FILOSOFIA 11 - Retrica

O QUE A RETORICA?
Persuadir atravs da palavra (discurso). Entre os gregos designava a arte de falar com
eloquncia, com o objetivo de conseguir o acordo ou adeso do auditrio.
Isto supe a existncia de tcnicas argumentativas e de uma arte de seduzir.

Tcnicas Argumentativas
Ethos (orador) Logos (mensagem) Pathos (auditrio)
o tipo de prova centrado na
figura do orador.
Este deve ser credvel,
virtuoso, para conseguir a
confiana do seu auditrio
o tipo de prova centrado na
TESE.
Deve ser bem estruturado do
ponto de vista lgico-
argumentativo.
o tipo de prova centrado no
auditrio.
Este deve ser
emocionalmente
impressionado e seduzido.

Distinguir demonstrao e argumentao.

DEMONSTRAO ARGUMENTAO
impessoal. pessoal.
Separa-se de qualquer contexto.
Est situado num contexto preciso pois o
orador precisa de um auditrio.
Utiliza uma linguagem artificial (ex.:
linguagem matemtica)
Utiliza uma linguagem natural
do domnio da evidncia do domino do verosmil.
independente do orador e do auditrio. dependente do orador e do auditrio.
Teorema de Pitgoras A fome no mundo
Explicar como que o auditrio pode condicionar o processo argumentativo.
A persuaso obtida quando o discurso do orador desperta no auditrio sentimentos e
emoes que o tornam receptivo verdade do que est a ser dito.
Se o alvo da argumentao o auditrio que se quer cativar, influenciar e pr em movimento, o
orador deve prestar-lhe especial ateno, tornando-se importante um conhecimento prvio a
seu respeito.
O auditrio constitui-se como fator determinante como elemento condicionador do processo
argumentativo:
orador e auditrio tm de comungar a mesma linguagem. Na argumentao, usa-se a
linguagem natural, comum a todos.
O orador tem como objetivo influenciar o auditrio, provocando ou aumentando o grau de
adeso dos sujeitos s teses que lhe apresenta. Perelman designa por persuaso a influncia
que o orador exerce sobre o auditrio particular.
Dizer o que necessrio para uma argumentao ser eficaz.
Conhecimento do tema ou assunto a defender, recorrendo informao e documentao
necessria;

1. Conhecimento do auditrio, pois em funo deste que devemos organizar toda a
argumentao;
2. Apresentao dos argumentos de forma clara e numa sequncia tal que combine
adequadamente os argumentos mais fortes e pertinentes com os mais fracos de modo a
manter o auditrio interessado e conseguir a sua adeso;
3. Encadeamento coerente dos argumentos, usando conectores lgicos, de modo a realar
a validade e adequao tese que se quer defender;
4. Uso de conectores lingusticos a fim de manter a fluidez do discurso;
5. Utilizao de uma linguagem precisa, evitando o uso de termos equvocos e
inconsistentes;
6. Estabelecimento de estratgias que permitam direcionar o encadeamento das provas e
dos argumentos no sentido de provocar a adeso do auditrio (procurando no descurar
o cumprimento das regras lgicas), para o que deve:
destacar as incompatibilidades ou contradies de argumentao do adversrio;
pr em relevo as crenas genericamente aceites pelo auditrio e a experincia
pessoal, quer do orador, quer do auditrio;
socorrer-se da opinio de algum cuja autoridade e prestgio sejam
reconhecidas pelo auditrio;
usar analogias e comparaes;
repetir os argumentos mais fortes sob a forma de frases-chave;
recorrer ao uso de figuras de estilo e efeitos lingusticos.

Caraterizar os elementos que constituem o discurso argumentativo

TEMA: assuntos sobre o que versa o discurso/texto.
TESE: posio assumida pelo orador e que reflete o seu ponto de vista.
CORPO ARGUMENTATIVO: conjunto de argumentos que apoiam a tese e que levam o
auditrio a aceitar a tese proposta. Devem ser em nmero suficiente de modo a garantir a
sustentabilidade da tese.
CONCLUSO: sntese final.
Relacionar filosofia retrica e democracia.
A democracia implica a luta partidria, que, por sua vez, torna necessria a preparao de
oradores capazes de construir discursos persuasivos em defesa de um projeto poltico.
A preparao dos oradores era tarefa daqueles que sabem como argumentar, daqueles que se
impem pela palavra professores de retrica.
Na Grcia os tribunais eram pblicos e cada cidado podia defender a sua prpria causa, logo
era conveniente saber defend-la e argumentar de modo persuasivo.
A filosofia influncia a retrica que vai ser usada em democracia.
A filosofia usa a retrica para melhorar a argumentao e a justificao dos seus documentos
ou teses.
Caraterizar o movimento sofista.
Pg. 125.
Distinguir persuadir de manipular
PERSUASO
Convencer algum a aceitar algo,
sem que isso implique
necessariamente a inteno de iludir
ou prejudicar.
No desqualificar o outro,
contar com ele, reclamar a sua
participao.
O dialogo deve ocorrer segundo
normas ticas.
Permite que os elementos do
auditrio se exprimam de modo
consciente e critico.
MANIPULAO
Prtica abusiva do discurso, na
medida em que obriga o receptor a
aderir a dada mensagem.
A persuaso neste sentido um uso
legitimo do discurso porque pode
enganar, persuadir, manipular e etc.
Acontece quando a argumentao
degenera numa forma de enganar o
auditrio







Explicar os 3 tipos de conhecimento
Conhecimento prtico Conhecimento por contacto Conhecimento preposicional
Exemplo: O Joo sabe
andar de skate.

A frase descreve um
saber-fazer, enuncia
qualquer coisa que o Joo
sabe fazer.

Todos ns temos muitos
conhecimentos. Muitas
pessoas sabem nadar,
andar de bicicleta e
conduzir um carro.
Estes exemplos so
exemplos de conhecimento
prtico.
Exemplo: O Joo conhece
o Presidente da Repblica.

Conhecimento de imediato
de um objeto ou de uma
determinada entidade.
Poderia ser tambm a
descrio de uma cidade ou
de um lugar.

Na frase o que e descrito
um conhecimento que j
no o de saber-fazer mas
sim o de uma
pessoa/entidade.


um conhecimento que se
relaciona com a verdade de
uma determinada
preposio.

-Saber que Paris uma
cidade;
-Saber que Aristteles foi
um filsofo.


Explicar por que que a crena uma condio necessria para o conhecimento.
- Todo o conhecimento envolve uma crena, porque quando sabemos algo acreditamos nesse
algo.
- A crena uma condio necessria (mas no suficiente) para o conhecimento: sem crena
no h conhecimento.
- Saber e acreditar so coisas distintas.








Ser que basta que uma crena seja verdadeira para ser conhecimento?
- Alm de verdadeira, a crena tem de ser justificada, para que possa haver conhecimento.
- Mas se, alm de possuir uma crena verdadeira, o sujeito tiver razes que suportem a sua
crena, ele sabe-o
- A justificao e uma condio necessria (mas a crena justificada no suficiente para o
conhecimento) para o conhecimento
Um argumento a posteriori (depende da experincia) se, e s se, pelo menos uma das suas
premissas a posteriori
Um argumento a priori (independente de qualquer experincia) se, e s se, todas as suas
premissas so a prioriz