REFLEXES SOBRE A RELAO DA MMICA CORPORAL DRAMTICA E

A MSICA
Aqui pensando desde o ensaio do ltimo domingo sobre essa relao, fui
beber na fonte dos mestres da Evelyn (Corinne e Decroux, em artigos na
!evista "imus#
Est$ claro que no se pretende um trabal%o &purista', eu e Evelyn ($
conversamos sobre isso, mas, os trec%os que destaco abaixo, esto me
a(udando a pensar, assim compartil%o###
Corinne afrma que Decroux no acreditava que o silncio fosse a
condio nica da existncia da mmica e que sim, a mmica pode
se utilizar da expresso verbal, da msica, de intervenes
cantadas !le recomendava simplesmente que se prestasse ateno
para que o som no obscurecesse o "o#o corporal
)e(am o que Decroux fala numa entrevista de *+,-#
$% msica interrompe as coisas quando &' aes, eventos
inebriantes (recisamos de um certo tipo de pea para que a
msica funcione)
Em outra parte ele discorre lindamente sobre a relao com o som, ac%o
que aqui temos uma c%ave para abertura da relao "at%eus e Evelyn###
(msica e m.mica
*as existe uma coisa que pref#ura toda a forma que eu
constru +m dos instrutores demonstrava a arte de escutar,
mostrando como se ouve na vida real e como se ouve no
teatro , com uma translao da cabea na direo de onde
vem o som -sto me impressionou .uando eu c&e#uei em
casa, escrevi/ $% parte do corpo que se compromete primeiro,
ser' a parte a primeiro movimentar,se) 0e voc ouve um
som na vida real, voc se vira para ol&ar para ele 1a mmica,
movimentamos o ouvido para mais perto da fonte do som
1a vida, se voc quiser ver al#uma coisa mel&or, voc vai em
direo a ela 1a mmica, os ol&os fazem tudo o que podem
antes da massa corporal mover,se
!sta id2ia leva diretamente a movimentos se#mentados
e translaes (or exemplo (ara ouvir, a cabea translada
para o lado to lon#e quanto puder .uando ela c&e#a no
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extremo, se voc ainda no tiver ouvido claramente, o peito
translada a translao da cabea, e fnalmente, se voc ainda
no tiver ouvido o sufciente, as pernas transladam a
translao do peito, transladando a translao da cabea
*as no considere isso como uma verdade infalvel5
6oc tem ainda de usar a inteli#ncia5 %s ramifcaes desta
id2ia, contudo, so ricas e levaram,me 7 estrada que indica a
considerao do corpo &umano como um teclado, um teclado
que pode mover uma tecla de cada vez, ou v'rias !u ac&o
que contribu pra a id2ia do teclado, de movimentar uma
parte do corpo sem a outra *eu temperamento, meu senso
de absoluto, levaram,me ao extremo limite , o osso 1o 2 o
cabelo mais ou menos ondulado, ou a pele, mas o osso !u
queria ver um flme de raio 8 do corpo se movimentando5
9' al#o atr's de mim, contudo, que pro"eta uma luz
sobre o meu ombro !u ainda no vi a fonte da luz, mas eu
ten&o andado na luz daquela fonte ! esta luz 2 o bal2
cl'ssico (orque a dana cl'ssica 2 tamb2m um sistema, como
a mmica, uma combinao complexa de elementos simples
9elv2cio disse no s2culo 86--- que para ser ima#inativo
e inventivo no 2 preciso saber uma poro de coisas 0o as
combinaes que se fazem com poucas coisas 9' pessoas
que sabem muito, mas isso no as torna felizes 1o 2 til
para elas % mente no deve se afundar no con&ecimento %
arte precisa apenas de poucas bases 6e"a a msica, com uma
variedade de trabal&os produzidos com apenas poucas notas
e toda a pintura com apenas trs cores b'sicas5
-sto 2, possivelmente, a min&a contribuio para a
mmica -nspirado no trabal&o da !scola do 6ieux
Colombier, o camin&o iluminado pelo exemplo do bal2
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cl'ssico e outras artes, eu c&e#uei, atrav2s da m'scara, na
mmica corporal, 7 id2ia do corpo como um teclado
:isa Camar#o
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