicas, comunitrias e filantrpicas, definidas no censo escolar, com livros didticos de
lngua portuguesa, matemtica, cincias, histria, geografia e dicionrios. Em 2006, o
investimento do PNLD foi de R$ 563,7 milhes. Em 2007, foram gastos R$ 661 milhes.
23

Os guias do PNLD tambm podem ser acessados em:
http://www.sed.sc.gov.br/secretaria/documentos/cat_view/89-ensino/165-livro-didatico/166-
guia-pnld-2008.

MSICA NO ENSINO DE HISTRIA

A msica letra, cano, compositor, udio, e outros tm sido utilizada nas
abordagens dos livros didticos com mais freqncia nos ltimos tempos. No entanto,
observando livros da dcada de 70, notei que a msica que era utilizada eram os hinos dos
estados, nacional e outros. No livro, aparecia na forma de letra e partitura, tendo logo aps um
comentrio histrico sobre o hino e logo abaixo uma serie de questes sobre o mesmo. Ento,
o que mudou? Em suma, saram as partituras. Muitos dos livros que analisei do PNLD 2008,
trabalham: Histria da msica de um determinado perodo da histria; Canes abordadas
para exemplificar passagens histricas; Exerccios que propunham ao educador, se possvel,
185
conseguir o udio das canes; Vrias atividades que buscam relacionar letra e compositor ao
seu contexto, bem como mostra que letras de canes podem exemplificar o cotidiano de
sociedades seja no contexto de produo, seja de outros tempos histricos; etc. Mas preciso
mencionar que as msicas s comeam a aparecer com frequncia, a partir dos livros voltados
para o 8 e 9 anos. Isso porque, as principais temticas abordadas nesses anos so as
revolues e as polticas ditatoriais, e por vezes tambm aparecem sobre a globalizao e
mundo atual.
J trabalhando essa questo, a professora Circe Bittencourt fala que dentre os gneros
musicais mais utilizados, destaca-se a msica popular. Os regimes ditatoriais tm sido
abordados por intermdio de msicas, como no caso de sambas na fase de Getlio Vargas e da
MPB no perodo militar. O perodo ditatorial , sem concorrncia, a temtica que mais atrai o
trabalho com a msica. So trabalhados relatos que mostram a contraposio entre msicas
alienadas ou de carter patritico, que exaltavam a grandeza do pas, e aquelas produzidas
pelo grupo engajado pela MPB. Dentre as ditas alienadas e patriotas, aparece a msica de
compositores Bregas como Don e Ravel e as de protesto, frequenta os compositores da
tropiclia: Caetano Veloso, Gilberto Gil, Chico Buarque, Milton Nascimento. Compositores
de Bossa Nova tambm aparecem como estilo presente nesse perodo dos militares,
destacando Joo Gilberto e Tom Jobim. Outros tambm so citados referenciando esses
perodos da histria brasileira, mas com baixa frequncia. Nas temticas dos conflitos sociais,
como racismo, aparecem msicos como Chico Science e Racionais MCs. Na cultura pop
nacional e mundial, destacam-se a Jovem Guarda e os Beatles. Em histria geral, as msicas
que mais aparecem nos livros, so os hinos nacionais, com destaque para a Marselhesa e
algumas menes a msica renascentista. Em todo caso, essas msicas, quando abordadas em
exerccios, tratam de levar o aluno a analisar o contexto histrico. Voltando ao cenrio
nacional, a professora Circe Bittencourt diz que, segundo Napolitano, a msica popular tem
sido a preferncia dos professores pela sua caracterstica indubitvel de ser s interprete de
dilemas nacionais e veculo de utopias sociais; canta o futebol, o amor, a dor, um cantinho e o
violo. No geral, a msica dita popular (brasileira) mais trabalhada nos livros do que a
msica europia (dita clssica). Essa msica aparece constantemente na forma de exerccios
com questes
24
, isto , aqui a msica uma fonte para estudo em sala. Mas em alguns
momentos ela aparece no desenvolver das colees na forma de informes sobre um perodo,
sendo vista como um objeto.
Segundo Circe Bittencourt, o uso da msica importante por situar os jovens diante de
um meio de comunicao prximo de sua vivncia, mediante o qual o professor pode
186
identificar o gosto, a esttica da nova gerao. Segundo ela, o uso da msica gera algumas
questes. Se existe certa facilidade em usar a msica para despertar interesse, o problema,
para ela, transform-la em objeto de investigao. Para isso, como j abordado acima, os
livros didticos, apesar de os autores ainda poderem ampliar ainda mais esse campo da msica
na temtica do ensino de Histria, j se apresentam com propostas bem satisfatrias em
relao a abordagem musical (o ouvir) e o pensar historicamente.

CONSIDERAES

Tendo trabalhado cerca de 15 colees das 19 aprovadas no PNLD 2008, pude notar
que, com certeza, nas prximas edies, a abordagem da msica nos livros sero cada vez
mais voltadas ao pensar historicamente. bem verdade que, ainda prevalece o antigo
tratamento das canes: a anlise das letras. Isso, devido a provvel carncia de orientao
que esses professores tem da educao musical e da relao da msica com a histria. Mas
pelo que j analisei, vejo que esse quadro tende a desaparecer se forem mantidas as medidas
polticas estabelecidas pelo governo de propor educao musical obrigatria para o ensino
pblico e particular.

Todas as escolas pblicas e particulares do Brasil tero de acrescentar, no prazo de trs anos,
mais uma disciplina na grade curricular obrigatria. A Lei n 11.769, publicada no Dirio
Oficial da Unio no dia 19, altera a Lei de Diretrizes e Bases da Educao (LDB) n 9.394,
de 20 de dezembro de 1996 e torna obrigatrio o ensino de msica no ensino fundamental e
mdio. A msica contedo optativo na rede de ensino, a cargo do planejamento pedaggico
das secretarias estaduais e municipais de educao. No ensino geral de artes, a escola pode
oferecer artes visuais, msica, teatro e dana. Com a alterao da LDB, a msica passa a ser o
nico contedo obrigatrio, mas no exclusivo. Ou seja, o planejamento pedaggico deve
contemplar as demais reas artsticas. At 2011, uma nova poltica definir em quais sries da
educao bsica a msica ser includa e em que freqncia. A lei no torna obrigatrio o
ensino em todos os anos, e isso que ser articulado com os sistemas de ensino estaduais e
municipais, explica Helena de Freitas, coordenadora-geral de Programas de Apoio
Formao e Capacitao Docente de Educao Bsica no Ministrio da Educao. O objetivo
no formar msicos, mas oferecer uma formao integral para as crianas e a juventude. O
ideal articular a msica com as outras dimenses da formao artstica e esttica. O MEC
recomenda que, alm das noes bsicas de msica, dos cantos cvicos nacionais e dos sons de
intrumentos de orquestra, os alunos aprendam cantos, ritmos, danas e sons de instrumentos
regionais e folclricos para, assim, conhecer a diversidade cultural do Brasil. O desafio que
surge com a nova lei a formao de professores. Segundo os dados mais recentes do Censo
da Educao Superior, de 2006, o Brasil tem 42 cursos de licenciatura em msica, que
oferecem 1.641 vagas. Em 2006, 327 alunos formaram-se em msica no Brasil.
25

187

Notas

1
Primeira opinio minha sobre erudito e popular na msica.
2
Se havia ou no msica nas sociedades ditas primitivas.
3
Drico, Frgio, Ldio, Hipodrico, Hipofrgio, Hipoldio e Mixoldio. A famosa escala Pentatnica foi
desenvolvida pelos orientais.
4
No coro gregoriano, uma nica nota musical prevalece. Mas com a polifonia, cada voz do coral passa a
executar uma nota diferente.
5
O perodo Barroco na msica, assemelha-se ao das artes no sentido do excesso de ornamentao e excessos de
detalhes tcnicos.
6
O cravo, foi o instrumento de acompanhamento mais popular entre os msicos do perodo Barroco. Destaque
para Johann Sebastian Bach.
7
Nascido em 1900 na ustria, naturalizou-se brasileiro em 1944. Formou-se em Viena em cincias exatas e
paralelamente estudou filosofia, historia, sociologia e msica. Tornou-se crtico e ensasta da literatura brasileira
e universal. Tambm foi escritor e publicou vrias obras entre 1942 e 1966: A Cinza do Purgatrio, Origens e
Fins, Pequena Bibliografia Crtica da Literatura Brasileira, Uma Nova Historia da Msica, Literatura Alem, A
Batalha da America Latina, entre outras. Faleceu no Rio de Janeiro em 1978.
8
Perfeito aqui, no significa complexidade tcnica musical. Diferente do perodo Barroco, o Classicismo
caracteriza-se pela simplicidade da forma musical.
9
As peas musicais produzidas nesse perodo, so conhecidas como msicas clssicas. Erroneamente esse
termo frequentemente utilizado para abarcar toda a msica dita erudita.
10
Essas inovaes e principalmente aperfeioamentos esto nas: sinfonias, sonatas, peas para piano solo, etc. e
a ideia de msica como arte.
11
Canto operstico, baseado nos clssicos italianos.
12
Rococ a degenerao do estilo Barroco na Msica e nas Artes. A msica antes requintada e detalhada
tecnicamente, passa a se tornar simples e sem brilho se comparada as anteriores. o perodo intermedirio
entre o Barroco e o Classicismo.
13
Destaque para a Amrica.
14
NAPOLITANO, 2005, p.24-25.
15
uma concluso minha do trabalho do Napolitano, referente a bibliografia que utilizei.
16
Tambm NAPOLITANO apud TREECE, 2000, p.128.
17
Articulista da Folha de So Paulo.
18
Acrescento a Internet e as novas mdias, como os Celulares, MP3, MP4 Players e outros.
19
SAYDERS, Georges. A escola pode ensinar as alegrias da msica?. 3. ed. So Paulo: Cortez, 1997.
20
SANTA ROSA, Nereide Schilaro. Educao musical para 1 a 4 srie. So Paulo: tica, 2000.
21
BEYER, Esther (org.). Ideias para a educao musical. Porto Alegre: Mediao, 1999.
22
Disponvel em: <http://portal.mec.gov.br/index.php?id=11100&option=com_content&task=view>. Acesso
em: 13 jun. 2009.
23
Disponvel em: < http://www.fnde.gov.br/home/index.jsp?arquivo=livro_didatico.html#pnld>. Acesso em: 13
jun. 2009.
24
Como j dito, essas msicas so frequentemente voltadas para estudar o perodo das ditaduras militares.
25
Disponvel em: <http://portal.mec.gov.br/index.php?id=11100&option=com_content&task=view>. Acesso
em: 13 jun. 2009.

REFERNCIAS

ANDRADE, Mrio de. Pequena histria da msica. Belo Horizonte: Itatiaia Ltda., 1987.

BITTENCOURT, Circe Maria Fernandes. Ensino de histria: fundamentos e mtodos.
So Paulo: Cortez, 2004. pp. 378-383.

BRASIL. Ministrio da Educao. Guia de livros didticos PNLD 2008: Histria /
Ministrio da Educao. Braslia, DF: MEC, 2007.

CARPEAUX, Otto Maria. Uma nova histria da msica. Rio de Janeiro: Ediouro, 1999.

188

NAPOLITANO, Marcos. Histria & Msica: histria cultural da msica popular. 2. ed. Belo
Horizonte: Autntica, 2005.

NESTROVSKI, Arthur. Notas musicais: do barroco ao jazz. So Paulo: Publifolha, 2000.

PINSKY, Carla Bassanezi (org.). Fontes Histricas. So Paulo: Contexto, 2005. pp. 254-260.

SCHAFER, R. Murray. O ouvido pensante. So Paulo: UNESP, 1991.

189
Representaes e prticas pedaggicas de professores de histria recm
formados: um estudo de caso dos egressos da UERN

Andr Victor Cavalcanti Seal da cunha (UERN)
1

tala raiane Trajano Alves (UERN)
2

Francisco Ramon de matos Maciel (UERN)
3

Resumo

Esse projeto articula dois campos de pesquisa. Primeiramente, assume-se o ensino de Histria como seu objeto
de estudo, constituindo-se a temtica de formao de professores no segundo campo de pesquisa ser
mobilizado. O recorte investigativo da pesquisa se d sobre as representaes e prticas pedaggicas dos
professores recm formados em Histria. Buscamos compreender a construo dos saberes docentes e histricos
escolares engendrados nos processos de profissionalizao desses sujeitos, enfocando-se as contribuies da
formao inicial. Estamos elegendo como sujeitos da investigao dez (10) professores graduados pelo curso de
licenciatura plena em Histria da UERN/ Campos Mossor nos ltimos dois anos (2007.2/ 2008.2) e que estejam
no exerccio da docncia da disciplina, atuando nos anos finais do ensino fundamental (do 6
o
ao 9
o
ano) e/ou no
ensino mdio. Em nossa pesquisa a opo ser pela utilizao da entrevista e da observao como
procedimentos de coletas de dados. Teremos dois momentos de entrevistas com os sujeitos. Uma entrevista
inicial para identificar as representaes dos professores sobre as contribuies formativas da graduao para o
enfrentamento dos desafios vivenciados na fase inicial da sua profissionalizao, bem como analisar as
ressignificaes das concepes sobre educao, Histria e ensino de Histria engendradas no exerccio
profissional dos sujeitos. E um segundo momento de entrevistas no estruturadas, articuladas as observaes,
visando colher dados da meta-cognio dos docentes acerca das experincias de referncia adotadas para a
implementao dos procedimentos vividos em sua prtica pedaggica. Na investigao optamos pela observao
na modalidade participante-como-observador, na qual nossa atuao se limitar ao registro das informaes
em dirio de campo. Desta forma, acreditamos poder contribuir com o preenchimento de lacunas nos campos de
pesquisa em que a investigao se articula, produzindo inteligibilidade acerca das possibilidades formativas do
curso de Histria da UERN, bem como sobre as prticas pedaggicas implementadas no ensino de histria a
partir desta.

Palavras-Chave: Ensino de Histria, Prtica Pedaggica, Formao de Professores.

Abstract

This project combines two fields of research. First, it is assumed the teaching of history as its subject, becoming
the subject of teacher training in the second search field to be mobilized. The clipping investigative research
takes place on the representations and pedagogical practices of teachers, graduates in history. We seek to
understand the construction of knowledge teachers and school engendered in the process of professionalization
of these subjects, focusing on the contributions of initial training. We are chosen as research subjects ten (10)
graduate teachers by the full degree course in History of UERN / Campos Mossor the last two years (2007.2 /
2008.2) and are in the teaching profession of discipline, playing in the final years of elementary school (the 6th
to the 9th year) and / or high school. In our research, the option is the use of interview and observation
procedures and data collection. We will have two moments of interviews with the subjects. An initial interview
to identify the teachers' representations about the contributions of graduate training to face the challenges
experienced in the initial phase of professionalization, as well as examine the significations of views on
education, history and history teaching engendered in the practice of the subjects. And a second time for
unstructured interviews, observations articulated in order to collect data from the meta-cognition of teachers
about the experiences of reference adopted for the implementation of procedures experienced in their teaching.
In research we opted for observation in a "participant-as-observer" in which our performance will be limited to

1
2
Aluna do Curso de Histria da UERN.
3
Aluno do Curso de Histria da UERN.
190
recording information in a field diary. Thus, we believe we can contribute to filling gaps in research fields where
research is structured, producing intelligibility about the possibilities, the course of history UERN and on
teaching practices implemented in the teaching of history from this.

Key-words: History teaching, Pedagogical Practice, Teacher Education.

INTRODUO

Esse projeto articula dois campos de pesquisa da rea educacional. Primeiramente,
assume-se o ensino de Histria como seu objeto de estudo. Este vem sendo marcado por
investigaes multirreferenciadas, no apenas ancoradas na pesquisa histrica, mas que
trazem uma diversidade grande de matrizes (teoria da histria, histria do ensino de Histria,
didtica geral e especfica, cincias sociais e psicologia cognitiva, so algumas delas). Esta
multi-referencialidade epistemolgica engendrada pela complexidade dos fenmenos em
estudo e de forma alguma constituem uma disperso ou fragmentao terico-metodolgica.
O ensino de Histria, enquanto um objeto de pesquisa, no est em migalhas. No Brasil,
consolidou-se na academia desde a dcada de 1980, contando com atores que se fazem
presentes na cena desde esse perodo, cuja produo sistemtica e nada intermitente. A partir
tambm dos anos oitenta, entra no cenrio educacional uma efervescncia acerca da temtica
de formao de professores em nosso pas, constituindo-se aqui no segundo campo de
pesquisa ser articulado. Sua consolidao enquanto objeto de investigaes acadmicas
ocorreu de forma semelhante j nos anos finais dos anos citados (Nascimento, 2008). Na
atualidade as pesquisas sobre a formao docente representam um dos campos de maior
visibilidade na rea do conhecimento que a Educao. Diversos autores indicam o quanto
esses processos formativos vem sendo considerados nas polticas pblicas, sendo apontados
como um dos vetores para a modernizao ou mudana qualitativa do sistema educativo
(Maroy, 2008); como dispositivo para a mudana qualitativa da educao escolar (Freitas,
2007); como pedra angular do sistema de reforma do projeto educativo (Garcia, 1992).
Esse movimento de busca de renovao da formao dos profissionais da educao
vem caminhando no sentido de consolidao da profissionalizao da docncia. Essa
profissionalizao toma como pressuposto a contraposio da representao na qual o
domnio dos conhecimentos das disciplinas de referncia j seria o suficiente para a realizao
da atividade do professor, negando-se assim os saberes especficos dos docentes. neste
ponto que Nvoa (2008, p.227-228) aponta o paradoxo que envolve o ofcio de mestre
191
'Semi-ignorantes', os professores so considerados como pedra fundamental da nova
'sociedade do conhecimento'. A mais complexa das atividades profissionais se encontra assim
reduzida ao status de coisa simples e natural.
Assumimos como nossa a posio do autor quando este afirma que esta representao
da docncia como uma coisa simples e natural leva a uma perda de prestgio da profisso.
Buscando super-la, surge desde o fim do sculo passado um movimento de mbito
internacional de reconfigurao da identidade profissional docente, organizada a partir do
conceito de reflexo individual e coletiva. Teve como ponto de partida o reconhecimento da
complexidade da atividade docente, portanto da formao do professor.
A docncia considerada um ofcio extremamente complexo pelas mltiplas facetas
que o professor tem que dar conta no seu cotidiano, marcado pelo agir na urgncia de decidir
na incerteza (PERRENOUD, 2001). Sua funo estaria inexoravelmente maculada pela
natureza colaborativa da atividade docente. Por isso o professor no dar aulas simplesmente e
sim faz aulas, porque ela construda nos encontros com o grupo. Traz assim uma dimenso
afetivo-relacional, pois o profissional precisa gerenciar um espao carregado de conotao
emocional e relaes de poder muitas vezes cidas entre os componente. caracterizada
tambm por sua natureza contextual, porque o docente lida com situaes singulares na
prtica pedaggica, no comportando solues pr-estabelecidas ou pr-fabricadas no seu
fazer. Na atualidade somou-se a estas, a necessidade de se desenvolver relaes pedaggicas
no s com os alunos, mas tambm com as comunidades locais (Nvoa, 2008; Freitas, 2007).
A constatao dessas caractersticas engendra a assuno de um paradigma de
formao de professores que s levem em considerao, para assim liberar o professor da
perplexidade vivenciada nos anos iniciais de sua profissionalizao e da clausura cognitiva e
social em que passa a viver em sua sala de aula, no seu exerccio profissional. Vale salientar
que estamos nos apropriando do conceito de paradigma de formao de professores como
proposto por Kenneth Zeichner (Apud Garcia, 1992, p. 54) enquanto matriz de crenas e
suposies sobre a natureza e os propsitos da escola, do ensino, dos professores e sua
formao, que configuram um conjunto de caractersticas especficas na formao de
professores.
Neste sentido, Christian Maroy (2008, p.71) percebe trs modelos paradigmticos em
disputa na formao docente. O primeiro deles o do mestre-instrudo, caracterizado pelo
domnio dos saberes das disciplinas de referncia. No Brasil esta concepo norteou a
implementao das graduaes em licenciatura desde o incio do sculo XX. Denominado de
trs mais um, pela sua organizao esquemtica e bi-polar, segmentada entre os trs anos
192
dedicados ao estudo das disciplinas ditas de contedo e um ano, como apndice, para a
aprendizagem de saberes do campo educacional. Como pode ser observado, a literatura
acadmica da rea estabeleceu um consenso acerca das fragilidades deste modelo formativo.
Nas produes com enfoque na formao de professores podem ser encontradas investigaes
fartamente documentadas que desde a dcada de 1980 criticam a representao dominante no
paradigma do mestre-instrudo de que a docncia seria uma atividade simples e natural,
aprendida pelo exerccio, bastando apenas o domnios de contedos da cincias de referncia,
no nosso caso dos da Histria, para sua excusso. Para lembrar algumas questes apontadas
como implicaes dessa compresso, poderamos citar o choque de realidade por que passa
o docente recm-formado ao adentrar seu campo profissional (Garcia, 1992, p. 66) e a
repercusso incipiente sobre as representaes dos 'alunos-mestres', no possibilitando a
ressignificao das concepes sobre a educao e sobre o ensino criadas quando estes eram
alunos na educao bsica (Tardif apud Manzano, 2008).
Outro paradigma em litigio no campo da formao docente para Maroy o do
professor como tcnico (Ibidem, p.71). Baseado-se em uma racionalidade instrumental e
instrumentalizante para estruturar a educao escolar, concebe os docentes enquanto
executores de um repertrio de tcnicas pedaggicas derivadas de estudos cientficos. Cabe a
estes aplicar conhecimentos elaborados por especialistas em esferas consideradas produtoras
de conhecimento, tais como universidades e agncias governamentais. Observamos que neste
modelo h um recrudescimento das relaes de poder em um sentido vertical e hierrquico.
No caso brasileiro, uma apropriao desses pressupostos estruturadores deu-se no perodo da
ditadura civil-militar, estabelecida no pas a partir de 1964. Foi neste momento que
consolidou-se a chamada proletarizao docente, a massificao da educao pblica
completada com a expanso quantitativa na dcada de 1990 e a instaurao da figura do
professor-operrio, formado em cursos de licenciaturas curtas, muitas vezes de qualidade
duvidosa.
O terceiro paradigma apresentado pelo autor foi o do Prtico-reflexivo. Autores
nacionais e internacionais vem apontando (Andrade, 2008; Manzano, 2008; Maroy, 2008;
Nvoa, 2008) sua consolidao nas duas ltimas dcadas enquanto a referncia para a
construo de uma nova identidade e profissionalidade docente. Nele o conceito de reflexo
representa o eixo fundamental da formao, visando a construo de uma epistemologia da
prtica, centrada numa anlise da prpria prtica dos docentes. Desta forma, a reflexo
apontada como objeto e objetivo dos processos formativos. A Formao de professores
concebida como um contnuo, no qual a formao inicial compreendida como a primeira
193
etapa de um longo e permanente processo de desenvolvimento profissional. ( Freitas, 2007;
Garcia, 1992). Assim no paradigma reflexivo o professor encorajado a vivenciar um
processo de metacognio auto-consciente, cujos objetos de sua anlise so os fenmenos e
problemticas vivenciadas por ele e pela coletividade a que sua atuao profissional se
encontra vinculada. Para Maroy (ibidem) o modelo do prtico-reflexivo possui trs dimenses
centrais: a dimenso meta-cognitiva, explicitada na capacidade de reflexo via anlise de sua
prpria prtica, questionando o que faz e porqu faz; a de especializao em aprendizagem,
em que o professore centra seu trabalho pedaggico no processo de aprendizagem dos alunos
e a dimenso interativa e coletiva do ofcio docente, pois o professor convidado a trabalhar
em equipe e se fixar no seu estabelecimento, ressaltando-se o aspecto coletivo, descentrando o
professor de seu isolamento e implicando na necessidade do docente possuir conhecimentos
acerca da organizao escolar, bem como da vivncia no estabelecimento de ensino.
No obstante, e essa uma questo que precisamos ressaltar, a visibilidade concedida
ao paradigma reflexivo tambm vem dando margem a apropriaes de superfcie, marcadas
por discursos fceis, mas envaziados de significao, transformados em chaves do senso
comum pedaggico. Neste sentido, Nvoa faz uma importante crtica a essa reflexividade
banalizada. Trazendo a baila a noo de colegialidade docente, compreendida como
organizao de espaos de aprendizagens entre pares, para trocas e partilhas, caracterizando
um trabalho coletivo para alm de uma simples colaborao, argumenta que para a
viabilizao da retrica do docente como pesquisador necessita-se da consolidao de uma
cultura escolar que compreenda o trabalho educacional como reflexo eminentemente
desenvolvida em equipe, em coletividade. Salienta ainda que para tanto precisa-se de tempo
e condies muitas vezes ausentes da escola (Nvoa, 2008, p.232).
Aps a apresentao dos debates que nos levaram a compreender a formao docente
enquanto um processo de desenvolvimento profissional permanente, estamos suficientemente
instrumentalizados para o anncio de nosso objeto de pesquisa. Como nos referimos
anteriormente, os docentes recm formados muitas vezes passam por uma choque de
realidade no incio de sua profissionalizao. Neste processo a contribuio da formao
inicial vem sendo apontada como pouco significativa, pois pussui em muitos casos uma
repercusso incipiente sobre as representaes dos professores acerca da educao e do
ensino. Este o ponte chave de nossas inquietaes. O recorte investigativo da pesquisa se
d sobre as representaes e prticas pedaggicas dos professores recm formados em
Histria. Buscamos compreender a construo dos saberes docentes e histricos escolares
engendrados nos processos de profissionalizao desses sujeitos, enfocando-se as
194
contribuies da formao inicial. Temos assim sistematizada a pergunta que materializa
nosso objeto: quais as repercusses da formao inicial nas representaes e prticas
pedaggicas de docentes recm formados em Histria?
Desta forma, acreditamos poder contribuir com o preenchimento de lacunas nos
campos de pesquisa em que a investigao se articula, produzindo inteligibilidade acerca das
possibilidades formativas do curso de Histria da UERN, bem como sobre as prticas
pedaggicas implementadas no ensino de histria a partir desta.

DESENVOLVIMENTO

Para a investigao teremos como objetivo geral, analisar as repercusses da formao
inicial em Histria nas representaes e prticas pedaggicas de docentes recm formados.
Enquanto objetivos especficos a pesquisa contar com trs possibilidades. Primeiramente,
identificar as representaes dos professores sobre as contribuies formativas da graduao
para o enfrentamento dos desafios vivenciados na fase inicial da sua profissionalizao. Em
segundo lugar, buscaremos analisar as ressignificaes das concepes sobre educao,
Histria e ensino de Histria engendradas no exerccio profissional dos sujeitos. Para
finalizarmos teremos a identificao das experincias de referncia adotadas pelos docentes
para a implementao dos procedimentos de sua prtica pedaggica, como terceiro objetivo
especfico.
Na rea das Cincias Sociais, a produo do conhecimento cientfico est marcada
hoje por uma multiplicidade de abordagens, com a considervel ampliao de objetos de
estudo. Acreditamos que a temtica proposta neste projeto requer a opo por uma abordagem
qualitativa, pois o objeto situa-se no campo profundo das relaes sociais, cujo olhar
investigativo est voltado para a prtica pedaggica, portanto, trabalhando com a vivncia,
com a experincia, com a cotidianidade (Minayo, 2002, 24) dos sujeitos investigados.
No obstante, esta opo pela abordagem qualitativa, por ser considerada mais
adequada aos nossos interesses de pesquisa, no significa adeso perspectiva da dicotomia
epistemolgica entre investigaes quantitativas e qualitativas. Concebemos este um falso
conflito, originado a partir de anlises limitadas ao nvel metodolgico. Em nosso
entendimento existem tenses epistemolgicas, mas no antagonismos, ou dualismos, entre
as duas abordagens (Gamboa, 2001, 85; Trivios, 1995, 117-118; Minayo, 2002, 28).
Consideramos os sujeitos de uma pesquisa social realmente como sujeitos,
195
portadores de existncia e dignidade humanas, que estabelecem com o investigador uma
relao no de Eu-Coisa, mas de Eu-Tu (Santos, 2000, 13). Estamos elegendo como sujeitos
da investigao dez (10) professores graduados pelo curso de licenciatura plena em Histria
da UERN/ Campos Mossor nos ltimos dois anos (2007.2/ 2008.2) e que estejam no
exerccio da docncia da disciplina, atuando nos anos finais do ensino fundamental (do 6
o
ao
9
o
ano) e/ou no ensino mdio.
Em nossa pesquisa a opo ser pela utilizao da entrevista e da observao como
procedimentos de coletas de dados. Visando garantir registros mais fidedignos, as entrevistas
sero gravadas em vdeo, com a transcrio integral das informaes. Teremos, desta forma,
dois momentos de entrevistas com os sujeitos. Uma entrevista inicial para identificar as
representaes dos professores sobre as contribuies formativas da graduao para o
enfrentamento dos desafios vivenciados na fase inicial da sua profissionalizao, bem como
analisar as ressignificaes das concepes sobre educao, Histria e ensino de Histria
engendradas no exerccio profissional dos sujeitos. E um segundo momento de entrevistas no
estruturadas, articuladas as observaes, visando colher dados da meta-cognio dos docentes
acerca das experincias de referncia adotadas para a implementao dos procedimentos
vividos em sua prtica pedaggica.
Na investigao optamos pela observao na modalidade participante-como-
observador. Desta forma, nossa atuao se limitar ao registro das informaes em dirio de
campo, nos inserindo nas escolas na condio de observador. Com sua adoo, acreditamos
caminhar no sentido de preencher algumas lacunas das pesquisas sobre o ensino de Histria,
pois so escassas as que trazem dados empricos sobre a prtica pedaggica . Vale salientar
que teremos como tempo de coleta um montante de dez horas-aula por sujeito.

CONSIDERAES FINAIS

Esperamos com essa investigao produzir maior inteligibilidade acerca dos processos
didticos e pedaggicos vivenciados pelos docentes de Histria recm formados. A partir da
compreenso construda, teremos elementos que podero fundamentar uma ao formativa a
ser vivenciada nos cursos de graduao em Histria da UERN. Outra possvel contribuio
ser a nossa instrumentalizao para a re-elaborao de cursos de especializao a ser
ofertado ao universo dos sujeitos da pesquisa. A partir dos dados colhidos e das anlises
realizadas na investigao pretendemos contribuir com o aperfeioamento da ps-graduao
196
lato sensu em Histria, visando atender as demandas especficas do pblico alvo em questo.
Desta forma, pretendemos oferecer um curso de especializao na rea de Histria para 30
professores, no qual teremos como norte estruturador as categorias centrais deste projeto, tais
como: o ensino de Histria, a prtica pedaggica, a formao docente.

197

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199
A abolio da escravatura em Mossor-RN: um dilogo entre a memria
e a historiografia

Bruno Balbino Aires da Costa* (UFRN)

Resumo

A Abolio da escravatura em Mossor ocorrida no dia 30 de setembro de 1883 se constitui como um dos
principais acontecimentos histricos da cidade. Nesse sentido, o referido fato histrico imprime um
imaginrio de que Mossor foi uma ousada cidade, visto ter sido a primeira no Rio Grande do Norte a
decretar oficialmente libertao de seus escravos cinco anos antes do decreto imperial vigorar. A partir da
dcada de quarenta at os anos oitenta vrias obras de cunho historiogrfico e memorialstico surgiram
enfatizando o carter herico e progressista do feito mossoroense. Entretanto, nos anos noventa uma nova
historiografia aparece questionando o carter pioneiro e enaltecedor do evento abolicionista. Desse modo, a
comunicao visa discutir a produo historiogrfica sobre a abolio em Mossor analisando os discursos
construdos sobre o referido fato histrico, tanto pela memria como pela historiografia.

Palavras-chave: Abolio da escravatura, Historiografia, Memria.

Abstract

The abolition of slavery in Mossor occurred Thirty September 1883 becomes a major history event of the
city. In this sense, the historical fact that print imagery that Mossor was a bold city, since this was the first in
Rio Grande do Norte to declare officially the release of their slaves five years before the imperial decree in
force. From the forties to the eighties several works of historiography and stamp memory emerged
emphasizing the heroic character and progressive Mossoroense done. However, in the nineties a new
historiography appears questioning the pioneer and uplifting event abolitionist. Thus, the communication is to
discuss the historical production on the abolition in Mossor analyzing the speeches builton that historical fact
both the memory and the historiography.

Keywords: Abolition of Slavery, Historiography, Memory.

Esse artigo visa discutir a produo historiogrfica sobre a abolio em Mossor
analisando os discursos construdos sobre o referido fato histrico percebendo o lugar
social dos historiadores, ou seja, de onde falam e por que falam, a relao com o corpo
social, uma vez que toda pesquisa historiogrfica se articula a um lugar de produo
scio-econmico, poltico e cultural (CERTEAU, 2002: p. 65-66) e as relaes de poder
que possibilitaram o surgimento dessa escrita. Nesse sentido, analisaremos dois autores e
suas respectivas obras, a saber, Raimundo Nonato e Emanuel Pereira Braz. O primeiro se
caracteriza por ser memorialista e o segundo historiador de formao acadmica.
200
A presente discusso nos interessa devido contribuio que julgamos dar a
compreenso em torno da produo historiogrfica sobre a abolio da escravido em
Mossor-RN. Este tema nos atraiu desde o momento em que nos deparamos com um
imaginrio presente na comunidade local que transforma Mossor, na Terra da Liberdade.
Esta mentalidade encontra-se nos discursos polticos, nos discursos dos memorialistas, na
literatura, e, na produo historiogrfica local. Esses discursos orientam urbanisticamente,
culturalmente e politicamente toda a cidade para um local onde a liberdade uma de suas
principais caractersticas e que formam a identidade da prpria cidade.
Esta identidade da cidade se encontra alicerado nas comemoraes do dia 30 de
Setembro, na literatura, nas escolas, no feriado, na paisagem urbana atravs da
nomenclatura dos bairros como: Abolio 1, 2, 3 e 4, Redeno, 30 de setembro (hoje
Vingt Rosado), Liberdade 1 e 2, nos estabelecimentos comerciais como: shopping
Liberdade, na rdio local denominada de Libertadora, na esttua da Liberdade entre outras
marcas que encontramos no s no atual cenrio urbano, mas tambm no campo das idias,
ou seja, nas produes historiogrficas em torno do referido fato histrico abolicionista que
permitiram criar e ao mesmo tempo preservar na memria social dos mossoroenses nomes
relacionados a abolio da escravatura e a identidade da cidade.
Alm dos mecanismos criados pelo poder pblico nas esferas urbansticas, nas festas
cvicas, no feriado, percebemos uma vasta produo historiogrfica sobre os eventos
histricos da cidade de Mossor. A Historiografia e a memria escrita passaram a se
confundir como mitos, que se tornaram substratos para construes de monumentos e
batismos de ruas, avenidas, povoados, auditrios (NETO; 1997, p. 150) ganhando na
cidade outras formas de linguagem: a dos monumentos e a das festas cvicas, projees
imagticas e ritualsticas de uma determinada maneira de concepo da
histria\memria.(Ibid, p. 72)
O marco da produo historiogrfica e memorialista sobre a cidade advm com a
criao da Coleo Mossoroense em 1949. O perodo que marca o final da dcada de
quarenta e os primeiros anos da dcada de cinqenta do sculo XX em Mossor
caracterizado pela importncia que o poder poltico d cultura e a Histria Local. Nesse
sentido, a prefeitura de Mossor, atravs do Prefeito Dix-sept Rosado (1948-1950) cria o
Museu Municipal e o Boletim Bibliogrfico reunindo pesquisas, contribuies de escritores
201
locais e, sobretudo, a divulgao de documentos de arquivos, atas da Cmara Municipal de
Mossor, contribuies sobre genealogias regionais, etnografia e o folclore. Para
representar esse resgate cultural e histrico da cidade de Mossor, o prefeito Dix-sept,
convoca o seu irmo Vingt-un Rosado, para dimensionar a questo cultural e
histrica.Vingt-Un cria em 1949 a Coleo Mossoroense que atravs de suas publicaes
uma historiografia aparece exaltando os heris do passado, os pioneiros e construtores da
cidade (FELIPE; 2004, p. 91), bem como os feitos memorveis de Mossor. Nesse
sentido, a Coleo Mossoroense no s valorizou os principais eventos histricos de
Mossor, mas a partir deles construiu a identidade da prpria cidade. Mossor passa a ser
nomeada como cidade do pioneirismo e da liberdade.

A HISTORIOGRAFIA E A MEMRIA COMO RITOS DE RECORDAO

Todo o debate em torno desse artigo paira na relao entre a escrita da histria e a
memria. Embora ambas sejam antagnicos no nvel conceitual, uma vez que a memria
um fenmeno sempre atual, um elo vivido no presente (NORRA, 1993, p. 9) e que
sacraliza as recordaes (Catroga; 2001, p. 39) enquanto que a historiografia se constitui
como uma uma reflexo sobre a produo e a escrita da Histria (SILVA, 2006, p. 189) e
como operao intelectual crtica, que desmistifica e laiciza as interpretaes de modo a
convencerem que a sua re-presentao do passado verdadeira, (POMIAM apud Catroga,
idem) podemos fazer uma aproximao entre essas duas noes. Ambas se constituem
como representaes do passado fazendo o trabalho do luto e pagando as dvidas do
presente em relao ao que j no . (Ricouer apud Catroga, p. 44) A Historiografia se
encontra com a memria no sentido de funcionar como fonte produtora (e legitimadora) de
memrias e tradies, chegando mesmo a fornecer credibilidade cientificista a novos
mitos (Ibid, p. 50). Tal assero nos permite enxergar que assim como a memria, a
historiografia produzida sobre a Abolio em Mossor reinventa novos mitos e maneiras de
representar o passado. Tanto Raimundo Nonato como Emanuel Braz, mesmo partindo de
perspectivas diferentes, constroem nas suas narrativas novos meios de perceber o passado
seja exaltando ou tentando desmistificar o morto. Ambos tecem modos de recordar
tomando ritos diferentes de apresentar a narrativa; a memria ritualiza atravs de um jogo
construdo atravs da memria coletiva e a historiografia realiza um trabalho de
202
sepultamento exorcizando a morte introduzindo-a no discurso. (CERTEAU, 2007, p. 107)

A ABOLIO COMO APOTEOSE

O primeiro ttulo que analisamos produzido em 1983, o ano da homenagem ao
centenrio da abolio da escravido em Mossor. Seu autor, Raimundo Nonato, um
grande produtor de livros sobre a Histria de Mossor como: Lampio em Mossor (1955),
Terra e Gente de Mossor (1967), Escola Normal de Mossor (1973) dentre outros. A obra
Histria Social da Abolio em Mossor (1983) aponta os primrdios da histria
mossoroense at as mudanas urbansticas que acontecem na cidade no centenrio da
Abolio. A abordagem sobre a temtica caracterizada pelo uso intensivo de palavras
como: batalha, epopia, glria, humanismo, liberdade. A cidade de Mossor tratada como
herica, onde a humanidade respirava livre, como se despertasse de um pesadelo secular!
(NONATO, 1983, p. 113). Em todo o livro, a idia de liberdade trabalhada como se os
libertadores mossoroenses fossem predestinados a terem uma atitude progressista diante da
desumanidade que fomentava um conflito com os senhores de escravos da nao,
transformando assim, em uma verdadeira batalha pela humanidade.
Naquela data alvissareira, desencadeava-se a luta dos libertadores contra a reao
esboada pelos senhores de escravos, que nos vrios pontos da Nao tentavam provocar
desordens e perturbar a segurana pblica, [...] para manter um estado servil de explorao
de pessoas escravizadas pela fora do dinheiro de uma gente desumana que tratava aqueles
infelizes como bestas, simplesmente como animais irracionais. (Idem)
Alm disso, h uma idia de solidariedade por parte da elite rural mossoroense, da
Maonaria, dos comerciantes e dos dirigentes da sociedade Libertadora Mossoroense, onde
todos se encontravam unidos para a extino da escravatura (Ibid p. 129). A data do dia 30
de setembro tratada pelo autor como justificadora do orgulho mossoroense inspirado na
liberdade dos seus ancestrais. importante ressaltar que o ano do lanamento do livro est
inserido no contexto da comemorao do centenrio da abolio em Mossor (1983), um
perodo que ressalta a saga dos heris abolicionistas atravs da construo de obras
pblicas como a do Pantheon dos Abolicionistas e da realizao de grandes festejos e
comemoraes por se tratar de uma marca importante para a histria de Mossor.
Raimundo Nonato (1983, p. 145-146) descreve assim esse momento:
203
A razo das festas, que a cidade de Mossor promove todo o ano por determinao do
seu Governo, de instituies e do seu povo, este ano com renovado brilhantismo, na data do
centenrio da Abolio dos Escravos em Mossor, ocorrido a 30 de setembro de 1883.
O autor destaca ainda a importncia desses festejos em Mossor comparando o dia da
libertao dos escravos com os elementos mitolgicos buscados na Grcia Antiga como os
deuses do Olimpo.
O que se passou em Mossor, naquele dia e ano, foi um verdadeiro festival dos
deuses do Olimpo, que pelos seus representantes tinham tomado conta da cidade, j ento
transformada no mais belo espetculo cvico capaz de ser iluminada pelo arco-ris da
liberdade, que era uma entidade nova que surgia nos cus de Mossor. (Idem)
Raimundo Nonato narra abolio da escravatura mossoroense como um ato herico,
humano, solidrio. Em seu livro O Movimento Abolicionista de Mossor e sua repercusso
Internacional lanado em homenagem ao 10 aniversrio da ESAM atravs da conferncia
na II noite de cultura em 1976, o referido autor faz um levantamento da Histria da
abolio no Brasil buscando aspectos econmicos no incio da colnia atravs da trajetria
da transio da servido indgena at a escravido africana culminando nas leis que
iniciaram o processo rumo abolio que so: a lei do fim do trfico, a lei Rio Branco,
Ventre-livre, Lei do sexagenrio e por fim a Lei urea. Para ele Mossor estava
predestinada a vivenciar a abolio da escravatura por ser uma cidade de tradio
abolicionista como declara o texto abaixo: (Ibid, p. 121)

E POR QUE MOSSOR?

A Histria, a grande mestra da vida, encarregaria-se de responder interrogao:
Porque a cidade possua uma tradio e uma mentalidade abolicionista. Porque
dominava um crculo de autonomia econmica, estruturada numa poderosa ao de
intercmbio, que circulava atravs de seu comrcio, o mais importante da regio. Curioso
acentuar-se que, neste setor, militavam figuras de estanceiros ilustres homens de idias
novas, egressos do Velho Mundo todos perfeitamente integrados nos problemas da sua
vida social, poltica e econmica. (Ibid, p. 121)
interessante destacar a concepo de histria do autor que fundamenta sua anlise
tomando a histria como mestra da vida indicao presente desde os romanos como o
204
historiador Ccero. A Histria para Raimundo Nonato deveria sempre trazer uma lio,
uma continuidade na tradio, ensinando e cristalizando o passado.
As idias abolicionistas para o autor perpassavam por toda a cidade, inclusive no
pensamento do povo, o fato consagrador da vitria da campanha abolicionista, tomaria
propores de um movimento incontrolvel, nascido da prpria conscincia do povo, e que
logo se estenderia at a cidade de Mossor. (Ibid, p. 20) preciso destacar que o autor ao
se referir do povo expressa uma homogeneidade em que todos os mossoroenses tiveram
alguma participao do evento da abolio. Contudo, preciso perceber que o processo de
abolio do cativeiro em Mossor esteve expresso em setores restritos da sociedade
mossoroense como os intelectuais influenciados pelas idias abolicionistas vindas do Cear
que chegavam at em Mossor por meio da Maonaria 24 de junho. Sendo assim, a
tentativa do autor em promover o povo como participante do evento abolicionista revela
seu interesse em trabalhar o fato histrico mossoroense como se fosse um feito que
envolvesse toda a cidade de Mossor. Outros segmentos da sociedade mossoroense
tambm foram responsveis por essa mentalidade libertadora como os intelectuais, a
maonaria, a escola, o jornal. (Ibid, p. 21)
E acima de tudo isso, porque Mossor havia aquilo que se chamava de agentes de
opinio pblica que agitavam o movimento, a exemplo do jornal, das associaes de
pensamento, da maonaria, da escola, das bibliotecas, instituies que sedimentavam as
idias da abolio, irradiadas de um ncleo polarizador dos homens de cultura, bacharis,
jornalistas e poetas, todos portadores de alta formao humanstica, cuja histria est
registrada no livro de ouro das memrias da cidade. trabalha sobre o fato no Cear citando
apenas Acarape e depois cita Mossor como sendo a segunda cidade do Brasil no sentido
de um outra provncia a libertar os escravos. Por fim, o autor aponta as repercusses do ato
abolicionista de Mossor no Cear e tambm no internacional.
Para Raimundo Nonato o congraamento das idias abolicionistas fez de Mossor a
SEGUNDA CIDADE DO BRASIL a fazer a libertao total dos seus escravos, fato
verificado com cinco anos da antecipao da assinatura da Lei urea, a 13 de maio de
1888. (Idem) Contudo, o autor lamenta que a importncia da abolio da escravido em
Mossor no foi encarada com uma certa representatividade diante do Imperador D. Pedro
II se comparado ao tratamento destinado a cidade de Acarape no Cear. (Ibid, p. 22)
205
Assim, enquanto cita-se, no Cear, o telegrama do velho Imperador, felicitando a
Sociedade Libertadora pelo seu sucesso alcanado no ATO do Acarape, em Mossor, pelo
feito de 30 de setembro, a manifestao de D. Pedro II fez-se ouvir, apenas numa
mensagem de escassa sensibilidade e apagado afeto humano, transmitida pelo Conselheiro
Lafayette, no resumo de 3 palavras do mais seco e rgido protocolo: - Sua magestade
agradece. (Ibid, p. 22)
Segundo o autor a falta de interesse e de representao do evento por parte do
Imperador se deu pelos dizeres que o abolicionista Almino Afonso, encarregado de mandar
o telegrama avisando a Majestade, enviou ao ministro Lafayette: Mossor fez a Abolio
dos escravos mesmo contra a vontade de vossa Magestade.(Idem). Enquanto que a cidade
cearense de Acarape foi lembrada com orgulho passando a constituir o captulo da Histria
da Provncia, do Estado, e tambm dos assuntos dos registros da imprensa, como nota alta
no calendrio das Comemoraes cvicas do Cear no Rio Grande do Norte o 30 de
setembro no teve o mesmo brilho, uma vez que nunca foi devidamente exaltado por
outros agentes da opinio pblica, pois sua maior divulgao foi alcanada, fora das
fronteiras do Estado, atravs dos jornais de Fortaleza, do Recife e do Rio de Janeiro. (Ibid,
p. 23) Uma das questes levantadas por Raimundo Nonato que muitos historiadores do
Rio Grande Norte como: Tavares de Lyra, Rodolfo Garcia, Tobias Monteiro e Rocha
Pombo no deram credibilidade ao referido fato histrico mossoroense. Somente Lus
Cmara Cascudo em seu livro Histria do Rio Grande do Norte que se tm as primeiras
narrativas em torno do processo da abolio da escravatura em Mossor e sua importncia
para a histria local.
Para compensar essa omisso que os primeiros historiadores potiguares tiveram ao
se tratarem da libertao dos cativos em Mossor, mas que mais cedo ou mais tarde,
alcanaria notoriedade (Ibid, p. 25) que Raimundo Nonato busca encontrar a valorizao
do evento abolicionista atravs do livro O Movimento Abolicionista de Mossor e sua
repercusso Internacional (1977), atravs dos noticirios dos jornais do Cear do perodo da
abolio e tambm da obra Os ltimos tempos da escravido no Brasil do historiador
norte-americano Robert Conrad.
4
E sabe-se, ento, que, estudiosos do problema vindos de outras reas mais distantes,
de Estados importantes e at do estrangeiro realizaram trabalhos cuja divulgao pe em
206
relevo o papel da campanha dos abolicionistas de Mossor, pelo seu significativo esprito
de pioneirismo e de solidariedade. (Ibid, p.25)
interessante destacar a necessidade que o autor tem em dar o status de
grandiosidade libertao dos escravos, buscando encontrar no estrangeiro a valorizao
do feito mossoroense. Nesse sentido, o grande objetivo das obras de Raimundo Nonato
buscar na Histria, nos jornais, nos documentos, nas atas, subsdios para o enaltecimento do
processo abolicionista mossoroense.

A CRIAO DO FATO COMO MANIPULAO DA HISTRIA

Raimundo Nonato escreve suas obras para enaltecer e valorizar atravs da memria
os feitos de Mossor atravs da libertao dos escravos antes mesmo da lei urea.
Entretanto, a obra de Emanuel Pereira Braz intitulada A Abolio da escravatura em
Mossor: pioneirismo ou manipulao do fato (1999) escrita no final da dcada de noventa
busca uma reviso sobre o evento da abolio em Mossor.
Atravs de uma investigao minuciosa das primeiras atividades econmicas at o
surto da economia mossoroense na segunda metade do sculo XIX o autor conclui que em
Mossor no se exigia uma grande concentrao de escravos. Nesse sentido, o escravo
caracterizava-se mais com um agregado de terras, como um dos seus objetos de
ostentao, do qual podia valer-se nos momentos de dificuldades financeiras.(BRAZ,
1999, p.122 ) Com o fim do trfico externo de cativos em 1850, inicia-se o trfico interno
de escravos. Para o autor a regio Norte, Cear e o Rio Grande do Norte, no caso da obra, a
cidade de Mossor, entram em um contexto nacional como um local onde o comrcio de
escravos era ativo e lucrativo atravs da comercializao dos escravos para as regies dos
cafezais. Isso fica claro na seguinte passagem
Entre o final do trfico externo e a abolio da escravido (1888) no Rio Grande do
Norte, o escravo tornou-se muito mais valioso com bem de capital do que como
trabalhador, incentivado pelo lucrativo comrcio de escravos que ganhou importncia no
Brasil como possibilidade para garantir o crescimento da produo cafeeira.(Idem)
Mas o perodo de longas secas permitiu que tanto na regio Norte como nas referidas
provncias vrios proprietrios escravocratas vendessem seus escravos propiciando o
desencadeamento de movimentos abolicionistas, sobretudo, no Cear, influenciando a
207
criao de vrias sociedades pr-abolio, inclusive em Mossor, com a criao da
Sociedade Libertadora Mossoroense. Emanuel Pereira analisa em sua obra as influncias
vindas desses movimentos abolicionistas do Cear que chegaram at a elite de Mossor
desmistificando a idia de pioneirismo, uma vez que A Abolio da escravido em
Mossor ocorreu em conseqncia do processo abolicionista que foi desencadeado a partir
da vizinha provncia do Cear. (Ibid, p.61) A partir desse raciocnio o autor analisa como o
fato histrico abolicionista foi (re)construdo possibilitando a criao de um imaginrio
caracterizado pelo pioneirismo e pela liberdade sendo propagado atravs de festas,
comemoraes, inauguraes, sobretudo, de obras pblicas em homenagem aos
abolicionistas, teatros, bandeiras e hinos. O fato de ter libertado os escravos cinco antes da
Lei urea, possibilitou aos mossoroenses, as condies para que este gesto fosse
perpetuado na histria local com um legado a ser imitado, seguido pela posteridade. (Ibid,
p.123)
Emanuel Pereira Braz discute toda uma trajetria em que o poder local atravs de
vrios mecanismos - culturais e polticos - se utilizou para constituir a abolio da
escravido como o principal acontecimento da cidade. Os diversos meios de manipular o
evento permitem, segundo o autor, criar um imaginrio no municpio em que Mossor se
apresenta como pioneira. O autor objetiva assim desmistificar o pioneirismo citando
elementos econmicos como a no necessidade urgente de escravos para o trabalho na
regio Norte e tambm a os mecanismos de mistificao do evento abolicionista em
Mossor.
Enquanto o objetivo da obra de Raimundo Nonato se encontra em uma viso mstica,
progressista e herica do referido fato histrico, Emanuel Pereira busca historicizar o
processo de abolio da escravatura em Mossor atravs de uma abordagem econmica da
histria a partir de uma perspectiva que permite entender como a valorizao do evento
abolicionista foi construdo, propagado e mantido na memria social da populao
mossoroense.
Para o historiador Emanuel Pereira Braz os escritos sobre a histria de Mossor so
motivados pelos interesses dos autores em produzir uma historiografia em que a
reconstituio do passado, tem o objetivo prioritrio, de respaldar as aes de personagens
contemporneos. (BRAZ, 1999, p.16 ) Para esse autor toda produo historiogrfica sobre a
208
histria da cidade de Mossor foi motivada somente por fatores de ordem poltica em que o
poder local se utilizou dos eventos da histria da cidade para se legitimarem no poder.

Notas

1
Data alusiva ao dia em que a cidade de Mossor abolio a escravido em 1883.
2
Este monumento foi construdo no perodo em que a prefeitura de Mossor estava sendo administrada por
Jernimo Dix-huit Rosado Maia, e inaugurado durante as comemoraes do centenrio da abolio da
escravido em Mossor no ano de 1983. Ele apresenta uma homenagem do povo aos abolicionistas. BRAZ,
Emanuel Pereira. Abolio da escravatura em Mossor: pioneirismo ou manipulao do fato. p.85
3
Cidade cearense, hoje recebe o nome de Redeno, que primeiramente aboliu a escravido no Brasil
4
O livro do autor norte-americano Robert Conrad Os ltimos tempos da escravido no Brasil retrata a
trajetria do fim da abolio no cear referindo-se tambm sobre a abolio em Mossor. p.27

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209
Viagem Esparta: consideraes sobre o cotidiano em Esparta a partir de
Xenofonte.

Cleyton Tavares da Silveira Silva (UFRN)*
1

Resumo
De acordo com chamada Nova Histria francesa, o cotidiano como fonte lugar privilegiado pesquisa
histrica, constitui-se como um referencial contrrio ao que seria a grande histria, a histria poltica centrada na
figura de grandes homens. A histria do cotidiano seria, portanto, uma forma de dar voz aos indivduos que
atravs de seu dia-a-dia se constituam com sujeitos histricos. A partir da discusso do papel do indivduo nas
sociedade Antigas pretendemos discutir, inicialmente, como se constitui o cotidiano na Lacnia Clssica apartir
de consideraes sobre o discurso de Xenofonte e analisar como os temas: Esparta e Xenofonte so tratados pela
historiografia Brasileira contempornea, basicamente atravs das revistas acadmicas Classica, ligada SBEC,
Sociedade Brasileira de Estudos Clssicos, e da Phinix, vinculada ao LHIA, Laboratrio de Histria Antiga da
UFRJ. Por fim optamos por Xenofonte, j que este vivera em Esparta na poca Clssica, perodo em que
estrutura polade grega est totalmente consolidada. Para assim, entendermos como de acordo com Xenofonte
constitua-se a vida do indivduo comum em Esparta quando do perodo Clssico.

Palavras-chave: Xenofonte, Esparta, Cotidiano.

Abstract

According to French called New History, everyday life is a privileged place as a source for historical research, is
as a reference that would be contrary to the great history, political history focuses on the character of great men.
The history of everyday life would therefore be a way to give voice to individuals who through their day-to-day
is constituted with historical subjects. From the discussion of the role of the individual in ancient society we
want to discuss, initially, as is the daily starting at Classical Lakonia considerations on speech Xenophon and
analyze how themes: Sparta Xenophon and are treated by contemporary Brazilian historiography, mainly
through Classical academic journals, related to the SBEC, the Sociedade Brasileira de Estudos Clssicos, and
Phinix, linked to LHIA, Laboratrio de Histria Antiga of UFRJ. Finally we decided to Xenophon as this live
in Sparta in the Classical period, when Greek polyads structure is fully consolidated. So, as we understand
according to Xenophon it was the life of the individual common in Sparta when the Classic period.

Key-words: Xenofonte, Sparta, Everyday Life.

Na atualidade a discusso do papel do indivduo nas interaes sociais volta tona. As
mltiplas identidades afloram a necessidade da discusso quanto ao individualismo, quanto s
caractersticas prprias, ntimas, privadas de cada um. Contudo no podemos confundir
Histria do Cotidiano com a Histria da Vida Privada. A importncia do estudo do cotidiano
se prope como discusso da histria a partir das pequenas coisas. As aes corriqueiras, o

*Graduando em Histria na UFRN. Bolsista de Iniciao Cientfica da PROPESQ/ UFRN.
210
dia-a-dia, se encerram em uma seqncia de atos especificamente apreendidos nas
circunstncias mais diversas possveis, o prosseguimento dessas atividades compem o
cotidiano (DEL PRIORE. 1997, p. 259.). Apesar de discutir o processo histrico a partir de
aspectos inicialmente pequenos, a histria do Cotidiano no se coloca como coletora de
elementos passivos na histria, pelo contrrio discute a importncia do que produzido pelo
homem todos os dias, o que para os historiadores da Nova Histria se caracteriza como uma
forma interessante de se analisar a poltica, economia e sociedade (LE GOFF, 1989), o estudo
do cotidiano propem-se problematizado e no meramente descritivo, cabendo a ns
historiadores fazer deste dado vvido da histria um objeto cientfico.
Da neste sentido, problematizando os temas, Xenofonte e Esparta, chegamos a um
questionamento que percebemos relevante e possivelmente original na historiografia
brasileira: considerando que o discurso de Xenofonte fora produzido, possivelmente, a partir
de ressentimentos sentidos por ele em relao a Atenas, sua polis de origem, devido a seu
ostracismo, pretendemos discutir como esta mgoa influncia, ou no, a escrita de Xenofonte,
no que diz respeito a construo do cotidiano na Esparta Clssica a medida em que as
instituies polticas interagem na produo dos espaos pblicos e privados desta polis, e
como se d a diviso entre esses plos, se clara ou mesmo inexistente.
Optamos metodologicamente pelo perodo Clssico, j que nele que est inserido o
pice econmico, poltico e social do regime polade na Hlade (DABDAB TRABULSI,
2001). Nossa escolha por Xenofonte foi baseada inicialmente atravs do critrio cronolgico,
tradicionalmente Xenofonte teria vivido no sculo V, e nesse perodo tivera, por certo tempo,
morado em Esparta, possivelmente a pedido de Agesilau, rei de Esparta e amigo do referido
historiador. Portanto optamos por Xenofonte pelo fato da sua produo ter sido desencadeada
no sculo V, o Sculo de Pcricles, a poca Clssica.
Nos utilizaremos para isso os depoimentos de Xenofonte em A Republica dos
Lacedemnios, Helnicas e Agesilau, todos ainda sem traduo para o portugus.
Criticamente analisaremos tambm os discursos historiogrficos modernos acerca da Polis em
questo. Aliado a esses estudos tentaremos, ainda que de maneira peremptria, analisar
atravs de textos que dialoguem com dados arqueolgicos.
Nosso trabalho tm por objetivos complementares: discutir os simbolismos nas
representaes do Homem da Mulher e como estes gneros convergem na produo das
representaes do Espao na Grcia Antiga; pensando em Xenofonte, analisar a construo de
seu discurso, dando importncia ao seu lugar de produo e pblico alvo de sua escrita; e, a
priori, revisar como o tema tem sido tratado pela historiografia brasileira, basicamente nas
211
Revistas cientficas Classica, liga da SBEC Sociedade Brasileira de Estudos Clssicos; e a
Phinix, publicao do LHIA - Laboratrio de Histria Antiga da UFRJ.
Nossa abordagem se configurar incipiente, inicial, mas de maneira alguma superficial
ou mesmo desproblematizada, j que a priori, nosso texto pretende-se como artigo, um ensaio,
portanto, so consideraes para uma anlise sistemtica posterior, um pr-projeto. Muito
embora analisaremos as fontes luz da historiografia. Concluindo-se esta etapa, pretendemos
aprofundar as leituras e discusses, afim de que aplicadas, comparadas e interpretadas
tornem-se, possivelmente, um projeto para ps-graduao.
Existe grande dificuldade em se discutir as representaes de gnero no cotidiano
Clssico, a diviso tradicional sugere uma circunscrio do Homem na vida pblica e da
Mulher na vida privada. As representaes destes espaos so tacitamente divididas: homem,
exterior; mulher, interior da casa, do gineceu. Em Artigo publicado na Revista Phinix de
1995, o Professor Paulo Fernandes Louro, discuti essa, dita, rgida diviso: Para ele estas
representaes esto no mbito oficial, o que no acontece no dia-a-dia (LOURO. Phinix,
1995, p. 172). O referido autor em seu artigo citando Aristteles, afirma: que o Homem deve
saber administrar tanto sua casa como a Plis, logo aps, Louro citando Xenofonte em
Econmico transcreve a fala de Ismaco a Scrates: Nunca fico em casa, pois naquilo que diz
respeito aos negcios caseiros tenho minha mulher que est perfeitamente habilitada a dirigi-
los sozinha. (p. 172) Nesta leitura inicial, propomos que apesar do conceito tradicional grego
do Homem como gnero privilegiado, em casa a administrao dos bens e dos afazeres a
cargo de sua esposa, cabe a ela cuidar da casa, dos filhos, da alimentao e dos escravos. Esta
a posio da esposa grega, baseada na imagem da mulher da aristocracia ateniense. Em
dimenses populares no h essa diviso, as mulheres da massa ateniense serviam, tambm,
como mo-de-obra tanto para seus pais como para seus maridos.
J em Esparta as dificuldades de entendimento pairam sobre as mulheres, tanto
Antigos como modernos atribuem s espartanas uma liberdade desconhecida no mundo
Antigo, outros historiadores discutem at o conceito de famlia em Esparta, concluindo que as
mulheres lacedemnias teriam grande liberdade sexual. Este princpio parte da idia Antiga
que propem diferenciar de maneira cabal as mulheres atenienses das espartanas (SILVA,
2003, p. 242). J ao Homem somente seriam imputados ofcios cvicos, tais como a
participao efetiva e exclusiva no exrcito e as atividades administrativas da cidade, como a
entrada na Gersia, assemblia de cidados, ou no Eforato, comisso com atribuies
executivas.
212
A historiadora Maria Aparecida de Oliveira Silva sugere que o excesso de fontes sobre
a mulher ateniense mesmo motivo pelo qual no h muitos registros sobre a mulher em
Esparta, no sentido que a h, no dizer da autora, uma tensa relao de alteridade, a produo
da imagem da espartana, livre e desimpedida, em contraponto exato, ao modelo da mulher
aristocrata ateniense, circunscrita ao mbito interno da casa, do Oikos. Ela conclu seu
captulo afirmando a complexidade de se propor uma histria das mulheres de Esparta devido
s fontes, pois estes registros foram produzidos e reproduzidos atravs do olhar machista, de
Antigos e modernos, e posteriormente pelos vieses feministas e antinazistas da dcada de
1950, que por motivaes ideolgicas so notadamente afetados.
Xenofonte tem origem aristocrtica, membro da elite ateniense. Descontente com as
medidas adotadas pela Democracia durante a Guerra do Peloponeso, Xenofonte alinhou-se
causa espartana, devido as identificaes polticas. A Esparta oligrquica fora para Xenofonte
o ideal polade da Grcia Clssica, o que visvel em sua obra A Repblica dos
Lacedemonios. A anlise discurso de Xenofonte pode ser feito atravs de diversos parmetros,
contudo partiremos de uma leitura reflexiva e outra discursiva, para faz-lo, assim como Jos
Francisco de Moura. Para Moura, Xenofonte pratica uma monitorao reflexiva, ou seja ele
est inserido em uma sociedade que tm disputas as mais conflituosas contudo, ele aplica a
sua mensagem ao pblico que ir entrar em contato para ela, em decorrncia disto, o autor
percebe a produo de uma conscincia discursiva , que seria a capacidade de um indivduo,
como ator social, de transformar em palavras as suas prticas quotidianas (MOURA, 2000, P.
29).
Pensando na discusso do tema proposto a nvel nacional, escolhemos duas revistas
cientficas para analisar, Phinix e Classica, sua escolha deve-se ao fato destas configurarem-
se como as principais publicaes especficas sobre estudos clssicos no Brasil, pois
abrangem sob seus signos artigos dos mais relevantes classicistas brasileiros e esto ligadas a
importantes instituies de fomento pesquisa Clssica no Brasil. A Revista Classica,
ligada sociedade Brasileira de Estudos Clssicos, a SBEC; j a Phinix vinculada ao
Laboratrio de Histria Antiga LHIA - da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Estas
publicaes renem em suas edies o que se melhor produz sobre estudos clssicos no
Brasil, da a sua escolha.
Apesar da qualidade e diversidade dos artigos publicados nas revistas em questo, h
pouqussima ocorrncia de trabalhos que tem por base discusses sobre Esparta, ou sobre
Xenofonte.
213
Na Revista Classica, o tema Esparta ocorre em poucos artigos, trs exatamente. O
primeiro deles o da historiadora Maria Aparecida de Oliveira Silva, O hilotismo e a
revoluo social em Esparta no Volume 11/12 de 1998 e 99 e The Vineyards of Laconia do
historiador Andrew Dalby, publicados na mesma edio. No Volume 15/16 de 2002 e 2003 o
artigo Algumas questes acerca das representaes do banquete na iconografia espartana do
sculo XI do historiador Jos Francisco de Moura. Estas trs publicaes resumem o que foi
escrito na Revista Classica sobre o tema.
J na revista Phinix, encontramos maior quantidade de artigos publicados, o primeiro
deles publicado de 1998, com o ttulo Os trabalhos de prospeco na Lacnia e seus
resultados para a Histria de Esparta do historiador Jos Francisco de Moura. O tema
somente reaparece na Revista em 2001 com um texto do mesmo historiador, Riqueza, pobreza
e cultura na Esparta romana: algumas consideraes acerca das condies sociais da
populao da Lacnia no sculos I a.C. - II a.C. Depois em 2002 e 2003 o historiador
publica mais dois artigos, A iconografia de combate Espartana. A guerra nos vasos de figuras
negras lacnios do sculo VI a.C (2002) e Emergncia e Colapso da Produo de vasos
Lacnios figurados. Iconografia, Comrcio e Poltica na Esparta do Sculo VI a.C. (2003). E
por fim em 2007, o mais recente artigo, da mestranda em Histria Comparada pela UFRJ
Isabel SantAna Martins Romeo Esparta e Espartanas aos olhos dos gregos.
Concluindo, apesar das dificuldades em se analisar Esparta no perodo Clssico,
apesar das idealizaes propostas por diversos grupos, por motivaes as mais distintas, no
decorrer de sculos, do perodo Helenstico ao sculo XX. Propomos discutir a problemtica -
a construo do cotidiano na Esparta Clssica a medida em que as instituies polticas
interagem na produo dos espaos pblicos e privados desta sociedade mediterrnica. A
partir do aspecto metodolgico escolhido, o cotidiano descrito por Xenofonte, pretendemos
tambm discutir as relaes discursivas e reflexivas deste na construo de seus escritos. Por
fim, nosso trabalho tm carter inicial, propem-se a discutir determinados aspectos e outros,
sero analisados em momentos mais oportunos, tais como entender como os discursos
produzidos por Xenofonte e Historiadores modernos, convergem ou no, com as anlises
produzidas a partir da Arqueologia, que para Jacques Le Goff configura-se como brao direito
de um estudo sobre o cotidiano(LE GOFF, 1989).

214

DABDAB TRABULSI, Jos Antonio. Ensaio sobre a mobilizao poltica na Grcia
Antiga. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2001. 144 p.
DALBY, Andrew. The Vineyards of Laconia. Classica. So Paulo, v. 11/12, 1998/99.
DEL PRIORE, Mary. Histria do Cotidiano e da Vida Privada. In: CARDOSO, Ciro F.;
VAINFAS, Ronaldo (org.). Domnios da Histria: ensaios de Teoria e Metodologia. Rio de
Janeiro: Campus, 1997. cap. 11, p. 259-275.
LE GOFF, Jacques. A Histria do Quotidiano. In: ARIS; DUBY; LE GOFF. Histria e
Nova Histria. 3. ed. Lisboa: Teorema, S/d.
MOURA, Jos F. de. Imagens de Esparta: Xenofonte e a Ideologia Oligrquica. Rio de
Janeiro: Laboratrio de Histria Antiga, 2000. (Hlade supl. 2).
______. Os trabalho de prospeco na Lacnia e seus resultados para a Histria de Esparta.
Phinix, Rio de Janeiro, v. 4, p. 257 286, 1998.
______. Riqueza, pobreza e cultura na Esparta romana: algumas consideraes acerca das
condies sociais da populao da Lacnia no sculos I a.C. - II a.C. Phinix, Rio de
Janeiro, v. 7, p. 180 - 189, 2001.
______. A iconografia de combate Espartana. A guerra nos vasos de figuras negras lacnios
do sculo VI a.C. Phinix, Rio de Janeiro, v. 8, p. 210 229, 2002.
______. Algumas questes acerca das representaes do banquete na iconografia espartana do
sculo XI. Classica. So Paulo, v. 15/16, 2002/03.
LOURO, Paulo Fernandes. O Homem, a Mulher e o Espao na Grcia Antiga. Phinix, Rio
de Janeiro, v.1, p. 171 - 178, 1995.
SILVA, Maria Aparecida de Oliveira. O mistrio da Miragem: a mulher na Histria de
Esparta. In: FUNARI, Pedro Paulo; FEITOSA, Lourdes Conde; SILVA, Glaydson Jos
da(org.). Amor desejo e Poder na Antiguidade. Capinas: Ed. Unicamp, 2003. cap. 10, p.
241 260.
______. O hilotismo e a revoluo social em Esparta. Classica. So Paulo, v. 11/12, 1998/99.
ROMEO, Isabel SantAna Martins. Esparta e Espartanas aos olhos dos gregos. Phinix. Rio
de Janeiro, v. 13, 2007.

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