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APNDICES
CARTA ENVIADA POR E- MAIL AOS FUNCIONRIOS DA ADMINISTRAO, ENTIDADES DA
SOCIEDADE CIVIL ORGANIZADA E PESQUISADORES
Caro (a) __________ :
Sou gegrafa e mestranda no Programa de Ps-Graduao em Cincia Ambiental da
Universidade de So Paulo.
Estou desenvolvendo pesquisa sobre "Percepo Ambiental na EEJI". Intento evidenciar as
relaes com o meio ambiente bem como sua valorao e atitudes por parte de cinco grupos scio-
culturais que interagem nesta unidade de conservao, seja residindo (moradores), seja
administrando (administrao/funcionrios), sendo fiscalizando (guarda- parques/funcionrios),
propondo projetos (entidades da sociedade civil organizada) ou pesquisando (pesquisadores).
O projeto pretende verificar se os conflitos sociais decorrentes da proibio jurdica frente
ocupao humana no interior de uma rea natural protegida de uso restrito tm correlaes com as
diferentes percepes ambientais desses distintos grupos sociais que atuam neste territrio.
Envio- lhes um questionrio, com o qual, acredito, consiga obter as informaes necessrias
ao cumprimento de minha pesquisa.
Agradeceria imensamente se pudesse responder este questionrio e remet- lo a mim por e-
mail (carrolpeixoto@ig.com.br) ou por correio:
Carolina Peixoto Ferreira
Rua Queluzita 53
Butant
So Paulo - SP
CEP 05578- 060
Sinta-se a vontade em fazer colocaes alm dos assuntos abordados nas perguntas, bem
como em no responder perguntas que porventura possa no se sentir confortvel em responder.
Tive acesso a seu endereo atravs da administrao da EEJI em julho de 2003.
O nmero de meu processo na Comisso Tcnica Cientfica (COTEC) do Instituto Florestal de So
Paulo 42.902/02. Caso queira obter maiores informaes sobre minha pesquisa ligue para (11)
3721 7563.
Muito obrigado, Carolina.
Apndice 1
Universidade de So Paulo
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM CINCIA AMBIENTAL
PROJETO DE PESQUISA: PERCEPO AMBIENTAL NA ESTAO ECOLGICA DE JURIA-ITATINS
QUESTIONRIO
FUNCIONRIOS DA ADMINISTRAO E GUARDA-PARQUES
DATA:
1.
Nome do entrevistado:
Idade:
Endereo:
Naturalidade:
Escolaridade: Ensino Fundamental: ( ) completo ( ) incompleto
Ensino Mdio: ( ) completo ( ) incompleto
Ensino Superior: ( ) completo ( ) incompleto
Curso de graduao:
Ocupao/profisso:
H quanto tempo funcionrio da EEJI:
2.
1. O que a EEJI para voc?
2. Para voc como a EEJI? Como voc descreveria a EEJI?
3. Para voc at onde vai a EEJI?
4. Para o qu serve a EEJI?
3.
1. Como voc cuidaria da EEJI?
2. Quem deve cuidar da EEJI?
4. Com relao Natureza:
1. Diga de que voc gosta e de que voc no gosta na EEJI.
2. Para voc qual o elemento natural de maior valor (o rio, a mata, as montanhas, etc...)?
3. Tem algum lugar sagrado? Alguma assombrao? (pergunta feita apenas para os Guarda-parques).
Apndice 2
Universidade de So Paulo
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM CINCIA AMBIENTAL
PROJETO DE PESQUISA: PERCEPO AMBIENTAL NA ESTAO ECOLGICA DE JURIA-ITATINS
QUESTIONRIO
ENTIDADES DA SOCIEDADE CIVIL ORGANIZADA
DATA:
1
Nome da Instituio:
Endereo:
Ano de incio das atividades:
rea em que atua:
rea em que atua na EEJI:
H quanto tempo desenvolve trabalhos na EEJI:
2.
Nome do entrevistado:
Idade:
Naturalidade:
Escolaridade: Ensino Fundamental: ( ) completo ( ) incompleto
Ensino Mdio: ( ) completo ( ) incompleto
Ensino Superior: ( ) completo ( ) incompleto
Curso de graduao:
Ocupao/profisso:
H quanto tempo desenvolve trabalhos na EEJI:
3.
5. O que a EEJI para voc?
6. Para voc como a EEJI? Como voc descreveria a EEJI?
7. Para voc at onde vai a EEJI?
8. Para o qu serve a EEJI?
4.
3. Como voc cuidaria da EEJI?
4. Quem deve cuidar da EEJI?
5. Com relao Natureza:
4. Diga de que voc gosta e de que voc no gosta na EEJI.
5. Para voc qual o elemento natural de maior valor? (o rio, a mata, as montanhas, etc...)?
Apndice 3
Universidade de So Paulo
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM CINCIA AMBIENTAL
PROJETO DE PESQUISA: PERCEPO AMBIENTAL NA ESTAO ECOLGICA DE JURIA-ITATINS
QUESTIONRIO
PESQUISADORES
DATA:
1
Nome do entrevistado:
Idade:
Endereo:
Naturalidade:
Escolaridade: Ensino Fundamental: ( ) completo ( ) incompleto
Ensino Mdio: ( ) completo ( ) incompleto
Ensino Superior: ( ) completo ( ) incompleto
Curso de graduao:
Instituio de ensino:
rea de conhecimento (exatas, humanas, biolgicas):
Ttulo da pesquisa:
Incio e trmino da pesquisa/ tempo de durao da pesquisa:
J fez pesquisas anteriores na EEJI? (se sim) Qual o ttulo e em que perodo?
Ocupao/profisso:
2.
9. O que a EEJI para voc?
10. Para voc como a EEJI? Como voc descreveria a EEJI?
11. Para voc at onde vai a EEJI?
12. Para o qu serve a EEJI?
3.
5. Como voc cuidaria da EEJI?
6. Quem deve cuidar da EEJI?
4. Com relao Natureza:
6. Diga de que voc gosta e de que voc no gosta na EEJI.
7. Para voc qual o elemento natural de maior valor (o rio, a mata, as montanhas, etc...)?
Apndice 4
Universidade de So Paulo
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM CINCIA AMBIENTAL
PROJETO DE PESQUISA: PERCEPO AMBIENTAL NA ESTAO ECOLGICA DE JURIA-ITATINS
QUESTIONRIO
MORADORES
DATA:
1.
Nome do entrevistado:
Idade:
Endereo:
Naturalidade:
Escolaridade: Ensino Fundamental: ( ) completo ( ) incompleto
Ensino Mdio: ( ) completo ( ) incompleto
Ensino Superior: ( ) completo ( ) incompleto
Curso de graduao:
Ocupao/profisso:
Tempo de residncia:
Avs/pais j moravam aqui?
2.
13. O que a EEJI para voc?
14. Para voc como a EEJI? Como voc descreveria a EEJI?
15. Para voc at onde vai a EEJI?
16. Para o qu serve a EEJI?
3.
7. Como voc cuidaria da EEJI?
8. Quem deve cuidar da EEJI?
4. Com relao Natureza:
8. Diga de que voc gosta e de que voc no gosta na EEJI.
9. Para voc qual o elemento natural de maior valor?
10. Tem algum lugar sagrado? Alguma assombrao?
11. Voc pretende mudar para outro local? Por que?
Apndice 5
RESPOSTAS SOBRE SIGNIFICADOS
O QUE A EEJI PARA VOC?
ADMINISTRAO
(1) Meu trabalho, tambm um local especial que deve ser preservado/conservado para as futuras
geraes como vem ocorrendo em algumas comunidades na EEJI.A EEJI o ltimo reduto de
mata atlntica primitiva e talvez a mais rica biodiversidade do Brasil.
(2) Uma Unidade de Conservao, de carter restritivo, e de muita importncia para futuras
geraes.
(3) Uma UC na regio de domnio da mata atlntica, de precioso valor ambiental para o Estado de
S.Paulo, que merece investimentos significativos para ser conservada. Deve ser utilizada como
uma rea testemunha e subsidiar o desenvolvimento de novos modelos de gesto das reas
naturais e de desenvolvimento regional.
(4) Uma Unidade de Conservao do Estado de So Paulo representa um dos ltimos
remanescentes da Mata Atlntica, um bioma com importncia mundial.
(5) uma unidade de conservao do Estado de So Paulo de uso restrito para pesquisa e
educao ambiental.
GUARDA -PARQUES
(1) um jeito de se preservar a natureza para as geraes futuras.
(2) uma rea de preservao, de criao de animais, das matas, dos peixes e da fauna.
(3) A Estao Ecolgica uma rea de reserva, reserva ecolgica.
(4) uma unidade de conservao destinada s pesquisa e educao ambiental.
(5) No sei.
(6) uma unidade de conservao integral que tem como objetivo bsico educao ambiental, a
pesquisa e a cincia. A preservao da biodiversidade, a vida de uma forma integral.
ENTIDADES DA SOCIEDADE CIVIL ORGA NIZADA
(1) A EEJI o ltimo reduto de mata atlntica primitiva e talvez a mais rica biodiversidade do
Brasil.
(2) Uma rea com muita incoerncia e injustias.
(3) A Estao Ecolgica da Juria-Itatins foi criada em 1986, aps um longo processo de
mobilizao da opinio pblica, que reagi u contra a instalao de usinas nucleares e
loteamentos na regio. Desde ento, tem sido objeto de demandas legais que tentam
preservar aos mais variados interesses. Pode se dizer que a EEJI cumpriu seu papel inicial
preservacionista. Porm, com o passar dos anos, e l se vo 18 longos anos, tornou-se,
graas a lamentvel administrao do IF, uma imensa repartio pblica a cu aberto onde
convivem, num estado de sublimao, caadores, palmiteiros, pesquisadores, ndios,
moradores bons, moradores maus, guardas-parque bons, guardas-parque maus, turistas,
Identificao das Entidades da Sociedade Civil Organizada:
(1) Associao Eco Juria; (2) Unio dos Moradores da
Juria; (3) Mongue; (4) Associao dos Monitores
Ambientais de Perube; (5) Coati-Juria
Apndice 6 p.1
muitos turistas, ongs boas e ms e um escritrio com uma cadeira estofada onde habita um
ser alheio a tudo isto que finge que administra este caos.
(4) Uma regio aonde ainda vive a vida.
(5) Remanescente de mata atlntica com inigualveis valores socioambientais
(etnoconhecimentos e biodiversidade).
PESQUISADORES
(1) Uma rea legalmente protegida destinada preservao da natureza e das tradies das
comunidades locais (embora tal categoria de manejo obrigue a desapropriao dos moradores
locais) e realizao de pesquisas que ofeream subsdios para a gesto e implementao
efetiva da rea.
(2) A EEJI representa um espao de conservao da natureza e da cultura tradicional, presente
em algumas comunidades locais.
(3) Um paraso ecolgico.
(4) Para mim a EEJI , primordialmente, uma das mais importantes reservas de Mata Atlntica do
Estado de So Paulo. Alm disso, oferece um campo quase que ilimitado de oportunidades
para que pesquisadores de diversas reas (biologia, ecologia, educao, etc.) desenvolvam
pesquisas.
(5) Uma rea de proteo sem igual.
(6) Uma Unidade de Conservao onde residem vrias famlias caiaras da regio de Iguape e
Perube.
(7) rea de Preservao protegida por lei estadual.
(8) A EEJI representa um lugar preservado, que apresenta grande diversidade biolgica; tambm
representa um local belssimo e importante rea de moradia de comunidades tradicionais.
(9) A EEJI uma unidade de proteo integral que abriga populaes tradicionais no seu interior.
Ela possui grande importncia histrica-cultural, uma vez que ao longo do tempo, sempre teve
populaes residindo na regio que hoje a EEJI.
MORADORES
(1) Juria uma parte. Tem o Grajana, o rio Verde, so separados. Juria do macio para
Iguape.
(2) Antigamente a Juria era do morro do Vadico para l [Iguape]. A estao ecolgica no rio
Verde.
(3) No posso lhe explicar porque Juria no aqui. A Juria hoje est dentro de Perube, mas
mentira. Juria a praia da Juria, do rio Verde para l. O que a estao ecolgica? No
posso explicar porque no sei, no tem nada nela. Eles dizem que aqui faz parte mas no faz.
Falam da estao ecolgica da Juria e pem o Guara, o Una; Isso aqui no estao
ecolgica. Para l da cachoeira grande que passa no morro do rio Verde.
(4) A gente se controla depois que entrou a estao ecolgica. Eu no sei.
(5) muito importante porque antes no era como agora.
(6) tudo. Sou empregado, funcionrio. Antes no tinha o meio ambiente.
(7) Sinceramente, eu trabalho h cinco anos com eles. Tenho bastantes amigos. uma rea que
proibida, no pode fazer nada dentro da rea. A Juria uma rea que o pessoal gostava de
Apndice 6 p. 2
plantar, no tinha proibio nenhuma. Eu acho que quem mora dentro da rea devia ter ordem
para plantar, caar o bichinho para sobrevivncia.
(8) uma rea de preservao permanente, mas devido s faltas de condies de estrutura para
os funcionrios, eu acho que esse negocio de preservao para mais tarde abrir
multinacionais.
(9) Uma hora falam que no pode ter morador, no pode ter nada que para preservar, mas eu
acho que isso foi um atraso de vida porque se voc for procurar caa no acha. Proteo s
no nome.
(10) Eu acho gostoso preservar a natureza, as praias; e a natureza eu acho que temos que manter
ela firme, que no se acabe.
(11) um lugar que entra todo mundo de fora, faz o que quer na mata, vai embora, e quem mora
no pode fazer nada. No por falta de fiscalizao do rgo competente que no caso seria a
Secretaria do Meio Ambiente. Eles tentam fazer o que eles podem mas el es no tem tanto
recurso.
(12) No sei. De uma parte foi melhor que o povo deixou de caar.
(13) A estao seria para ns uma coisa elogivel morar aqui dentro, mas se a gente recebesse
um trato que fosse necessrio e o que o meio ambiente promete. Eles prometem vida boa,
liberta, quando aqui tudo o contrrio. J morreram oito pessoas aqui de enfarte. Uma
pessoa de idade s vezes no est preparada para receber um choque. O meio ambiente
no teve nem educao para preparar a pessoa para falar, falaram seco. Eles no
explicaram direito o que essa estao mas pelo o que a gente pega, isso aqui se torna um
pulmo, no s do Brasil mas tambm do mundo, porque a devastao da natureza est
brbara e o que est sobrando de natureza pouco ento eles querem segurar esse
pouquinho que tem. Quando vieram as promessas que eu falei, dizem que ns amos ter toda
a liberdade. Eles iam dar banheiro, cesta bsica, iam dar tudo, deram foi chicote nas costas
da gente porque ns no temos o direito de cortar uma rvore, ns no temos o direito de
fazer uma roa, isso a foi o que eles deram para ns, e inclusive andaram aqui dentro at
revistando geladeira para ver se a pessoa tinha caa. Derrubou gente doente da cama para
examinar debaixo do colcho. Por isso que eu estou falando, melhor a gente rir!
(14) uma estao ecolgica que tem que ser preservada, esto tentando preservar. Antigamente
queriam esbargir, desmatar bastante e hoje em dia fazemos a roa menor.
(15) Voc no sabe o que parte ecolgica? A parte ecolgica voc no pode plantar, no pode
derrubar muito pau, no pode matar bicho nenhum. Esse negcio aqui, se fosse bem
administrado, mas no tem ningum trabalhando aqui... porque a caa gente de dia e de
noite, gente de todo lugar, Itanham, Peru be, e ningum abre o bico porque se voc
tambm usa no pode abrir a boca para falar do outro. Igual eu tenho uma bolinha de mato
que eu tomo conta, est cheio de bichinho a, daqui a pouco veio uma poro de gente e
tiro de l para c, h um tempo atrs no dava nem mais para dormir, era s tiro de garrucha.
Cachorro eu j perdi cinco no lao.
(16) uma lei do deputado Paulo de Lauro. Criada para ningum mexer em nada, aqui no pode
morar ningum, estamos morando aqui porque no indenizaram.
(17) No comeo eu achava que era cruel para o povo porque no podia derrubar a mata, caar,
mas depois eu fui ver que foi bom porque preservou muito coisa aqui, parou caador,
palmiteiro, ainda tem mas agora est mais calmo. Agora o pessoal j teme um pouco.
Apndice 6 p. 3
Quando eu era pequena eu lembro do pessoal que vinha com cachorro para caar. Era muita
gente. De qualquer forma at que foi bom porque voc fica num paraso, tem pouca gente.
(18) A estao ecolgica para mim muito importante. uma unidade de conservao e a gente
entende o por qu da criao dela. Os moradores no so contra a estao ecolgica mas
forma como foi administrada depois que foi implantada, sem planejamento com os
moradores, e isso deu muito confronto entre os caiaras e a polcia.
(19) uma rea de educao ambiental, pesquisa.
(20) para preservar. Preservar importante s que com limite. Do jeito que eles querem
preservar que no deixa o pessoal morar... trabalhar no d.
(21) A estao ecolgica importante hoje pela preservao porque acho essencial preservar mas
a maneira que ela foi feita eu no concordo porque ela foi planejada em gabinete sem uma
visita prvia, sem uma pesquisa, e veio de cima para baixo. Fizeram as divisas com uma foto
area. Projeto do deputado estadual Rubens de Lara em 82 e em 86 foi aprovado. A
necessidade de preservar importante mas o governo no assume a responsabilidade da
preservao. Eles esto generalizando tudo, priorizando os animais e privando as pessoas
de seus direitos bsicos e naturais.
PARA VOC, COMO A EEJI? COMO VOC A DESCREVERIA?
ADMINISTRAO
(1) Uma Unidade de Conservao de uso restrito, problemtica pr sua ocupao e presses
existentes.
(2) Ainda um emaranhado, faltando critrios institucionais de aspectos gerais e especficos.
(3) Uma UC que apresenta os mais diversos tipos de problemas e de complexo gerenciamento.
Apresenta um territrio expressivo de aproximadamente 80.000 hectares com rica
biodiversidade, uma alta vulnerabilidade devido a sua localizao prxima a grandes centros
urbanos e facilidades de acesso, e grandes reas no litoral que estimulam o processo
acelerado de ocupao e da especulao imobiliria. A UC considerada pela populao do
entorno como uma das grandes alternativas para desenvolvimento econmico da regio o que
dificulta um trabalho de conservao especialmente se considerado as restries legais de uso
impostas pela categoria de UC.
(4) Uma Unidade em constante implantao, com muitos problemas a serem resolvidos, sofre os
reflexos da falta de recurso do Estado, como outras unidades tambm sofrem.
(5) Para mim a EEJI uma rea somente para conservao.
GUARDA -PARQUES
(1) um lugar at bem preservado perto de outros por a. Tem desmatamento dos palmitos e
temos muito trabalho para combater os palmiteiros.
(2) uma rea cheia de problemas com muitas montanhas que a gente tem que transpor de um
lado para o outro. Tem muita gua. Um lugar aonde esto cortando muito palmito.
(3) uma rea com muita mata, bicho, cachoeira, tem praia dentro, praia que no freqentada,
prai a do Parnapu, Brava, Juquiazinho, no so freqentadas por turista ainda.
(4) uma rea fechada visitao que s pode ter pesquisa e educao ambiental.
Apndice 6 p. 4
(5) uma rea que tem animais, pssaros.
(6) uma unidade de conservao que tem toda uma complexidade porque se tomarmos como
base a legislao e os fins que ela se destina ela complexa porque o turismo e as
construes so vedados na estao ecolgica e no interior dela ocorre de tudo.
ENTIDADES DA SOCIEDADE CIVIL ORGANIZADA
(1) A EEJI um reduto de preservao ambiental, que fez parte da Histria do Brasil e resultado
da decadncia econmica a partir de meados do sculo XIX, que caracterizou a pobreza da
regio. A Juria uma ilha da fantasia, um paraso perdido no processo de devastao que
assola a humanidade.
(2) Uma regio cheia de riquezas naturais e culturais. Descrio idem a resposta da pergunta 1.
(3) um decreto governamental que se sustenta graas ao aumento compreenso da importncia
de preservao ao meio ambiente e ao temor das leis ambientais. A dificuldade de acesso e a
abnegao de alguns funcionrios tambm ajudam. Ecologicamente um santurio
ameaado. Usando uma adaptao das palavras da atual diretora do IF Maria Ceclia Wey
de Brito uma fico-jurdico-ambiental. A implantao da Estao Ecolgica em nossa
regio trouxe problemas de ordem social que colaboram, por mais incrvel que possa parecer,
para degradar ou impactar o meio ambiente. Aconteceu nesta regio o que normalmente
acontece quando ocorre uma substituio. Por exemplo, a pecuria passando a ocupar o lugar
da atividade econmica de uma rea com tradio de prtica de agricultura ou extrativismo
vegetal. Nossa regio h 17 anos foi premiada com a criao da Estao Ecolgica da Juria-
Itatins. O que parecia ser um presente estse tornando um pesadelo, pois as restries
impostas pela legislao fizeram com que os moradores tradicionais, impedidos de continuar
suas atividades de subsistncia fossem, aos poucos, sendo desalojados de suas terras e
empurrados para periferia de cidades da regio, onde vivem de pequenos trabalhos. Esta
mudana causou um impacto cultural imenso chegando praticamente a acabar com ncleos
como a Cachoeira do Guilherme, um local importante culturalmente que teve sua cultura, nica
na regio, totalmente massacrada. Porm, estes moradores, na esperana de um dia serem
indenizados, ou voltarem para suas casas ainda mantm um certo vnculo. Alguns se tornaram
quase turistas, pois j totalmente aculturados voltam com bebidas e amigos para passarem o
fim de semana e usufrurem as maravilhosas cachoeiras e belezas naturais.
(4) Um ambiente natural nico.
(5) A EEJI uma regio com quase 80.000 hectares, com grande riqueza natural e cultural que
no teve o devido reconhecimento quanto sua preocupao no seu ordenamento adequado
(Comunidades Tradicionais, Planos de Manejo, fiscalizao, etc.), gerando conflitos
principalmente pela falta de atuao governamental (municpio/estadual/federal).
PESQUISADORES
(1) Tenho uma viso muito parcial da EEJI. Realizei algumas visitas unidade nas quais pude
detectar deficincias e dificuldades na gesto, pobreza e ms condies de vida,
desarticulao entre agentes sociais, esvaziamento/ subaproveitamento da cultura local. Tudo
isso em meio a uma paisagem de beleza e biodiversidade nicas. Durante a minha
Apndice 6 p. 5
pesquisaouvi muitas pessoas e absorvi um pouco de cada um desses relatos, mas apenas
uma maior vivncia me possibilitaria uma descrio clara e correta da EEJI.
(2) Um lugar preservado nos aspectos naturais e culturais, com uma riqueza de fauna, flora,
tradies, recursos hdricos, e geolgicos. Apesar de tanta beleza podemos constatar o conflito
imposto pela legislao ambiental `a presena humana em seu interior.
(3) Um osis verde.
(4) Eu vejo a EEJI como algo de estrema beleza cni ca, que deve ser preservado a qualquer
custo, ao meu ver tem uma administrao razovel e sofre com compra e venda de lotes que
no foram ainda desapropriados de sua rea. A EEJI deveria ser uma reserva sem
propriedades particulares, como prev o SNUC, com a entrada de visitantes controlada para
amenizar impactos ambientais.
(5) [No respondeu].
(6) Uma grande reserva ambiental, compartilhada entre seus defensores e seus integrantes
histricos, em permanente ameaa de destruio por aqueles que fazem o poder instit udo, o
avano imobilirio.
(7) Parque natural.
(8) A Juria uma rea de Mata Atlntica bastante preservada, apresenta praias ainda desertas,
rios cristalinos e cachoeiras. Abriga muitas espcies animais, como anta, cateto, queixada,
serpentes, aves (tucanos, ti-sangue, saras) e vegetais, como por exemplo, bromlias,
samambaias, orqudeas, etc. um lugar realmente muito bonito.
(9) A EEJI encontra-se no domnio de Mata Atlntica, caracterizada por floresta ombrfila densa,
com ecossistemas associados como restingas, dunas, matas de encosta, praias, costes
rochosos e mangue. Representa um dos ltimos remanescentes de mata atlntica no apenas
do Estado de so Paulo, mas tambm do Brasil. O territrio brasileiro congrega mais de 10 %
de toda a biodiversidade do planeta, sendo a Floresta Tropical Atlntica, genericamente
chamada de Mata Atlntica, um dos ecossistemas mais ricos em biodiversidade do mundo.
MORADORES
(1) uma mata onde moravam os antigos. Moravam os tataravs, passou para bisav, av, pai,
me...; um lugar de uma mata, tem muita mata de primeira e outras partes que so de
capora, so mexidas. No que nem falaram l fora que uma mata de primeira, que no
tinha ningum. Muitas pessoas moravam aqui, viviam de caa, do marisco, do peixe.
(2) No tem nada. Tem mata. Antigamente tinha bastante caa, quati, tatu e hoje no tem mais.
Antigamente a anta no vinha comer na roa, comeou a fazer isso quando o Estado chegou.
Nunca cerquei roa. Antigamente era o cateto, mas agora acabou.
(3) No sei dizer.
(4) Aqui no pode fazer muita coisa porque estao ecolgica.
(5) Muito bom. Antes no tinha carro para socorrer. Antes todo mundo era pobre, agora acho que
todo mundo rico.
(6) Tm matas, animais, pssaros, palmito...
(7) Eu queria que a estao ecolgica atendesse o pessoal com carinho, amor. Tem bicho, tem
mata.
Apndice 6 p. 6
(8) Deveria ser intocada. Tem mata, cachoeira, praia, animais, pssaros. No poderia dizer que
est preservadssima porque no est, tem palmiteiro. No h condies de trabalho para
entrar na mata.
(9) Muita coisa no tem mais. A tradio caiara acabou. A nica coisa que tem so umas
cachoeirinhas pequeninas. Eu tenho a regio como briga de terra e no como estao
ecolgica. O negcio dos caras expulsar quem mora. No deixam os parentes passarem
para visitar. Eles quer em que todo mundo saia e a fica como eles querem.
(10) Tm poucos moradores. Tm bichos, plantas, s que tem que ser com pacincia para olhar,
mas tem muita coisa aqui dentro.
(11) A estao maravilhosa. Os moradores so brigados entre eles mas se unem quando
precisa.
(12) bonita. Tem muita gua, porque tem lugar que nem gua tem para beber.
(13) Eu ia disser que isso aqui um presdio. Para mim um presdio pois, veja bem, eu tenho
aqui o terreno, no posso usar. A gente tem que usar escondido. Se voc derrubar uma
madeira punido. Quer dizer ento que eu tenho que roubar? No posso sair porque eles me
tomam a terra. Eles esto preparando isso, a gente abandonar e eles tomar. Ns tnhamos o
dobro de populao aqui dentro, a maioria j saiu. Voc quase no v mocidade, s esto os
mais velhos que esto segurando a terra. Mas qualquer um que chegar aqui pega essas
terras da gente porque no d para suportar.
(14) Tm cachoeiras, matas bonitas.
(15) Tem um rio, rio da Forquilha, tem muitos riozinhos. Tinha que reservar essa natureza e no
estragar porque eu acho que se no direito para um no direito para ningum.
(16) Os guardas probem cultivar, no matar. A gente j no gosta muito porque probem. Podiam
liberar para plantar na capoeira, no na mata virgem. Fosse liberado para gente cultivar mas
o povo fica preso sem poder cultivar.
(17) A tranqilidade, lugar tranqilo, sem agitao em bom de se viver, no tenho como me
queixar.
(18) um paraso, para mim . Por isso o morador, o caiara sente quando falam que vo tirar
daqui.
(19) Tem muita coisa. Tem vrias plantas medicinais, biodiversidade.
(20) Tem cachoeira, caverna, mata, nascente.
(21) Eu iria descrever que aqui hoje proibido tudo: fazer uma casa, desmatar. Eles probem e no
tem assistncia. Esse ncleo est abandonado j h uns quatro anos [ncleo Despraiado]. O
Joaquim se preocupa muito com o Perequ, Barra do Una, Paraso, e esquece daqui. Acho
que deveria ser aberto para Ecoturismo, mesmo para pesquisadores, para que a gente desse
o bsico para vocs, abrir para escolas visitarem. A viso do Joaquim de preservar, deixar
intocvel. Nem os 10% que destinado pesquisa est sendo explorado.
Apndice 6 p. 7
PARA VOC, AT ONDE VAI A EEJI?
ADMINISTRAO
(1) Geograficamente faland o est inserida parte em Perube, Iguape, Miracatu, Pedro de Toledo e
divisa com Itariri.
(2) Deveria estar claramente demarcada em toda sua extenso, com cerca dos 80.000ha de rea,
ou ento, reas que esto significativamente alteradas deveriam estar fora da mesma.
(3) A EEJI possui limites definidos, mas para a conservao esta deve devem entendida como
uma regio maior. Todo o seu entorno faz parte de uma APA Federal (Canania Iguape
Perube). A EEJI, nos processos macros de planejamento, deve ser avaliada em funo de
caractersticas especficas do Vale do Ribeira e tambm com anexo de uma regio
metropolitana (RMBS). No contexto ambiental uma interligao da EEJI com o Parque
Estadual Serra do Mar extremamente importante para a manuteno da fauna.
(4) Se for pela questo geogrfica legal, eu conheo todos os limites da EEJI, preciso descrev-
los?, Mas se for pela questo de tempo, acho que deve durar se a humanidade conseguir
despertar para entender a importncia de um ecossistema como esse, at que as polticas
pblicas tenham seriedade e compromisso para com os cidados.
(5) Abrange quatro municpios: Perube, Iguape, Miracatu e Pedro de Toledo e faz divisa com
Itariri.
GUARDA -PARQUES
(1) So oitenta e poucos mil hectares. Tem ponto que eu nem conheo. At onde vai eu no sei.
Sei que vai at o Rio Comprido. Na praia vai at o Prelado, praia da Juria. E aqui vai at o
Juquiazinho, Carambor.
(2) A rea que a gente freqenta. Comea em Perube, passa por Iguape, Pedro de Toledo,
Juria. Tem l o Juquiazinho, o Para so, que o Itinguu.
(3) Abrange cinco municpios: Peruibe, Itariri, Miracatu, Toledo e Iguape, com extenso de 82.000
hectares.
(4) So 80.000 hectares. Ela comea em Iguape (que tem 70% de sua rea na estao), depois
tem Miracatu, Pedro de Toledo e Peruibe. El a comea na barra do Rio Guara e vai at a vila
do Prelado. Despraiado, Vista Grande.
(5) Do Rio Guara para c vai at Iguape. Seguindo o asfalto ela abrange Perube, Miracatu,
Juqui, Itariri.
(6) So 80.000 hectares. Est fracionada em quatro municpios: Peruibe, Itariri, Miracatu e Iguape.
Quando se depara com construes irregulares, turismo, moradores tradicionais, isso tudo
antecede a criao da Estao Ecolgica de Juria-Itatins.
ENTIDADES DA SOCIEDADE CIVIL ORGANIZADA
(1) A EEJI vai at se esgotar a capaci dade de sustentao da sociedade civil e da resistncia das
autoridades governamentais s presses do progresso insustentvel.
(2) Legalmente ultrapassa seus limites.
Apndice 6 p. 8
(3) No consigo imaginar. Infelizmente os rgos governamentais s comeam a se movimentar
aps sofrerem denncias ou serem acossados pela mdia. Vide o pesqueiro dos diretores do
IF. Um crime praticado h mais de 6 anos com o conhecimento da maioria dos os funcionrios
da UC que se mantiveram calados. Este cartrio do servio pblico, existente nos rgos
fiscalizadores, nos remete a imaginar perspectivas sombrias para nossa EEJI e outras UCs. A
responsabilidade das denncias foi transferida s ONGs preservacionistas que, por sua vez,
esto cada vez mais longe das UCs. WWF, SOS Mata Atlntica, ISA e outros esto
freqentando mais os gabinetes do poder e de financiadores do que as reas a serem
preservadas. No sei se exatamente este o sentido da pergunta, mas acho que a Juria vai
se tornar uma colcha de retalhos.
(4) Linearmente at Iguape, considerando o oceano como referncia.
(5) A pergunta no est muito clara, mas com respeito rea, abrange os municpios de Perube,
Miracatu, Iguape e Itariri.
PESQUISADORES
(1) [ No respondeu].
(2) A EEJI tem sua histria marcada por conflitos e presses econmicas, polticas, ambientais,
sociais e passa a fronteira de seus 80 000ha para a vida de cada cidado que se preocupa
com os problemas ambientais e culturais de nossa sociedade atual.
(3) No entendi a pergunta...geograficamente? em relao a conservao?
(4) A EEJI abrange os municpios de Perube, Iguape, Miracatu e Itariri, protegendo o macio da
Juria e a plancie costeira que o circunda.
(5) [ No respondeu].
(6) Faz divisa com Perube, Itariri e Iguape.
(7) Os limites so estabelecidos pela lei. Na poca do meu levantamento usava mapas com os
limites legais. Na poca adquiri mapas bsicos digitais, escala 1:50.000 da regio).
(8) A EEJI tm como limites o Oceano Atlntico e os municpios de Iguape, Perube, Itariri,
Miracatu e Pedro de Toledo.
(9) A EEJI localiza-se entre os paralelos 2418 2437 S e 4700 4731W, incluindo parte dos
municpios de Iguape, Perube, Itariri e Miracatu. Limita-se ao norte pela Serra dos Itatins e a
sudeste pelo Oceano Atlntico. Possui forma de um tringulo invertido, com 90 km de largura e
45 km de extenso norte-sul.
MORADORES
(1) A estao vai do Barra do Uma, serra do Itatins e at o Una do Prelado. Querem proibir esta
parte que estao e o que no estao. Dentro da Juria tem o nono sito l dentro que
est dentro da rea da estao ecolgica. Temos o stio no caminho para o Guilherme
(Braslia) mas no podemos fazer nada com ele. Do Grajana at a Juria era tudo de uma
propriedade s, da minha famlia.
(2) A divisa o porto do prelado e para dentro vai at o rio comprido, at a serra do Itatins.
(3) Eles pem no Barreirinho a placa mas a estao ecolgica l no rio Verde. Aqui que eu sei
dos proprietrios.
(4) At a Juria.
Apndice 6 p. 9
(5) A voc me pegou! At Canania. At a Juria. Para o morro eu no sei. Para o Comprido eu
sei que .
(6) Nasce no Perequ e vai at a metade da praia da ribeira. At a serra, a divisa de Itariri e
Toledo.
(7) At Canania. Aqui pega um pedao de Toledo, Miracatu, Itariri.
(8) Ela tem 88.000 hectares. Essa margem o incio e vai at Iguape. Pedro de Toledo, Miracatu,
Juqui.
(9) Termina na praia da Juria e comea na serra do Itatins, acho que vai at o prelado.
(10) Ela vai at a Juria e acho que vai at perto de Registro.
(11) No sei. Sei que bem grande.
(12) Acho que vai muito longe. Acho que vai at Iguape. Aqui vai at a fazenda do doutor Paulo.
Vai at o divisor, essa grota toda.
(13) Ela pega um bocado de municpio. Pega Iguape, Miracatu, Pedro de Toledo, Perube, Itariri.
Fez um lao? Iguape eu falei fez um crculo.
(14) Vai at o rio Branco. Vai at a divisa.
(15) Isso aqui o m undo inteiro! De Iguape para c quase tudo, sem ordem de fazer nada. Aqui
mesmo ns no temos ordem. Tinha autorizao mas no adianta nada porque no esto
mais dando.
(16) Ela comea no divisor e vai at o Itimirim.
(17) Do divisor at a fazenda do doutor Paulo.
(18) Faz divisa com Perube, Pedro de Toledo (s divisa), Miracatu e Iguape, que tem a seus 70%
de rea dentro da estao ecolgica, que a maior parte.
(19) Pertence ao municpio de Iguape, divisa com Itariri, Miracatu e Pedro de Toledo.
(20) Ela pega do divisor para baixo e vai at a fazenda do doutor Paulo.
(21) Os limites passam pelo Taquaruu, pelas Colinas Verdes, passa pela Barra Funda que j
divide com Miracatu, divide com Iguape na altura do rio Branco, passa pelo Aguape e sai na
praia. Itariri, Perube e Iguape.
PARA O QUE SERVE A EEJI?
ADMINISTRAO
(1) Preservao integral da biota, para a realizao de pesquisas bsicas e aplicadas em ecologia,
para educao conservacionista e para a preservao das culturas tnicas.
(2) No meu ponto de vista deve realmente ter o carter restritivo voltado para pesquisas de cunho
cientfico e sua preservao para outras geraes. Em algumas reas ampliar os trabalhos
voltados para a educao ambiental conservacionista, com infra-estruturas para controle
efetivo da rea e com metas/objetivos a serem alcanados.
(3) Serve como um instrumento para atingir os objetivos especficos (Conservao, pesquisa,
educao conservacionista) e para conter uma ocupao e utilizao irracional de recursos
naturais comoacontece na maior parte do litoral do Estado. Pode contribuir para um novo
modelo sustentvel de desenvolvimento regional.
(4) Para desenvolvimento da Pesquisa Cientfica e da Educao Ambiental, uma grande rea com
muitas riquezas naturais que oferece ao homem condies de vida, todos os recursos
Apndice 6 p. 10
necessrios para a humanidade esto concentrados nas reas naturais, o homem filho da
terra e nela que encontra sua fonte de vida, desde que use de maneira sustentvel.
(5) Para realizar pesquisas cientficas e educao ambiental. Preservao integral.
GUARDA -PARQUES
(1) Para os trabalhos cientficos. bem procurada. Ainda falta muita coisa para ser explorada.
(2) Serve para manter as guas, proteger nascente de gua. Os prprios animais tm que ser
protegidos por ela, os pssaros. Ajudar a purificar o ar de So Paulo.
(3) Serve para ter a beleza natural, estar preservando. Estar fiscalizando, orientando, educando.
Eu gosto de fazer este trabalho.
(4) Para a preservao, conservao.
(5) para uma preservao.
(6) Para educao ambient al, pesquisa, cincia. Para a defesa da biodiversidade, para ns
usufruirmos dos benefcios que advm da cincia e s futuras geraes que sero
beneficiadas.
ENTIDADES DA SOCIEDADE CIVIL ORGANIZADA
(1) A EEJI serve para se preservar o pouco que se resta de flora, fauna, rios, praias, mangues e
mata atlntica no Estado de So Paulo e como um verdadeiro laboratrio ambiental de
pesquisa para a humanidade.
(2) O objetivo da criao foi proteger e conservar as comunidades residentes e os recursos
naturais, porm o Estado perdeu o controle sobre as metas e hoje no se trem nem
conservao nem proteo das comunidades.
(3) uma rea extremamente importante do ltimo remanescente de Mata Atlntica do Brasil.
rea de grande importncia para preservao da flora fauna tpica deste ecossistema e que
ainda serve como suporte para o Parque Estadual da Serra do Mar.
(4) Conservar e preservar ecossistemas, flora e fauna mais diversificadas do planeta.
(5) Preservao e Educao Conservacionista (Pesquisa/EA).
PESQUISADORES
(1) Preservao da natureza, realizao de pesquisas cientficas e educao ambiental. Por ser
uma categoria que desconsidera o elemento humano, a preservao de tradies e costumes
locais est bastante enfraquecida, o que pode ser revertido com os trabalhos da Escola
Caiara da Juria.
(2) Para conservao do pouco que ainda nos resta de mata Atlntica e seus ecossistemas
associados e das culturas tradicionais das comunidades residentes.
(3) Para fins de pesquisa e conservao
(4) Para proteger e preservar ecossistemas ameaados e raros hoje em dia no Estado de So
Paulo.
(5) Pesquisa, preservao e educao ambiental.
(6) Proteo daquela faixa de mata atlntica, suas comunidades endmicas e comunidades
tradicionais.
Apndice 6 p. 11
(7) uma pequena rea de preservao ambiental o que implica em limites e controles de uso
econmico da rea.
(8) Para a conservao de diversidade biolgica e como local de moradia e sobrevivncia de
comunidades tradicionais caiaras.
(9) [No respondeu]
MORADORES
(1) A estao ecolgica ajudou a gente porque no tinha servio s que muitas coisas esto
erradas e tinham que combinar com a gente porque eles no sabem trabalhar na rea. Para a
gente ajudou porque fui funcionrio mas para os outros no podia fazer nada, tiveram que sair.
(2) No sei. Para reservar as coisas. Quando colocaram a estao ecolgica tinha muito morador.
No para ser feito. A gente no sabe o assunto.
(3) Para ns no serve para nada. Podia servir se tivssemos conforto, se desse servio para as
pessoas. No tem nada a.
(4) Para preservar o desmatamento. O pessoal faz desmatamento s com autorizao, no igual
ao que a gente fazia antes.
(5) uma reserva que no pode matar nada. Daqui s se deixa a pegada.
(6) Para estudo, pesquisa.
(7) No sei responder isso da porque se for responder eu vou falar besteira. Depois que os
moradores saram virou tudo para trs, entrou caador.
(8) Para preservar a natureza, o que resta do pouco de natureza.
(9) A preservao da natureza boa mas a sobrevivncia da pessoa tambm. A preservao da
natureza junto com a dos moradores; primeiro os moradores e depois a natureza. O que
manda o dinheiro, lei no resolve nada. A rea do Parnapu no tem muito valor imobilirio
porque tudo brejo mas a inteno mesmo a explorao de madeira.
(10) Eu nem sei. Para vir uma pessoa dentro do lugar para visitar a gente tem que ter uma
autorizao, j no como era antes que as pessoas vinham visitar a gente quando queriam.
Acho que tinha que ser como era antes, a sim. Isso era uma estao ecolgica porque antes a
gente tinha liberdade aqui dentro, no desmatava, a rea er a sempre conservada, as pessoas
tinham seus alimentos do prprio lugar, carne do prprio lugar, peixe do prprio lugar, no
tinham que ir para a cidade buscar todas essas coisas, s que agora no se pode mais ento,
que dizer, eles acham isso uma estao ecolgica? Eu acho que estao ecolgica era como
era antes. Tinha mais caa do que agora, mesmo tendo mais moradores, e eles eram mais
unidos. Depois que entrou esse negcio de meio ambiente, de preservar, dizer que
preserva mais, fez com que o morador desunisse com o outro. Um podia plantar mais que o
outro. Um passou a ser empregado e j queria mandar naquele outro que no era empregado.
E era tudo parente e a desuniu a famlia porque era tudo unido. A gente fazia ajuntrio,
fandango. Era gostoso aquele tempo.
(11) No sei.
(12) No sei para o que serve.
(13) No sei bem dizer, para martirizar os moradores.
(14) No sei.
(15) para criar tudo quanto bichinho do mato que para no matar. Se falar de matar ona
ento no sai mais da cadeia!
Apndice 6 p. 12
(16) Pelo o que eles dizem, serve para preservar a gua porque no desmatando no seca a gua.
(17) Eu gostaria que servisse de mais benefcios porque quando se trata da estrada principal no
fazem nada e a gente vive aqui. Tem duas pontes que podemos mexer. Podiam dar mais
benefcios para as pessoas que moram aqui. Gente que nativa sempre roou, acho que
errado proibir as pessoas de plantar. Para as pessoas nativas deveriam ter benefcios a mais.
(18) Ela no pode ter ningum morando. Seria apenas para rea de pesquisa e visitao controlada
em certos trechos. Mas como tem populao dentro ento at hoje estamos tentando resolver,
achar uma forma de ter uma estao ecolgica com morador dentro, que at agora no
resolveram nada sobre isso. Numa estao ecolgica voc no pode ter nada, uma plantao,
criao, nada, mas ns estamos trabalhando na nossa roa porque o Governo ainda no
indenizou a gente.
(19) destinada mais para pesquisa, educao ambiental e turismo.
(20) um lugar de descanso, para quem quer descansar.
(21) Ela patrimnio da humanidade, mata atlntica. Serve para a Secretaria do Meio Ambiente
ganhar verba do estrangeiro, da Alemanha, principalmente, para encher o bolso de muita
gente do gabinete, s que para quem mora dentro os benefcios nunca chegam.
Apndice 6 p.13
RESPOSTAS SOBRE ATITUDES
COMO VOC CUIDARIA DA EEJI ?
ADMINISTRAO
(1) Primeiramente indenizaria justamente a quem de direito mediante a desapropriao das terras
inseridas na unidade. Elaboraria e executava um bom plano de manejo incluindo aes de
educao ambiental e aplicaria a legislao ambiental quando necessrio. Se em 10 anos no
obtiver resultado talvez uma medida mais radical como cerca e polcia funcionasse melhor.
(2) Juntamente com outras entidades e moradores, em parceria, mas, com objetivos gerais
voltados para a Unidade e a Comunidade. No deve haver disputas por interesses
individualizados e/ou polticos.
(3) O inicio da implantao da EEJI apresentou muitos fatos inovadores no cenrio das UCs de
So Paulo. Acredito que existem fatores altamente positivos no gerenciamento da EEJI,
entretanto, vencidas algumas etapas no processo de implantao, h necessidade de uma
ampla avaliao e reflexo sobre a maneira como ela deva ser conduzida. Os cuidados com a
rea carecem de novas estratgias e investimentos.
(4) Primeiramente resolvendo todas as questes fundirias, depois investiria em programas de
proteo e fiscalizao ostensiva, promoveria e priorizaria programas de educao ambiental e
pesquisa.
(5) Indenizaria todos os moradores que tenham direito e fecharia definitivamente tudo, deixand o
restrito para pesquisa e educao ambiental.
GUARDA -PARQUES
(1) Eu cuido na medida que posso. No deixo ningum entrar sem autorizao, no deixo entrar
material de construo, no deixo depredar muito n? Se largar mo depois j tarde.
(2) Fiscalizando. Combatendo os infratores em todas as reas, a caa, o corte ilegal do palmito e
se acontecer tambm o corte de mata ilegal. Combatemos tambm novas construes que
embargamos.
(3) No meu caso seria a rea mais de fiscalizao. Preservando, estar estruturando trilha de
visitao. Trabalho de manuteno geral dentro da unidade de conservao.
(4) Acho que eu j estou fazendo uma parte, fiscalizao na rea de pesquisa, orientao ao
pblico.
(5) Eu cuidaria da maneira que a gente est fazendo, deixando l onge os palmiteiros, os caadores.
(6) Como cuidaria ou como estamos cuidando? Ns somos guarda-parque que trabalham para
manter a integridade da estao ecolgica. Acompanhando pesquisadores, coibindo abusos
ambientais, combatendo a caa e a pesca, impedindo construes irregulares.
Identificao das Entidades da Sociedade Civil Organizada:
(1) Associao Eco Juria; (2) Unio dos Moradores da
Juria; (3) Mongue; (4) Associao dos Monitores
Ambientais de Perube; (5) Coati-Juria
Apndice 7 p. 1
ENTIDADES DA SOCIEDADE CIVIL ORGANIZADA
(1) Cuidaria da EEJI em funo da sua preservao, resguardando o direito de cidadania das
populaes caiaras tradicionais, preservando a sua cultura e promovendo a educao
ambiental em seu entorno, como forma de se assegurar a sustentabilidade da estao
ecolgica.
(2) Primeiro garantiria a permanncia dos moradores com melhoria de vida atravs da alterao
do tipo de UC depois os envolveria na gesto e administrao da rea.
(3) Faria, a exemplo do Projeto TAMAR, com que o morador da EEJI e do entorno se tornasse
parte integrante do meio ambiente e no um intruso, como atualmente. Faria imediatamente
a reclassificao das reas densamente povoadas, que se encontram dentro do permetro da
EEJI , para que as pessoas pudessem exercer alguma atividade ecolgica ou cultural que
gerasse renda para subsistncia destes ncleos. Colocaria em execuo um plano de
definio da capacidade suporte destes locais, devidamente reclassificados como reas de uso
sustentvel. Parece que estou falando um absurdo, mas durante os meses de janeiro e
fevereiro mais de 15 mil pessoas entram em rea da EEJI (Barra do Una, Carambor,
Cachoeira do Paraso e Juquiazinho). Estou falando somente do acesso por Perube. Imagino
50 mil pessoas no total se contar o acesso por Iguape, Miracatu e Itariri. Toda esta loucura
assistida h anos pelo Instituto Florestal sem tomar a menor iniciativa para implantao de um
Plano para que, j que permitida a visitao, divida esta agresso ao longo de todo o ano.
(4) Projetando suas riquezas.
(5) Plano de Manejo adequado para as diferentes situaes e problemas (reas
abertas/fechadas), envolvimento maior com as comunidades e ONGs locais, interao entre
setores governamentais.
PESQUISADORES
(1) Como visitante, atravs de uma conduta consciente. Como cidad, multiplicando meus
conhecimentos.
(2) Daria espao para todos os atores sociais envolvidos em uma co-gesto.
(3) Atravs de um trabalho de conscientizao dos visitantes.
(4) Se eu tivesse o poder e o dinheiro, desapropriaria todas as propriedades particulares e
controlaria rigorosamente o acesso de visitantes.
(5) Ouviria mais de perto as comunidades e discutiria as aes prticas em reunies. Buscaria
projetos de integrao social como o Tamar e o que ocorre no pontal e adequaria a nossa
realidade.
(6) Aliciando na sua defesa todos os integrantes das comunidades tradicionais, em servios
diretamente vinculados com a guarda e preservao dos ecossistemas l encontrados como
guarda-parques, guias e monitores. Tambm penso que seria importante a implantao de
projetos de resgate dos conhecimentos sobre ervas medicinais usos e aplicaes, o cultivo
sustentvel de espcies endmicas, a manuteno do artesanato, agricultura orgnica e roas
de toco.
(7) Pergunta de dif cil resposta. Em termos genricos, caberia estabelecer um conjunto de
atividades econmicas sustentveis o que, a meu ver, implica explorao racional dos recursos
naturais.
Apndice 7 p. 2
(8) Faria propostas populao local para que houvesse uma ao conjunta entre esta e
instituies governamentais, como Ibama e Sema, ONGs da regio e populao do entorno.
Com isso, a fiscalizao poderia ser aumentada e a comunidade teria participao efetiva na
gesto dos recursos naturais.
(9) Acredito que a unidade deveria mudar de categoria e se transformar em unidade de proteo
de uso sustentvel, em uma Reserva de desenvolvimento Sustentvel e [ser administrada]
atravs de um Conselho Consultivo e Deliberativo composto pelos poderes pblicos federal,
estadual e municipal, como IBAMA, Instituto Florestal, DEPRN, Secretarias Municipais de Meio
Ambiente e Turismo, pesquisadores de universidades e instituies de pesquisas, moradores
tradicionais e organizaes no-governamentais.
MORADORES
(1) Eu cuidaria como estou cuidando, fazendo o certo. As pessoas que vieram esqueceram da
Juria. Se eles queriam cuidar da natureza eles tinham que voltar e ficar. Se ns no
estivssemos aqui dentro isso aqui estava bagunado. porque estamos aqui que a mata est
assim.
(2) Cuidar assim como ns estamos cuidando. Estamos obedecendo o que eles falam o que pode.
Ns no podemos ir por cima da lei, est reservado. Nos estamos seguindo as ordens deles.
(3) Cuidar se tivesse conforto. Se tivesse uma passagem boa. Limpando a rea, limpando o
caminho.
(4) Tinha que ter mais coisas aqui dentro, mais benefcios. Escolas, luz eltrica, gua.
(5) No respondeu.
(6) Cuidaria como estou aqui fazendo. No deixar passar gente estranha.
(7) Se eu cuidasse eu saberia fazer um modo. Os funcionrios que esto ajudando a depredar iam
para a rua e quem no estivesse trabalhando tambm.
(8) Dava metralhadora para os caras sarem para o mato. No temos um revlver aqui. Tem
pouco guarda para cuidar de toda a rea.
(9) No tem jeito de cuidar. Ele tinha que colocar ordem no lugar, falar para os guardas dele ver os
pontos dos palmiteiros, ficar aqui no fim de semana. Eu acho que devia ter lei severa para isso.
(10) Eu cuidaria do jeito que ela era antes.
(11) Deixaria s os caiaras que moram no lugar e daria um jeito para eles terem o que sempre
tiveram, visitao de turista de fora.
(12) A no posso falar para voc. O pessoal mora aqui, um quer de um jeito, o outro quer de outro.
Uns querem trabalhar e outros no querem. S que agora uns no querem que tire palmito,
no querem que cace, a o pessoal tira escondido. Ouvi dizer que no pode tocar fogo.
(13) Liberava todo mundo com restries, veja bem, uma liberdade restrita, dentro daquilo que
fosse possvel tanto servir ao meio ambiente como servir ao morador. Tinha telefone aqui. Ao
invs de a gente andar para frente ns estamos indo para a retaguarda.
(14) Eles no tm nenhuma administrao aqui, est abandonada. Aqui no tem fiscalizao
nenhuma, cortam palmito. Antigamente quando eles no estavam aqui a gente nem via gente
estranha quase. A gente tinha at segurana.
(15) Se eu ganhasse para isso eu ia executar o meu servio. No ia s pegar o meu dinheiro e
ficar deitado. Ia cuidar da fiscalizao.
Apndice 7 p. 3
(16) Eu mandava todo mundo trabalhar. Pode derrubar, pode plantar porque eu j sofri fome. No
derrubem a mata virgem, mas aonde j foi cultivado, onde nossos pais j trabalharam, deixa
a gente trabalhar.
(17) Melhoraria. Faria alguma trilha para o pessoal visitar. Tem cada lugar lindo, as cachoeiras.
No impediria das pessoas que vivem aqui ter outros meios de sobreviver.
(18) Determinaria um local, uma rea que voc pode fazer o que quiser dela. Da linha para l seria
estao e o prprio morador seria um guarda, desde que ele estivesse amparado por esta lei
porque dessa forma fica aberto. J h outras unidades de conservao que isso est
acontecendo. Voc cadastrando todos eles nessas condies, com certeza eles vo ajudar
na fiscalizao.
(19) Eu contrataria mais pessoas para fiscalizao.
(20) Pelo menos uma estrada boa, telefone, no deixar quem vem de fora destruir.
(21) Eu olharia o ser humano como prioridade. Primeiro as pessoas que so nativas daqui. Junto
com os macacos sempre tiveram humanos que sempre viveu e preservou.
QUEM DEVE CUIDAR DA EEJI ?
ADMINISTRAO
(1) Poder pblico, ONGs e sociedade civil em conjunto.
(2) rgo Pblico em parceria, mas excluindo-se interesses polticos/particulares.
(3) O gerenciamento deve ser coordenado pelo Estado. As prefeituras envolvidas com a UC no
possuem estrutura tcnica e administrativa para isto. Um processo gradativo de terceirizao
de alguns servios e do planejamento de algumas atividades com a participao dos outros
rgos pblicos e da sociedade civil organizada podem ser altamente saudveis para a UC.
(4) A sociedade organizada em parceria com o poder pblico.
(5) rgo pblico em primeiro lugar juntamente com ONGs e Sociedade Civil.
GUARDA -PARQUES
(1) O Estado, tem uma estrutura melhor para cuidar, e mais funcionrios tambm.
(2) Alm da gente, tinha que ter mais participao da polcia ambiental e tambm dos moradores
que so chamados de nativos, tinham que depredar menos.
(3) Os funcionrios tm que estar cuidando, moradores com associaes e Ongs. O pessoal que
puxa ecoturismo aqui para dentro deveria estar se empenhando mais.
(4) O povo mesmo que tradicional que deveria cuidar como j cuidou todo esse tempo porque
graas a ele que isso est assim. A estao ecolgica existe por causa desse povo que j
estava a, que no fazia grande plantio.
(5) No meu ver eu acho que deveria ser os prprios guardas. Fazer o possvel para evitar
palmiteiro e caador.
(6) Alm dos funcionrios, toda a comunidade futuramente poder ser envolvida na defesa da
estao ecolgica. Isso passando pela educao ambiental com matria obrigatria nas
Apndice 7 p. 4
escolas para a formao de jovens conscientes da conservao. Hoje estou convicto de que a
estao ecolgica tem que existir, que para o bem da humanidade.
ENTIDADES DA SOCIEDADE CIVIL ORGANIZADA
(1) O Governo em parceria com a sociedade civil.
(2) Os moradores com apoio do Estado.
(3) Um Conselho formado por representantes dos segmentos pblicos e da sociedade civil, que
apresentam atuao relevante na rea de influncia da Unidade de Conservao. Alm dos
rgos governamentais responsveis pela administrao e fiscalizao, deveriam participar,
com direito a voto, Organizaes no Governamentais com atuao local; Setores econmicos
representativos e as Comunidades locais organizadas. Este modelo deveria ser implantado
rapidamente com a realizao de audincias pblicas, debates e demais sistemas de quebra-
pau. Considero fascista o atual sistema, tanto de criao como de gesto das unidades de
conservao. Veja o exemplo da EE Tupiniquins onde o decreto protege uma ilha e ignora
outra, ao seu lado, ecologicamente mais importante.
http://www.mongue.org.br/arquivo/guaraper.htm.
(4) Todos que desejam melhores qualidades de vida.
(5) Paridade entre os setores atravs da Co-Gesto, Conselhos Consultivos e Deliberativos com
transparncia e transversalidade.
PESQUISADORES
(1) Governo, sociedade (em geral e civil organizada), comunidade.
(2) Os rgos responsveis pela gesto em parceria com ONGs e comunidades, com poder
decisrio descentralizado.
(3) Todos aquelas que a utilizam alguma maneira.
(4) Acho que o controle da EEJI deve ser do Estado, como atualmente feito.
(5) O IF.
(6) A comunidade sob a direo tcnica e administrativa do Estado. uma reserva ecolgica
estadual.
(7) A lei especifica os rgos que devem fiscalizar as atividades econmicas do local.
(8) Todos: a populao local, as instituies governamentais (Ibama, Sema), as ONGs, a
populao do entorno e a sociedade civil em geral.
(9) A EEJI deveria ser administrada pelos poderes pblicos e locais, devido sua importncia
biolgica e cultural.
MORADORES
(1) Ns estamos cuidando, eles no. Eles podem ser o chefe, mas quem cuida somos ns
nascemos e vivemos aqui dentro e estamos vendo o que est acontecendo.
(2) Ns mesmos. No tem ningum cuidando.
(3) Se a ecologia deveria ser a ecologia. O Guara uma cidade ecolgica, mas tem todo o
conforto.
(4) No sei.
Apndice 7 p. 5
(5) Ns mesmos que moramos aqui. Todo mundo tem que cuidar.
(6) Ns.
(7) Ningum. O Joaquim uma beleza de pessoa mas para esse servio no serve.
(8) Uma organizao que d e tenha condies.
(9) o Joaquim, no esses encarregados. O talo era ruim mas botou ordem no negcio. Acho
que o certo era o governo vim e indenizar todo mundo, enquanto tiver morador. Como fizeram
reserva ecolgica na vila Barra do Una se j tem um monte de gente ali.
(10) Acho que o prprio morador para cuidar como era antes. Muitos pais j se foram mas
ficaram os filhos que acostumaram a gostar da mesma coisa que era antes.
(11) As mesmas pessoas que esto cuidando mas com mais recursos. O pessoal que cuida daqui
est sobrecarregado de servio. Um faz servio de dez.
(12) Quem deveria cuidar eram os moradores. Cada qual cuidasse do seu porque no tem
empregado para vir aqui olhar nada.
(13) A prpria populao, pois a populao que cuida disso aqui. O governo cuida disso aqui?
Eles s pem fiscal em cima da gente. Prefeito no vem aqui, s na poca da eleio.
(14) Quem tem que cuidar so os guardas-parque que j ganham para isso. Os moradores
tambm.
(15) Aqui tem que ter fiscal para ver se est saindo palmito que sempre toda vida saiu. Fiscalizar
as roas, as caas de noite. Tem que ter guarda.
(16) Os moradores. Teria que ter uma autoridade para mandar. Antigamente era diferente de agora
porque no tinha benefcio nenhum mas o pessoal se juntava no mutiro e ajudava, tinha o
baile, e agora no. Tem o vereador com carro mas no arruma a estrada.
(17) O governo.
(18) A parte que no est povoada, a administrao deve colocar uma fiscalizao ativa e as
partes que esto povoadas poderia ter uma fiscalizao feita com a ajuda dos moradores.
meio difcil porque at hoje ningum fez um planejamento sobre isso. Porque veja a situao
do Estado. Se ele tira todo esse povo daqui no vai resolver a situao dele, vai criar uma
outra situao pior.
(19) Os moradores deveriam fazer parte junto com os guardas-parque.
(20) A gente que j nato do lugar porque ns no vamos destruir o que toda vida foi cuidado pelo
povo.
(21) Tem que ter um conjunto, governo, municpio e comunidade mas que se entenda e no fazer
uma lei de gabinete e colocar em cima da cabea do pessoal e fazer um xodo para a
cidade, e fazer do povo um favelado, que foi o que fizeram aqui. Que o governo honrasse
com aquilo que foi feito, o decreto de desapropriao e at hoje no pagaram ningum. O
pessoal queria acordo e at hoje nada. O pessoal do ITESP diz que a rea devoluta, que
tudo aquilo que j do governo. Eu no corro. Morro, mas no corro. O que meu eu no
entrego para ningum, nasci aqui e estou criando o meu filho aqui.
Apndice 7 p. 6
RESPOSTAS SOBRE VALORAO AMBIENTAL
COM RELAO NATUREZA:
DIGA DO QUE VOC GOSTA E DO QUE VOC NO GOSTA NA EEJI
ADMINISTRAO
(1) Gosto das diversas formas de vida existentes, das belas paisagens formadas num conjunto de
rios, escarpas, cachoeiras, etc e no gosto das diversas formas de agresses daquilo que
gosto.
(2) No aspecto natureza adoro, acho maravilhoso. No gosto da falta de definies e critrios.
(3) Grandes propriedades particulares com reas sem vegetao (desmatamentos anteriores a
criao da UC) reas de visitao pblica com nmero excessivo de pessoas.
(4) Com relao a natureza eu gosto de todos os ambientes e de tudo o que faz parte deles, tanto
que escolhi morar prximo a Mata Atlntica.
(5) Gosto de muitas coisas, s no gosto de ver ela sendo degradada.
GUARDA -PARQUES
(1) Gosto da Praia do Una, que eu vivi l e aonde eu visito muito. L eu sinto, acho que estou no
meio da natureza. Gosto de tudo, no tem nada que no goste.
(2) Gosto de tudo, principalmente da quantidade de nascente de gua. Fiquei at surpreso com a
qualidade da gua porque l na Serra da Cantareira tem bastante gua mas no tanto quanto
aqui. No tem nada que eu no goste. Na minha concepo o que no deveria Ter esses
moradores na beira da estrada que enfeiam o caminho.
(3) Gosto de fiscalizar, essa a minha rea. Gosto do interior da estao, principalmente os rios.
(4) Da natureza eu gosto de tudo, at das mutucas porque da natureza voc tem que gostar de
tudo.
(5) De tudo, menos os mosquitos.
(6) Da natureza eu adoro. Antes eu tinha uma viso de que o pessoal tinha que estar a dentro
mas hoje eu vejo a importnci a da estao ecolgica porque tem que ter um espao para a
cincia seno voc vai pesquisar o que? a saudade? Pesquisar a matria abstrata sendo que
o concreto j acabou.
ENTIDADES DA SOCIEDADE CIVIL ORGANIZADA
(1) Gosto de tudo que existe na EEJI. No gosto da fiscalizao precria e da maneira como os
direitos dos moradores tradicionais so desconsiderados.
(2) No gosto dos mosquitos mas s se fosse outra paisagem.
Identificao das Entidades da Sociedade Civil Organizada:
(1) Associao Eco Juria; (2) Unio dos Moradores da
Juria; (3) Mongue; (4) Associao dos Monitores
Ambientais de Perube; (5) Coati-Juria
Apndice 8 p.1
(3) Gosto de toda Estao. No gosto da forma com que ela administrada e da relao da EEJI
com seu entorno. A prpria definio tcnica chama a regio do entorno de zona de
amortecimento e no de ruptura.
(4) Gosto de tudo da parte natural.
(5) Ecossistemas associados e suas belezas peculiares/ Desmatamento, caa e falta de
fiscalizao adequada.
PESQUISADORES
(1) [ No respondeu].
(2) Gosto da biodiversidade e no gosto da monocultura de banana em seu interior.
(3) A exuberncia da mata atlntica, suas praias desertas. No gosto de como alguns visitantes
tratam das dependncias da estao.
(4) Gosto de toda a natureza que nela existe. No gosto de tantas casas de veraneio dentro de
uma unidade de conservao.
(5) reas com situao de preservao intocvel, extrao ilegal de palmito.
(6) Gosto do conjunto de biomas que ocorrem entre mar e serra, margeando os rios de plancie.
No me agrada a existncia de reas ainda desmatadas. Creio que seria oportuna a
implantao de projetos de revegetao com essncias nativas.
(7) No tenho uma apreciao sentimental pela reserva. Defendo que para frear a especulao
imobiliria na rea litor nea necessrio estabelecer reas de proteo ambiental por meio da
lei. De outro lado, a experincia de vrias reas de preservao revelam incapacidade de
elaborar um plano de manejo que contemple os grupos sociais englobados pela lei; usual a
usurpao do poder, perseguio e corrupo elementos que se combinam com a
incapacidade do poder pblico de promover uma transferncia de tecnologia para elevar o
nvel cultural e scio-econmico da populao local.
(8) Gosto de tudo, tudo mesmo!
(9) [No respondeu]
MORADORES
(1) Ns gostamos da natureza, das pedras, das matas, das cachoeiras, das caas, dos peixes.
No gosto do contrrio, a turma de fora trazer bebida, levar lixo na pedra, ir caar na estao.
As pessoas daqui tinham que viver igual a antigamente, so as nicas pessoas que esto
cuidando da natureza. Acampamento no bom.
(2) Gostamos de tudo, da natureza do lugar, foi aqui que ns nascemos. Se formos para Perube
ficamos angustiados. Gostamos daqui porque a nossa terra natal. Gostaria de muita coisa
que aqui no tem, sade por exemplo.
(3) Gosto do lugar porque foi aonde a gente nasceu e se criou. No gostamos da dificuldade de
viver aqui. Gosto daqui porque criei todos os meus filhos aqui mas se amanh adoecer no
tenho ningum. A nica coisa que passa por cima so esses aviezinhos.
(4) Gosto de tudo. Gosto de mexer com farinha, gosto de pescar. Por eu gostar daqui que eu no
fui embora ainda. Acho que o meio ambiente podia por escola para as crianas estudarem
para no sarem, migrarem daqui para estudar fora porque de viver aqui a gente gosta. No
gosto dos bichos, das mutucas.
Apndice 8 p.2
(5) Gosto da natureza, passear na cachoeira, a do rio verde. Aqui eu gosto de tudo, at das
mutucas, fazem parte do show.
(6) Gosto de tudo, no tem nada que desagrade.
(7) Eu gostaria de ficar mais na liberdade.
(8) Do ar gosto. No gosto dos mosquitos e pernilongos inclusive os animais no me atrapalham,
jararaca, etc. Eu que estou entrando no territrio.
(9) Da natureza gosto de tudo.
(10) O que no gosto para mim no tem. Gosto de acordar com os passarinhos cantando, ver as
capivaras andando logo cedo de manh na praia. muito bonito, muito gostoso de ver essas
coisas.
(11) Eu gosto de tudo da estao menos do carrapato e da micose que eu peguei.
(12) Para mim tudo est bom, menos os borrachudos.
(13) Da natureza eu gosto de tudo, menos dos borrachudos.
(14) Gosto de um bocado de coisa. No gosto de mosquito e mutuca.
(15) Gosto da gua que boa, do ar da mata que uma beleza. Gosto muito de andar no mato.
(16) Eu adoro a natureza.
(17) Da natureza eu gosto das cachoeiras, s no gosto dos mosquitos.
(18) Gosto de tudo, at dos pernilongos porque eles fazem parte do nosso meio. Como que o
sapo ia viver?
(19) Da natureza eu gosto de tudo.
(20) Eu gosto de tudo da natureza, at dos bichinhos que atormentam a gente.
(21) O que eu no gosto o borrachudo, do resto eu gosto de tudo.
PARA VOC, QUAL O ELEMENTONATURALDE MAIOR VALOR (O RIO, A MATA, AS MONTANHAS, ETC...)?
ADMINISTRAO
(1) O conjunto, mas se tiver que escolher um valorizo muito a mata.
(2) O conjunto.
(3) O conjunto de todos os ecossistemas e as paisagens.
(4) Num ecossistema no existe nada que tenha um maior valor, pois um elemento no vive sem
o outro, so interdependentes e esto inter-relacionados, nada se divide ou exerce uma funo
sozinho, so ecossistemas associados, so parte de um todo.
(5) Todos tm seu valor, mas para mim o que vale o conjunto.
GUARDA -PARQUES
(1) Praia, cachoeira o rios. Os trs fatores naturais mais bonitos daqui so a Cachoeira do Rio
Verde, o Rio Verde e as praias que so totalmente desertas.
(2) As guas. Muita vida, muito pssaro, animais.
(3) [no perguntei].
(4) Praia, cachoeira, morro, olhar para a serra. A Me do Ouro que o pessoal conta da Serra de
Itatins, mas eu nunca vi.
(5) Eu gosto muito de cachoeira e montanha.
Apndice 8 p. 3
(6) Meu corao verde. Eu vibro com a gua, com a floresta, com a fauna e a flora.
ENTIDADES DA SOCIEDADE CIVIL ORGANIZADA
(1) A fauna, que logo estar em extino.
(2) Os da flora e fauna, (todos) so um conjunto, porm sou muito simptico ao palmiteiro juara.
(3) A mata e as nascentes.
(4) A gua.
(5) Todo o Bioma da Mata Atlntica fundamental.
PESQUISADORES
(1) No consigo eleger um nico elemento natural. Juntos eles formam um conjunto muito
harmonioso.
(2) Todos possuem enorme valor, difcil mensurar.
(3) As matas.
(4) Para mim todos os elementos naturais so de maior valor pois um depende do outro para o
equilbrio do ecossistema.
(5) O conjunto. Mas a relao com o mar seja o diferencial.
(6) O conjunto destes elementos o mais importante, seja do ponto de vista turstico, seja
biolgico, seja ambiental como um todo. neste conjunto que sobrevive a cultura tradicional
caiara.
(7) Se a questo for tomada dentro de uma perspectiva sistmica, no h um elemento mais
importante do que outro, o que importa a integrao de aspectos naturais, sociais, histricos,
econmicos e culturais.
(8) Os rios.
(9) [No respondeu]
MORADORES
(1) Tudo natureza, no tem uma coisa s que gostamos.
(2) Gostamos de tudo. Se no gostssemos daqui no estaramos aqui. Tanto faz.
(3) Aqui o que se tem de bonito o mar.
(4) Gosto de tudo, da cachoeira, do mar, das montanhas.
(5) Eu gosto da cachoeira. No sou muito de praia. Eu gosto dela [da praia] porque amanh cedo
eu vou ali mas para tomar banho tem que ser na cachoeira.
(6) Gosto de tudo.
(7) Da natureza eu gosto de tudo
(8) [j respondeu]
(9) Gosto da praia.
(10) Gosto da praia porque eu gosto de dormir com o som das ondas. Se eu fico na cidade e no
ouo as ondas do mar eu fico virando pra c e pra l.
(11) Gosto de tudo.
(12) Gosto do rio.
(13) No tenho predileo, gosto de tudo.
Apndice 8 p. 4
(14) O rio, o mato.
(15) O mato.
(16) Eu gosto mais da mata, o rio frio!
(17) A cachoeira.
(18) A gua muito boa. o maior tesouro que temos aqui.
(19) Tudo.
(20) Eu gosto de tudo.
(21) A gua. Que toma a gua do Despraiado no esquece nunca mais.
EXTRA PARA GUARDA -PARQUES E MORADORES
TEM ALGUM LUGARSAGRADO? E ASSOMBRAO?
GUARDA -PARQUES
(1) Aonde tem guarda eles pensam muito para passar, que o Rio Verde; no rio Comprido, onde
fechado para passar. Muitos falam, eu nunca vi. Falam que tem Tucano de Ouro mas eu nunca
vi. Eles contam que vinha da Serra do Pogo uma luz que ia em direo ao mar e se ouvia
uma exploso e essa luz acabava e que era um tucano voando. Assombrao eu nunca vi.
No existe, isso coisa da cabea da pessoa, psicolgico.
(2) Que eu saiba no eassombrao eu acho que est na cabea da pessoa.
(3) No tem isso a.
(4) [no perguntei].
(5) Nessa praia parece que tem um vulto. Nessa casa parece que algum j viu. Eu nunca vi. Isso
mito.
(6) Tem um ponto no Grajana aonde o pessoal celebra a missa. Assombrao eu ouso as
pessoas falar mas nunca vi. So contos que as pessoas falam que eu fico curioso mas...
MORADORES
(1) No tem lugar sagrado nem entidade O cemitrio aonde foi achado o Bom Jesus; ningum
mexe.
(2) O nico lugar sagrado que tem aqui o cemitrio e a casa dos outros, a morada dos outros.
No tem essas coisas ruins. Aqui s pensamos em Deus e Jesus.
(3) O cemitrio. Ele est desde 1647 e agora est histrico porque ningum sepulta mais gente
porque proibiram. No sei o que houve que botaram ele histrico. Antigamente o pessoal
morria e era sepultado ali. A histria do tucano de ouro sinceramente ningum tem certeza. Eu
nunca vi.
(4) S o cemitrio. Dizem que verdade mas eu nunca vi, os antigos contam sobre o tucano de
ouro. Diz que saa da Juria e ia para o Itatins, mas eu nunca vi.
(5) Tem a Santa Cruz na praia do Una, aonde tem o cemitrio. No tem assombrao no.
Apndice 8 p.5
(6) O antigo cemitrio. Sempre foi respeitado pelos antigos e a gente est respeitando at hoje.
Nunca vi nenhuma assombrao, o pessoal antigo que falava.
(7) Agora no. Antes o pessoal respeitava.
(8) Para mim no existe e no tenho medo de nada disso.
(9) Tinha assombrao na praia do Arpoador e no Juqui tinha a mula sem cabea. J vi um cara
de preto inteiro na praia do Juqui que no tinha rastro no cho. Chamamos ele e no
atendeu. Outro que eu vi foi no Guara.
(10) No tem lugar sagrado e no tem assombrao.
(11) A mata interessante, ela envolve a gente, principalmente a cachoeira, parece que conversa
com a gente. Um cara apareceu do nada com chapu, deus trs passos e sumiu. [A luz
verde] comeou a sair vaga-lume do cho e foram se juntando e fizeram uma bola que quem
estava de longe ia ver uma bola verde.
(12) No tem lugar sagrado nem assombrao.
(13) Aqui perto da serra tinha um cemitrio. No acredito nisso, nunca vi nada.
(14) Para o lado do Rio das Pedras dizem que tem assombrao.
(15) Tem saci, apronta com o pessoal faz barulho no mato, correndo para cima e para baixo. Ele
faz o barulho dos bichos. Ele assobia: fii, saci saper. E fica assobiando.
(16) No tem lugar sagrado. Um vizinho dizia que tinha assombrao. O pessoal antigo falava de
assombrao mas agora no. Uma pedra estourou no meio, o pessoal diz que a me de
ouro mas no temos medo de ir l.
(17) No. Antigamente tinha. Meu pai e minha me, eles contavam que tinham coisas porque no
tinha iluminao ento as trevas sempre so tenebrosas. S uma vez eu vi. Dava 6 horas era
todo mundo para dentro. Minha me tinha uma mquina de pedal e eu gostava e fui mexer.
Aconteceu um negcio estranho. Um assobio to grande que eu fiquei parada, a rapidinho
eu fechei a janela.
(18) Tem umas passagens que melhor no passar depois da meia noite, por exemplo a figueira, a
passagem do rio. Tem tambm a histria da bola de fogo que vem da Serra do Itati ns, do bico
torto. Minha sogra e meu sogro viram. Estavam indo para Trs Barras e desceu um claro
enorme do cu, eles se abaixaram e nem olharam para a luz e depois aquele claro foi
embora, subiu.
(19) No tem lugar sagrado. Nunca vi assombrao.
(20) Para ns no existe assombrao. Ns somos crentes e no acreditamos mas uma vez eu vi
um rabo de cavalo tranado do comeo ao fim feito pelo Saci.
(21) Um lugar que chama muita ateno o Itatins, para ns importante cuidar. Existia lenda,
meu pai contava histria de Caipora. Ele contava que eles iam indo para a igreja e eles
escutaram um violo no meio do mato e a minha irm falou: - toca mais alto que ns
queremos ouvir, a o camarada riscou o dedo no violo e a famlia toda, estavam em nove
pessoas, fi caram sem voz, ficaram uns quinze minutos sem falar um com o outro, ficaram
amortecidos, sem conseguir falar. Meu irmo viu uma boneca danando em cima da pedra
aqui no rio, uma boneca toda de ouro.
Apndice 8 p.6
EXTRA PARA MORADORES
VOC PRETENDE MUDAR PARA OUTRO LOCAL? POR QUE?
MORADORES
(1) No. Ns nascemos aqui, minha famlia morou muito tempo aqui.
(2) No. Aqui foi aonde nasci. Quero ficar at o dia que Deus chamar.
(3) Se eu arrumar um barraco para gente l para Perube, para junto da famlia, eu saio. Mas na
casa de filho eu no fico. Saio com saudade mas fazer o que? Sou obrigado pela lei de sade
e de necessidade. No s eu mas os outros tambm.
(4) S por causa dos meus filhos que esto sem estudo seno eu ficava aqui.
(5) No. S Deus pode mudar eu daqui. Eu no gost o de sair daqui para ir morar... ir para a
cidade passear.
(6) Tenho s porque tenho dois filhos em idade de escola seno no.
(7) Vontade eu tenho porque que nem eu estou falando, eles ficam regulando at para a gente
passar o rio.
(8) Eu estou pensando porque quero curtir um pouco a vida, conhecer o Brasil.
(9) Tenho. Tenho vontade de ir para o litoral norte ou Santa Catarina. Em Santa Catarina o
pessoal preserva a tradio e o jeito deles parecido com o nosso e o litoral norte d para
tocar a vida, vender alguma coisa. Por que eles querem salvar isso aqui? Porque est tudo
poludo.
(10) Mudei s por causa das crianas para o estudo.
(11) No, de jeito nenhum! Isso aqui um paraso. Os vizinhos maravilhosos que eu tenho.
(12) No tem outro lugar para ns ir, tem que ficar por aqui mesmo.
(13) No, para que mais? Eu j estou cansando, j no estou querendo mais nada.
(14) No porque estou acostumado aqui. Gosto daqui.
(15) Se tivesse um lugar com mais recursos... no tem como sair daqui.
(16) Daqui no, s para o cu.
(17) Se tivessem mais moradores, mais opo, eu moraria aqui. Eu fui para a cidade [Pedro de
Toledo] por causa dos filhos.
(18) No, tenho minha vida aqui. Para aonde eu vou?
(19) No porque em primeiro lugar eu no tenho estudo; ir para a cidade para ficar sem emprego
no tem condies.
(20) No porque eu no acostumo noutra parte de jeito nenhum.
(21) No porque eu gosto daqui, meu habitat natural.
Apndice 8 p.7
ANEXOS
EEJI - Conselho Consultivo - Cadastro de Representantes
N Entidades (Soc. Civil Organizada) Representante Indicado e-mail
1 Assoc. Jovens da Juria (Titular) Zenelio Pereira Gomes ajj -jureia@uol.com.br
2 Keep da Ocecan Clean (Titular) Wagner Xavier da Silva kdoc@brasil.com.br
Mongue Prot. ao Sistema Costeiro (Supl.) Plnio E. Borba de Castro Melo mongue@mongue.org.br
3 REMAVALE
Assoc. Mon. Amb. de Perube (Titular) Srgio Luiz da Silva amap@caramico.com.br
AAVENTUR (Suplente) Eduardo Monteiro Ribas aaventur@hotmail.com
4 Unio dos Moradores da Juria (Titular) Arnaldo Rodrigues das Neves Jr
Proter - Programa da Terra (Suplente) Armin Deitenbach programadaterra@uol.com.br
5 Coati -Juria Joo Luiz Naldo ongcoatijureia@hotmail.com
N rgos Pblicos Representante Indicado e-mail
1 Proc. Geral do Estado - Santos (Titular) Cntia Orfice
Proc. Geral do Estado - Santos (Suplente) Alexandre M. de Souza
2 DEPRN (Eng Agr) (Titular) M Francisca Alhambra Bartolome
DEPRN (Eng Agr) (Suplente) Luiz Andr Capitan Dieguez
3 Polcia Ambiental - Perube (Titular) 1 Ten. Reinaldo Almeida
Polcia Ambiental - Perube (Suplente) 2 Edson Neris
Polcia Ambiental - Registro (Titular) 2 Ten. Geraldo L.P. Arajo
Polcia Ambiental - Iguape (Suplente) 1 Sg.Jorge Monteiro dos Santos
4 Fund. Instituto de Terras - FITESP (Titular) Dinaldo Flix Silva Siedlarczyki
Fund. Instituto de Terras - FITESP (Supl.) Luiz Augusto dos Santos
5 Pref. Municipal de Perube (Titular) Marcelo Jos Gonalves
Pref. Municipal de Perube (Suplente) Walkria T.S. Cardoso
6 Prefeitura Municipal de Iguape (Titular) Lilian Rochael
Prefeitura Municipal de Iguape (Suplente) Antonio Fernandes Coelho
7 IBAMA - Gererente da APA (Titular) Mriam Abe Yanaguizawa
IBAMA - Chefe da ARIE (Suplente) Ana Paula Bax ibamaigp@matrix.com.br
N Moradores/Entidade Representante Indicado e-mail
1 Setor 1
Cach. Guilherme/R.Verde/Grajna e P. Una Dauro Marcos do Prado
2 Setor 2
Rio das Pedras/Aguape Yago Tau Rodrigues das Neves (Tit)
Carlos Raimundo (Suplente)
3 Setor 3
Despraiado,B.Funda,Jacu-Guau,Cl. Verdes Jos Peixe Amarante (Titular)
Slvio Fernandes Rodrigues (Supl.)
4 Setor 4
Parnap., Guarauz.,M.Itu, S.Guara e C. Antas Benedito Rodrigues
5 Setor 5
Itinguu, Tetequera, Itinguinha e Perequ Marcelino Aranda (Titular)
(AMACUG) Jos Medeira Mendes (Suplente)
6 Setor 6
SABBU - Vila Barra do Uma Peder Kvan Neto
7 Setor 7
Praia da Juria e Barra do Ribeira
N Representantes de Pesquisa Representante Indicado e-mail
1 Pesquisadores Otvio Marques (Titular) otaviomarques@originet.com.br
2 Rosely Alvim Sanches (Suplente)
rosely@socioambiental.org
Anexo 1
PROJETO DE LEI N 613, DE 2004
Altera os limites da Estao Ecolgica da Juria-
Itatins, criada pela Lei n 5.649, de 28 de abril de
1987, exclui reas ocupadas pelas populaes que
especifica, e d outras providncias.
A ASSEMBLIA LEGISLATIVA DO ESTADO DE SO PAULO DECRETA:
Artigo 1 - Ficam excludas dos limites da Estao Ecolgica da Juria- Itatins, criada pela Lei n
5.649, de 28 de abril de 1987, as reas ocupadas pelas seguintes populaes:
I No municpio de Iguape, as conhecidas por: Praia da Juria, Aguape, Rio das Pedras,
Despraiado, Itinguu, Itinguinha, Rio Una, Cachoeira do Guilherme, Praia do Una, Grajana, Rio
Verde e Rio Comprido;
II No municpio de Perube, as conhecidas por: Barro Branco, Vila Barra do Una, Tocaia, Serra do
Guara, Cachoeira das Antas, Perequ, Morro do Itu, Guarauzinho, Parnapu/Brava, Carambor,
Tetequera e Juquiazinho;
III No municpio de Miracatu, as conhecidas por: Barra Funda e Jacu Guau;
IV No municpio de Itariri, a conhecida por Colinas Verdes.
Artigo 2 - As reas elencadas no artigo anterior sero transformadas em Unidades de Conservao
de Uso Sustentvel, de acordo com as caractersticas scio-ambientais de cada uma delas.
Pargrafo nico As populaes de cada rea, em conjunto com a Unio dos Moradores da Juria,
com auxlio dos rgos tcnicos e ambientais responsveis, definiro o tipo de unidade de uso
sustentvel a ser implantada e elaboraro propostas de sua criao, que devero levar em
considerao as condies e necessidades de forma a garantir a sustentabilidade do seu modo de
vida.
Artigo 3 - O Poder Pblico Estadual, por meio dos seus rgos tcnicos de terras, em conjunto com
o do meio ambiente, providenciar o levantamento e demarcao das reas ocupadas pelas
populaes de que trata o artigo 1 desta lei, e elaborar planta e memorial descritivo de cada uma
delas, assim como o cadastro e rol das ocupaes existentes, alm de planta e memorial descritivo
das ocupaes individuais.
1 Os permetros apurados no levantamento de cada rea, devidamente demarcados, serviro de
limites para o recuo da Estao Ecolgica da Juria- Itatins.
2 - Ficam garantidos os acessos, fluviais e terrestres, no interior da Estao Ecolgica da Juria-
Itatins, visando a locomoo e permanncia das populaes residentes.
Anexo 2 p.1
Artigo 4 - As despesas decorrentes da execuo desta lei correro conta das dotaes prprias
consignadas no oramento.
Artigo 5 - Esta lei entra em vigor na data de sua publicao.
DISPOSIES TRANSITRIAS
Artigo 1 - A partir da vigncia desta lei, deixam de pesar sobre as reas conhecidas e ocupadas
pelas populaes de que tratam o artigo 1, as restries previstas para as unidades de conservao
de proteo integral.
Artigo 2 Cumprido o disposto no artigo 3 desta lei, ser efetuado novo levantamento da Estao
Ecolgica da Juria-Itatins, elaborando-se planta e o correspondente memorial descritivo, para efeito
da sua nova configurao e rea.
JUSTIFICATIVA
A Estao Ecolgica da Juria- Itatins foi criada por meio da Lei Estadual n 5.649, de 28
de abril de 1987, porm em 1986 j havia sido criada por meio do Decreto n 24.646, de 20/01/86, e
abrange parte dos municpios de Perube, Iguape, Miracatu e Itariri. Desde sua criao, como
tambm de outras Unidades de Conservao do Vale do Ribeira, concepes divergentes acerca do
tratamento adequado dos remanescentes da Mata Atlntica e diferentes interesses de uso chocam-se
violentamente na regio. A administrao ambiental pblica e a maioria das organizaes ambientais
consideram garantida a proteo da Mata Atlntica nas reas declaradas Unidades de Conservao
somente por meio da excluso da atividade humana e tentam imp- la valendo- se das normas legais.
As populaes que vivem e sobrevivem nessas reas, por sua vez, vem-se privadas dos seus
direitos fundamentais e ameaadas em sua perspectiva de sobrevivncia e tentam defender-se contra
as restries ambientais. O direito hereditrio a seu espao vital fundamenta-se, em sua viso, no s
em sua relao histrica com o meio, mas tambm no fato de sua economia de subsistncia estar
tradicionalmente em harmonia com a natureza e de que suas formas de uso sustentvel tm
colaborado com a manuteno da Mata Atlntica e devem continuar a faz-lo.
O Vale do Ribeira concentra a maior parte dos remanescentes da Mata Atlntica no
Estado de So Paulo (66% no Estado e 13% de todo o Brasil). O valor estratgico destes
remanescentes para a proteo da Mata Atlntica levou o Estado de So Paulo a declarar mais do
que um tero deles como de proteo integral(Parques e Estaes Ecolgicas). Com isso, trs
quartos das Unidades de Conservao restritivas de So Paulo localizam-se no Vale do Ribeira.
Anexo 2 p.2
O gradativo aumento das reas pr otegidas no Estado no tem sido acompanhado por
um planejamento realista, e nem por uma implementao efetiva das reas. O levantamento das
propriedades e a desapropriao das terras so efetuados, via de regra, somente aps a declarao
oficial. Pelo fato das reas atingidas serem, em sua maioria, habitadas desde vrias geraes, se
cria, desta forma, as bases para conflitos profundos e, sob as condies contextuais, praticamente
no solucionveis.
Importante salientar que, nos processos de tombamento das reas de conservao da
natureza os moradores normalmente so esquecidos, como o caso da Estao Ecolgica Juria-
Itatins, que desde antes de sua criao, contava com muitas comunidades vivendo em seu interior e
espalhadas pelos diversos municpios que a compem. Efetivamente, no se levou em considerao
muitos dos direitos individuais e coletivos dessas pessoas, como a permanncia no prprio territrio,
identidade cultural, moradia, alimentao, direito de ir e vir, etc...Alm disso, denota-se que a regra
principal implcita no artigo 225 da nossa Carta Magna que o meio ambiente ecologicamente
equilibrado tem por objetivo o homem e a sua sadia qualidade de vida; as regras de proteo
natureza, no tm como fim a prpria natureza, mas os seres humanos, e absolutamente
incoerente e injusto que somente se consiga garantir tal proteo do meio ambiente com a total
excluso da presena e da atividade humana, principalmente se levarmos em considerao, no caso
da EEJI, que as populaes l j se encontravam quando da sua criao.
O objetivo desta propositura, meus Nobres Pares, promover uma desafetao relativa
das reas ocupadas pelas comunidades elencadas no artigo primeiro, alterando-se-lhes a categoria,
de Unidade de Proteo Integral, que a categoria da EEJI como um todo, para Unidades de Uso
Sustentvel, cujo objetivo compatibilizar a conservao da natureza com o uso sustentvel de
parcela dos seus recursos naturais, de acordo com as caractersticas de cada comunidade, evitando
ainda, a especulao imobiliria. Note-se que cada rea ocupada por essas comunidades continuar
sendo uma Unidade de Conservao, porm no restritiva como o caso da Estao Ecolgica.
Cumpre ainda destacar que em 1986, quando da criao da EEJI por meio de Decreto,
viviam naquela Unidade de Conservao, segundo estimativas de vrias ONGs de atuao local,
aproximadamente 500 (quinhentas) famlias, uma mdia de duas mil e quinhentas pessoas, que o
poder pblico jamais conseguir remover sem a ocorrncia de acirramento de conflitos e outras
conseqncias; e que, por outro lado, no podem continuar esquecidas, sendo lembradas somente
quando so autuadas pela Polcia Ambiental.
Alm disso, a Lei do SNUC (Sistema Nacional de Unidades de Conservao), - Lei
Federal n 9.985, de 18/7/2000, no 7 do artigo 22, diz que A desafetao ou reduo dos limites
de uma unidade de conservao s pode ser feita mediante lei especfica.
Trata- se, pois, de uma questo de relevante cunho social e ambiental, e de um
enfrentamento que deve ser feito nesta Casa, pois a persistir a situao atual, aquelas populaes
permanecero numa situao de ilegalidade injusta, simplesmente pelo fato de morarem onde
sempre moraram, sendo privadas de muitos dos direitos e garantias fundamentais, estabelecidos pela
Constituio Federal, como a vida, a propriedade, locomoo, moradia, educao, sade e trabalho.
Anexo 2 p.3
Frise-se que a propositura que ora se apresenta, encontra-se em perfeita consonncia
com o disposto no artigo 196 da Constituio Estadual.
Diante de tais fatos e da relevncia da questo posta em pauta, e da premncia e
necessidade de se excluir dos limites da Estao Ecolgica da Juria- Itatins e alterar a categoria das
reas ocupadas por aquelas comunidades, de Unidade de Proteo Integral para Unidades de Uso
Sustentvel, devolvendo a dignidade s pessoas que nelas vivem e sobrevivem, de modo a
possibilitar que convivam, morem e trabalhem em harmonia com o meio ambiente, solicitamos aos
nossos pares, Nobres Deputados e Deputadas para que, no uso habitual da sua sabedoria, aprovem
o presente Projeto de Lei.
Sala das Sesses, em 29/9/2004
a) Hamilton Pereira PT a) Jos Zico Prado - PT
Anexo 2 p.4