Renovao Carismtica Catlica

Diocese de Campos - RJ / Regional Noroeste

Modulo Bsico de Formao
Estudo Dirigido - Apostila 2 Carismas
- Coloque ! nas afirmaes verdadeiras e F nas afirmaes falsas:
a" ( ) Os arismas foram novidades tra!idas pela "CC# nuna antes manifestados na $ist%ria
da &gre'a(
#" ( ) )*o + poss,vel esol$er quais dons teremos# pois + o Esp,rito -anto que l$es distri.ui
onforme l$e apra! (ver & Cor /2# //)(
c" ( ) 0ara o e1er,io dos arismas n*o podemos esqueer tr2s oisas fundamentais:
$umildade# $armonia e ordem(
d" ( ) 3edo# insegurana# vergon$a# s*o fatores que muitas ve!es nos fa!em dei1ar de
e1erer os arismas# omo profeti!ar# por e1emplo(
e" ( ) Os arismas s*o monop%lios# e1lusivos da "CC# sendo omum sua manifesta*o em
outros movimentos da &gre'a Cat%lia(
$" ( ) O maior de todos os dons do Esp,rito# e tam.+m aquele deve nortear e motivar toda
vida espiritual# elesial e ministerial do povo de Deus +# sem d4vida# a aridade (amor)#
onforme 0aulo afirma em & Cor /5(
g" ( ) -*o 0aulo relata em sua arta aos Cor,ntios todos os arismas# no total de nove( Assim#
n*o $6 outros dons e outras formas de manifesta*o do Esp,rito -anto a n*o ser os nove
dons itados por 0aulo(
%" ( ) Ao orar em l,nguas a pessoa entra em 7transe8# fiando est6tia e perdendo totalmente
suas fauldades mentais( &sso tam.+m aontee om o dom do "epouso no Esp,rito(
i" ( ) O ree.imento e a din9mia da interpreta*o das l,nguas + o mesmo do dom de
profeia(
&" ( ) )a arta apost%lia Christifidelis Laici# :o*o 0aulo && afirma: Os carismas, sejam
extraordinrios ou simples e humildes, so graas do Esprito Santo ue tem, direta ou
indiretamente, uma utilidade eclesial, ordenados como so ! edificao da "greja, ao #em
dos homens e !s necessidades do mundo$%
'" ( ) O Cateismo da &gre'a Cat%lia (C&C)# no n4mero ;<=# questiona o uso dos arismas(
l" ( ) Em erto sentido# foi a "enova*o Carism6tia que resgatou# no am.iente at%lio# a
neessidade do uso dos arismas(
m" ( ) A interpreta*o de uma profeia em l,nguas pode ser feita pela pr%pria pessoa que
profeti!ou# ou por outra pessoa(
n" ( ) 0ara orar em l,nguas# + neess6rio se a.rir ao Esp,rito# entregar a vo!# para que Ele ore
om >gemidos inef6veis? ("om =# 2@-2;)( 0ara isso + preiso renuniar a autossufii2nia
e su.meter-se A a*o do Esp,rito -anto(
o" ( ) -*o 0aulo dese'ava que todos falassem em l,nguas (ver & Cor /B# Ca) e 3ois+s# assim
om 0aulo# dese'ava que todos os $omens profeti!assem (ver )um //# 2< e & Des C# 2E)(
p" ( ) Fs ve!es Deus n*o revela a profeia totalmente 7de ara8( A medida que omeamos a
profeti!ar Ele vai ompletando a revela*o(
(" ( ) A mera reorda*o de fatos .,.lios# sem uma onota*o atual# n*o + uma profeia(
r" ( ) )a ora*o em l,nguas# apesar da intelig2nia $umana n*o assimilar nada# de n*o
ompreendermos o que falamos# re!amos ou antamos# sentimos algo que nos toa
profundamente(
s" ( ) Os dons de sinais s*o neess6rios aos nossos dias omo foram no minist+rio de :esus
e no in,io do ristianismo porque onfirmam a palavra do -en$or(
t" ( ) Guando algu+m ree.e uma profeia - se'a em palavras ou por visuali!a*o de uma
imagem ou uma ena que '6 foi prolamada em erto sentido por outra pessoa# n*o +
neess6rio que ela repita# ela pode apenas di!er que onfirma o que foi proferido#
omentando .reve e resumidamente o que o -en$or l$e revelou(
u" ( ) Guando se ree.e uma revela*o interior e n*o se tem erte!a se + inspira*o divina#
umas das oisas que podemos fa!er + pedir ao -en$or que d2 a mesma revela*o a outra
pessoa# a fim que uma ve! que ela prolame# se'a onfirmado em n%s que realmente
tratava-se de uma revela*o divina(
v" ( ) A profeia n*o se refere neessariamente ao futuro( 3uitas ve!es Deus revela o que
est6 reali!ando no presente( Em reunies de ora*o a profeia tem o efeito de aprofundar o
senso da presena de Deus(
)" ( ) As profeias s*o dadas omo orientaes para serem o.edeidas( Guando n*o se presta
aten*o e n*o se vive o que Deus fala# Ele pode alar-se( 0or isso + muito importante
anotar tudo o que o -en$or revela(
*" ( ) A palavra de i2nia# que pode ser uma palavra simples e orriqueira# omo papel#
arro et(# v2m a mente sem que a pessoa este'a pensando nela( Ela pode vir aompan$ada
do dom da sa.edoria( O primeiro revela a situa*oH o segundo revela omo agir(
+- Complete as afirmaes a.ai1o:
a" Os IIIIIIIIIIIII sempre estiveram presentes na $ist%ria da &gre'a( A .,.lia registra
manifestaes do Esp,rito -anto no Antigo e no )ovo Destamento# inlusive no minist+rio
de :esus( 0or algum tempo eles fiaram mais restritos# mas om a
IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII eles voltaram a se
manifestar mais profusamente# e $o'e fa!em parte da sua identidade(
#" O doumento oniliar IIIIIIIII IIIIIIIIIIII traou as primeiras diretri!es so.re
arismas para os tempos atuais( Ele afirma: &%%%' Estes carismas, uer eminentes, uer
mais simples e mais amplamente difundidos, de(em ser rece#idos com )))))))))))) e
consolao, pois ue so perfeitamente acomodados e )))))))))) !s necessidades da
"greja% *ma (ida mais plena no Esprito Santo, a uno carismtica do Esprito,
contempla a "greja com toda uma amplitude de )))))))$%
c" Guando ree.emos uma imagem# ou ena (visuali!a*o)# e n*o ree.emos a
IIIIIIIIIIIIIIIIIII# devemos pedi-la ao -en$or( Caso n*o ree.amos# devemos
partil$ar o que ree.emos om os irm*os# para que# 'untos# re!emos e ree.amos de
IIIIIIII o seu signifiado(
d" -a4de J equil,.rioH IIIIIIIIIIIIIIIIIII J desequil,.rio(
e" A profeia geralmente + preedida pela IIIIIIIIIIII que + um 7senso da presena do
-en$or8# um movimento no ,ntimo do esp,rito# um impulso para anuniar a mensagem(
$" Os arismas mais omuns s*o itados por 0aulo em sua /K arta aos Cor,ntios# ap,tulo
IIIIIIII( A primeira grande manifesta*o dos arismas na vida dos ap%stolos (e da
&gre'a) + narrada no livro IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII# ap,tulo 2(
g" A palavra da IIIIIIIIIIIIIIII# registrada em diversos doumentos pr%prios# tiram o
medo e as d4vidas quanto A neessidade e utilidade dos arismas# .em omoo direito que
os IIIIIIIIIII leigos tem de us6-los para o .em IIIIIIIIIIIIII(
%" -e a doena + no orpo# preisa-se de ura IIIIIIIIIIIIIIIIH se na IIIIIIIIIIII# +
uma ura ps,quiaH adoeem as emoes# a neessidade + de ura IIIIIIIIIIIIIIIIIIIH
aso o pro.lema se'a espiritual# preisa-se de ura IIIIIIIIIIIIIIIIIII (li.erta*o)(
i" A IIIII + o fundamento da esperana# + uma erte!a a respeito do que n*o se v2 (Le. //#
/)(
&" Guanto A tonalidade# a ora*o em l,nguas normalmente se apresenta omo: IIIIIIIIII#
'4.ilo# IIIIIIIIIIIIIIII ou IIIIIIIIIIIII(
'" -*o au1iliares do dom da i2nia: -a.edoria# IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII# prud2nia
e IIIIIIIIIIIIIIII(
l" A palavra de i2nia por vir em forma de uma frase# uma IIIIIIIIIIIIIII ou uma
imagem (visuali!a*o)(
m" Os arismas da ura# f+ e milagres podem ser $amados de dons de IIIIIIIIIII ou de
poderH os dons de l,nguas# profeia e IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII s*o $amados de dons
de inspira*o (ou arismas da palavra)H os dons de sa.edoria# i2nia e disernimento dos
esp,ritos s*o $amados de dons de IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII(
n" Mm dos meios de se disernir se uma IIIIIIIIIIIIIII + verdadeira (inspirada) +
verifiando se ela tra! o sentimento de pa! ao ora*o dos ouvintes(
,- Coloque - nos $amados dons efusos (arismas) e . nos $amados dons infusos:
a" ( ) Nortale!a
#" ( ) Disernimento dos esp,ritos
c" ( ) Cura
d" ( ) 0iedade
e" ( ) 0rofeia
$" ( ) Consel$o
g" ( ) N+
%" ( ) Demor de Deus
i" ( ) Dom das l,nguas
&" ( ) 3ilagres
/- Naa as assoiaes entre as olunas# de aordo om as definiesOe1pliaes dadas:
Obs.: alguns itens podem estar relacionados a mais de uma definio+explicao%
/" Guanto aos aspetos gerais dos arismas:
(a) Disernimento dos esp,ritos
(.) Dom das l,nguas
() 0rofeia
(d) Ci2nia
(e) -a.edoria
(f) Disernimento dos esp,ritos
(g) 3ilagres
( ) P# em primeiro lugar# um arisma para glorifiar a Deus# um arisma de ora*o e
louvor( 0or ele o rente fala om Deus ao impulso do Esp,rito( P um dom para edifia*o pessoal#
que aprofunda a ora*o e a uni*o om Deus( A.re a pessoa aos demais arismas(
( ) P o diagn%stio de Deus( 0or ele o Esp,rito revela uma situa*o# um fato# uma
lem.rana# um sentimento( P revelado algo do passado ou algo que Deus est6 reali!ando no
momento (uras# por e1emplo)( 0or ele pode-se $egar A rai!Oausa de um pro.lema( Est6 muito
assoiado ao dom de ura e de milagres(
( ) 0ode ser definido omo uma a*o do poder de Deus intervindo e1traordinariamente em
determinada situa*o( P a e1eu*o de algo que se'a ontr6rio As leis da nature!a( Dratando-se de
ura# s% se onsidera se a ura for de algo imposs,vel para a i2nia atual# omo A&D- e
tetraplegia definitiva# por e1emplo(
( ) ,om do Esprito Santo atra(-s do ual uma pessoa perce#e, intuiti(a e
instantaneamente, uais espritos esto presentes e operantes em uma pala(ra, ao, situao ou
pessoa &santo, demonaco, humano, ou a mistura deles$% (0e( "o.ert Degrandis)
( ) 3uito 4til e neess6rio a pregadores# animadores e# prinipalmente# a oordenadores(
( ) Atrav+s desse dom# o pr%prio Esp,rito se omunia ao 0ai no orante(
( ) Durante muito tempo esse dom foi on$eido omo >l,ngua dos an'os?( Contudo# '6 $6
algum tempo n*o se usa mais esse termo# visto que n*o $6 fundamentos .,.lios nem doutrin6rios
que essa se'a a linguagem utili!ada pelos an'os para glorifiarem a Deus(
( ) Esse dom aumenta a margem de aerto em tudo o que se fa!H permite a deso.erta da
vontade de DeusH protege os outros dons(
( ) P uma a*o de Deus movendo uma pessoa a ensinar ou e1pliar verdades religiosas ou
dando a dire*o do que se fa!er em situaes onfusas(
( ) P um dos meios pelo qual o -en$or tem para omuniar-se om o seu povo# para
>edifi6-lo# e1ort6-lo# onsol6-lo? (& Cor /B# /)( Esse dom pode tra!er a dire*o so.re algo que
deve ser mudado# assim omo tra! a onfirma*o do amor e da a*o de Deus em meio a seu povo(
( ) P a fauldade de aol$er as revelaes de Deus no ,ntimo (pensamento) e transmiti-las
em palavras intelig,veis( Est6 no ampo das revelaes privadas e# omo tal# n*o pode ontradi!er
o que foi revelado atrav+s da Q,.lia e da Dradi*o da &gre'a# e o que + e1pliado pelo 3agist+rio(
/"+ Guanto ao arisma de profeia:
(a) )*o profeia
(.) Nalsa profeia
() 0rofeias longas
(d) 0rofeias repetitivas
(e) 0rofeias influeniadas por
devoes pessoais# ou momentos
partiulares
(f) 0rofeia pessoal
(g) 0rofeia omunit6ria
($) 0rofeia direta
(i) 0rofeia indireta
( ) Dirigida a todas as pessoas reunidas em ora*o(
( ) A pessoa profeia as palavras inspiradas e# na 9nsia de ontinuar ensinando# fia
repetindo as mesmas palavras ou om pequenas variaes(
( ) 3aradas por sentimentos pessoais das pessoas# mesmo que no parte da profeia ten$a
sido verdadeiramente inspirada(
( ) 0ronuniada na primeira pessoa do singular# omo se fosse Deus falando(
( ) Guanto as palavras vem da mente $umana# mesmo que piedosas(
( ) 3ensagem influeniada pelo demRnio( )ormalmente# ontradi! as esrituras e os
ensinamentos da &gre'a( 0ode ser detetada pelos seus frutos: mal-estar espiritual# aus2nia de pa!
no ora*o(
( ) 0rofeia dirigida diretamente a uma pessoa# na ora*o pessoal ou quando se ora por
algu+m(
( ) P onfusa# porque a pessoa vai aresentando outras oisas A profeia verdadeira# por
sua onta pr%pria(
( ) 0rofeia dada por meio de visuali!aes# reorda*o de tre$os .,.lios et(
/", -o.re i2nia:
(a) Ci2nia
(.) Dom infuso da i2nia
() 0alavra de i2nia
( ) "evela*o partiular e moment9nea so.re um fato( 0ode se manifestar na ora*o
pessoal(
( ) P um dom rismal que a'uda a 'ulgar de maneira orreta as oisas riadas# seu valor e
import9nia aos ol$os de Deus(
( ) Desenvolvimento das aptides naturais da pessoa atrav+s do estudo# on$eimento( P a
forma*o adquirida(
/"/ -o.re sa.edoria:
(a) -a.edoria $umana
(.) -a.edoria divina
() -a.edoria dia.%lia
(d) 0alavra de sa.edoria
( ) Ser Dia 5# /B-/C
( ) Adquirida pelo esforo do on$eimento $umano e pelas i2nias(
( ) Dom arism6tio do Esp,rito de Deus para orientar situaes onretas( )*o + fruto de
dedu*o raional ou ient,fia(
( ) Dom rismal que nos fa! aprender as realidades espirituais e suas onsequ2nias na
vida pr6tia( Desperta o sa.or das oisa de Deus em nossa vida (f( Dia /# C)(
/"0 -o.re os tipos de disernimento:
(a) "efle1ivo (.om senso)
(.) Doutrinal
() Carism6tio
( ) P o disernimento adquirido pelo on$eimento da -agrada Esritura# da Dradi*o e do
3agist+rio da &gre'a(
( ) P onseguido pela intelig2nia# pelo raio,nio l%gio# pela e1peri2nia(
( ) + a apaidade que o Esp,rito d6 para distinguir interiormente# por um movimento do
Esp,rito no ,ntimo(
/"1 -o.re f+:
(a) N+ teologal (f+ que aredita)
(.) N+ virtude (f+ que onfia)
() Dom arism6tio da f+ (f+ e1petante# que espera)
( ) 0or ela o rist*o aredita nas verdades reveladas por Deus so.re si mesmo e so.re o
$omem e que s*o definidas pela &gre'a( Sem atrav+s do .atismo# do an4nio de Cristo# do
testemun$o# da atequese(
( ) Teva o $omem a onfiar plenamente em Deus e na reali!a*o de suas promessas( Teva
o $omem a rer e e1perimentar a .ondade# a miseri%rdia e o amor de Deus(
( ) -e manifesta quando uma pessoa + movida a ter uma onfiana ,ntima de que Deus
agir6 de forma atual# levando-a a uma ora*o onvita# a uma deis*o# a uma firme!a de atitude ou
a algum ato que li.era a .2n*o de Deus(
0- "esponda:
a" O que s*o os arismasU Guais as suas 7utilidades8# .enef,ios# para a vida da &gre'a e dos
seus mem.rosU
#" Guanto A >utilidade?# ao >fim?# quais as diferenas entre os dons efusos e os dons infusosU
c" Dransreva o que -*o 0aulo esreve em sua primeira arta aos Dessalonienses# ap( C#
vers,ulos /< a 22(
d" Cite algumas passagens .,.lias que tra!em e1emplosOmanifestaes dos seguintes
arismas:
i" 3ilagre:
IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII
ii" -a.edoria:
IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII
iii" Disernimento dos esp,ritos:
iv" IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII
v" Ci2nia:
IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII
vi" N+:
IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII
vii" 0rofeia:
IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII
viii" Cura:
IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII
e" Cite a diferena entre Venoglossia e Wlossolalia(
$" Cite# de forma .em resumida# a 222reeita333 que 3onsen$or :onas A.i. india para
omearmos a orar em l,nguasU
g" 0or que 0aulo tem 7uma prefer2nia8 pelo arisma da profeiaU
%" E1plique resumidamente o que + o >ilo arism6tio? e qual a sua import9nia(
i" O que + o dom de interpreta*o das l,nguasU
&" Como re!ar por pro.lemas deson$eidosU
'" Gual a import9nia do testemun$o nos asos de manifesta*o do dom da i2niaU
l" Cite o sentido do sofrimento# segundo a Carta Apost%lia Sal(ifici ,oloris# do 0apa :o*o
0aulo &&(
m" O que fa!er quando se ora por ura e elas n*o aonteemU
n" Cite o >sentido? das enfermidades no Antigo Destamento e no minist+rio de :esus(
o" Guais orientaes a apostila 2 do 3%dulo Q6sio de Norma*o Carismas# d6 para a
ora*o de uraU (&tem ; todo da 2K edi*oH itens 2(C a 2(; da 5K edi*o)
p" Cite e e1plique alguns motivos que impedem ou difiultam a ura(