II SEAT Simpsio de Educao Ambiental e Transdisciplinaridade
UFG / IESA / NUPEAT - Goinia, maio de 2011.
EDUCAO AMBIENTAL - UMA PERSPECTIVA TRANSDISCIPLINAR NO ENSINO SUPERIOR
MARTINS, Leidiane Maria S. M.
Resumo O presente artigo faz uma abordagem crtica e reflexiva sobre a prtica da educao ambiental como uma proposta transdisciplinar no ensino superior. Est em foco, o papel da universidade/escola no contexto socioambiental, demonstrando um conhecimento holstico atravs da educao ambiental, e como esta pode influenciar na atitude do indivduo. Como as universidades tm realizado seu papel de lcus de discusses sobre as questes ambientais e suas opes metodolgicas, tcnicas, tericas e epistemolgicas, na formao de profissionais e cidados. Evidencia as alteraes ambientais em consequncia das atividades humanas, a necessidade urgente de trabalhar uma tica ambiental, tendo como pressuposto a educao ambiental presente nas grades curriculares como uma prtica educativa que faz repensar a teoria pedaggica e seu objeto, nos mbitos sociais, econmicos, polticos e ambientais. Desenvolvendo um papel que possibilita um novo senso de sobrevivncia da humanidade.
Diante do pragmatismo e senso de sobrevivncia, a realidade do panorama no qual o planeta se encontra, torna-se evidente que h uma converso causa sustentvel. No entanto, a formao de cidados e novos profissionais que atuaro na sociedade, principalmente no ensino de nvel superior tem que aderir a esses novos paradigmas de sustentabilidade. O rompimento de um paradigma tradicional que predominou durante vrios sculos, imbudo por uma cincia positivista que atribuiu uma alienao sobre valores sociais e polticos, interferindo at na estrutura do ensino foi sendo cada vez mais fragmentado. A transdisciplinaridade atende s necessidades do sculo XXI possibilitando ao indivduo adquirir um conhecimento de totalidade e uma formao crtica e reflexiva global e local. A Educao Ambiental um imperativo que faz repensar a atual relao nos mbitos sociais, econmicos, polticos e ambientais, desenvolvendo um papel que possibilita um novo senso de sobrevivncia da humanidade. 1. Graduada em Gesto Ambiental Pontifcia Universidade Catlica de Gois. Especialista em Docncia Universitria Faculdade Brasileira de Educao e Cultura. leidyedi@hotmail.com EDUCAO AMBIENTAL: como perspectiva transdisciplinar
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O antropocentrismo implantado pela cincia positivista, para favorecer um sistema econmico, defende uma ideologia de mundo linear, transmitindo uma ideia de que os recursos naturais so infinitos e podem ser explorados sem limites. O que assegura a unidade contraditria, a interao de sociedade e natureza do homem e seu habitat, premissas e condies da atividade vital do homem, so explicadas pelo marxismo da seguinte forma: a produo material, sendo o trabalho o primeiro processo entre a natureza e o homem, processo em que este se realiza, regula e controla por meio da ao, um intercmbio de materiais com a natureza. (CASSETI, 1991 p 11). O meio natural para o homem um depsito inesgotvel de objetos de trabalho, onde os homens buscam e encontram nele a matria e as energias necessrias para produzir artigos de uso, consumo e meios de trabalho. Quanto maior a diversidade natural incorporada produo dos meios de vida, tanto mais poder tem o homem sobre a natureza e o prprio homem. A sociedade moderna constituda a partir da emergncia do capitalismo tem nas reas urbanas o seu ponto de apoio, nelas desenvolveu-se a manufatura e em seguida a indstria. A sua expanso favoreceu o conhecimento cientfico, um saber sistematizado a cultura letrada, potencializada em material. A educao cresceu nas cidades, nesse sentido baseado num direito positivista, formalizado e escrito. (SAVIANI p 111). A educao tornou- se desde ento, essencial para o exerccio da cidadania e definiu o significado de ser cidado. Por meio da educao consegue-se participar da diversidade social, porm esta participao est alicerada a uma cultura letrada. Gallo (2009 p 45) define o papel da escola na sociedade sendo a escola produtora de clulas sociais, transformando cada indivduo, cada possibilidade de uma subjetividade singular numa clula reprodutora da ideologia da mquina de produo. O conhecimento proposto pelo ensino tradicional fragmentado sendo cartesiano analtico e mecanicista para sustentar uma cincia positivista. A emergncia do paradigma sustentvel torna-se mais evidente quando analisa as relaes homem/homem e homem/natureza. Para haver mudana preciso refletir sobre os contextos e conceitos socioambientais e aprimorar a percepo sobre a natureza, os mtodos empregados pela educao ambiental atende a esses conceitos. Segundo Pelizzoli (2003 p 49) salienta que a cincia afasta a criatura do criador. Defende que o ocidente teve suas culturas destrudas por meio das foras blicas e tecnolgicas. Em sua filosofia argumenta que,
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a relao homem/natureza sempre se deu em conjuntamente ao desafio e luta numa base espiritual, simblica, de interao com o sagrado. Da a busca de uma atitude de admirao, de contemplao, de interao com a natureza via carter do sagrado, na esteira do animismo, do naturalismo e do retorno s origens. (PELIZZOLI, 2003 p 49).
A priori o homem tinha uma relao harmnica com a natureza. Atravs da construo do conhecimento abordando uma reflexo crtica do paradigma tradicional e do modelo civilizatrio que foram baseados no positivismo. Moraes (1998 p 22) pontua que no positivismo Os estudos devem restringir- se aos aspectos visveis do real, mensurveis, palpveis, o cientista apenas o observador. O conhecimento emprico uma metfora que Pelizzoli (2003 p 16) define como paradigma cartesiano, ou seja, O mundo passa a ser conhecido como uma mquina do mecanicismo e do materialismo fsico. Tal ideologia torna-se comum todas as cincias. Atravs do paradigma cartesiano, a postura diante da natureza modificada pelas cincias biolgicas, exatas e at humanas. O conhecimento foi submetido aos fenmenos fsicos e relaes matemticas fragmentando a integridade natural e humana. Tendo como alicerce a razo, legitimada como conhecimento verdadeiro. Segundo o filsofo Morin (2010 p 99) quando faz uma abordagem crtica sobre a questo do conhecimento pontuando que o conhecimento do ponto de vista do pensamento no pode ser limitado cincia h na literatura, na poesia e nas obras de arte. O conhecimento adquirido atravs de uma diversidade torna-se mais complexo, porm mais eficaz e completo, a educao ambiental ratifica este tipo de conhecimento que enfatiza a totalidade. De acordo com Descartes apud Pelizzoli (2003 p 18) O corpo separado da alma, o ser humano separado da natureza, o sujeito do objeto. O autor pontua que o homem visto como uma mquina, o mundo visto como relgio com partes justapostas. A natureza externa, fonte de matria que pode ser manipulada e transformada por meio da ao do homem, ou seja, o trabalho. Casseti (1991 p 20) define essa transformao e apropriao como sendo,
a forma de apropriao e transformao da natureza responde pela existncia dos problemas ambientais, cuja origem encontra-se determinadas pelas prprias relaes sociais. Uma nova estrutura scio-econmica implantada em uma regio implica uma nova organizao do espao que por sua vez modifica as condies ambientais. (CASSETI, 1991 p 20 e 21).
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A capacidade do homem de modificar o ambiente apesar de ser uma espcie nova, segundo o processo evolutivo, foi graas ao desenvolvimento craniano, viso frontal, posio ereta, polegar opositor e no ter poca definida para reproduo. O conhecimento adquirido atravs de um longo processo adaptativo, fez com que a espcie Homo sapiens- sapiens fosse superando as dificuldades de adaptao e modificando o ambiente e utilizando os recursos naturais para benefcio prprio. No entanto, as relaes sociais a forma de ocupao e organizao do espao, transformou a natureza na principal fonte de recursos, sendo modificados atravs da ao do homem, ou seja, o trabalho. Sendo mais intensificada segundo Gomes (2007 p 81) com a RCT (Revoluo Cientfica Tecnolgica) e a NDIT (Nova Diviso Internacional do Trabalho). A realidade manipulada atravs de interesses que mantm a superestrutura e infraestrutura da atual sociedade, Gomes pontua que,
cincia vista como um sistema de conhecimento objetivamente verdadeiros que sintetizam a prtica, so obtidos dela e confirmados por ela, podemos defini-lo como a estrutura filosfica possuidora de princpios, leis e categorias universais que orientam toda a postura que cada cidado utiliza na sua prxis de vida, de acordo com o grau de sua conscincia social (GOMES, 2007 p 81).
Para Gomes (2007 p 81) a conscincia independe do homem individual, pois ao nascer ele j ingressa em uma superestrutura formada por ideais e na infraestrutura constituda pelo modo de produo que forma a economia, no tem como o indivduo se manter neutro, pois faz parte de uma sociedade idealista e materialista. Os ideais que integram a superestrutura a conscincia da realidade alicerada em ideologias. Essas ideologias segundo Maia (2009 p 189) so formas de conhecimento vinculadas classe dominante que usa esta estratgia para manter a classe dominada passiva. O modo de produo favoreceu a diviso de classes sociais, ou seja, a classe dominante criou o Estado que a favorece, confirmando assim a luta dos contrrios. Percebe-se esse tipo de prxis nos meios de comunicao, nas propagandas. As informaes manipuladas persuadindo as pessoas a adquirirem determinadas concepes que favorecem e mantm a estabilidade somente de uma classe social. Os ideais so sustentados na contemporaneidade do sculo XXI principalmente pelas universidades que deveriam ser o bero de novos ideais, no retificam os paradigmas tradicionais que para sociedade atual invivel o tipo de formao tanto profissional como cidad que as universidades oferecem. 5
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O educando no levado a construir o mundo, mas, sim adaptar-se a um mundo j construdo. Deste modo, os alunos so influenciados ideologicamente e seus valores sociais, culturais e polticos os acompanharo sempre, pois muitas pessoas no questionam suas prprias concepes de mundo e muito menos seus valores. A escola refora a ideologia, j que ela molda o educando conforme a ideologia da classe dominante com seus respectivos valores e prticas cotidianas que ir aprender o que referendado socialmente. Os problemas socioambientais fazem o ser humano parar e refletir e reavaliar sua ao e viso de homem, de mundo e sua posio para reformular novos paradigmas que reorientem o seu desenvolvimento. Precisa-se procurar formas, valores humanos e espirituais para ingressar solidariamente a nova era do conhecimento. A realidade atual exige uma reflexo cada vez menos linear, e isto se produz na inter- relao dos saberes e das prticas coletivas que criam identidades e valores comuns e aes solidrias diante da relao harmnica com a natureza, numa perspectiva que privilegia o conhecimento. A preocupao com o desenvolvimento sustentvel representa a possibilidade de garantir mudanas sociopolticas que no comprometam os recursos naturais desta e das futuras geraes. O dilogo interdisciplinar e a abordagem transdisciplinar surgem a partir da necessidade de resolver um problema, cuja complexidade precisa da abordagem unificada de vrias disciplinas, incluindo a Educao Ambiental assumindo um papel constituindo um equilbrio entre o homem e os recursos naturais (PIRES, 2007 p 62). A praticidade seria mais resultante se abordada no ensino superior que seria o ponto de partida para programar um desenvolvimento sustentvel atuante no meio social. A revoluo atual uma revoluo cognitiva: o conceito de abertura, de flexibilidade, de multiplicidade, tendo uma abordagem holstica e transpessoal valorizando um conhecimento de totalidade e uma conscincia crtica e reflexiva. (CASSETI,1991 p 23). O educador integra uma funo importante na sociedade, o seu carter pedaggico influncia na formao cidad e profissional. Em todos os nveis de ensino esta caracterstica pode ser notada. O atual sistema de ensino no atende a demanda da realidade do sculo XXI. Devido aos conceitos subordinados pelos paradigmas tradicionais do sculo XX, que ainda prevalecem nas universidades ideia de um mundo linear para atender ao modo de produo que invivel. Morin (2010 p 99) quando faz uma reflexo crtica sobre pensamento sistmico e complexo salienta que, 6
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reformar um pensamento um problema paradoxal, pois para reformar o pensamento necessrio antes de tudo reformar as instituies que permitem esse novo pensar. Mas para reformar as instituies necessrio que j exista um pensamento renovado. Este no deve ser ultrapassado deve comear por movimentos marginais/ movimento piloto pelas universidades e escolas de boa formao. O grande problema a reeducao dos educadores. (MORIN, 2010 p 99).
Os novos ideais e conceitos de ver a educao, o homem e o mundo so evidentes, no entanto h uma resistncia dos educadores em aceitar as mudanas principalmente quando se trata de integrar o conhecimento a dificuldade de trabalhar em conjunto com outros educadores ou com os prprios educandos e colocar em prtica a transdisciplinaridade. As instituies insistem em formar profissionais e cidados com um conhecimento e uma tica fragmentada. Este modelo no atende a realidade atual. A cincia e a tecnologia desenvolvem- se em prol da globalizao, esto cada vez mais interligadas, satlites podem operacionalizar interconexes da rede comercial, ou seja, os recursos tecnolgicos aceleram a produo reduzindo o seu tempo. A quantidade exorbitante de produtos reduz o seu custo e as pessoas so induzidas a consumir os produtos acompanhando seus avanos. Gomes (1998 p 201) ratifica que,
a globalizao est em reduzir, drasticamente o papel do cidado, buscando transformar, como diz Milton Santos, todo mundo em consumidor, usurio e, se possvel em coisa. (GOMES, 1998 p 201).
A educao ambiental tem como objetivo formar indivduos conscientes. No h como isolar-se do meio socioambiental. As atitudes do indivduo podem ser influenciadas por meio da sua formao. De acordo com Barroso; Taffarel (2004 p 236) a educao ambiental no ensino superior enquanto rea de referncia cientfica, enquanto prtica educativa cultural, enquanto disciplina curricular poder trazer para repensar a teoria pedaggica e seu objeto. Atravs da anlise do processo histrico fica evidenciado que o conhecimento de uma determinada ordem social vem sendo tecida no interior das universidades. No entanto, as universidades deixam transparecer que no tm mais compromisso social, procuram atender a um ciclo vicioso do modo de produo, importando somente em formar profissionais para o mercado de trabalho e no cidados com uma reflexo crtica capaz de pensar e atuar no mundo em que vivem. A universidade deve contribuir para uma viso articulada e integrada, ou seja, a teoria educativa deve superar as prticas fragmentadas. 7
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O universo de diversidade co-responsvel pelos processos de formao humana, capaz de repensar a realidade. A rede de relaes considerada o produto do homem social, Barroso; Taffarel (2004 p 237) salienta que a prxis deve ser revolucionria,
prxis revolucionria, considerada o modo pelo qual o pensamento capta a coisa em si, o que somente pode ser feita a partir da dialtica pensamento crtico que se prope a compreender a coisa em si e sistematicamente se pergunta como possvel chegar a compreenso da realidade; Para que o mundo possa ser explicado criticamente, cumpre que a explicao mesma se coloque no terreno da prxis revolucionria. Portanto a realidade pode ser mudada de modo revolucionrio na medida em que ns mesmos produzimos a realidade. (BARROSO; TAFFAREL 2004 p 237).
A universidade deve ter como objetivo induzir o educando a desenvolver o senso crtico capaz de compreender e atuar na sociedade. O conhecimento deve ser dialtico e no mecanicista como tem sido. perceptvel nos temas de monografias, dissertaes, teses resultado do conhecimento adquirido nas aulas indicando a viso de mundo dos pesquisadores/professores. De acordo com Taffarel; Barroso (2004 p 239) essa viso que explica e justificam as opes metodolgicas, tcnicas, tericas e epistemolgicas feitas por cada professor/pesquisador. No entanto uma expresso da prtica social do professor/pesquisador sob condies histricas envolvendo o scio-poltico-cultural. O ensino tradicional fragmentado, cartesiano/mecanicista, antes considerado uma verdade absoluta, sendo que a educao torna se eficiente quando trabalha as diferenas, o conhecimento cientfico e as experincias do cotidiano, a fim de ser contextualizada e integrada a realidade contribuindo para o desenvolvimento integral do homem como esprito e corpo, inteligncia e sensibilidade atribuindo uma tica de superar a sua desumanizao e atribuir responsabilidade socioambiental. Os padres de hoje necessitam de novos modelos de desenvolvimento e formao de profissionais e cidados com uma conscincia ambiental sustentvel. Freitas (2008) pontua,
a discusso do tema nos diferentes segmentos sociais e a sensibilizao dos indivduos para as questes relacionadas vida e, considerando a importncia da atuao do professor, que envolve tanto o professor de Ensino Superior que atua com os futuros profissionais que, ao concluir o curso superior, atuaro na comunidade, com conscincia das questes planetrias. (FREITAS, 2008 p 25).
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As alteraes ambientais globais, induzidas por atividades humanas, agravaram a crise ambiental como as alteraes climticas, destruio de habitats, desflorestamento, perda de solo e extino de espcies. O escocs Patrick Geddes o pai da educao ambiental, expressava a sua preocupao com efeitos da revoluo industrial na Inglaterra iniciada na metade do sculo XVIII, pelo desencadeamento do processo de urbanizao e suas consequncias para o ambiente natural. (DIAS, 2003 p 124). Os rgos ambientais foram os reais promotores da educao ambiental no mundo, e no as instituies da rea de educao, notadamente nos pases em desenvolvimento ainda na atualidade encontram dificuldades de trabalhar educao ambiental. A Conferncia de Tbilisi de 14 a 26 de Outubro de 1977 a 1 intergovernamental na Gergia antiga URSS. Para o desenvolvimento da educao ambiental (EA), foi recomendado que se considerassem todos os aspectos que compem a questo ambiental, ou seja, aspectos polticos, sociais, econmicos, cientficos, tecnolgicos, culturais, ecolgicos e ticos; que a EA deveria ser o resultado de uma reorientao e articulao de diversas disciplinas e experincias educativas, que facilitassem a viso integrada do ambiente sendo interdisciplinar e transdisciplinar. Este conceito mais integrado desfaz a utopia de que educao ambiental est ligada somente ecologia e sim a uma diversidade e integridade de conhecimentos. Na Conferncia de Tbilisi, declara-se o carter interdisciplinar e transdisciplinar da educao ambiental, onde foi adotado um enfoque global que reconhece a existncia de uma interdependncia entre o meio natural e o meio artificial (NEA IBAMA / GO 1997 p 3). A soluo para os problemas ambientais da atualidade exige uma ao global no sentido de reformular todo modelo de sociedade industrial. H como conciliar o desenvolvimento econmico sem a total degradao dos recursos naturais? A construo de uma tica sustentvel tem como pressuposto bsico a Educao Ambiental. De acordo com o Ncleo de Educao Ambiental (NEAIBAMA/GO, 1997 p 7), o desenvolvimento sustentvel capaz de permitir a sobrevivncia do planeta, pressupe a construo de uma nova tica internacional, que busque a qualidade de vida. Uma tica que tenha como base a manuteno e harmonizao da vida. De acordo com o Relatrio de Brundtland, o termo Desenvolvimento e Sustentabilidade passam a ser definidos como aquele desenvolvimento que atende s necessidades da presente sem comprometer as possibilidades das futuras atenderem as suas prprias (COUTO; TEIXEIRA, 2009 p 220). 9
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Segundo Couto; Teixeira (2009 p 220) a definio de Desenvolvimento Sustentvel de acordo com o documento World Conservation Strategy (Estratgia Mundial para a Conservao), refere-se ao processo que melhora a condies de vida das comunidades humanas e ao mesmo tempo respeita os limites de carga dos ecossistemas. Assim procuram-se solues no apenas para os problemas ambientais, mas tambm os sociais, polticos e culturais. De acordo com Dias (2003 p 148) existem cinco categorias de objeto para desenvolver Educao Ambiental so elas: 1 Conscincia ajudar indivduos e grupos sociais a sensibilizarem-se; 2 Conhecimento totalidade do Meio ambiente; 3 Comportamento comprometer com uma srie de valores e com a melhoria do Meio ambiente; 4 Habilidade identificar ou resolver problemas ambientais; 5 Participao participar das tarefas que tem o objetivo de resolver problemas ambientais. No Ensino Superior proporcionar ao indivduo uma formao com o senso crtico, possibilitando pensar global para agir local. O Desenvolvimento Sustentvel, segundo a Educao Ambiental, tem que ser de acordo com a realidade em que o Brasil se encontra: um pas que ainda est em desenvolvimento e no aderir a conceitos e exigncias internacionais que tem interesse nos recursos naturais explorando-os em benefcio prprio, sem a mnima preocupao com a realidade socioambiental do Brasil. As instituies de ensino superior que so o lcus das discusses ambientais, continuam formando empreendedores e no profissionais, cidados crticos conscientes para atuar na sociedade. As universidades onde deveriam ser o universo de diversidades de ideias, conceitos e principalmente atitudes, infelizmente, no se percebe a prtica capaz de servir como exemplo a ser praticado. O consumo exarcebado imposto pelo capitalismo sem dvida um vilo substancial nessa relao desigual e combinada entre sociedade e natureza. A educao ambiental um processo dinmico que deve ocorrer em todos os nveis de ensino para todos os indivduos. Bispo (2005 p 146) aborda sobre a educao ambiental no uma educao qualquer , muito menos uma educao para alguma coisa especfica. uma identidade que necessita ser constantemente repensada e avaliada, para que no caia no modismo, em um mundo to dinmico. 10
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A subjetividade do indivduo influenciada pela diversidade cultural do efeito colateral da globalizao. A sua concepo submetida a dimenso comunicacional, ou seja, a mdia comandada por interesses econmicos e polticos. Portanto, a concepo de ambiente do educador segundo Muhringer (2010 p 104) determina a educao ambiental que um educador promove, como ele v o ambiente e como ele dirige o olhar do educando. O contedo que elege desde conceitos que adotam procedimento e a forma de sensibilizao. O educador deve ter conscincia de que a educao ambiental no para trabalhar e sim uma maneira de demonstrar uma integridade socioambiental possibilitando uma qualidade de vida.
Consideraes Finais
O conhecimento no est limitado somente a cincia podendo ser expresso atravs de sentimentos e pensamentos determinando os limites das formas de aes e maneiras de ver a realidade, podendo ser manifestada no ato da investigao cientfica e do trabalho pedaggico em sala de aula. Portanto sendo a rede de relaes o produto social do homem h esperana de uma realidade socioambiental e educacional diferente. A educao de qualidade deve ser acessvel. As universidades tm que impedir males morais e espirituais que esto exterminando a espcie humana na sua integridade. O movimento dialtico evidencia o mundo como um processo ininterrupto a transformao. A utopia de um mundo diferente nasce a cada dia nos coraes dos que colaboram com seus pensamentos crticos da realidade atual. A Educao Ambiental um imperativo que faz repensar a atual relao nos mbitos sociais, econmicos, polticos e ambientais. Desenvolvendo um papel que possibilita um novo senso de sobrevivncia da humanidade. No entanto, a educao ambiental que est sendo desenvolvida no tem sido suficiente para atender a real condio em que a sociedade se encontra. Os prprios conceitos de educao ambiental e sustentabilidade so expostos de maneira utpica. Os trabalhos desenvolvidos por instituies de ensino, ONGs e meios de comunicao no conscientizam a sociedade sobre a problemtica ambiental. No se trata de plantar mudas, utilizar papis reciclados ou consumir produtos que possuem os certificados verdes, chamados de ecologicamente corretos. A mudana tem que ser profunda envolvendo mbitos socioculturais, no para proteger o urso panda ou baleias em extino, mas pela prpria sobrevivncia da espcie humana. Tudo na natureza est interligado/interrelacionado s condies naturais e humanas, no tem como ignorar a teia da vida. 11
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