Questes:

01. Assinale a afirmao falsa:

a) A cultura portuguesa, no sculo XII, conciliava trs matrizes contraditrias: a catlica, a islmica e a
hebraica.

b) A cultura catlica, tcnica e literariamente superior s culturas islmica e hebraica, imps-se naturalmente desde
os primrdios da formao de Portugal.

c) A expulso dos mouros e judeus e a Inquisio foram os aspectos mais dramticos da destruio
sistemtica que a cultura triunfante imps s culturas opostas.

d) O judeu Maimnides e o islamista Averris so expresses do que as culturas dominadas produziram de mais
significativo na Pennsula Ibrica.

e) Pode-se dizer que a cultura portuguesa esteve desde seu incio assentada na diversidade e na
contradio, do que resultaram alguns de seus traos positivos (miscibilidade, aclimatabilidade etc.) e
negativos (tendncia ao ceticismo quanto a idias, desconfiana etc.

02. Assinale a afirmao falsa sobre as cantigas de escrnio e mal dizer:

a) A principal diferena entre as duas modalidades satricas est na identificao ou no da pessoa atingida.
b) O elemento das cantigas de escrnio no temtico, nem est na condio de se omitir a identidade do ofendido.
A distino est no retrico do equvoco, da ambigidade e da ironia, ausentes na cantiga de maldizer.
c) Os alvos prediletos das cantigas satricas eram os comportamentos sexuais (homossexualidade, adultrio, padres e
freiras libidinosos), as mulheres (soldadeiras, prostitutas, alcoviteiras e dissimuladas), os prprios poetas (trovadores
e jograis eram freqentemente ridicularizados), a avareza, a corrupo e a prpria arte de trovar.
d) As cantigas satricas perfazem cerca de uma quarta parte da poesia contida nos cancioneiros galego- portugueses.
Isso revela que a liberdade da linguagem e a ausncia de preconceito ou censura (institucional, esttica ou pessoal)
eram componentes da vida literria no perodo trovadoresco, antes de a represso inquisitorial atir-las
clandestinidade.
e) Algumas composies satricas do Cancioneiro Geral e algumas cenas dos autos gilvicentinos revelam a
sobrevivncia, j bastante atenuada, da linguagem livre e da violncia verbal dos antigos trovadores.

03. A lngua portuguesa no falada:

a) no arquiplago dos Aores e na Ilha da Madeira;
b) em Gibraltar e nas Ilhas Canrias;
c) no arquiplago de Cabo Verde, nas ilhas de So Tom e Porto Prncipe, na Guin-Bissau em Angola e em
Moambique;
d) em Macau e em dialetos crioulos de Goa, Damo, Sri Lanka (ex-Ceilao), Java e Mlaca;
e) no Timor Leste, parte oriental da ilha de Timor, prxima da Oceania, mas que os mapas geopolticos
atuais incorporam ao Sudeste Asitico.

Questes 04 e 05 - Assinale V (verdadeiro) e F para (falso)

04. ( ) A Provena, regio sul da Frana, chamada Langue dOc ou Languedo, foi o bero das primeiras
manifestaes de uma lrica sentimental, corts, refinada, que fazia da mulher o santurio de sua inspirao potica
e musical.

05. ( ) Enquanto no sul da Europa, nas proximidades do Mediterrneo, alastrava-se o lirismo trovadoresco, voltado
para a exaltao do amor, para a vassalagem amorosa, no norte predominava o esprito guerreiro, pico, que
celebrava nas canes de gesta o herosmo da cavalaria medieval.

Questes 06 a 10 - Assinale V (verdadeiro) ou F (falso)

06. ( ) No inicio do sculo XIII, a intransigncia religiosa arrasou a Provena e dispersou seus trovadores, mas a
lrica provenalesca j havia fecundado a poesia ocidental com a beleza meldica e a delicadeza emocional de sua
poesia-msica, impondo uma nova concepo do amor e da mulher.

07. ( ) A cano associava o amor-elevao, puro, nobre, inatingvel, ao amor dos sentidos, carnal, ertico; a
alegria da razo (o amor intelectual) alegria dos sentidos.

08. ( ) A poesia lrica dos provenais teve seguidores na Frana, na Itlia, na Alemanha, na Catalunha, em Portugal
e em outras regies , onde tambm os temas folclricos foram beneficiados com a forma mais culta e elaborada que
os trovadores disseminaram.

09. ( ) Foi o que ocorreu em Portugal e Galiza: a poesia primitiva, oral, autctone, associada musica e
coreografia e protagonizada por uma mulher, as chamadas cantigas de amigo, passaram a se beneficiar do contato
com uma arte mais rigorosa e mais consciente de seus meios de realizao artstica.

10. ( ) O primeiro trovador provenal foi Guilherme IX, da Aquitnia (1071-1127). Bernart de Ventadorn e Jaufre
Rudel representam a poesia mais simples, facilmente inteligvel; Marcabru, Raimbaut dAurenga e especialmente
Arnault Daniel representam a poesia mais elaborada, com imagens e associaes inesperadas, capazes de encantar
os mais rigorosos exegetas, de Dante Alighieri a Ezra Pound.



Resoluo:

01. B 02. A 03. B 04. V
05. V 06. V 07. V 08. V
09. V 10. V