Multiplicidades e dissenso

Eventos que renem grande quantidade de pessoas trazem em si uma riqueza de

acontecimentos que os registros/transmisses audiovisuais tradicionais como os de
emissoras de tev dificilmente abarcam. As chamadas Jornadas de junho de 2013
podem ser consideradas um evento histrico em que a intensidade e a diversidade dos
acontecimentos polticos extrapolaram os enquadramentos da mdia massiva e se
tornaram visveis e relevantes tambm, ou principalmente, por meio de mltiplos
registros audiovisuais. para essas imagens, produzidas por pessoas comuns e
difundidas pelas redes sociais, na internet, que voltamos nossa ateno.
Registradas a partir de diferentes pontos de vista, com equipamentos de qualidade
diversa, as imagens contam pequenas histrias componentes de um todo que as tevs
tradicionais muitas vezes procuram homogeneizar
Registradas a partir de diferentes pontos de vista, com equipamentos de qualidade
diversa, elas contam pequenas histrias componentes de um todo que as tevs
tradicionais muitas vezes procuram homogeneizar. Em geral, carregam forte carga
testemunhal e emocional, o que refora sua capacidade de estabelecer laos, provocar,
instigar o debate, surpreender e indignar os espectadores.
Assim, sua qualidade tcnica inferior comparada ao padro de qualidade do
telejornalismo, por exemplo parece ser mais uma caracterstica que certifica e legitima
a experincia do produtor do que um elemento que limita sua circulao e compreenso.
Nesse sentido, os intensos registros audiovisuais que circularam durante as
manifestaes polticas no Brasil seriam imagens violentas, segundo o conceito de
Franois Jost, especialista em televiso. Para o pesquisador francs, as imagens
violentas so produes que carregam a vivncia do autor: em vez de dirigidas a um
espectador, elas trazem uma experincia de quem as fez. Por sua intensidade, essas
imagens provocam um choque perceptivo que sensibiliza e mobiliza os espectadores. A
estas se opem, explica Jost, as imagens de violncia, que, mesmo exibindo cenas de
tiroteios, agresses etc., visam mais informar, de modo distanciado, sobre algo que
aconteceu com o outro, e no com o operador da cmera.
Ao mesmo tempo em que so fortemente autorais, as imagens violentas revelam a
transformao de um enunciado individual em algo marcadamente coletivo
Ao mesmo tempo em que so fortemente autorais, as imagens violentas revelam a
transformao de um enunciado individual em algo marcadamente coletivo, j que
envolvem os espectadores de modo a coopt-los e torn-los coautores responsveis pela
ampliao e complexificao de sua circulao, como discutem os pesquisadores Andr
Brasil e Csar Migliorin. Nesse sentido, a dinmica de difuso pelas redes sociais on-
line um elemento fundamental no apenas para legitimar as imagens, mas para
construir seu significado compartilhado.
Se pensarmos a questo em termos de um regime de visibilidade, como prope o
filsofo francs Jacques Rancire, nota-se um deslocamento na determinao de quem
pode tomar parte na publicao das imagens de circulao ampla. Isso ocorre por meio
do registro de imagens originais de pontos de vista mltiplos, mas tambm pelas
possibilidades de apropriao, alterao (em menor ou maior grau) e republicao de
vdeos, que tornam o sujeito comum corresponsvel e contribuinte efetivo na circulao
do audiovisual.
Essa questo parece especialmente importante se confrontada com a tradio da mdia
audiovisual no Brasil, construda a partir de poucos polos de enunciao, em geral com
pontos de vista semelhantes. Assim, a entrada em exibio de registros diversos traz
tona olhares que, embora j presentes, no tinham ainda veiculao mais ampla. A
coexistncia dos pontos de vista mais tradicionais e dessa circulao maior de outros
cria uma possibilidade de dissenso, como discute ngela Marques, da Universidade
Federal de Minas Gerais.
possvel entender mais claramente essa lgica com base em alguns dos vdeos que
registraram as manifestaes de junho de 2013. Ao contrrio do material das redes de
televiso muitas vezes registrado atrs das linhas policiais ou por cinegrafistas em
helicpteros, distantes dos fatos , diversos sujeitos, grupos e instituies fizeram
circular, na internet, em pginas como o YouTube, registros que contradizem as verses
mais frequentes dos eventos veiculadas por jornais, rdios, televises e seus portais de
notcias.
Diversos sujeitos, grupos e instituies fizeram circular, na internet, registros que
contradizem as verses mais frequentes dos eventos veiculadas por jornais, rdios,
televises e seus portais de notcias
Um exemplo: o Jornal Nacional (TV Globo) afirmou que a manifestao em Belo
Horizonte, no dia 22 de junho, era pacfica at que bombas comearam a ser lanadas
em direo aos policiais. Um vdeo veiculado no canal do governo de Minas Gerais no
YouTube [agora no mais disponvel], tambm gravado atrs das linhas policiais,
refora essa verso.
Embora tenham ponto de vista semelhante, o primeiro segue padres tradicionais da
tev, com um reprter frente da cmera e a insero de entrevista, enquanto o vdeo
governamental adota o modelo comum no YouTube: a cmera segue o olhar de quem
registra as imagens e narra o que acontece de modo mais humanizado e intenso.
J um vdeo publicado no YouTube pelo usurio BHProtesta introduz nova
perspectiva: exibe o momento em que um policial joga gs em manifestantes que
gritavam, parados em frente barreira. Em seguida, vrias bombas de gs so lanadas
contra os manifestantes.
A maior diferena tcnica entre os vdeos do BHProtesta e do governo mineiro a
presena evidente, no segundo, de edio de imagens. A ausncia de cortes, o local da
gravao e a proximidade das pessoas atingidas pelos gases tornam o primeiro mais
envolvente ou mais violento.
Alm disso, o vdeo do governo mineiro foi obtido a maior distncia do epicentro do
conflito e precisa se ancorar na fala do cinegrafista, que claramente no podia ver os
pormenores do incio dos confrontos. No outro, a proximidade e o som ambiente
dispensam qualquer narrao verbal.
Nesse contexto, a formao ou a atuao profissional deixam de ser elementos
essenciais para determinar quem tem competncia para ver e qualidade para dizer,
conforme Rancire. E a possibilidade de dissenso fortalecida pela circulao ampla de
registros mltiplos.
A intensidade dos vnculos propiciados pelas imagens de mltiplos emissores se
amplifica pela crescente possibilidade de sua transmisso ao vivo. Nos protestos
brasileiros, o representante exemplar desse modelo a chamada Mdia Ninja (a sigla
significa Narrativas Independentes, Jornalismo e Ao).
A transmisso ao vivo em emissoras de tev tradicionais fruto, cada vez mais, de um
minucioso processo de planejamento e roteirizao. Ao se abrir para as precariedades e
tenses das ruas, a emisso ao vivo se impregna de incertezas, riscos e erros. Assim,
enquanto as grandes emissoras de tev tentam se livrar de tudo que fuja ao seu controle
em uma transmisso ao vivo, as emisses das ruas, via internet, parecem radicalizar a
ideia de uma experincia imprevisvel.
indiscutvel a importncia da Mdia Ninja e de experincias correlatas para
complexificar a circulao das imagens violentas, nas manifestaes
indiscutvel a importncia da Mdia Ninja e de experincias correlatas para
complexificar a circulao das imagens violentas, nas manifestaes. Ao menor sinal de
conflitos, abusos etc., suas transmisses mobilizaram e engajaram uma audincia
conectada nas redes sociais, que passou a disseminar freneticamente os relatos. Com o
avano das manifestaes, novos ninjas surgiram, trazendo diferentes leituras e
ngulos dos eventos.
Durante a ocupao da prefeitura de Belo Horizonte por movimentos sociais, no fim de
julho, por exemplo, trs outros perfis no Twitcam (identificados como Maria Objetiva,
RealMidiaBH e Muskitovisk), alm da Mdia Ninja, transmitiram ao vivo de dentro e
de fora do prdio por meio de telefones celulares. Enquanto o reprter ninja, dentro do
prdio da prefeitura, entrevistava pessoas em um ambiente relativamente tranquilo, os
reprteres de Maria Objetiva, RealMidiaBH e Muskitovisk exibiam conflitos que
aconteciam do lado de fora do prdio.
No episdio da prefeitura de Belo Horizonte ou em qualquer outro que desperte o
interesse das audincias, a presena de diversos observadores que transmitem ao vivo
seu testemunho propicia uma ruptura pouco comum mdia tradicional. A transmisso
ao vivo por midialivristas corresponde a uma multiplicao de registros que do a ver
perspectivas diferentes aproximando a possibilidade de transmisso ao vivo da
diversidade e dissenso comuns em nossa vida cotidiana.
Carlos dAndra
Joana Ziller
Programa de Ps-graduao em Comunicao
Universidade Federal de Minas Gerais
Autores de um captulo do livro Ruas e redes: dinmicas dos protestos BR (Autntica,
2014)Texto originalmente publicado no sobreCultura 16 (julho de 2014).