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Povos Ind genas

As sementes ajudam manter e perpetuar a vida. Assim como a vida


humana nasce no ventre materno, a semente germina no ventre da
terra, cresce, d flores e produz novas sementes... Novas vidas.


esde o princpio da humanidade, as sementes acompanham a caminhada das
comunidades tradicionais, por isso, a histria das sementes est intimamente
associada histria desses povos. De fato, podemos dizer que a diversidade cultural
sempre interagiu atravs do tempo de maneira dinmica com a diversidade biolgica.
Na cultura Guarani, guardar sementes, em especial as do milho chamado por
eles de avati etei milho verdadeiro, tem um significado importante. Este milho
significa para esta etnia um alimento fsico como espiritual, porque alm de servir de
diversas formas na base alimentar da comunidade, est tambm relacionado a um dos
mais importantes ritos religiosos que acontecem anualmente nas aldeias Guarani, o
Nhemongara retratado
como o batismo do milho, que
tem lugar por ocasio da sua
colheita, momento em que
so revelados e distribudos os
nomes em lngua guarani s
crianas da aldeia.
D
Guarani
na cultura
de milho
sementes
As
COMI N
2
Para que sejam atribudos os nomes s crianas, os respectivos pais devem
levar opy (casa de rezas) alguns elementos simblicos que devem estar presentes no
Nhemongara. Dentre esses elementos est o mbojape, um tipo de alimento preparado
com farinha de milho e gua, assado nas cinzas de uma fogueira. O mbojape s pode
ser feito com sementes de milho guarani. Por isso, comer desse milho fortalece no
somente o corpo de cada indivduo, mas o corpo da comunidade como um todo.
Neste sentido, o cultivo do milho avati etei indispensvel para a manuteno
das tradies Guarani, assim como a manuteno dos sistemas de cultivo est
intimamente relacionada funo religiosa e social.
Kagujy hae mbojape ma nhande Kuery rembiu etei
A bebida de milho e o bolo de milho so alimentos sagrados

De De De De teko em teko teko em teko teko em teko teko em teko
s espigas de milho Guarani so armazenadas no interior de suas prprias casas,
honde sempre destinado um local para o fogo, que se mantm aceso dia e
noite. sobre a fumaa da fogueira, pendurados prximos ao teto das casas, que os
cultivares j selecionados so mantidos at o prximo ano agrcola. Eles no esto
preocupados em produzir grandes roas, mas sim em perpetuar as plantas verdadeiras
da cultura criadas por Nhanderu (Deus Guarani - nosso pai, criador do mundo, das
plantas, dos animais, dos lugares).





A
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Atualmente, mesmo diante do problemtico contexto fundirio, escassez de
terras e de recursos naturais, domnio de um modelo agrcola produtivista, ameaas de
contaminao das sementes por variedades hbridas e geneticamente modificadas,
perda de direitos pelo patenteamento de material gentico e apropriao de
conhecimentos associados, a agricultura guarani continua a subsistir por estar
vinculada esfera mais ntima de sua cultura - a religiosidade.
Frente s diversas ameaas, principalmente com a liberao do uso de
sementes transgnicas de milho que, pelo seu sistema de polinizao aberta e cruzada
facilitam a contaminao dos milhos tradicionais, a luta em defesas
das sementes nativas e crioulas tornou-se smbolo da luta pelo direito
vida e pelo respeito diversidade com autonomia,
independncia, segurana e soberania alimentar. Ainda mais,
entendemos que recuperar as sementes nativas possibilita o
reencontro com a identidade, a histria, o sagrado, a religiosidade,
a cultura... Uma aprendizagem exemplar de equilbrio na relao
scio-ambiental-espiritual praticada por estes povos.
A AA A mobilidade espacial est expressa na organizao mobilidade espacial est expressa na organizao mobilidade espacial est expressa na organizao mobilidade espacial est expressa na organizao
sociocultural dos Guarani e no funcionamento de seu sociocultural dos Guarani e no funcionamento de seu sociocultural dos Guarani e no funcionamento de seu sociocultural dos Guarani e no funcionamento de seu
sistema agrcola de forma com que a diversidade de sistema agrcola de forma com que a diversidade de sistema agrcola de forma com que a diversidade de sistema agrcola de forma com que a diversidade de
cultivos e cultivares nas ro cultivos e cultivares nas ro cultivos e cultivares nas ro cultivos e cultivares nas roas familiares apresenta as familiares apresenta as familiares apresenta as familiares apresenta- -- -se se se se
dinmica no tempo e no espao. A prtica deste dinmica no tempo e no espao. A prtica deste dinmica no tempo e no espao. A prtica deste dinmica no tempo e no espao. A prtica deste
processo migratrio de carter mtico processo migratrio de carter mtico processo migratrio de carter mtico processo migratrio de carter mtico- -- -religioso faz religioso faz religioso faz religioso faz
que, entre as aldeias, se continue a manter, fortalecer que, entre as aldeias, se continue a manter, fortalecer que, entre as aldeias, se continue a manter, fortalecer que, entre as aldeias, se continue a manter, fortalecer
e criar relaes de parentesco (a visitao entre paren e criar relaes de parentesco (a visitao entre paren e criar relaes de parentesco (a visitao entre paren e criar relaes de parentesco (a visitao entre paren- -- -
tes), a troca de tes), a troca de tes), a troca de tes), a troca de materiais e sementes, continuidade de materiais e sementes, continuidade de materiais e sementes, continuidade de materiais e sementes, continuidade de
prticas produtivas tradicionais, fluxo e partilha de prticas produtivas tradicionais, fluxo e partilha de prticas produtivas tradicionais, fluxo e partilha de prticas produtivas tradicionais, fluxo e partilha de
informaes e aconselhamentos, trabalhos de cura, informaes e aconselhamentos, trabalhos de cura, informaes e aconselhamentos, trabalhos de cura, informaes e aconselhamentos, trabalhos de cura,
etc. etc. etc. etc.

Jos Manuel Palazuelos Ballivin
cominguarita@redemeganet.com.br
Obreiro do COMIN
Outono de 2010.

PEREZ FELIPIM, Adriana y QUEDA, Oriowaldo. O sistema agrcola Guarani Mby e
seus cultivares de milho: um estudo de caso. INCI, mar. 2005, vol.30, no.3, p.143-150.
Bibliografia
www.comin.org.br